社会主义大学范文（精选12篇）

社会主义大学 第1篇

一、全面提高大学生社会主义文化素质是党和人民事业发展的要求

随着我国改革开放的深入，全面建设小康社会的推进，科技与经济作用的发挥越来越离不开先进的文化引领，文化软实力的作用越来越被人们认识和运用。在30多年改革开放的实践中，中国特色社会主义已从理论到实践极大地得到了丰富，铸就了中国人民的共同理想，形成了中国特色社会主义文化。大学生是祖国的未来和希望，是推进中国特色社会主义事业发展的中坚力量。他们的精神决定着未来事业的状态，他们的信念决定着未来事业的发展方向。培养造就大批坚定社会主义理想信念，热爱祖国、改革创新、努力奋斗的接班人和建设者，是党和人民事业发展的要求，也是高等教育存在的逻辑。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，科学技术日新月异，世界范围内生产力、生产方式、生活方式、经济社会发展格局正在发生深刻变革，各种思想文化交流交融更加频繁，精神层面对人的诱惑比任何时候都多。值此关键时期，党中央作出了推动社会主义文化大发展大繁荣的决定，是顺应时代的要求、事业发展的要求和社会进步的要求。具体到高等教育，就是要把党中央的决定落实到教育的全过程，体现在人才培养上，坚持科学知识与文化素质两手抓。树立知识贫乏与文化素养低下都不是合格人才的理念，始终把马克思主义中国化最新成果的理论武装贯穿在教育实践中。全面建设小康社会，深化改革开放，是一项前无古人的事业，但是一项顺历史、合民意的事业。鉴于世情、国情、党情，推进这项事业并开创新局面需数以万计懂技术有思想的建设者和接班人，长期坚持和不懈努力。可以说，在攻坚克难时期，我们不缺少物质力量，也不缺少对方向的认识和统一。但我们需要对攻坚目标的坚守和对克难任务的执着，需要任凭风流打，仍能不懈怠的精神动力。当代大学生无疑是接力党和人民事业的精英，是承担这一伟大而光荣使命的主要力量，需要坚持社会主义核心价值，用中国特色社会主义理论体系武装当代大学生，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观教育并内化为大学生的自觉行为，全面提高大学生对社会主义文化的自觉和自信。这是中国共产党深刻分析中国特色社会主义事业持续发展、科学发展形势的号角，是成就党和人民事业发展的要求。

二、全面提高大学生社会主义文化素质是高等教育人才培养质量的内涵规定

胡锦涛总书记在清华大学百年校庆大会上发表重要讲话，提高高等教育质量成为教育界广泛关注的重大问题。其中提高人才培养质量是提高高等教育质量的第一体现，成为不可争议的共识。在人才培养中，我们过去主要是学习前苏联模式，重视知识传授，弱视能力和素质培养。随着改革开放的推进，人们意识到仅凭专业知识大学生适应社会发展的能力还十分不够。实际也发现，一个专业技术精，综合素养好的大学毕业生更能有益于事业发展，更能全面地成长成才。特别在改革开放环境中，对人的独立人格、内涵素养的挑战更加突出。因此，自上世纪80年代以来，我国开始在高等教育中试行并推广大学生文化素质教育，制定出台了有关加强文化素质教育的政策，回答了文化素质教育的内涵、目的、基本内容和指导方针，逐步形成了中国特色高等教育人才培养模式，树立了专业知识与文化素质并重的教育理念，为中国特色社会主义事业培养了大批留得住、用得上、干得好的优秀分子。在全球大发展大变革大调整的条件下，我们迎来了全面建设小康社会、深化改革开放和加快转变经济发展方式的攻坚时期，对人才的内涵也必然提出新的时代内容。党的十六大以来，我们党把文化建设摆在了党和国家全局工作的重要战略地位来抓，在坚持经济建设为中心的同时，自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第一要务的重要内容，作为深入贯彻落实科学发展观的一个基本要求。贯彻党的教育方针，培养党和人民需要的合格人才，必须顺应党的工作重点把提高文化素质，特别是提高社会主义文化素质摆在人才培养内容中更加突出的位置。胡锦涛总书记在讲话中强调，要“把促进人的全面发展和适应社会需要作为衡量人才培养水平的根本标准”。围绕这一标准，全面发展应该是专业知识与文化素养的协调发展，适应社会需要应是适应中国特色社会主义改革发展的经济社会需要。这对我们进行大学生人才培养的要求更高，涉及的内容更广。现时期，应更加注重改进提高大学生文化素质的途径和措施，更加强化教育观念，切实在实践中转变教育行为，培养大学生高度的文化自觉和文化自信，通过对人才标准的重新认知，着力解决专业知识教育与文化素质教育中存在的矛盾，使之相容相辅，和谐发展。这是社会主义大学人才观的必然内涵。

三、全面提高大学生社会主义文化素质是坚持社会主义办学方向的根本指针

党的十七届六中全会指出“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜”。作为社会主义大学教育培养成果的大学生，应是这种思想精神的实践者和推动者。坚持社会主义办学方向，就要坚持社会主义的人才培养方向，把大学生造就为坚定社会主义，实践并推动社会主义先进文化的接班人和建设者。一是要加强和改进思想政治理论课教育。高校思想政治理论课教育是培养学生牢固树立马克思主义立场、观点、方法，奠定社会主义核心价值体系理论基础的主要举措。特别要用马克思主义中国化的最新成果丰富教材、丰富课堂、丰富头脑。要不断推进高校思想政治理论课教育的与时俱进，运用多视角、多平台、多层次的教育手段，采取理论灌输与思想启发相结合、典型案例分析与社会调研相结合、学生说教与教师引导相结合等方法，改革对思想政治理论课教师的评教方式，改进对学生学习成果的考核办法，把关注点更多放在教育过程、教育方法和学生思想行为变化等方面的评价上。做到在过程中引导，在兴趣中教育，在反思中升华。真正使思想政治理论课教育成为学生喜闻乐见，而又开启心智的课程。二是要加强和改进理想信念教育。大学生正处于思想活跃时期，要抓住这个时期强化中国特色社会主义共同理想教育，使广大青年学生牢固树立中国特色社会主义共同理想，在思想理论上形成明确的是非观，能够自觉抵制各种错误和腐朽思想的影响。能够把握改革创造的时代特征，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，艰苦奋斗、自强不息，把自己的成长和中国特色社会主义事业发展融为一体，在中国特色社会主义发展中成就自己，全面发展。三是要加强和改进德育教育。坚持育人为本，德育为先，能力为重，全面发展的方针，把做人第一，修业第二的思想贯穿始终。教育和引导学生达到涵养大气品格，追求一流学问，创造精彩事业，践行责任人生的目标。在用马克思主义中国化最新理论成果武装广大学生的基础上，强化社会主义荣辱观的教育和引领，使之自觉成为一个有社会责任感、有高尚自律操守的人。要用更为开放的平台、更为细致的关爱、更为触动心灵的教导把德育工作做得有感染力、向心力和说服力。使广大青年学生能辨别人的精神世界在经济社会发展中的变化是非，能把自己始终置身于经济建设中去垂炼，不断在实践中成长为有中国特色社会主义道德素养的人。

摘要：党的十七届六中全会提出了推动社会主义文化大发展大繁荣要求。大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人, 应成长为具有社会主义文化素质的优秀人才, 需要高等教育在实践中提高认识、转变观念、改进方法, 全面提高大学生的社会主义文化素质。

大学生社会主义核心价值总结 第2篇

为贯彻落实党的十七届四中全会精神，全面推进当代大学生核心价值体系建设，经研究在全系范围内开展“社会主义核心价值体系实践活动”。

通过这次活动使我系学生坚定中国特色社会主义信念、树立马克思主义的世界观、为人民服务的科学人生观、人民利益高于一切的价值观、社会主义荣辱观、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新的时代精神来培养大学生的和谐精神，在当前，用社会主义核心价值观来对大学生进行思想政治教育，具有很强的现实意义和实践意义。在机电工程系党总支深入学习实践科学发展观的活动中，作为一位当代大学生，第一，在理论上我们要明确社会主义的核心思想，坚持以社会主义核心价值体系引领整个社会学习生活的思潮，确立我们航行的最根本方向。着眼于维护广大人民群众的根本利益，以群众的立场为出发点，坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，赢得群众的信赖与支持。使社会主义是真正使人民当家作主的意识观念植根于广大群众，获得最广泛的群众统一战线支持并参与这项伟大的事业。这样，广大党员明确了最终目标，才不会迷失方向、做些空学问、口头文章，而是真心实意的为了群众拥有更好的生活而努力，奋斗。第二，党员要树立模范作用。党员要意识到，学习实践科学发展观不仅需要在党内工作学习中推广，最终效果是要整个社会、全体群众积极参与进来。这就需要党员树立起带头模范作用，从思想到行动处处要体现实干的精

神，用自己的人格魅力及工作效益来影响身边的群众。这就需要党员在深入学习开展社会实践发展观的具体活动过程中，不断的提高自身的素质，做到表率的作用。第三，党员学习与开展工作的过程需要有计划有步骤。任何有价值的学问，都需要循序渐进的进行。不骄不躁，领悟科学发展观的实质内涵，用这一优秀成果洗礼我们的思想，进而指导我们的实践。

首先，理论学习是必须的。科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央，立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展等重大问题。在全党开展深入学习实践科学发展观活动，是坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措；是“三个代表”重要思想学习教育活动和保持共产党员先进性教育活动的继续；是深入推进改革开放、推动经济社会又好又快发展、促进社会和谐稳定的迫切需要；是提高各级党组织能力，保持和发挥党的先进性的必然要求。自身的理论再充实着的同时不忘向周围的群众宣传学习科学实践科学发展的重要性和必然性。

在实践层面，就我系自身情况来说，学生应利用暑期时间应多学习，做社会之一核心价值调研活动，多做报告，海报多宣传，充分利用校广播站，校网站，学生社团活动，班级团日活动，学生干部、党员培训的学习交流平台向广大师生宣传并交流，开展主题征文活动，在系部记性演讲比赛。在广大师生的学习与生活中，一点一滴的灌入

党内先进思想，引导全校人员不断深化对科学发展观的理论认同、政治认同和情感认同，坚定走中国特色社会主义道路的信念。用社会主义核心价值观来对大学生进行思想政治教育，具有很强的现实意义和实践意义。

第一、要用马克思主义为指导坚定大学生的政治立场

在我国社会主义的核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，为我们提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立畅观点、方法来正确认识经济社会发展趋势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看到本质、明确方向。建国以来，我们取得了举世瞩目的成绩，都是由于我们坚持用中国化马克思主义为指导，把中国化的马克思主义作为我们进行建设社会主义的世界观和方法论。第二、要用中国特色社会主义共同理想坚定大学生的理想信念 虽然大学生也认同优良的思想政治教育传统，但受市场经济大潮的冲击，一方面，当代大学生主体意识有了显著的增强，树立了新的价值观念，利益观念、效率观念、效益观念、竞争观念、平等观念等深入人心；另一方面，也助长了拜金主义价值观的蔓延，导致享乐主义思想和价值观的传播，使他们的人生观发生错位。

第三、要用民族精神和时代精神为大学生实现自己的人生价值提供精神动力

江泽民曾深刻地指出：“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”胡锦涛曾强调：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是构成一个民族精神状态、精神支撑和精神动力的核心内容，是和谐文化的重要组成部分。民族精神是时代精神为基础和渊源，时代精神则是民族精神在当代的继承和发展。一个民族要自立于世界民族之林，必须具有强大的民族精神和时代精神。

第四、要用社会主义荣辱观使大学生明确自己的价值取向和行为准则荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确荣辱观是形成良好社会风气的重要基穿只有分清…是非荣辱，明辨善恶美丑，才能形成正确的价值判断，形成良好的道德风尚。

