传统文化教育教学论文范文第1篇
完善中华优秀传统文化教育指导纲要
为贯彻落实党的十八届三中全会关于完善中华优秀传统文化教育的精神，落实立德树人根本任务，进一步加强新形势下中华优秀传统文化教育，制定本指导纲要。
一、加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性
1.加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。中国特色社会主义道路是在对中华民族5 000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。
2.加强中华优秀传统文化教育，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。青少年学生是祖国的未来，民族的希望，加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，对于培养中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，推动文化传承创新，建设社会主义先进文化具有基础作用。
3.加强中华优秀传统文化教育，是培育和践行社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务的重要基础。世界多极化、经济全球化深入发展，国内经济社会转轨转型，深刻变革，现代传播技术迅猛发展，世界范围内各种思想文化的交流交融交锋更加频繁，社会思想观念日益活跃。青少年学生思想意识更加自主，价值追求更加多样，个性特点更加鲜明，社会上一些不良思想倾向和道德行为，对青少年学生健康成长产生了不容忽视的影响。加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生增强民族文化自信和价值观自信，自觉践行社会主义核心价值观具有重要作用。
4.加强中华优秀传统文化教育，必须正视面临的一系列困难和挑战。改革开放以来特别是新世纪以来，中华优秀传统文化教育不断加强，取得了显著成效，对于培养学生良好思想品德和行为习惯，培育和弘扬爱国主义精神，增强文化自觉自信等方面发挥了积极作用。但是，面对新形势、新要求，中华优秀传统文化教育还存在不少突出问题，对中华优秀传统文化教育重要性的认识有待进一步提高，教育内容的系统性、整体性还明显不足，重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象还比较普遍，课程和教材体系有待完善，教师队伍整体素质有待提升，全社会共同参与的教育合力有待加强等，有效解决这些问题，迫切需要进一步完善中华优秀传统文化教育。
二、加强中华优秀传统文化教育的指导思想、基本原则和主要内容
5.加强中华优秀传统文化教育的指导思想。坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻落实党的十八大、十八届三中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神，全面贯彻党的教育方针，积极培育和践行社会主义核心价值观，围绕立德树人根本任务，以弘扬爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神为主线，以推进大中小学中华优秀传统文化教育一体化为重点，整体规划、分层设计、有机衔接、系统推进，促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人。
6.加强中华优秀传统文化教育的基本原则。
——坚持中华优秀传统文化教育与培育和践行社会主义核心价值观相结合。要坚持历史唯物主义和辨证唯物主义的立场、观点和方法，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。要处理好继承和创新的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。
——坚持中华优秀传统文化教育与时代精神教育和革命传统教育相结合。既要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又要积极弘扬以改革创新为核心的时代精神，继承和弘扬革命传统文化。
——坚持弘扬中华优秀传统文化与学习借鉴国外优秀文化成果相结合。既要高度重视培育学生的民族自信心、自豪感，又要注重引导学生树立世界眼光，博采众长。
——坚持课堂教育与实践教育相结合。既要充分发挥课堂教学的主渠道作用，又要注重发挥课外活动和社会实践的重要作用。
——坚持学校教育、家庭教育、社会教育相结合。既要发挥学校主阵地作用，又要加强家庭、社会与学校之间的配合，形成教育合力。
——坚持针对性与系统性相结合。既要根据不同学段学生身心发展特点，区分层次，突出重点，又要加强各学段的有机衔接，逐步推进。
7.开展中华优秀传统文化教育的主要内容。中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。
——开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。着力引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦，以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信，形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强的中国人。
——开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。着力引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，培育集体主义精神和生态文明意识，形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚，培养青少年学生做高素养、讲文明、有爱心的中国人。
——开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。着力引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上，自觉弘扬中华民族优秀道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯，培养青少年学生做知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。
三、分学段有序推进中华优秀传统文化教育
