邓小平理论的精髓就是实事求是（精选8篇）
邓小平理论的精髓就是实事求是 第1篇
实事求是，求真务实，开创工作新局面
邓小平理论形成和发展，以党的十一届三中全会为历史起点，1992年初,邓小平说:“实事求是是马克思主义的精髓。过去我们打仗靠这个,现在搞建设,搞改革也靠这个。我们讲了一辈子马克思主义,其实马克思主义是很朴实的东西,很朴实的道理。”实际上,这段话也是邓小平对自己哲学思想的重要概括,是他总结自己一生追求马克思主义得出的结论。实事求是思想是邓小平理论的根基，邓小平的实事求是思想产生了伟大的历史作用,它一经转变为党的思想路线,便指引着中国发生了伟大变化,其历史意义怎样估价也不会过分。
我们学习邓小平理论，就要把握邓小平理论的精髓，实事求是，求真务实，而这一过程，是理论创新与实践创新统一的过程，这一过程既是认识与实践相互转化的过程，也是提高理论创新和实践创新水平的过程。要充分了解国情，了解现状，了解人民群众对环境的迫切要求，依照客观规律解决实际问题，以求真的态度务实，以务实的态度求真，不断推动理论创新和实践创新，自觉把邓小平理论与我们的工作实际联系起来，与改造我们的工作态度、工作思路、工作方法联系起来，在实践中不断加强对邓小平理论的认识，以邓小平理论指导我们的工作实践。第一,把握邓小平理论实事求是的精髓，清醒地认识到环保工作面临的形势。从《共产党宣言》问世，就可以看出，马克思根据国际共运的发展规律，《共产党宣言》几易其稿，根据各国的国情，有针对性地指导国际共运的开展。经过对建国以来的历史,尤其是对“文化大革命”的深刻反思,邓小平对实事求是的极端重要性有了新的认识,从而把实事
求是作为马克思主义的最根本的问题提出来，并作为邓小平理论的精髓。所以在我们的工作实际中，要把实事求是放在我们的首位，要清醒地认识我们当前所面临的XX问题，我们必须始终保持清醒的头脑，既看到成绩，更看到不足，既立足现实，更着眼长远，谦虚谨慎、艰苦奋斗、开拓创新、扎实工作，推致力事业加快发展。要做到这些，就要求我们必须实事求是地反映我们的XX问题，克服各方面的干扰，提出过硬的整改措施，切实履行自己的职责。
第二,理论要联系实际,解决日益严重的环境问题。邓小平讲实事求是,首先强调理论要联系实际。什么叫理论联系实际?在邓小平看来,就是理论与实践相结合,就是理论要能解决实际问题,尤其是要研究新情况,解决新问题。1978年6月,邓小平指出:“马列主义、毛泽东思想的基本原则,我们任何时候都不能违背,这是毫无疑义的。但是,一定要和实际相结合,要分析研究实际情况,解决实际问题”，理论联系实际的关键之点,是理论要能解决实际问题。就是说我们的所有理论,都为的是解决实际问题。我们说的做的究竟能不能解决问题,问题解决的是不是正确,关键在于我们是否能够理论联系实际,是否善于总结经验,针对客观现实,采取实事求是的态度,一切从实际出发。邓小平还以更加通俗的语言，明确地指出:“学马列要精,要管用的。”，“管用”就是要能解决中国的问题,就是不搞形式主义。显然,我们的理论学习如果不能与实践相结合,不能解决实际问题,就变成了空话,这样的理论也就失去了存在的价值。
XXX是我国的基本国策，我们要以新的立场、观点和方法去研究新
情况,去解决新问题，这才是我们学习邓小平理论的最终宗旨，也是邓小平理论的根本出发点。XXXX事业与人民群众的切身利益密切相关，这也是落实好邓小平理论和“三个代表”重要思想的必然要求和具体体现。我们的工作虽然取得了瞩目的成绩，但是与人民群众的要求还相差很远，与党的十六大提出的全面建设小康社会的目标还有相当大的差距，我们要将XX工作与人民群众的利益，与经济快速、健康、持续的发展联系起来，真正做到“立党为公，执政为民”，始终保持清醒的头脑，充分认识到我们肩上的历史责任，不能自满懈怠、停滞不前，要正确对待邓小平理论，克服教条主义的态度,不能静止的、孤立的研究邓小平理论，要牢牢把握邓小平理论的精髓，理论联系实际，推动环保事业加快发展。
三、树立新的发展观，塑造过硬的干部队伍。历史和现实的经验都证明，没有艰苦奋斗精神的干部队伍，是难以承担历史重任的，没有新的发展观，不站在一定的历史高度到看问题、解决问题，是没有发展前途的。我们学习邓小平理论，就是要在工作中求真务实，实事求是，实现人民的愿望，满足人民的需要，维护人民的利益。十六大提出走新型工业化道路，这一要求赋予了XXXX事业以新的任务。要担当起这一新的任务，我们必须有新的视野，树立新的发展观念，使经济建设协调，实现良性循环，促进先进生产力的发展。
要实现这一目标，必须有一支过硬的干部队伍，这就要求我们认真学习邓小平理论，学习“三个代表”重要思想，树立全心全意为人民服务的宗旨意识，始终把实现人民群众的利益作为我们工作的一切出发点
和归宿，在任何情况下都坚持体察民情、了解民意，真正摆正自己的位置，始终树立良好的精神状态和扎实的工作作风，把握发展这个执政兴国的第一要务，脚踏实地，埋头苦干，讲实效，办实事，通过我们的努力，促进我区经济良性健康地走可持续发展之路。
邓小平理论的精髓就是实事求是 第2篇
摘要: “实事求是”是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。“实事求是”具有全面、深刻的马克思主义哲学内涵，它不仅具有方法论意义，而且具有唯物论、辩证法和认识论意义。全面认识和深刻理解“实事求是”的马克思主义哲学内涵，有利于我们更加坚定地坚持正确的思想路线和政治路线，全面推进中国特色社会主义建设 关键词:实事求是 实践 1.实事求是的定义
实事求是中 “‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。” 2.实事求是的内涵
实事求是”是马克思主义的精髓,具有深刻的哲学内涵
（一）“实事求是”的唯物论内涵
马克思主义哲学是彻底的唯物主义。毛泽东对“实事求是”的诠释，继承和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，具有深刻的马克思主义哲学唯物论内涵。
（二）“实事求是”的唯物辩证法内涵
首先“，实事”和“是”的矛盾体现了物质和意识的对立统一其次“，实事”和“是”体现了现象与本质的对立统一。第三“，求是”就是探求和把握事物的本质和规律。第四“，实事求是”体现了事物发展的客观规律与人的主观能动性 的辨证统一。
(三)“实事求是”的马克思主义认识论内涵主要包含以下两个方面：
其一“，实事求是”隐含了马克思主义哲学关于认识和实践关系的基本原理。其二“，实事求是”隐含了认识过程的两个基本阶段、“两次飞跃”和认识辨证过程的马克思主义认识论原理。
四“）实事求是”的马克思主义哲学方法论内涵
实事求是”的理论基础是马克思主义哲学唯物论、辩证法、认识论和方法论，现实基础是中国革命的具体实际，而“实事求是”的最重要的落脚点，则是认识、解决中国实际问题的方法。这个方法就是一切从实际出发、理论联系实际，使主观与客观、认识和实践达到具体的、历史的统一.须旗帜鲜明地坚持“实事求是”的思想路线和思想方法，切实警惕和反对主观主义，否则中国革命和建设事业就会遭受挫折和失败 3.实事求是在中国的发展 毛泽东、邓小平等中国马克思主义者，对它进行了实践论的重新解说，使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。
