创新随笔写作范文第1篇

一、简答题

1、请示与报告的区别，其固定的结语分别是什么?

2、新闻的结构由哪几部分组成?

3、说说计划的作用

4、说出求职信的特点及格式。

5、常见的新闻导语的写法有哪几种?

6、通知有哪些种类?

7、新闻的标题有哪几种形式?分析引题、正题、副题各自的作用。

8、说说应用写作与文学写作的区别。

二、写作题

1、05报关一班向校后勤部请求在该教室内安装空调，请代为拟写一份安装请示。

2、XX公司派林明等3位同志前往重庆重型机械厂联系购买Z-502型大型起重机事宜，请以公司名义为此写一封介绍信。

3、拟写一份个人对未来的长期规划。

4、以XX大学文学院院长的名义写一封邀请信，邀请XX教授于05年11月26日参加院文艺学专业硕士研究生学位论文答辩会，并担任主席一职。

5、根据下面材料起草一份合同：

牡丹江市综合贸易公司向湛江市家用电器厂购买三角牌WAC型电炒锅1200个，单价200元;三角牌ART型电饭煲1800个，单价300元;三角牌TBE型电水壶2400个，单价100元。合同于2004年1月1日签订，合同有效期一年，上述产品分四批交货，货到付款。

6、写一篇综合新闻，报道一次全校性的活动。要求：1.有情况的概述，有具体事例说明，点面结合，反映总体;2.标题要引题、正题、副题俱全，并要有导语。

7、大丘村今年遭受了严重的自然灾难，驻地部队及时伸出援助之手，帮助村民度过了难关。请以大丘村全体村民的名义给驻地部队写一封感谢信。

8、6月5日是世界环境日，当日青岛各大高校学生联合组织了一次主题为“爱我家园”的宣传活动，以次写一则动态消息。

9、第一次载人航天飞机获得圆满成功，宇航员杨利伟成了民族英雄，请你代表全国青年学生给杨利伟写一封贺信。

创新随笔写作范文第2篇

1.写作教育随笔是第一线教师及时反映教育教学实践活动中思想火花的最快捷方式

教师们每天接触新的教学内容，每天与接受新事物最快的少年儿童打交道，沸腾的生活必将燃起心灵之火，把那耀眼的一瞬记下来，就是随笔。只要我们每位教师真心实意热爱我们的教育事业，做教育工作的有心人，随时都会发现值得写、值得反映的东西。我们知道，其他教育应用文体的选材较严格，组织结构也较严密，比较而言，教育随笔则更加方便快捷。

2.教育随笔的写作是教师进行教育艺术、教育理论、教育思想、教学方法总结的良好形式

传统教育思想、教育观念、教学方法能否适应现代教学，一个勇于创新的教师，在教育实践中就会主动去发现问题，并以积极的态度去思考问题，创造条件去解决问题。教师把这些东西用随笔的形式反映出来，对推动教育事业的进步，对提高自己的教学水平都有一定作用。

3.教育随笔的写作是提高教师写作能力和科研能力的有效手段

写作能力的提高很大程度上在于勤奋练笔，教师把教育实践中的见闻感受记下来，是一种很好的提高自己书面表达能力的方式。从某种意义上说，教育随笔的写作是教育科研的初步，可以为教育科研准备素材，可以提高提出问题、分析问题、解决问题的能力。

4、教育随笔是教学反思的理性提炼

古人强调：“吾日三省吾身”，新课程改革则提出反思是教师自我成长的重要手段之一。为师者把记写教育随笔作为日常教育反思的主要形式，将一天所见、所想、所读载入日记，这些行动本身就是教育的总结，有助于自身的提高。

教育变革的宝藏隐藏在日常的教育教学中，通过对教学经验、新问题的分析与研究，从而发现新理念、新见解，可以促进教师对实践的反思和智慧的提升。教育反思可以避免教学中重复的失误，如果让教育随笔中的反思成为教师的一种职业习惯，那将是教师教育教学发展新的境界。

撰写教育随笔，记录个人成长的所感所想，随着时间的推移和经验的积累，重温旧事，回想教育成效，教师常常会品尝理性的感http:///wenzi/受，对自己有更全面的认识，这有利于教师提高修养和教育教学水平。

