传统建筑与开放建筑（精选7篇）
传统建筑与开放建筑 第1篇
像前面一样, 逐渐的变成了城中村。原有的宁静和平和的生活氛围, 其实已经遭到了比较大的影响。在乡村传统聚落, 我们的故土家园的乡村已经呈现很大程度的箫条和凋敝。与外来留守的山村不一样, 江南地区由于经济比较发达, 工业化比较快, 这些遗留下来的传统聚落民居已经被越来越多的外来人员租住。
原来生活的人和生活的状态以及生活的方式发生非常大的改变, 但他们的居住状况实在是堪忧。不光住屋本身设备设施不全, 管线设备也无序, 房屋缺乏维修和管理。整个居住状况无论在城中村, 还是在城镇在乡村, 这都真正的呈现出一种破败之象。习总书记说留住乡愁, 很大的载体就是传统聚落, 我们这些人居环境的基底。传统聚落不太可能全部用推土机推掉盖成高楼大厦, 既有历史文化价值, 也有它的现实实用功能。无论经济、社会、环境、文化效益的各个角度来讲, 传统聚落民居的更新都是我们的形势之需, 也是现实之切。
鲍莉东南大学建筑学院建筑系主任
传统聚落民居更新的目标, 它与前面诸位专家提到的有住区的更新不太一样。有聚落风貌的保存, 这个前提直接导致建筑作为物质实体, 它的围护结构和结构体系都是需要被保留的。同时, 我们也倡导应该更多的采用地方的材料来建造。同时, 除了聚落风貌保存之外, 更应该改善人的居住环境, 这作为生活的载体需要功能空间进行完善, 居住和住宅的性能进行提升, 也需要有成套化的设备。
功能和性能如何一起提升, 这变成非常现实的问题。我们从传统民居的经验往回看, 有什么条件, 有什么限制给我们。传统民居的结构独立, 空间自由。模数单元, 有生长性。很多隔板是灵活的, 保证自然通风和采光。作为木构建筑, 它的框架支撑是一个非常典型的特征。空间的架构给我们提供了很大的自由度, 传统木构建筑的基本空间和结构单元, 具有很好的适应性和可生长性, 这对用地的适应性, 对你人员不断的增加, 对规模的成长性都体现出非常好的手段。
有很多灵活的隔板隔段, 所有的门扇朝南的都是可以开启的, 但朝北的都是不行的。右边是楼梯, 梯板晚上睡觉的时候可以放下来的, 有一些灵活的割段。门扇夏天可以完全拆下来, 有的地方门扇里面还有一些层是半高的, 有很多灵活的隔段。空间的布局上会非常有经验, 也非常有效的形成了一些风的通道, 而且这些风的通道一般都会向着城镇的街巷。
虽然是静静的院落, 但可以有风的来处和去处, 也会满足每一个房间的自然采光, 会利用一些天窗明瓦, 也会利用一些天井。这个地方是很小的天井。当我们面对当下的传统聚落比较混乱的居住状态时, 我们把设计策略的研究对象放在三方面, 主要的功能空间, 辅助的功能体, 天井和院落。这三部分组成我们建筑的物质部分。我们的设计目标是功能和性能两方面的提升和优化。功能空间的可变性设计, 这里面具有一些可变性的要素, 对墙体的重置活动的隔墙和隔板, 以及移动的家具。这些可变的要素, 他们可以有水平方向的分割, 以及垂直方向的分割。从功能上来讲, 它可以对空间进行重构使之符合现代生活的空间需求。
同时, 让空间变的弹性多变, 对每一户的不同时间段都可以满足一些个性化的需求。集约的空间让它变的尽量高效和复合。我们利用纵向可变性的要素, 可以提升建筑的热环境质量。还有光环境, 整体化的设计。墙体完全是建筑设计的一件事情, 因为这是一个案例, 这是宜兴南街的房子, 原来住了几户人有的房子是闲置的, 有的房子是浪费的, 我们进行了重新的梳理。蓝色的是保留的, 红色的是加建的, 还有一些是拆除的。这些活动隔墙可以有不同的做法, 白天的时候作为起居室可以割断开起通风采光最好, 可以调节阻挡部分的光线, 或者相当于把风口调解增加进风的速度。
移动的家具可以与地面结合, 这是传统的地板和储藏的方式, 屋架下储藏的方式学来的。可以有可移动的家具进行房间的分割, 当然了家具有很多方式, 也可以从底下堆, 可以从上面挂。这些割断可以是水平纵横两个方向进行组织, 可以得到不同的使用方式以及不同的对风的组织和引导, 以及对光线的一些组织。这里面运用了活动隔墙, 固定隔墙, 用了一些滑动式的家具, 可以滑到什么位置。这跟人在里面活动的方式密切相关, 我们做组合的时候会考虑性能方面的要求。
主要的使用空间在相对有余地的大空间里面框架的筑网的结构空间里面完成, 这有比较大的自由度。还有一类是属于辅助功能体, 我们提出的策略是模块化的设计, 模块是整合了结构, 功能体本身的结构。它的使用空间, 可能家具和设施设备等等, 这个模块可以拆分, 可以组合, 也可以更换的。可以是预制的单元模块, 它的目标也是功能的高效复合和性能提升两部分作为综合的目标。
功能块分为厨房、卫生间、楼梯间和储藏空间, 组织方式是一样的可以有纵横和垂直方向。功能上是为了满足成套化的居住, 实现空间的高效利用, 可以满足个性化的需求。因为我们的研究对象就是那栋房子住在里面的人, 这是个性化的需求研究。模块本身是具有空间的, 自己的采光和通风也是满足, 管线设备也是和功能空间需要进行整合。
预制的装配有很好的可逆性和可变性、可替代性。数据一个是来自于规范和人体行为空间的尺度, 来自户型设计, 还有一方面是来自既有的传统聚落建筑本身的限制。传统民居的开间三米多一点, 有一些相对明确的区间, 尺寸的大小差不多在那个区间当中, 但都不会很富裕。不变的部分以0.9、1.2、1.8、2.1作为基本的模数。厨房和卫生间都可以形成一些不同的组织方式模块, 有一个尺寸, 它的高度没有提, 高度基本上就是单层的高度, 因为既有的建筑形式的规定, 其实建筑住宅的民居高度是有限制的, 大家都长的差不多一样高, 3米左右。