8.小学低年级，以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点，开展启蒙教育，培养学生热爱中华优秀传统文化的感情。认识常用汉字，学习独立识字，初步感受汉字的形体美；诵读浅近的古诗，获得初步的情感体验，感受语言的优美；了解一些爱国志士的故事，知道中华民族重要传统节日，了解家乡的生活习俗，明白自己是中华民族的一员；初步了解传统礼仪，学会待人接物的基本礼节；初步感受经典的民间艺术。引导学生孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、礼貌待人，养成勤俭节约、吃苦耐劳、言行一致的生活习惯和行为规范，培育热爱家乡、热爱生活、亲近自然的情感。
9.小学高年级，以提高学生对中华优秀传统文化的感受力为重点，开展认知教育，了解中华优秀传统文化的丰富多彩。熟练书写正楷字，理解汉字的文化含义，体会汉字优美的结构艺术；诵读古代诗文经典篇目，理解作品大意，体会其意境和情感；了解中华民族历代仁人志士为国家富强、民族团结作出的牺牲和贡献；知道重要传统节日的文化内涵和家乡生活习俗变迁；感受各民族艺术的丰富表现形式和特点，尝试运用喜爱的艺术形式表达情感；培养学生对传统体育活动的兴趣爱好。引导学生学会理解他人，懂得感恩，逐步提高辨别是非、善恶、美丑的能力，开始树立人生理想和远大志向，热爱祖国河山、悠久历史和宝贵文化。
10.初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一多民族国家的文化传统和基本国情。临摹名家书法，体会书法的美感与意境；诵读古代诗词，初步了解古诗词格律，阅读浅易文言文，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位；知道中国历史的重要史实和发展的基本线索，理解国家统一和民族团结的重要性，认识中华文明的历史价值和现实意义；欣赏传统音乐、戏剧、美术等艺术作品，感受其中表达的情感和思想；参加传统礼仪和节庆活动，了解传统习俗的文化内涵。引导学生尊重各民族传统文化习俗，珍视各民族共同创造的中华优秀文明成果，培养作为中华民族一员的归属感和自豪感。
11.高中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心。阅读篇幅较长的传统文化经典作品，提高古典文学和传统艺术鉴赏能力；认识中华文明形成的悠久历史进程，感悟中华文明在世界历史中的重要地位；认识人民群众创造历史的决定作用和杰出人物的贡献，吸取前人经验和智慧，培养豁达乐观的人生态度和抵抗困难挫折的能力；感悟传统美德与时俱进的品质，自觉以中华传统美德律己修身；了解传统艺术的丰富表现形式和特点，感受不同时代、地域、民族特色的艺术风格，接触和体验祖国各地的风土人情、民俗风尚，了解中华民族丰富的文化遗产。引导学生深入理解中华民族最深沉的精神追求，更加全面客观地认识当代中国，看待外部世界，认识国家前途命运与个人价值实现的统一关系，自觉维护国家的尊严、安全和利益。
12.大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。深入学习中国古代思想文化的重要典籍，理解中华优秀传统文化的精髓，强化学生文化主体意识和文化创新意识；深刻认识中华优秀传统文化是中国特色社会主义植根的沃土，辩证看待中华优秀传统文化的当代价值，正确把握中华优秀传统文化与中国化马克思主义、社会主义核心价值观的关系。引导学生完善人格修养，关心国家命运，自觉把个人理想和国家梦想、个人价值与国家发展结合起来，坚定为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的理想信念。
四、把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系
13.在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。围绕中华优秀传统文化教育的主要任务，适时启动课程标准修订和课程开发的研究论证、试点探索和推广评估工作。在中小学德育、语文、历史、艺术、体育等课程标准修订中，增加中华优秀传统文化内容比重。地理、数学、物理、化学、生物等课程，应结合教学环节渗透中华优秀传统文化相关内容。鼓励各地各学校充分挖掘和利用本地中华优秀传统文化教育资源，开设专题的地方课程和校本课程。开展职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。鼓励有条件的高等学校统一开设中华优秀传统文化必修课，拓宽中华优秀传统文化选修课覆盖面。面向各级各类学校重点建设一批中华优秀传统文化精品视频公开课。加强中华优秀传统文化相关学科建设。
14.修订相关教材和组织编写中华优秀传统文化普及读物。根据修订后的中小学课程标准，修订相关教材。制作内容精、形式活、受欢迎的数字化课件。在高等学校统一推广使用马克思主义理论研究和建设工程重点教材《中国文化概论》。鼓励有条件的地方结合地方课程需要编写具有地域特色的中华优秀传统文化读本。组织知名专家编写多层次、成系列的普及读物。
15.充分发挥中小学德育课和高校思想政治理论课的重要作用。促进思想政治教育与中华优秀传统文化教育的紧密结合，以爱国主义教育为核心，深入挖掘中华优秀传统文化中蕴涵的丰富思想政治教育资源，进一步丰富中小学德育课和高校思想政治理论课的教学内容，创新教学方法和手段，提升教学效果。
五、全面提升中华优秀传统文化教育的师资队伍水平
16.打造一支中华优秀传统文化教育骨干队伍。在中小学教师资格考试内容中增加中华优秀传统文化的比重。在师范院校开设中华优秀传统文化课程。鼓励民间艺人、技艺大师、非物质文化遗产传承人参与职业教育教学。建立非物质文化遗产传承人“双向进入”机制，设立技艺指导大师特设岗位，鼓励有条件的职业院校成立大师工作室。在长江学者奖励计划、新世纪优秀人才支持计划、高等学校青年教师培养计划等各类人才计划，以及“万人计划”教学名师评选中，增加传统文化教学和研究人才比重，培养和造就一批中华优秀传统文化教学名师和学科领军人才。
17.加强面向全体教师的中华优秀传统文化教育培训。在哲学社会科学教学科研骨干研修、高校思想政治理论课骨干教师研修、高校辅导员骨干培训中加大中华优秀传统文化内容比重。在中小学教师国家级培训计划、义务教育学校校长和农村幼儿园园长研修培训计划、职业学校教师和校长素质提高计划中增加中华优秀传统文化培训内容，提高各级各类学校教师开展中华优秀传统文化教育的能力。
六、着力增强中华优秀传统文化教育的多元支撑
18.建设不断适应时代需要的中华优秀传统文化网络教育平台。利用好现有全国文化资源共享工程、公共电子阅览室建设工程、数字图书馆推广计划等数字文化惠民工程的数据资源成果，推动优秀传统文化网络传播，制作适合互联网、手机等新兴媒体传播的传统文化精品佳作。重点打造一批有广泛影响的传统文化特色网站，支持和鼓励学校网站开设传统文化专栏。加强校园网络建设，依托高校网络文化示范中心、大学生网络文化工作室等，拓宽适合青少年学生学习特点的线上教育平台。选取一批有代表性的中华优秀传统文化经典诗文，建设“中华经典资源库”。在中国大学生在线、易班网等设立中华优秀传统文化教育专栏，进行形式活泼、内容丰富的在线学习。