5、教育随笔是撰写科研论文的基石

撰写教育教学论文，大多教师感到无处入笔，无从下手。笔者认为，教育科研论文来源于生活，来源于实际教学。每一篇教学日记都是颗明亮的珍珠，把一串明亮的珍珠连起来就是一个漂亮的项链。把许多日记归纳起来，就成了一篇有价值的科研论文。没有实际经验感悟，教育科研论文就会成为无源之水，夸夸其谈，无实际意义。

教育随笔随处都可以写，可以是教学中的心理健康教育方面的，也可以是德育方面的;可以是课堂教学画龙点睛的精彩一笔，也可以是教育教学沉痛的反悔;可以是班主任组织工作的领悟，也可以是任课教师某一方面败笔的思考;可以写家庭教育，也可以写学校的见闻;或表述，或议论，或呐喊，或助威，所喜、所恶、所思、所见皆可入文。哪怕是点滴小事，都要善于捕捉，记入日记。尤其是在新课改的形势下，如何以学生的发展为中心?如何建立新型的师生关系?如何将情感、态度、价值观融入实际教学中，许多教师感到困惑，均可以以教育随笔的形式表现出来。

在实施素质教育的今天，社会、学校、家庭迫切需要高素质教师，教育随笔对教师素质提高显得尤为重要。愿撰写教育随笔能够成为每一位教师的一种职业习惯。

一位教育家曾说过：“只要对教育决策产生影响的行为就是教育科研;只要对教育实践产生影响的行为就是教育科研。”教育随笔来源于课堂教学和学生生活，每一次对学生的成功谈话、每一次对教育的失败与教训、每一堂课程设计与探索都是教育科研。教育科研是教育教学不可缺少的方面，许多中小学教师对教育科研感到迷惘，其实对于教育教学一线的教师而言，通过思考并改进每一天的教学工作就是搞教育科研。

创新随笔写作范文第3篇

在一杯淡茶里，品细雨下的处世不惊，且净、且空、且灵。

屋檐下的滴答声，擦过我的鼻尖，在地上开成一朵朵花，幸福被一圈一圈打开，原来快乐可以如此简单。

神说：温暖的想，是一种指引。此刻，神与我同在。

滴答是小心的，茶是轻声慢语的，草木是饱满低眉的。

而我，听细雨里尘世细碎的过往，绵绵的，柔柔的。一些思念，在天空与大地之间，不知疲倦的奔跑。散落一地的情节，像极了一条绸缎的被面，把白玉兰、牡丹、石榴呵护着安然入睡。

把心隐于水，把神放于茶，舒展，起伏，由浓到淡，由热烈到宁静，由彰显到平和。人生何尝不是一杯淡茶?

创新随笔写作范文第4篇

逆向思维法, 简单地说, 就是对人们所熟识的已成定论的事物或观点“反过来想一想”。这样, 因思考问题的角度、方法不同, 常常会有意想不到的发现。在批改学生作文时, 常会看到大部分学生的作文观点正确, 思路清楚, 语句也算通顺, 可就是欠新意。为了使学生在写作中有创新, 我在作文教学中进行大胆尝试, 这就是引导学生用逆向思维法进行写作。

1 引导学生从观点上“反过来想一想”

古今中外的一些名言警句或哲学家、思想家的言论都有一定的道理, 流传一久, 人们对其形成一种思维定势, 凡是名言警句便是真理。其实, 这些名言警句都是从某一个方面做出的相对性的结论而已, 对此, 我便引导学生作反面思考。如“有志者事竟成”这个题目, 班上学生的习作可以说是千篇一律, 都是顺向思维法, 列举历史名人成功之例, 大谈“有志”便能成才的道理。这时我便引导学生从另外角度立意, 提出相反的观点:“有志者事不一定成”。因为“有志”只是成事的必要条件, 而不是充要条件。因此, 无志必然不能成事, 而有志未必都能成事, “有志”是成事的主观条件之一, 成事还须其他主观条件和客观条件, 我们在小学学习过的《猴子练飞》不正好说明了这些吗?为了使学生能够灵活运用“逆向思维法”, 我便设计了训练的基本形式列表训练 (表1) 。

