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读书笔记的形式、格式及意义
来源:开心麻花
作者:开心麻花
2025-10-11
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读书笔记的形式、格式及意义(精选12篇)

读书笔记的形式、格式及意义 第1篇

桂林航天工业学院

读书笔记

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20年月

读书笔记的格式要求:

1.读书笔记首先给出所选读的资料来源,引用资料的表示方法与毕业论文中的参考资料的表示方式相同。引用资料用4号宋体加粗。

2.对上述资料的相应心得笔记用宋体小4号字书写。

3.每篇资料的读书笔记字数要求不少于200字。

4.每段开头空两个字。行距:多倍1.25 ;边距:默认。

5.用A4纸打印。读书笔记靠左侧装订。正文每页下方中部为页码。

6.上述各种资料必须是本专业方面的专业资料,尤其是在做毕业设 计(论文)中所用到的资料。

读书笔记的形式、格式及意义 第2篇

成功源于好奇心

爱迪生从小就爱读一个事物刨根问底,因为他与别的孩子不同,所以从小就被别人说成“低能儿”,并被老师勒令退学。但是,这并没有阻挡爱迪生对事物的热情,在卖报经商的过程中,他对实验产生了强烈了好奇心,从此,多种发明通过实验从他手中诞生。成功源于对事物的好奇心,没有对事物的好奇心,没有一句句的为什么,哪有现在的留声机、白炽灯、蓄电池?所以,成功源于好奇心,我们也要做有好奇心的人,多问几个为什么。

成功源于勤奋、努力和锲而不舍

爱迪生之所以能取得那么伟大的成果,不仅仅是有一颗对万事好奇的心,更重要的是他自身的品质:勤奋、努力和锲而不舍。最著名的事例便是爱迪生对电灯灯丝的研究。爱迪生为了一节小小的灯丝,做了许许多多次的实验,到了后期,他已经养成了手中的材料都要做一次实验的习惯。成功的人的身上总有一些秘诀,促使他成功,而爱迪生的秘诀就是勤奋、努力和锲而不舍。面对一次次的失败,他没有放弃,他心中为了科学的信念使他锲而不舍的面对每一次实验。最终,他成功了。

读一本好书,等于同一个伟人在谈话。读这本书,我仿佛透过历史的漩涡,看到了一个伟人的身影。在时代的风口浪尖奋力拼搏,以睿智的思想推动文明进步!爱迪生,我向你致敬。爱迪生,我为你自豪。爱迪生,谢谢你,在你给后人留下许多技术文明时,你也留下了你的勤奋、努力一系列精神财富。

当夜幕降临,家家户户都打开了给人带来光明的电灯,当电影在银幕上播放,给人们带来喜悦与悲伤,当电话铃声响起,不必走万里路,隔着千山万水就能和亲朋好友通话的时候,你有没有想过是谁发明创造了这一切,给我们现在的生活带来了方便,更带来了欢乐。不错,他就是著名的美国发明大王爱迪生,他一生发明了一千多种东西,“发明大王”这个称号真是当之无愧。同样,他的成就是用汗水和心血浇灌而来的。

在他8岁的时候,只读了3个月的书,就被老师斥为“低能儿”而撵出校门,在母亲的精心教育下,终于爱迪生有了较好的成绩,读了许多书,增长了知识,开阔了眼界。在他十几岁的时候,终于出版了《先驱报》。在那时,《先驱报》就是爱迪生刻苦努力的结果,也是他勤奋的最好证明。有人会不以为然,爱迪生是一个天才,我们根本没有这个能力去和他比较,但是“天才是百分之九十九的汗水,加上百分之一的灵感”。天才也会遇到困难,而且往往遇到的困难是常人难以忍受的,爱迪生却靠着坚韧不拔的毅力在科学的道路上勇敢地拼搏。他第一次的发明是自动记录投票树设置,可是却没有真正为人们带来便利,于是他下定决心,一定要发明出对人们的生活有所帮助的东西。

读书笔记的形式、格式及意义 第3篇

现代汉语普通话中“上”、“下”的双音节形式应该包括“上面”、“上边”、“上头”、“下面”、“下边”、“下头”、“底下”这几个。我们查对《现代汉语频率词典》, 发现这几个词在使用频率上很有特点。《现代汉语频率词典》所依据的是129种语料, 共分为“报刊政论”、“科普书刊”、“剧本和日常口语”、“文学作品”四大类。从129种语料的整体情况看, “上面”的使用频率为0.01841, 是所有“上”、“下”的双音节形式里用频最高的。其次是“下面”和“底下”, 这两个词的用频非常接近, 分别是0.1096和0.00981。余下的几个用频极低, “下边”和“下头”因在129种语料中的出现次数不足20而未被该词典统计入内。从各词在四种不同类型的语料中使用情况看, “上面”在四种语料中全都出现。但“上面”在“剧本和日常口语”类语料中的用频为0.0075, 比“上头”的0.0113要低, 而和“上边”的0.0050比较接近。“上头”和“上边”在其他三类中的用频都低于词典的统计标准。“下面”和“底下”虽然在整体用频上不相上下, 但在分类用频上却有很大不同, 在“报刊政论”和“科普书刊”两类语料中, “下面”的用频高于“底下”, 而在“剧本和日常口语”和“文学作品”两类语料中, “底下”的用频要高于“下面”。

从《现代汉语频率词典》给出的统计数据来看, “上”、“下”的各双音化形式在使用上有这样几个特点。吕叔湘先生曾认为双音节方位词多在口语中使用而单音节方位词多在书面语中使用, (吴之翰1965) 但从“上”、“下”的情况来看, 其单音节形式比双音节形式不仅仅在总体使用频率上高, 就是在各分类语料包括口语语料中, 单音节形式的使用频率也是大大超过双音节形式的。因此, “上”、“下”和其双音节形式在使用语体上并无明显的对立。而“上”、“下”双音节形式的内部却有着明显的使用语体上的不同。总体上说, “上面”、“下面”多出现在书面语体语料中, 而“上边”、“上头”、“底下”等多出现在口语语体语料中。另一方面, “上”、“下”的双音节形式虽然有好几个, 但据我们考察, 这些个双音节形式在意义上并没有明显的差异。基于以上两点, 我们在谈论“上”、“下”的双音节形式时, 一般不对各个不同的双音节形式做进一步区分, 而是将它们作为和“上”、“下”相对应的两个集合对待。

二、“上”、“下”双音节形式的意义

“上”、“下”的双音化形式的意义和用法基本上是和“上”、“下”的意义相对应的。“上”、“下”的双音化形式在句子中可以表示显性位置 (1) 。如:

(1) 汪若海往黑漆漆的楼道上面看了一眼, 打开门, “你一直呆在楼道里?”