19.加强中华优秀传统文化校园教育活动。利用学校博物馆、校史馆、图书馆、档案馆等，结合校史、院史、学科史和人物史的挖掘、整理和研究，发挥其独特的文化育人作用。深入开展创建中华优秀传统文化艺术传承学校活动，邀请传统文化名家、非物质文化遗产传承人等进校园、进课堂。依托少先队、共青团、学生党支部、学生会、学生社团等，开展主题教育、理论研讨、社会实践、志愿服务、文艺体育等形式多样、丰富多彩的活动。
20.构建互为补充、相互协作的中华优秀传统文化教育格局。充分利用博物馆、纪念馆、文化馆（站）、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等，组织学生进行实地考察和现场教学，建立中小学生定期参观博物馆、纪念馆、遗址等公共文化机构的长效机制。积极配合文化、新闻出版广电等部门，提倡和扶持弘扬中华优秀传统文化的各类文艺作品创作，在评奖、宣传等方面加强引导，办好青少年电视频道，做好图书出版规划，创作、出版一批青少年喜爱的影视片、音像制品和文学艺术作品，为加强中华优秀传统文化教育提供丰富、生动的教育资源。
21、充分发挥家庭在中华传统文化教育中的重要作用。要重视发挥中小学家长委员会以及各级各类家长学校、家庭教育指导机构、校外活动场所的作用，把学校教育与家庭教育紧密结合起来，积极组织开展学生和家长共同参与的传统文化体验、主题教育实践活动、志愿者服务和公益性活动，践行中华优秀传统美德，弘扬中华优秀传统文化。倡导家长通过言传身教，形成爱国守法、遵守公德、珍视亲情、勤俭持家、邻里和睦的良好家风，营造弘扬中华优秀传统文化的家庭教育氛围。
七、加强中华优秀传统文化教育的组织实施和条件保障
22.加强对中华优秀传统文化教育的组织领导。各级党委教育工作部门和教育行政部门要把加强对青少年学生中华优秀传统文化教育作为一项战略任务，与宣传、文化、新闻出版广电等部门以及工会、共青团、妇联等群团组织密切配合，建立健全党委统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会共同参与的工作机制，形成中华优秀传统文化教育合力。教育部统筹规划和推进中华优秀传统文化教育课程、教材、师资等建设，明确具体任务和政策措施。充分发挥专家咨询作用，为开展中华优秀传统文化教育提供智力支持。要不断完善社会力量和市场力量参与的传统文化教育投入机制，鼓励和引导多途径增加传统文化教育投入。
23.完善中华优秀传统文化教育的评价和督导机制。研究制定中华优秀传统文化教育的评价标准，将中华优秀传统文化教育作为教育现代化监测评价指标体系的重要内容。增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。将中华优秀传统文化教育纳入课程实施和教材使用的督导范围，定期开展评估和督导工作。
24.加强中华优秀传统文化教育教学研究。充分利用传统文化优势学科、重点研究基地和相关科研力量，深入开展中华优秀传统文化教育教学研究，为中华优秀传统文化教育教学提供理论基础和学理支撑。鼓励各地各校组织专门力量，加强中华优秀传统文化研究机构建设，为学校和教师提供专业服务和指导。
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教育部社会科学司负责人就《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》答记者问
教育部社会科学司负责人日前就《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》有关问题回答了记者的提问。
1.问：请简单介绍一下《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》出台的背景和起草过程。
答：在全球化时代背景下，文化软实力日益成为综合国力的重要组成部分，而中华民族五千多年的悠久文明和灿烂文化正是我国文化软实力的集中体现。当前，加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。这是教育系统持续推进社会主义核心价值体系建设的重要和关键环节。党的十七届六中全会提出要建设优秀传统文化传承体系，十八大对这一问题进一步做出了战略部署，十八届三中全会强调要完善中华优秀传统文化教育。习近平总书记就中华优秀文化的传承与弘扬多次作出重要指示，为新形势下加强中华优秀传统文化教育指明了方向，提供了强大动力。
自去年6月以来，教育部成立了文件起草组，就如何完善中华优秀传统文化教育进行了深入调研，先后有100余位专家、教师、教育管理人员参与了文件研制或提出建议意见。经过将近一年时间的修改完善，起草小组认真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、财政部、人社部、民政部、新闻出版广电总局、体育总局、国家旅游局、共青团中央、全国总工会、全国妇联等部门的意见，经国家教育体制改革领导小组审议同意，印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。
2.问：当前中华优秀传统文化教育的现状如何？还存在哪些不足？
答：改革开放以来，中华优秀传统文化教育得到了大力的发展与弘扬，中央和各级政府为推进优秀传统文化教育制定了一系列的政策措施。
1993年，中共中央印发《中国教育改革和发展纲要》，指出要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。1995年，《中华人民共和国教育法》明确规定，教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史和文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。1999年，《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》指出，要有针对性地开展爱国主义、集体主义和社会主义教育，中华民族优秀文化传统和革命传统教育，理想、伦理道德以及文明习惯养成教育。2006年，中央印发《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，对加强优秀传统文化教育作出了具体部署。
教育部多次下发相关文件。2004年，与中宣部联合发布《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》。2010年，下发《关于在中小学开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动的通知》。2013年，印发《中小学书法教育指导纲要》等等。
此外，上海制定了《上海市学生民族精神教育指导纲要》，对学校开展传统文化教育提出了明确要求和任务目标；山东出台《义务教育地方课程传统文化课程实施指导意见》并编写《传统文化》教材，在全省中小学投入使用；江苏在全省小学中开展“中华经典诵读”系列活动，举办经典诵读比赛，让学生通过诵读经典感受传统文化教育魅力。这些探索都为加强中华优秀传统文化教育积累了丰富的实践经验。