第五、要用社会主义核心价值观体系为指导构建适应时代要求的思想政治教育体系

长期以来，随着改革开放的深入发展，随着社会主义市场经济体制改革的深化，我们原来的老一套思想政治教育方法和体系已越来越不适应时代的需求，而符合时代特点和要求的思想政治教育体系还没有建立起来。在思想政治教育这个问题上，我们的思想政治教育工作还存在认识误区，把德育工作等同于思想政治教育工作，认为是学生管理部门的专职工作，思想政治教育建设缺乏系统性、规范性、科学性，对思想政治工作和德育工作的区分还存在模糊认识。社会主义核心价值观体系重在建设。十六届六中全会明确指出：建设社会主义核心价值观体系，“就是要把社会主义核心价值体系的基本内容融入到国民

教育和精神文明建设的全过程、贯穿现代化建设各方面。”

以大学看社会，以社会观大学 第3篇

@弃戒痴人：还在找工作的应届生，现在是否有点纠结：是继续努力，还是等9月新的求职高峰来临后再出发？这里，我想提醒这些朋友，若没能找出自己求职不利的真正原因，或将掉入一个怪圈：越等待拖延就越觉得没时间和信心；越没时间信心只能越等待，这就是通常说的“等死模式”。

@董藩：教育部邀我参评全国优秀博士论文，有些论文选题很好,但结构安排存在缺陷。不能让人容忍的是写作规范存在大量问题：注释与参考文献不分，著录不规范，摘要写法不对，关键词摘取不对等等。诚心告诫广大研究生，认真研读论文写作知识，好的观点还需借助规范优美的表达才能征服读者和学界。

@安zhu安心做zhu：评审了30个大学公益项目，30位代表，4位来自台湾，26位来自大陆，结果是大陆同学们被秒杀。他们不是输在能力和技巧上，而是欠缺了对所做之事的真正热爱，因此无法表现出台湾同学所拥有的真诚、自信和从容，以及敢从小事做起的专注，变成一种空洞的宏大叙事，堆积概念和罗列活动。

@孙云晓：刚才接受电话连线采访，谈男生被女生超越。我说，男生长大可能赶上来一些，却无法消除童年的阴影。童年决定一生，童年充满了失败，预示着一生的坎坷。

@mandarinpassion：朋友的天才儿子医科毕业，工作难找生活不愉快。原因是20多年前，英国医生护士极缺，极抢手，致使一部分学业好的年轻人都去学了医。政府当然不能坐等这部分学医的人毕业后来解决问题，遂从东欧，印度等国引进了大批医生护士。等这部分学生毕业，这个领域已人满为患。所以等看到热门再去学可能已经晚了。

@园以外之：给孩子拿到外地大学录取的家长两条忠告：第一，最好不要开学时亲送，更不要开车送，减轻仪式感，本来就是坎，不要坎上加坎。第二，帮买个智能手机，一省得买上网本了，二来宿舍电线不会太乱。

@赵继成：部门新来的实习生是一个在传媒大学读大三的香港小姑娘，她和睡在上铺的另一个香港学生一起办了一份杂志，两人从撰稿、摄影、排版、插图到印刷、销售一肩挑，广州印刷，北京广州两地书店推销，20元一本，据说已全部收回成本。人是应该有点勇气去追求梦想。

@吴刚：当下在移动互联网业，要少参加聚会，少参加各种会议，各种历史经验告诉我们，众人在一起的时候，个体智商是会下降的，台上各大佬们的鼓噪，会让不少人丧失判断力。有空不妨挖坟看看，每个泡沫破裂前，各互联网大佬们都在说什么。

@魏楠先生：想当一个好的职业预告片制作人的第一项要求：练习一年嘴严！无论谁，问任何电影类的一切话题，都是打死不说。

@Flying-Soft-Rock：2007年我曾把一个纯纯的web2.0网站做到了Alexa中国区前1000名，结果一路亏损，到最后只剩下一个员工。2011年我把那个纯纯的App做到苹果官方推荐免费榜第一名，每天四五千iPhone安装量，结果一路烧钱，到最后濒临灭亡。而今，我只做一些看起来有些“低级”的项目，居然实现收支平衡。

@丁小云：为了提高工作效率，现在都是在断开网线的电脑上工作。刚才为了找一个资料，把电脑接上了网线，接上后很自然地看邮箱、上豆瓣、上微博、上阿森纳论坛，然后又看了邮箱里的一些新闻，看得差不多了，心想得断开网线了。结果断开网线后，发现要找的资料还没找呢??

@拾金不昧昧拾金：大一班级吃饭，辅导员同志透露，校长在毕业典礼前一晚，写发言稿写到了凌晨4点。看来拖延界又多了一员猛将。

@ rickykool：食堂阿姨再出新招，今天的甜点是“非一般绿豆汤”。这“非一般”体现在，舀好的绿豆汤里，要加一勺糯米饭，糯米饭是事先烧制好再冰镇的，里面拌了绵白糖和糖桂花。“老法（话）里这个是只有小姐能吃的。”边听阿姨说边喝绿豆汤，泪流满面啊。

@东土大唐三俗和尚：珍惜你身边笑点低的女孩子吧，听说西周灭亡就是因为一个笑点太高的女人。

@yytjsz：国内多所知名大学举行毕业典礼，也在第一时间将毕业典礼演讲挂上官网。有评论认为，这或许也体现出大学之间的竞争。在网络传媒发达的时代，一场“毕业致辞”也进入了信息传播与放大的渠道，为公众所热议。“毕业致辞”的集体观摩已不再是学子的最后一课，也成为学校在大众面前的一次自我检阅。

@枯荷包冷饭：今天与几位朋友去人大旁听国际学术会议。旁听回来的感受就是：如果恰好处于论文难产阶段，而且常有生不出好东西的预感，不妨去展销会上逛逛，听听别人的吆喝声，翻翻别人摊上的货品，你会发觉原来这个世界上有那么多的人和你一样水平烂，甚至比你还要烂，忽然你就有一种安然自适，乃至欣然自得的感觉。

@FlyChina：在百度实习最大的收获是在百度文库的wenku前边加wap就能复制文档，在优酷实习最大的收获是在优酷播放页youku后加xia就能直接下载视频，在土豆实习最大的发现是在视频链接后面加?tid=-1就可以跳过45秒广告，在工商银行实习最大的收获是网银转账比自助机转账手续费便宜。

@海上雾仙奴：近两天忙着给高三毕业的一位小朋友查阅美国本科录取专业，频繁光顾美校网站，感触颇多。美国大学的网址大多精致而严谨，信息透明的程度叫人乍舌；主页里的栏目大都围绕学生展开，行政手段和等级宣传无处可觅。

@PropertiRis：从英文系毕业后，越发觉得真正能打动我的文字是中文。对中国现当代文学和中国古典文学的热爱是欣赏外国文学的基础。

@莫水田：如今的文学研究不只是研究作品说什么，更重要的是对作品进行再创造（全新的阐释），借以构建有关书写和政治、历史、社会、心理等领域关系的理论。文学研究的理论化不是指运用理论，而是把文学当成理论来研究，经由文学（或更广义些的文化）进入新的理论。

大学生社会主义核心价值体系教育 第4篇

一、高校大学生价值观教育现状分析

当代大学生即“80后”“90后”从小接受的教育史传统价值理念, 热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱生活、充满理想、有使命感。他们好好学习、天天向上、刻苦钻研、自强不息、努力使自己成为父母的骄傲, 社会的栋梁之才。因此, “80后”“90后”的当代大学生价值观总体上是健康向上, 他们具有与祖国共奋进、与时代同发展、与人民齐奋斗的思想觉悟。

同样, 当代大学生生活在中国社会急剧转型、世界一体化进程加快的时代, 使得各种社会思潮, 文化意识, 对大学生价值观的形成产生了影响。由此, 当代大学生在价值观选择上呈现多元化、不稳定的特点。其中, 拜金主义、享乐主义、实用主义、个人主义等消极价值观念影响较深。再加上现代社会就业形势严峻, 越来越多的大学生刚入大学就会关心就业、关心“看得见摸得着”的实惠。他们在处理任何事情上都是以一种经济实惠, 急功近利的眼光来看待, 比如为了以后能找到好工作, 他们告诉自己应该学什么, 而不应该学什么;做什么事情对我有用, 而做什么事情无用等等。由此, 我们看出大学生价值观中功利思想十分严重。

这就是当代大学生的价值观现状:思想上积极向上, 行为上追求务实。“知”的水平很高, 但以落实到“行”就大相径庭。如何使“知”与“行”真正统一起来, 就需要社会主流价值观的引导和规范。

二、社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育的时代意义

任何一个国家, 一个社会都需要有社会成员普遍认同的价值体系来维系, 当代中国社会正在日益走向一个文化多元化, 思想多样化的各种文化和价值观念并存的社会, 我们党确立了社会主义核心价值体系来引领全社会成员的价值认同。它为大学生价值观教育指明了方向, 也为大学生价值观教育提供了方法标准。

(一) 社会主义核心价值体系为大学生价值观教育指明了方向

党的十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次鲜明地提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题, 这是我们党在思想文化建设上的一个重大理论创新, 是党在新形势下加强意识形态工作的新理念, 新举措。它在我国多元价值观中处于主导地位, 也是维系社会团结和睦的精神纽带。如上文所述, 当代许多大学生价值观呈现多元化、不稳定特点, 对价值观选择又处于紊乱状态, 困惑茫然而无所适从。他们需要选择和接受与我国现代化建设和世界发展潮流相适应的新的价值观念即社会主义核心价值体系, 从而提高自身适应社会变化个发展的能力, 增强生活和事业的信念。如何处理好主导价值观与多元价值观的关系, 这就需要既要尊重大学生多元价值观选择, 发挥各种优秀价值观的积极作用, 又要用社会主义核心价值体系引导大学生的价值取向。这样就做到了主导价值观对多元价值观的控制作用, 又能使多元价值观融入到主导价值观中。

党的十六届六中全会指出要“坚持把社会主义核心价值体系融入到国民教育和精神文明建设全过程, 贯穿现代化建设全方面”。在党的十七大报告中, 胡锦涛总书记再次强调指出:“坚持把社会主义核心价值体系融入到国民教育和精神文明建设全过程, 转化为人民的自觉追求。”其主旨是实现社会主义核心价值体系的大众化接受, 推进马克思主义大众化发展。由此, 把社会主义核心价值体系贯穿到大学生思想政治教育全过程, 使广大大学生普遍接受社会主义核心价值体系的教育, 是把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程的重要组成部分。

(二) 社会主义核心价值体系为大学生价值观教育提供了方法标准

社会主义核心价值体系包括四个方面, 其中马克思主义指导思想是灵魂, 中国特色社会主义共同理想是主题, 民族精神和时代精神是精髓, 社会主义荣辱观是基础。这四个方面相互联系、相互贯通、相互促进, 是一个有机的统一整体。社会主义核心价值体系的基本内容与加强和改进大学生思想政治教育的内容要求是一致的, 主要内容就是对大学生开展核心价值观教育。大学生思想政治教育主要是在高等学校进行的, 其目的是帮助大学生树立正确的价值观。这就需要高校思想政治教育工作者要紧紧把握实效性, 牢牢抓住大学生的思想动态, 有针对性地进行社会主义核心价值体系教育。

首先, 对大学生进行价值观教育时, 必须确立马克思主义思想的指导作用。高校思想政治教育工作者在进行政治理论课教学时, 要重点讲授马克思主义思想是经过实践证明的科学理论体系, 举例说明伟大的中国共产党正是以马克思主义为指导思想, 才带领中国走向今天的繁荣富强。引导学生阅读马克思主义经典著作, 让学生从中领悟马克思主义思想理论的科学精准, 实现大学生科学价值观的确立。不是随便在网上消费些速食文化, 在书店里浏览些功能性书籍就能实现人生的价值, 达到人生的成功。而是, 重视用真理和经典引导大学生的思想发展和价值观形成。在这里就是用马克思主义在当代中国发展的理论成果武装大学生, 丰富大学生的精神世界, 塑造大学生的科学价值观。