楼梯和储藏是另外一些, 很难用一个确定的模块尺寸来限定, 因为它会有很多不同的可能。我们说研究设计的目标是提升现有的居住环境, 这个提升未必能够达到我们目前别墅的要求。甚至有的时候住宅对台阶坡度的要求, 可能都不一定完全地能够达到, 不是每一户都可以达到, 但相较有45-60度的斜度, 塌面的宽度只有10公分, 我们大大地改善原有的居住环境。楼梯模块可以和厨房卫生间和阅读空间, 可以和储物空间, 甚至可以和庭院结合。储藏的模块可以是相对集中的, 可以是相对分散的, 也可以是一些家具式的方式。
刚才说L型的厨房模块, 还有双排型的, 可以变U型的。每一个开间晋升的基本单元, 每一种类型的厨房模块, 它适于放在单元里面的不同位置。有可能是不同的人家, 有可能可以结合不同的天井和院落来组织, 会有一些不同的尺寸和不同的模式, 这些都是完全按照现代住宅的一些规范要求来做的, 这是完全满足的。
轴侧是这样的情况, 我们比较多的建议把餐厨空间一体化, 不太可能有完全封闭的就餐空间, 大大地提高空间的高效利用。卫生间有一字型的, 也有宽裕一点的地方, 竖着放还是横着放, 这跟外墙在哪里, 跟你的庭院和天井在哪里, 这和你在内部的空间组织都是有关系的。有的老人不想离开, 但也需要改善, 我们也做了最小模块的研究。楼梯间的方式很多, 说白了就是如何利用下部的楼梯空间, 有多种的可能, 楼梯梯部的本身可以有趣味性的设计, 带来更多使用的可能。
储藏模块可以以一种分散式的方式放在屋架下, 甚至可以和家具结合, 做地台。原来的民居也有这样的类型, 他们都是平面上横向的一种方式靠在一头, 也可以是一种纵向的方式来组织, 可能有小天井。这个可能是依据在宜兴几个镇做大量的测绘, 对他们归纳出来的一些类型针对性的设计。可以是纵横交织的, 有的放在中间, 有的放在两头。这是宜兴古南街128号的案例, 左边的图可以清楚地看出来楼梯模块, 厨卫模块和空调机位, 阳台庭院和天井如何组织, 可以达到住在这里的5户人家, 每一户都有自己的晾晒空间, 右边的图就是把家具全部都给它设计进去。实施的阶段很多问题不是我们可以控制的。
江南传统聚落民居中, 大家都习惯院子是核心。天井虽小, 但它的作用很大, 院落天井可以组织交通流线和平面的功能, 又可以满足非常多的生活需求, 当然也是很好的采光通风介质, 可以丰富我们的空间层次。在现代的混居的状态下, 其实它更多的是成为分割不同人家之间的共享空间, 可以有效的调节室内的气侯。
我们对天井的空间性能一体化设计大致归纳一些雷擎, 方的方式在一侧连廊, 像天井一样在端头或者说在侧边的, 还有较大一些的可以做庭院的公用。不同的模式, 不同的尺寸可以承载的功能也会不一样, 这是128号当中的院子, 这是现状。改造以后在右边可以看出来, 我们加了很多生活必备的设施和空间, 让它在这里真正的有天有地, 生活的很幸福, 很有尊严。这是典型的采光和通风的天井, 局部把屋顶拿掉做出一些平台和晾晒空间。原来一户人家现在变5户人家居住的时候, 满足每一户的使用可能, 院落成为最大的潜力。
我们还尝试着做了一些被动式的设计设施, 这是开合的, 上层是透光, 下层是百叶。我们提到了设备, 设备是生活所必须的, 往往也是最影响聚落风貌的空调机乱挂。怎么规整, 怎么让它构建建筑化, 使得我们的建筑和形体组织在一起。我们尝试了一些可以跟屋架结合, 跟原有的雨棚结合。太阳能的集热管平着放在屋面上。
这个民居有一层, 住了四户条件非常差。我们的目标是成套化, 公共楼梯间和院落进行重新的设计。这是重新规划出来的四户人家, 比较多的尝试是利用院落, 我们的太阳能集热器重新设置了公共的交通连廊, 楼梯在这个位置集合了太阳能板和空调主机。厨房和卫生间的面积, 我们尽量保证上下垂直贯通, 能够以最小的代价介入, 最不影响公共使用的可能性介入, 保证所有的功能空间都可以有自然的通风和采光。
传统风貌聚落建筑的更新不同传统一般的设计, 也不同于我们城市里社区的研究。我们希望对空间和结构以及设备、家具等方面可以有整合的设计。各方面的设计师是相互协同的过程, 最终会落在主要功能空间, 辅助功能体和天井院落等方面。传统风貌聚落民居的更新, 在这个问题上它的支撑体和可变体的体系这和我们做新建筑概念不一样。
因为它的支撑部分, 不可变的部分除了结构本身外还有围护结构, 它的屋顶是不能动, 结构性的限定是我们民居更新的大前提限定要求。可变的部分, 包括空间的隔墙辅助体和设备管线, 可以成为空间性的划分, 在实用功能上可以满足当下的使用需求, 可以以可逆的方式, 以重新再设计的方式满足另外15年和25年以后其它的要求。
设备的整合也是这次课题研究中提出非常重要的方面, 在传统风貌聚落民居的更新中, 还是应该以设计优先, 开放建筑的设计理念和方法。无论对限定性的结构如何利用, 还是对我们在座的针对多样性的个性化需求的空间性组织。设计优先之下, 很重要的就是需要产品部件来支撑。关于部件更换的研究成果, 有这样的成果出来非常好, 有利于我们做新的更新。
传统建筑与开放建筑 第2篇
众所周知，我国文化底蕴深厚，不同地域的人们，繁衍生息，伴随着社会的发生不断研究与探索，产生很多优秀的文化，其中传统建筑文化是杰出的代表。传统建筑文化在一些古代建筑中较为常见，复杂的结构、优美的外形，无不体现着我国劳动人民的智慧。目前我国建筑业发展迅速，如何将传统建筑文化与现代建筑空间设计相结合，建设更多蕴涵传统建筑文化元素的建筑工程，是当前业内人士关注与研究的重点。
1传统建筑文化理念分析
1.1天人合一理念
我国传统建筑文化蕴涵的理念中，“天人合一理念”“有与无的辩证理念”较为典型，其中天人合一是我国传统哲学思想中追求的最高境界。天人合一，可理解为人与自然在本质上是相通的，因此，一切人事应符合自然规律，达到人与自然的和谐。对我国传统古代建筑进行研究，或多或少地可解读出：人在认识到自己的渺小后，蕴涵的“无限”憧憬，这正是天人合一理念的体现。人们将天人合一理念应用到建筑中，将“无限”遐想与建筑中有限空间进行融合，创造出一个个气势恢宏的建筑。