中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合的过程中，批判地继承了历史上的“实事求是”，进行了新的科学解释，深的马克思主义更适合中国
(一)毛泽东论实事求是
毛泽东在中国革命的实践中，反对主观主义，尤其是反对教条主义，把马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。毛泽东论实事求是首先，在反对主观主义斗争中，强调一切从实际出发，奠定了实事求是思想路线的马克思主义哲学理论基础。其次，在延安整风运动中，系统地阐释了实事求是的具体内容。使实事求是的思想路线得到普及，使马克思列宁主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想深入人心，实现了中国共产党的空前团结，迎来了新民主主义革命的胜利。最后，实事求是的学风问题，也是党性的表现。(二)邓小平论实事求是
邓小平在改革开放和现代化建设的新的历史时期，坚持和发展马列主义毛泽东思想，重新确立了实事求是的思想路线。
延安整风运动
1、指出毛泽东思想的精髓是实事求是。邓小平针对“两个凡是”，提出准确完整地掌握毛泽东思想体系，在根本否定“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命理论”的同时，坚决顶住了否定毛泽东和毛泽东思想的错误思潮。
2、全面阐述“解放思想，实事求是”的思想路线。这一思想路线的重新确立，不仅指导了拨乱反正，而且有力地推动和保证了全面改革的进行。
3、坚持实事求是，把马列主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合，创立了中国特色的社会主义理论。解放思想、实事求是是中国特色社会主义理论的历史起点也是逻辑起点，贯串在这一理论的形成和发展的全过程。4.我国坚持的实事求是路线的重要性
我们党作为一个马克思主义政党，始终把实事求是作为自己思想路线的核心内容。经过不断的发展，我们党的思想路线的内涵更加丰富。党的十六大通过的党章指出：坚持解放思想，实事求是，与时俱进。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。一切从实际出发，就是一切从客观存在的事物出发，了解客观事物的本来面目；理论联系实际的过程，就是求是的过程，就是研究客观存在的事物的规律性；实践检验真理的过程，也是求是的过程，检验的依据是客观存在的事物。为了做到实事求是，必须坚持解放思想、与时俱进。解放思想的目的是为了打破僵化的条条框框，放开眼界看准、看全、看深不断变化着的客观事物；坚持与时俱进，要求我们的全部理论和工作都要体现时代性、把握规律性、富于创造性。由此可以看出，实事求是在党的思想路线中居于核心地位，一旦离开了实事求是，党的思想路线就失去了根基。实事求是也是党风建设的根本要求。能否始终做到实事求是，既是衡量党的思想路线端正与否的重要依据，也是鉴别党员个人认识能力、工作作风、党性原则和品德修养的重要标准。一些党员干部之所以不会、不愿、不敢实事求是，其中的原因既有认识能力问题、思想方法问题，也有政治立场问题、道德品质问题。主要包括：缺少理论修养，实践经验贫乏，不善于比较、鉴别、分析、判断；教条主义、形而上学作怪，把理论绝对化，迷信本本，迷信教条；不唯实，只唯上，脱离实际，盲从权威；无责任心，无使命感，缺少坚持真理的勇气；私心重，心胸窄，目无大局，以是否符合个人或小集团的利益为评判是非、好坏、得失、美丑的依据，无法客观公正地看人看事；政治素质和道德品质低下，理想信念动摇，不讲党性原则，无视党规国法；等等。应当说，我们的党风总体上是好的，绝大多数党员勤勤恳恳工作，老老实实做人，说实话，办实事，求实效，敢于坚持原则，勤于调查研究，善于解决问题，保持了党员的先进性。但同时也要清醒地看到，在一些地方和部门，在一些党员干部身上，仍然存在这样那样的违背实事求是的做法和现象，给党和国家的事业带来了损失，对党的形象造成了危害。历史的经验教训告诉我们：什么时候坚持实事求是，党和国家的事业就会顺利发展；什么时候背离实事求是，党和国家的事业就会遭遇挫折。
正是因为坚持实事求是至关重要，我们更应当反复强调，深入研究，努力做到。一个真正的共产党员必须坚持实事求是，这是义不容辞的责任。既然是责任，就不能随意放弃，而必须切实履行。其实，坚持实事求是并不难。只要有一颗立党为公的公正之心，有一腔执政为民的赤子之情，有一种奋发向上的浩然正气，自觉坚持以唯物辩证法为指导，不辞辛苦，不怕麻烦，勤于实践，善于思考，就可以做到实事求是。全党上下大兴实事求是之风，中国特色社会主义事业必将更加兴旺发达。
中国共产党从客观实际出发，探寻现存客体的本质和规律，不断丰富和发展马克思主义，从我国的实际情况出发。对马克思主义理论在某些细节上正确地加以改变，使之正确地适应于我国国情，针对这些差别正确地加以运用。把马克思主义普遍真理和中国具体实践有机地结合起来,以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的三代中国共产党领导集体，在把马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合的基础上，创立的毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”理论。这些理论是马克思主义在中国的发展，是中国化的马克思主义。新民主主义革命理论、有中国特色社会主义理论、“一国两制”理论等都是从中国实际出发,实事求是.对马克思主义理论创新的成果。
广告传播的个性差异理论精髓 第3篇
在当今纷繁复杂的消费活动中, 尽管为消费者所提供的商品或服务的种类很多、千差万别, 但由于人们的遗传和生理因素、家庭和文化程度、收入状况等因素各不相同, 他们对同一商品或服务的需求和购买动机也自然不同。消费者行为学中将这一行为称为消费者的个性 (personality) , 有时也称为人格。个性可以理解为消费者适应其生活情境的独特心理特定及行为方式。心理学家指出:个人在人生舞台上所扮演角色的外在行为和心理特质都可称为个性。个性首先反映为个体的差异性, 它不仅对产品选择产生影响, 而且还会影响消费者对促销活动的反应以及何时、何地和如何消费某种商品或服务。
广告是传播的一种特殊形式, 其终极目标是对受众的购买行为和消费行为产生影响。在商品及品牌同质化日益加剧的今天, 消费者的差异化需求不断增长。应该说, 没有差异化的广告诉求、品牌形象或者产品包装, 广告传播活动就很难对消费者的行为产生影响。美国的E.S.路易斯提出的AIDA法则指出:一个广告要取得预期的效果, 需要经历这样的一个过程:引起注意 (attention) 、产生兴趣 (interest) 、引起欲望 (desire) 和促成行动 (action) 。 (1) 广告界有这样一句俗语:“能引起人们注意你的广告, 你推销商品就已成功了一半。”注意是广告传播活动的开始, 引起注意是广告传播必须首先具备的特性。所谓注意, 指的是心理活动对一定对象的指向和集中。注意本身并不是一个独立的心理过程, 而是感觉、知觉、记忆、思维等心理过度的一个过程。 (2) 任何心理过程总是始于我们把注意指向于特定的事物, 生活在现实世界的人面临着各种各样的刺激, 在消费活动中, 消费者经常把感知力、记忆力、思考力等集中在某个特定的消费对象上, 不仅活动的开始需要注意, 其后的过程也会保持注意。难怪著名的广告人威廉伯恩巴克也会这样说:“你没有吸引力使人来看你的这页广告, 因此不管你在广告中说了些什么, 你都是在浪费金钱。” (3)
