荣辱观学习工作计划范文第1篇

“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年流传下来的珠玑名言。从古到今，中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。

荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。

我是一名普通的小学教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。 细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个

字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学教师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。

俗话说，榜样的作用是无穷的，榜样是最好的教育。作为老师要以身作则地学习并躬身践行“八荣八辱”，以此带动学生学习并把“八荣八辱”落实到学习、生活和工作中去。

首先要以身作则地学。“八荣八辱”虽然话语简单但内涵丰富。从某种意义上说“八荣八辱”与老师职业道德的要求在本质上是一致的，老师在学习“八荣八辱”时与师德教育、与学习孟二冬等先进事迹结合起来，在学习上作好学生的表率。其次要以身作则地做。学生是看老师是怎样做的不是看老师怎样说的，“喊出个口号不如做出个样子”。知行统一是德育教育的根本途径。有知只能说是知道应该这样做，不应该那样作，如果不践行，只能是口头上的高尚行动上的矮子。老师要亲自实践“八荣八辱”，如老师在升旗时候要严肃，在课堂上尊重学生每个学生、不伤害学生的自尊，在课外活动时候与学生一起活动等等，一个方面对学生知识学习的帮助和引导，更重要是引领学生形成健康的人生观、价值观、世界观。

荣辱观学习工作计划范文第2篇

今天我演讲的题目是《践行“八荣八耻”老师是表率》。我们中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清无数铮铮傲骨的人物，在中华民族历史上演绎了一曲曲可歌可泣的事迹。新中国成立后，雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等一批批优秀共产党人，以自己的生命为我们讲述着一段段感人至深的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立起一座座人格的丰碑。他们的精神，深深敲打着我们的灵魂。但是，随着物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，学生的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消化不良、腐败堕落的。而这些变化的一个突出表现就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使学生的荣辱观发生了某些畸变与偏差。比如，有些学生不喜欢读书，迷恋上网，满脑子都是钱，以前所崇尚的团结互助，诚实守信，现在已经在一些中学生心中荡然无存，这些都令我们当教师的心疼!当然，这有深层次的社会原因，但对我们教育工作者来说也是一个严峻的挑战，我们有责任帮助学生树立正确的荣辱观，我们老师要作践行“八荣八耻”的表率。

以镜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以正品德。作为教师，我们不仅要将这些感人的故事讲给学生听，还要通过这些感人的事迹使学生更加深刻地认识自我，找准自己的位置，重塑自己灵魂，提升个人的思想境界。认清热爱祖国与危害祖国之间、服务人民与背离人民之、崇尚科学与愚昧无知之间、辛勤劳动与好逸恶劳之间、团结互助与损人利己之间、诚实守信与见利忘义之间、遵纪守法与违法乱纪之间、艰苦奋斗与骄奢淫逸之间的荣辱界限，使学生形成正确的人生观和价值观，这样才能真正做到师德似雨露，润物细无声。

作为教师，更要以自己的实际行动为学生作出榜样。教师身体力行，自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸，随手拾起掉在地上的纸屑，在食堂打饭时与学生一起排队这些事情看起来都很不起眼，但正是这些看似很不起眼的小事，成就了教师的威信，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。例如要让学生懂得诚信，遵守诚信，教师必须先做出诚信的榜样。试想如果教师时常说谎，如何教育学生诚实守信;如果教师知错不认，如何教育学生知错认错?如果教师偏袒学生，如何教育学生公平处事;如果教师自私自利，如何教育学生无私奉献;如果教师争名夺利，如何教育学生朴实做人太多的“如果”告诉我们，只有不断锤炼自己的人格方无愧于人师。原创文章，尽在文秘知音网。

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，今天，我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事，处处是教育。教育是大事，可教师应该从注意身边的小事做起，因为“小事情”维系着“大荣辱”。所以，我们教师必须率先垂范，提高自身的修养，树立起明礼诚信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作风影响人、以博学带动人，做恪守“八荣八耻”的表率。教师要做“荷花”，守得住清贫、耐得住寂寞、管得住小节，不断加强世界观、人生观和价值观改造，保持学者气节，辛勤耕耘好自己的学术园地和教育天地，努力培养出二十一世纪的芬芳桃李。