1.2有与无的辩证理念
有与无理念中，“有”表示建筑实体，而“无”表示建筑内、外部空间。研究我国传统建筑不难发现，一些建筑虽进行围合，但却非常注重空间的开放，即，建筑实体的围合为“有”，空间的无限为“无”，两者相互统一。人们在“有”的现实中，追求更高层面上的“无”。
2传统建筑文化表现形式
在传统建筑文化理念指引下，传统的建筑工程呈现一些鲜明的特征，其中以下特征在古代建筑中较为常见。
2.1凸显对称特点
对称是传统古代建筑最为鲜明的特点，在很多传统建筑工程的结构或造型上，总能找到平面、直线与点等一些对称元素，不仅给人以美的享受，而且能够使人感受到人民的`智慧，以及传统古代建筑遵循的规律。例如，故宫不仅考虑古代礼仪内容，而且建筑以中心对称形式按照一定顺序进行排列，让人感受到一种气势壮阔的整体美、对称美。传统建筑文化中的“对称”给现代建筑工程的设计带来不小的启示，现代建筑的“对称”随处可见，不仅大气，而且美观。
2.2体现和谐特点
古代建筑中美的元素无处不在，建筑结构、空间的设计，不仅满足人们居住需求，符合时代审美观点，而且一些空间使用优美的图案与结构加以装饰。事实上，美是一种“有序”，这种有序即为和谐。从这一点来看，传统建筑工程中无不体现着和谐之美。
2.3体现风水特点
传统建筑与开放建筑 第3篇
关键词：宏村；规划；徽派建筑；文化保护
宏村是位于安徽黟县东北部的一个小村庄，村落面积19.11公顷，始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
整个村落水系环绕，水流依墙委婉而动，使它有着水一样的灵性；村内依水而建保留完好的明清古民居，使其成为徽派建筑村落中最有魅力的村落，成为徽派建筑村落的代表，并被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
一、村落规划
宏村是中国古代依据仿生学建造，具有独特造型的“牛型村落”。始祖汪九是唐初越国公后裔。村子始建于宋代，其规划由一个名叫胡重娘的女子设计，该女子是西递古村一风水先生之女，嫁给了宏村一个祖先的族长，该女子运用了自己的才智，借助在京城身居要职的丈夫的力量，才有了完美的宏村……村内有着数百户粉墙青瓦的古民居群，特别是精雕细镂的承志堂、敬修堂；森严的上元厅、南湖书院；街道两旁古朴的店铺；充满诗意且碧绿如镜的月沼，以及碧波荡漾的南湖……如此美景构成了完美的艺术整体，带给我们悠久历史所留下的深远的文化底蕴。
整个村落的“牛”型结构被誉为世界历史文化遗产的一大奇迹。巍峨的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居如庞大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合聚成一口半月形的池塘，整个形如牛肠和牛胃，其半月形池塘又名“月沼”。人们又在绕村的溪河上先后架起四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水提供方便，更创造了家家门前有清泉的良好环境。
宏村依山傍水而建，村后以青山为屏障，地势较高，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击的危机，又有仰视山色泉声的乐趣。
二、村落建筑
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百栋明清时期的民居建筑静静屹立。它吸引人的地方还在于它的民居建筑，宏村民居被称“高墙深院小窗户”，是徽派建筑的典型。
徽派建筑的主要特点就是青砖黛瓦马头墙。其中有讲究的房子布满木雕、砖雕、石雕，代表了身份、荣耀，马头墙本身则是为了防火，天井则是在下雨时蓄水应急，通风、透气、采光。高大奇伟的马头墙灰白的屋壁被时间图画出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有祠堂、书院和牌坊。走进民居，砖雕、石雕、木雕装饰满眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声的展示着精心的设计和精美的工艺。
宏村现有明清建筑138座，粉墙青瓦，巷门幽深。建筑的马头墙高低错落，真是“高高低低马头墙，黑白分明瓦与墙”的典型徽派建筑。若没有马头墙，徽派建筑的风韵会顿失光彩。村中有几处规模较大的民居，分别是承志堂、东贤堂、三立堂、南湖书院等，都是大门森严，古朴宽敞，精雕细镂。
宏村古建筑中的汪定贵宅承志堂，被誉为“古民居建筑博物馆”。是皖南古民居中规模宏大，设施齐全，布局合理，三雕精湛的代表作。进门就可以看到水缸，它主观上讲是聚财，客观上是作为消防池。房门即莲花门至上而下由眉板、胸板、腰板、群板组成，为了通风、透气、采光，胸板采用了镂空雕，腰板采用的是浅浮雕或深浮雕，群板则用平板。这里就像徽派木雕工艺陈列馆，尽是木雕镂空门窗。前厅横梁上的“宴官图”，充分表现了主人虽地位不高，但追求功名利禄、向往达官贵人的生活。几百年的银杏树雕的是琴棋书画，以及茶余饭后的活动。梁上雕的人物都是往前倾的，这叫高浮雕。高浮雕比深浮雕更进一步，好处在于让人从下向上央视的时候形成准确的透视。中门上方护楼板上的立柱调着“渔樵耕读”，南北财神，斗拱上是“三国演义”，边门上方的“商”字图案，全都层次丰富，人物繁复而生动。
在宏村，石雕多体现于祠堂和牌坊。砖雕都体现在大门口，明清时期的建筑大门口都有门镂式面罩，有的大门两侧砌有八字墙，人们在这些地方精雕细琢，使原本无生命的青砖一块一块活了起来，有着人物，鱼虫，山水，都是镂空雕刻。木雕题材也十分广泛，无所不有。
