社会毕业论文范文（精选6篇）

社会毕业论文 第1篇

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论农民专业合作社的社会功能

提要 农村社会在现代化过程中发生了巨大变化，宗族社会基本消失，原本存在的农村自治下的社会管理也随之消失，农村社会需要重新再造。合作社在建国后承担了这一任务，但市场化改革使合作社走向衰落。随着农村经济问题的出现，农民专业合作社再次出现，同时发挥了巨大的社会功能，成为农村社会建设的重要力量。关键词：农民专业合作社；社会功能；农村社会

农民专业合作社在研究和立法层面都将其定义为经济组织。但在实际生活中，农民专业合作社发挥大量的社会功能。同时，对其的法律规制却是缺失的。现有的《农民专业合作社法》没有规定社会职能；另一方面学术研究将其作为经济组织，部分研究将其认为是一种企业形式。而农村社会现有的自治的无力和城乡交流的日益增多都对农村社会公共物品提出了更高的要求。也有研究注意到了合作社的政治功能，但在实践中可以看到农民专业合作社更多是社会功能的发挥。本文基于各研究机构的调研报告和新闻媒体的报道分析农民专业合作社的社会功能。

一、农村社会的衰落与再造

在现代化的过程中，传统农村社会逐步衰落，但宗族社会生活还是基本没有发生变化。传统的乡村自治下，农村社会是封闭的。根据李银河的研究总结出村落文化的以下特点：一是小群体中的一切信息都是共享的；二是村落的规模以一般人相互熟知的极限为其极

限；三是村落成员的流动性不大；四是村落中的人有相互竞争的倾向；五是村落中的成员有在生活的各个方面趋同的压力。农村社会生活基本是宗族社会生活，地缘和血缘的关系是主要的社会生活范围。梁漱溟的研究认为：“中国社会秩序之维持，社会生活之进行，宁靠社会自身而不靠国家；地方自治和职业自治是相当有的。” 直到1949年建国，这种宗族社会基本瓦解。李银河总结出三个原因：一是解放后占统治地位的意识形态中，族权曾经被当作旧社会压迫人民的势力予以打击；二是担任宗族首领的人大多是地主、富农和乡绅，在土改运动中遭到了沉重的打击；三是解放以后实行高强度的中央集权体制。宗族社会的消失，继而农村社会生活进入了人民公社下的集体生活中，私生活领域开始减少。值得一提的是，这时出现大量的合作社，并为后来合作社的重新兴起提供了思想基础。虽然这时的合作社在现在历史评价中地位不高，但作为共同的记忆，也是农民解决问题的一种思路。

改革开放初期，随着包产到户，土地家庭承包经营的实行，农村社会得到了发展，农村的世俗生活逐步恢复，一些发达地区出现了宗族的复兴。但二元结构下，农村的发展也慢慢陷入了停滞。2003年农村进行了税费改革，其后又取消了农业税，这些政策在减轻了农民负担的同时也使得基层组织减少了收入，形成了财政缺口。为了解决这个财政缺口问题，进行了乡镇机构改革，各地合并村、乡等基层组织，使基层组织退出了农村社会，形成了真空。而农民对农村的公共品的需求却在不断地增长，这为合作社的进一步

发展提供了发展空间和大众基础。

二、农民专业合作社的社会职能

（一）科技推广职能。合作社对农民在生产经营中进行生产技术教育是适应现代市场经济的必然选择。市场对食品安全要求越来越高，合作社也成为农业标准化的示范。在对浙江农民专业社的调查中发现，合作社推动当地农业科技应用。在农业部组织实施的农业综合开发、农业产业化、农业标准化示范项目、养殖小区和联户沼气工程试点、测土配方施肥补贴、苹果套袋关键技术示范补贴等项目中，逐步将农民专业合作社列入示范载体。在实现农业现代化过程中，农民的农业科学生产是重要因素，这客观上将促进合作社对社员进行生产技术教育。