其次, 对大学生进行社会主义核心价值体系教育时, 引导学生将自己的理想同祖国的理想结合在一起, 将自身的发展同整个国家和民族的发展结合起来, 摆脱迷茫, 真正认清并实现自己的价值。当代大学生求知欲强、积极主动、充满理想, 但是, 他们对集体和国家的关注度下降, 对个体特别强调。在团体活动中, 他们喜欢表现自己, 忽视集体, 协作能力和团队意识不强。在实现自己理想时, 部分大学生倡导个人主义, 为达目的不择手段, 到最后不免因小失大。由此, 高校教育管理者需要加紧重视培养大学生的集体主义意识。学校可以通过举行一些集体活动, 鼓励大学生积极参与并体会到只有在集体中才能展示个人的独特性, 让他们意识到只有在他人的认可中才能了解自己, 实现自己。个人离不开集体、离不开社会、更离不开国家, 同样个人理想的实现与社会和国家理想的实现也是分不开的。

再次, 对大学生进行价值观教育时, 必须把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为重点内容。高校教育管理者要不断讲授爱国主义史实, 开展爱国主义体验活动, 培养大学生的民族自尊心、自信心和自豪感。当代多数大学生思想活跃, 朝气蓬勃, 时代感强, 这就需要高校教育者因势利导, 培养大学生的创新意识, 提高创新能力, 增强未来国家的竞争力和持续发展力。

最后, 对大学生进行价值观教育时, 必须把以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为当代社会最基本的价值取向和行为准则, 社会主义荣辱观是社会主义道德规范内容的高度概括。在经济发展中出现了基本道德判断偏差, 比如自私自利、见利忘义、善恶不分、爱憎不明等等, 所以, 高校管理者要以社会主义荣辱观为道德素养教育的内容, 培养大学生良好的道德品质和文明行为。

高校坚持以社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育, 是时代发展的需要, 是大学生树立正确价值观的需要, 对于大学生的自身成长具有十分重要的现实意义。

参考文献:

参考文献

[1]杨永利、李建德:《社会主义核心价值体系—学习读本》, 红旗出版社, 2010.4。

[2]邹宏秋:《社会主义核心价值体系教育论纲》, 浙江大学出版社, 2008.9。

[3]张未知、董艳梅、周景春:《社会主义核心价值体系教育研究——大学生思想政治教育的新思考》, 2007.12。

[4]张向战:《社会主义核心价值体系引领高校大学生价值观教育研究》, 《河南师范大学学报》, 2010年3月。

[5]北京大学课题组:《社会主义核心价值体系与大学生思想政治教育全过程》, 《河北学刊》, 2010.4。

[6]黄蓉生、白显良:《马克思主义大众化与大学生社会主义核心价值体系教育》, 《马克思主义研究》, 2010.2。

大学社会主义核心价值观活动总结 第5篇

一、活动背景：

根据学期学生工作有关主题教育部署，帮助班级同学树立生活中正确的基本价值的信念，信仰，理想等思想观念，在少年时期，帮助他们树立正确价值观，对于他们人生以及社会发展具有重要意义。

二、活动时间与地点：XX年9月20日

（地点待定）

三、参与对象：1402机械设计与制造全体班级人员

四、活动目的：

通过活动使同学们深刻领悟社会主义核心价值观的办法，帮助同学们树立正确，科学的价值观，让同学们懂得主动加强自我修养，不断提高自身素质，增强责任心与使命感，自觉成为社会主义事业的建设者和接班人。

五、活动主题：

学习社会主义核心价值观，主动加强自我修养，争做守记的好学生。

六、活动形式：班委介绍，同学互动，多媒体演示，观看视频短片。

七、活动流程：

（一）播放视频；让同学初步了解社会主义事业的发展历程。

（二）班委讲述；

.树立正确的人生价值观的重要意义。

2.我们需要什么样的价值观。

3.人生的目的和意义。

（三）同学讨论；

.我们崇拜的历史人物。

2.我们最想成为的英雄人物。

3.我们为成为心中的英雄人物今后有何作为。

4.自己的价值观的理解。

（四）同学谈体会

八、活动注意事项：

活动期间务必全部出勤，班委积极参与讨论，起带头作用，会议期间不允许做无关活动内容的小动作，全班均保持精神饱满，乐观积极的态度。宣传委员高应双注意会议记录。

大学生社会主义法治意识的实证研究 第6篇

摘 要：大学生是振兴中华民族的重要力量，代表着国家发展方向，要构建社会主义法治社会，就要从大学生做起，增强大学生社会主义法治意识也就成为现代教育重点课题之一，通过实证研究得知，不少大学生存在法治意识淡薄，缺乏正确的思想政治意识等，近年来也出现了很多大学生犯罪的事件，尽管人数有限，但其所带来的社会影响和危害却不容忽视。因此，本文将从大学生法治意识的理论界定入手，以重庆工商大学为例探讨大学生法治意识现状，重点研究提高大学生法治意识的路径，以便做好大学生法治教育工作。

关键词：大学生；社会主义法治；法治教育

依法治国是我国构建社会主义和谐社会的依据，增强我国公民的法治意识也是现代教育的重点，大学生是国家的未来，他们的法治意识将直接影响到国家发展建设，通过对重庆工商大学学生的调查研究得知，不少学生存在法律意识淡薄的情况，因此，有必要对此进行深入研究，提出有效进化措施。

一、大学生的法治意识与现代化进程

关于法治的概念，不同的学者有不同的看法，时至今日也没有统一的定论。在我国法治就是让人民成为社会主人，它是保护人民民主权利的重要力量[1]。法治与法治意识关系是相辅相成的，法治意识是法治得以运行的思想基础，更是践行法治的精神动力，决定着法治的内在追求与进程，要推动法治建设，就要培养公民的法治意识，这也是构建法治社会最重要的工作。

大学生是国家的未来，他们法治意识的高低将直接影响到社会主义法治社会建设。在党的十六次人民代表大会中就指出要提高全民法治意识，江泽民同志也强调了增强大学生法治意识的重要性：“要经常地在学生中开展纪律法治教育，增强他们的纪律法制观念，使他们懂得遵纪守法的道理。今天的大学生，就是明天的社会主义现代化建设事业的主力军，必须把提高他们的法律素质摆在我们教育工作的重要位置，认真予以贯彻落实。”党的十七大中更是要求让“大学生运用法律武器参与国家建设与社会管理”[2]。十八届四中全会提出“依法治国”总路线，不仅要求更多的专业素质过硬的法律人才，更是要求全民全面提高法治意识，而这其中的教育关键点是大学生，要求各级院校都要做好大学生法治意识培养。由此可见，国家十分重视大学生法治意识培养。

法治意识是反映公民对法律的认识水平以及基于这种认知所形成的对法律、法律的效用和功能的基本态度和信任、依赖程度。人的现代化，是指人的素质的普遍提高和全面发展，包括人的思维方式、价值观念、生活方式和行为方式由“传统人”向“现代人”的转变。这种转变从根本上说是人的生存方式和发展状态的历史转型[3]。我国正处于社会主义现代化建设阶段，要构建社会主义现代化建设，就要不断提高大学生的法治意识，一切活动的开展都要先改变人们思想意识。传统道德已经无法很好的协调现代社会关系，还很容易造成道德失范的情况，从而出现一些违反社会正义的行为，这就需要联系实际做好大学法治意识教育，使其树立正确法治观念与道德观念，这也是社会主义现代化建设需要。

二、大学生法治意识之现状——以重庆工商大学为例

改革开放以后，国外有价值思想进入我国的同时，也带来了一些不健康思想，影响着人们的思想意识，如拜金思想等，这些不良思想严重侵蚀着大学生，使得很多学生出现了崇洋媚外的意识[4]。以重庆工商大学为例，不少学生并不了解法治与法制的区别，更不了解法治教育与法制教育的含义，这种情况不仅存在于该学校，我国多数大学生都不了解它们之间的区别与联系。由此可见，我国大学生对法治的认识较少，法治教育也不普及，在调查中还发现，不少学生在遇到问题时不会用法律武器维护自己的合法权益，也不存在这种意识。而国外公民的法律意识普遍较强，以美国为例，该国的法治水平一直都很高，美国人认为法律是神圣的，更是不可违背的，这一点从交通上就可以看出，很少会出现随意违章的情况，如洛杉矶为减轻交通运输压力，设置专门供两人以上车辆通行的车道，即便没有监控也不会有单人乘坐车辆驶入。

通过对重庆工商大学200名学生的调查中发现，真正用法律武器维护自己合法权益的学生不足30%，可见我国大学生法治意识淡薄，更多的学生选择了武力或忍气吞声，且将近70%的学生认为我国普法程度还不夠。在国外，与我国正相反，国外大学生在遇到问题时90%以上的人都会用法律维护自己的合法权益，不仅如此，他们也会要求自己遵法守法，且熟知哪种行为与违背国家法律的，这些都是我国大学生无法比拟的。

通过调查和访谈还发现一个现象，即大多数学生认为学校开设的关于法治教育的课程如同鸡肋，并不能带给他们实质性的收获，他们也毫无兴趣参与其中，只是为了“点名”而上课。这种现象显然表明学校的引导教育出现了问题。我校在对学生法律素质培养仅仅通过开设一门法律基础课来实现，学校的法学教学部门设在马列部，从学校到学生对这门课都不够重视，课程安排不科学、缺乏高水平能够认知学生心理的师资、教学方法落后，使得先进的哲学思想不能“活”起来，使用的“法治”不能应用起来。

调查结果表明，绝大多数学生对法律的重要性以及法治在我国社会主义建设中的作用有较为清楚和正确的认识，在法律遵从及法律运用上面展现出较高的自觉性和理性。但由于大学生所处的校园环境，很少直接涉及司法领域，加之某些夸大其词的报道之误导，使大学生对我国司法现状非常不满，法治建设体系不信任，对法律缺乏应有的感情。当他们自身遇到法律问题时，特别是当自己的合法权益受到侵害时，不能积极主动地利用法律武器维护自己的正当权益，而是以消极的态度对待法律，甚至会放弃法律武器，采用报复的手段来讨回“公道”，在事关自己的利益时，甚至不择手段，完全不顾及他人的权利，导致违法犯罪行为的发生[5]。

笔者认为，导致大学生法治意识现状的成因主要有以下几点：第一，大学生自身。尽管近年来大学生法治意识逐渐提升，但依然有很多不足，一种是由于大学生个性特征显著，心理不够程度，影响了其法治意识的形成，另一种是缺少社会经验，不会运用法律武器维护自己的合法权益[6]。第二，社会因素。部分地方的执法部门出现了权大于法的情况，导致大学生认为法律无处可用，再加上不良谣言的传播，也降低了大学生对法律的认识。第三，教育因素无论是学校教育还是家庭教育都没有将提高学生的法治意识作为重点（对于大学生法治意识的培养严重依赖学校，家庭教育基本没有涉及），多数学生又不热衷于法律知识的学习，这样也就导致对法律的认识有偏差，也不了解应该怎样维护自己的权益，这也是导致大学生法治意识淡薄的主要原因。

三、大学生法治意识的进化路径

1.教育改进

教育是增强大学生法治意识的重要手段，针对现代大学教育缺少法治教育的情况，就需要改变现有教育模式，真正将法治教育作为大学生学习重点，经常开展与法治有关的活动，在教育中应用教学案例，增强学生的理解能力，并与学生的实际生活联系起来；课堂上发挥学生的主体地位，设置讨论与演讲等环节增强学生的自主能动作用。同时为做好大学生的法治教育工作，还要做好普法宣传活动，利用校园广播、校网等扩大法律知识宣传，将法律知识融入到校园文化中，定期拍摄一部与大学生有关的普法栏目剧，并播放给学生观看，通过这种直观的方式深化他们对法律知识的理解。

2.评价体系

为增强大学生的法治意识，学校在实践工作中也要多站在法律角度的看问题，尤其是教育行政管理部门，要重视高校法治教育的监督与指导，将其纳入到常规工作中，主要了解学校的法治教育队伍、教育设施以及必要的规章制度等。同时，为增强学生的法律意识与信仰，在法律教育考试中，可以实行开卷考试，这样不仅可以减轻学生的学习压力，还可以强化他们分析问题与解决问题的能力，更有助于培养他们独立思考的能力[7]。

3.活动规范

高校方面应践行依法治校，规范教师与学生的行为，明确他们各自的责任，将法律规章制度融入到校规校中，让学生深切的体会到自己正处在法律环境下。同时，高校在处理问题时也要讲求民主、规则与程序，用自身实际行动去感染学生，在无形中影响学生。

4.实践经验

要全面提高學生的法治意识，就要开展法律实践活动，做到理论联系实际，让学生在实践中感受法律的作用与威力。如学校可以根据法院工作情况安排学生到法院中参加庭审，或到监狱中考察，这样就可以将理论知识与实际联系在一起。或让学生模拟真实法庭，将自己所学的知识应用到实践中，这些都是提高学生法律意识的有效措施。

四、结论

大学生是国家的未来，是建设社会主义和谐社会、法治社会的重要力量，但我国很多大学生法治意识较差，不懂得运用法律武器维护自己的合法权益，不了解法律知识，并不利于法治社会建设，因此，本文以重庆工商大学学生为例，提出了一些措施，希望能为提高大学生法治意识贡献力量。

参考文献：

[1]吴一平. 论大学生社会主义法治理念教育[J]. 现代教育科学，2011，11：119-123.