从调研情况看，当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽令人满意，仍存在一些突出问题：一是重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象比较普遍。在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。这是当前最为核心的问题之一。二是教育内容的系统性、整体性不足。很多地方和学校对传统文化的教育理念认识不到位，对教育内容缺少系统规划，对教学环节缺乏整体设计。往往是众多课程各自为战，课内课外无法衔接，导致课程门类孤立化、教育内容碎片化、教学设计随意化现象的出现，大大降低了教学效果。三是教育教学中的技术性问题突出。主要表现为从事传统文化教育教学的师资力量不足，教师队伍整体素质有待提升。教育教学的感染力不强，教学方法和手段相对滞后。课程体系和教材编写相对缺少统一的技术规范指导。四是全社会关心支持的合力有待形成。目前，部分地区和学校开展传统文化教育的主体还是教师、场所还局限在校园、手段还主要依赖于课本，还没有完全形成全社会参与、多元化支撑的良好态势。
3.问：推进中华优秀传统文化教育的主要内容是什么？
答：中华传统文化源远流长、博大精深。如何提炼适用于教育教学的核心内容，是文件起草的重点，也是难点。对此，起草小组系统梳理了目前正在使用的教材中有关中华优秀传统文化教育的内容，认真听取多方意见建议。坚持将传统文化教育与培育和践行社会主义核心价值观相结合，与时代精神教育和革命传统教育相结合，与学习借鉴国外优秀文化成果相结合，遵循教育教学规律和学生身心发展特点，避免复杂深奥的学理之争。在反复论证基础上，最终形成了以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容。一是开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦，以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信，形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求。二是开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，培育集体主义精神和生态文明意识，形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚。三是开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上，自觉弘扬中华民族优秀道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯。通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。
4.问：各学段开展中华优秀传统文化教育的目标和主要任务是什么？
答：文件的这一部分需要解决中华优秀传统文化教育在各学段“教什么、怎么教”的问题。起草小组力求根据各学段学生的认知特点，设计教育要点，使之相互衔接、层层深入，螺旋上升，形成一体。在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
同时，在各学段的教学要点和教学任务中，力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。《指导纲要》兼具指导性和可操作性，但更为强调指导性。考虑到地域文化差异，既要为各地各学校开展中华优秀传统文化教育提供指导和遵循，还要为未来的课标修订、课程开发以及各学校开展形式多样的教育教学活动留有一定空间。
5.问：教育系统在落实《指导纲要》方面将采取哪些重点举措？
答：教育部将围绕中华优秀传统文化教育的主要任务，逐步落实课标修订和课程开发工作。目前，正在启动的高中阶段课标修订将把加强中华优秀传统文化教育列入修订内容，小学至初中阶段的课标修订工作，也会按照时间进度安排适时启动。此外，还将在全国高校推广马克思主义理论研究和建设工程重点教材《中国文化概论》。在职业院校教育中，将建立民族文化传承与创新示范专业点，制定传统手工技艺、民间美术工艺、民族表演艺术等民族文化相关专业教学标准，出台非物质文化遗产相关专业人才培养方案，编写相关专业校本特色教材。
要培养和造就一批中华优秀传统文化教学名师和学科领军人才，推动师范院校开设中华优秀传统文化课程，在“中小学教师国家级培训计划”示范性项目中专设“优秀传统文化教育骨干教师培训项目”，建设中华优秀文化艺术传承特色学校和基地，完成“中华经典资源库”建设，出版中华优秀传统文化普及读物。
同时，还要进一步加强对中华优秀传统文化的发掘和研究，动员组织传统文化名家、一线教师共同研究如何改进和加强中华优秀传统文化的教育教学，加强传统文化研究机构的建设，以便更好的为学校和教师提供专业化的服务指导。
6.问：除教育系统外，社会其他领域还将有哪些举措？
传统文化教育教学论文范文第2篇
摘 要：信息化时代，新媒体冲击下的当代青年所处的美育生态环境呈现文化多元、更迭疾速、时空跨界、个性自由等显性特征，改变着传统的意识形态与教育格局，成为社会上层意识形态的基础单位。如何借助新媒体平台进行青年美育体系构建、因地制宜的优化美育路径、提炼并弘扬立足本土视角民族自豪感，是基于青年美育思考后的、针对当下社会现象的重要解读。本文立足青年美育教育的理论经纬，结合时代语境下的新媒体平台与媒介传播启示，探讨青年美育本土化的精神内涵与培育路径，推广新媒体媒介作用下的青年识美、知美文化与立足本土的“匠心之美”塑造。
关键词：青年美育 本土化视角 新媒体平台
科技与影像日新月异，交互与媒介如影随形，中青年群体在新媒体平台的引导下对事物、现象、思潮、观念等形成个体认知与自我解读，久而久之影响个人品行与特征，佐佑其审美判断与智育培养，最终呈现出大众传媒塑造下的当代青年群体美育样貌。由此可见，当代青年的大众教育与新媒体的浸透密不可分，可以说新媒体之于中青年的教育引导是继原生家庭教育之后的第二阶段，即社会针对中青年群体的人文素养培养，成为生态社会良性循环的一个重要课题。在信息化时代，新媒体平台的作用和价值被中青年群体进一步放大，并且改变着传统的意识形态与教育格局，成为社会上层意识形态的基础单位，对于青年美育本土化进程有着不可替代的衔接作用。
一、美育本土化的精神内涵
1.尊重“美”之界定的差异性。