2 引导学生从材料上“反过来想一想”

要写作文, 就得提炼素材。用“逆向思维法”反过来选取材料也能使文章出新。古诗中有“劝君更饮一杯酒, 西出阳关无故人”之说, 也有“海内存知已, 天涯若比邻”之谈, 他们之所以有各自的理由, 是因为心情不同使然。所以引导学生反过来想, 会使文章有“柳暗花明又一村”之感。如在教了《我的老师》这篇文章之后, 让学生也写“我的老师”, 结果是学生所写的老师都是“品质优秀”、“爱岗敬业”、“废寝忘食”, 都是从“赞扬”的角度选取好的材料表现自己的老师崇高甚至伟大的精神境界。面对这些作文, 我引导学生反过来想, 选取反面材料, 就有一位学生塑造出了一个灵魂肮脏、知识浅陋、粗暴蛮横的老师形象, 文章真可谓是别具一格。我将此文复印后, 让全班同学进行阅读、点评, 同学们真是受益匪浅。

紧接着, 我引导学生做了这样一个练习, 效果很是明显。

例题:《谈骨气》

正面材料:吴晗在其作品《谈骨气》中赞颂种种有“骨气”的人。这些人的行为是:富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。

反面材料:现代社会物质生活富裕, 对衣食住行的高要求未尝不可, 精神享受理所当然;对于每个人来说, 没有比生命更珍贵的, 如只因不食“嗟来之食”而饿死, 以后还有什么机会可言;威武面前宁死不屈也并不值得提倡, 试想, 韩信没有“胯下”之经历, 那还会有以后之功绩, 司马迁如果不能忍受腐刑之辱的话, 那还有被世人称之为“史家之绝唱, 无韵之离骚”的《史记》吗?

通过对学生进行这样的练笔, 意在让同学们明白:经常性地围绕一个题目, 先找正面材料, 再找反面材料, 对两者进行比较, 反复练习, 只有这样, 才能写出好文章。但必须要向学生强调的是“逆向思维法”用得好那便是别出心裁, 匠心独具, 如不加思索的信手拈来, 胡编乱造, 那就失去了反过来想一想的本来面目了。

3 引导学生从结构上“反过来想一想”

对于初中学生而言, 写议论文是他们感觉最头痛的一件事。他们的作文, 大部分是结构呆板, 总是摆不脱“总-分-总”的框架模式, 即先提出中心论点, 然后分别论证, 最后归纳总结, 收束全文。这样的作文结构就得老师作必要的引导, 让学生从另外角度进行逆向思维, 反过来想, 先引述事例, 先分说问题, 然后收束为一点, 揭示中心思想。这样作文, 既打破了传统的格局, 又使自己所写文章的结构新鲜活泼, 一举双得。通过这样的引导, 班中有个同学以《才能来自勤奋学习》为题, 拟了一个议论提纲:才能来自勤奋学习。

(1) 提出论点:才能主要来自勤奋学习。

(2) 说理论证:

(1) 学习与才能之间的关系。

(2) “肯学”、“敢学”是学习的关键。

(3) “成才者”的才能来源于“勤奋学习” (例记:中外文学家、科学家。牛顿、巴尔扎克、白居易、郑板桥等) 。

(3) 点题、强调中心论点。

此提纲虽说不错, 但学生仍旧未能打破“总分总”的陈俗, 为此我将引导学生对此提纲作了调整:才能来自勤奋学习。

(1) “成才者”的才能来源于“勤奋学习。

(1) 牛顿、爱迪生的例子。

(2) 清代的绘画艺术:郑板桥刻苦画竹的诗句。

(3) 自己身边的同学。

(2) 从事例引申:学习的关键在于“肯学”、“敢学”展开分析。

(3) 提出观点, 应和上述分析, 并加以强调说明。这样一变, 使文章结构更新鲜。文无定法, 这个“法”便是文章的格局。格局千变万化, 我们必须得引导学生在这方面多下一些功夫, 只有这样做, 才能使自己的学生写出结构新颖的文章来。