[2]邓莹莹，覃瑜潇. 新时期大学生法治意识的培养[J]. 法制与社会，2015，13：228-229.

[3]赵克荣.论人的社会化与人的现代化[J].社会科学研究，2001，（1）.

[4]王启. 大学生社会主义法治理念教育探讨[J]. 世纪桥，2015，10：74-75.

[5]李朝康.中国学术期刊电子杂志[J].清华大学，2011，23

[6]刘东南，李云峰. 创新高校大学生社会主义法治理念教育[J]. 太原城市职业技术学院学报，2012，08：103-105.

大学生社会主义荣辱观教育探究 第7篇

社会主义荣辱观的核心内容“八荣八耻”, 让人们明白了应该提倡什么、反对什么、坚持什么、抵制什么。加强和改进大学生思想政治教育, 提高大学生社会主义荣辱观教育的实效性, 是一项长期而系统的工程, 是每一位高校思想政治教育工作者的责任和义务, 也是高校在新时期所面临的共同课题。

一、社会主义荣辱观教育对当代大学生的重要性

1、当代大学生思想道德、价值取向和行为准则应以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观为标尺。

大学生担负着落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任。但是, 随着二十一世纪经济全球化带来思想、文化的多元化, 特别是大学生的理想信念和价值观念呈现出了多元化发展的态势;外来思想、文化的大量涌入使大学校园不再是平静的象牙塔, 当代大学生的思想观念、价值取向发生了深刻的变化。在新旧思想观念、价值取向的碰撞下, 少数大学生的集体观念、民族意识淡漠, 以自我为中心的个人主义、拜金主义、实用主义大行其道;社会诚信缺失;铺张浪费现象严重。例如:近几年《全国普通高等学校毕业生就业协议书》的毁约率逐年上升;大学食堂浪费现象较为普遍;大学生情侣同居所造成的一系列问题突出等等。这一切无不在警示我们, 大学生在人生观、价值观和世界观最终形成之前, 帮助他们树立正确的思想观念、价值取向至关重要。

2、树立和坚持社会主义荣辱观的重点在于行动。

知荣辱、明是非的意义在于实践, 道德品质是通过道德行为表现出来的。倡导社会主义荣辱观的最终目的是要把社会主义荣辱观的道德准则变成所有社会成员的自觉行动, 树立社会主义荣辱观必须教育当代大学生从实际出发、从点滴做起, 注重规范行为的养成教育, 把践行社会主义荣辱观渗透到日常学习、工作和生活中去。

二、对当代大学生进行社会主义荣辱观教育要建立健全教育机制

近年来, 从党中央国务院到社会各界对高校思想政治教育工作都非常重视, 所以, 把我国高校学生思想政治教育与人才培养质量紧密结合在一起, 把社会主义荣辱观教育作为大学生思想政治教育的重要环节, 必须进一步建立健全教育机制和创新教育方法。建立健全大学生社会主义荣辱观教育机制和创新教育方法, 要在原有的思想政治教育教学基础上, 针对当代大学生的特点和社会主义荣辱观教育的要求, 制定既适合当代大学生特点又符合社会主义荣辱观教育要求的行之有效的教育方法。

1、将社会主义荣辱观教育列入教学计划, 加强社会主义荣辱观课堂教学。

课堂教学是对学生进行社会主义荣辱观教育和引导的主阵地、主渠道, 要把社会主义荣辱观引进教材、引入课堂, 针对大学生特点, 科学地设计相关教学内容。并在人文社会科学及相关专业课、基础课中结合社会主义荣辱观的精神及内涵, 通过课堂教学不断深化社会主义荣辱观教育。

2、注重通过实践教学环节进行社会主义荣辱观教育。

当代大学生基本都是80后、90后, 对于实践教学环节相对比较薄弱但又十分好奇, 所以实践教学环节较受学生们的欢迎, 因此社会主义荣辱观教育的实践教学环节就显得尤为重要了。充分利用社会、学校资源, 组织学生参加爱国主义教育、课外实践教育和主题实践活动;例如:广泛开展志愿者服务、支农支教、“三下乡”、社会调研等为载体的实践和社会公益活动, 让广大学生明确自己对社会肩负的责任和使命。

3、加强大学生社会主义荣辱观教育先从师资队伍建设抓起。

高校作为社会主义精神文明建设、先进文化继承和传播的前沿阵地, 如何将高等教育发展的实际与社会主义荣辱观的科学内涵紧密结合, 引导和教育大学生树立正确的人生观、价值观和世界观, 教师无疑是最关键的环节之一。邓小平同志曾指出:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才, 培养德、智、体全面发展, 有社会主义觉悟的有文化的劳动者, 关键在教师”。因此高校要特别重视和加强师德教育、师能建设, 加强道德修养, 培养高尚情操, 形成良好的学术道德氛围, 真正做到“学高为师, 身正为范”。完善思想政治教育工作队伍的建设, 特别是辅导员、班主任的选拔任用、考核机制, 使其成为弘扬社会主义荣辱观的表率和模范, 为大学生社会主义荣辱观的养成做出榜样。

4、重视校园文化对学生的熏陶。

校园文化建设要以优良的校风、学风为核心, 以社会主义荣辱观为导向, 以优化校园文化环境为重点, 以良好的科技创新氛围、积极向上的校园文化为载体, 充分利用校刊校报、校园广播、校园网络、媒体等工具, 通过诗歌、校园歌曲、横幅、海报等形式加强宣传教育, 结合“优秀班集体”、“优秀团支部”、“先进个人”的评选, 广泛开展以构建社会主义和谐校园的人文主义气息主题活动和社会主义荣辱观为主题的校园文化活动, 为学生健康成长营造清新、和谐的校园环境。

三、对大学生进行社会主义荣辱观教育应避免的问题

当代大学生大多出生于20世纪80、90年代, 独生子女比例较高, 由于从小在家中养尊处优, 一部分学生自控能力较差, 依赖心理较强, 好感情用事, 缺乏理性, 所以鉴于以上问题对大学生进行荣辱观教育要避免以下几个问题:

1、避免形式主义。

学习“八荣八耻”, 并不是要求当代大学生都能背诵其内容, 而是要求他们能领会其精神, 并在实践中切实遵守和执行。如果将社会主义荣辱观学习流于形式, 必然会引起大学生的反感, 甚至反其道而行之。

2、避免脱离实际。

社会主义荣辱观教育要根据教育对象的不同采取不同的教育方式, 对大学生进行社会主义荣辱观教育, 要紧紧抓住校园这一阵地, 如果脱离了大学生的生活、学习范围, 就不会引起他们的兴趣和重视, 也就不会收到良好的教育效果。

3、避免言行不一。

我们广大教师不仅要生动地讲解社会主义荣辱观的内容, 还要在现实生活中做到言行一致, 为大学生树立践行社会主义荣辱观的典范。如果我们教师言行不一, 那么, 对大学生的社会主义荣辱观教育也不会起到良好的作用。所以教师必须为人师表, 让大学生在潜移默化中形成良好的道德品质和价值取向, 进而推动全社会文明风尚的形成。

综上所述, 大学生社会主义荣辱观教育是一个长期而系统的工程, 要通过我们高校教育工作者细致、扎实的工作, 通过社会、学校、家庭的共同努力, 真正使每位大学生将以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观内化于心。

参考文献

大学生社会主义核心价值观构建 第8篇

大学生不仅是建设祖国强大的生力军, 更是社会主义核心价值观的承载和继承主体。如何理解、培育、践行社会主义核心价值观, 切实将社会主义核心价值观融入我国教育和精神文明建设的全过程, 让社会主义核心价值观真正体现到大学生思想中去, 成为当今社会我们亟待解决的重要问题。

一、凝练大学生社会主义核心价值观

社会主义核心价值观是中国特色社会主义文化的根本和核心内容, 当代大学生社会主义核心价值观的构建是国家核心价值观重要的组成部分。大学生的社会主义核心价值观, 是社会主义核心价值观在大学生中的体现, 是以我国基本国情为基本依据, 以传播、继承社会主义核心价值观为内容, 以提高大学生的道德素质水平、促进大学生自由而全面的发展为目的的, 是培育有德、有才、有用的社会主义建设者和接班人的社会主义核心价值观。

大学生是现代社会新兴的社会群体, 他们思维活跃、敢想敢干, 对新鲜事物怀有强烈的好奇心和不竭的创新精神。大学生是民族的希望、祖国的未来, 他们能否健康发展不仅关系到和谐社会的构建, 更关系到日后党和国家事业能否兴旺发达。对于他们而言, 成长和成才的过程是羽翼渐丰的过程, 也是遇到困难和问题最为困惑和迷茫的时期, 所以在大学生中践行社会主义核心价值观、树立正确的思想意识是大学生们的必修课之一。

大学生社会主义核心价值观, 是大学生所有观念中本质的内容, 是大学生正确的价值取向的标杆, 也是大学生必须遵守和维护的行为准则。只有树立正确的社会主义核心价值观, 大学生才能自觉担负起祖国发展的重任, 发愤图强, 进取拼搏, 为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

二、大学生社会主义核心价值观构建屏障

(一) 传统教育方式的影响

我国传统教育模式即将教师和学生分裂开来, 老师授课学生记忆, 教书先生被绝对真理化, 不可辩驳。这种教育对于我国过去一些优秀理念的传承发挥着重要的作用, 但随着时代的发展和形势的变迁, 人人都是自媒体, 每个人都会收到来自不同方面的信息, 人们急于表达自己的见解, 和他人分享心得体会。封闭式的教育方法显然不适合当今社会, 传统的教育方式严重制约着思想政治教育的实效性。

大学生社会主义核心价值观涉及到价值观的转化。价值观人人具有, 它是在人脑中根深蒂固的, 是人们经过长期的理论和实践的学习总结出来的, 自己认为正确的经验和价值取向, 是经过长期判断和选择而最终形成的, 强制灌输是行不通的。突破传统教育的瓶颈, 探索传承社会主义核心价值观寓乐于学的新方法, 提高教育实效性, 如何将政治教育、思想教育、道德教育融为一体, 是构建社会主义核心价值观必须跨越的障碍。