荣辱观学习工作计划范文第3篇

摘 要：树立社会主义荣辱观是发展社会主义市场经济的需要。树立社会主义荣辱观对推动社会生产力发展具有巨大促进作用；树立社会主义荣辱观有利于营造促进社会主义市场经济有序发展的良好社会环境。社会主义市场经济的发展对树立社会主义荣辱观发挥着巨大促进作用。社会主义市场经济的发展，可以为树立社会主义荣辱观奠定更加坚实的物质基础；社会主义市场经济的发展，要求不断完善社会主义市场经济体制，有利于社会主义荣辱观实践主体的综合素质的不断提高；发展社会主义市场经济，有利于繁荣树立社会主义荣辱观的文化载体。在社会主义市场经济条件下树立社会主义荣辱观需要把握好几个基本点。

关键词：社会主义荣辱观 社会主义市场经济 功能 生产力

一、树立社会主义荣辱观是发展社会主义市场经济的需要

1．树立社会主义荣辱观对推动社会生产力发展具有巨大促进作用

作为上层建筑范畴的社会主义荣辱观与作为经济基础范畴的社会生产力具有内在的必然联系。马克思主义基本原理告诉我们，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。树立社会主义荣辱观可以对社会生产力中人的要素发挥巨大作用，进而推动社会生产力的发展和进步。

社会主义荣辱观具有凝聚功能，在发展社会主义市场经济过程中能发挥精神统摄力作用。社会主义市场经济作为一种资源配置方式和规模宏大的改造自然与社会的实践活动，要真正成为一种德制经济、法制经济，离不开具有共同道德基础的精神统摄力，只有这样，才能保证整个中华民族同心同德团结奋斗。树立社会主义荣辱观，可以提高人的思想政治水平，使其掌握科学的理论武器，积极投身于生产关系变革的伟大实践之中。树立社会主义荣辱观，可以形成促进社会主义市场经济发展的思维模式、风俗习惯、行为方式，进而推进社会组织制度建设，可以通过道德力量作用于市场经济主体人的发展的现代化，增强和提高生产力要素，达到促进社会生产力提高，促进社会主义市场经济发展之目的。

社会主义荣辱观具有导向功能，它一旦树立并为本民族绝大多数成员所认同和遵奉，就能产生一种无形的力量渗透到民族成员的心理、观念之中，成为行动的指南。树立社会主义荣辱观，可以使人知荣明耻、趋荣避耻，促进人的全面发展，更加充分调动人们从事市场经济的积极性、主动性和创造性，增强人们的竞争意识与合作观念，使经济发展与推动人的全面发展实现良性互动。

社会主义荣辱观不仅具有明确的价值取向，而且具有强烈的激励功能。所谓激励功能，就是能够对社会成员形成一种感召力、推动力。社会主义荣辱观作为一种精神力量，它可以帮助人们正确认识掌握科学技术的目的性和重要性，激励人们为着崇高目标而拼搏奋斗。人作为社会物质生产活动和精神生产活动的参与者、组织者，始终处在生产活动的主体地位，“人力资本或劳动力素质过去、现在和今后都将起着重要的推动经济增长的作用。”[1]劳动者的素质越高，所创造的经济价值就越大。因此，树立社会主义荣辱观有利于培育整个民族的科学精神，有利于在全社会普及科学信仰、科学态度和科学方法，有利于个人的志向与民族的振兴紧密联系在一起，在推动社会生产力和社会主义市场经济的发展中做出自己的贡献。

2．树立社会主义荣辱观有利于营造促进社会主义市场经济有序发展的良好社会环境

社会主义荣辱观具有教育教化功能，它感染和教育我们这个社会的全体成员，使其不断趋荣避耻，推进社会成员素质的不断提高，营造出有利于社会主义市场经济发展的良好社会风尚和社会环境。