摘要：引导学生另辟途径, 用“逆向思维法”进行作文教学, 是笔者在语文教学创新方面的尝试, 如何通过引导学生从思想观点、材料运用以及文章结构多方面“反过来想一想”, 是“逆向思维法”作文教学的核心环节, 也是笔者作文教学中探索的一条可行之路。

创新随笔写作范文第5篇

1 中职生应用文写作现状分析

应用文写作是中职语文教学中最薄弱的环节, 在教学中得不到教师和学生的重视, 究其原因, 主要有以下几个方面:

1) 学生缺乏学习兴趣。中职生文化基础比较薄弱, 文字功底差, 对应用文的重要性缺乏起码的认识, 学习目的不明确。他们尚未涉足社会, 对未来缺乏充分的认识, 看不到应用文与其未来岗位工作的密切联系, 因而缺乏学习积极性和主动性, 学习写作效果很差。

2) 教师教学手段陈旧单一。讲课的方式方法单调, 与学生交流少, 让学生动手的少, 只注重具体知识点的讲述, 忽略了理论联系实际以及师生的互动, 课堂气氛沉闷, 不能适合学生的口味。而在大力推广现代教育技术与学科课程的整合过程中, 部分教师多媒体教学模式只停留在公开课的阶段。一支粉笔、一块黑板仍然是广大中职教师赖以生计的教学工具, 难以激发学生的兴趣, 使得学生越学越有畏难情绪, 教学效果较差。

3) 教材安排脱离学生实际。中职应用文内容庞杂、偏深、偏理论化, 所举例文与学生的现实生活相差甚远, 文种和知识点的设置脱离专业和行业企业需求实际, 没有系统地应用性课本, 也造成了学习的不连续性、学习的选择性局限等问题。

2 提高中职生应用文写作能力的措施

2.1 结合专业培养目标及生活实际, 有目的地选择教材内容

职业性是中职教育的显著特点, 中职学校进行应用文教学, 是为学生将来有效解决特定的工作问题服务的, 这就决定了在应用文文类的选择上不可能随意, 必须服务于专业能力的培养。同时学生所学专业各不相同, 他们比较感兴趣的是那些将要经常接触和用到的与专业相关的应用文。现行的中职语文教材中, 内容面面俱到、蜻蜓点水, 没能根据专业特点编写教学内容。因此, 中职语文教师应该具备结合不同版本教材, 从专业特点出发, 删除与教学实际和专业特点不相符或与学生生活脱节的章节, 选定相应的教学范围, 并结合当地企业信息, 融进本土文化, 自编一套具有专业特性的校本教材。

2.2 联系实际, 采用灵活多样的教学方法

只有教学形式多样化才能有效激发学生学习应用文的兴趣, 才能避免教学流于形式。笔者在教学实践中, 从教学方法的改革角度做了一些研究与思考。

1) 故事导入法。

应用文写作体现的是实用性和有效性, 要想中职学生从应用文写作或者阅读中获得娱乐和趣味, 这种可能性很小。所以要增加应用文写作课堂的趣味性, 不妨寻找和设计一些故事, 用故事导人的方式, 来引发兴趣, 活跃气氛, 点燃激情。比如教写职场应用文时, 可以引人一些学长们成功的求职信、简历以及求职经历的故事, 让学生明白写好职场应用文, 在求职过程中能达到事半功倍的效果。教师若能用一个个小故事来导人常识的学习, 必然会使一向沉闷的应用文写作课堂增添不少生气, 激发学生的参与热情。

2) 案例教学法。

教材中的案例往往比较刻板, 缺乏时代气息, 学生兴趣不浓。教师不妨与时俱进, 从校园宣传栏等处收集学生写作的请假条、通知、启事、表扬信等常见应用文写作的问题案例, 并用相机记录下来。也可以从报纸、网络上收集案例, 这些时代感强, 贴近生活的案例, 教师将之引入课堂, 并配以多媒体课件, 让学生亲身体验, 诊断病例, 分析解决问题所在, 学生能直观地从教师的现场演示中掌握相关应用文体的写作技巧, 巩固所学的内容, 必然兴致高涨。这也是培养学生综合能力的有效教学方法和手段。