三、村落的保护与利用
作为世界文化遗产的宏村，尤其是古建筑水乡如诗如画的美景，每年都吸引无数的游客和艺术专业的学生。因此，保护与利用宏村的生态与人文资源尤为重要。
大量的游客观光旅游，对环境的破坏，对部分古建筑的保护不利。每年大量学生写生，颜料水等对周边环境污染越来越严重。当地居民为赚钱，不惜拆卸其他尚未列入遗产保护的古村落上的雕刻。
应采取有效的保护原则和措施。保护古村落水系建筑景观的原真性，要控制对自然水质的污染。保持人文文化背景，承传淳朴的民风，保持传统的民俗。并建立保护专项小组，制订古村落建筑的分级保护措施，收集记录周边散失的遗迹和资料。与周边古村落联合，控制对古建筑上雕刻的拆卸与买卖，共同保护原生态的建筑与文化。
四、结语
在徽州有数不尽的高墙深院，在宏村穿巷走弄总是与水相伴，印刻在老建筑上的沧桑和水系是历史最好的见证。
宏村这座传统古村落历经风雨沧桑，是徽派建筑古村落的完美代表。宏村的规划、街道形式、建筑和装饰以及房屋与广泛的水系相结合的“牛”形规划布局，被中外专家认为是“将科学与诗意完美结合、建筑与环境珠联璧合的典范”，是人类古老文明的见证。
但如何深层的保护和利用古村落宏村的自然与人工天然为一体的水系生态环境的文化景观以及隐藏在其背景下的人文文化和环境风水学的空间设计，是我们值得深思的问题。
【参考文献】
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开放建筑的实践与思考 第4篇
刚才讲改革开放这30年确实在中国匆匆忙忙, 以特别快的速度建设大量的住宅, 我们在身边经常看到这些住宅。这30年建筑的基本思考方式以及建筑本身面临的问题, 很多方面亟待解决。大建设量资源和能源可持续和消耗问题, 很多专家学者提到了建筑寿命问题。可能在报纸上经常可以看到这样的一些报道, 中国的住宅和建筑的寿命平均是三四十年。当然这样的统计不一定很准确, 我们经常看到这样的。在北京以及所有的大城市, 基本上在三四十年前的住宅就是面临着重新建设和重新改造甚至是全部拆平。这在咱们的身边比比皆是。新中国成立后的这些年, 建筑设计的观念没有改变, 咱们的建筑技术也是传统的办法。住宅本身品质非常差, 使用寿命短, 居住品质差, 今后可持续和改造以及变化基本没有可能, 难度非常大。
刘东卫中国建筑标准设计研究院总建筑师
由于产业的建设方式粗放和资源环境问题, 至今还在持续大规模建设的焦点问题日益突出。最近的10年, 我们团队从科技部的国家科技支撑计划研究, 尤其在实践上还是想从咱们的邻国产业化技术特别发达的日本进行学习, 还想用工业化或者说生产方式和产业化的技术, 解决可持续和住宅品质寿命问题。这是借鉴国际的开放建筑思想和理念, 我们标准院认为在国家的标准设计体系下实行支撑体和填充体。把建筑从产业的角度和设计的角度引进理念, 从生产和建造方式上来进行转型和升级。这些年基于开放建筑的理念, 重点在探讨以一种新的建造技术, 用中国讲的新型建筑或者住宅建筑的工业化整体解决方案进行实践。借鉴日本的百年建筑, 长寿命的建造技术。让填充体部分集成内装部品技术, 让它更加灵活, 更加有适应性。开发的就是支撑体和填充体, 以这种工业化生产为基础来集成不同的体系进行实践。
随着我们和日本的国立机构, 包括著名的设计事务所, 以及在国内外的这些部品生产厂家进行学习, 中国百年住宅建造技术。开放建筑, 建筑的全寿命为基础, 结合中国全力提升住宅的性能和品质, 从建造技术、设计技术到施工建造技术, 以及考虑到今后使用和维护, 开发的新型工业化建筑体系和集成技术, 从而进行实践。以这种建筑产业化或者说工业化的方式, 从而实现建筑的长寿命化品质的优良化和绿色低碳化。建设一种更加长久的, 可持续住宅建筑。我们结合开放建筑, 主要是从三个基本原则来做的, 开放建筑体系, 从设计建造考虑今后的更加可持续运维和变化。让结构更加长久, 我们现在做的示范项目尽可能把主体的结构耐久性设计做到一百年。考虑到在住宅领域的实践, 因为住宅的装修部品和管线, 可能5-20多年, 最多到30年是需要变化的, 让它更加灵活可变化, 可适应未来每一个居住者的需求。
我们现在在全国做了三个项目, 项目非常小。第一个项目现在已经建成, 设计和建造应该差不多是06年和日本通力合作建造的, 这在北京是非常小的项目, 在西四环五万平米。从调研到技术的整体开发花了五年的时间, 这是第一个在新时期里面运用OB体系, 用产业化的技术从内装到支撑体。结构是钢筋混凝土的砌块, 完全把装修管线设备从结构主体分离出来。从内装的部品集成这是非常困难, 这个项目之所以花了这么长的时间, 当时关于内装部品以日本的部品为主, 整合国内150家左右内装的部品企业, 怎么把它从成本到技术系统化集成起来。
从2012年开始, 我们中国建设科技集团标准院负责技术实施, 我们与日本的日中建筑产业协议会签署中日百年住宅示范工程, 目的就是看到中国现在大量在建设时期, 从可持续的角度借鉴以日本为主的先进可持续住宅的产业化建造技术。
北京的雅士合金项目, 内装修施工全部都是干作业, 都是用工厂化的部品。大家知道在日本的住宅内装产业非常重要的部品就是卫生间, 当时这是国内第一个楼盘实现商品房整体卫浴。他们说用了整体卫浴, 中国的老百姓不会买你的房子。我们一次一次的调研, 一次一次的尝试, 我们去日本看了, 也在国内进行研发。整体卫浴工业化的产品大家都知道, 传统技术来实现卫生间特别费工时, 质量不好, 会漏水, 而且是永远修不好的。整体卫浴的产品舒适性和质量品质就不用说了, 但确实在中国目前可能传统的技术和思维下做这些东西, 从而实现, 这是非常困难的。来一个工人一天可以安两套, 这是非常舒适的。最大的特点, 今后对每一个住户而言, 可维护性, 可更换性非常好。20年以后如果整体卫浴要换掉, 在工厂同样一个型号也可以。