(《王朔文集玩的就是心跳》)

(2) 我接过她递给我的杯子, 一边喝水一边往窗下面看, 看到那姑娘和一个身材魁梧的飞行员从庭院走过。 (《王朔文集空中小姐》)

“上”、“下”的双音节形式也可以在句中表示隐性位置。如:

(3) 我在十米高空向下面的黑暗中呼喊吴林栋, 没人回答。 (《王朔文集过把瘾就死》)

(4) 甚至在上面种了树, 载了花, 但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。 (《王朔文集过把瘾就死》)

上面的例句中, (3) 是表示绝对隐性位置; (4) 是表示准隐性位置。除此之外, “上”、“下”的双音节形式还有一些引申意义的用法。

“上”、“下”的双音节形式在表示显性和隐性位置时有一个现象值得我们注意。我们就“上”、“下”双音节形式表示显性和隐形位置的各自出现次数, 对《王朔文集》全文约一百二十万字的语料进行了统计。结果如下:

从上面的数字我们可以看出, 虽然“上”的双音节形式是可以用来表示显性位置的, 特别是我们在造内省句子时, 但在真实的普通话语料中却很少出现。而“下”的双音节形式则不同, 其表示显性或隐性位置至少在使用频率上不像“上”那么反差大。而且“下面”、“底下”不仅仅在使用语体上有互补性, 似乎在表示显性、隐形位置上也呈现出一定的互补性。“上”的双音节形式在表示显性位置时的这一特点说明了“上”的虚化程度要比“下”高得多。“上”的高虚化程度使得“X上”的结合度很高, 因此在表示显性位置时, “X上”中的“上”一般不用它的双音化形式替代。“下”因为词义没有虚化, 而在用双音节形式替代时比“上”有更高的自由。

三、“上”、“下”双音节形式的产生与演变

现代汉语复音词占主导地位, 特别是双音节词占优势, 这是汉语词汇发展的必然趋势, 同时也是古今汉语词汇的一个主要差别。从历史上看, 汉语双音节词早在先秦时代就已经产生了, 而双音节词在汉语里成为优势的词语形式却是中古以后的事。石毓智曾对《朱子语类》中的124个双音节动词被引入汉语的时期做了统计调查, 其结论是5至12世纪是汉语双音化发展的关键时期 (石毓智, 2002) 。“上”、“下”的双音节形式被引入汉语的年代也基本上和汉语双音化的发展的时期相一致。

(一) “上面”类双音节词

我们现在看到的“上”、“下”各双音节形式基本上都始见于唐代典籍中, 产生的年代大致是10至11世纪。但这一时期“上”、“下”的双音节形式并不常用。到了宋代, “上”、“下”的双音节形式才大量出现。如:

(5) 僧对云:“上面庵处便是。” (《祖堂集卷十二》)

(6) 见前面津口红旗, 下面总是□□, 里有□勾搭索, 不得打着, 切须记。 (《敦煌变文韩擒虎话本》)

(7) 师云:“速与!速与!下头橛子冷, 不欲得辜负, 你莫形迹!” (《祖堂集卷九》)

上面给出的例句中, “上”、“下”的双音节形式都表示准隐性位置, 在唐代为数不多的含有“上”、“下”双音节形式的例句大多是这类用法。唐、宋典籍中几乎没有“上”、“下”双音节形式直接跟在实体名词后面表示显性位置的例子。由此可见, “上”、“下”双音节形式产生的初期都是表示隐性位置的。

参照物是由“上”、“下”构成的空间位置系统中的充要条件。“上”、“下”在表示隐性位置意义时, 由于参照物不出现或不紧跟“上”、“下”出现, 使得目的物所处位置的维度不像在显性位置用法中那么明显, 表示的整个位置关系就不及显性位置具体、明了。这样便会造成了一定的语义不足。从构词法角度看, “上”、“下”双音节形式中的“边”、“面”、“头”这几个语素的意义, 和人们空间认知中一维的线、二维的面和三维的体这些维度有着对应关系, 而线、面、体正是汉语里用“上”、“下”所表示的空间的三个基本特点。将这些表示线、面、体意义的语素和“上”、“下”结合, 可以在一定程度上弥补因参照物的缺省而造成的语义不足。我们再看下面几个例子。

(8) 道是虚底道理, 因这个物事上面方看见。 (《朱子语类卷三十六》)

(9) 明善固所以思诚, 而思诚上面又自有工夫在。 (《朱子语类卷五十六》)

在这些句子中, “上面”紧跟着前头的名词出现, 这和“上”表示显性位置时“参照物+方位词”有着同样的句法格式。但在这里, “上面”前头的名词都是不具有离散性的非实体名词, 因而不具备做为参照物的基本条件。另一方面, 上述各例中的“上面”均不能作“范围、方面”等意理解。因此, 上述各例中的“上面”是在“上”的基本意义基础上经认知域投射而产生的“上”的引申意义。这一投射过程虽然保留了“参照物+方位词”的句法格式, 但非实体名词做参照物必定会带来没有具体形状而造成的语义不足。这时用“上面”而不用“上”与表示隐性位置时用“上面”的功用是一样的。

“上边”、“下边”、“上面”、“下面”、“上头”、“下头”这些双音节形式在产生的初期, 其内部的“边、面、头”表示的是线、面、体等空间形状意义;“上”、“下”则表示空间位置意义。也就是说这些“上”、“下”的双音节形式是个复合词。王力先生在探讨汉语构词法时曾经说过:“至于仂语的凝固化, 就是说, 仂语在发展过程中凝固起来, 成为单词, 如上古的天子’, 中古喜欢’等, 在汉语构词法中是主要的。对译外语的新词, 也常常经过这条道路:仂语复合词复音词。” (王力, 1980) 。虽然在现有的语料中我们很难了解“上”、“下”的这些双音化形式从短语演变为复合词的过程, 但它们从复合词演变为复音词的轨迹是清晰的。朱德熙 (1982) 把这些双音词里的“边、面、头”看作是后缀。但是和“上”、“下”结合的“边、面、头”虚化时, 其原有的词汇意义并没有完全消失, 它们和汉语里的名词后缀还是有区别的。任学良 (1981) 在论及“头”尾时, 曾详细说明了双音节方位词里的“头” (如:前头、上头) 与真正的词尾“头”的区别。语义的虚化必然导致语音的弱化, 在现代汉语普通话里, 这些双音词中的“边、面、头”大都轻声化了。大致到明清时期这些双音词完成了从复合词到复音词的转变。请看以下例句:

(10) 落下来之后, 又是一纵, 已经到了这东岭上边, 呜的一声向东去了。 (《老残游记》)

(11) 若要抚琴, 必择静室高齐, 或在层楼的上头, 或在林岩的里面, 或是山巅上, 或是水涯上。 (《红楼梦八十六回》)

(12) 附着贵哥耳朵说道:“数日前, 完颜右丞在街上过, 恰好你家夫人立在帘子下面, 被他瞧见了。” (《醒世恒言卷二十三》)

这些句子中的“上”、“下”双音节形式都紧跟在实体名词后头表位置, 和“上”、“下”本身表显性位置的意义和用法完全一样。“上边”等双音词从只能用来表示隐性位置演变成可以表示显性位置, 说明其在保留弥补因参照物缺省或抽象而造成的语义不足的功能逐步减弱, 而最终和“上”、“下”的各项基本意义相同。这些双音化形式虽然获得了和“上”、“下”基本意义相同的用法, 但并没有完全替代“上”、“下”。一是因为“上”、“下”不断虚化而产生了新的意义, 而是这些双音化形式旧有的意义并没有完全消失。正如我们前面对现代汉语中“上”、“下”各双音节形式用频统计结果, 在现代汉语里, “上”、“下”各双音节形式表示显性位置的用法相对于“上”、“下”单独表示显性位置还处于劣势。