随着现代科学技术的进步和通讯事业的发展, 互联网、3G手机等富媒体传播技术不断涌现, 差异化营销、分众传播等广告传播活动也得以实现。消费者及其心理特征的个性化和差异化也得到极大的满足。不仅如此, 在分析20世纪广告传播的理论过程中, 我们会惊讶地发现, 个性和差异也是大多数理论所强调的重点和精髓。
二、20世纪广告传播个性与差异理论精髓
(一) 克劳德霍普金斯的“广告预先占用权”
在《我的广告生涯科学的广告》一书中, 克劳德霍普金斯提出一条至今仍实用的原则即“广告预先占用权”。他认为, 如果有谁提出一个可能是该行业非常普遍的产品特征, 或产品质量, 并声称首先要拥有它, 那么谁就占有它, 一份广告只应该围绕唯一的销售点来制作, 这就是预先占用权。 (4)
霍普金斯的“广告预先占用权”是早期广告传播理论的萌芽。他所提出的“一份广告只应该围绕唯一的销售要点来制作”在以后的USP理论以及定位理论中都能找到它的影子。一旦某一产品或服务将其特点加以优先宣传。那么, 这一特征, 即使是最普遍的特征, 也能为该产品或服务在这一行业中独享, 成为其别于其他同类产品或服务的重要依据。
2001年, 纯净水开始盛行我国市场, 当时, 所有的纯净水品牌都说自己是真正的纯净水, 消费者对纯净水的概念也很模糊, 乐百氏纯净水在各种媒介推出卖点统一的广告, 突出乐百氏纯净水经过27层净化, 对其纯净水的纯净提出了一个有力的支持点。这个系列广告在众多同类产品的广告中迅速脱颖而出, 乐百氏纯净水的纯净给受众留下了深刻印象, “乐百氏纯净水经过27层净化”家喻户晓。
(二) 罗瑟瑞夫斯的USP理论
USP即unique selling proposition, 中文译为“独特的销售主张”或“独特的销售主题”、“最佳促销力点”, 罗瑟瑞夫斯将其内涵描述为以下三个方面:
其一:一则广告必须向消费者明确陈述一个消费主张;
其二:这一主张必须是独特的, 或者是其他同类产品宣传不曾表现过的;
其三:这一主张必须对消费者具有强大的吸引力和打动力。 (5)
USP理论指出, 向消费者陈述一个主张必须是独特的, 也就是寻找与其他同类产品相比较本广告产品所独具的功能。这种功能能给消费者带来的独特好处并将它作为广告的直接诉求。这一主张必须是同类产品的广告宣传中不曾提出和表现的, 实际上就是霍普金斯提出的“预先占用权”问题。瑞夫斯把它叫做“率先得到USP”并认为“某产品一旦率先得到这一USP, 其他同类产品是不能只凭广告辞窃取的”。除非是更新更好并有更大广告投入的产品。应该说, USP理论中的“独特”其实就是追求个性化与差异化。
直至现在, 在品牌至上的广告传播环境下, 罗瑟瑞夫斯的“USP”理论依然具有经典的意义。面对可口可乐和百事在可乐市场的“垄断”, 七喜汽水面临尴尬的处境, 七喜采用逆向思维, 把自己定位为非可乐碳酸汽水, 与可口可乐和百事可乐建立起区隔, 成为碳酸饮料市场上第三大品牌。创造性的定位为七喜创造了一个全新的市场。
(三) 威廉伯恩巴克的ROI理论
威廉伯恩巴克是美国艺术派广告哲学大师, 在广告创意中, 他认为一个好的广告必须具备三个基本特质, 即:相关性 (relevance) 、原创力 (originality) 、冲击力 (impact) 。相关性指广告与商品、消费者的相关度;原创性就是要与众不同, 突破常规。伯恩巴克认为, 广告商最重要的东西就是要有独创性, “用你的创造力、你的吸引力, 以及你的聪明才智来促进你商品的优点, 并且使其易于记忆。”适当地运用创造力, 能使你的“说辞”脱颖而出, 使其能够被说服、有说服力、促成购买;广告如无原创性就缺乏吸引力和生命力, 更谈不上吸引消费者的注意力了。冲击力就是广告的渗透力, 要使广告进入消费者心理对消费者产生作用和影响。平庸乏味的广告很难引起消费者的注意。有研究表明:当刺激信号没有变化时脑细胞即停止反射活动, 只有当刺激信号变化时才能引起反射, 而且这种变化越是出人意料反射越强烈。 (6)
(四) 奥格威的品牌形象理论
品牌形象理论最早见于著名广告大师奥格威的《一个广告人的自白》一书中, 他系统而简要地阐述了关于品牌形象的观点, 如品牌形象的市场竞争力、品牌形象的成长、改变与提升已涉及品牌形象的因素等等。其中最重要的一点就是有关品牌形象的个性特征问题。奥格威认为品牌也需要性格, 每个品牌都具有独特的个性特征。他批评“绝大部分厂商不能接受他们的品牌的形象有一定局限性的事实”, 他说, “他们希望他们的品牌对人人都适用。他们希望他们的品牌既适合男性, 也适合女性;既能适合上流社会也适合广大群众, 结果他们的产品就什么个性都没有了, 成了一种不伦不类、不男不女的东西, 阉鸡绝对不能称雄于鸡的王国。”在他看来, 个性是品牌的核心, 没有了个性、鲜明的品牌形象就很难树立。 (7)
品牌形象理论产生的直接市场动因在于日趋激烈的商品和日益严重的产品同质化现象。奥格威认为, 致力于在广告上树立明确突出性格品牌形象的厂商会在市场上获得较大的占有率和利润空间, 品牌和品牌的相似点越多, 选择品牌的理智考虑就越少。而“最终决定品牌的市场地位的是品牌总体上的性格, 而非产品间微不足道的差异。” (8) 因此, 品牌突出的个性以及在此基础上树立鲜明的品牌形象就成了最主要因素。
提起海尔, 很多人都会想起当年张瑞敏带头砸冰箱的例子, 这也为海尔在家电领域树立了产品优质的品牌形象, 成为海尔提升知名度的开始。海尔成为中国家电的第一品牌, 其最主要的还是其优质的服务。“海尔, 真诚到永远”不仅体现了海尔对消费者的承诺, 也成为消费者信赖海尔这一品牌的关键。售后服务作为销售的一部分已成为众多厂家和商家争夺消费者的重要领地, 是提升消费者满意度和忠诚度的主要方式、是树立企业口碑和传播企业形象的重要途径, 在这方面海尔无疑是做得最早也是最出色的。从海尔的案例中可以得出这样的结论:优质的产品、良好的服务已经成为海尔最佳的品牌个性形象。
总之, 奥格威的品牌形象理论从产品或品牌的形象出发着力塑造产品或品牌的个性, 向消费者展示一个富有个性的产品或品牌形象, 以满足消费者的心理感受。
(五) 莱斯和杰屈特的定位理论
20世纪70年代, 艾莱斯和杰屈特提出定位理论:通过对公司产品或形象进行设计, 从而确定其在消费者心目中的地位。其基本目标是要在广告宣传中为品牌和产品创造、培养一定的特色, 树立独特的市场形象, 使产品和品牌信息在受众的心中找到一个位置, 该位置一旦建立之后, 每当消费者需要解决的那一特定问题时, 他就会考虑那一产品或品牌。 (9)
定位理论还主张用尽量简化的信息, 而这种信息是独一无二的, 是某种产品独享的, 艾莱斯和杰屈特曾这样阐述定位的本质:定位是对现有事物的一种创造性工作, 它是以事物为出发点, 如一种商品、一项服务、甚至是一个人但定位的对象不是这些, 而是在消费者心中区别不同的产品、服务、品牌的一种方法。其实质就是有的放矢的差异化传播。广告的功能是在消费者心中树立难以模仿的差异化特征。
在市场竞争残酷的方便面市场, 五谷道场提出“非油炸”概念, 颠覆了传统方便面的概念和传统的品牌操作模式, 直接跳出了现有方便面的竞争范畴, 进而建立起一个新品牌。五谷道场的差异化定位不仅搅乱了当前的市场格局, 而且巧妙地避开了传统品牌的优势, 利用富有个性的概念, 让消费者眼前一亮, 成为新领域的领跑者。