(二) 社会思潮的多样性给大学生带来的思想冲击

随着我国改革开放的不断扩大, 社会主义市场经济体制的深入发展, 经济全球化在现代已成为人尽皆知的发展趋势。在经济交往中, 不同的生活方式、文化内容被传播分享, 人们自身的思想和意识在潜移默化中改变和趋同, 我国社会的价值观念也开始由单一向多元化转变。因此, 在我国社会主义现代化建设过程中, 传统文化不断受到来自西方文化的冲击和渗透。

大学是接收新鲜文化信息最迅速的时期。西方企图颠覆社会主义的思潮, 不断通过网络等先进形式冲击着我国大学生的思想观, 极力宣扬其所谓的普世价值和西方文化, 严重影响着大学生人生观价值观朝正确方向的养成。所以, 要想使大学生树立正确的马克思主义人生观、价值观、世界观, 减少和抵御西方不良思想的入侵, 必须对大学生进行全面、系统的社会主义核心价值观教育。

(三) 大学生对社会主义核心价值观概念认识的模糊性

从理论上看, 社会主义核心价值观包含面广, 涉及宽泛, 到底什么是社会主义核心价值观在许多大学生中还存在概念不清晰的问题。在一项调查中显示, 随机对一些大学生进行有关社会主义核心价值观的提问, 只有小部分能完全讲明社会主义核心价值观所包含的内容, 大部分被调查学生中仅能说出几个词, 并且表示对此不太了解。对社会主义核心价值观的不学习, 对马克思主义信仰的淡化, 甚至将马克思主义功利化、实用化, 认为只有成为中共党员才能找到好工作的思想已经在大学生中甚嚣尘上, 愈演愈烈。

社会主义核心价值观不能只存在于大学的公共政治课和部分专业课中。如何将社会主义核心价值观融入整个校园文化生活中, 真正用马克思主义占领学生学习、生活的主要阵地, 更好地发挥校园这一社会主义核心价值观的主阵地作用。从而使大学生在潜移默化的文化熏陶中感受到社会主义核心价值观的精神实质, 这在贯彻落实社会主义核心价值观、增强校园文化建设中是必须解决的问题。

三、贯彻社会主义核心价值观的路径选择

(一) 提高思想政治教育者自身素质和工作水平

在大学中, 接受老师的教育是大学生的主要学习途径, 而教育者自身素质的高低直接影响着教育效果的好坏。对于传播社会主义核心价值观而言, 教育者自身对于社会主义核心价值观的理解和其所使用的教育方法会直接影响着大学生对于社会主义核心价值观的认识。如果教育者对社会主义核心价值观的认识存在偏差或者教育方法过于古板, 势必影响社会主义核心价值观教育的实效性, 甚至使大学生产生理解的偏差或学习的逆反心理。

提升教育者自身的素质和水平必须从两个方面入手, 首先, 教育者自身要认真学习和领悟社会主义核心价值观的真正内涵, 全方位把握社会主义核心价值观的精神实质, 从理论和实践上同时引导大学生对社会主义核心价值观的理解, 不搞僵硬化、空洞化。其次, 教育者应创新教育模式, 高质量有效的课堂教学不仅能让大学生从心理上更能从实践中自觉接受并践行社会主义核心价值观。改变过去思想政治课满堂灌输理论的方法, 将多媒体、红色网站等引入课堂, 加强学生之间的思想交流, 将封闭式改为开放式教学, 大家畅所欲言, 共同探讨学习进步。学校也可通过定期邀请有关专家或学者来校讲学、老一辈红色革命者故事讲述等方法增强学生们对社会主义核心价值观的认知, 使他们真正意识到只有树立社会主义核心价值观才能形成正确的思想导向。

(二) 营造良好校园环境, 在潜移默化中增强大学生对社会主义核心价值观的感悟

校园文化是学校的精髓, 是学校长期形成的传统、作风或理想信念。大学生生活学习在校园中, 受到校园文化“润物细无声”的熏陶, 在不知不觉中将校园文化认可、吸收、传承。所以, 加强校园文化建设对社会主义核心价值观的理念在校园中传播具有不可替代的作用。

校园文化熏陶是一种隐性教育, 具有内隐性、间接性和广泛性等特点。通过有意识的设置有关社会主义核心价值观的环境文化氛围, 如在校园中开展有关社会主义核心价值观的活动、悬挂条幅标语等让学生融入社会主义核心价值观氛围当中。而在此时学生们则既是社会主义核心价值观的宣传者也是受益者, 这种寓教于乐的方法让学生们在轻松娱乐中掌握了社会主义核心价值观的精神实质。

(三) 发挥学生在社会主义核心价值观教育中的作用

马克思辩证唯物主义的立场表明, 外因是事物变化的条件, 内因是事物变化的根据, 外因通过内因而起作用。在对大学生社会主义核心价值观教育的过程中, 不论是老师还是外部环境也好, 最终大学生对社会主义核心价值观的自由构建才是最重要的一步, 才能使其精髓真正进入大学生的头脑, 使大学生以严格的标准来要求自己。

在对大学生进行社会主义核心价值观的教育过程中, 应让大学生自主参与进有关社会主义核心价值观宣传方法的探讨, 主动发掘并探究社会主义核心价值观对现实生活的重要意义, 把自己的亲身理解和理论相结合, 真正将社会主义核心价值观融入到日常生活中去。并且, 要积极发挥学生组织在社会主义核心价值观建设中的作用, 各级学生会、团支部、党支部都应加入到宣传社会主义核心价值观的活动中, 学生党员、干部应作为社会主义核心价值观的示范者和影响者, 带领更多大学生加入到社会主义核心价值观践行中来, 提高社会主义核心价值观教育的实效性, 引导学生做出正确的价值判断和选择。

参考文献

[1]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[Z].2006.10.

社会主义大学 第9篇

一、价值认同与社会主义核心价值体系

(一) 价值认同的基本内涵及过程。

认同作为社会学概念, 包括自我认同和社会认同这两个不同层面的含义。“在个体层面上, 认同是指个人对自我的社会角度或身份的理性确认, 他是个人社会行为的持久动力”;“在社会层面上, 认同则是指社会共同体成员对一定信仰和情感的共有和分享, 它是维系社会共同体的内在凝聚力”。 (1) 人们总是认同那些与自己的情感、利益和信仰相一致或者相近似的东西, 这就注定了从一开始, 人们的认同归根结底就是价值认同。对于价值认同的概念, 不同的学者进行了不同角度的界定, 在充分借鉴国内外学者对价值认同的几种主要观点的基础上, 我认为价值认同是指人们在自己的社会实践中, 不断改变自身价值结构, 把一定社会共同的价值观念、价值规范内化为自身的价值取向, 并最终外化为一定的价值行为的过程, 表现为共同价值观念的形成。“价值认同是一个动态变化的过程, 它不仅可以作为某种观念、理论而被理解和运用, 同时也可以作为某种价值实践活动而表现为一定的行为和实践选择。” (2) 价值认同可以划分为认知认同、情感认同和行为认同三个阶段, 这三个阶段相互交织, 层层发展, 表现出一定的渐进性。其中认知认同是整个价值认同的基础, 即在对客观对象有一定了解的基础上, 从知识层面产生的认可和赞同, 也就是道理上接受。第二阶段的情感认同是指在认知的基础上, 对客观对象产生的肯定、赞同的态度, 即情感上接受。第三阶段的行为认同是指不仅在认知和情感上接受, 而且要外化为一定的价值行为, 即在行为上接受, 用这种价值指导自己的实际行动, 这也是价值认同的最高要求。

(二) 社会主义核心价值体系的内涵。

党的十六届六中全会第一次明确提出“社会主义核心价值体系”的科学命题, 指出:“马克思主义指导思想, 中国特色社会主义共同理想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 社会主义荣辱观, 构成社会主义核心价值体系的基本内容。”在社会主义核心价值体系中, 马克思主义指导思想居于最高层面, 是指对人类社会发展规律的价值认同, 这是从理论层面说的;中国特色社会主义理想是对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同, 这是从理想层面说的;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是对实现共同理想的动力之源的价值认同, 这是从精神层面说的;社会主义荣辱观是对公民思想行为选择标准的价值认同, 这是从道德层面说的。 (3) 社会主义核心价值体系的价值取向, 就是发展中国特色社会主义, 实现最广大人民的根本利益, 促进人的自由全面发展。它在所有社会主义价值目标中处于支配地位, 发挥着主导作用, 决定着整个社会主义价值体系的基本特征和方向, 是社会主义制度的内在精神和生命之魂。

二、大学生社会主义核心价值体系认同存在的问题

我们努力构建的社会主义核心价值体系要为大学生所接受, 其基本前提就是必须得到他们的价值认同。因此研究目前大学生在社会主义核心价值体系认同的过程中存在的问题及困境, 有助于我们更好地把握大学生价值认同的特点及规律, 从而开辟出构建大学生对社会主义核心价值体系产生价值认同的新路径。

(一) 对社会主义核心价值体系的认同具有片面性。

大学生在对社会主义核心价值体系认同的过程中, 受到社会环境、教育制度、个人性格特征等多方面因素的影响, 对社会主义核心价值体系的认知认同往往具有选择性和片面性。以广东省部分民办高校为例, 调查显示, 在校大学生几乎都知道“社会主义核心价值体系”这个提法, 但高达34%的学生不能完全正确地说出社会主义核心价值体系中包含的四方面内容, 19.5%的大学生不了解社会主义核心价值体系提出的背景及过程, 12%的学生不了解“八荣八耻”的基本内容, 19%的大学生不认为社会主义核心价值体系很重要。并且就文理科不同的专业来说, 也显示出很大的不平衡性, 相对于人文社会科学专业的学生来说, 理科专业有更多的学生不了解社会主义核心价值体系的基本内容。在问到社会主义核心价值体系的作用时, 有65%的学生选择对“个人价值观的形成具有重要作用”这一选项, 这说明大多数学生对社会主义核心价值体系的理解是从自身发展出发的。从以上数据可以看出, 目前大学生对社会主义核心价值体系在内容的认知层面上还做得还不够, 对社会主义核心价值体系的理解还不够全面, 不够深刻, 处于较低的水平。并且在认知的过程中, 大学生在实践选择的自主性和自身的经验感受基础上, 往往呈现出侧重某一两个方面来认同社会主义核心价值体系的特点, 并不是对四个方面的内容都认同, 这就造成了在内容、程度和层次上对社会主义核心价值体系认同的片面性。

(二) 对社会主义核心价值体系的认同具有易变性。

当前大学生对于社会主义核心价值体系的认同还具有暂时性和易变性, 这主要体现在两个方面。一是随着时代的发展、社会的进步, 社会主义核心价值体系本身并不是一成不变的, 它在不断地更新、完善, 社会主义核心价值观也在不断增添新的内容, 以紧跟时代的步伐, 适应社会发展变化的要求。因此, 大学生对社会主义核心价值体系的认同从这一方面来说是具有暂时性的, 要随着社会主义核心价值观内容的发展而不断更新认知, 以达到新的认同点。二是大学生自身的世界观、人生观及价值观还处于形成阶段, 心理尚未完全成熟, 他们具有强烈的好奇心和易变性, 容易受外部环境和他人的影响, 由于价值观念尚不稳定, 所以时常处于波动、迷惘、抉择之中。在当今信息全球化的时代, 西方资本主义国家通过各种媒介大力向我国青少年宣传资本主义的价值观, 美国甚至将他们“自由”、“民主”的价值观推崇为普世价值, 有些大学生不能正确看待和分析这些多元的价值体系和各种西方思潮, 在选择的过程中出现了迷茫、波动, 甚至照单全收的现象, 这对社会主义核心价值体系的接受认同产生了不利的影响, 使刚刚建立起来的社会主义核心价值体系受到影响, 也体现出了大学生对社会主义核心价值体系认同的易变性和不稳定性。