《现代美育教程》对美育的定义是：“美育， 是通过对现实美 （包括自然美和社会美） 、艺术美的审美教育， 培养人们掌握美的本质和规律的能力， 确立人们正确的审美观， 提高人们对美的鉴赏力， 陶冶人们的情操，以解决人们对现实的审美关系……通过教育活动，以美得尺度来培养和造就一代新人。首先，美育是可持续性的系列教育活动，必须要符合当代青年生活方式与生产方式的环境可塑性，雕琢而天成，和谐共生。其次，美育工作是渐进性的创造活动，必然也要尊重不同视角的个性化解读。当代中青年的美育模式应重视人性的讴歌与本真的回归，旨在青年身心协同发展与社会回馈的关注，不该仅限被动接受型的“灌输”，而是自主的提炼与“回馈”，是一种尊重个体、崇尚反馈的系列互动行为。美无章法，亦无程式，无拘无束，天马行空。大众对美的界定受原生环境、行为习惯、舆论引导太过频繁与直接，而青年群体又是新媒体的介入的主要人群，更有“乱花渐欲迷人眼”的忧虑与困扰。因此，美育的精神内涵要尊重“美”之界定的差异性，理解并允许程度上的受众差异，但终极指向是以事实为依据进行甄别的极善与极美。这是一种主观意向的信仰与追随，更是一种深植内心的力量，以美为名，以文化人。
2.遵循“育”之途径的传承性。
现阶段，美育教育的基本途径为学校审美教育，即引领在校中青年进行美的认知与体验课程，培养学生感受美、创造美的能力。而社会美育的主要途径针对青年借助新媒体资源的耳濡目染，强调一种直观的感性的形象教育。在文化育人的视角下，在美育本土化的同时，我们也看到美育教育伴随着新媒体信息精度良莠不齐、解读视角单一片面、正向引导与监管失衡等隐性问题，缺乏正向的舆论引导与社会启发。中华文明万万年，我们可以从先民的智慧与品格中回望，礼乐国学的情操与品格，都是本土文化的美育之声，源自民族德育的长效传承，历史悠长，是国人世代美育“无心插柳柳成荫”的智慧结晶。当代美育借助新媒体平台提高全社会的关切度与认可度，保障通识教育中青年美育的引领性地位与激励机制，推崇美育教育的专业化与职业化，是中华美育由古至今的意念传承，也是美育本土化的精神内涵。
二、美育渗透路径探析
美育历来与思想政治教育及品德教育密不可分，当代的思政教育及品德教育要求美育融入数字媒体时代潮流，人们对美的呼唤与评判有更具体的准则与态度。美得概念是否得到普及，是否符合新时代的学校美育、社会美育、家庭美育等情境中延展与深化，都应为现代美育的时代性特征铺路引航，提高青年的审美素养与人文品格。青年面临巨大的学业压力，就业压力，在社会层面是公共德行的真实展现，诸多社会不良现象体现当代青年在自我实现与认知阶段的盲目性与随从性，在良莠不齐的信息数据时代，难以明辨与把控，社会舆论及社会现象的媒体解读针对青年要具有良性的、积极的正向情感，在公共体系中，青年的社会品格更是衡量学生知、情、意、行的理念需要。
1.面向融合：坚守美育树人，协同中西的艺术教育评价体系。
美育的主旨是情操提升及心灵优化，曾一代注入社会改革思潮与家国情怀巩固的历史语境。伴随艺术理论知识的延展与普及，当代美育的基本途径更加灵活与便捷，打破了固有美育模式的固定单一为引导，更注重高尚品格下的人性之美，善与和谐，伴随更开阔的国际视野协同发展。
2.面向自主：立足本土的美育自主体系构建。
我国自主艺术成就及时尊美寻美的求索之路，古而有之，诗词意境的美意表达，歌谣舞蹈的善念抒发，书法绘画的灵境洞悉，传统文化的精神寄托。都由内而外地进行时代风貌的高度还原，与之呼应的群体认知作用下的讴歌与赞颂，可以说美育的主题在时代主旋律下翩翩起舞，潜移默化影响了熟悉亲切的原生文化， 熏陶了提升了大众对所处时代的高度认同感，实现了审美能力的提升与审美价值观的塑造。美育教育的主体是中青年，着眼于本土的文化认同度较低，美育教育内容偏重于智育灌输而缺乏教师引导、社会引导的魅力，影响青年对自我认知与他人奉献实现常态化的认知与肯定。因此，充分理解美育的连续性与延展性，是完全符合全球视域下的理念对接，当代青年更要有传承的责任与使命，树立民族自豪基础上思考美育创新模式，施展具有人文情怀的综合措施，关注现实之美，实现通识之育，服务于民族文化与社会进步。中青年是社会进步的中坚力量，也是社会风貌的基本群体，只有提高其主观参与程度、明确其价值选择方向，促成新媒体作用下美育良性循环机制，才能实现教育的传承性与优化模式，即朱光潜先生“自我修养——社會——人生理想”的系统性美育体系，即使一种文化资本，更是一种文化认同。
3.面向通識：衔接美育开展的原生环境。
新媒体平台的推广与成熟伴随了非遗文化导览、红色文化重温、数字博物馆教学、虚拟现实伴学、高校慕课共享、互联网+创新等依托数字科技的时代产物，借助科技的力量令美育开展更加立体、饱满，动人的呈现出教育回溯历史与继承创新的高度融合，还原当代原貌，指向未来之美。高校美育是学校美育最后环节，其效果优劣会直接影响美育体系原生环境的一体化与适应性，当下社会环境很难将新媒体与青年美育剥离开来，可以说新媒体助力青年美育的通识教育，顺应时代需求，协同美育发展，良好的衔接了美育的家庭教育、学校教育与社会教育，真正实现了青年美育的良性循环。
青年群体的个性化特征明显，传统的单一灌输式教育很难被接受甚至逆反期的适得其反，故意避重就轻的选择对立答案。要肯定甚至放大青年身上的真与善并强调这一群体所高度契合的自由，尊重天性，肯定青年的判断认知与独立发言权，不仅在家庭、学校、社会以新媒体为载体形成良性的互动与理性监管机制，避免衔接脱节。要把社会教育与院校教育的双效机制进行综合考量，全面涵盖中青年的所处的生态环境与精神世界，综合优化，除了保证生态现象的优胜劣汰，更重要赋予青年自我辨别与识别的能力，祛除焦虑与不偏见。高校传统的教育更要注重借助于新媒体力量进行更新与与时俱进的变革，提高美育的多元途径，刨除陈旧的教学模式与固守的教育理念，在社会及全面推广个性的尊重与高尚人格的闪光点进行讴歌与赞颂，规避青年认为老生常谈的“故事型楷模”而推崇源自身边的“民间英雄”，引发或吸引青年关注真善美得社会能量并正视，感受道德精神的伟大力量。
4.面向社会：追求道德至美至高境界。
美育是阶段性的培养目标的计划性特征的传输与存储，衔接模式非常重要，以传统授课形式的模式无法全面展示美育思维与生活的高度结合，诸多微小的善念与品格需要借助新媒体的平台进行彰显与讴歌，得到大众舆论与情志意念的肯定与模仿，借助新媒体的舆论监管管控青年不良文化的输出源头，监管有悖于正向力量的消极导向，真正给予青年的生存环境与精神环境去污除杂，形成良性界定与分析，指导青年在网络数字时代的自我把控与权益保护，在全球境遇下树立青年的本土关怀的历史责任感与长效机制，自主的进行投身与奉献。吸收各民族各地区的文化共享与遗产保护，借助媒体艺术提高美育载体的多样特性，承载力提高，感染力扩大，媒体的互动交互赋予全新的冲击与变革，适应性与视野实践展望。
5.面向未来：坚守美育为核心的教育观念。
当代青年美育提倡立足本土的民族自信与文化自信，社会教育学思想也高度重视青年的德智体美全面发展，推崇立足本土的文化认同与美育双向对接。由此，新时代青年审美教育要坚持以马克思主义作为指导，科学合理地确定青年审美教育内容，坚持依托社会实践开展青年审美教育。无论教育或其分支美育，其根本使命是“以美立人”，强调美育为刚性的要求，直接或间接的引导公众树立良好品格与优质素养，提高全社会的教育改革深化与精神文明共建。
结语