中国内装产业的基础和发达国家相比非常弱, 坐便器和龙头做的很好, 但集成起来非常困难。有产业链的问题, 有施工的问题, 我们做的时候所有管线都分离, 没有埋在主体的结构。这对传统的建筑设计以及建造技术乃至理念和施工都有非常多的挑战。
北京大兴非常小的公租房, 利用开放建筑理念和支撑体、填充体的技术, 从而实现公共租赁房在低的成本和造价, 进行面向未来的思考。大家知道十二五3600万套基本完成, 十三五时期量不比十二五小, 公租房目前是建的问题快速解决, 今后可能最大的挑战就是可持续的居住, 运维和管理的问题。我们借鉴很多日本UR先进经验, 与团队不断的调研交流。标准化和产业化方面以及成本, 怎样在中国落地解决中国保障性住房和公租房主要是面向未来。
中国绿地威廉公馆百年住宅示范项目, 虽然项目比较小, 就是三栋楼, 把房地产现在户型的主要面积系列都涵盖。有90平米, 有140平米, 最大的有190-200平米。前后四年的时间, 三万平米。开始大量国内外部品商整合部品, 通过设计集成起来, 也是产业生产建设的过程。包括产业链施工的过程, 中国传统做填充的产业, 都是有传统的施工队, 对干作业和部品根本不了解。室内设计这些从建筑而言, 都是效果为主的, 对工业化方面了解的不是很深。松下中国和海尔立柱都有国际的大团队, 完全是从房地产开发建设仅贴住户需求, 实际项目非常成功。国内房地产建设用传统方式就是好, 利用工业化做起来就很困难, 就没有多样化的适应。这些东西需要值得探讨。比周边的楼盘多卖了每平米三千到八千块钱, 住户后来有一些调研, 很多的住户不是为产业化的, 很多在调查的时候购房者注意管线没有埋在主体的结构里, 今后可以非常方便来维修和维护以及更换或者更新。
中国开发建设, 几乎所有的开发商都是一个模式, 迅速拿地, 三个月半年以后必须开工, 马上销售到前端。对产业、部品、技术、长寿命、高品质是完全不了解的, 巨大的过程需要时间沟通。负责内装和成本的, 有十几个部门全部都需要跟他们沟通。用了很多先进的部品, 日本高品质的商品住宅是普及性的产品, 呼吸砖硅藻系列, 从设计上下了很多的功夫。中国现在做住宅的时候, 背墙板都做一个背板放在电视后面, 可以方块来衬托, 其实那个东西什么用也没有。把呼吸砖这个产品就用在背后, 可以调解湿度, 可以吸臭味和甲醛。
中国老龄化是全国整体的老龄化阶段, 北京常住人口四个人里面有一个老人。现在所有的既有建筑都要进行适老化的改造, 加电梯, 弄扶手。但每年十亿平米的普通住宅, 难道今后还得再等到新一轮的老化以后再改造吗。示范项目是在整体推进, 适老化学习西方和日本发达国家经验, 当成通用设计在示范项目里整体推广。
大家知道开放建筑是面向未来的建筑思考理论, 从建筑设计和建筑师层面来讲, 大空间是一个最基本的概念。中国目前剪力墙体系, 我们现在做的所有设计, 里面的承重和抗震各方面都是不需要, 传统的方面还是把承重墙放在后面。体系我们也是没有办法变化的, 所有在剪力墙体系都做的是大空间的。这几年公共建筑和住宅领域几十年面临巨大的变化。过去建设一些小的住宅, 突然变成一些大住宅, 甚至这些住宅功能都有很大的转化。住宅楼变公建, 公建变住宅楼, 看现在的既有建筑, 突然现在一些建筑师在实践的厂房变成公租房, 可能有很多这方面的一些思考。我们与日本的产业化技术理念结合, 共同研发现针对用户的集成体系。
标准院在上海做绿地百年住宅, 不仅仅是一些部品, 与房地产用户的需求结合, 虽然都是剪力墙体系, 但都做大空间。开发商非常不容易, 主体的作业非常不容易, 说起来很简单, 但改变行业包括设计界和建筑师的理念, 这是非常困难的。从设计的整合来集成。中国现在老有不同的声音在探讨, 仁者见仁, 智者见智, 工业化、产业化、标准化和多样化是矛盾的, 会面临很大的问题, 千篇一律。90平米的户型, 我们完全可以做成三居、两居、老年人, 适合不同家庭的。有的时候和开发商进行交流, 在北京也有十几年前的开发商为了适应多样化, 有100多个户型, 总有一款适合你让住户来买。如果用开放建筑的理念和实践, 根本就不需要这样。
开放建筑在中国乃至在国际上, 不同历史时期承担的责任与时代主题和意义是多元和不断发展面向未来的。中国目前持续大规模的建设时期, 思考面向未来的开放建筑理念以及理论方法, 我想这对中国目前城市建设、住宅建设, 它的意义非常重大。开放建筑在中国我们的团队人数很少, 看到全世界的建筑师和研究所以及大学老师的思考。未来会进入广义开放的开放建筑学。广义开放建筑学的方法论, 对城市建造更加长久的住宅有影响。中国的城市不是二三十年建筑都推倒重来, 让人认不出来。
我们邻国的产业化技术发展, 日本对咱们的实践都有影响。我们这些年做开放建筑, 在中国过去都是公共住房, 随着改革开放30年的发展把房子卖给个人, 产权和物权非常重要。现在建筑师和设计方法集合住宅的管线都在楼下, 不仅是有这些漏水各方面的品质问题, 还有产权的问题, 很多方面值得在座的思考。
传统建筑与开放建筑 第5篇
为进一步加强我区文物建筑保护与开放利用工作，充分发挥文物资源在促进地区经济发展中的重要作用，促进地区文物、旅游产业融合发展，特制定本实施细则。
一、总体要求
第一条 为科学指导和规范XXX区文物建筑保护利用工作，充分发挥文物资源优势，依据《中华人民共和国文物保护法》《XX市实施《中华人民共和国文物保护法》办法》《关于加强文物保护利用改革的若干意见》《XX市人民政府关于进一步加强文物工作的实施意见》《文物建筑开放导则》等法律法规和标准规范制定本细则。
第二条 本细则适用于XXX区各级文物保护单位、尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物中的古建筑以及近代现代重要代表性建筑等文物建筑，重点引导一般性文物建筑保护与开放利用。