3) 情境教学法。

创设生活情境, 力求再现某种职业情境, 将应用文写作需要掌握的知识, 渗透在模拟情境中, 让写作训练为用而写, 给学生真正“应用”的感觉。比如, 将本地的特产拿到课堂上, 让学生写一份产品说明书;竞选学生会的某个职位, 写一份演讲稿;结合学生制作的服装、夏布绣等作品, 指导学生写广告词。教学中从实际问题出发, 让学生围绕问题进行写作, 如生病或突发事件需要请假、申请加入社团、前往其他科室领取物品、不小心遗失物品时向其他同学求助等, 授课时将这些问题改编成教学情景, 通过实物呈现、角色扮演、工作参与等途径, 让学生身处其中或心随境舞, 既能完成应用文写作的任务, 而又不觉得枯燥乏味。通过这种自我体验, 充分发掘出自身的潜质潜能, 激发对学习的兴趣, 变被动学习为主动探索, 克服学生的畏惧情绪, 实现对知识的真正掌握。

4) 项目教学法。

中职应用文写作教学应该大胆打破传统教学的壁垒, 摒弃“概念引入文种特点写作要领例文参照”的陈旧教学模式, 运用项目教学法, 以现实工作中的某个项目任务作为引领, 巧妙设置相关的模拟工作情境, 将工作所需要的相关应用文渗透在项目任务的实施过程当中。也就是说, 当学生完成一个项目教学活动时, 他也在实践过程中掌握了相关应用文的写作技能。

例如, 我们可以以公司创业开张作为一个项目去开展相关的应用文写作教学。项目的情境设计是学生熟悉的背景材料:一名中职生从学校毕业后, 找不到工作, 想到在学校读的是计算机专业, 也在一家电脑公司实习了半年, 看到现在工作难找, 也不想看别人的脸色, 考虑家里经济条件还不错, 自己也有一定的技能, 就打算自主创业, 成立一家电脑公司。为此, 他要在整个公司开张过程中完成以下具体任务及相关的应用文写作:

由此可见, 通过创业开张的项目教学活动, 学生一方面了解了自主创业的基本流程, 另一方面也掌握了开业申请书、开业启事、邀请书等相关的应用文写作技能。在应用文教学中运用项目教学法, 大胆地打破了以文体分类的传统应用文教学方式, 以模拟真实工作情境为依托, 以分阶段完成工作任务为目标, 大大地激发了中职生应用文学习的积极性与主动性。

5) 多媒体教学法。

随着计算机知识的普及和设备的完善, 教师课堂教学中应尽量制作教学课件, 利用多媒体手段来投影应用文范文, 修改病例, 指出写作情景中的得失, 达到激发学生学习兴趣, 提高教学质量的目的。教师要充分利用多媒体设备和网络资源逐步实现教学手段的现代化, 并进一步构建应用文写作校园网络课程资料库。

6) 多元评价法。

摒弃传统应用文写作考试一张卷子定成绩的做法。因为对中职学生而言, 可能在一次考试中很难及格, 简单的评价也无法客观全面地反映出学生的应用文写作综合素养。因此对学生的成绩评价, 应是对每个学生做学习过程的动态评价。同时, 应用文写作试卷的内容应该从单一的选择题、填空题、判断题、名词解释、简答题等客观题占很大比重的试卷模式变成内容丰富而又有趣的试卷类型, 让学生在情境写作、案例分析判断中去体验成功的喜悦。如考试中要求学生写一份求职信、个人简历等, 用这些文体的写作成绩以及平时的课堂表现、练习情况等来综合评定一个学生的学期成绩, 不要用一纸试卷框定住学生的创造性写作能力。

综上所述, 笔者认为上好应用文写作的关键在于教师的教学理念和教学方法是否对路, 只有营造宽松和谐的氛围、充分激发学生学习的欲望, 提高学生的兴趣, 走出认知误区, 结合实际专业, 加强写作训练, 才能真正提高应用文教学的质量。

摘要：本文对中职应用文写作教学现状及存在的问题和原因进行了分析, 认为中职应用文写作教学脱离专业、脱离岗位需求、脱离生活实际, 忽视了学生学习兴趣和实践能力的培养, 教师教学手段、方法的陈旧单一导致学生学习应用文写作的兴趣不高。因此, 笔者根据应用文教学实践中的一些经验和体会, 从教材内容的选择、教学方法的变革、学习兴趣激发等方面, 就提高中职学生的应用文写作能力提出了相应的教学措施。

关键词：中职学生,应用文写作,教学改革

参考文献

[1] 管曙光.快速提高学生应用写作能力初探[J].应用写作, 1995.