（二）文化职能。农村文化生活随着城乡流动发生了很大的变化。传统的民俗文化生活逐步消失，而农民对文化的需求却日益增加。合作社为满足文化需求也发挥了很大的作用。浙江宁波慈溪市观海卫镇高背浦渔业合作社在村民大会上提议，通过文艺汇演等方式普及“和谐社会”理念，并以合作社名义出资帮助这项活动。每逢周末或者节日，村中心都上演文艺晚会，丰富了村民们的文化生活。

（三）农村卫生职能。农村卫生条件的改善一直都是一个难题。缺少资金的情况下，治理污染的基础设施无法建设，但同时各种农业污染和生活垃圾却越来越严重。合作社作为一个农民组织，对治理污染也起到了一定的作用。在浙江杭州市临安县，合作社为治理畜粪污染争取到国家资金，治理了8个村的污染。

（四）社会保障职能。农村社会保障的建设是农村社会稳定的基础，尤其是大量的农民工在城市结束其打工生涯时，对社会保障如何解决？在第二代农民工的问题上，这个问题更为严重。已经远离土地的他们需要更多的就业机会，同时农村老龄化问题也急需解决。虽然合作社不能解决所有问题，但其作用还是不容忽视。农民专业合作社存在着社员的互帮互助，尤其是在社员患病缺钱时，合作社可给予帮助。笔者曾经到吉林省梨树县的部分合作社参观，发现资金合作中的用途并不仅仅限于农业生产和经营，在社员因患病出现急需用钱时，合作社也会借贷给社员。这与传统农村社会中的宗族帮助很相似。

三、合作社社会功能性质分析

合作社积极发挥社会功能从历史和现实两个角度可以看到：一是合作社社会功能是农村社会文化和经济所决定的。农村社会虽然经历了现代化历史巨变，宗族社会已经瓦解，但农村的家庭延续并没有发生很大的人口流动，所以一个村里的大多数人都沾亲带故。这样的社会环境下，相互帮助是情感的出发点。市场经济的风险对农户来说是巨大的，合作社一定程度上能抵御一定风险；二是合作社发挥社会功能并不是说合作社有很大的社会责任。当前大多数合作社仍然弱小，只能给予社员一定的社会帮助。在经济发达地区的合作社的确可以承担一定的社会责任，为地区带来社会福利，但合作社本身仍是农业市场化的产物，发挥合作社在经济上的作用是最主要的。在带来农民收入上提高的同时，发挥其社会功能。合作社也

只有在经济上有了作用，才能在社会功能上有所发挥。合作社是否是农民公民社会出现的体现？从公民社会的概念变迁可以看出当前的合作社应该是一种初级的公民社会的体现。”亚里士多德认为公民社会是由平等自由的公民为追求更美好生活，通过平等缔约方式建立的政治共同体、政治社会或政治国家，这种社会区别于人们缔约前的野蛮的自然社会，是文明社会和道德社会。黑格尔和马克思将其认为是基于私人利益的结合，属于经济领域，与国家和政治社会相分离。现代公民社会概念强调‘私域’的存在。”农村专业合作社承担社会职能其实很大程度上是基层政府组织缺失所造成的。很多基础政府组织不能承担社会管理职能，从而出现了社会组织的真空，而农村社会的自发秩序的组织化恰恰以农村专业合作社这种经济组织形式体现。

四、结论

建设新农村不仅仅意味着农民收入的提高，农村社会的建设更显重要。农村社会的完善才能让农民活得更幸福，更有尊严。农民专业合作社其本身作为一个经济组织，却承担了大量的社会功能。对这种情况，一是让农民专业合作社继续承担这种职能，在法律和政策上给予支持。这样，可以无间断地完善农村社会。二是要充分发挥农村民间组织和进一步改革农村自治。这样做可以让农民专业合作社集中于经济事务。主要参考文献：

[1]李银河.生育与村落文化.中国社会科学出版社，1994.5.[2]梁漱溟.中国文化要义.上海世纪出版集团，2005.[3]贺雪峰.新农村建设：打造中国现代化的基础.载于《乡土中国与文化自觉》，黄平主编.北京三联书店，2007.8.

