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生于忧患死于安乐学案

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来源：漫步者

作者：开心麻花

2025-09-23

生于忧患死于安乐学案（精选11篇）

生于忧患死于安乐学案第1篇

《生于忧患死于安乐》导学案

预习案学法指导：

1、反复阅读、熟悉课文，借助工具书认识生字词；

2、熟读课文，读准字音，明确大意。

3、阅读资料助读部分，筛选勾画出你认为重要的信息。

4、以小组为单位讨论交流，结合注释翻译课文，将不懂的词语圈出来共同解决。

一、基础知识

（一）读准字音舜发于畎亩之中（）（）曾益（）．．．胶鬲举于鱼盐之中（）法家拂士（）．．傅说举于版筑之间（）（）百里奚()．．

（二）解释词语

1、找出下列句子中的通假字并解释。（1）困于心，衡于虑，而后作

（2）所以动心忍性，曾益其所不能（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者

2、解释加点字。管夷吾举于士必先苦其心志行．．拂乱其所为曾益其所不能．．人恒过入则无法将拂士。．．征于色，发于声生于忧患，死于安乐．．．．．．

（三）认识作者

孟子，名，字，时期家学派的代表人物。后人将他和并称为。人称“ ”孟子主张施行“ ”，以统一天下。《孟子》是“四书”之一，“四书”有《》《》《》《》。

一、资料助读

1、孟子，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。

2、《孟子》一书相传是孟子与他的弟子合著的。它记录了孟子的言行和他的思想、政治主张，属于语录体。《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，笔带锋芒，论辨技巧高明。

３、逆境中崛起的格言和故事补充：（１）格言：

 逆境是通往真理的第一条道路。（拜伦《唐璜》）

 正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。（朱光潜《谈美书简》）

 如果斗争只是在有极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。（马克思《致路·库格曼》）（２）事例

 华罗庚逆境成才：华罗庚二十岁时得了伤寒病，卧床半年病愈后，左腿致残。在这种情况下，他坚持自学数学，发表了《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》的论文，震动了数学界。后来他到清华大学任教，不辍劳苦继续研究数学，成为举世瞩目的数学家。一位美国学者在给他的信中说：“您向大家证明了，好的学者即使在最恶劣的逆境中，仍然可以做出出色的成绩，您使我们这些生活在安逸和稳定环境中的人们只能感到羞愧。”

 海伦·凯勒与命运搏斗：海伦·凯勒诞生在美国南部的一座小镇。一岁半时，她不幸染病，致使眼瞎耳聋，陷入了茫茫的黑夜之中。在家庭教师的帮助下，她心中燃起了反抗命运的火焰。她什么也听不见，什么也看不见，只能用手摸着老师的嘴唇和喉咙发声动作，就这样，她学会了发音，学会了用盲文写字作文，并勇敢地考入普通中学。后来又奇迹般地考入美国第一流高等学府——哈佛大学，以惊人的毅力学完了文学、历史、地理、数学等课程，以优异成绩从大学毕业，掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字，成为一名学识渊博的学者和教育家。 韩信受胯下之辱成将军

 爱迪生经历上千次实验发明了电灯  诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤  贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素  毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史

三、课文阅读指导

1、自由大声朗读课文

2、初步感知：完成课课练课文感知部分

3、以小组为单位讨论交流，结合注释翻译课文

四、我的疑问

请将你预习中未能解决的问题和有疑惑的问题写下来，待课堂上与老师和同学探究解决。导学案学习目标：

1．理解“生于忧患，死于安乐”的道理，从中获得启迪。2．理解课文说理的方法和思路――举事例、作阐述、得结论。学习过程：

一、展示交流：师生共同译读课文

（一）朗读展示

注意文章的停顿：用斜线画出下面句子中的停顿，读一读

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

（二）翻译展示

1、小组内交流翻译成果

2、将小组内不能解决的问题，在班内交流，师生共同解决。

二、归纳积累：识记重点文言词语（小组合作学习）

（一）通假字

（二）词类活用

（三）一词多义

（四）古今异义词

（五）特殊文言文句式

二、研读、探究课文的内容，深入文本。

（一）研讨的问题之一：举了六个人的经历，这六个人有什么共同的特点？从这六个人的经历中可以得到什么共同的道理？这在论证中属于什么论证方法？

（二）研讨的问题之二：你举出古今中外同类型的事例。

（三）研讨的问题之三：“故天将降大任于是人也”这句话在结构上有什么作用？

（四）研讨的问题之四：这篇散文也是一篇典型的议论文，文章的第二、三节分别从哪两方面道理，论述了什么道理？

（五）个人成才的主观条件是：，客观条件是：。从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？

（六）文章得出的结论是：。

三、师生共同归纳总结

这篇议论文通过

、论证方法论证了

的中心论点。告诉我们要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。练习案

要求：限时15分钟，独立完成。“*”为选做题必做题

1、写出下列句子中的通假字并解释字义：

（1）曾益其所不能

（2）衡于虑（3）无法家拂士

2、仔细阅读本文，找出课文中运用排比修辞手法的句子，说说这种修辞手法在文中的作用？

3、本文一开头为什么要先列举出古代圣君贤相的事例？这样写有什么表达作用？

4、本文的中心论点是“。”翻译成现代汉语是：

选做题（在下面的第6题的两个小题中任选一个题来作答。）

5、讨论题

A.孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”，对此，你同意哪种观点，谈谈你的看法（能举例最好），B.有同学认为，现在的生活条件好了，没有什么“忧患”来让我锻炼，所以我成不了才也应该。你的看法呢？

