《大禹治水》读书心得个人领悟（精选6篇）
《大禹治水》读书心得个人领悟 第1篇
上学期期末华桢老师推荐下买的，这学期在老师带领下系统化的读。也看了差不多一个月(从八月补课开始算的话，于9.10结束)今年严格意义上的第四本书，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
这本书以时间为线索，具有较强的系统性，并不能看看太懂，以后有机会再读的(吧)。
感觉还挺有趣的，讲点自己看得懂的，远古时代图腾是部落的象征，从现在仍有流传下来的图腾中大抵可以见得，最后是龙凤的模样，龙凤本没有这种事物的存在，是各种动物的部分拼凑而来，在《美的历程中》讲到远古部落各自发生战争，彼此兼并融合，原本部落单纯的“龙蛇”图腾也在过程中相互融合，加上融合的部落的图腾的特点部分，融合成一个新的形象，久而久之不断的融合而成了“龙凤”，成为部落的象征，他们也是巫术礼仪的图腾。
远古陶器上精致的几何图案可曾震撼过你?到有说法是那不仅是几何图案，而是部落图腾的几何化，几何化的图腾刻在部落所拥有的器皿上，还真有点今年我们社会“商标”的感觉，莫非远古的人在那么远的时候就已经有了商标意识?说到器物，我还想起了远古时代巫术礼仪偏爱红色，还会在人逝世后，给他们的身体绘上各种图腾，以祈佑他们安息。这也是种“标志”一种“符号”，一种远古初初觉醒的美的意识，他们认为这样的图形有特殊含义，是一种生命的美的觉醒。
从远古陶器到夏铸九鼎开启青铜时代，伴随的是统治者阶级逐步出现。为了适应统治需要，彰显威严，画风狞厉的饕餮，夔龙夔凤出现在器物之上，他们表现出来的是威慑与强大，兼有保护和恐吓双重作用，而正是那种粗野狞厉带来的命运感，保持着巨大的美学魅力，给人带来深深的震撼。这与蒙昧的远古时代已有大不同了。
《大禹治水》读书心得个人领悟 第2篇
题记
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我读了一本书，杨绛写的《我们仨》。这本书是杨绛对他们仨一家三口相助相守、相聚相失的频频回顾。作者虽然并非告诉我们什么深刻的道理，而是用朴素的语言、浅浅的文字传递着深沉的情感。一茶一饭，一言一语，都是作者回忆的片段。
八年抗战，一家人彼此肩并肩地携手走过。闹饥荒时，彼此相濡以沫，纵使饥肠辘辘也心满意足。__期间，钱钟书夫妇被送去劳教，家中无一人幸免都被卷入__的漩涡。但是凭借着对于未来的希望，他们仨共同熬过了难忘的十年，互相搀扶，互相鼓励!
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，熬过了抗战和__，命运却难以捉摸，钱钟书和钱媛因病而先于杨绛去世。曾经温暖的家便不复存在了，仅剩作者一人，怀念他们仨。有家人的地方叫家，没有家人的房间只能叫客栈。
杨绛对于“古驿道”有一段详细的描绘。“古驿道东西走向，烟雾迷离，杂树丛生，客栈在路的南侧，路的北侧是水道。两侧长满了柳树，远处的苍松翠柏依稀可见，飘零着的是不知道谁家的几处坟墓。”女儿钱媛领着杨绛先生走上了古驿道，初上古驿道，是杨绛先生万里长梦的开始。
那个万里长梦，那个像泡影却醒不来的长梦古驿道，便是对作者有特殊的意义。每读到它我都能感到作者的怀念与悲痛，这就是为什么仿佛人生对杨绛来说只是驿道，而除开我们仨，其他人都只是生命中的一个匆匆过客罢了!