中青年是学校教育和社会教育的基本群体，本土化理论建设是立足民族文化自豪的家国情怀，新媒体平台为时代语境下立足全社会的青年美育完善提出可行探讨，着眼于中青年美育的人才培养模式进行面向未来的诠释与探讨，旨在推动当代美育在媒体资源整合下，建立立足本土的长效青年美育工作机制。
参考文献：
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传统文化教育教学论文范文第3篇
摘要：俗话说：“外来的和尚会念经。”不知从何时开始在生活中充斥着外来文化热，外来节日的气氛有的甚至超过了中国传统节日的气氛，同时高校英语的教育中也存在着一定程度的重视外国文化，轻视中国传统文化，使得学生在英语学习、表达过程中对传统文化变成了“哑巴”，不仅不会说，而是说不出来，在每年的高校四六级考试中都会对于中国传统文化有一段中译英的翻译，答案五花八门，水平也参差不齐。其实在英语的学习中，更应该加入中国传统文化的学习，将二者有机结合在一起，中国人在学习西方语言、文化的同时，也应该让中国人了解传统文化的表达，这样可以促进各种文化的交流与碰撞，传扬中国文化。
关键词：高校英语；传统文化；文化传承；文化传播
随着中国的不断发展、进步，中国在世界上做出了巨大的贡献，并且以不可阻挡的趋势正在蓬勃的发展，对全世界的经济、政治、文化都做出了巨大的贡献并且被世界所熟悉和敬仰。当前高校英语的学习则作为我国经济、教育、文化对外发展的基础与桥梁。然而，如今中国高校英语教育过程中确实存在着一些现象导致中华传统文化的流失，影响到传统文化的传承以及对于中国优秀传统文化的传播，吸取中国传统文化的精华，将二者有机联合在一起，成为了高校英语教育面临的挑战。
一、高校英语中传统文化教育现状
目前的状况，不可否认高校英语教育对于外来文化在中国的传播起着不磨灭的作用，确实使得高校学生更加了解国外的文化，然而，学习英语的目的只是为了接收国外的文化吗？当然不是，这也是在高校中确实存在的问题，单向的文化传播使得中国优秀的传统文化在高校英语学习中被忽视，甚至在有些课堂中根本没有出现过，这就潜移默化的对学生产生一种误导—国外的文化更加优秀。针对这种现象，十分有必要的加强高校英语教学中的中国传统文化的教学，让学生在英语课堂中了解中国优秀的传统文化，让学生用英語说得出什么是中国传统文化，创造更多的文化交流。
作为高校文化的传播者，不只是文学教师才有这个责任和义务去进行中国传统文化的教学，英语老师也同样应该在传播西方文化的同时传授中国传统文化的优秀，是学生摒弃崇洋媚外的思想，将传统文化的教学加入英语教学中，提高学生的文化自豪感，增强中国传统文化的传播，与世界文明对接。
二、高校英语中国传统文化传承与传播
1、提高教师文化底蕴。教师的文化底蕴对于文化的传播起着至关重要的问题，是提高教学质量的关键，教师对语言掌握的熟练程度应该做到谙熟于心，理解中英文语言背后意义的差异，不要让学生片面理解，例如：乌鸦在中国传统文化中，在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相的。然而在西方人的眼里，我们可以从影视作品中看出来，乌鸦是一种不祥的象征，因此在中西方文化解释不通的情况下，教师不可单一讲授西方文化的特点，而是双向解释便于学生自行判断与理解。
2、增加文化传播内容。中国传统文化包罗万象，涵盖了很多种类，诗词歌赋、建筑、饮食、礼义忠孝廉耻、节日等等，连餐桌礼仪、敬酒礼仪都囊括其中，在课堂中教师可以阻止情景模式，学生与教师共同参与在情境中学习礼仪文化，学习中国传统文化，汲取五千年以来灿烂的文化精髓，《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》哪一个不是我们在人生道路上可以学习、汲取知识文化、思想教育的书？哪一个不能指导我们形成自己完善的世界观、人生观、价值观，建立了自己的人生观，并将将中西方文化以自己独特的观点结合，才能加强学生对文化的理解和融合，将中华传统文化得到真正意义上的传承与传播。
3、变换文化传播方式。高校英语教学的过程中，课堂教学是主体，然而为了使学生更多的了解课堂教学可以借助多媒体教学、视频影视作品教学、网络平台教学来丰富文化传播方式。首先可以利用课堂上的讲授提起学生学习兴趣，再来鼓励学生课下多了解学习，在影视作品中感受中西方文化的碰撞，在书本中领略中国文化的博大精深。
4、拓展文化传播群体。学生无疑是文化传播的前沿群体，然而文化的传播单单靠学生是远远不够的，组织学生课外参加兴趣社团，感受传统文化带来的趣，进行学术讲座，组织观看传统文化节目，组织活动对传统文化进行讲授给他人的活动，更能加深学生对传统文化的理解。
总结
无论是何种需求，我们都不应忘记中国传统文化的优秀与伟大。学习英语是作为工具来进行更深层的经济、文化交流，万万不能做到以西方文化为荣，一传统文化为耻的态度，也不可做到认为中国传统文化都是过时、守旧的态度，改变高校英语的教学模式，融入多种文化，刺激不同文化的碰撞，提高我国对外交流的效率。对于每一位学生、每一位中国人来说，促进中西文化交流都是一种责任与义务，树立大国文化自信要从基础做起，从教育抓起，使得中国传统文化在世界文化之林中屹立不倒，发出光芒，确保中华文化在世界文化中的独特地位。
参考文献
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[5]刘晶晶.当英语教学遭遇中国传统文化——论英语教学应加强中国传统文化教育[J].科教文汇（中旬刊），2008（04）：95.
传统文化教育教学论文范文第4篇
摘要：我国拥有上下五千年的文明史，传统文化内涵以及精髓值得我们进一步传承和发扬。现代声乐教学已经发展成为文化传承与教授的一种重要的方式。当前，我国的现代声乐教学已经逐渐认识到运用传统文化在增强文化底蕴、培养综合性人才以及传承传统文化等方面的重要性。然而，我国在现代声乐教学中运用传统文化存在着对传统文化认识不够以及运用传统文化的方式不恰当等问题。因此，我们要在多个方面加强传统文化在现代声乐教学中的运用。
关键词：传统文化 现代声乐教学 运用
一、在现代声乐教学中运用传统文化的重要性
我国拥有上下五千年的文明史，传统文化内涵以及精髓值得我们进一步传承和发扬。现代声乐教学已经发展成为文化传承与教授的一种重要的方式。因此，在当前的现代声乐教学中，加强传统文化在现代声乐教学中的运用具有十分重要的现实意义。
（一）增强现代声乐教学的文化底蕴
声乐不仅是文化的重要载体，更是文化的重要组成部分。无论是从我国乃至世界范围内的声乐发展来看，声乐一直都是一种文化地位的象征。因此，在现代声乐教学中，教师十分注重文化知识的传授。我们通过在现代声乐教学中更好地运用传统文化，能够进一步将现代声乐教学中融入传统文化的内容，增强现代声乐教学中的文化底蕴，从而增强现代声乐教学中的文化性。通过这种文化底蕴的提高，能够极大地感染教学者和学习者，使现代声乐教学更加具有传统文化内涵。
（二）培养现代声乐的综合性人才