生于忧患死于安乐学案第2篇

1、能准确、流畅的朗读课文，能背诵课文。

2、翻译课文，记住词句意思；能理清文章的论证思路及结构。

二．预习提纲

1．初读课文，要求：

（1）用蓝笔划出不认识的字和不理解的词，通过课下注释和查工具书将这些字及其读音、词义写在该字附近处。

（2）默读课文至少5遍。

2．结合注释及资料翻译课文，将重点实词、虚词的意思写在该字上面。

3、注意以下字的读音：

畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（bì）

4、思考问题

（1）开头列举六位人物有什么共同的`特点？试具体比较分析。

（2）全文的中心论点是什么？

三.自我检测题（请自主完成此题，不要参考任何资料）

①曾益其所不能（）

②困于心，衡于虑，而后作（）（）

③人恒过，然后能改（）

④故天将降大任于是人也（）

⑤舜发于畎亩之中（）

⑥空乏其身（）

⑦入则无法家拂士（）（）

⑧出则无敌国外患（）

四、写出预习收获和问题。

五、助读资料------掌握重点文言词语：

（1）通假字

曾益：通“增”，增加。衡于虑：通“横”，梗塞。

拂士：通“弼”，辅弼。

（2）古今异义

所以：（古）用来（通过那样的途径来……）

（今）表因果关系的连词，常与“因为”连用。

（3）一词多义

于：舜发于畎亩之中从

故天将降大任于是人也给

征于色在

生于忧患因，由于

发：发于畎亩被举用

发于声显露，表现

拂：行拂乱其所为违背

法家拂士通“弼”，辅弼

（4）词类活用

苦其心志：（使动用法）使……痛苦

劳其筋骨：（使动用法）使……劳累

饿其体肤：（使动用法）使……经受饥饿

空乏其身：（使动用法）使……受到贫困之苦

动心忍性：（使动用法）使……惊动; 使……坚忍

行拂乱其所为：（使动用法）使……错乱

人恒过（名词活用为动词）：犯错误、犯过失

入、出（动词活用为名词）：国内、国外

九年语文问题训练单

一、基础训练题

我读《生于忧患,死于安乐》第3篇

关键词：置疑,标点,段落,注释

《生于忧患,死于安乐》选入语文教材已经几十年的历史了,各种教学参考书只照本作释、翻版,再不加思考,作为一线的语文老师也照本宣科地讲。大家普遍认为选入教材的内容,肯定毋庸置疑,没有对其内容实质和内在逻辑联系进行深入的探究。教了十几年的语文,我对《生于忧患,死于安乐》产生了置疑,我们曲解了孟子文章的原意,实属汗颜。“尽信书则不如无书。”我对现行人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》(九年级下册)》中的《生于忧患,死于安乐》一文,提出几点置疑,与大家商榷。

一、标点的置疑

众所周知,古文言文是不分段,并且没有标点的。我国最早的古书是没有标点的,在汉代以前,出现了一些标点的雏形,如在两句之间隔开一两字来写,或者用竖线、短横线等标示句子的完结,但是使用上并不普遍。到了汉代,有了著名的“句读(dòu)”作为标示,符号有“↓”和“、”两种。进入20世纪,新文化运动以来,白话文应运而生,新的标点也逐渐重要起来。1916年8月,胡适应《科学》杂志的邀请,作《论句读及文字符号》一文,全面阐述了他对句读以及文字符号的理论思考,成了新式标点的奠基之作。新中国成立后,有关方面对原标点进行了研究整理,1951年9月,中央人民政府出版署公布了《标点符号用法》。

现行人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》(九年级下册)中的《生于忧患,死于安乐》的标点有颇多值得商榷之处。现将原文第二段兹录于下:

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

疑问之一:“人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。”是并列分句,并且并列的的层次间又包含若干层小意思(如:第一个分句包含人恒过和然后能改两层小意思;其他两个分句均包含三层小意思。)那么分句之间为什么用逗号相隔?

疑问之二:“人恒过然后能改”、“困于心衡于虑而后作”和“征于色发于声而后喻”这三个分句,每个分句又包含若干个独立完整的句子为何连续几个字无标点?