[2] 张金英.应用文写作基础[M].北京:高等教育出版社, 2002.

创新随笔写作范文第6篇

2009年, 笔者申报特级教师, 要向重庆市教委提交一张课堂教学实况录像光盘, 供专家考核评审, 于是借重庆市渝北中学高中2011级11班执教人教版教材中的《胡同文化》。当时学生已进入高二年级, 他们在高一年级第一学期就学过这篇课文, 笔者只能另辟蹊径, 在该班原任课教师实施阅读欣赏教学的基础上, 组织学生进行读后感写作, 要求尝试运用多元创新思维的方法, 从不同角度评价《胡同文化》的观点。

1 地理环境考察法

环境决定论认为文化是由地理环境决定的。法国史学家兼艺术批评家的丹纳认为, 要研究一种精神文化, “必须考察种族生存于其中的环境, 因为人在世界上不是孤立的, 自然界环绕着他。[1]”在丹纳看来, 如果说种族的遗传特征是形成一种文化的内在动力的话, 那么环境则起着重要的外力着用, 因此, 精神文化的产物和动植物界的产物一样, 只能用各自的环境来解释。精神文化是指一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、风土人情、文学艺术、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念的总和。不同的地理环境直接影响人们的生活方式、行为规范、思维方式、价值观念, 由此使不同城市形成了各自不同的文化特征。北京地区地处我国三大地理单元东北大平原、华北大平原和蒙古高原的交接点上, “东西贡道, 来万国以朝宗”, 成为沟通三大地理单元的中间站, 也是几千年来中原农耕文明与欧亚草原文明碰撞、融合的最前沿。北京独特的地理环境形成了中原农耕民族与蒙古草原民族以及东北民族的冲突与交流、统一与融合的文化特征。这种开放的地理环境使北京人面临风沙侵袭的困扰, 于是居住在胡同的居民建筑四合院以应对。从外观看, 诚如汪曾祺先生所说, “四合院是一个盒子”, 封闭保守;但从本质上分析, 胡同中的四合院以合围形态抵御风沙的同时, 又彰显出外方内阔、象天法地的开放性、包容性的内蕴特征。因此, 建筑学家梁思成先生评价说:“北京对我们证明了我们的民族在适应自然、控制自然, 改变自然的实践中有着多么光辉的成就。”[2]以此为思维路径的参照, 学生对《胡同文化》的观点提出质疑, 认为北京开放的地理环境, 多民族的胡同地名文化, 昭示胡同文化的主流并非封闭保守, 而是开放多元。