(二) “底下”类双音节词

在“上”、“下”的各双音节形式中, “底下”这个词比较特殊。它和由“边、面、头”等和“上”、“下”构成的双音节形式不同, 它在产生的初期便比较多的表示显性位置。如:

(13) 若也不信, 引到龙床底下, 见其灵榇, 方可便信。 (《敦煌变文韩擒虎话本》)

(14) “日月至焉”, 是有时从外面入来屋子底下。 (朱子语类卷三十一)

从构词法上看, 首先, “底下”的“底”的词汇意义是指某个物体的下端, 特指物体的某个具体部位。其表达空间认知中的维度意义的能力要比“边、面、头”等弱。这是它不同于其他双音节形式的第一点。第二点, “底”和“下”结合时, 它的位置在“下”的前面, 和“参照物+方位词”的语序是一样的。从这两点可以看出, 像“龙床底下”实际上是“龙床底+下”结构, 加上一个“底”字, 是表明目的物是和参照物的某个具体部位发生位置关系的。是为了突出表示参照物和目的物分别位于一个垂直坐标的高低两端, 而参照物本身不占据这一垂直坐标。在其他的“上”、“下”双音节形式复合成双音节词的影响下, 由于语言“泛化”机制的作用, “底下”经重新分析 (reanalysis) 后, 逐步变成一个复合词。在变成复合词的同时, “底下”的意义和用法也得以扩大, 获得了表示隐性位置的意义和用法。

我们从“上”、“下”的各个双音节形式的历时演变中可以看出, “底下”和“上面”、“下面”等双音词在现代汉语中表示位置时在用法上的差异, 是因各自的来源及演变的途径的不同而造成的。事实上, “边、面、头”等和“底”一样, 也可以表示某个物体的某个具体部位, 我们可以说“井边上”、“桌面上”、“床头上”等。但在这些短语中, “边、面、头”和前面名词的结合度明显要高于和“上”的结合度。也就是说和“底下”有着很大相似性的“边上”、“面上”、“头上”并没有复合化成一个表位置的双音节词。另外, 在吴语、粤语、客家话中普遍存在一个和“下”对应的双音节词“下底”, 而且有些方言还有一个和“上”相对应的“上底”。在用“上底”、“下底”的方言中, “底”像普通话里的“边、面、头”一样, 也都有语音弱化的现象, 如属吴语处衢片的江西上饶话就是使用“上底”、“下底”的方言之一。在上饶话中, “上底”、“下底”既能表示显性位置, 也能表示隐性位置。读音也有两种, 在强调位置时除了在“上底”、“下底”上加逻辑重音外, “底”读作本字音。而在一般情况下, “底”都读作弱化音。我们在历代语料中未见有“上底”、“下底”作为复合词表示位置的用法。我们认为“上底”、“下底”的产生, 是受共同语中的“上面”、“下面”一类词的影响, 为了保持和这些双音词在构词形式上的一致, 而产生出“上底”、“下底”一类的双音词。

参考文献

北京语言学院语言教学研究所编著《现代汉语频率词典》, 北京语言学院出版社, 1986

吴之翰《方位词使用情况的初步考察》, 《中国语文》1965年第3期

葛新《方位词“上”、“下”表位置的意义》, 《上饶师范学院学报》2008年第1期

石毓智《汉语发展史上的双音化趋势和动补结构的诞生》, 《语言研究》2002年第1期

王力《汉语史稿》, 中华书局, 1980

朱德熙《语法讲义》, 商务印书馆, 1982

读书笔记的形式、格式及意义 第4篇

关键词:格式合同;霸王条款;法律规制;合同法

当今社会,随着市场经济的快速发展,格式合同的使用十分普遍,深刻地影响着我们的经济生活。但随之而出现的“霸王条款”,因为其自身的特征而对社会经济产生了很大的危害。所以如何对其进行法律上的规制成为一个刻不容缓的问题。

一、霸王条款的含义和特征

伴随着格式合同的出现与发展,“霸王条款”应运而生。所谓“霸王条款”是指生产者或经营者利用自己在交易中的特殊地位,违反公平、诚信等民法基本原则免除或者减轻其责任,加重对方责任,排除对方主要权利并且损害合同相对人利益的合同格式条款。[1]“霸王条款”通常以通知、声明、告示、行业惯例等形式广泛地存在于消费领域内,主要存在于商品房与物业管理、电信服务、中介服务、有线电视服务、商场等几个领域。霸王条款主要有以下几个特征:

(1)权利义务不对等、任意加重消费者责任。

(2)减免责任、逃避经营者应尽义务。

(3)违反法律规定、任意扩大经营者权利。

(4)排除、剥夺消费者的权利。

二、霸王条款的主要表现形式和危害性

“霸王条款”通常以通知、声明、告示、行业惯例等形式广泛地存在于商品房与物业管理、中介服务、商场等消费服务领域,其表现形式主要有:

(一)主要表现形式

1.商品房交易中的“霸王条款”

“买方在签订《房地产买卖合同》时,应支付总房款30%的分期款(含定金)”。首先,此条款首先模糊了定金和房屋分期付款的概念;其次,按照《担保法》的相关规定,定金不得超过主合同标的20%。但在该条款将定金和房屋分期付款合并在一起,所以一旦买方在支付了30%的欠款后违约,其所应该承担的定金双倍偿还的具体数额就难以确定了。

2.商场商店合同中的“霸王条款”

许多商店或者其他经营场所经常规定“打折商品不退不换”、“商品售出,概不退换”之类的条款。《消费者权益保护法》第24条“经营者不得以格式合同、通知、声明、店堂告示等方式作出对消费者不公平、不合理的规定,或者减轻、免除其损害消费者合法权益应承担的民事责任。格式合同、通知、声明、店堂告示等含有前款所列内容的,其内容无效”上述两则条款均免除了经营者的“三包”义务,违反了该项规定,减轻了其所应当承担的赔偿责任。

3.旅游合同中的“霸王条款”

“因人力不可抗力因素造成的行程变更、延误所产生的费用由客人自理。”在合同签订后,旅行社和游客是完全平等的民事主体,他们之间的权利义务是对等的。[2]可是在上述条款中,仅仅规定了游客承担责任,而完全免除了旅行社应承担的责任,显失公平。

(二)危害性

1.严重损害了消费者的合法权益

经营者利用基于垄断而形成的优势地位,在与消费者订立合同时加重对方义务,减轻自己责任,在很大程度上干扰破坏了正常的交易秩序,使得消费者与经营者的关系不断恶化,甚至于破坏国家在消费领域的管理活动,不利于社会主义和谐社会的构建。

2.不利于“霸王企业”自身发展

一些垄断经营者利用“霸王条款”来获得利益,促进自身发展,但这种行为在实质上是一种短视行为,企业形成依靠“霸王条款”来谋取的习惯,这样惰性会不断膨胀,而寻求降低成本、提高效率的动力就会不足。这样长久以往企业的竞争实力不断下降,从而抑制经济发展。

三、对霸王条款的规制

市场经济是法治的经济。市场经济的本质决定了它不允许“霸王条款”之类的违背公平自由原则的现象出现,所以这就需要我们针对此类现象采取合理科学的措施予以解决,以维护市场经济的良性运行。