在当前的社会中，受多种因素的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲，有些人以膨胀的私利为荣辱标准；有些人以不该耻者为耻，不以耻者为耻；有些人放弃自律，追随无耻；有些人对于不正之风和无耻现象采取了麻木和容忍的态度。我们的社会日益显露出“物欲化”、 “躁动化”、 “粗俗化”、 “冷漠化”倾向，凡此种种，既是社会不和谐的表现，又为社会主义市场经济的进一步发展造成了一种环境缺失。而树立社会主义荣辱观可以对上述缺失进行弥补和矫正。

首先，树立社会主义荣辱观有助于为社会主义市场经济的发展，积极营造扶正祛邪、趋荣避耻、扬善抑恶的良好社会氛围。树立社会主义荣辱观，弘扬先进文化和社会正气，倡导科学，批判迷信，宣传真善美，揭露假恶丑，热情讴歌热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗方面的先进人物和先进事迹，旗帜鲜明地鞭挞危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸的丑恶典型及其言行，使社会正气真正得到弘扬，社会的邪恶现象缺乏立足之地，这样，就能进一步推动社会主义市场经济健康发展，使其自身所具有的负面因素因失去发挥作用的场所而受到充分抑制，自然也就对社会主义市场经济的发展发挥了积极的促进作用。

其次，樹立社会主义荣辱观可以加速健全现代市场经济的信用体系，进一步规范社会主义市场经济秩序，进而促进社会主义市场经济的健康发展。社会主义的市场经济既是法制经济，也是德治经济。市场经济既需要靠法制来保障，同时它在运行过程中又必须把“诚信原则”作为基本的要求。树立社会主义荣辱观，对于引导和激励人们自觉主动地践行诚实守信原则具有促进作用。树立社会主义荣辱观，将直接导致资源配置效率的提高，进而促进社会主义市场经济的发展。

再次，树立社会主义荣辱观，有利于正确处理各种人际关系，营造和谐的社会心理环境。在社会主义市场经济发展的过程中，旧的机制和规范体系的消失与新的价值和规范体系形成过程中，容易造成“价值真空”，进而会导致人的自我认知混乱，精神家园的失落。社会主义市场经济中人们生活节奏的加快、竞争的加剧，对利益最大化的追求，势必造成人际关系的紧张和整个社会的不和谐状态，这样会阻碍社会主义市场经济健康的发展。因此，我们要通过树立社会主义荣辱观，更好地协调社会主义市场经济发展中的各种相互利益关系和人际关系，如分工协作、责任权利、团体组合、劳动报酬等关系，特别是竞争与合作的关系，不断提高劳动效率，促进社会主义市场经济发展。

二、社会主义市场经济的发展可以对树立社会主义荣辱观发挥巨大促进作用

1.社会主义市场经济的发展，可以为树立社会主义荣辱观奠定更加坚实的物质基础

早在两千多年前的春秋时期，齐国著名政治家管仲就把荣辱观念同物质生活水平联系在一起，阐明了经济社会发展同社会文化生活的需求之间的密切关系。邓小平同志也指出：“物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”[2]（P89）党的十四大以来，社会主义市场经济的发展，既极大地调动了市场主体的积极性、主动性和创造性，使生产要素在合理流动中不断地实现资源的优化配置，充分发挥了社会主义制度能够集中力量干大事的优越性，也有力地推动了国民经济的快速发展和社会的全面进步。这无疑增强了树立社会主义荣辱观的物质基础和社会基础。

2.社会主义市场经济的发展，要求不断完善社会主义市场经济体制，有利于社会主义荣辱观实践主体的综合素质的不断提高

一方面，经济发展过程中所反映出的人们荣辱观的模糊或颠倒，与社会主义市场经济体制不完善这一重要根源有关。另一方面，社会主义市场经济的健康发展，既激发了人们的进取性精神，也对人们的协调性与合作精神不断提出新的要求。人民群众的主体意识逐渐觉醒并不断强化，平等观念、竞争观念、效率观念、改革观念、民主法制观念日益增强。这些都会对社会成员树立社会主义荣辱观产生巨大的促进作用。