失散了，离去了，就不会有人与作者的命运交织，就不会有人真正走进作者的心中了。
读书得靠方法, 领悟全凭个人 第3篇
《鸟的天堂》是一篇老教材了, 选自巴金的《旅途笔记》。上个世纪的20年代, 巴金先生由于上海生活的苦闷和压抑, 在游历了南方几省后, 将他的所见所闻所感, 特别是对新生活的向往, 寄予他的这一组文章中。现在, 引导学生来学习这篇堪称经典的散文, 我们固然不必挖掘过深, 但也不能仅从文字到文字而流于浮泛。
为了让学生不仅欣赏到文字的优美, 而且能从中得到美好情感的熏染和心灵的净化, 我尝试着指导学生通过分层阅读, 步步深入地去理解、感悟。
一、略读, 整体感知
略读是一种很有价值的阅读方法, 要求学生在较短的时间内感知语言文字中所含的信息量, 并从整体上把握阅读材料。
通过略读, 我们可以抓住文章的主要内容, 可以了解事物主要特点。抓住文章主干后再读, 即应认识到所见景物的不同特点。略读也是速读。在信息量不断加大的今天, 要在有限的时间内处理、整合出相关的信息, 不讲究阅读的速度, 往往会事倍而功半。
二、精读, 品味欣赏
叶圣陶先生说过:“就教学而言, 精读是主体, 略读只是补充;但就效果而言, 精读是准备, 略读才是应用。”两者既是“主体”与“补充”的关系, 又是“准备”与“应用”的关系。语文教材中的文学作品, 都要求精读。
朱自清在谈语文教育时也曾说:“阅读有时候不止于要了解大意, 还要领会那话中的话, 字里行间的话———也就是言外之意。不能读得太快, 得仔细吟味, 这就需要咬文嚼字的功夫。”
精读, 要完成的任务是全面的, 不是单一的, 所以在部分与整体中, 须循环往复数次, 对文章进行研读。引导学生理解榕树和鸟儿的联系, 体会作者两次经过鸟的天堂的不同感受后, 从而悟出“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊!”鸟儿在这世外桃源中, 与这里的草、木、鱼、水、人和睦共处。生命在这里融汇, 一起唱响了和谐的自然赞歌。
而这一切, 正是文学作品给人带来的共鸣和享受, 带来了一种精神的顿悟, 一种智慧的升华。
三、美读, 积累汲取
如果说略读和精读注重的是学习的过程, 输入的过程, 那么美读强调的是一个心理的过程, 是一种较高层次的朗读, 是表达美感的需要。文学作品中澎湃的愉悦、悲怆、热烈、闲适, 律动的节奏, 流淌的精美, 不能说是纤毫毕现的, 而学生从中受到的熏染, 所获得的生命的启示, 因个人的生活体验也随时随地变化着, 因此表达的方式也有不同。我们应该允许学生以他们的方式, 或浅吟低唱, 或慷慨激昂, 尽情地流露、宣泄。
在文学作品中对学生进行必要的文学教育, 使之具有一定的文学素养, 既是语文教育的需要, 也是培养全面发展的人的需要。
文学作品的阅读教学具有双重目标, 一是语言教育目标, 一是文学教育目标。把文学作品当作普通的记叙文来进行教学, 忽视文学知识的传授和文学欣赏水平的提高, 是失之偏颇的。文学作品形象性强, 语言凝练生动, 感情丰富, 易于激发学生学习语文的兴趣。因此, 在教学过程中要注意情感因素和理智因素并重, 通过阅读文学作品来认识社会, 认识人生。教师要根据文学作品的不同类型 (诗歌、散文、小说等) , 挖掘其语言因素, 注重语言的感悟, 引导学生去体味、欣赏、模仿乃至创造。我们要利用好文学作品对学生进行审美教育, 引导学生通过诵读深入理解作品的内涵、神韵, 欣赏作品的成就, 学习作品的语言, 使自己的语言也趋向高雅。
《旅行的艺术》读书心得个人领悟 第4篇
这是我看的阿兰·德波顿的第二本书，初见此书的书名我还以为是一本旅行指南什么的。看了余秋雨给这本书写的序言才知道，阿兰·德波顿这本书实际上是一本以自己的旅行经历为主，以哲学的视角来描述旅行中个人的感受，旅行的心境。