随着社会的不断进步，对于人才的需求也发生了极大的变化。当前，社会不仅仅需要具有专业技能的相关人才，还需要这些人才能够是多方面共同发展的综合性人才。通过在现代声乐教学中更好地运用传统文化，能够方便在培养声乐专业的学生提高自身专业素质的同时，更好地学习我国的传统文化精华，提高自身的综合素质，将自己打造成为符合社会需求的复合型人才，从而在当前激烈的竞争中立足。
（三）传承传统文化的重要途径
我国的传统文化内容十分丰富，同时传统文化的传播载体也多种多样。然而，我国传统文化要想得到有效的传承和发展需要选取一些具有实际效果的传播途径。在现代声乐教学中加强传统文化的运用，则是传承传统文化的重要途径，有利于我们的传统文化进一步发扬光大，得到更大的传播。在这种意义上，通过现代声乐教学这种途径，能够更好地传承我国的传统文化。
二、传统文化在现代声乐教学运用中存在的问题
当前，我国的现代声乐教学已经逐渐认识到运用传统文化在增强文化底蕴、培养综合性人才以及传承传统文化等方面的重要性。然而，从实际情况来看，传统文化在现代声乐教学运用中依然存在多方面的问题，主要表现在以下两个方面：
（一）单纯重视现代声乐知识的教学，忽视传统文化的运用
现代声乐知识的内容繁多，在当前的现代声乐教学中占据了绝大多数的比重。这也已经发展成为当前我国现代声乐教学中的重点内容。由于现代声乐教学的内容不断丰富，传统文化的运用空间则不断被挤占。最终导致传统文化的运用不断为现代声乐知识的教学让路。使我国的现代声乐教学呈现出一种局面，即只重视现代声乐知识的教学，而传统文化的运用则被大大忽视。
（二）在现代声乐教学中运用传统文化的方式不恰当，导致效果不理想
在现代声乐教学中，运用传统文化的方式存在一些问题，也直接导致学生们接受传统文化的实际效果与预想状态存在着较大的差距。比如有些教师在现代声乐教学运用传统文化中，采取填鸭式的教学法，或者在传统文化内容的选取上与现代声乐教学缺乏联系，致使学生们对于传统文化的学习存在一定的排斥心理，不利于学生们综合素质的提高，也不利于我国传统文化的有效传承。
三、加强传统文化在现代声乐教学中的运用的建议
从以上的分析我们可以看出，当前，我国在现代声乐教学中运用传统文化存在着对传统文化认识不够以及运用传统文化的方式不恰当等问题。因此，我们要在多个方面加强传统文化在现代声乐教学中的运用。
（一）提高传统文化在现代声乐教学中运用的意识
现代声乐教学并不是独立存在的。从唯物主义的观点来看，世界上的任何事物之间都存在联系，现代声乐教学也不例外。同时，现代声乐教学是我国文化中不可分割的重要组成部分。我们在今后的现代声乐教学中，要不断提高我们学校以及教师的传统文化运用意识，要将传统文化更好地融入现代声乐教学中。同时，在这种思想的指导下，更好地指导我们下一步在现代声乐教学中传统文化的运用实践。
（二）选取恰当的传统文化内容，提高传统文化与现代声乐教学的贴合度
在我们加强现代声乐教学中传统文化的运用中，要选取恰当的传统文化内容。在选取的过程中，要紧紧把握住重要性、关联性以及文化性等几个重要原则。即要选取与我们的现代声乐教学关系重大，文化内涵丰富同时又十分重要的传统文化内容。这样一方面可以提高传统文化与现代声乐教学的贴合度，另一方面使这些传统文化内容易于被学生们所接受，从而将排斥程度降低到最低。
（三）采取恰当的运用方式，提高传统文化在现代声乐教学中的运用效果
我们在提高在现代声乐教学中传统文化运用意识以及选取恰当的传统文化内容的基础上，还要进一步采取恰当的运用方式，从而进一步提高传统文化在现代声乐教学中的运用效果。对于我们的教学来说，并不是简单地将所要传授的知识传播给学生即可，还需要重视最后的效果。因此我们在实际的运用中，可以采取一些小游戏或者视频资料等方式，让学生们感知传统文化，从而切实提高运用效果。
参考文献：
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传统文化教育教学论文范文第5篇
一、中华传统礼仪的内涵
中国历史悠久，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
时至今日，传统礼仪对今天有着积极向上的意义，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，人们应加以改进和传承。“一言以丧邦，一言以兴邦”可见礼仪对于修养良好个人素质，协调和谐的人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。历代的思想家、教育家都十分重视礼仪教育。荀子就曾说过，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，孔子也强调到，“不学礼，无以立”。由此可见，礼仪教育对国家具有重要意义，对个人而言，它也是立足于社会、成就事业的重要保证。
二、提高对传统礼仪教育的认识
礼仪教育是精神文明建设的需要。礼仪是人类社会为维系社会正常生活而共同遵循的最简单最基本的道德行为规范，它属于道德体系中社会公德的内容。在广大的在校学生中进行礼仪教育，对国民素质的提高，优化社会风气必将起到推动作用。
礼仪教育是落实德育必须放在学校工作的首位的需要。礼仪教育虽然不是德育教育的唯一内容，但却是德育工作中十分重要的内容。德育教育的内容很多，诸如爱国主义，集体主义，劳动观点，法制教育等等;但各项内容都体现着共同的本质。我们教育培养的目标应该使受教育者在“德、智、体、美、劳”诸方面都得到发展，培养有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”新人。这些年来，我们的德育工作虽然取得了很大成绩，但也不能不看到德育工作中某些方面说教式教育多，实效性稍差。我们深知德育工作只有体现为具体行为时，才能看到德育教育的成果。換句话讲，德育工作不仅是道德的原则，规范人的行为条文，而是体现某种道德的行为。对学生的礼仪教育与训练是一种习惯养成的教育。纠正违背礼仪规范的言谈举止、施行礼仪规范的养成教育，使现有的行为转变成应有的行为，是将德育教育落在实处的一项十分重要而又具体的工作。
三、传统礼仪教育实施途径和方法
在国外一些大中小学都很重视传统文化，但是在中国由于种种历史和教育体制的原因，传统礼仪的教育很薄弱，应该从多方面入手，让大家对传统礼仪有一个清晰认识的过程。传统礼仪教育必须通过学校教育为重点，家庭熏陶和社会融入相结合的方法来提高，才不至于出现传统礼仪的衰微。
(一)在学校中的开展礼仪教育
要使礼仪教育取得成效，就必须把礼仪教育当做一门学科来对待，而不能将其看成短期行为。要有教材，专职教师，还要有课时按排及教学计划，并辅助于考查的手段。教师一方面要讲授礼仪教育的本质，即“真、善、美”的教育，同时也要进行礼仪行为的模似训练，即感性的，直接的，艺术的教育。学生通过学习仿效，使“知”与“行”有机结合起来，形成一个浑然难分的整体，你中有我，我中有你。纠正那种认为礼仪只是外形的摹仿的肤浅认识，使学生体会到礼仪的实质是内容的表达。通过礼仪课的学习，不仅能丰富同学们礼仪规范方面的认识，同时良好的行为习惯从中得以养成，不良的行为习惯得以纠正。
(二)家庭中的礼仪教育