3.发展社会主义市场经济，有利于繁荣树立社会主义荣辱观的文化载体

在社会主义市场经济的发展过程中文化产业越来越受到人们的重视，其原因在于，它不仅具有意识形态的意义,同时也是经济发展的重要组成部分,意识形态性质与经济价值融为一体。我们可以看到，越是具有较强的竞争力和占有更多的市场份额的文化产业,其意识形态影响力也就越大。在此基点上，依靠主流文化的正面引导和社会主义市场经济体制的不断完善，会使得文化产品生产经营体制和文化市场的法律规范体系也不断完善，弘扬真善美，抑制假恶丑将得到文化产业及广大人民群众的进一步认同和拥护，文化市场将进一步繁荣，文化商品将更加丰富，文化娱乐形式将更加追求健康有益和丰富多彩。所有这些必将使文化及其产业在树立社会主义荣辱观中的作用得到更加有效的发挥。

三、在社会主义市场经济条件下树立社会主义荣辱观需要把握的几个基本点

1.把知耻教育作为树立社会主义荣辱观的起点

知耻，也就是知道羞愧。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。“道之以政, 齊之以刑, 民免而无耻；道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。”[3]“行已有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”[4]知耻的主要内容就是: 人们应该根据社会公认的道德规范要求, 确立自己的价值原则和行为原则, 确定事情当为与否；懂得将有污自己的人格尊严, 使自己感到耻辱的事情,并拒绝去做。人们只有知荣明耻，才会趋荣避耻。

2.把处理义利关系作为树立社会主义荣辱观的基础

道德根源于社会的经济关系,利益是经济关系的集中体现,道德与利益的关系就是义与利的关系。社会主义市场经济条件下，人们对利益最大化的追求是无可厚非的，但是在面临义利关系的关键时刻，总是检验一个人荣辱观的现实时刻，也是赋予一个人光荣和耻辱的紧要关头。先人后己，先公后私，不取不义之财，诚实劳动，守法经营才是我们社会主义市场经济所应该弘扬的。

3.把人格培养作为树立社会主义荣辱观的一个核心，把尊严作为树立社会主义荣辱观始终强调的一个基本点

树立社会主义荣辱观应始终关注一个核心，这就是培养高尚的人格。而尊严是人格拥有的核心理念，因此尊重人的尊严就是尊重人的人格。对于人格和尊严这两者，社会主义荣辱观始终应作为强调的重点。在树立社会主义荣辱观的过程中应强调的人格内容主要包括两个方面: 一是尊重自己的人格；二是尊重他人的人格。

4.始终把整体观念和人伦关系和谐作为树立社会主义荣辱观的根本

中国社会向来注重整体的思维方式，体现在人生价值观上，便是一种群体利益高于个人利益的价值取向。这种价值取向便成为传统荣辱观的主干内容。在社会主义市场经济条件下，树立社会主义荣辱观，要实现家庭和谐、邻里和谐、人际关系和谐和社会和谐，除了具有仁爱之心，还要培养宽厚之德。服务于人民，既是社会主义市场经济之必需，也是赢得社会赞誉的重要内容。

5.要始终强调奋发有为, 自强不息这一社会主义荣辱观的人生动力作用

先贤在《易传·象·乾卦》中提出了“天行健, 君子以自强不息。”这一著名命题,以君子具有努力向上、积极进取、坚持不懈、奋发图强的精神为荣。今天，在发展社会主义市场经济条件下，我们面临着无数艰难险阻，需要有克服困难的决心和勇气，需要迎难而上的拼搏精神，需要勇往直前的顽强毅力，需要有只争朝夕的紧迫感。树立社会主义荣辱观，就应该做社会主义市场经济大潮中的强者，奋发图强，锐意进取，把个人的成才和发展融入社会主义现代化建设的伟大事业中。

参考文献:

[1] 王德文.中国经济增长可持续性与劳动贡献[J].经济研究，1999，（11）.