第三条 XXX区文物建筑保护与开放利用应按照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作方针，确保文物本体及其环境安全，协调本区文物保护、文化传承与地方经济社会发展、民生改善、环境提升的关系，做到在保护中发展、在发展中保护。
二、保护管理
第四条 为进一步加强XXX区文物建筑保护利用，区文旅局对本行政区域内的文物建筑保护利用实施监督管理，逐级签订区、镇（街道）、村（社区）保护责任书，落实保护职责，督促落实文物保护属地管理责任。
第五条 各镇街要依法履行文物建筑保护的主体责任，把文物安全工作列入重要议事日程、列入责任清单。
第六条 各镇街对行政区域内文物建筑做好日常管理、强化预防控制措施、建立文物建筑台账，加强对村（社区）文物安全工作指导，组织开展文物安全日常巡查，及时制止违法行为；明确辖区范围内各级文物建筑的管理人、使用人，签订管理使用协议，组织协调相关部门和单位督促指导文物建筑管理人、使用人整改安全隐患。
第七条强化对潭柘寺、戒台寺、灵岳寺、爨底下村古建筑群以及长城等全国重点文物保护单位的保护。区民宗侨办切实加强对潭柘寺、戒台寺、白瀑寺等文物单位内的宗教活动场所开展宗教活动的监管。各相关部门和单位严格落实潭柘寺、戒台寺、妙峰山等人员密集文物建筑的各项安全保障措施。
第八条 XXX区域内建设工程选址，应当尽可能避开文物建筑等不可移动文物。因特殊情况不能避开的，建设方应尽可能实施原址保护，并制定文物建筑原址保护方案措施，根据文物保护单位的级别报相应的文物行政部门批准。
第九条 对不可移动文物进行修缮的，应当制定修缮方案，并按照文物保护级别报相应文物行政部门批准。修缮方案变更的，应当报原批准的文物行政部门重新批准。对文物建筑进行装修，应当符合文物建筑装修标准，不得对文物建筑造成破坏。
第十条 进一步加强文物法律法规的宣传，积极开展形式多样的宣传活动，增强村（居）民文物保护意识；积极鼓励引导全区具备开放条件的文物建筑依法向社会开放。
第十一条 区文旅局应建立健全与公安、规自、住建、水务、生态环境、园林绿化、应急管理、城管执法、市场监管等部门的联合执法机制，依法严厉打击各类文物违法犯罪行为，把文物建筑安全纳入社会治安综合管理范围。
三、开放利用
第十二条 广泛征求社会各界对文物公共政策的意见建议，鼓励社会力量参与文物建筑开放利用，充分发挥文物社会功能、保障文物安全、提升文物建筑利用水平，走出一条服务地区发展，科学合理的文物保护利用之路。
第十三条 XXX区文物建筑开放利用应在不影响文物建筑安全的前提下，遵循正面导向、注重公益、促进保护、服务公众、不改变文物原状原则。
第十四条 XXX区文物建筑开放利用应满足以下条件：
（一）文物本体无安全隐患，具备基本的开放服务保障，符合安防、消防的基本要求，能够保障人员安全和文物安全。
（二）文物建筑开放使用方责任清晰，能够承担开放的各项工作，履行文物日常保养职责。
（三）文物价值载体认定清晰。
（四）文物建筑开放使用方应通过开放可行性评估，并根据文物保护要求和实际情况，科学制定开放策略和计划，上述评估结果、开放策略和计划应以恰当的方式向社会公布。
开放策略和计划需明确开放区域、开放内容、开放时间、日承载量、配套服务、保养维护、安全防范等内容。各镇街应对符合以上条件的文物建筑制定名单台账，进行可行性调研，并依法依规进行开放利用。
第十五条 各镇街应结合区域发展实际，鼓励企事业单位、集体和个人参与宣传推介、设施建设、游客服务、文化策划、产业发展等文物建筑开放利用活动。
第十六条使用文物建筑并负责开放工作的企事业单位、集体和个人等文物建筑的开放使用方是文物建筑开放使用的直接责任主体，各镇人民政府、街道办事处监督其落实日常养护和管理责任，切实履行政府属地责任。
第十七条 对社会力量（企业）自愿参与修缮区级文物保护单位或尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物建筑的，可依法依规在不改变所有权和符合文物建筑保护要求的前提下，给予一定期限使用权，充分调动社会力量参与文物建筑保护利用的积极性。文物建筑所有权人与出资企业共同签订使用协议，明确权利义务。
允许个人出资修缮自有产权文物建筑，并依法依规合理利用。
第十八条 国有不可移动文物不得转让、抵押。建立博物馆、保管所或者辟为参观游览场所的国有文物保护单位，不得作为企业资产经营。非国有不可移动文物不得转让、抵押给外国人。非国有不可移动文物转让、抵押或者改变用途的，应当根据其级别报相应的文物行政部门备案。
第十九条 XXX区文物建筑利用可重点参考以下类型，依据法律规定需要报相关部门批准的，应当按照规定履行程序。
（一）重点利用：各镇街可利用革命文物建筑作为博物馆、展示馆等场所进行红色革命历史文化展览展示，传承红色基因，擦亮红色名片，为我区打造“红色XXX”党建品牌发挥服务功能。
对符合条件的，可申请区文旅局专项资金，进行重点支持。（二）公益性利用：各镇街可将辖区内的寺庙、庵观、石窟寺、桥梁及一般性近现代建筑等文物建筑作为参观游览、社区书屋、文化站等公益性机构使用，开展文化展示等文化活动，发挥文化传播、社区服务等功能；
核定为文物保护单位的属于国家所有的纪念建筑物或者古建筑，除可以建立博物馆、保管所或者辟为参观游览场所外，作其他用途的，应当依照相关法定程序进行申报、审批。（三）非公益性利用：
1.民居类文物建筑。为更好发挥民居类文物建筑的利用价值，各所有权人与使用方签订使用协议时，可明确其在使用权期限（一般不超过20年）内，优先将民居类文物建筑辟为民宿使用，支持发展精品民宿，为我区打造“XXX小院”等特色文化旅游品牌服务。