带着此两个疑问,我查阅了有关书籍。情况如下:

杨伯峻《孟子译注》(中华书局,1962年1月第一版)第270页,“人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作”中“人恒过然后能改”和“困于心衡于虑而后作”后均为分号。“困于心”、“衡于虑”、“征于色”、“发于声”后均有逗号。

朱熹《新编诸子集成(第一辑)》(中华书局1983年10月第一版)第348页,标点与杨伯峻《孟子译注》完全相同。

综上所述,我认为这句话的标点应该为:“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”这句话讲述的是造就人才要从自身的奋斗中来的三个方面,是三个并列分句,并且这三个分句并列的层次内部又包含若干个独立完整的意思,用逗号停顿,分句间必须用分号相隔。因此“然后能改”和“而后作”字后的逗号应为“;”。

“人恒过然后能改”这句话根据意义,要在“过”后加标点“,”。而“困于心衡于虑而后作”这句话,也可以根据意义划分,“困于心”和“衡于虑”后应用上“,”,这样对于中学生来说就更容易理解文章的意思了。“征于色发于声而后喻”这句也一样,也应该在“征于色”与“发于声”后加“,”。

二、段落的置疑

现行人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》(九年级下册)中的《生于忧患,死于安乐》,共分两段,原文为:

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

文章主要讲述了“生于忧患”和“死于安乐”两个方面的内容,而主要论述的是“生于忧患”,“死于安乐”的观点次之。在论述主要观点“生于忧患”时又重点从造就人才即人才的来源方面论述,文章在论述这方面时主要从人才从艰苦磨练和自身奋斗中来两个方面加以论述。

原文第二段中“人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻”这句是论述人才从自身奋斗中来的。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这句是论述死于安乐。“然后知生于忧患而死于安乐也”这句则是总结全文的中心,即文章的中心论点。我们据上所述,可将原文的第二段分为三个小段,意思则更加明了,层次则更加清楚。可见,我们根据文章内在的逻辑联系,可以把原文划分成四段:

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

三、注释的置疑

现行人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》(九年级下册)中的《生于忧患,死于安乐》,有一句“空乏其身,行拂乱其所为”,句读历来都是“空乏其身,行拂乱其所为”。我对文章中注释和句读产生诸多疑问。觉得其节奏与上文不协调,语气不通畅。教材下的翻译也是牵强附会。这与孟子“精练简约”、“气势浩然”的文风不符合。对这个问题我查阅了几种书籍,其结果如下:

杨伯峻《孟子译注》(中华书局,1962年1月第一版)第270页的译注是:“穷困他的身子,他的每一行为总是不能如意。”这句翻译重在“行拂”,却疏漏了“乱其所为”,对这句话的译文是“他的每一行为总是不能如意”,断章取义单看这句是通达顺畅的,而放在整个语段中则上下不连贯,语脉不畅,显得牵强附会。

2001年人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书课文下的翻译:“使他受到贫困之苦,所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。”把“行拂”和“乱其所为”分开翻译了。东汉末年赵岐的《孟子章句》成为流传至今最早的《孟子》注本,在孟学诠释史上有着开创性的地位,为后世的研究奠定了多方面的基础。他所注“拂乱”应为一词。义:所行不从,拂戾而乱之。进而可以判断出,“拂乱”是个动词,加上宾语“其所为”,即“拂乱其所为”,则意义完整顺畅,决不能分开理解。2009年人教版人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书课文下面的翻译:“使他受到贫困之苦,使他做事不顺。拂,违背。乱,扰乱。”和《教师教学用书》中的翻译:“身受贫困之苦,种种行动去阻碍,干扰了他的事业。”更显不顺畅了。人民教育出版社1962年4月第1版《古代散文选》中把《孟子二章》中的“行拂乱其所为”注释为:“所行不顺,使他所作的事颠倒错乱。”这样的释文语义重复,并且不通畅。

根据文意分析“行拂乱其所为”中的“拂乱”应理解为:“使颠倒错乱”,本句的意思是:使他所做的事颠倒错乱。由此可见“行”字未作翻译,“行”字多余,放在前句末更加准确。这时候文中的“空乏其身行”中的“行”字的理解是:行,通“形”,是通假字,“身行”即“身形”理解为:身体、形体。“身行”是一个词,它的“行”义虚化,“身”义侧重,是一个偏义型名词;本句中的“体肤”的用法同上,将“肤”虚化,偏重于“体”;还有“心志”一词,一般的解释为“内心”,于是将“志”义虚化。由此可见,“心志”、“体肤”能成立,难道“身行”就不能成立吗?人民日报出版社1998年版《译注孟子》的《孟子》全书,“心志”、“体肤”等词在其他的章节中也没有出现过,甚至“空乏”、“拂乱”也无痕迹。也就是说,《孟子》其他章节中无“身行”这一词绝不意味着它不成立!将“行”理解为“形”的这种用法,《咬文嚼字》中一老先生大声疾呼,认为“身行”为“身形”之借字,并举《列子》例,身行即为身体。本句的意思是:使他的身形困乏。因此,此句我们应断句为:“空乏其身行,拂乱其所为。”

另外,本句中的苦、劳、饿和空乏,都是使动双宾句型结构的句子,构成四字短语的排比句。句子“先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kòng)乏其身”和“行拂乱其所为”从对文的角度来看前后不对称,应该把后文的“行”放在空乏其身的后面,即:“空乏其身行,拂乱其所为”,这样前后句式整齐。这样一来,既能去掉“行拂乱其所为”中的累赘之字“行”,又能使文句对称,精练简约,语脉通畅。