余秋雨在序言中写道：“旅行是万众的权利，每个人都有权利选择适合自己的方式。但是不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。”翻开此书，看到这句话的时候，我开始还不太明白，当我将这本书看完的时候，我想我有点明白了。阿兰·德波顿在该书中列举了大量波德莱尔、帕斯卡尔、华兹华斯等大师的例子，阿兰·德波顿在书中的每个章节都为邀请一两位大师作为自己的导游，写下自己旅行的感受的同时也在叙述大师们出游的心境。这本书虽然带有哲学的思考，但是并不是很难懂，看到很多的地方也会有共鸣。
我喜欢旅行，喜欢看美景，去没有去过的地方，可是到目前我也没有去过很多的地方。我是一个对一个将要达到的陌生地方在有一点点了解的基础上有无限的想象，想象着那个地方风景有多么的漂亮，那个地方的是多么的美味，就像于斯曼说的那样：“想象能使我们平凡的现实生活变得远比其本身丰富多彩。”可是，当我们达到那个地方的时候又会因为这样或那样的原因让我们失望。就像我去年清明节的时候去凤凰，都说凤凰是湘西古镇，可是当我到那的时候只是觉得整个古镇充斥着浓浓的商业气息，没有想象中的那种古色古香的古镇气息。所以我很同意，阿兰·德波顿在书中写到的“在任何地方实际经历往往是我们所见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡，因为焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心里欲求”，不过我觉得我在旅行的途中往往是我的心里欲求得不到满足。
一个人行进在路上，我想我会觉得我很孤独;当你身处一个你十分熟悉的环境的时候，我有时也会有这种感觉，甚至觉得自己很奇怪。因为自己的不清楚也把这两种孤独的感觉混为一谈，而我在这本书中找到了答案。阿兰·德波顿是这样解释的“地理意义上的孤独给餐厅以孤独隔离的氛围。而此时的孤独不是那种置身于欢笑和群闹中，让我意识到心境和环境之反差并觉得痛苦的那种孤独;它源于陌生的人群，在这里大家都明白，沟通障碍客观存在，对爱的渴求难以实现，而这里的建筑和灯火也无疑凸现了此时孤独的氛围”。陌生的环境，让我们逃离了家庭温馨的气息，我们熟悉的朋友，我们熟悉的事物的陈设，这个时候我们可以好好地思考我们自己的问题。因为这个时候不会有任何的思维来干扰你，当我们的思考的问题遇到阻碍时我们可以将我们的视线转移到我们周围的陌生风景，让我们的思维得以继续。
《我们爱科学》读书心得个人领悟 第5篇
人类发展到今天，通过科学发明了深海机器人，让人类近距离的去了解海底世界，去发现海洋生物和海底丰富的矿藏资源。通过镜头拍摄到了，美丽的珊瑚、漂亮的水母、可爱的鱼类、聪明的鲸鱼等等。通过海底探测器，测到了海底的石油、丰富的金、银、铜、铁、锡等重要矿藏。
人类发明了火箭，摆脱地球引力，成功进入太空，登陆了月球，又有宇宙飞船承载着机器人登陆了火星、水星，去探索了地球以外的星球。科学的不断进步，让我们看到了美丽的银河，更好地去探索太阳系的奥秘，也进一步的去发现银河系以外的恒星系统!
人类在生活中，根据自然界的生物也发现了很多东西。从萤火虫身上得到的启示，英国科学家波义耳发现了冷光，广泛应用后成为很安全的照明设备;从蝙蝠的秘密，意大利科学家斯帕拉捷发现了超声波，从而广泛的应用于医学和工业;从抽筋的青蛙腿，意大利科学家伏打发明了电池，等等，一系列的科学发明，都给人类的发展进步做出了贡献!
《伊索寓言》读书心得个人领悟 第6篇
于是，它召集了所有的狐狸，说：“聪明的动物是没有尾巴的，你们看，人来就没有尾巴的，人类多聪明呀!所有这条尾巴是多余的，它又长又笨重，是我们多么沉重的负担呀!“
有一只狐狸站起来说：“喂，这要是对你有好处，不然你也不会这么说吧。”断尾巴的狐狸见其他狐狸不上当，只好跑开。