三、结束语
在对20世纪广告传播理论进行分析的基础上, 我们可以得出这样的结论:广告传播的本质是个性与差异化, 如果说我们不再需要差异化, 恰恰就是一种普遍差异化的时代。从早期“推销术”的单纯强调唯一的销售点到如今以消费者为中心的品牌形象树立或定位理论, 广告一直强调在传播或宣传过程中的个性以及差异。
商品经济的发展带来了日益丰富的产品和服务, 人们的需求和欲望也充满个性和差异。在这种情况下, 科技的发达与网络沟通使得一对一的定制营销成为可能, 大众传播经历了小众、分众走向极端, 成了个人沟通, 每个人都可以获得根据自己的独特需要生产出商品。互联网、新媒体以及3G手机的发展实现了广告信息的分众化传播, 利用不同的消费者接触媒体的不同特性产品的差异化营销也得以实现。应该说, 具有个性的广告宣传以及品牌形象加上差异化的广告策略是时下广告传播活动的主流。
摘要：广告传播活动是人类商品生产和商品交换的产物。从简单的推销术到如今广告学科体系的建立, 广告传播理论得到不断丰富和完善。笔者通过对20世纪广告传播理论的总结和分析发现, 在广告市场发展、网络信息技术以及新媒体不断涌现的过程中, 广告传播理论存在着一定的内在逻辑联系, 不断发展的理论均是对前一个理论的继承和发展, 而个性与差异一直是广告传播理论中所强调的中心。
关键词：个性,差异,广告传播,传播理论
参考文献
①陈培爱:《广告学概论》, 高等教育出版社, 2004, 第24～25页①陈培爱:《广告学概论》, 高等教育出版社, 2004, 第24～25页
②江林:《消费者心理与行为》第二版, 中国人民大学出版社, 第40、41页②江林:《消费者心理与行为》第二版, 中国人民大学出版社, 第40、41页
③海金司:《与五位广告名家谈广告写作艺术》, 台湾新生报出版部83年版③海金司:《与五位广告名家谈广告写作艺术》, 台湾新生报出版部83年版
④⑥⑦⑧张金海:《20世纪广告传播理论研究》, 武汉大学出版社2002年版, 第28、52、59、128页④⑥⑦⑧张金海:《20世纪广告传播理论研究》, 武汉大学出版社2002年版, 第28、52、59、128页
⑤[美]罗瑟·瑞夫斯著, 张冰梅译:《实效的广告》, 内蒙古人民出版社1999年版, 第80～81、93～98、115页⑤[美]罗瑟·瑞夫斯著, 张冰梅译:《实效的广告》, 内蒙古人民出版社1999年版, 第80～81、93～98、115页
实事求是就是最大的党性 第4篇
“没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的”。95年来，从“砸烂一个旧世界”的革命党到“建设一个新世界”的执政党，“调查研究”是一贯的工作方法，“实事求是”是根本的思想路线。当我们面对的不是一个县而是2800多个县，当我们面对的不是141家商铺而是GDP达67万亿元的经济体，这样的“红色传统”仍然至关重要。
求“是”的前提是见“实”。现在有了网络、有了手机，不出门也可以“尽知天下事”。不过，“打打电话、发发微信，听听汇报、看看材料”而来的“知”，终究少了些实实在在的感知，也少了些人无我有的发现，更可能听不到那些“沉没的声音”、看不清那些“模糊的背影”。1961年5月，周恩来在河北伯延与乡亲们同吃同住同劳动，了解到真实情况，伯延由此成为全国第一个取消集体食堂的人民公社。无论什么时代，都需要俯下身子、“眼睛向下”，有了这样老实的态度，才能做好调查研究，才是真正实事求是。
没有调查，就没有发言权；没有正确、客观、全面的调查，同样没有发言权。陈云曾说，“我们犯错误，就是因为不根据客观事实办事。但犯错误的人，并不都是没有一点事实根据的，而是把片面当成了全面。”上世纪30年代末，为了了解敌后根据地党的建设情况，他先后找9个乡的党支部书记谈话，边谈边记，反复谈了多次，直到把有关情况彻底弄清为止。陈云一生提倡“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法，体现着共产党人认识问题、分析问题的思想精髓。
人的认识，难免有片面之处，这就更需要正确对待不同意见。彭真曾以“八面树敌”，来形容问题解决的过程：不但要看好的、有利的方面，还要有意识地从反面考虑，看到不利的方面，充分研究各种不同意见是否有道理。正确而全面的认知，往往是由“系统地驳倒不正确的意见而产生的”。当思想观点经过多次“否定之否定”的淬炼，做出的决定才能立于不败之地。
”我们党讲党性，我看实事求是就是最大的党性。”改革开放前夕，习仲勋深入广东基层调研，看到三个人拉一张犁耕地，感叹“解放29年了，还是刀耕火种时代的耕作水平”。以此为契机，他带领广大干部找到了经济恢复的突破口。今天，改革进入深水区，我们仍需坚持实事求是的思想路线，经常、广泛、深入地开展调查研究，“努力把真实情况掌握得更多一些、把客观规律认识得更透一些”。唯有不断增强看问题的眼力、谋事情的脑力、察民情的听力、走基层的脚力，才能为做好各项工作打下坚实基础。
邓小平理论的精髓就是实事求是 第5篇
摘要：实事求是是马克思主意的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，是贯穿理论的主线和核心，在当代中国，我们必须高举中国特色的社会主义伟大的旗帜，全面贯彻落实科学发展观，从理论和实践的结合上不断研究新情况，解决新问题。把理论创新和实践创新结合起来，用发展的马克思主义指导新的实践。
关键字：实事求是 与时俱进 发展 精髓 所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为 主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。
（一）解放思想，事实就是，是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础，邓小平正是依据实事求是这一历史唯物主义基本原理，正确地总结历史经验，科学地分析当代中国的基本国情，从而创立了有中国特色社会主义的科学理论。我们党实事求是的思想路线是由毛泽东确立的。他把马克思主义和中国革命的具体实践相结合，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命路线，在全党确立了实事求是的思想路线。但是毛泽东在晚年背离了自己倡导的实事求是的思想路线，使中国社会主义遭受了“大跃进”和“文化大革命”两次严重的挫折。“解放思想，实事求是”正是在总结历史的过程中形成的。“文化大革命”结束以后，刚刚开始的拨乱反正，遇到了“两个凡是"的严重障碍。为了冲破禁锢，打开局面，邓小平以马克思主义者的非凡胆略和科学态度，旗帜鲜明的提出毛泽东思想的精髓是实事求是，领导和支持了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，着手解决党的思想路线问题。1978年12月召开的十一届三中全会，批评了两个凡是的方针，提出了“解放思想，开动脑筋”的口号，提倡理论联系实际，一切从实际出发，肯定了实践是检验真理的唯一标准，重新确立实事求是的思想路线，从而为建设有中国特色的社会主义理论奠定了坚实的思想基础。解放思想，实事求是的思想路线使广大干部和群众从过去一个时期盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来，党内外思想活跃，出现了努力研究新情况、解决新问题的生动形象。针对长期教条主义和当时两个凡是造成的危害，邓小平特别强调解放思想的重要性。同时，他还指出，解放思想实事求是是辩证统一的关系，只有解放思想，才能达到实事求是；而只有实事求是，才能真正的解放思想。可以说，从党的十一届三中全会到现在，中国共产党在领导全国人民建设有中国特色社会主义中所取得的理论和实践的重大成果。都离不开对解放思想实事求是这一思想路线的坚持。离开了解放思想实事求是，就不可能有改革开放的新局面的出现，也就不可能有建设有中国特色的社会主义理论。