(一)立法方面

(1)进一步完善《消费者权益保护法》,我国《消费者权益保护法》第24条规定:“经营者不得以格式合同、通知、声明、店堂告示等方式作出对消费者不公平、不合理的规定,或者减轻、免除其损害消费者合法权益应承担的民事责任。”虽然对经营者的经营行为作了禁止性规定,但是没有明确的标准,需要将反对霸王条款写进法律中,并明确规定倾斜保护弱者原则,更好的维护消费者利益。

(2)虽然我国的《合同法》对格式合同的订立、解释和效力作了原则性的规定,但缺陷也很明显,应对之进行修改,使之对实践中的“霸王条款”不仅能提供认定的标准、解释的依据。而且应从法律后果上对合同中的“霸王条款”予以规制,增强法律的预防、威慑功能。

(二)行政方面

(1)加强政府监督力度。首先,工商行政管理部门应当设立专门机构管理格式条款的相关工作,采取事先审查方式,对于一些容易产生霸王条款的行业在审批方面严格把关,凡未经批准皆不可使用格式条款。其次,以行政监督的方式,对使用中的格式条款的公平性随时进行检查,对不公平的格式条款,责令合同的提供者予以纠正,并视其情节给予一定的行政处罚。防止和制止一些垄断行业经营者利用格式合同对消费者和相对人造成不公平影响。

(2)引进听证制度。当制定者应将其拟订的经主管部门审查、认定的格式条款提交工商行政管理部门时,工商管理部门应当举行相关的听证会,广泛听取专家、学者及广大消费者的意见和建议,充分论证格式条款的客观性、公平性和公正性,避免格式条款本身的不合理性。

(三)消费者自身“反霸”能力提高

加大相关法律的宣传力度,特别是《消费者权益保护法》和《合同法》,提高消费者的法律意识,明确其拥有的相关权利。鼓励广大消费者和有关社会团体在自身合法利益受到侵害时,要积极像消协投诉或者勇于拿起法律武器,与“霸王条款”做斗争。

(四)充分发挥消费者协会监督作用

当格式条款在使用中,出现“霸王条款”内容,损害消费者相关利益时,消费者协会要依法行使其职能,促使相关行业修改不公平的格式条款。[3]并且经常督促一些容易产生“霸王条款”的垄断行业进一步正视其与消费者的关系,认识到双方在本质上是平等的关系。消费者协会也要积极帮助消费者解决问题,与经营者平等沟通协商。

参考文献:

[1]李利国.“霸王条款”有关法律问题初探[J].消费导刊,2008,(1):116.

读书笔记的摘抄形式 第5篇

2、鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。

3、可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面。

4、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说,地气北转了,这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来,夏才去,冬又开始了。

5、早上,我静坐了一会儿。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。

6、我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

7、这事到了现在,还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛,努力的要想到我自己。几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般,背不上半句了。独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望。

8、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

9、时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?

10、前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。

11、我这时突然感到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见。而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

12、我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了。好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看。他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。

13、然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的,常说女人可以畜牧,男人就应该种田。所以遇到很熟的友人,他便要劝诱他就在院子里种白菜;也屡次对仲密夫人劝告,劝伊养蜂,养鸡,养猪,养牛,养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡,满院飞跑,啄完了铺地锦的嫩叶,大约也许就是这劝告的结果了。

14、又过了九日,是我们启程的日期。闰土早晨便到了,水生没有同来,却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌,再没有谈天的工夫。来客也不少,有送行的,有拿东西的,有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了。

15、听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学⑷,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好吃懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。

16、我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。

读书笔记的格式要求 第6篇

读书笔记的格式要求

1.读书笔记标题宋体三号加粗,居中。可酌情添加小标题,小标题字体为宋体小三。

2.在“涉及书目”中列出所选读的资料来源,(格式:书名、作者、出版社、出版时间)。不少于两篇。参考书目已提供,见附件,鼓励看长篇。字体:宋体四号。3.正文部分:

(1)读书笔记涉及读物不少于两篇,上不封顶。可以在一份读书笔记里写多个文本,也可以每个文本分开各写一篇。总字数不少于1200字,上不封顶。

(2)读书笔记内容应以评论、心得和存疑为主。评论:主要是对书中的人物、事件、思想艺术价值等加以评论鉴赏。心得:记下自己感受最深、最受触动的内容。存疑:记录读书中遇到的疑难问题。

(3)字体宋体四号,每段开头空两格,行距固定值26磅。如果正文中有小标题,小标题格式为宋体四号加粗。

(4)正文中引用资料的方法与论文中插入“注释”方法相同。(5)抄袭一经发现,判为不及格。对抄袭的认定:参考他人观点、评论、介绍等(包括百度百科、百度文库、豆瓣、教材及其他来源)而没有引出明确出处的,视为抄袭。参考资料来自网上的,需提供详细网址链接;来自纸质书籍的,需提供资料所在页码。

4. 用5. 4A4纸打印,左侧装订。

读书笔记的要求与格式 第7篇

读书笔记是写作论文的必要环节。本科论文应至少阅读10本以上的相关书目,10篇以上的相关论文。两者加在一起至少不少于15条。其中,阅读的书目不能少于8本。读书笔记的总字数应该在2万字左右。

硕士论文应至少阅读30本以上的相关书目,30篇以上的相关论文。两者加在一起至少不少于50条。其中,阅读的书目不能少于25本。读书笔记的总字数应该在6万字左右。

读书笔记的写法如下:

大标题是书名,中标题是意思群的概括,小标题是引用内容的名字。

塔利:《陌生的多样性》

古代的宪法与现代的宪法比较

现代宪法的不民主

最后一点就是现代宪法的不民主。塔利认为,现代宪法在时间上过分强调了制宪时刻的意义,从而否认各种各样的变化,否认民主对宪法的塑造性力量,从而造成了现代宪法的不民主。相反,单就这一方面而言,古代宪法就“显得民主多了”。即①

古代宪法能根据风俗与环境的改变而改变

“当风俗与环境改变之时,古宪法便为政府改变修正,修宪的依据无非是宪法本身的传统:也就是说,依据以往改变宪法之惯常程序的当下诠释。” ②

[加]塔利:《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》,黄俊龙译,上海:上海译文出版社,2005年版,第71页。

② [加]塔利:《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》,黄俊龙译,上海:上海译文出版社,2005年版,第71页。

①-1-

李普哈特:《结盟民主》

从结盟民主到共识民主

现代宪法的不民主

最后一点就是现代宪法的不民主。塔利认为,现代宪法在时间上过分强调了制宪时刻的意义,从而否认各种各样的变化,否认民主对宪法的塑造性力量,从而造成了现代宪法的不民主。相反,单就这一方面而言,古代宪法就“显得民主多了”。即①

古代宪法能根据风俗与环境的改变而改变

“当风俗与环境改变之时,古宪法便为政府改变修正,修宪的依据无非是宪法本身的传统:也就是说,依据以往改变宪法之惯常程序的当下诠释。” ②

[加]塔利:《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》,黄俊龙译,上海:上海译文出版社,2005年版,第71页。

② [加]塔利:《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》,黄俊龙译,上海:上海译文出版社,2005年版,第71页。