家庭是孩子日常生活中最理想的港湾，它即是遮风挡雨的寓所，也是孕育希望和放飞理想的基地。家庭对孩子的影响是非常大的。所以说家庭礼仪教育最重要目的是培养孩子的礼仪习惯，家长可以从这两方面入手：
1.突出家长的表率模范作用，以“礼”授礼
家庭礼仪教育的实施，最重要的是要加强教育者也就是父母自身的礼仪修养，父母是对孩子影响最先、最深的人，许多孩子的行为都喜欢模仿父母或者与父母对照，那么为人父母就应该切实提高自己的修养，认真负责做好孩子人生道路的引路人，女里践行规范的文明礼仪，让孩子自觉的接受影响、教育及付诸实践。
2.营造家庭文化气氛，熏陶孩子礼仪意识
环境的熏陶和良好的心里环境影响人的生长。家庭礼仪教育应该营造一定的氛围，制定一定的行为规范，以情感的变化促进礼仪活动的开展。生活环境是孩子品德最好的教师，对孩子的礼仪教育言传不如身教，遗传不如环境熏陶。
(三)通过各种形式和活动将传统礼仪融入社会中，形成和谐的气氛
礼仪教育有利于增强人们文明行为，提高文明素质;礼仪教育是人们建立良好人际关系的需要;礼仪教育有利于促进人们的社会化，提高社会心理承受力。要通过各种媒介形式，将礼仪文化融入社会活动之中，形成良好的氛围。加强礼仪教育必须发挥人们的自我教育、自我修养、自我完善的优势，开展丰富多彩的社会礼仪活动，营造良好的民族氛围。例如多开展“明礼诚信”活动，制定修身计划，发挥礼仪的自律作用，发动全社会成员寻找社会中不文明的现象，进行辩论、演讲、小品表演、礼仪讲座等一系列活动，弘扬文明礼貌之风，使礼仪之花遍地开放;还可以通过广播、电视、宣传栏、网络等媒体工具，介绍名人处世修身的轶事，推动社会的文明建设。积极开展礼仪实践活动，让民众在社会活动交际中亲自体验到拥有礼仪知识、技能的成功感受，提高自身礼仪修养。
传统礼仪对我们社会的发展影响是巨大的，礼仪文化是连接真知与人的桥梁，是把真知变为现实的最好方式，认识历史是为了开拓未来。了解传统礼仪文化是为了开创新的文明，传统礼仪在现如今的社会生活领域还能否继续拥有现实生命力，这是需要我们传承和发扬。应使礼仪教育贯彻到学校教育中，融入到家庭教育和社会生活中。
传统文化教育教学论文范文第6篇
关键词：幼儿园；传统文化教育；传统文化
一、结合传统节日，创设相关环境
环境是教育的重要资源，我们将传统节日文化融入幼儿园的环境建设中，为幼儿营造了一个浓郁的传统节日文化氛围。我们要积极创设节日环境，在搜集资料和设计布置中，通过展示每个民族传统节日的由来与传说、风俗习惯等，以图文并茂的版面、生动有趣的广播、形象真实的实物展台的形式，凸显民族文化主题，让环境产生“润物细无声”的教育作用，揭示民族发展的内在动力。在教师节之前，主题墙上有小朋友们画的鲜花、爱心、贺卡等，表达对老师的热爱之情；国庆节前夕，各班也自制国旗、画天安门，营造出浓浓的爱国氛围；春节前夕，我们在一楼的走廊上悬挂自制的灯笼、鞭炮，贴窗花、贴福字，让幼儿感受到节日的喜庆；端午节来临之际，粽子是小朋友的最爱，粽子的品种、式样，对孩子来讲，也最为好奇，我们在幼儿园一角，创设环境，收集不同式样的粽子，让幼儿了解端午节的习俗 ：赛龙舟、包粽子、挂香包、背猴子、插艾叶、悬菖蒲，并让孩子动手学包粽子、制作龙舟、做香包，在玩中学，学中乐，孩子兴趣浓得很。此外，我们还创设了“中国传统节日文化”宣传栏，结合节日活动向家长和孩子介绍春节、端午节、中秋节的来历和民间风俗活动。
二、结合传统节日，开展丰富多彩的各类教育活动
利用各种中国传统节日资源，根据不同资源的内容特点与幼儿的年龄特点和学习特点设计不同的活动形式，有自编内容的集体教学形式；有主題式庆祝活动形式；有竞赛比赛活动形式等。比如，元旦节，全园师生及家长举行了“读经典，知感恩，庆元旦”活动。活动以教师带来的图片故事拉开序幕，故事的讲述让小朋友们了解元旦节的由来。小班幼儿和家长带来的亲子操《彩虹的约定》，增进了父母与孩子之间的感情。中班幼儿的《古诗新唱》、《春晓》等节目，让传统的诗词以别样的形式展现在大家面前。大班级的《游子吟》、《感恩的心》教育幼儿知感恩，感谢父母、感谢老师、感谢帮助过我们的人。活动不但丰富了校园文化生活，弘扬并传承了中华民族优秀的传统文化，而且培养了幼儿的感恩意识，让幼儿在温馨欢乐的活动中迎接新一年的到来。
在清明节来临之际，为缅怀革命先烈，弘扬中国传统文化，培养幼儿的爱国情感，全园开展了清明节传统文化教育活动。老师们充分利用图片集向孩子们介绍清明节的来历、风俗习惯，讲述革命先烈的英雄故事，组织幼儿吟诵与清明节有关的诗歌，并着重对幼儿进行清明节相关安全教育。通过活动的开展，让孩子们铭记革命先烈英勇事迹，倍加珍惜今天的幸福生活，珍爱自己的生命，学习感恩和尊敬父母长辈，较好的结合本园开展的市级课题《幼儿园传统文化启蒙教育活动探究》，对幼儿进行了良好的传统文化启蒙教育。
在国庆节即将到来之际，全园组织开展了丰富多彩的“庆国庆”系列感恩教育活动。教师们利用国旗下讲话、看图讲述、木偶戏表演、手工制作等丰富多彩的形式，教孩子们认识国旗、国徽，了解了祖国的世界之最及祖国的自然风貌、经济发展、科技进步、军事强大等知识等，为祖国妈妈庆祝生日。在老师的引导下，孩子们还制作了小红旗、红灯笼等手工作品，形成了“我爱祖国妈妈”的主题墙。
重阳节是弘扬中华民族敬老爱老优良传统的节日。结合节日，全园开展“感恩重阳，老幼同乐”主题教育活动。爱老人应该从爱身边的老人做起，活动中主持人向小朋友简单介绍重阳节的来历，以及重阳节的一些风俗习惯。还邀请退休老教师及文艺团老人们和小朋友们一起联欢。联欢会中老人们兴致勃勃的表演了健身球、剑术、功夫扇、藏族舞等精彩节目，小朋友们也先后表演舞蹈《可爱颂》、《彩虹的约定》等。老人们满脸笑容，与幼儿园的小朋友欢聚在一起，老少同乐，沉浸在幸福之中欢度佳节。
三、充分利用社会资源，家园配合，深化传统节日文化教育
园本课程的构建不但需要幼儿园教师直接参与，它还需要家长的配合。于是，我们发动家长让他们共同参与到我们的课程中来，我们通过家长学校、家长开放日、家长会等形式，向家长宣传传统节日文化，请家长们收集有关传统节日中的民间故事。在传统节日的认知上我们曾多次利用了“亲子调查单”的教育形式，利用资料的收集加强家长对幼儿学习内容的重视度，并丰富幼儿的知识。同时，我们与家长达成共识，在传统节日期间在家中也要进行庆祝活动。我们不仅邀请孩子的父母参与幼儿园的活动，还让孩子的祖辈也加入教育的行列，在与幼儿的共同学习与活动中，为幼儿推波助澜。期间，我们的家长甚至感到这个研究活动对他们自己也是一次爱国主义教育，在陪同孩子完成亲子单时；在帮助孩子准备布置材料时；在来幼儿园与孩子一同庆祝节日时，我们的家长也收获了许多，他们自己的情感也得到了升华，并潜移默化地影响了自己的孩子。
我国传统节日活动的开展具有持续发展潜力，所以，我国传统节日文化的精华在学前教育的内容中就应有必要的、足够的反映，惟其如此，才能使孩子从小耳濡目染，浸润并受益于中国独有的文化情怀。在幼儿园课程中引入、突出中国优秀传统文化的学习，无论是对于人的个体成长、群体塑造、社会发展，还是对于民族文化的传承与更新，都是十分必要和有益的。
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