这样“空乏其身行,拂乱其所为”就成对偶句,符合孟子一贯喜爱运用的骈句格式。“其心志”、“其筋骨”、“其体肤”、“其身行”、“其所为”之前,分别运用使动词“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”,使得节奏更鲜明、协调,语气更流畅、贯通。这样行文就符合用排比、对偶等修辞手法来精辟说理和增强语势的孟子文风。再者,《孟子》大量使用排比、对偶句和叠句等修辞手法,来加强文章的气势,使文气磅礴,若决江河,沛然莫之能御。句读时“行”字如果归属下句,则不合其句法和修辞,而归上句则符合孟子的文风。细细探究这五个短句,使动词后的是带有“其”字的三字语,前三个短语结构和最后一个均如此,第四个为何别有用心地是一个二字语(“空乏其身”中“其身”是二字语)呢?并且第五个句子(行拂乱其所为)与前四个难以构成铺成排比的句式,不合《孟子》的修辞规律和艺术风格。最后,我个人认为,正确的句读应是:“空乏其身行,拂乱其所为”。这句话意思是:使他们受到资财缺乏,使他们所做的事情受阻不顺。两句的解释也绝无重复之嫌,此种理解何乐而不为?

总之,学然后知不足,教然后知困。在困惑、置疑中提升我们的专业素养,置疑之则活,置疑活则深,置疑深则透,置疑透则新,置疑新则进。

参考文献

[1]李家邦.关于“空乏其身行拂乱其所为”的句读及释义[J].语文学习,2005(6):26-27.

[2]李军.对“空乏其身,行拂乱其所为”的商榷[J].中学语文教学参考,2001(7).

生于忧患　死于安乐第4篇

细究起来，不能不为这一观点所震撼。康乾盛世是中国几千年封建社会发展的巅峰，当时的中国，无论是经济总量、外贸总量，以及发达城市的比例在全世界都是名列前茅。然而，也正是在这个时候，欧洲文艺复兴开始了，工业革命开始了，资产阶级革命开始了，现代生产力像春笋般、魔术般地从地下涌出来，整个社会进入了一个高级的文明阶段，而康熙皇帝、乾隆皇帝却陶醉在“盛世”的歌舞升平之中，根本没有意识到工业革命给人类进步带来的巨大影响。中国从此和世界拉开了差距，不仅造成中国近代落后挨打的局面，而且一直到今天，都要承受着因为康乾盛世没有忧患意识造成的被动局面。

“生于忧患，死于安乐。”这是孟子的警世名言，也是历史留给我们的智慧。

从一定意义上说，中国共产党就是民族忧患意识的产物。国破家危之时诞生的中国共产党，铁肩担道义，领导中国人民推翻三座大山，救国于水火，解民于倒悬，为中华民族排忧解患；当和平的阳光照耀大地时，中国共产党描绘新蓝图，致力于现代化建设，领导人民全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，以解民族存亡长久之忧患。在领导中国革命和社会主义建设的实践中，党的三代领导核心都堪称增强忧患意识的典范。

当历史还处在光明与黑暗的角力中，1944年，毛泽东就向全党发出学习《甲申三百年祭》的号召，要求同志们“千万不可冲昏头脑，忘乎所以，重蹈李自成的覆辙”。在“进京赶考”前夕的七届二中全会上，他又语重心长地告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

当历史走到一个新的起点上，邓小平领导了举世瞩目的改革开放。他反复强调，发展是硬道理，要紧紧扭住经济建设这个中心不放，中国如果得不到应有的发展，中国就有被开除“球籍”的危险。忧患之情，溢于言表。

当历史来到千年一遇的世纪之交，江泽民敏锐地抓住了这个不可多得的重要的战略机遇期，他说：“形势逼人，不进则退”；“面对很不安宁的世界，面对艰巨繁重的任务，全党同志一定要增强忧患意识，居安思危。”

2002年12月，刚刚就任总书记的胡锦涛同志就带领中共中央书记处成员来到河北省平山县西柏坡学习考察，重温毛泽东关于“两个务必”的重要论述，表明了新一届中央领导集体带领人民不懈地艰苦奋斗的坚定决心。他说：“我国的改革开放和社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就，我们完全有理由为此感到自豪，但我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞。成绩越大，喝彩声越多，我们越要保持清醒的头脑。”

生于忧患死于安乐学案第5篇

我学习我快乐

学习目标：

 能准确，流畅翻译课文。 记住重点词义（见自学指导） 知道本文的论点及论证方法。自学指导

指导一：利用注释及推测法，先自主学习再小组内探究交流，翻译第一，第二段。小组选代表口译，指名展示重点词义。（其他小组做好点评准备）

（补充注释：苦：使„„痛苦;劳：使„„劳累；饿：使„„饥饿；空乏：使„„受贫困；乱：使„„颠倒错乱；不能，不具备的才能。）重点词：发

举

于;

降

是人

行

拂

所以

曾

指导二：用自学指导一的方法翻译第三，第四段。小组代表口译，指名展示重点词义。（其他小组做好点评准备）

重点词：恒

过

困

衡

作

喻入

拂

出；

知

于指导三：再读课文回答问题

本文的中心论点是，运用的论证方法有。我口述我心能力提升

孟子以其酣畅淋漓的论述阐明了“逆境造就人才”这个道理，请同学们联系实际，谈谈自己对这个观点的看法。

我的收获达标检测 1.解释划线词

舜发于举于海苦其心志饿其体肤征于色而后喻 2.翻译句子

 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

 故天将降大任于是人也。

 所以动心忍性，曾益其所不能。

 然后知生于忧患，而死于安乐也。

3.原文填空。

本文作者认为国家长盛不衰，就要有和。

4．现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业 “生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？联系实际简要谈谈你的认识。