艺术设计符号的形式、意义及运用 第8篇

一、艺术设计符号的主要形式

1.文字

在当代艺术设计中, 为了更好地表现艺术设计的效果, 给人们一场视觉盛宴, 符号的应用已成为艺术家在设计过程中必用的一种元素, 文字作为一种特别的设计符号, 在艺术设计中有着独特的作用。一个设计要是没有文字, 那是多么的枯燥乏味。文字的特别设计, 在艺术设计中越来越受到重视, 所占的分量也越来越多, 已经成为现代美术设计中的重要课题, 同时也说明了具备书法艺术的学识和修养, 对于设计才智的发挥起着不可忽视的作用。现代艺术设计中, 无论是包装、装饰、标志、书籍、招贴、广告还是环境设计都可以借鉴书法艺术的表现形式, 以文字符号来扩宽艺术设计的信息, 从而达到设计的目的。

2.图形

图形是一种重要的符号形式, 不同的图形代表着不同的信息。随着现代艺术的发展, 以图形为设计艺术符号的作品已成为当代艺术设计的主流。图形在艺术设计中有着重要的地位, 没有理想的图形, 艺术设计就会显得苍白无力, 图形作为设计的生命, 而以画面空间作为“场”来捕捉图形, 使自由的空间意识展现出来, 自由地构成主体, 是艺术家们得以展现其才华之所在, 这样可以最大限度地发挥设计者的潜能, 体现艺术家的个性和创造意识, 从而提高艺术设计的艺术感。

3.语言

在艺术设计符号当中, 语言也是一种重要的设计符号。我国社会经历了一个从无声到有声的时代, 语言作为当代艺术设计中的一部分, 艺术创作的最终成果是艺术作品。艺术家的艺术体验和艺术构思, 必须通过各种艺术媒介和艺术语言才能形成艺术作品。因此, 艺术传达活动在艺术创作中占有重要的地位, 离开了艺术传达, 再好的体验与构思也得不到表现, 无法让其他人欣赏, 只能仍然停留在艺术家的头脑之中。

二、艺术设计符号的意义

在当代艺术设计中, 符号作为艺术设计的载体, 在艺术作品中有着举足轻重的作用。符号与被反映物之间的这种联系是通过意义来实现的。符号总是具有意义的符号, 意义也总是以一定符号形式来表现的。符号的建构作用就是在知觉符号与其意义之间建立联系, 并把这种联系呈现在我们的意识之中[1]。在现代艺术设计领域中, 符号是信息的外在形式或物质载体, 是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。艺术设计符号主要有语言、文字、图形等, 这些符号在艺术设计中都能起到指代功能和交流功能。

三、艺术设计符号的应用

1.在建筑设计中的应用

建筑作为我国社会发展的一大行业, 建筑象征着我国社会文明的进步。我国传统建筑文化在历史发展过程中, 形成了许多独特、鲜明的特点, 其中某些构成要素和表现方式, 具有极强的生命力和广阔的适应性, 延续至今成为优良的传统, 依旧在现代建筑中继续发挥着他们的积极作用, 具有深厚的文化内涵和独特的审美特性[2]。随着社会的发展, 人们对于传统建筑的理解与欣赏也随着历史的变迁而变化着。

2.在环境设计中的应用

随着我国绿色经济的发展, 环境设计在我国当前社会发展过程中作用越来越大。任何艺术品创作, 具体到手法, 无非是通过对造型、材质、色彩等的设计加工, 产生一定的主题表现, 达到其一定的叙述性、隐喻性及暗示性。在环境设计中, 运用艺术设计符号, 例如中国的环境标志, 中国环境标志图形由中心的青山、绿水、太阳及周围的十个环组成[3]。图形的中心结构表示人类赖以生存的环境, 外围的十个环紧密结合, 环环紧扣, 表示公众参与, 共同保护环境, 以此种符号来提高全民对环境保护的重视, 达到了很好的传达功能和警示功能。

四、结语

在我国社会发展进程中, 符号一直贯穿于社会进程之中, 并扮演着重要的角色。在现代艺术设计领域中, 为了提高设计表达的效果, 符号的应用越来越普遍。在不同的领域当中, 艺术设计符号代表着不同的功能, 将符号灵活的领用在我国当代艺术设计中, 对我们今后的艺术品创作有指导作用。通过符号, 人们可以进一步了解艺术作品, 从符号中掌握更多的信息, 同时也提高艺术设计的价值, 传达设计的真正的目的。

摘要:在当代社会发展的过程中, 艺术设计已经深入到社会发展的各个领域, 在艺术设计中, 符号作为艺术设计的载体, 在不同的领域当中代表着不同的意义。本文对艺术设计符号的形式、意义及运用进行了相关的分析。

关键词:艺术设计符号,意义,运用

参考文献

[1]王刚.艺术设计符号学在环境艺术中的运用研究[D].武汉理工大学.2003. (10)

[2]王晓娜.现代平面设计中艺术符号的研究[D].合肥工业大学2006, (12) .

关于朗读的形式及教学意义的思考 第9篇

课堂中的阅读就一定是朗读吗?“声情并茂”的朗读适合所有的课堂阅读吗?

一、阅读教学的朗读现状

(一)有效走进文本的迷途

文本文字的感悟有其特性,阅读一般是最佳的走进文本的方式。

由小说改编的电影或电视剧,很多小说读者无法接受,只因付诸视觉的影像内容与读者早先阅读小说时所想象的差别太大,不能接受。

有的教师为增加课堂的生动性,增配了与文本文字内容相关的多媒体画面。很多人就觉得这样做是画蛇添足,画面没有文字美,也没有表达出文字所要寄寓的内涵。

两方面的例子都可以说明,文本文字的感悟有其特殊的途径,是不能随便替代的。

追求文本的有效阅读,却做着与走进文本无关的活动,在现实教学中并不少见。

有的教师会在课堂上播放朗读录音,如果是学生学完文本之后,那属于鉴赏性,属于比较分析。如果未学即放朗读录音,等于是未接触文本文字内容即定下学习的方向是理解录音中表演者所感悟的内容,是做录音中的朗读水平的追求,先入为主,接下来的所有努力都没有达成学生对文本文字的深入感悟,甚至最终是很多学生没有读懂文本。

当然会有更多的教师选择学生的示范性朗读。一个没有读好,做指点后让另外一个读;一组没有读好,要求另一组读,要求全班读。直至能读得抑扬顿挫、声情并茂。

这样的朗读遵循了文字性文本的感悟特性,是最有效的阅读吗?学生潜心于文本的思考了吗?会不会出现有学生迷恋于优美的读音如同沉浸某首歌的优美旋律却对歌词不甚了了这样的情况呢?会不会出现朗读看起来是规范标准,但学生心思不在感悟文本,文本内涵对学生来说实则如过眼云烟的情况呢?

追求表演化的“朗读”不一定能走进文本。怎样的课堂阅读才是有效的,如何让具体的某种朗读方式成为进入文本提高语文素养的最佳选择?