[2] 邓小平文选.第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3] 《论语.为政》

[4] 《论语.子路》

荣辱观学习工作计划范文第4篇

学号：20110302012

2院 (系)：资源与环境学院

专业：服装设计与工程

指导教师：范昕

2012 年 12 月 2 日

当代大学生应怎样践行社会主义荣辱观

摘要：当代大学生应该热爱祖国，崇尚科学，遵纪守法，艰苦奋斗乐于助人，加的行为,彼此之间缺乏信任,互相猜疑。

社会责任感意识缺乏。强道德观念，增强法律意识，树立正确的社会主义荣辱观，正确的践行社会主义荣辱观。

关键词：大学生 践行 社会主义荣辱观

社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础，解决的是人们行为规范的问题，它以基本行为规范的方式涵盖了社会主义核心价值体系。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础，只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚，而作为一名当代大学生应该更好的践行社会主义荣辱观。

近几年来,我们当代大学生大部分人热爱社会主义、热爱祖国、拥护中国共产党的领导,崇尚科学等,这说明当代大学生的社会主义荣辱观状况的主流是好的,呈现出积极、健康的趋势。但是由于我国改革开放的不断深入发展,当前社会经济又正处于转型期,而国际国内形势又复杂多变,也给一部分大学生带来了一些不容忽视甚至比较突出的消极影响。如有些大学生存在政治信仰迷茫和理想信念模糊;有些大学生价值取向扭曲,崇拜享乐主义、拜金主义、实用主义;有些大学生道德品质缺失,善恶、美丑不分,在人际关系中表现出自私自利、见利忘义;有些大学生畏惧艰苦奋斗,好逸恶劳;有些大学生法制观念淡薄等。这些消极影响虽不是荣辱观状况的主流,但其对大学生的社会主义荣辱观的教育与培养产生的消极作用是就显而易见的,弄清楚这些现象出现的原因,有助于我们对进一步加强大学生社会主义荣辱观的更好的践行。

面对新形势、新情况,少数大学生出现理想信念动摇,荣辱观念发生偏离,其形成的原因是多方面,既有客观原因,也有主观原因。主要表现如下:

政治信仰迷茫、理想信念模糊。随着改革开放的不断深入,社会经济矛盾也日益突出,分配不公平、两极分化现象明显,同时西方崇尚以个人为中心的思想文化和生活方式的涌入,而大学生明辨是非能力不足,追名逐利思想明显,面对社会发展规律、国家前途命运、自己的社会责任,缺乏理性的思考和判断,导致政治信

仰和理想信念发生动摇,从而对我国社会主义方向和社会主义初级阶段共同理想产生了迷茫。

道德观念弱化、法律意识淡薄。当代大学生已经不再盲目传统的道德权威,而是更加注重自身的内心感受,只有“人人为我”的意识,没有“我为人人”的观念。当面对复杂多变的社会及丑陋现象,依靠良心控制行为的道德观念明显弱化。同时由于法律意识淡薄,无法正确判断自己的行为是否侵害了公众利益,而做出恶意破坏行为,导致违法现象的出现。

价值取向扭曲、诚信缺失。随着自我意识的提高,大学生对人生价值的关注也不断提高。但是部分大学生强调自我价值的实现,把自我价值与社会价值对立起来,很少考虑个人对集体、对社会、对国家的责任,为实现个人价值而不择手段、损人利己。同时为了个人利益的获取,在学习、生活、工作上存在虚伪,弄虚作假部分大学生在追求自我价值实现的过程中,奉行个人至上的原则,违背基本的道德规范要求,只强调个人的权利、前途、荣誉;只考虑个人的才能和个性的发展而不考虑国家、集体和社会的需要,缺乏社会责任感和为大众谋利益的意识。

对此，胡锦涛总书记在政协民进联合会上，关于树立社会主义荣辱观明确指出：“坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这明确指出了我们应该做什么，不应该做什么。“八荣八耻”为我们当代大学生指明了方向，也为我们当代大学生制定了基本准则，它为我们当代大学生树立正确的社会主义荣辱观 和践行社会主义荣辱观做出了详细的说明。

践行社会主义荣辱观是对当代大学生的迫切要求，它不仅关系到中国的发展，社会主义的进步和发展，它对于规范当代青年大学生的道德行为规范，预防当代青年大学生违法犯罪等方面都起到了重要的指导作用。作为当代青年大学生，应该认真贯彻社会主义荣辱观，热爱祖国，热爱人民，为了祖国和人民的利益而更加努力。