2.工业遗产类文物建筑。各镇街可结合区域发展规划，将辖区范围内的工业遗产类文物建筑辟为老字号店铺、传统工艺作坊、文化创意产业空间、矿业遗址公园等场所，充分利用相关文物建筑的历史文化价值，科学研究价值，艺术观赏价值，为打造各具特色的田园综合体，助推“一线四矿”等我区重点规划项目落地服务。
第二十条本实施细则由区文旅局负责解释。
高迪艺术与西班牙传统建筑 第6篇
【关键词】西班牙文化；建筑；高迪；传统建筑
谈到西班牙建筑师，几乎所有人无一例外的首先会联想到高迪，这位新艺术运动中最伟大的艺术家。他创造的那些鬼斧神工般的建筑物，像天外来星一样在十九世纪飞速地在西班牙这个虔诚的天主教国家传播漫布开来。十九世纪的欧洲兴起一股丰富多彩的建筑表现手法，一般称作新艺术运动，也叫静派风格。这是继十八世纪的古典主义之后，一种更为奔放与自由的建筑形式。高迪有一种名言是这样说的“直线属于人类，曲线属于上帝”正是这种心理的引导，高迪一直竭力创造出属于上帝的曲线。事实证明，他做到了，他那些拥有自然曲线的建筑物已经成为了西班牙的标志。将新艺术运动反传统的艺术特点表现的淋漓精致。
尽管如此，高迪在新艺术运动杰出设计师中也是特殊的一位。大部分这个时期的建筑师追求的是新材料的使用，如何使用钢铁材料，以减轻结构的重量。如何广泛使用铁与玻璃装饰替代原来的瓷砖与砖块。但这些设计师大多是在原有建筑与装饰的基础上进行发展，建筑的本身并没有偏移原始的轨道。如果说这些设计师发展了建筑与装饰，但这些变化都是有迹可循的，人们在面对这些变化的时候，可以理性的分析这些变化的由来与转变的方向。然而高迪则不同，从高迪鼎盛时期的作品来看，他已经将建筑与装饰融为了一体。建筑即是装饰，装饰即是建筑。装饰不只是布置在墙面或者摆放雕塑，不只是窗户雕花与屋顶的绘画。高迪将所有的一切融入了建筑体。每一个阳台，每一个台阶，都仿佛变成了画面里的一个纹路。由此看来，高迪在整个建筑史中都是一个异类。
1898年，高迪为他的雇主居埃尔设计了他工业区内的一个小教堂，正是这个小教堂开启了高迪这种非同寻常设计风格。在这个仅有地下室部分的教堂里，高迪以一种完全自然与随心所欲的状态来塑造。在这个教堂里能依稀看到传统罗马教堂的影子，但是一种另类的方式呈现。教堂是由柱子支撑着圆顶。柱子用的是一种完全不修饰石材。像是从山里随意挖出的，没有打磨成具体的形状，更没有抛光，只能从大型判断，这还是石柱。柱子的两端还保留了柱头。但是这种柱头也仅仅是类似于方形的石块而已。石块与屋顶之间有一块石材的过渡，再往上走是砖砌的屋顶。屋顶延续了这种狂野的风格。只能从外形判断，是圆拱型的。更为奇妙的是，所有的柱子都向内倾斜着，并且倾斜的很明显。从视觉上看来，这种倾斜的角度，会让人产生怀疑，这个构成是否稳固。但是经过计算，这个建筑又是符合力学的。建筑的有些部分看起来就像没有完成一样，所有的一切是那么随意与自然。
居埃尔公园与米拉公寓都是高迪的著名作品。居埃尔公园位于巴塞罗那的城市边界地带，其初衷是想把这个公园建造的像伦敦郊外的私人庄园一样。但是建造完成之后的居埃尔公园确像是从未被修葺过一样，公园的中心是希腊剧院，剧院使用了古希腊时期雄壮有力的多立克柱式与18世纪经常在花园修建中所使用的洞穴与门廊。当然，这些多立克柱子就像地下室教堂的柱子一样，保留着向内的倾斜角度。希腊剧院的屋顶正是公园的小广场，屋顶布置了一些似乎是装饰用的陶罐，这些陶罐的背面正是广场边缘的围栏与座椅。广场的地面与墙壁上都贴覆着玻璃马赛克与彩色的陶瓷碎片。这些碎片的拼贴方式完全无迹可寻，施工期间，高迪跟拼贴的工人说：按照你们自己的想法拼，没有规范也没有要求。工人的积极性被全面充分了起来。就像是完成一幅美术作品一样，来完成马赛克的拼贴，所以这里的图案是既美观又充满了创造力!
米拉公寓幾乎拥有了新艺术运动中最使人称赞的建筑立面。它位于巴塞罗那巴特略公寓与感恩散布广场之间。巴特略公寓是高迪与米拉公寓同时修建的。这两幢公寓都拥有在平面图上看来几乎是波浪线的建筑外立面。窗户被镶嵌在墙体内部，看起来仿佛像洞穴一般，梁与柱的概念在这个建筑中仿佛已经完全消失了。建筑的整体都使用了石材，在一些细部用炼过的铁铸成阳台与窗台。
西班牙是一个文化冲突强烈的国家。虔诚信奉天主教，但是公元8世纪以前，阿拉伯人曾经占领过西班牙，伊斯兰文化在西班牙广泛渗透开来。至今为止，西班牙最传统的帕提欧庭院（PATIO），充满了伊斯兰文化的意味。这种特殊的与宗教文化背景下，使得西班牙在欧洲的建筑史上是都是一个特殊的个体。有着自己特殊的发展规律。高迪的横空出世，不能不归结于这种特殊文化背景下产物。在西班牙的大街上，我们能很容易的发现，传统建筑上繁盛的几乎能令人窒息的装饰，交织的线条与花卉叶子的纹样，或者是古典图案的描绘。这种西班牙特色的洛可可风格式又于其传统的伊斯兰文化紧密联系起来。浅色的墙面，内陷的窗框与门框，以及在一些装饰区域，平面绘制的伊斯兰装饰图案。这种疏密对比强烈的质感，很强烈的反应在高迪的建筑中。高迪所创造地那些不可思议的立面，或者自由的楼梯，扶手，窗台，似乎是将这些纹理的放大，使其从平面上拉成一个立体的物体。也许，这诚如他自己的那句名言，“直线属于人类，曲线属于上帝”。正是西班牙城中无处不在的弧线装饰给了他无穷的灵感，创造出这些仿佛来自上帝之手的伟大建筑。
参考文献：
[1]大卫•沃特金（著），《西方建筑史》，吉林人民出版社，2011年.
[2]陈文捷 （编著），《世界建筑艺术史》，湖南美术出版，2004年.
[3]约翰•派尔（著），《世界室内设计史》，中国建筑工业出版社，2007年.
[4]曹厚清. 西班牙建筑风格[J]. 山西建筑,2010,(18).
[5]吴放,亓萌. 西班牙建筑再思考[J]. 华中建筑,2008,(01).
[6]孔新民. 西班牙建筑在中国[J]. 室内设计与装修, 2005,(09) .