（二）解放思想，实事求是，是建设有中国特色的社会主义的理论的根本立场和方法，它贯穿于整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。从社会主义发展的道路和阶段来看，在中国这样一个经济文化比较落后，人口众多的国家，究竟应该如何建设社会主义，这是马克思主义发展史上的新课题。照搬书本不行，照搬外国模式也不行，必须解放思想实事求是，把马克思主义的基本原理同中国实际相结合起来，在实践中开辟有中国特色的社会主义道路。同样，也只有在解放思想，实事求是思想路线的指导下，才能纠正超越革命发展阶段的“左”的思想，从我国生产力发展的实际状况出发，做出我国还处在社会主义初级接段的科学论断。党关于社会主义初级阶段的性质、主要矛盾、奋斗目标、指导方针和基本路线的正确认识，无一不是坚持解放思想，实事求是思想路线的结果。从社会主义的根本任务和发展动力来看，没有解放思想，实事求是的思想路线，我们绝不可能冲破传统体制和陈旧关念的束缚，不可能提出社会主义的根本任务是解放和发展生产力；不会认识到改革是社会主义社会发展的动力，要通过经济、政治、科技、文化、教育体制的改革，完成解放生产力和发展生产力的使命；也不会提出建立社会主义市场经济体制和建设社会主义民主政治的改革目标。从社会主义建设的外部条件和战略步骤来看，关于和平发展是当代世界的两大主题，对外开放是改革和建设必不可少的重要条件，坚持四项基本原则是社会主义建设的政治保证，分三步走实现现代化的战略步骤等问题的提出和解决，都离不开解放思想，实事求是。在祖国统一问题上的“一国两制”构想，也是解放思想，实事求是思想路线结出的丰硕果实。正如邓小平所说：“如果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话，那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。” 由此可见，正是由于坚持了解放思想，实事求是的思想路线，我们才逐渐形成和构筑起建设有中国特色社会主义理论的一整套科学体系解放思想实事求是是这个理论的强大生命力所在。
（三）邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗帜就必须清楚的认识到解放思想实事求是是我们永远的思想路线，这是我们党永保蓬勃生机的法宝。解放思想实事求是是给我们提供的一个重要方法论原则，就是尊重实践，不唯书，不唯上，要唯实。在当今复杂的国际形势下，在以经济建设为中心，发展社会主义市场经济，只有坚持解放思想实事求是的思想路线，才能正确认识世界发展的大势；才能借鉴北国现代化建设的经验，使之服务于我国社会主义现代化建设的实践；才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践相结合起来，从实际出发，创造性的开展工作，完成改革开放和现代化建设的历史使命，建成有中国特色的社会主义。参考文献：
邓小平理论的精髓就是实事求是 第6篇
摘要…………………………………………………………………………..2
关键词………………………………………………………………………..2
前言…………………………………………………………………………..2
1实事求是是毛泽东将马克思主义中国化的最为重要的命题… ………..2
1.1实事求是蕴含着丰富的时代内容……………………………………2
1.2解放思想，实事求是，使社会主义由空想变为科学………………3 2邓小平理论是实事求是的传承与递进…………………………… ………3
3确立实事求是的重要性…………… ……………………………………..4
3.1突破对马克思主义教条化……………………………………………4
3.2确立正确的思想路线，避免“左”或右的错误思想………………4
3.3坚持实事求是转变作风……………………… ……………………..4
参考文献..……………………………………………… …………………..5
怎样理解实事求是是马克思主义中国化理论
成果的精髓
摘要：解放思想，实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程，贯穿于这一理论的各个方面，是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓，才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论；只有坚持这个精髓，才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。
关键词：实事求是与时俱进精髓发展
实事求是是毛泽东将马克思主义中国化的最为重要的命题。毛泽东的实事求是思想同中国共产党内各种错误思想的斗争中逐渐形成和发展起来的，他以“实事求是”四个字既高度概括了马克思主义解放思想，而实事求是又是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程，贯穿于这一理论的各个方面，是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓，才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论。只有坚持这个精髓，才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。但是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，当前，我必须认清全面建设小康社会、基本实现现代化的长期性、艰巨性，提高想问题、办事情决不可脱离理论实际。
1实事求是是毛泽东将马克思主义中国化的最为重要的命题
1.1实事求是蕴含着丰富的时代内容
这一命题与中国传统文化有着深厚的关系，学界历来重视对这种关系的研究和探讨，然而以往的研究工作大多是从毛泽东的语言表述形式溯源其文献出处，而不是揭示其精神实质上的内在关联；从结果上考证这一马克思主义中国化命题的传统材料因素，而不是从起源上揭示传统因素在毛泽东将马克思主义中国化的过程中是如何起作用的。在传统文化中，实事求是表达的主要是一种学术上的治学态度，虽然包含着言必有据的求真精神，但在考据学中，却成为一种埋头故纸、脱离现实实际的学风：“虽实事求是，而乃虚之至者也。”显然，毛泽东所阐释的求是”与这种考据学的实事求是是大相径庭的。实际上，毛泽东的实事求是另有其渊源，这就是湘学中的经世务实传统和注重现实实际的实事求是精神，这一传统和精神深深地影响了青年毛泽东的文
化性格，这一文化性格使得他在接受马克思主义之后能够独具卓识地提出实事求是这一马克思主义中国化的著名命题。