社会毕业论文 第2篇

[摘要]文章从社会主义和谐社会的定义及其内涵出发，阐述了标准化战略的功能，论述了加强标准化对建设和谐社会的重要作用，提出了较为详细的建设社会主义和谐社会中加强标准化战略的措施。

[关键词]和谐社会；标准化战略；功能与作用；措施

一、社会主义和谐社会的定义及其内涵

中共十六届四中全会《决定》中提出了“构建社会主义和谐社会”的新命题。“和谐社会”的提出，是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展。中共十六届六中全会审议通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确提出了构建社会主义和谐社会的目标和主要任务。这表明，我国社会主义现代化建设的总布局已经由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化的三位一体，提升为包括社会主义和谐社会在内的四位一体。这不只是量的增加，更重要的是认识上的一大飞跃。

所谓社会主义和谐社会就是能够体现社会主义本质的社会，是人和社会得到协调发展、自然得到尊重的社会。概括地说，社会主义和谐社会就是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会。

我们认为，“和谐社会”的内涵至少应当包括以下几个方面：

1）是社会资源兼容共生的社会。

2）是全体人民都各尽所能、各得其所的社会。

3）是社会结构合理的社会。

4）是一个自然得到尊重的社会。

5）是行为规范的社会。

6）是社会运筹得当的社会。从上面的社会主义和谐社会的定义及其内涵看，我们要推进社会主义和谐社会的建设，要求人、自然和社会和谐统一，要求为全体人民谋福利，要求社会结构合理与行为规范，这就要求我们建立各种标准，以保证和谐统一。所以社会主义和谐社会建设呼唤标准化战略。

二、“标准”的概念、地位、作用与功能

马克思主义哲学告诉我们，事物是质、量、度的统一体，事物总

有一个度，这个度是此事物之所以成为此事物而区别其他事物的标准。所谓的标准化，是人类活动的纪律约束，也是人类社会和自然界普遍适用的基本法则之一。标准是什么，根据国家标准的定义，标准就是对重复性事物的概念所做的统一规定。它以科学、技术和实践经验的综合成果为基础，经有关方面协商一致，并由主管部门批准，以特定形式发布，作为共同遵守的准则和依据。标准是质量检验的依据、知识产权的核心、现代竞争的武器、更是中国企业“走出去”的致胜法宝。根据WTO/TBT的定义，标准为经公认机构批准的、规定非强制执行的、供通用或重复使用的产品或相关工艺和生产方法的规则、指南或特性的文件。该文件还包括专门适用于产品、工艺或生产方法的专业术语、符号、包装、标志或标签要求。

1.标准的特点和规制标准具有如下的特点和原则：

（1）标准的柔性规则与非强制性

（2）标准的应用广泛、影响面大，涉及各种行业和领域。标准除了大量的产品标准外，还有生产方法标准、试验方法标准、术语标准、包装标准、标志或标签标准、合格评定标准、制定标准的标准、质量管理标准等等，广泛涉及人类生产、生活的方方面面。

（3）标准对贸易壁垒的显性作用我们都知道，标准对于产品及其生产过程的技术要求是明确的、具体的，并且一般都是量化的。因此，其对于进入国际贸易货物的影响也是显而易见的。美国、欧盟、日本等发达国家制定标准来保护本国的利益，采用抬升技术壁垒门槛的国家标准战略。据统计，按照WTO统计，从1995年到2004年，中国已经连续10年成为受到反倾销制裁最多的国家，有60%的出口企业遭受到国外技术性壁垒，尽管我国的出口贸易额已经超过了6000亿美元，但我国每年出口因此遭受的损失高达700亿美元。