(二)不恰当朗读的局限性

1.对文字感受的限制。文字在视觉上创造了巨大想象空间,在这方面其优势是其它媒介所难以比拟的。如果朗读者因注意力分散于语音的表现,视觉方向的感悟或产生的想象受到限制,文字的表达效果会被挤压。从某种意义上说,不恰当的朗读影响了文字感受的深入,窄化了文字的表现力。

2.朗读的“高标准”对阅读活动的限制。低年级学生的出色朗读往往就是最佳的文字感悟,但随着年级的升高,由于阅读环境、阅读量或速度的要求,大部分学生逐渐地习惯于默读。他们也逐渐明确了朗读表演化的“高标准”,已不适应教师所要求的朗读,渐渐远离了朗读。

3.条件的限制。朗读活动必须有充分的时间空间条件,事先进行一定的准备,如扫除读音障碍,设计一定朗读技巧。如果时间空间不允许,匆促或强迫性地安排朗读,会出现有的字不会读或读不准,不能流畅而有表现力地朗读,朗读时产生心理障碍,碰碰磕磕结结巴巴,文字感悟效果反而更差。

4.文本类型或文本功用的限制。有一些文本,其定位本身就是视觉信息的范畴,如学术性文章,如说明性文本,是不适宜于朗读的,只适宜于个体独立默读,集中精神,筛选信息,分析推理,有所感悟与发现。朗读这样的文本,最终是读不懂文本。

(三)朗读中的“非阅读”分析

阅读的两种基本形式是朗读与默读,区别是出声和不出声。朗读有多样具体表现形式,既可以声情并茂,也可以是平实、自然,边看文本边读,有时读不准也不要在意,是为感悟文本的不拘形式而个性化地出声地读。

朗读,无论其声音表现如何,对文本文字内容信息的充分感受或获取,应是最重要的追求。朗读得再优美,如果没有充分感受文字,也算不得是有效的阅读。真正的阅读状态,应是读者与文本处于充分的对话状态。阅读者完全静下心来,体验文字,进入到文字所创造的世界里,感受到文本的信息或思想情感。

课堂上朗读的成功能成为一节课的亮点,可静下心来冷静而理性的审视,会觉得虽然某一学生读得很漂亮,听者也感受到朗读的表演魅力,其实是少数擅长朗读的学生表演的成功,整个朗读活动都没有在走进文本上努力,没有在促进对文字的深入感悟上起作用。

有的教师语文教学的朗读追求,已与影视上的一些表演化朗读“接轨”。我们看到电视上的一些优美朗读或朗诵,是反复排练、录像、剪辑,甚至是对口形补充拍录后加工出来的,其表演化倾向十分严重。这样的“接轨”,会让学生畏惧教师指定的“朗读”。

对表演化的朗读活动,应该谨慎对待。低中年段,朗读是朗读技巧与文本深入感悟的统一。读得好,就是感悟得深入;对文本感悟到位,才有可能读得好。但如果脱离文本特点,脱离学习者的朗读能力或朗读水平特点,追求的是表演的技巧,而没有追求文字的深入感悟,那就是“非阅读”活动,是非学习意义的活动,会给学生的阅读带来误导,带来认识上或学习方法上的偏差,对学生学习会产生负面作用。

二、教学文本的朗读性

(一)文本的音韵特点与朗读性

进入课堂的教学文本,就其可朗读性看,可以有下面分类:

一类是需出声朗读或朗诵的韵文类文本,包括诗、词、曲、赋等。

古代的很多文本与读音联系紧密,流传下来并被我们视为经典的韵文类文本,要出声阅读,甚至高声朗诵方能体会到其妙处。一般情况下,韵文类文本的朗读与文本的充分感受具有一致性。如格律诗是可吟唱的,读诗时没有出声是不合常理的。

另一类是现代文本。可朗读的文本,如文学性强的作品,以人物语言来突显人物性格特征,其内容是可以反复朗读以体悟的。

大多数现代文本的读音美诸要素并不具备,是不适宜讲究朗读的表现力。现代读者的阅读一般是为了获取信息,阅读状态是默读浏览而不是朗读。故现代文作者的创作一般从视觉阅读的角度考虑,从读者对文字线条性符号视觉阅读时的思维速度力度、文字排列给予读者的视觉刺激效果、产生的思想情感方面的具体感受等方面的考虑进行创作。作者创作时的读者意识,是文字信息在视觉状态下更好地交流状态。

现代文本的朗读还要考虑的另外一个情况是我国的地域与方言特点。我国有七大方言区,一般人的文字性创作习惯是使用方言思维的,并不考虑规范普通话如何朗读。创作的语言表达虽然符合现代汉语的语法规范,但无论是读音还是语法规则,都带有方言或区域性文化、思维特点。读者出声诵读,是不能感受到语音美的。

如此看来,有的文本是需要朗读的;有的文本不适宜朗读;有的文本虽可朗读,却因各种不同的创作途径及具体的功用,可朗读但不宜追求技巧,不宜表演化朗读。朗读,应该考虑具体的文本特点及具体的学习要求。

(二)教材的选文功能与朗读性

如果采用王荣生老师的提法,教材选文从功能上可分为“定篇”“例文”“样本”“用件”四类,四类文本在学习用途上有相应的区别。“定篇”类选文里有文化传承、积累语文素养的基本要素,“例文”类选文是提供经验性感知的文本例证材料,这两类文本可考虑朗读活动设计,达到对文本有多样而充分的阅读体验。但“样本”类选文是基于细节或技法的,是强调用的,教学活动可设计成模仿文本说一段话或写一片断,如果一定要把该仿写的弄成声情并茂的朗读追求,那是对选文功能判断的失误,是教学目标确定教学方法选择的失误。“用件”则是补充的信息或知识性说明,更不需高声朗读了。

三、朗读活动的价值取向

(一)阅读的变化

一谈到读,有的人头脑中萦绕着的是古代的朗读,拉长声调、摇头晃脑的高声的吟唱。隋朝以来的漫长封建时代,读书人的主攻方向是科举,科举考试写作上有严格的格式,有音韵方面的要求,读者自然要考虑出声地读,要朗读甚至高声反复朗诵,才能有音韵方面的语感,达成相应的积累,才能写好文章,一朝金榜题名。

现代读者的阅读取向则不一样。课标强调学生生存能力的培养,现代人阅读素养的价值取向应是什么呢?“理解、运用和反思书面文本的能力”是现代人阅读素养的基本取向,资讯时代,人们需要通过文字阅读获取信息、交流沟通。现代读者更有效的阅读取向是对文章信息进行准确而快速地把握,对文章中的思想和情感进行充分地感受、把握。

获得信息的基本途径是看和听,即以眼睛浏览和耳朵倾听为主。文字属线条符号信息途径,是视觉浏览;声音途径的,语音是倾听。现代生活的信息获取是借助各种媒介,听广播、看影视,现代媒体虽有画面和其它媒体形式的信息渠道的综合作用,但所获得的信息要有效化,就要进行思维,所有的媒介形式都要转换为语言性信息,进入到以语言为媒介的思维体系。