《生于忧患死于安乐》教案设计学习目标：

 能准确，流畅翻译课文。 记住重点词义（见自学指导） 知道本文的论点及论证方法。重点：

 能准确，流畅翻译课文。 记住重点词义自学指导

指导一：利用注释及推测法，先自主学习再小组内探究交流，翻译第一，第二段。小组选代表口译，指名展示重点词义。（其他小组做好点评准备）重点词：发

举

于;

降

是人

行

拂

所以

曾

指导二：用自学指导一的方法翻译第三，第四段。小组代表口译，指名展示重点词义。（其他小组做好点评准备）

重点词：恒

过

困

衡

作

喻入

拂

出；

知

于指导三：再读课文回答问题

本文的中心论点是，运用的论证方法有。

死于安乐》教案设计2012年3月13日

生于忧患，死于安乐第6篇

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰

古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。王国维

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海

生于忧患死于安乐教师第7篇

一、文学常识

孟子，名轲，字子舆，战国思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。

二、重点字词

1、重点实词

（1）舜发于畎亩之中（发：起，指被任用。）（畎．．．亩：田间，田地。）

（3）管夷吾举于士（士：狱官。）．下达。）（于：给。）（是：这个。）（7）劳其筋骨（劳：使……劳累。）．（9）空乏其身（空乏：资源缺乏，这里是使……．．受到贫困之苦的意思。）

（8）饿其体肤（饿：使……经受饥饿之苦。）．（10）行拂乱其所（行：所做的事。）（拂：拂逆．．．．．为．（违背）。）（乱：扰乱。）（拂乱：使……颠倒错乱。）（其所为，指其所做的事。）

（11）所以动心忍性（所以：用来。）（动：使……．．．．惊动。）（忍：使……坚韧。）

（13）人恒过）（过：过．．，然后．．能改（恒：经常。错，名词作动词，犯错。）（然后：这样以后。）

（14）困于心，衡于虑，而后作（衡：通“横”．．．．．．阻塞。）（作：奋起，有所作为。）（困于心：内心困苦。）（衡于虑：思虑阻塞。）

（15）征于色，发于声，而后喻。（征，征验：（16）入则无法家拂士）．．．．．．．．．，（入：在里面，指国内。即表现出来。）（色：颜色，即脸色。）（发：发出。）（法家：能坚持法度的大臣。）（拂士：足以辅（喻，明白，了解。）

佐君主的贤士。）（拂：通“弼”，辅佐。）（12）曾益其所不能（曾：通“增”，增加。）．（4）百里奚举于市。（市：市井。）．

（2）傅说举于版筑之间（举：被举用，被选拨。）．（5）故天将降大任于是人也（故：因此）（降：（6）必先苦其心志（苦：使……受苦。）．．．．（17）出则无敌国外患者（出：在外面，指国外。）

．

2、通假字

（1）曾益其所不能．（2）衡于虑:思虑堵塞

．（3）入则无法家拂士．（4）所以动心忍性．

3、古今异义

（1）舜发于畎亩之中．（2）管夷吾举于士．（3）而后喻．（4）傅说举于版筑之间．（5）征于色．古义：被任用古义：狱官

古义：了解、明白。古义：被举用古义：表现

今义：发现今义：士兵今义：比喻今义：举起今义：出征

曾，通“增”，增加。衡，通“横”，阻塞。拂，通“弼”，辅佐。

忍，通“韧”, “使……坚韧”

4、一词多义（1）于

（2）拂（3）发舜发于畎亩之中（从）征于色（在）

行拂乱其所为（违逆、违背）舜发于畎亩之中（被任用）

故天将降大任于是人也（给）生于忧患（由于）

入则无法家拂士（通“弼”，辅佐）发于声（表现，抒发）

5、词类活用（1）必先苦其心志．（2）劳其筋骨．（3）饿其体肤．（4）空乏其身．．（5）所以动心忍性．．

（6）入则无法家拂士．（7）出则无敌国外患．

三、课文翻译

1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

舜在田间种地被任用；傅说从筑墙工作中被举用；胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐；管夷吾从狱官手里获释，被录用为相；孙叔敖隐居滨海被举用；百里奚从市集中被举用。

2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

所以上天将要下达重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原本）不具备的才能。

3、人恒过然后能改

人经常犯错误，这样以后才能改正

4、困于心，衡于虑，而后作

内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为

5、征于色，发于声，而后喻

表现在脸色上，发出吟咏叹息的声音，然后人们才了解他。

6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，国家通常会灭亡。

7、然后知，生于忧患而死于安乐也。

这样以后，（人们）才会明白因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

苦，动词的使动用法，使......痛苦。劳，动词的使动用法，使......劳累。

生于忧患,死于安乐第8篇

夏银苗是个命运多舛的女人:丈夫患有严重的乙肝,不能干重活,用夏银苗的话说,“只有半条命”;1997年,大儿子18岁时触电身亡;2002年,两岁的小儿子被查出患有先天性血友病;为给孩子治病,她耗尽家财,却没有收获希望,只能眼睁睁看着爱子在病痛中挣扎……如果人生是悲剧,何不尽早结束?夏银苗的脑海也曾闪过轻生的念头,但迅速被她打消了,因为她不能把可怜的孩子留在世上独自受苦。