一、热爱祖国，崇尚科学

热爱祖国，热爱人民，是我们中华民族古往今来的传统美德，作为中华民族

的每个公民，我们都应该使我们的传统美德继续发扬下去，使我们的子孙后代牢记着美德。科学技术是推动发展的动力，随着科学技术的不断发展，我们的生活水平得到了很大的提高，而作为当代青年大学生的我们，毫无疑问就应该好好学习，为了祖国能够更加强大，为了人民的生活更加的幸福，而倍加努力，时刻准备着为了祖国和人民奉献一切准备。

“两弹一星”元勋，钱学森，当年去美国学习，取得了很大的成绩，后来在美国担任讲师，教授。在美国受到的待遇是非常的好，但是他始终想着有一天能够回到祖国的怀抱。即使他在准备回国的时候受到美国政府的迫害，失去了自由，但他依然克服重重困难，历经五年的时间终于回到了祖国。在无数次的尝试下他最终研制出了“两弹和一星”，“两弹一星”的研制发明对中国的社会主义道路，中国的发展做出了巨大的贡献。

钱学森同志放弃了自我的小利益，而成就了祖国的伟大利益，他热爱祖国，热爱人民的精神，正确的践行了社会主义荣辱观，是值得我们当代青年大学生，以及所有中华人民共和国的每个公民学习的榜样。他对祖国的热爱，对人民的热爱，是每个中国的公民有目共睹的，他的做法和想法刚好与胡锦涛总书记提出的“以热爱祖国为荣”一致，更为我们当代青年大学生起了一个很好的带头作用。作为当代青年大学生的我们，就应该树立正确的社会主义荣辱观，就应该像钱学森同志那样更好的践行社会主义荣辱观。

二、反对贪污腐败，遵纪守法

贪污腐败现象是我们老生常谈的话题，金钱和名利是最令人陶醉的毒品，古往今来，贪污的官员数不胜数，有的官员是只贪污而不为人民办实事，有的官员则还贪污了也对人民做点实际的事情。这种贪污腐败影响着我们每个人，它使人们的心灵不在是那样的纯洁，它使人们的欲望更加的可怕。

顺德区公安局副局长周锡开，在容桂任职期间，不断地利用职权，滥用职权拿下了华口众多处厂房，价值两千多万。在乐从担任局长的时候同样也利用了职权，向开发商索取从国际家具城几千平方米的商铺，价值也是几千万，来谋取个人利益。

作为一名公安局局长，知法犯法，滥用职权，不遵纪守法，而是为了金钱出卖了自己的灵魂，出卖了自己的良心。他是一个有知识，有觉悟的人，但是他被

金钱和利益冲昏了头脑，没有能够正确的践行自己的社会主义荣辱观，他这种行为是可耻的，是我们中华民族所不能容忍的。因为他的贪污腐败，使得无数贫苦百姓不能得到他们应该得到的，因为他的不遵纪守法，使得犯罪分子的猖獗，使得贫苦百姓不能过上安宁幸福的日子，这一切的一切都是他所犯下的罪行，是中国共产党和广大人民所不能容忍和接受的。

而作为当代的青年大学生，我们就应该坚决反对贪污腐败，支持遵纪守法，应该学法，懂法，使得我们的社会主义荣辱观能够正确的践行。如果在我们身边发生类似如此的现象，我们就应该投诉他，把这些想要以权谋利的想法，扼杀在萌芽状态，同时作为当代青年大学生的我们，正在接受着高等的教育，我们应该加强对身边的人宣传法律知识，争取使得每一个公民都知道自己的权利和利益不能被破坏。

三、艰苦奋斗，乐于助人

社会在不断的发展，科学在不断的进步，但是，艰苦奋斗，乐于助人的精神我们应该牢牢的记在心里。坚持以为人民服务为宗旨，全心全意为人民服务，使得每个公民都能够感受到党和人民的关怀，艰苦奋斗，乐于助人，从自我做起。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