语言与文字,是人脑处理信息的基本方式与途径。阅读,以语言的文字符号的视觉感受为主渠道的信息获取与感悟也是人们在现代生活里获取信息的最基本手段。

(二)现代朗读的追求

朗读作为阅读的基本形式之一,首先应该具备现代阅读的基本价值取向,即最有效的文字感悟与信息获取的追求。

课堂中追求朗读形式与文本互动的充分程度,要充分考虑学生年龄阶段的学习特点。小学生的读,低年级可能会更多地选择大声朗读。至中学,特别是高中阶段,课标中已没有朗读的字眼或要求出现,而是提倡“个性化阅读”“探究性阅读”及“创造性阅读”,提倡“灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法”,以“提高阅读效率”。如此,阅读过程就要能圈点勾画、动笔记录,要多动脑筋,要提高阅读效率,在文字感悟深度上下功夫。阅读如选择朗读,更多是自由地朗读,为个体独立而个性化的学习目的,不拘形式地朗读,朗读时平实、自然,追求文本信息或内涵接受的最大化,朗读过程同时是感悟与思考的过程。

但高学段学生的课堂教学为什么要设置朗读而不是采用默读?说明朗读还有其特殊的教学意义,说明教学活动还需要选择朗读,发挥朗读的应有作用。

从教学实践看,朗读活动的意义除了感悟文字提取信息之外,还有:

一是促进音韵赏析水平的提高。音韵美是汉语言美的一部分。汉语言作品,传统认识上还是以音韵美为美的。现代人的创作,押韵、语流、节奏而至结构的讲究,都可构成语言美,都可以为作品的成功加分。在朗读中体验音韵美,感悟语言美的特点,掌握相关规律,提高音韵美的赏析能力是必要的。

二是提高口语交际能力。朗读活动与口语表达能力的积累关系紧密,课堂朗读,有音量、语速、情感、准确度等方面的要求,即时的平实朗读中,很多因素是口语表达要素,能有效地促进口语水平的提高。

三是促进语言素养积累。很多语言素养的积累活动,通过声音的参与,效率更高。低年段学生,处于语言积累的初始阶段,语言信息的获取,是文字线条信息符号与语音合成的结果,朗读是必要的。而高年段学生,某些特殊的文本,某些重要的关键性的文本内容或细节,朗读有促进感悟与记忆的积极作用。

朗读的这些追求是综合的。在感悟文字获取信息追求的同时,根据文本特点会有或多或少的音韵赏析能力的追求,也会有口语水平提升的追求,语言素养的积累追求更是必不可少的。

四、多样化的朗读形式促进有效教学

朗读有阅读的基本特性,又有其特殊性,应根据不同的学段、学习目的、教学文本特点,采用不同的朗读方式。朗读不应局限于倾情表演的朗诵,要结合朗读活动的具体目的,确定其适合的形式,实现朗读应有的学习意义。

(一)重在深入感悟与信息获取的朗读

对文本文字的有效把握,是阅读的基本追求,无论什么样的文本,平实地朗读,深入感悟获取信息最大化,应是朗读的第一选择。

在具体的朗读活动中一般表达为边读边思考。读,是平实的,不追求读的技巧,是适应个体学习特点的不存在任何阅读障碍的朗读,是为着充分思考的朗读;思考,则是最有效地领悟的过程。至文本的关键处更是要静下心来,高度集中精神,要想象、联想,沉思默想,分析推理,反复揣摩,方能明白文本或文字的深层意蕴。

这样的朗读,重在找出关键句、词,判断出主旨或段落大意,理清文章顺序、脉络或结构,感悟出作者思想情感及文章艺术特点。

(二)重在提高口语水平的朗读

提高学生的口语交际水平是朗读活动的重要追求。从现有的教材情况看,并没有专门的口语训练凭借的文本材料,口语训练活动只能是分散于具体的阅读教学之中,以阅读教学文本为口语训练材料,以朗读活动作为口语训练活动形式。或者可表述为:阅读教学的朗读活动就是口语训练活动。

这就存在着一个研究主题:阅读教学中的朗读活动与口语有效训练之间的关系。

一是做好文本选择,选择出适合口语训练的阅读教学文本材料。二是做好细节的提取与加工工作,把适宜于口语训练的素材抽取出来,加以整理组合,突出特点,以在朗读中起口语训练作用。三是要注意口语训练的方式方法,让朗读的教学文本与口语训练要素更好地结合,如对话情境的判断、倾听、准确表达、互动、自我调整等,都是口语训练的具体追求。

(三)重在记忆与积累的朗读

如果是出于记忆与积累的需要,可以把相关的文本内容提取出来,朗读时就应把力量集中于某些重要的词、句、段。

该记的词或精彩的句段,自可多朗读几遍,达到记忆与积累的目的。某些内容朗读时可放慢速度,可改变节奏,甚至是停下来,咀嚼涵泳,追求深入的感悟与积累,有个充分消化积累或内化的过程。

(四)重在韵文赏析水平提升的朗读

古代韵文有读音考虑,朗诵或朗读能提高读者对韵文类文本的赏析水平。这种朗读,不妨大声朗诵,不妨关注押韵,朗诵时突出韵律美,加深音韵美的体验,以提升对音韵的赏析水平。

分析朗读的现状,分析朗读的价值取向,以警惕教学活动中的“非阅读”朗读,以警惕那些为增加“亮点”的“朗读秀”,剔除无意义的教学活动。朗读活动的设置,要实实在在地追求学习意义,为有意义的学习选择有效的朗读形式。

小学写读书笔记的格式 第10篇

从前,有一只大尾巴狼,很善良,生活得也很愉快,但不幸的是在一次火灾中性命虽保全了,却将尾巴烧没了。

后来,这只狼非常非常地幸运,一次偶然中,在猎人的小木屋里,发现了一张狐狸皮旁边有一条毛茸茸的、非常漂亮的狐狸尾巴,狼看上了这条尾巴,觉得跟自己很配,于是,狼就拥有了这条尾巴。

后来因听了狐狸尾巴的挑唆,狼改名为狼狐,但又因狐狸尾巴的挑唆,狼胡作非为,干了许多坏事,也遭到了许多的报应。

狐狸尾巴没有为狼的生活带来幸福和快乐,反而使狼的罪恶感日益加重。狼最终选择了放弃美丽的尾巴,回到了属于自己的田野,开始了新的生活。是生活的经验教育了这只狼,善有善报,恶有恶报。丧失良知,比失去一条尾巴更可怕。

读书笔记形式 第11篇

1.摘要式笔记

摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式。摘录原文后要注明出处,包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等,便于引用和核实。

摘要式笔记又可分为:

(1)索引 索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。即写下有关的论文题目或书名等发,在学习中可能经常会碰到这种情况,看到某些东西感到十分有用,但内容却大多,上这三种笔记法又都不易采用。或者是这个内容,你本身就有这本书,所以也不必采用上述方法,但是往往到要用这内容时,你却忘记了或找不到了。诸如此类问题,,只要搞好索引,便可顺手拈来,自学成名的史学家陈垣曾说,“教学和研究要从目录学入手”、“目录学就好像一个帐本, 打开帐本, 前人留给我们的历史著作概况, 可以了然”。所以,平时应把所有的资料,按照内容本身的性质搞出一个索引来,以备查用之便。

(2)抄录原文 就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料。这是使用最多的一种方式, 主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中, 与自己学习钻研内容有关的原始材料, 比如你自修文科, 便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。

(3)摘要 是在理解原文的基础上,按照原文的顺序,扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来。即看完一本书或一篇文章, 对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等, 进行分析、归纳, 用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查, 而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记,有很多就是采用的这种形式。如《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》, 《亚里士多德〈形而上学〉一书摘要》等著作。而且他对摘录内容,还往往写出自己的意见、批评或注释, 以及自己独创的符号和评注,比如“注意”、“说得对”、“辨证的精华”等揭示性简明字样,明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。