（4）最小贸易影响原则标准在目的或效果上不应该给予国际贸易不必要的障碍。

（5）非歧视原则各国在标准方面，给予WTO任何成员国领土产品的待遇不得低于给予本国同类产品和源于其他国家同类产品的待遇。

（6）等效原则和协调一致原则除非因为国际标准或其中的相关部分无效或不适当，一旦国际标准已经存在或即将生效，每一国家标准化机构都应使用这些标准或其中的相关部分作为其制定标准的基础。

（7）透明度原则标准化机构应该定期，如至少每6个月公布一次

工作计划，包括其名称和地址、正在制定的标准及其前一时期已采用的标准。

2.标准的地位、作用与功能

世界上，流行着这样的理念“一流的企业或国家做标准、二流的企业或国家做专利技术、三流企业或国家做产品、四流的企业或国家做苦力”，从这其中可以体现和感觉出标准的地位。毫不夸张地说，当今世界已经进入国际标准制约国际市场的时代，国际竞争的核心在于标准的竞争。现在世界几乎所有发达国家都把标准作为参与现在及其未来全球竞争的战略武器。一个现代国家不但有政治制度、经济制度和法律制度，还应该有技术制度，尤其要把技术制度当作与政治制度、经济制度和法律制度相提并论的独立制度体系对待。

实际上，在经济全球化的今天，在和平发展成为世界主要潮流的背景下，国际经济和科技竞争日益激烈的大趋势下，技术制度已经成为一个国家最重要的基础制度之一。它关系到一个国家的安定与发展，关系到人身健康与安全，关系到保护人们的权益、保护动植物资源、保护生态环境，关系到一个国家在世界竞争中能否立于不败之地，并跻身于世界强国之列。标准化战略对我国而言，有如下的重要作用与功能：（1）

标准化战略在经济结构调整、实现科技创新和产业升级中发挥着不可或缺的作用。

我国正处于21世纪前20年的重要战略机遇期，鉴于人多、地少、资源人均占有量低的国情，必须要发展循环经济，要从根本上改变粗放型的增长方式，进行经济结构战略性调整，依靠科学技术的进步和产业升级来提高产品的质量和档次，进而提高国民经济运行的质量和效益。而实现这些目标，必然涉及到产品的技术标准。

（2）标准化战略能够实现规模生产和保证产品质量

标准的制定能够减少产品的种类，使得产品的品种呈系列化，促进了专业化生产，实现产品生产的规模经济，从而降低了生产成本，提高生产效率。

技术标准不仅对产品的性能做出了具体要求，而且还对产品的规格、检验方法与包装和储运条件等做出了明确的规定，严格按照标准组织生产，依据标准检验，产品的质量就能够得到可靠的保障。

（3）标准化战略有利于合理利用资源和节约能源，有利于保护人

类环境和执行环境法规

近年来，我国将资源和能源标准的制定与实施作为标准化的一个重要领域，制定了灌溉、节水生活器具、废物及其处理、回收再利用、城乡建设与小康住宅环境等方面的标准，制定了资源和能源标准，保证资源开发利用的社会行为步入良性发展的轨道，有效地保护了生态环境。

（4）标准化战略有利于促进技术创新，形成核心竞争力，一项科研成果，如新产品、新工艺、新材料和新技术，开始只能在较小的范围内应用，一旦纳入了标准，则就能迅速得以推广和应用。目前，各国都十分重视通过标准来大力推进先进技术应用。

（5）标准化战略有利于确保产品的兼容性

我们都知道，许多产品如果单独使用没有任何价值，比如一台电脑仅有主机而没有显示器、键盘或者鼠标、软件等与之匹配的产品将是毫无用处。而由于国际分工的细化，这些相关产品一般由不同的生产厂商生产的，标准就能确保产品与部件的兼容和匹配，使得消费者能够享用更多的产品。