1.2 解放思想，实事求是，使社会主义由空想变为科学
在革命实践中，马克思、恩格斯以伟大的革命家的勇气，不迷信任何权威，解放思想，实事求是，使社会主义由空想变为科学。马克思、恩格斯还十分注重在实践中检验和发展他们的理论。1845年，马克思明确指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。”马克思、恩格斯注意依据实践运用他们的理论。列宁开实事求是地对待马克思主义的先河。他明确指出：“我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：‘它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进’。“毛泽东的实事求是思想足同中国共产党内各种错误思想的斗争中逐渐形成和发展起来的，他以“实事求是”四个字既高度概括了马克思主义，又包含了马克思主义同中国革命具体实践相结合的全部内容。在《改造我们的学习》中，毛泽东科学地阐释了实事求是丰富的哲学内涵，标志着毛泽东实事求是思想的成熟和发展。
2邓小平理论是实事求是的传承与递进
邓小平在新的历史时期，结合我国社会主义改革和现代化建设的实践，重新恢复了党的实事求是的思想路线，对马克思主义这一哲学的基本精神进行了新的传承与递进。第一，对毛泽东的实事求是思想进行再概括，并把它上升到马克思主义精髓的高度。在毛泽东那里，并没有直接将辩证唯物主义和历史唯物主义与实事求是联系起来的论述。把辩证唯物主义和历史唯物主义明确概括为实事求是的应当说是邓小平。邓小平把实事求是看做是辩证唯物主义和历史唯物主义的中国表述。在邓小平的论述中，曾经三次讲到辩证唯物主义和历史唯物主义与实事求是的关系，并且说这是毛泽东的概括。第一次是1980年2月，他在《坚持党的路线，改进工作方法》中说：“马克思、恩格斯创立了哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。第二次是1984年12月，他在《中国是信守诺言的》中说：“果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话，那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。第三次是1985年4月，他在《政展民主，经济上实行改革》中说：“二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。这
样就给实事求是赋予了更丰富的含义，拓展了其范围，把实事求是从一种思想方法提升到世界观的高度加以认识，把坚持实事求是当作哲学的基本问题来看待，指出实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，是马克思主义的精髓，这对毛泽东的实事求是思想的超越。
实事求是、实践标准和“三个有利于”标准也是统一的。实事求是、实践标准是物的尺度、实事标准，是科学性的体现，“三个有利于”标准是人的尺度、价值标准。马克思主义的科学性和革命性的统一，在吏践中必须要求和体现为实事求是、实践标准和“三个有利于”标准的统一。只有真正做到这种统一，马克思主义才能成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。
3确立实事求是的重要性
3.1突破对马克思主义教条化
实事求是的思想路线使广大干部和群众从过去一个时期盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来，党内外思想活跃，出现了努力研究新情况、解决新问题的生动形象。针对长期教条主义和当时两个凡是造成的危害，邓小平特别强调解放思想的重要性。同时，他还指出，解放思想实事求是是辩证统一的关系，只有解放思想，才能达到实事求是；而只有实事求是，才能真正的解放思想。关于党的建设的理论，以及其他许多方面的理论也都体现了这个精髓。
3.2确立正确的思想路线，避免“左”或右的错误思想
实事求是关键看是否能运用它来解决中国面临的实际问题，推进党的事业发展。坚持马克思主义要在解决实际问题的进程中来落实，要用实践的效果来检验。我们以实事求是的思想，用实践来检验一切，以实际问题为中心研究马克思主义的方法，用发展着的马克思主义指导新的实践。江泽民就是这样通过上述三个由浅人深的逻辑层次。正确的阐释了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的普遍真理性，既有力的反对了教条化马克思主义的“左倾”错误。又坚决的排除了敌视、取消马克思主义的右倾错误，充分体现了以与时俱迸的精神从20世纪50年代末期到“文化大革命”，在长达20年的时间里，由于“左”的思想的禁锢，我们党逐渐背离了实事求是的思想路线，脱离了我国的现实国情，使我国的社会主义建设经历了曲折发展的道路对待马克思主义的科学态度。而这样做的结果就是形成了“三个代表”重要思想。
3.3坚持实事求是转变作风
必须坚持思想上的实事求是。转变作风就不能在思想上因循守旧，单凭主观意志办事，盲目蛮干，随意性和片面性严重，而应该通过加强学习，不断解放思想、更新观念，始终保持朝气蓬勃、奋发有为的精神状态，做到视野宽广，尊重客观规律，思想上不脱离实际，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，使我们的思想更加符合客观实际，为各项工作的开展作出正确决策。坚持实事求是，只有在思想、行动和结果上做到三者的相辅相成、辩证统一、有机结合，才能切合实际地找准目标，明确方向，制定措施，才能更好地指导我们的工作和实践，避免工作不走弯路或少走弯路，吸取错误给我们带来的教训，惟有如此，才能体现党的先进性和优越性，才能在以后的工作中不断创新，不断发展。我们要高举邓小平理论伟大旗帜就必须清楚的认识到解放思想实事求是是我们永远的思想路线，这是我们党永保蓬勃生机的法宝。解放思想实事求是是给我们提供的一个重要方法论原则，就是尊重实践，不唯书，不唯上，要唯实。在当今复杂的国际形势下，在以经济建设为中心，发展社会主义市场经济，只有坚持解放思想实事求是的思想路线，才能正确认识世界发展的大势；才能借鉴北国现代化建设的经验，使之服务于我国社会主义现代化建设的实践；才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践相结合起来，从实际出发，创造性的开展工作，完成改革开放和现代化建设的历史使命，建成有中国特色的社会主义
综上所述，中国特色社会主义道路的产生和发展离不开实事求是，中国特色社会主义理论体系的形成和发展也离不开实事求是。实事求是本身具有较强的概括性和稳定性，是用中国式的语言对马克思主义的唯物论、辩证法、认识论的最好概括。它是马克思主义的精髓，理所当然也是中国特色社会主义理论体系的精髓。
参考文献
（1）毛泽东：《反对本本主义》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版
（2）毛泽东：《实践论》、《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版
（3）邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版