作摘要笔记时要注意以下几个问题:

(1)要有选择地抄录。把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来,每条抄录笔记应当“少而精”。“少”指字数较少,“精”指内容把握要点。

(2)要忠实原文。既然是摘录,作者怎样写,我们就应怎样抄,不但词句不能改动,就连标点符号也不能改动。一段话中,前后和中间不需要摘录的文字,可以用省略号表示。

(3)要注明出处。每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的,作者是谁。如果是在报纸、杂志上抄录的,就要把报纸、杂志的名称、日期写上。还要注明文章的标题和作者。这样便于以后使用时查对。

2.评注式笔记

这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式。

评注式笔记又可分为

(1)书头批注 这是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白和加批注,或者是折页、夹纸条作记号等。

(2)提纲 就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来。

(3)提要 提纲和提要不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。

(4)评注 就是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注解。

(5)补充原文 就是在读完原文或文章之后,对感到有不满足的地方进行补充。

做评注笔记需要注意以下几点:

(1)所读的.书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书,不应该乱批乱画。

(2)每一种符号所代表的意思,自己应该固定下来,不要随意改动。比如,用直线表示重要的内容,用“”表示精采的句子或优美的词汇,用“ ”表示应当特别注意的地方,用“ ?”表示尚未弄懂的问题等,以后看书,就都要按自己的这个规定去使用这些符号。

(3)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈,划上线,全都成了重点,就等于没有了重点,符号也就失去了它的意义。

(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏,涂划得连原文都看不清楚了。

以读高尔基的《海燕》为例:

海 燕

在茫茫的大海上,狂风卷着乌云。在乌云和大海之间,海燕

像黑色的闪电,在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般直冲向乌云,它叫喊着 就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。

在这叫喊声里 充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量,热情的火焰和胜利的信心。?

海鸥在暴风雨来临之前呻吟着, 呻吟着,它们在大海上飞窜,想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。

3. 心得式笔记

心得式笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。记下的是对某一问题思考的心得。如李贽的《史纲评要》、脂砚斋的《重评石头记》,皆是这样的著作,心得也可以是札记、体会.札记多为旁征博引,辩证考订;体会多为引申阐发, 借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》, 茅盾的《读书札记》, 马克思的《数学手稿》, 就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式, 要求有更多的个人创见, 难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇, 一旦需要时, 就可组织起来、使之成为有价值的作品。

写这类笔记, 要特别注意捕捉生活中的火花,应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题,有些重大发现,往往是由一个简单的疑问开始, 经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索,,那怕是一丁点都不应放过,并把它及时记下来,很可能成为你作出成就的关键。

心得式笔记可以分为:

(1)札记 读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的,称札记。

(2)心得 也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。

形式政策读书笔记 第12篇

一、全书理论体系 就像托尔金的《指环王》一样,这本书是讲故事取胜的。所以书中涉及的博弈论理论并不是特别复杂,更多的是博弈论中的一些结论和应用,包括:单阶段博弈中的优势策略、劣势策略和均衡策略,合作博弈中的威胁、许诺和信号理论,非合作博弈中的混合策略理论,最后是博弈论与经济学等相结合的一些理论应用。 故事和案例以其形象性取胜,甚至更能够给人以启迪,理论体系的简单也不会降低本书的影响力,下面针对边缘政策进行重点举例,写一下本人的读书心得。

二、边缘政策及其实质 冷战时期,边缘政策被美国一再祭起。1956年1月,美国国务卿杜勒斯主张美国“不怕走战争边缘,但要学会走到战争边缘,又不卷入战争的必要艺术”。 关于杜勒斯和他的边缘政策,赫鲁晓夫有一段评论值得玩味。他在回忆录中写道, 杜勒斯的“ 外交政策有一个众所周知的公式, 就是搞战争边缘,但是不越过这个边缘” 。“ 即使在美国派遣伞兵和海军陆战队进人黎巴嫩时, 杜勒斯还是相当明智地不让冲突发展成战争。当我们同美国在叙利亚接近冲突的边缘时,他同样表现了克制。” “ 杜勒斯可能是个敌人, 但他却具有决不越过他经常谈论的那个边缘’的理智。” 边缘政策的本质在于故意创造风险。这个风险大到让对手难以承受的地步,从而迫使他按照你的意愿行事,以化解这个风险。实际上,边缘政策是一种威胁,只不过是非常特殊的类型。 威胁是对不肯与你合作的人进行惩罚的一种回应规则、一个无条件行动。威胁既有强迫性的,也有喝阻性的。强迫性的威胁的用意在于促使默认采取行动,而喝阻性威胁的目的在于组织某人采取行动。 一个无条件的行动可以使这个参与者获得策略上的优势,虽然是在后面行动,但这个回应规则在别人开始行动之前就实施了。在实践当中,实施起来代价惊人的威胁可能会出现两种错误:一种是威胁可能会失败,对方不肯退让,威胁却真的实施了;另一种是威胁在不该付诸实践的时候实施了。于是这种威胁变得不那么可信了。实施起来代价惊人的确定性威胁并不能让人信服,但表明代价惊人的威胁付诸实施的风险或概率却可以变得可信,于是便有了边缘政策。

三、边缘政策的实施 实施边缘政策,要遵循以下几点内容: 首先,为代价惊人的惩罚设置合理的风险概率。边缘政策不仅在于创造风险,还在于小心控制这个风险的程度。惩罚机制触发的概率要大到能够使博弈的参与人按照自己的意愿行事,同时又小到让对方觉得可以接受。对于这个两难的问题,我们没有任何完美或者普遍有效的答案,边缘政策通常会是一个很管用的办法,却同样可能变成某种冒险经历。 其次,你要设法让惩罚措施的控制权超出自己的控制,从而断绝你自己重新确认底线的后路。当肯尼迪应对古巴导弹危机时,本希望通过麦克马拉曼说服海军参谋长修改海上封锁的标准程序使触发惩罚措施的风险将到足够低,然而这一套官僚机构自有一套行事方式,行动一旦触发就难以停止,以及组织内部存在相互冲突的.目标,这些事实队肯尼迪却是有力的,他可以借此威胁说要启动一个程序,这个程序他自己也不能保证可以停止。 再次,要将悬崖转化为一道光滑的斜坡,每向下滑一部都会面对失去控制而跌入深渊的风险。这有点像第6章的小步前进。小步前进是说如果承诺问题减小到一个足够小的范围,大的惊人的惩罚可以分解为许多小问题,其可信度问题就能自动解决。当你把悬崖转化为一道光滑的斜坡时,你的对手若用“意大利香肠”战术避开你的威胁,就会发现他自己将不断面对一个很小的遭遇灭顶之灾的概率。他每切下一篇香肠,无论这一片又多小,都有可能成为引发万劫不复的最后一片。 最后,设置有效的边缘逃离机制。受到威胁的一方通过同意边缘政策者的条件,必须有能力充分减小这一风险,通常是一路减小为零。否则,无论他做或是不做,都会遭到惩罚,也就不存在什么退让机制了。

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