面对困苦,既然不能退缩,只有选择坚强。夏银苗把鱼塘留给丈夫经营,独自带儿子回到老家,一边给儿子做维持性治疗,一边照顾孩子上学。为了鼓起儿子与命运抗争的信心和勇气,她郑重与儿子签约,内容只有6个字:你坚强,我坚持。

学校在3公里以外,50岁的夏银苗每天要背着儿子上学、放学。儿子每周要注射一次凝血药,仅靠丈夫的鱼塘收益远远不够,夏银苗只好靠缝制雨伞补贴家用,从凌晨3点到半夜12点,她能缝80把雨伞,每把赚3角钱。为了让儿子吃顿肉,她帮人割榨菜,劳作一天能赚50元,可是途中不幸出了车祸,身上被撞得青一块紫一块,不仅没赚到钱,还花去一笔医疗费……

夏银苗可能不知道贝多芬,但她和贝多芬做出了同样的选择:扼住命运的咽喉!她可能更不会想到,她的坚强和那份内容铿锵的母子约定,对她的儿子王恩伟产生了多么大的影响。

刚上小学时,王恩伟数学考试只得了55分。他拿出那份母子约定,暗自垂泪。他发誓要用好成绩来报答妈妈。他要求凌晨3点去医院治疗,以便7点赶到学校,多年来从未缺过一天课;上课时发病,他疼得撕心裂肺、冷汗连连,但他拒绝离开课堂,对老师说:“我能坚持。”血友病发病时的阵痛有五六分钟的间歇,他就用这个间歇做作业,作业质量始终是班里最好的……他的成绩慢慢赶了上来,还当上了“三好学生”。老师动容地感慨:“王恩伟,非常了不起!”医生则说:“这孩子的坚强,简直令人难以置信!”

夏银苗的坚强影响了儿子,儿子的坚强也影响了同学,感动了学校和社会。2009年5月,王恩伟以其优异的学习成绩和鼓舞人心的事迹,被全国少工委授予“中国好儿童”荣誉称号。同年12月,他入选绍兴市第二届“十佳励志少年”。当地政府为他办理了低保,好心人纷纷向他伸出援助之手,学校为他设置了爱心捐款账号……令人欣喜的是,王恩伟的病情奇迹般地得到了缓解。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。但是,哪位家长愿意用磨砺和苦寒来教育孩子?看看身边的孩子吧,从备受溺爱的幼儿到一身名牌的中小学生,从寄脏衣服回家的大学生到啃老的研究生,在安乐中成长的一代像是得了集体软骨病,没有承受困苦的能力,甚至压根儿没打算承受困苦。长此以往,岂不是要死于安乐吗?

本刊认为,适当的困苦忧患是必不可少的教育;缺了它,当孩子离开父母的保护伞,必将遭受加倍的困苦忧患。

生于忧患,死于安乐教案第9篇

一、教学目标

1、知识目标：

积累文言字词，重点掌握使动用法。

2、能力目标：重在培养学生阅读议论文的能力。

3、情感价值目标：培养学生的忧患意识和敢于面对困难，勇于克服困难的精神，帮助学生形成正确的人生观、价值观。

二、教学重点、难点

：熟读并背诵课文，理解使动用法，积累文言词汇，弄清论证方法的种类与作用。

教学难点：第二、三段为教学难点。为便于疏通难点，可向学生提示难点，并先由老师介绍该段整体意思，然后由学生自由讨论疏通讲解。

教学关键点：突破难点、成功教学的关键在于学生能够联系学过的知识和生活经验，展开讨论，理解和证明中心论点。

三、学法指导：采用“自主、合作、探究”的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点和论据，弄清论点与论据的联系，即作者怎样用事实和事理说明论点的。

四、教法：采用三环六步阅读教学法。

五、课时安排：2课时

六、教学环节与步骤：教学环节一：初读预习，整体感知

第一步：初读课文，掌握字词。在教这一课时，我让学生做了充分的预习。重点是状语后置和使动用法。采用举一反三的教学方法。教师讲两个例句，学生照着翻译类似句子。

例一：舜发于畎亩之中舜从田野之中被举用例二：必先苦其心志苦，使„„苦，使动用法

第二步：再读课文，提出问题。学生自读课文，圈点不懂之处，提出问题。教师巡回指导，指导学生利用掌握的议论文知识提出有价值的问题。提问示例。

例一：本文的论点是什么？

例二：本文用了哪些论据来论证论点？论据分为哪几种？例三：论证方法有哪些？本课用了哪些方法？请举例说明。„„

教学环节之二：讨论交流，理解文意

学生将提出的问题写在小黑板上，将小黑板放在小组边的过道里，学生分组互助讨论，进入第三个步骤。

第三步：三读课文，讨论交流。

将学生分成六个小组，前后左右八人为一组，学生可以自由活动，包括下位。针对大家提出的问题，组内同学展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。通过讨论，学生应解决以下问题。