[7]鲁迪, 葛欣. 浅谈西班牙建筑风格[J]. 中国新技术新产品, 2009,(07)
传统建筑与开放建筑 第7篇
凱晨世贸中心是SOM首席设计师Adrain.Smith退休前最后一个作品。被国际大师选定为封山之作，获世界绿色建筑范本最高认证，拥有世界最大的智能生态双层呼吸式玻璃幕墙，中国第一的双挑空中庭大堂，北京高端写字楼中第一家观光电梯、最大的空中花园、最大的环楼水景、人均最多的地下停车位、长安街上最高的总裁行政层……凯晨世贸中心在建筑创新和人性化服务的打造下毫无争议地占据了全国写字楼综合实力品牌一席之地。专业化、精品化和服务化的态度，体现出了开发商对于市场的信心以及对于市场的责任感。只有这种责任，才有可能创造出一个世界性的产品。
传统与技术在中国文化中备受推崇，
并为在中国象征主义文脉中探索新的建筑形式所蕴涵的隐喻和本体提供了独特的平台。
凯晨世贸中心的设计思想是追求在尊重现代中国社会特质的基础上充分利用现代科学技术，
创造出既赋予动感又能为用户提供独特的舒适空间感的建筑。作为专业的设计者，
我们关注的是如何建设规划一座城市，
而不是如何为自己树立纪念碑。
——艾德里安D.史密斯
艾德里安D.史密斯
SOM首席设计师。
1964年加入SOM以来，
他所设计的作品赢得了90多项设计大奖。
代表作品包括国际银行总部大厦、
美联航空公司世界总部、
波士顿银行总部、
世界第一高楼迪拜塔、
上海金茂大厦等。
史密斯是建筑文脉主义的忠实拥护者。
文脉主义正好和后现代主义相反，
不主张建筑的特立独行，
认为不仅建筑个体的形象要尽善尽美，
而且建筑与建筑之间、建筑与整体空间环境之间也要和谐统一。因此，在凯晨世贸中心的设计中，
史密斯借鉴了中国传统建筑、民间艺术以及佛教纹饰。
2006年10月，
史密斯离开工作了四十年的世界顶级建筑设计事务所SOM，开办了自己的公司——Adriansmith+GordonGill建筑师事务所。与SOM一样，
他的新公司也以超高层建筑为主要目标。
国际大师封山之作
凯晨世贸中心坐落于金融街、长安街黄金交叉点上，位于工商银行总行正对面，与金融街隔街相望，是西长安街整体规划和开发建设的最后一个可供大规模租售的纯商务写字楼，由此担当起“长安街收官王座”重任。该项目由东座、中座、西座三幢平行且互相联通的写字楼组成，地上13层，地下4层，总高度57.1米，为约80至120家公司提供办公地点，可容纳5000名员工。
显要的地理位置决定了凯晨世贸中心的设计与周围现有建筑，在严格的退红线、限高和公共开敞空间等功能和规划的要求，以及体量上保持良好的连续性。建筑师在设计过程中，将独特的建筑造型与高新建筑材料和科学技术有机结合在一起，创造出凯晨世贸中心独特的个性。
该项目设计思想源自中国底蕴深厚的传统文化。设计师借鉴中国传统建筑及民间艺术中常见的L形饰纹，以及佛教中吉祥如意的万字符，将汉字中偏旁部首的笔画拆解为最基本的横平竖直，重新组合形成一系列相互交错的Z、L形，给人以强烈的冲击力。这种新颖的构思不但贯穿了建筑的平立面及断面，而且在临长安街一侧的城市绿地的景观设计中反复出现。设计的主题就在这种对地域文化不同层面的拆解与重构中诞生，并赋予了新的内涵。与中国文化抽象的关联，以及以建造技术为主题，产生了既尊重传统而又迈向进步建筑的新的设计理念，在保持与环境协调的同时，凯晨世贸中心描绘出一个追求创新社会的意向。
凯晨世贸中心的总投资中有将近2亿元的资金是全部用于玻璃幕墙的建设，可谓“重金打造”。根据SOM的设计，该项目的建筑外观全部采用玻璃幕墙，四面通透。据粗略估算，整个项目的玻璃幕墙面积将达到5万平方米。到目前为止，这是世界建筑史上使用玻璃幕墙最多的单体建筑之一。最大的幕墙设计、生产、技术咨询企业瑞士旭密林公司为凯晨世贸中心玻璃幕墙提出了先进的解决方案，将“生态”概念引入了凯晨世贸中心：一种全新的玻璃幕墙一一生态型智能双层呼吸廊道式玻璃幕墙。
通过科学的计算，凯晨世贸中心玻璃幕墙慎重地选择了具有减少眩光性能的透明夹胶玻璃，在保证外立面平整如镜的同时减少了对周围光线的折射，从而减少光污染。完全开启玻璃窗后，每小时每米可以补充新风77立方米。根据计算，该项目的玻璃幕墙比普通单层幕墙采暖节能40%～50%，制冷节能40%～60%。入夜，凯晨世贸中心独特的内照明系统令整个大厦仿佛一块巨大的水晶，闪耀出富于层次变化的光彩。
凯晨世贸中心独特的建筑语言体现在建筑外观、内部平面构成和中庭立面等方面。在中庭部分通过连桥相邻的办公空间连接在一起，创造出大面积的连续办公空间，大大提高了空间使用和划分的灵活性。在中庭顶部设置大面积的跨层玻璃窗和屋顶天窗，以便中庭能最大限度地获取自然光。中庭里玻璃连桥的高度和位置不仅考虑到最小限度遮拦天窗的阳光，同时在中庭室内的立面和地面部分形成丰富的阴影效果。这一设计手法不仅加强了中庭空间的深度感，又增添了室内空间的趣味性，并创造出丰富光影对比。目前，国内挑空大堂大都是单个的，而凯晨世贸中心两个联通的挑空中庭高57米，面积约3000多平方米。
品牌价值细节打造
为了满足客户的需求，凯晨世贸中心在每一个细节处都力求完美。在中庭大堂设置两部VIP豪华全透明原装进口瑞士迅达观光电梯，使用者可以从地下2层直达顶层——总裁行政层。
2000平方米的水景为客户营造出舒适的办公环境，在工作的同时享受自然与和谐；2800平方米的空中花园与整个楼下的景观绿化形成有机的对应；每层的建筑层高都达到了3.9米，而室内净高则为2.8米。在这样的“高度”之下工作，高强度的工作得到更多的缓解。
凯晨世贸中心透明开敞的阳光中庭大量减少照明用电；空中花园与环楼水景有效减少周边热辐射，减轻空调负荷；新风与办公室排风进行全热交换，吸收办公室排风中所蕴涵的冷量与热量，减少空调箱的空气处理负荷；“免费供冷”系统停止冬季大功率制冷机运行从而达到节能……从2011年到2012年，凯晨世贸中心每年在运营过程中加强节能环保投入，特别是在2012年投入1796万元对空调机组技术绿色改造，每年可以节约400万元电费。
2013年4月12日，凯晨世贸中心获得美国绿色建筑协会（USGBC）颁发的绿色能源与环境设计先锋奖既有建筑类最高级铂金级认证（简称LEED-EB）。这是中国大陆地区首个获此殊荣的写字楼项目，也是亚洲首个通过金级再认证的方式获得铂金级认证的项目。