（6）标准化战略是跨越国外“绿色技术壁垒”，促进我国外向型经济发展的重要技术支撑

在经济全球化的发展过程中，关税壁垒的作用日益削弱，包括“绿色技术壁垒”在内的非关税壁垒日益显现。我国正处于入世后的过渡期，必须遵从国际规则，按照国际标准提高自己的产品质量，特别是与人体健康和环境有关的产品质量。我国要积极应对挑战，加大与国际标准接轨的力度，颁布一批新标准，以此来提高资源的利用率和产出率，降低生产成本，提高经济效益，增强国际竞争力。

（7）标准化战略是我国全面建设社会主义和谐社会和小康社会的重要技术支撑

没有标准化战略的技术支撑，科学的发展观就不能有效落到实处，建设社会主义和谐社会和小康社会的目标就难以实现。

三、加强我国标准化战略建设，全面推进我国的社会主义和谐社会的建设

前面已经论述了标准化战略及其对我国经济和社会的作用，我国的社会主义和谐社会的建设需要加强我国的标准化战略建设。结合我国的国情，我们可以从下面的几个方面着手加强我国的标准化战略建

设，全面推动我国社会主义和谐社会的发展。

1.加强标准化战略及其重要作用的宣传，引起全国人民和政府及其相关单位的足够重视

目前在各级政府部门中，对标准化战略建设的重要性和紧迫性认识不够，没有把标准化战略建设摆到议事日程上来。我们必须加强标准化战略及其重要作用的宣传力度，进行全方位报道。充分利用电视、广播、各类论坛、宣传广告等等媒体的作用，使得广大人民群众、各类企业单位、各级政府部门和各有关单位在认识和行动上高度重视。

2.研究制定符合我国国情的循环经济发展的标准化发展战略

进入新世纪以来，有关国际组织、区域性组织和主要发达国家纷纷加强了标准化发展战略的研究，制定了标准化发展战略和相关政策。我国也要围绕发展循环经济来确定标准化发展战略的重点领域研究，将节能降耗、清洁生产、环境保护、健康和安全纳入到重点领域来。要建立资源循环型社会的标准化政策，推进环保标准化战略，建立循环经济社会体系。

3.推进公共安全标准化建设

（1）成立公共安全标准化技术专门委员会

（2）组织专家参加安全国际标准制定及其相关的国际活动，加强与相关国家的交流与合作，以便掌握国际信息，并及时把我国的技术要求和意见反映到国际标准中，加强沟通、交流和合作。

（3）加强公共安全标准化的研究和宣传力度

分析我国公共安全标准化的现状和问题；建立我国的公共安全标准体系及其框架，建立公共安全标准信息平台。政府通过媒体加强公共安全标准化宣传教育，使企业及早做好应对准备，引导有实力的企业积极参与公共安全国际标准化活动。

4.与时俱进，做好标准化的创新工作

标准化工作本质上是通过施加正确而必要的约束，使得事物运行规范化。由于事物是不断创新和发展的，所以标准化工作也必须随之不断创新和发展，只有这样，才能对事物发展起到促进作用，否则将会成为事物发展的绊脚石。

5.做好标准化工作的社会服务

标准化工作是一种公益性事业，服务社会是标准化工作者的根本任务和神圣职责。标准化工作必须为建设环境友好型、生活型、节约

型与和谐型社会服务。

6.加强企业标准化工作及其进展

企业应当成为标准化工作的主体和直接受益者，标准化是规范企业科学管理的有效途径，是提高企业经济效益的动力，是企业做大做强做出品牌的有力武器，所以一定要加强企业标准化的工作力度，使得企业积极参与标准化工作。