问题一：

论点：生于忧患，死于安乐翻译：在忧患中生存发展，在享受中萎靡死亡。问题二：

为证明生于忧患，作者用了哪些论据？

1、列举六个事例，属事实论据。

2、成就大业，经受磨练，属道理论据。

3、磨练的好处，属道理论据。问题三：你能补充一些事例吗？

学生联系学习实际、生活实践，列举生动实例，加深对课文的理解，也可以从中体会议论文写作的方法，这样由课内延伸到课外，由语文拓展到其他学科，如历史。

问题四：作者是如何论证“死于忧患”的？第四步：推荐代表，展示成果。

由小组推荐代表，将讨论的结果展示在小黑板上，组内的成员也可以补充，争取让每一个学生都有动手动口的机会，让学生在活动中合作探究，培养了学生的能力。

教学环节之三：随堂检测，总结反思。教师对学生讨论的结果进行补充，小结。

第五步：教师点拨，总结升华。孟子在文中所言的问题，对我们仍然有可贵的启发意义：一是关于人才造就问题。孟子认为人的才能是在艰苦环境中磨练出来的。一是关于国家治理的问题，指出居安思危对于一个国家的极端重要性。

第六步：课堂检测，布置作业。“以学论教”是我们课堂评价的最主要的标准。每一堂课是否有效果，主要运用课堂检测。对于作业，我选择了课后练习，体现了紧扣教材的特点。

七、板书设计

板书设计主要体现本文的中心论点和论证逻辑，力求一目了然。板书设计

生于忧患，死于安乐

六位圣贤（举例论证）------------苦难造就人才（结论）个人------国家----------------生于忧患，死于安乐（论点）

生于忧患死于安乐》一课是《孟子》中的一篇文章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。

从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

1．本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，冲破樊篱，充分解放了他们的思想，自己真正成了主宰自己学习的主人。2．本节课还体现了学生的合作、探究精神，俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。3．“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。4．在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读„„在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

5．本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养。

生于忧患死于安乐作文第10篇

这个故事告诉我们：生于忧患，死于安乐。放眼整个世界和历史，小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。

“舜发于畎母之中，傅说举于版筑之间。”对个人而言，“生于忧患”永远是一句名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。

还有一个故事，猱的体型很小，长着锋利的爪子，老虎的头痒，猱就爬上去搔痒，搔得老虎飘飘欲仙，猱不停的骚，并在老虎头上挖了一个洞，老虎嘤因感觉舒服未觉察，猱就把老虎的脑髓当作美味吃个精光。这个故事和温水煮青蛙都给了我们血与肉的教训，生于忧患，死于安乐。

对于团队而言，忧患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐。”古人云，安危相易，福祸相生。”在自我陶醉中，危险必然悄然降临，不能居安思危，就不能防患于未然，没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐。”

”生于忧患，死于安乐，”同时也是国家长治久安的良策。在金融危机的当下，冰岛，希腊因过度安乐而破产，而我国也有曾经类似的经历。万方来朝，海内承的康乾盛世中，忧患意识逐渐消磨，终在帝国主义的列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，蒙受百年国耻。而在如今的社会，又尚存几许”忧患意识?”为此，十六大报告中提出”要增强忧患意识，要居安思危。”一个国家应如此未雨绸缪，才会一步步进步，利立不败。

生于忧患死于安乐教案第11篇

死于安乐

汶口一中

杨晗教学目标：

1.掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇

2.了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色 3.把握文章的主要观点，体会其中蕴含的道理

教学重点:在诵读的基础上理解文义，理解作者的观点，学习作者的论证方法

教学难点：读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感教学时数：2课时

第一课时（预习课）

一、预习目标

通过一节课时间的预习，能熟读课文，掌握生字词及文学常识，了解作者的写作目的，对照课后注释翻译课文，积累喜欢的佳句，谈谈自学后的感受和体会。

二、预习过程

1、自读课文1-2遍，划出生字、生词和文中精彩的句子，然后查、写、记生字词。积累划出的句子，完成练习的第2-3题。

2、了解“孟子”及《孟子》，并进一步读课文。作者及作品摘抄在预习笔记本中，完成练习第1题。（1）诵读课文。声音要洪亮，读出节奏，读出气势。可一人读，也可合作；坐着、下位读都可。

3、对照注释，边读边译文。可独立完成，也可小组合作完成，注意特殊字词的用法和含义。（完成练习第4题）

4、分析课文，并把对文章的感受和体会写在预习笔记本上。教师可强调以下问题：

（1）作者想告诉我们什么？本文的中心论点又是什么？（2）作者是如何阐明自己的观点的？用了哪些论证方法？

5、自由交流，解决疑难。

把预习中遇到的问题和其他同学交流，进一步理解、分析，也可用自己喜欢的形式来表达对文本的理解。

第二课时

教学过程：一.创设情境，导入新课

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?由启示引出本课的课题，《生于忧患，死于安乐》

二.揭示目标，明确任务三.检查预习，整体感知

（对学生的预习情况做进一步的了解，夯实基础）

1.给下列加点的字注音

(1)舜发于畎亩之中（）

(2)胶鬲举于鱼盐之中

（）(3)行拂乱其所为

（）

(4)所以动心忍性

（）(5)曾益其所不能

（）

(6)法家拂士

（）2.常识介绍

(1)孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用退而与弟子万章、公孙丑等著书立说其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大