雷锋同志的助人为乐精神是大家都熟知的，但是，现在扶着老人，扶着小孩过马路的人却是越来越少见了，这是为什么呢?因为人们的社会主义荣辱观不够明确，因为人们缺乏对社会主义荣辱观的践行。而作为当代的青年大学生，就应该以雷锋同志为榜样，以雷锋同志为荣，树立正确的荣辱观，更好的践行社会主义荣辱观。

人们在向前走的时候，总要不断的回头去看;在进行现实活动的同时，必然要反思过去。这句话说的一点都没错，我们每个人总是在想着自己曾经做过了啥事，那些事做对了，那些事做的不对，他就相当于回忆一样伴随着我们，我们也只有不断的反思过去，才能更好的想着前方迈进。

当代青年大学生是社会中的一个具有特别力量的群体，同样也是社会主义现代化建设的接班人，更是祖国未来的栋梁之才。大学生的队伍不断的扩大，有利于中国特色社会主义的更好建设。社会主义荣辱观是促进当代青年大学生自身行为的调节器，作为接受着高等教育，具有高素质的当代青年大学生，必须逃知道

应该提倡什么，不应该提倡什么，必须正确践行社会主义荣辱观，使得个人行为与社会规范相协调。

实践是检验真理的唯一标准，实事求是，当代青年大学生理论知识是学的差不多了，但是，没有实践过，缺乏一定的经验，这就说明了实践的重要性。实践与认识这种关系表明，为了更好的弘扬社会主义荣辱观，树立正确的社会主义荣辱观，是要通过不断的践行。

作为当代青年大学生应该起带头作用，弘扬社会主义荣辱观，严格的要求自己，努力的改造自己，进一步的促进社会风气的好转。大学生接受着良好的高等教育，就应该用自己的实际行动和行为去影响和带动广大人民，为广大人民提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要抵制不良风气的继续传播，弘扬良好的社会风气。

作为当代大学生，就应该牢记社会主义荣辱观，进一步加深对社会主义荣辱观的认识，进一步加深对祖国和人民的感情，时刻准备着为了祖国的繁荣昌盛而奉献一切，跟着党的路线走，带头树立正确的社会主义荣辱观，从小事做起，从点点滴滴做起，争取做一名合格的大学生，愿广大当代青年大学生以身作则，树立社会主义荣辱观，更好，更正确的践行社会主义荣辱观，为了祖国和人民的利益而更加努力，更加奋斗。

参考文献：

【1】张雪飞，当代大学生荣辱观现状分析与教育，辽宁行政学院学报，2007年7月

荣辱观学习工作计划范文第5篇

树立社会主义荣辱观是促进社会主义市场经济健康发展的重要保障。社会主义市场经济的发展，使全社会的思想观念和道德意识发生了深刻变化。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，为各民族、各阶层和不同利益群体的人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失，确定价值取向，做出道德选择，提供了基本规范，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。教育引导广大干部群众牢固树立和实践社会主义荣辱观，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设，形成良好社会风尚，提高公民文明素质和社会现代文明程度的重大举措，对于贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，加快社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

大学生要做的树立社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德建设的基本任务，也是党的先进性建设的重要内容。作为一名当代大学生，重要的一条就是带头树立和实践社会主义荣辱观。

社会主义荣辱观学习实践活动的基本要求：开展社会主义荣辱观学习实践活动，要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，按照“三贴近”的要求，以践行社会主义荣辱观、加强思想道德建设为主题，以促进社会风气不断改善为目标，形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。要把社会主义荣辱观学习实践活动与加强爱国主义教育结合起来，与贯彻公民道德建设实施纲要结合起来，与未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育结合起来，与群众性精神文明创建活动结合起来，与学习宣传先进典型结合起来，在深入人心上下工夫，在联系实际上下工夫，在弘扬正气上下工夫，推动社会主义荣辱观学习实践活动深入持久地开展下去，取得实实在在的效果。树立社会主义荣辱观，重在深入人心，重在联系实际，重在弘扬正气。