(三) 对社会主义核心价值体系的认知认同、情感认同和行为认同的不一致性。

价值认同是由认知认同、情感认同和行为认同三个内在统一的过程有机结合形成的多维主体结构。通过思想政治教育课和大众传媒的宣传, 绝大多数大学生对社会主义核心价值体系已经有了正确的理解、认识和把握, 并在此基础上形成了对社会主义核心价值体系支持、赞成和拥护的情感态度。但部分大学生在具体的实践过程中, 面对现实问题的时候往往缺乏自我约束能力, 把社会主义核心价值体系教育看成是假、大、空的说教, 不能真正地将其内化为自身的价值观念, 并外化为自觉行动。例如调查显示, 有93.2%的大学生认为“诚信是为人处世的一种重要品质”, 是自己社会交往应该恪守的原则, 但是在具体的社会实践中, 诚信这一道德品质在部分大学生身上并没有得到充分体现。针对考试作弊和论文抄袭的现象, 有近半数学生不持反对态度;面对“自动取款机出差错双倍吐钱”的情况, 有高达36%的学生选择“不一定归还多余的钱”。在简单易行的社会公德方面, 几乎所有大学生都认为随地吐痰、乱扔垃圾是不道德的行为, 但是有46%的同学承认自己也会随地乱丢垃圾。由此可见, 当前大学生对社会主义核心价值体系的认同更多地停留在认知和情感层面上的, 在行为认同上还有待加强, 这也是大学生对社会主义核心价值体系的价值认同中存在的最大的现实问题。

三、大学生社会主义核心价值体系认同的构建

要使大学生对社会主义核心价值体系产生价值认同, 我们就需要在准确把握社会主义核心价值体系的基本内容和科学内涵的前提下, 根据大学生的身心特点, 创新教育方法, 从认知认同、情感认同、行为认同这三个维度来构建社会主义核心价值体系教育体系。

(一) 充分发挥思想政治理论课教学的主渠道作用, 增强大学生对社会主义核心价值体系的认知认同。

认知认同是整个价值认同的发端, 是情感认同和行为认同的基础。增强大学生对社会主义核心价值体系的价值认同, 首先要使他们产生认知认同, 即帮助大学生正确理解社会主义核心价值体系的基本内容、科学内涵及其提出的必然性等。

在高校全部思想政治工作中, 思想政治理论课作为主阵地和主渠道, 必须首先担当起对大学生进行社会主义核心价值体系教育的重任。这就要求思想政治理论课在学科课程建设、教材优化和教学方法、教学理念等方面不断改革, 使社会主义核心价值体系进教材、进课堂, 最终走进大学生的头脑, 使大学生对社会主义核心价值体系不停留在感性认知的基础上, 而要通过自己的思维活动对其进行判断和把握, 从“知其然”的感性认识上升到“知其所以然”的理性认同。要将思想政治理论课融入社会主义核心价值体系教育中, 充分发挥其主渠道作用, 就要做到以下几点。

1. 以马克思主义指导思想为行动指南, 始终坚持思想政治理论课教学的正确方向。

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂, 是高校思想政治理论课的核心内容。随着信息时代的到来, 社会意识和价值取向都出现了多元化的倾向, 我们必须更加坚定地坚持马克思主义的指导地位不动摇, 引导学生正确认识社会思想意识形态中的主流与支流, 牢牢掌握马克思主义在意识形态领域的主导权, 用发展着的马克思主义来指导高校思想政治理论课, 使大学生坚定对马克思主义的信仰。

2. 以中国特色社会主义共同理想为核心内容, 牢牢把握思想政治理论课的教学内容。

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题, 也是高校思想政治理论课的核心内容。随着改革开放的深入推进, 一方面, 我国的经济成分、就业方式、分配方式, 以及人们的思想观念等都出现了多元化的现象, 另一方面, 西方各种社会思潮蜂拥而至, 美国甚至提出“普世价值”等, 这些都对青少年的精神世界产生了极大的影响, 这就要求我们设计一个能够代表广大人民根本利益的、为人民广泛接受和认可的、能有效凝聚各个阶层力量的共同理想。因此, 我们要坚持把中国特色社会主义共同理想作为思想政治理论课的核心内容, 引导大学生坚定走中国特色社会主义道路, 实现中华民族伟大复兴的共同理想, 并能树立为之努力奋斗的信念。

3. 以民族精神和时代精神为重要支撑, 大力弘扬思想政治理论课教学的主旋律。

民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓, 也是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。我们要在思想政治理论课教学过程中大力弘扬主旋律, 培养和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 使当代大学生在吸收中华民族优秀传统文化的基础上, 培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神, 树立坚定的民族自尊心和自豪感。同时要注意构建有利于创新精神涌流和创新人才涌现的培养模式, 使当代大学生紧跟时代潮流, 具有创新意识和能力。

4. 以社会主义荣辱观为价值坐标, 努力夯实思想政治理论课教学的基础。

社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观, 为大学生确定价值取向, 判断行为得失, 做出道德选择提供了基本的价值准则和行为规范。在思想政治理论课教学过程中, 我们应该以社会主义荣辱观为价值坐标, 充分发挥道德模范的榜样作用, 引导大学生明辨是非、善恶、美丑的界限, 并培养良好的道德品质和文明行为。

(二) 激发大学生高度信任社会主义核心价值体系的积极情感因素, 增强大学生对社会主义核心价值体系的情感认同。

大学生对社会主义核心价值体系的情感认同, 是在对社会主义核心价值体系有了深刻的了解和认识的基础上, 产生的对其满意、肯定和喜爱的一种情感。大学生对社会主义核心价值体系的价值认同, 不能只停留在理论认知的层面, 而要充分激发他们高度信任社会主义核心价值体系的积极情感因素, 产生肯定、喜爱的情感, 使其成为大学生心中的坚定信仰。

1. 把解决思想问题与解决实际问题结合起来, 促进大学生对社会主义核心价值体系产生积极的情感体验。

任何价值认同, 从根本上说, 都是在主体利益需要的基础上产生的, “人们奋斗所争取的一切, 都同他们的利益有关”, (4) 利益是主体产生价值认同的动力来源。在对大学生进行社会主义核心价值体系教育的过程中, 也要注重满足他们的利益需求, 要切实解决大学生学习、生活中存在的实际困难, 给予他们更加真切的关怀, 帮助他们实现自身利益, 把解决思想问题与解决实际问题结合起来。这样才能使大学生切实感受到社会主义大家庭的温暖, 感受到来自党和国家、社会和学校、老师和同学的深切关怀, 从而对社会主义核心价值体系产生积极的情感体验, 增强情感认同。

2. 积极发挥校园文化潜移默化的作用, 培育大学生趋同社会主义核心价值体系的情感倾向。

校园文化是一种客观存在, 置身其中, 大多数情况下是自然、自觉、自愿接受的。高校应将社会主义核心价值体系融入校园文化中, 在校园中确立正确的价值标准和价值取向, 用健康和谐、积极向上的校园文化对学生进行潜移默化的思想影响和文化熏陶。我们要针对当前高校校园文化建设中存在的问题, 用社会主义核心价值体系引领校园文化建设, 丰富内涵, 使大学生在校园文化潜移默化的作用下, 培养出趋同社会主义核心价值体系的情感倾向。

(三) 引领大学生在社会实践中积极践行社会主义核心价值体系, 实现大学生对社会主义核心价值体系的行为认同。

大学生对社会主义核心价值体系仅仅停留在认知认同和情感认同上是远远不够的, 最重要的是将社会主义核心价值体系内化为自身的价值准则和行为规范后, 指导自己的社会实践, 外化为实际行动, 实现对社会主义核心价值体系的行为认同。

1. 加强价值生活实践教育, 实现大学生对社会主义核心价值体系的行为认同。

价值是在实践中产生的, 也只有在实践中才能实现其意义。要使大学生对社会主义核心价值体系产生行为认同, 就必须将价值理论教育与价值实践活动相结合, 用理论教育指导生活实践。学校应通过组织具有一定价值内涵和价值意义的实践教育活动, 使大学生在实践中强化对社会主义核心价值体系的认识, 并转化为自己的实际行动, 增强教育效果, 从而实现对社会主义核心价值体系的行为认同。

2. 构建实践平台, 增强大学生对社会主义核心价值体系的行为认同。

高校应努力为大学生搭建实践平台, 并根据各种社会实践的形式差异, 将社会主义核心价值体系的相应内容融入其中, 从而达到思想内容和形式的统一。例如高校可以开展“三下乡”“青年志愿者”等社会实践活动, 使大学生在参加这些活动的时候学会遵守社会规范和公共道德准则, 提高他们对社会的适应能力, 从而形成建设有中国特色社会主义的高度责任感;可以通过深入企业参观, 组织社会调查, 培养学生在实践中创新, 在创新中实践的能力;还可以组织大学生参观革命遗址、烈士陵园等, 激发他们的爱国情感, 从而用以爱国主义为核心的民族精神来指导自己的社会实践活动。

摘要：构建社会主义核心价值体系要为大学生所接受, 其基本前提就是必须得到大学生的价值认同。目前大学生存在对社会主义核心价值体系的认同具有片面性、易变性, 以及对社会主义核心价值体系的认知认同、情感认同和行为认同的不一致性等问题。因此要充分发挥思想政治理论课教学的主渠道作用, 增强大学生对社会主义核心价值体系的认知认同;激发大学生高度信任社会主义核心价值体系的积极情感因素, 增强大学生对社会主义核心价值体系的情感认同;引领大学生在社会实践中积极践行社会主义核心价值体系, 实现大学生对社会主义核心价值体系的行为认同。

关键词：大学生,社会主义核心价值体系,价值认同

参考文献

[1]李德顺主编.价值学大辞典[M].中国人民大学出版社, 1995.

[2]曼纽尔.卡斯特著.夏铸九, 黄丽玲等译.认同的力量[M].社会科学文献出版社, 2003.

[3]郭建新.道德价值认同的路径探索[N].光明日报, 2008-06-03.

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[5]黄蓉生, 白显良.马克思主义大众化与大学生社会主义核心价值体系教育[J].马克思主义研究, 2010, (2) :138-146.

[6]李辉, 练庆伟.价值认同:当代大学生思想政治教育的重要取向[J].学校党建与思想教育, 2008, (1) :11.

[7]李斌雄, 张小秋.大学生对社会主义核心价值体系的认同研究[J].思想政治教育研究, 2007, (4) :6.

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[9]龙一平, 高军.坚持把社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育[J].思想理论教育导刊, 2009, (6) :91.