(2)孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理提出“舍生取义”的主张孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人斥责了那些苟且偷生见利忘义的人告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”

四.自主活动，指导诵读（用自己喜欢的方式阅读课文，完成以下任务）1.自主默读，找疑难，教师辅导

引导学生在预习的基础上，找出自己的疑问，老师巡视，随时发现学生的疑问，给予解答

2.齐读课文，找感觉，教师指导

(1)明确诵读要求：a．读准字音； b．读出停顿； c．读出抑扬顿挫的气势和美感

(2)学生齐读

(3)老师引导学生根据以上三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误

3.示范朗读，找要点，教师引导

舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖/ 举于/海，百里奚/ 举于/ 市

故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/ 其身，行/拂乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡

然后知/生于忧患，而死于安乐也 4.再次让学生齐读全文

五.自学检查，成果展示

(一)通假字

1.曾，通“增”，增加

例句：曾益其所不能 2.衡，通“横”，梗塞，不顺

例句：衡于虑 3.拂，通“弼”，辅佐

例句：入则无法家拂士 4.忍，通“韧”，坚韧

例句：所以动心忍性

(二)词类活用 1.使动用法：

苦：使......痛苦例如：必先苦其心志

劳:使......劳累例如：劳其筋骨

饿:使......饥饿例如：饿其体肤，空乏:使......经受贫困之苦例如：空乏其身

忍：使......坚韧例如：动心忍性

乱：使......受到阻扰例如：行拂乱其所为

2.动词用作名词：入：在国内出:在国外

例如：入则无法家拂士,出则无敌国外患者

3.名词用作动词：过：犯错例如：人恒过(三)一词多义

1.拂（fu）违背

例如：行拂乱其所为

2.拂（bi）同“弼”，辅佐

例如：入则无法家拂士发(fa)被选拔，被任用

例如：舜发于畎亩之中发(fa)表现

例如：征于色，发于声

5.安生于忧患，死于安乐(安逸)衣食所安(养)安求其能千里也(怎么)六.合作探究，品评鉴赏

教师设疑导学投影下列思考、讨论题：（先检查每段字词掌握情况，后讨论交流问题）(一)检查研讨第一节 1.学生齐背诵第一节

2.投影检查第一节字词以及句子翻译

3.小组合作，讨论交流：（教师投影，学生交流）

(1)文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？作者又想要说明什么？【明确】共同：都出身卑微转变为显贵，历经苦难磨练，但最终都被提拔任用，有所作为目的：说明要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为证明生于忧患作用：运用了排比的句式，为下文的论证奠定了事实基础(2)请你举一举古今中外与之同类型的事例

【参考】韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语

(二)检查研讨第二节

1.学生齐背诵第二节 2.投影检查第二节字词以及句子翻译

3.小组合作，讨论交流：（教师投影，学生交流）

(1)担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难这三个条件是？磨练目的是什么？【明确】内心——苦其心志

身体——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身行为——行拂乱其所为

目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）

(2)作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？那么，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

【明确】入则无法家拂士，出则无敌国外患

入则有法家拂士，出则有敌国外患

(3)这一节作者从哪两个方面来论述了什么道理？

【明确】从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理

正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足

反面论证：作者由个人推广到一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练

【小结】最后作者总结了全文，归纳了文章的中心论点：生于忧患死于安乐这句话，作者专门设为一段，更加醒目，更加突出但“安乐”一词在前文并没有出现，你觉得，对于一个国家而言，什么是“安乐”？（入则无法家拂士，出则无敌国外患）七.自主总结，拓展延伸 1.投影问题，学生总结：你认为本文的论点是什么？【明确】生于忧患，死于安乐

文章是如何一步一步得出这个论点的？

提示：（1）课文从个人方面来谈什么观点的？（2）课文从国家方面来谈什么观点的？【明确】(1)从个人方面——生于忧患——怎样从个人方面来一步一步分析的？

【思路】先从个人方面，从两个方面来谈：先从客观方面（例举6个例子）要经过磨练，还要有个人主观上的努力奋发，只有这样才能成为人才，来证明了生于忧患的观点

(2)从国家方面——死于安乐——怎样从个人方面来一步一步分析的？

【思路】后从国家方面，也是从两方面来谈：先从国内，后从国外，这样的国家都生活在安乐中，往往都会灭亡，进而证明了死于安乐的观点

2.2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？【明确】生于忧患，死于安乐

3.现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识

【参考】孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题孟子在这个问题上强调了两个方面一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能才能从磨炼中来另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能从奋斗中来一是关于国家的治理问题孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡孟子的这个思想有深远的意义试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的

八.课时小结布置作业

选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顾理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点

《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

九、达标检测

（一）生于忧患，死于安乐（12分）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》两章）15．解释下列句中加点的词。（4分）

（1）傅说举于版筑之间

（2）必先苦其心志

（3）曾益其所不能

（4）征于色发于声而后喻

16．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：