（4）江泽民：《科学对待马克思主义》，《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版
邓小平理论的精髓就是实事求是 第7篇
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系，是实践性、革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义哲学之所以是科学的世界观和方法论，本质上就在于它尊重事实，尊重实践，尊重事物发展的客观规律，在于它讲究实事求是。
究竟什么是“实事求是”呢？
毛泽东说：“„实事‟就是客观存在着的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究。”我们要从“实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”用“实事求是”这一科学概念来概括马克思主义世界观和方法论的基本立场，并以之作为无产阶级政党的思想路线，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义哲学中国化的一个杰出贡献。实事求是的基本精神就是要按照客观世界的本来面目及内在的规律，去认识世界和改造世界。
解放思想、实事求是、与时俱进集中概括了马克思主义哲学的理论内容、本质特征和社会功能。
实事求是就是从客观存在的实际出发，从中找到其固有的规律，作为行动的向导，这是马克思主义哲学的核心;解放思想就是马克思主义指导下，打破不符合客观实际的旧的思想观念的束缚，研究新情况，解决新问题，这是马克思主义哲学的革命的批判的本质所在；与时俱进就是马克思主义理论及其指导下的实践要体现时代性,把握规律性,富于创造性，不断开拓创新，这是马克思主义哲学的理论品质，也是他的强大功能．
解放思想,实事求是,与时俱进是相互联系,相互渗透,相互促进的有机整体，是马克思主义世界观和方法论的集中体现和根本要求。
毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富，是中国革命和建设的科学指南。它将长期指导我们的行动。邓小平理论是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果。邓小平理论集中反映了中国共产党对中国社会主义建设规律的认识，具有鲜明的时代精神和民族精神，是中华民族振兴和发展的强大精神支柱。当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。
所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于运用和把握了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。
第一，实事求是思想路线贯于马克思主义中国化理论成果形成的全过程。中国共产党人在把马克思主义与中国实际相结合所产生的毛泽东思想和邓小平理论，以及“三个代表”重要思想和科学发展观等，都贯穿着实事求是的精神。
第二，实事求是思想路线体现在马克思主义中国化理论成果内容的各个方面。比如毛泽东提出的创造性理论即新民主主义革命和新民主主义社会理论，以
及关于社会主义革命和社会主义建设理论、革命队伍建设和军事战略理论、政策和策略理论、思想政治工作和文化工作理论、党的建设理论等，都体现了这一思想路线。同样，对社会主义革命和社会主义建设的理论等，也都充分体现了这一精神。邓小平理论中很多重要的内容是坚持实事求是思想路线的结果。在新的历史条件下江泽民对建设什么样的党、怎样建设党的问题的回答，以及对什么是社会主义，怎样建设社会主义问题的进一步回答，以及党的十六以来，胡锦涛提出以科学发展观统领经济社会发展全局，推动经济社会又好又快发展；坚持以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为着力点，扎扎实实推进和谐社会建设；坚持以搞好先进性教育活动为重点，进一步加强和改进党的建设，等等，同样体现了解放思想、实事求是、与时俱进的精神。
大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。解放思想、实事求是对大学生成长的意义，与大学生的成长密切相关.实践证明，大到国家建设，小到个人的事业，要想取得成功，实事求是都是我们须臾不可缺少的法宝。
实事求是对大学生成长的意义，与大学生的成长密切相关。实践证明，大到国家建设，小到个人的事业，要想取得成功，实事求是都是我们须臾不可缺少的法宝。可以说，它是一种素质，是一种能力，更是一种品质，需要年轻的大学生自觉地培养。
很早就有提出过，科学技术是第一生产力。从当今社会我们大学生庞大的数量和未来的重要作用上来看，在我们这个群体的身上，将寄托着中华民族的美好未来。而时代和社会是不断的发展着的，为了适应发展的需求，我们更应该时刻牢记实事求是，一切从实际出发，量力而行，不能好高务远，也不能自卑，更不能骄傲，头脑清醒的找到适合自己发展的位置，不能妄想打擦边球来蒙混过关。然而，形势如此，许多大学生依旧荒废了自己宝贵的青春年华。这主要来自两方面的影响：一方面，是由于人的思想的多元化和大学生思想素质的多层次性，每个人的想法都不一样，价值观不同，驱使我们做出不同的抉择；另一方面是大学生环境的复杂化，大学生活是丰富多彩的，与高中完全是两个不同的世界。各种诱惑刺激着世界观、人生观和价值观还为完全成熟的我们，使我们迷失方向，忘记了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出现理想信念淡薄、缺乏责任感和荣誉感、心理问题严重、荒废学业、沉迷网络游戏、恋爱、酒吧等一系列问题。
所以，作为当代大学生，我们应该少一些虚荣，多一些务实；少一些妄想，多一些理性，我们更应该从实际出发，解放思想，实事求是。
实事求是是马克思主义中国化理论成果形成和发展的历史起点，也是马克思主义中国化各个理论成果的逻辑起点，所以说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓.所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面.在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。
在改革开放和现代化建设过程中，以邓小平为主要代表的中国共产党人坚持这个精髓，提出了“建设有中国特色的社会主义”的命题，形成了社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论和社会主义市场经济理论，规划了现代化建设三步走的发展战略和一系列以“两手抓”为重要内容的经济社会发展战略，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，等等
党的十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人继续坚持这个精髓，在改革发展稳定、经济政治文化、内政国防外交、治党治国治军各个方面，制定了一系列新的发展战略；构建了社会主义初级阶段基本经济制度理论，提
出“三个代表”要求并把它同党的先进性联系在一起，等等，从而进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论。