社会主义大学 第10篇

关键词：社会主义核心价值体系,大学精神,校园文化

一、社会主义核心价值体系的深刻内涵

社会主义核心价值体系是中国共产党探索社会主义精神文明建设过程中取得的重大成果, 是社会主义建设时期, 尤其是改革开放以来, 中国共产党思想理论建设的重要发展。它以理论为主导, 统领了理想、精神、道德等不同层面:从理论层面说, 要坚持以马克思主义为指导思想, 这是社会主义核心价值体系的生命和灵魂, 决定了社会主义核心价值体系的性质和方向;从理想层面说, 要坚持中国特色社会主义共同理想, 这是社会主义核心价值体系的主题;从精神层面说, 要坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 这是社会主义核心价值体系的精髓;从道德层面说, 要坚持社会主义荣辱观, 这是社会主义核心价值体系的基础, 是价值取向和道德选择的基本准则。

以上四个方面互相联系、相辅相成, 构成了一个有机的整体。它既是长期以来中国共产党探索思想道德建设规律的重大进展, 也是新时期社会主义价值理论建设的重要成果。在高校中加强社会主义核心价值体系建设, 有利于坚定高校师生的理想信念, 巩固马克思主义在高校指导地位;有利于引导大学生树立正确人生观和价值观;有利于引导大学生形成良好的道德规范;有利于建设和谐的校园文化。

二、大学精神是社会主义核心价值体系的重要组成部分

对“大学精神”的理解, 在全国高等教育学研究会2003年度学术年会上曾做出这样的阐释:⑴大学精神是大学理念的支柱, 是一所大学办出特色、办出水平、办出活力的源泉和动因, 是一所现代大学凝聚力、生产力、创造力和生命力的源泉和动因;⑵大学精神实质上是大学人的精神, 是为社会发展、人的发展而追求真理、探求新知、勇于创新的精神;⑶大学精神是一所大学整体面貌、水平、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映, 是学校师生需求、理想、信念、情操、行为、价值和道德水平高低的标志, 是一所大学的支柱和灵魂;⑷大学精神, 作为一种动力源泉, 是一种无形资产;大学校风、教风和领导作风, 均是大学精神的具体表现。概括起来, 表现在以下三个方面:第一, 自觉的学术精神;第二, 永恒的道德精神;第三, 敏锐的时代精神。社会主义核心价值体系正包含了这三方面的内容, 因此作为该体系的重要组成部分, 要建设社会主义核心价值体系, 就必须积极加强大学精神的塑造。

三、以社会主义核心价值体系引领大学精神塑造的主要途径3.1创新校园文化建设, 营造优良育人氛围

把社会主义核心价值体系融入大学精神塑造之中必然要加强大学生思想政治教育, 提升大学生的精神面貌, 其中离不开校园文化这一有效载体。它的核心内容是精神、价值、作风和理想追求, 以校园文化为教育载体, 把社会主义核心价值体系融大学精神塑造之中, 可以引导学生在潜移默化中培养高尚的思想境界和道德情怀, 有利于教育目标的实现。

3.2把社会主义核心价值体系融入课堂教育教学之中

课堂教育是高校思想政治教育的主渠道, 把社会主义核心价值体系融入课堂教育之中, 不仅要求把社会主义核心价值体系纳人课堂的教学内容, 而且还要求全体教育者都发挥作用, 实现“全员育人”的整体效应。高校教师能否帮助学生培育和树立社会主义核心价值体系, 根本在于自身思想政治素质的提高, 在于自己是否首先做到让社会主义核心价值体系在心灵深处扎根。

3.3积极创新大学生社会实践活动

开展丰富多彩的社会实践活动, 可以为大学生深刻理解和掌握社会主义核心价值体系提供感性基础、理解契机和内化为思想素质的体验机制, 对于促进大学生了解社会、了解国情、增强才干、奉献社会、锻炼能力、培养品格具有不可替代的作用。要积极组织大学生参加社会调查、志愿服务、公益劳动、科技创新等社会实践活动。同时要开拓新思路、新途径, 不断丰富社会实践的内容和形式, 强化和加深其对社会主义核心价值体系的认识和理解, 努力拓展社会实践的渠道和空间。

3.4主动占领网络思想政治教育新阵地

互联网作为重要的技术平台和信息传播平台, 具有鲜明的意识形态属性。因此, 我们一方面要通过网络丰富思想政治教育的资源和内涵, 利用其开放性、交互性、及时性等特点, 开展形式多样、生动活泼的思想政治教育活动;另一方面要牢牢把握网络思想政治教育主动权, 加强引导和管理工作, 有效抵御各种不良信息和错误思潮的侵蚀, 用社会主义核心简直体系来塑造健康、理性、科学的大学精神。

今天的大学作为引领和传播社会意识形态的制高点, 肩负着社会核心价值观教育的重要使命, 在社会主义先进文化建设中发挥着不可替代的独特作用, 应当自觉把社会主义核心价值体系作为思想政治教育的基本内容, 提高学生的马克思主义理论水平、增强中国特色社会主义的理想信念、民族精神和时代精神, 提高大学生的思想境界和道德水平。

参考文献

[1]熊晓梅.关于高校建设社会主义核心价值体系的思考[J].东北大学学报 (社会科学版) .2007, 9 (5) :442-445.

[2]武汉理工大学高等教育研究所等.大学精神与现代大学制度之构建——全国高等教育学研究会2003年度学术年会综述[J].理工高教研究.2004.66.

社会主义大学 第11篇

关键词： 依法治国 法治思维方式 大学生

法治思维方式指人们按照法治理念、原则和标准判断、分析和处理问题的理性方式。它是一种逻辑的、理性的思维方式，显然不是自然而然形成的，必须在实践中经过长期培养才能养成。

一、培养大学生法治思维方式的重要意义

1.培养公民的法治思维方式是推进依法治国的基础

依法治国的主体是人民群众，建设社会主义法治国家是一项需要人民群众广泛参与的艰巨复杂的系统工程，只有人民群众信仰法律、尊重法律，并自觉运用法律思维方式判断和解决问题，法律才具有生命力。

法治思维是针对人治思维和特权思想提出的。习近平同志在党的十八届四中全会第二次全体会议上讲话指出：“法治和人治问题是人类政治文明史上的一个基本问题，也是各国在实现现代化过程中必须面对和解决的一个重大问题。纵观世界近现代史，凡是顺利实现现代化的国家，没有一个不是较好解决了法治和人治问题的。相反，一些国家虽然一度实现快速发展，但并没有顺利迈进现代化的门槛，而是陷入这样或那样的‘陷阱’，出现经济社会发展停滞甚至倒退的局面。后一种情况很大程度上与法治不彰有关。”在中国的历史发展中，“人治”在与“法治”的斗争中始终占有绝对优势，严重影响到人们对法治精神的信仰。传统文化中的某些思想甚至使百姓从内心对法律产生排斥态度，认为打官司、闹到法院是丢人丢脸的事情。遇到事情，首先想到的是托关系找熟人而不是按照法律法规来办。我国法治建设在十年内乱期间曾经一度遭受严重破坏，“砸烂公、检、法”，宪法被篡改得面目全非，法制建设停滞甚至倒退，法治基本上不存在了。这段法治历史的灾难使人民群众的法治意识受到严重摧残。改革开放以后，我国几代领导人都努力进行了中国依法治国的探索。我国法制建设得到了迅速发展，1997年党的十五大提出到2010年形成中国特色社会主义法律体系的立法工作目标，如期完成。党的十五大明确提出依法治国的基本方略，1999年将依法治国的目标“建设社会主义法治国家”写入宪法修正案。2014年10月召开的党的十八届四中全将“依法治国”作为主题，通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出了全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。

建设社会主义法治国家，这一进程能否顺利推进，在一定程度上要看社会主义法治思维能否深入人心。哲学家康德在其《社会契约论》中提出：“法的意识源于教育。”因此加强法治理念教育，积极培育广大人民群众的法治思维方式，是推进依法治国的基础。只有使广大群众领悟依法治国精神，了解作为公民的权利义务，提高自身的维权意识，在日常生活中自觉学法、守法，提高自身的法治意识，逐步树立起对法律的信仰，积极参与中国法治建设，才能积极有效地推进依法治国。

2.培养法治思维方式是大学生成长的需要

党的十八大报告提出，要“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力”。这是历次党代会报告中首次要求干部用“法治思维”和“法治方式”执政。大学生是国家青年一代的中坚力量，是国家未来的重要建设者，将成为未来国家干部和各行各业人员的重要组成部分，培养大学生的法治思维方式是国家对当代大学生的要求，也是大学生自身成长的需要。法治思维要求我们在处理问题的时候有法律规则的意识，坚持法律至上，坚持法律规则的运用，坚持公平、公正、公开等法治精神和原则。“法治思维”还表现为一种行为选择，面对解决问题的多种解决方式和手段时，能够首先想到我们处理方式是否符合法律规定、法治精神等。

实现党的十八届四中全会提出的“建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家”全面推进依法治国总目标，“必须大力提高法治工作队伍思想政治素质、业务工作能力、职业道德水准，着力建设一支忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的社会主义法治工作队伍。创新法治人才培养机制，形成完善的中国特色社会主义法学理论体系、学科体系、课程体系，推动中国特色社会主义法治理论进教材进课堂进头脑，培养造就熟悉和坚持中国特色社会主义法治体系的法治人才及后备力量”①。大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人，他们的法律素质直接影响中国法治进程，培养大学生的法治思维是我国依法治国总目标实现过程的重要一环，必须加强大学生社会主义法治思维培养。

二、法治思维方式的主要内容

1.法律至上

法律的至上性具体表现为法律的普遍适用性、优先适用性和不可违抗性。法律的普遍适用性指法律在本国主权范围内对所有人具有普遍的约束力。我国宪法明确规定：“一切国家机关和武装力量、各政党和社会团体、各企事业组织都必须遵守宪法和法律。”“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”法律的优先适用性，指当某一社会关系同时受到多种社会关系的调整而多种社会规范又相互矛盾时，法律规范的适用要优先于其他社会规范。法律的不可违抗性指任何公民的违法犯罪行为都要依法追究和承担法律责任，不论权力大小、职位高低。

2.权力制约

权力制约原则可以概括为职权由法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究四项要求。权力的运行必须受到有效制约和监督。十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出：加强对权力运行的制约和监督，保证把人民赋予的权力用来为人民谋利益。各级党组织和干部要自觉接受党员和人民群众监督。拓宽和健全监督渠道，把权力运行置于有效的制约和监督之下。党的十八届四中全会公报中，有大量关于规范权力和制约权力的表述，“健全依法决策机制，把公众参与、专家论证、风险评估、合法性审查、集体讨论决定确定为重大行政决策法定程序，建立行政机关内部重大决策合法性审查机制，建立重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制”；“提高党员干部法治思维和依法办事能力，把法治建设成效作为衡量各级领导班子和领导干部工作实绩重要内容、纳入政绩考核指标体系，把能不能遵守法律、依法办事作为考察干部重要内容”等。

习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上发表的重要讲话中提出“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里”。任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务，对人民负责并自觉接受人民监督，让权力在阳光下运行。

3.人权保障

人权是人作为人享有或应当享有的权利。法律的重要使命就是充分尊重和保障人权，不得以任何借口侵犯人权。人权的法律保障包括宪法保障、立法保障、行政保护和司法保障。

宪法保障是人权保障的前提和基础。宪法是国家的根本大法，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。人权保障原则是我国宪法的基本原则之一，我国宪法规定“国家尊重和保障人权”，并规定公民享有广泛的权利和自由，宪法确认和保护公民权利就是人权保障在国家根本法中的体现。立法保障是人权保障的重要条件，行政保护是人权保障的关键环节。行政机关在行使行政管理权的过程中，必然会涉及社会成员的利益，能否有效地保护人权，直接反映出一个国家的人权保障状况。司法保障是人权保障的最后防线，既是解决个人之间人权纠纷的有效渠道，又是防止和纠正行政机关侵犯人权的有力机制。

4.正当程序

程序问题与实体问题同等重要。只有按照正当程序处理问题，处理结果才具有公信力和权威性，违反正当程序，往往会导致不公正的处理结果，我们应当通过正当程序追求实体公正的结果。

正当程序表现在程序的合法性、中立性、参与性、公开性及时限性等方面。其中参与性是正当程序的核心要素，要求利害关系人有机会参与到程序中，能够充分表达利益诉求和主张，实质性地影响程序结果。公开性是正当程序的重要特征，要求程序运行过程和结果应当向社会公开，接受社会公众的监督。

三、培养大学生法治思维方式的路径

1.优化法治环境

学校教育不仅是课堂上的宣讲教育，学校的法治文化环境对大学生社会主义法治思维方式养成具有重要影响。学校应充分利用校电视台、广播站、报纸、宣传栏、网站等媒体，多层面地大力弘扬社会主义法治精神，介绍法律法规，传播法律文化，宣传法治人物典型事迹，营造良好的校园法治环境。

在实际工作中，高校的管理者还应身体力行，把法治思维方式运用到管理工作中。高校管理者制定决策、办事情的过程、步骤、方式、时限等也应符合法律、法规和规章的要求。在关系学生重要利益的事项上，尤其在学生违纪处理、宿舍使用、学籍事务等方面，切忌利用手中权力资源，轻视甚至漠视大学生权利保障。要做到信息公开，使学生在正式程序中获得表达民主愿望的机会，消除学生对规章制度的抵抗情绪，进而树立大学生对法治的信心。