7.做好城乡协调发展的标准化工作，加强农业标准化建设

聋人大学毕业生社会适应研究 第3篇

1 聋人大学毕业生社会适应的现状

1.1 对社会职业的适应

聋人大学毕业生从大学生活进入到社会生活是他们要面对的最大问题,且聋人大学毕业生对职场的适应过程是非常艰辛的一个历程。一般的大学毕业生找工作并适应自己的工作就是一件非常艰难的事情,因此对于一名聋人大学毕业生来说,适应职场是更加困难的事情,不仅体现在聋人先天的听觉丧失,更重要的是他们对自己缺少信心及企业管理者对他们的不公平的歧视和怀疑。现实生活中,聋人大学毕业生会因为听觉的原因遭受很多挫折,但是这些挫折能够进一步加快他们适应社会职场的步伐,对此后职业发展的进步有非常大的作用。因此,职业适应是聋人大学毕业生必须要重视的一点,也是他们必须勇敢面对的问题。

1.2 对现实社会生活的适应

聋人大学毕业生在生活上最大的问题就是他们听觉上的障碍及他们面对社会的勇气和自信心,这在很大程度上影响他们与周围人的交流。聋人大学毕业生最关键的就是要能在自己的生活中找到更多的乐趣,包括看书、写信,这些都能够很好地加强他们适应生活的能力。这些生活乐趣能够有效帮助他们与他人沟通,以找到更多的话题,从而更好地适应生活。虽然聋人大学毕业生在听觉上有障碍,但是这并不妨碍他们与他人的交流。应通过不断与周围人的交谈,加强生活兴趣和乐趣的培养,提高其适应社会生活的能力。

1.3 对心理和心态的社会适应

聋人大学毕业生最难克服的问题是他们必须面对别人对他们的看法,但是能否对聋人大学毕业生造成适应社会的影响主要取决于他们对此的心理和态度。如果聋人大学毕业生面对别人的质疑和嘲笑自暴自弃,就会使其丧失适应生活的勇气。相反,如果能勇敢面对社会的嘲讽和质疑,聋人大学毕业生则会受到更大的激励,鼓舞他们更加勇敢前行。除此之外,聋人大学毕业生还应面对心理问题,包括对突发情况从容应对的心理、对综合事务管理的沉着冷静心理。聋人大学毕业生在适应社会时,不仅要做到物质层面的适应,还应做到心理情况的适应,聋人大学毕业生的心理适应能力也应该更强。因此,在聋人大学毕业生适应社会的过程中,他们对个人心理和心态的调整是非常关键的部分。

2 对聋人大学毕业生社会适应有利的意见和建议

2.1 加强基础教育培训

基础教育是学生最基础的教育,而现实生活中,很多人不愿意与聋人交流,久而久之,聋人大学毕业生也就得不到与他人沟通的机会,也就不能尽快地去适应社会。因此,对聋人的基础教育要多面化,不仅要提高他们的知识水平,还应加强他们获取信息、与人交流的能力,让他们逐步爱上与人沟通,更喜欢融入社会,从而更好地去适应社会。

2.2 优化学校的教学方式

学校的教学方式在一定程度上决定着聋人大学毕业生的发展方向以及他们适应社会的能力,学校在对聋人学生进行教育时,应采用高端的教学方式,更有利于他们了解知识和交流沟通。不仅如此,学校为了使聋人学生更好地适应社会,还应单独设立聋人学生学院,让所有的聋人学生在一起学习,统一教学,既缓解教师的教学压力,还能帮助聋人大学毕业生相互进行交流,团结合作,更好地与他人交流,这也就提高了他们的自信心。

2.3 加强社会保障体系

聋人群体是整个社会普遍关注的群体,政府应建立并加强社会对接,建立聋人群体的保障体系,让聋人大学毕业生生活在一个健康完整的社会保障体系之下,能够更好地与他人交流,更好地去适应社会。通过建立聋人大学毕业生的社会保障制度,尽可能减少社会其他人对聋人大学毕业生的孤立,缩小聋人大学毕业生与普通大学毕业生之间的差距,促进聋人大学毕业生尽快适应社会。通过加强社会保障体系,在经济、环境、科学和立法方面给聋人大学毕业生更多的支持和帮助,使其更快适应社会。