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央进一步贯彻这个精髓，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，以科学发展观统领经济社会发展全局，推动经济社会又好又快发展；坚持以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为着力点，扎扎实实推进和谐社会建设；坚持以搞好先进性教育活动为重点，进一步加强和改进党的建设，全面推进党的建设新的伟大工程。
总之，贯穿马克思主义中国化理论成果的始终是实事求是。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化的各个理论成果之间的历史联系及其统一的科学思想体系，把握了马克思主义中国化理论成果中的最本质的东西。说实事求是是马克思主义中国化各个理论成果的精髓
所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。
在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。
在改革开放和现代化建设过程中，以邓小平为主要代表的中国共产党人坚持这个精髓，提出了“建设有中国特色的社会主义”的命题，形成了社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论和社会主义市场经济理论，规划了现代化建设三步走的发展战略和一系列以“两手抓”为重要内容的经济社会发展战略，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，等等。
党的十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人继续坚持这个精髓，在改革发展稳定、经济政治文化、内政国防外交、治党治国治军各个方面，制定了一系列新的发展战略；构建了社会主义初级阶段基本经济制度理论，提出“三个代表”要求并把它同党的先进性联系在一起，等等，从而进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论。
邓小平理论的精髓就是实事求是 第8篇
1930年5月毛泽东在《反对本本主义》中第一次提出了党的思想路线, 1935年1月遵义会议, 确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位, 使我党在指导方针上转到了马克思主义的正确轨道上来, 表明党接受了马克思主义的思想路线, 也标志着党的实事求是的思想路线的初步运用。1941年毛泽东在《改造我们的学习》中, 对实事求是作了马克思主义的解释, 他说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物, ‘是’就是客观事物的内部联系, 即规律性, ‘求’就是我们去研究。”[1] (P801) 这是毛泽东对马克思主义思想路线中国化的新创造。通过整风运动和党的“七大”, 把全党思想真正统一到实事求是的思想路线上来, 才有了中国革命的伟大胜利, 实事求是的思想路线从此在全党得到确立。
但是建国后, 由于中国社会主义建设事业是一个全新的课题, 仍然需要在实践中进行探索, 以及毛泽东的认识错误, 林彪、“四人帮”这些野心家的别有用心, 我国爆发了“文革”的十年内乱, 完全背离了实事求是的思想路线。
二、邓小平对实事求是思想路线的重新确立
“文革”结束后, 党内外广大干部群众强烈地要求认真进行拨乱反正, 而最根本的是恢复实事求是的思想路线, 从而为彻底清理和纠正“文化大革命”及其以前的“左”的错误奠定了思想基础。但是当时党中央的主要负责人却提出了“两个凡是”的错误方针。
在这关系到党和国家命运的紧要关头, 邓小平同志以马克思主义者的远见卓识和伟大气魄, 最早旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针。6月2日, 邓小平在全军政治工作会议上发表重要讲话, 指出:“马列主义、毛泽东思想的基本原则, 我们任何时候都不能违背, 这是毫无疑义的。但是, 一定要和实际相结合, 要分析研究实际情况, 解决实际问题。按照实际情况决定工作方针, 这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是, 是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。”[2] (P114) 在邓小平等老一辈无产阶级革命家的支持下, 真理标准讨论取得了丰硕成果, 这就为党的十一届三中全会端正思想路线作了准备。随后召开的中共十一届三中全会, 重新确立了党的马克思主义思想路线。其中, 邓小平的突出贡献就是把解放思想与实事求是联系起来, 把它纳入党的思想路线之中, 并强调从解放思想中去实现实事求是。邓小平深刻地阐明了解放思想与实事求是的内在统一性, 即解放思想是实事求是的前提, 只有解放思想, 才能达到实事求是;实事求是是解放思想的根本目的, 只有实事求是, 才是真正的解放思想。
三、邓小平对实事求是思想路线的发展
由于时代发展和社会实践的需要, 1980年2月, 邓小平对党的思想路线作了完整的科学概括, 指出:“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线, 毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是, 一切从实际出发, 理论联系实际, 坚持实践是检验真理的标准, 这就是我们党的思想路线。”[3] (P278) 同时他又强调指出:“我们贯彻这条思想路线, 就要反对教条主义, 反对修正主义, 坚持四项基本原则。离开坚持四项基本原则, 就没有根, 没有方向, 也就谈不上贯彻党的思想路线。”[4] (P278) 邓小平非常重视党的思想路线要为制定和贯彻党的政治路线服务, 他认为, 有了正确的思想路线, 我们党就能够制定和贯彻符合客观实际的正确的路线、方针和政策, 特别是制定和贯彻对于党的命运具有决定性影响的正确的政治路线。党的十二大对党的思想路线作了如下规定:党的思想路线是一切从实际出发, 理论联系实际, 实事求是, 在实践中检验和发展真理。这是在党的历史上第一次把“实践标准”作为思想路线的一个新的完备的理论形态。
虽然人们对客观世界的认识和探索是没有尽头的, 但是在新的历史时期, 面对新情况, 新问题, 唯有实事求是, 把马克思主义普遍原理同中国具体实践结合起来, 才能有所创新, 有所作为, 也才能创造出无愧于新时代的业绩, 从而把我国建设成为更加民主更加富强的现代化国家。
摘要：在中国新民主主义革命和社会主义现代化建设过程中, 中共一代又一代的马克思主义者把马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合, 不但科学地继承了马克思主义思想路线, 而且丰富和发展了马克思主义思想路线。本文主要是就邓小平对实事求是思想路线的继承和发展做一个简单的论述。
关键词：邓小平,实事求是,继承发展
参考文献
[1]毛泽东选集.第三卷.人民出版社, 1991