高校领导干部必须发挥遵法守法示范作用，领导干部带头模范守法是建设法治校园的关键。高校领导干部必须牢固树立有权力就有责任，有权利就有义务的观念，自觉接受监督。高校要加强依法治校，坚持校务公开，保障学生的知情权、参与权和监督权，为大学生参与高校管理提供条件。高校的管理水平和法治状况会直接影响大学生对法治的信念，进而影响大学生法治思维。高校管理者要秉承依法治校，努力实现高校管理的法治化，营造校园法治氛围。

2.重视法律素质教育

思想道德素质和法律素质是人的基本素质。在大学学习中，不仅要重视大学生思想道德素质的培养，更要加强法律素质培养。法律素质指人们学法、遵法、守法的素养和能力。掌握必备的法律知识，树立法律理念，才能养成法治思维方式。

培养大学生的法律素质要求思想政治理论课教师转变教学观念，将以往重视法律知识讲授转变为使学生增强法律意识，领会法律精神，以及法治思维方式的培养。对在校大学生来说，即使有再多的学时分配，也不能让学生完全掌握我国社会主义法律体系中法律条文具体内容，因此，要求授课教师努力改革和探索课堂教学方式和方法。由于社会主义法治理念法治思维方式等内容相对比较抽象和枯燥，采用传统讲授科学知识的教学方法必然会成为空洞简单的说教，无法激发学生学习法律培养法治理念的兴趣。在课程讲授过程中，应把思想道德素质与法律素质的培养结合起来，而不能完全界限分明地为完成教学任务而讲道德和讲法律。

3.积极参与法治实践

法治思维是一种在法律实践中训练、培养和应用的思维方式。只是靠学习、记忆法律知识，脱离具体的法律生活和法律实践，不可能养成法治思维方式。只有通过参与各种法律活动，在法律实践中运用法律知识和方法思考、分析、解决法律问题，才能养成自觉的法律思维习惯。随着我国建设社会主义法治国家的进程不断推进，大学生参与法律实践的机会和途径越来越多。如可以通过网络参与法律征集意见讨论，可以申请参加法律听证会，可以参加法院公开审判的旁听，在实际生活中可以合法行使监督的权利，等等。

注释：

①http：//www.guancha.cn/politics/2014_10_23_279026_s.shtml

参考文献：

[1]唐士梅，魏桂林.当代大学生法律意识培育的现实路径探析[J].陕西理工学院学报：社会科学版，2012（1）：81-84.

社会主义大学 第12篇

一、少数民族大学生社会主义核心价值观认同现状及存在的问题

(一) 大部分少数民族大学生对社会主义核心价值观有一定的了解, 但认知的深度和广度略显不足, 情感认同偏低。理性认知是主体意识向高级阶段发展的起点, 也是实现客体主体化的前提。让少数民族大学生深刻理解社会主义核心价值观的具体内容、时代背景和重要意义, 是有效提高少数民族大学生社会主义核心价值观认同度的有效途径。从调研情况来看, 95.8%的少数民族大学生知道社会主义核心价值观的主要内容, 但仅有32.3%的少数民族大学生认为自己了解社会主义核心价值观的深刻内涵, 这说明他们对社会主义核心价值观的认知度较高, 但对社会主义核心价值观的深刻内涵把握还有所欠缺。在随机检测中, 只有52.5%的少数民族大学生能够完整准确地回答出社会主义核心价值观的内容, 这说明少数民族大学生对社会主义核心价值观的认知还没有入脑入心。调研中还发现, 个别少数民族大学生对社会主义核心价值观完全不了解, 或者认知模糊, 甚至有人出现认知错误, 情感认同也相对较低。

(二) 大部分少数民族大学生理想信念坚定, 但思想中也存在一些不健康、不和谐的因素。问卷调查显示, 接近九成的少数民族大学生对中国特色社会主义的发展充满信心。大多数少数民族大学生的政治信仰和理想信念正确、坚定, 具有较高的政治觉悟和政治认同。然而, 在调查中也发现, 对党和国家改革发展充满信心的同时, 也有相当一部分少数民族大学生存在着政治信仰缺失和理想信念模糊等问题。有21.2%的少数民族大学生对中华民族伟大复兴持怀疑态度, 有11.7%的少数民族大学生觉得我国应该学习西方的政治体制。部分少数民族大学生对我国的社会治安状况不满, 有12.2%的少数民族大学生认为当前中国社会的整体治安状况比较差, 不安定因素时有出现。极个别少数民族大学生对我国的宗教自由存在错误的认识, 有2.3%的少数民族大学生认为我国宗教信仰自由度较差, 认为很多宗教人士因为信仰问题而受到迫害;个别少数民族大学生竟然认为支持藏独的达赖集团是因为信仰问题才成为流亡难民的。这些数据和调研结果都表明, 虽然大部分少数民族大学生理想信念坚定, 但少部分少数民族大学生的思想中仍然存在一些不健康、不和谐的因素, 甚至是错误的观点。

(三) 少数民族大学生的价值观与社会主义核心价值观的基本方向一致, 但也存在知行脱节的情况。调查中, 少数民族大学生对社会公德、个人道德以及基本道德规范等都有较高的认知水平和认同度, 对自身的道德评价也较高。大部分少数民族大学生在个人价值取向上都呈积极乐观的态度, 其个人价值取向与社会主义核心价值观所提倡的24字箴言基本符合, 他们对社会主义核心价值观都有极高的参与热情和践行的强烈愿望。但在具体行动中, 往往体现为知行不一, 认知和行动屡屡脱节, 原因主要是少数民族大学生价值取向中“个人化”和“功利性”的凸显。这表明, 少数民族大学生个人价值观与社会主义核心价值在保持基本一致的同时, 少数人还存在着思想认同与行为脱节背离现象。

二、少数民族大学生社会主义核心价值观认同问题的成因分析

(一) 少数民族地区经济社会发展水平总体滞后和区域发展不平衡的影响。

本课题的调查对象主要是云南民族大学的少数民族大学生, 这些大学生多来自于云南各地。云南省的经济社会发展水平较为落后, 直接导致了它在意识形态领域的发展动力稍显不足。因此, 各少数民族大学生都会有自己独具特色的文化风俗、生活习惯、交流沟通方式等。这些都增加了少数民族大学生对社会主义核心价值观认同的难度和复杂程度。

(二) 少数民族文化及宗教观念等的影响。

不同的少数民族有各自独特且延续时间较长的文化习俗和宗教信仰, 少数民族大学生从小生活在这样的环境中, 耳濡目染, 必然会形成带有各自民族特色的价值观念、思维特质、文化烙印。这些都可能会与社会主义核心价值观产生碰撞、摩擦甚至冲突。当他们在接受教育时, 如果社会主义核心价值观的内容、标准与他们本身所固有的思想观念、价值取向发生了矛盾, 这就容易导致他们产生怀疑和困惑, 甚至产生逆反心理。

(三) 社会转型期矛盾的影响。

社会主义市场经济是推动我国社会经济发展的必由之路。受市场经济中的价值经济理念、求利经济理念以及优胜劣汰观念的影响, 少数民族大学生极易产生“重物质利益、轻精神追求”的倾向。这些错误的价值导向在一定程度上使少数民族大学生的价值取向出现扭曲, 直接影响他们接受社会主义核心价值观。

(四) 高校社会主义核心价值观培育不足的影响。

当前, 很多高校对大学生的社会主义核心价值观认同教育并未引起足够的重视, 没有具体的教育计划、培养方案、课时落实, 各单位、各部门之间更没有形成合力, 缺乏顶层设计, 系统引领, 在教育方法、途径、内容、模式等方面都存在着较大的提升空间。同时, 重理论、轻实践的状况仍普遍存在。

三、加强少数民族大学生社会主义核心价值观认同教育的途径

(一) 加强理论认知教育。

进一步加强和改进少数民族大学生对社会主义核心价值观的理论认知, 一是要注重少数民族大学生的特殊性, 根据少数民族大学生的实际情况, 进一步丰富思想政治教育的内容, 注重主导性和包容性相结合, 使社会主义核心价值观更易被少数民族大学生接受。二是要进一步转变教育教学方式。“95后”少数民族大学生思想活跃、求知欲旺盛、敢于挑战权威, 这些特点使他们不再满足于思想政治理论课的“满堂灌”, 而更渴望与老师进行思想的交锋、情感的交流。因此, 思想政治课教师要积极开展教学研究, 勇于进行教学改革, 充分运用现代教育技术开展当代少数民族大学生喜闻乐见的教学。在教学过程中积极与少数民族大学生交流、对话, 有效传导社会主义核心价值观的思想理念。三是要注重理论学习和实践学习相结合。在开展好课堂教学的同时, 要注重开展实践活动, 提升少数民族大学生对社会主义核心价值观的实践认知, 使他们做到理论联系实际。

(二) 加强校园文化建设。

校园文化建设是高校“育人”的重要内容, 要把社会主义核心价值观的认同教育充分融入到高校文化的建设当中。高校要积极运用社会主义核心价值体系引领党建和团建工作, 要充分发挥高校基层党团组织的战斗堡垒作用, 结合实际, 整合资源, 打造精品, 形成积淀, 发挥文化的育人、化人功能。高校应把多层次、全方位、富形式的社会主义核心价值观创建活动作为校园文化建设的重中之重, 让少数民族大学生通过参与创建活动, 不断增进对社会主义核心价值观的理解和认识。高校还要努力营造出时时处处都能感知甚至浸染于社会主义核心价值观中的校园文化氛围, 让少数民族大学生真切地感受到社会主义核心价值观与自身学习、成长的密不可分, 用润物细无声的方式加强对少数民族大学生的社会主义核心价值观认同教育。

(三) 注重发挥学生干部、朋辈先进分子的带头示范作用。

学生干部、朋辈先进分子在少数民族大学生群体中具有一定的号召力和话语权, 普通少数民族大学生比较容易受到他们的影响, 并会潜移默化地从他们身上反观自身的世界观、人生观、价值观。所以, 学生干部和朋辈先进分子的一言一行在少数民族大学生中有极大的示范效应, 高校必须高度重视发挥学生干部和朋辈先进分子的带头示范作用。高校校、院两级团委、学生会、社团联合会等各级学生组织, 要做好所属范围内学生干部、朋辈先进分子的选拔、培养工作, 科学树立典型, 并挖掘一切力量扩大示范效应, 不断强化对社会主义核心价值观的宣传、教育, 尤其要注重发挥学生党员的先锋模范作用, 用他们高尚的思想和觉悟感染、带动周围的少数民族同学自觉践行社会主义核心价值观。

(四) 拓展网络及新媒体教育阵地。

据中国互联网络信息中心发布的第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示, 截至2016年6月, 中国网民规模达7.10亿, 以10~39岁的群体为主, 大专及以上学生占网民总数的20.4%。这意味着当代大学生的群聚空间已从现实空间迅速转向网络虚拟空间。因此, 要开展好少数民族大学生的社会主义核心价值观认同教育, 就必须积极拓展网络新阵地。要充分利用网络技术手段和网上德育资源开展社会主义核心价值观认同教育, 积极运用微信、微博、客户端等新媒体开展少数民族大学生的社会主义核心价值观认同教育。要着力开发一批有特点、高质量的在线课程、微课、慕课, 利用图、文、声、像等手段全方位地展示教育内容, 吸引少数民族大学生点击、访问、关注、学习, 通过多种有效的网络手段实现与少数民族大学生的互动交流, 不断强化他们对社会主义核心价值观的认同。

参考文献

[1]卢秋婷.少数民族大学生社会主义核心价值观教育探索[J].吉林省经济管理干部学院学报, 2016, 30 (1) :54~56

[2]桂榆栋.边疆民族地区大学生社会主义核心价值观认同现状研究[D].云南大学, 2015