高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源。大学生具有较高的文化知识和科学素质，对宣传、维护社会公德负有义不容辞的责任。社会公德与人们在公共生活中的实践活动有着紧密的联系。因此，培养社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。首先要提高认识。社会公德要求的文明范畴是最基础的文明行为，如果一个受过高等教育的人连这些基础的文明行为都做不到，那将是教育的悲衰。

其次是注重大学生自己的养成教育。公德教育不仅仅只是唤醒大学生的公德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。

积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感有极大的帮助。大学生培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会;既可以参加学校的各种社会公益活动也可结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学

生参与社会公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。

荣辱观学习工作计划范文第6篇

它让我们知道怎样做人，做什么样的人。现实与理想，奉献与索取，竞争与合作，集体与个人，当它们发生冲突或矛盾时，我们应该怎样对待?胡总书记“八荣八耻”的提出无疑向我们提供了解决这一问题的依据，对我们未来的人生道路的确定，有重要的指导意义。我们附中历来倡导的，就是“先学会做人，再学做学问”。这就要求我们不仅要成绩优异，更要有良好的品质。德才兼备才算得上是名副其实的附中人。附中向来以“校风严谨，学风正派”而著称，然而，我们必须清醒地看到还有少数同学，不太注意自身道德品质和修养，身上总是存在着这样那样的不良风气。就说这刚刚结束的艺术节，学校为我们创建了一个展现自身才干的平台，这本是件好事。但有个别同学，没有很好地权衡个人和集体，小集体与大集体之间的利益关系;没有明白参加艺术节的主要目的是重在参与，重在过程，重在锻炼;更没有真正理解校艺术节以艺术展示为主，以评比排名为辅的运行宗旨;误把艺术节的平台当成个人秀。因此，当自己没有达到目的时，采取了一些过激的行为，肆意吵闹造势，指责工作人员，甚至在网上对评委进行恶意的攻击。实际上，任何竞技比赛都有自己的游戏规则，都存在一定的主观因素。我们既然参加了，就必须遵守规则。这既是个人服从集体的体现，也是遵纪守法的具体表现。在荣誉与挫折面前我们应该正确对待，冷静思考，多看别人的长处，找寻自己的不足。即使结果有争议，也只应该通过老师向领导反映，而不应采取上述的一些偏激的做法!因为这不仅解决不了问题，更不利于团结。除此之外，日常行为中也存在一些不良风气。个别同学在犯错之后，不是主动承认，而是无理取闹，拒不接受批评教育，顶撞老师和家长，一些同学，没有养成入校及午间出校主动出示校卡的习惯，保安人员出面管理，他们拒之不理，个别人甚至恶语相加，大打出手。对于学校公共财物，有的同学根本不加爱护：卫生间的冲便器被踩得磨损严重;墙上常有各种球印;走道上的安全出口灯箱常被破坏;教室桌椅，被刻画得面目全非;校园内，有同学乱扔东西。还有不得不提的，就是一些同学进入营业性网吧，学校费尽心思，但仍有一小部分同学屡教不改，个别甚至私自外出，夜不归宿。这不仅影响了个人的正常作息，也影响了学校的管理。是极不负责的表现。上述现象的出现，其根本原因是这些同学个人注意膨胀，以我为中心，平时不注意自身思想改造，不注重道德素质的培养，法治观念淡薄，是非观念不清，根本不知道什么是荣，什么是耻，总是一副老子天下第一的样子。他们不知道，这些做法，极大地损害了学校的名誉，影响了学校的正常工作秩序，损坏了附中人的形象。我们希望，这些同学通过学习“八荣八耻”，提高自身思想认识，及时觉悟，明确这些做法的危害性，把自身的不良风气彻底消除!最后，我代表校团委、学生会向全校同学发出呼吁：全校同学行动起来，把“八荣八耻”作为自己的道德行为准则，把它作为一面镜子，不断对照，检查自己，改正自身不良习气，抵制不良风气的影响。从自身做起，从点滴做起，从现在做起。树立正确荣辱观，彻底杜绝不良风气，做一个名副其实的附中人。

演讲班级：九年级