2 历史思维审视法

苏联学者莱纳认为:“历史思维是运用已成为个人认识方法和历史核心的历史唯物主义原理, 去分析和解释社会现象的一种素养。历史思维不完全是针对过去历史的, 它还用历史的观点反映现代生活、现代生活的矛盾和现代生活的各种具体表现, 亦从特定联系的体系中考察他们发生和发展。”[3]北京地区的历史遗存无比丰富, 从北京猿人, 到新洞人、山顶洞人, 再王府井人、东胡林人, 以及代表新石器时代的上宅文化、镇江营一期文化、雪山一期文化, 绵延不绝, 贯穿了从远古到近代的文化遗存层面。938年, 契丹 (辽) 升幽州为南京, 拉开了北京都城历史的序幕。1151年, 海陵王下诏迁都燕京并更名为中都, 不仅是北京建都之始, 而且客观上适应了经略中原和民族融合的需要。十三世纪中叶, 蒙古族建立元朝统一中国, 改中都为大都。从此, 大都城就作为统一的多民族国家的政治、文化中心而闻名于世。1368年朱元璋建立明朝, 成祖朱棣于永乐十九年 (1421年) 正式迁都北京。从此, 中国的中央王朝数百年来定都于此, 北京的都城文化日益走向成熟与繁荣。满族入主中原, 建立起空前大一统的专制帝国, 北京成为多民族统一国家的政治中心, 也是民族文化融合的中心。胡同和四合院记录了不同时期多民族共同创造北京城市文明的历史, 胡同文化作为中华传统文化的重要组成部分, 具有生生不息的顽强生命力。以历史文化为凭借, 鉴古知今, 可以预知胡同文化未来命运。建筑学家梁思成先生指出:“我们承继了这份宝贵的遗产, 的确要仔细地了解它它的发展历史、过去的任务同今天的价值”, 从而“掌握它原有的精神来作更辉煌的发展, 为今天和明天服务”[2]。以此为方法论原理, 学生对《胡同文化》的观点提出质疑, 认为胡同和胡同文化虽经历历史沧桑, 但仍传承至今, 生生不息, 称雄于世, 这表明它具有顽强的生命力, 在商品经济的现代化大潮中未必一定会消亡。

3 时代背景剖析法

时代背景剖析法, 是指知人论世鉴赏方法和时代精神分析方法。中国的知人论世方法源远流长。所谓知人, 就是理解作者的生活经历和创作倾向;所谓论世, 就是了解作者所处的时代状况和作品所反映的社会生活。依此二者求得对作品的充分认识。此说源于孟子, “颂 (诵) 其诗, 读其书, 不知其人, 可乎?是以论其世也。是尚友也”[4]。鲁迅说:“我总以为倘要论文, 最好是顾及全篇, 并且顾及作者的全人, 以及他所处的社会状态, 这才较为确凿。要不然, 是很容易近乎说梦的。”[5]这是对知人论世法的现代解说。在西方, 类似的方法叫“时代精神”分析法。法国史学家兼艺术批评家的丹纳指出:“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗。”[6]丹纳所说的“时代精神”, 是指某个时代大多数人的思想情感和精神理念, 并认为时代精神和周围的风俗乃是作品产生的“精神气候”环境。1992年春, 邓小平发表南方讲话, 从根本上解除了传统观念的长期束缚, 敲响了我国计划经济体制的丧钟, 开启了市场经济新纪元, 为方兴未艾的改革开放大潮注入了强劲动力。正是在这一特定的“精神气候”背景下, 汪曾祺先生于1993年3月为摄影艺术集《胡同之没》写下了题为《胡同文化》的序言。当时, 北京掀起了拆除胡同和四合院以扩马路、建高楼的“现代化”高潮, 引发了文学界、文化界、学术界的争议以及市民的反对。然而, 汪曾祺先生则认为, 胡同和四合院已衰败没落, 胡同文化封闭保守, “在商品经济大潮的席卷之下, 胡同和胡同文化总有一天会消亡的。”面对这种判断, 学生提出质疑, 认为胡同文化不是商品经济的包袱, 更不是市场经济历史进程的障碍, 而是弥足珍贵的历史文化资源, 是商品经济的驱动力量, 必将与商品经济相伴相生, 共存共荣。

4 城市个性辩护法

孙家正指出:“拒绝和防止趋同, 保护和彰显个性, 是当代城市建设中应该特别注意的问题。”[7]人有个性, 城市亦是如此。城市个性是城市社会生活长期形成的人文特色, 是一座城市人文特色的记忆。由此表明, 城市个性与城市的文化内涵有着水乳交融的联系。城市个性以城市的文化内涵为自身的核心灵魂, 而城市的文化内涵则以城市个性为根本表征。二者相辅相成, 共同彰显与其它城市不相同的人文特色。然而, 在经济现代化、城市国际化的浪潮中, 一些城市由于城市规划建设中抄袭、模仿、复制现象十分普遍, 布局雷同、风格相仿的城市街区在人们的日常生活中占据着越来越显著的位置, 人们感到自己的城市愈来愈陌生, 人文特色的记忆愈来愈模糊, 别的城市却愈来愈熟悉, “千城一面”的趋同现象日趋严重。北京的情况正是如此。胡同和四合院虽然“大都很旧了”“有的地基柱甚至已经下沉”, 但它们是北京城市文化的遗存基因。大量的胡同和四合院被拆除, 使北京人赖以生存的城市家园不同程度地面临着记忆消失、面貌趋同, 日新月异的现代化虽然不断地满足并刺激着人们的物质需求, 但精神上、心理上的慰藉和憧憬却在不同程度地失落。从维护城市个性化特征的角度出发, 学生对《胡同文化》的观点提出质疑, 明确主张:面对城市国际化对城市特色的挑战, 应保护胡同和四合院等古民居建筑, 坚守北京城市文化个性, 应对城市趋同化的危机。

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说:“真正的学校应该是思考的王国。”这个“思考的王国”应如何建造?周济在一篇文章中既介绍了美国的做法, 又分析了我国的问题, 可资借鉴。他指出:思辨能力的训练在美国是自幼儿园开始就重视的强项。这具体表现在两方面:其一是课堂表述和辩论, 自托儿所开始, 老师就给小孩很多表述的机会, 让他们针对某个问题各抒己见, 发表自己的看法、谈谈自己的经历, 或者跟别人辩论。其二, 就是科学方法这项最基本的训练, 多数校区要求所有学生在小学四五年级时都能掌握科学方法的实质, 这不仅为学生今后的学习、研究打好基础, 而且为他们今后作为公民、作为选民做好思辨方法论准备。然而, 在国内, 许多博士甚至一些专业的研究员, 从他们研究、思考问题和写论文的方式上看, 都没有掌握科学方法的本质[8]。基础教育的现状更是如此。面对汪曾祺先生对胡同和胡同文化特征的误解, 对胡同文化命运的误判, 中学语文教育界一直无人提出不同见解。无论是高中版语文教材, 还是初中版语文教材, 亦或是中职版语文教材, 都对作者的权威观点呈现出“集体失语”的思维状态。作者怎么说, 教学参考书就怎么说;教学参考书怎么说, 教师就怎么说;教师怎么说, 学生就怎么说。结果自己的头脑变成了别人思想的跑马场。面对中国教育严重忽视独立思辨能力培养的倾向, 耶鲁大学校长理查德莱文在第四届中外大学校长论坛上发表演讲时提出中肯建议:中国需要创建一种课程及教学法, 鼓励学生的创造力及独立的思维能力。笔者引导学生从不同的角度思考问题, 对《胡同文化》发表评论, 尽管观点不一定完全被认可, 方法也不一定完全可取, 但至少在一定程度上避免了人云亦云的弊端, 在引导学生掌握多元思辨方法, 学会独立思考, 朝着把学校的语文教学课堂打造成“思考的王国”的方向, 做出了探索和尝试。为了兑现当年许下的择优推荐学生的习作予以发表的承诺, 笔者将他们的作品纳入搁置了几年的课例整理出来, 也算是有了一个交代。

摘要：《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》所写的序言, 先后入选普通中学和中职学校多个版本的语文教材。面对作者对胡同和胡同文化特征的误解, 对胡同文化命运的误判, 中学语文教育界一直无人提出不同见解。本文引导学生从不同思维角度和分析方法, 对《胡同文化》发表质疑性评论, 形成读后感创新写作课例。

关键词：胡同文化,多元质疑,写作课例

参考文献

[1] 伍蠡甫.西方文论选[M].上海译文出版社, 1979.

[2] 梁思成.北京:都市计划的无比杰作[J].新观察, 1951.

[3] N.R.来纳.历史教学中发展学生的历史思维能力[M].白月桥译.教育科学出版社, 1989.

[4] 杨伯峻.孟子, 译注.万章章句下[M].中华书局, 1960.

[5] 鲁迅.鲁迅全集:第六卷[M].人民文学出版社, 2005.

[6] 丹纳.艺术哲学[M].傅雷译.天津社会科学院出版社, 2004.

[7] 孙家正.建设形神兼备的城市家园:在城市文化国际研讨会上的演讲[J].城市发展研究, 2007.