3 结语

聋人大学毕业生是聋人群体中接受过高等教育的、非常优秀的一个群体,他们在其他方面会比普通人有更多的优点,这也是聋人大学毕业生在适应社会的主要优势之一。不管是聋人大学毕业生对社会职业的适应、对社会生活的适应,还是对自己心态和心理的调整,聋人大学毕业生在现实社会适应中都需要更多的帮助。在了解聋人大学毕业生适应社会现状的同时,对他们提出几点可行有效的意见和建议,为他们适应现代社会提供一点帮助。

综上所述,聋人大学毕业生在适应社会的道路上会经历许多坎坷和挫折,需要我们帮助他们渡过难关。社会应形成一种关心帮助聋人大学毕业生适应社会的社会风气,以帮助他们适应社会。

摘要：残疾人是我国很大的社会群体,也是现代社会必须关注的群体。在这个庞大的社会群体中,聋人大学毕业生是受过高等教育的残疾人群。因此,国家对聋人大学毕业生有更多制度和生活上的政策保障。但是,聋人大学毕业生必须面对复杂的社会问题,去适应现如今的社会形态。对聋人大学毕业生的社会适应问题进行一系列的研究,通过对其现状的了解给聋人大学毕业生提出几点社会适应问题上的意见和建议。希望通过对聋人大学毕业生社会适应的研究,促进社会对聋人大学毕业生的关怀,给予他们更多的帮助。

关键词：聋人大学毕业生,社会适应,研究

参考文献

[1]成彦.聋人大学毕业生社会适应研究[D].重庆:重庆师范大学,2014.

[2]刘艳虹,彭莎莎,李茜,等.聋人社会支持、心理弹性与职业适应的关系研究[J].中国特殊教育,2013,(01):87-88.

[3]刘艳虹.聋人社会支持、心理弹性与职业适应的关系研究[J].中国特殊教育,2013,(01):112-113.

[4]王晓娣.谈如何有效培养聋生的社会适应能力[J].新课程学习(下),2012,(09):59-60.

[5]赵泓.聋人大学生身份认同与社会适应的关系研究[D].大连:辽宁师范大学,2010.

[6]李亚红,王有忠.社会适应问题研究述评[J].保健医学研究与实践,2012,(03):113-114.

[7]陈海林,许昆仑.关于聋人社会适应与校本课程开发的探索[J].毕节学院学报,2012,(12):47-48.

[8]徐洪震.整合社会资源发挥群体优势——对聋人现状及发展的思考[J].中国科教创新导刊,2010,(17):94-95.

社会毕业论文 第4篇

一

“中介”是文艺社会学的基本范畴，是文艺社会学不同于一般文艺学的立足点，它支撑了文艺社会学体系构架中的所有范畴，揭示了文艺与社会生活之间的密切联系。“文艺社会学的本义不仅在于确认文艺与社会生活之间的联系，而且在于寻找这两端之间的中介环节，探究它的结构与功能，并通过它揭示文艺与社会生活之间的双向性互动。”[1]

从文艺社会学的角度出发，我们可以对文艺与社会的关系作一个相对准确的界定：文艺是社会整体结构中的一个组成要素，社会结构的产生、演化和发展决定了文艺的产生、演化和发展；文艺与社会的关系一般是间接的，需要有相关的意识形态作为联系的中介因素，文艺通过作用于这些意识形态进而作用于社会；文艺具有相对独立的运动发展过程，它与社会结构的运动过程不一定相协调，而是或超前、或滞后，它与社会生活之间并不是一一对应的线性关系。因此，在研究文艺社会学时，不应当把文艺与社会的关系简单化，而应该看到文艺与社会之间有中介因素的存在，要以中介思想作为研究这门学科的方法论基础。

二

如果用一句话来概括文艺与社会的关系，那就是社会对文艺有最终决定作用，而文艺也能在一定程度上影响并制约着社会。

但是，文艺并不像政治、经济、法律那样能够直接影响社会甚至改造社会，它是通过影响社会生活中的某些因素而间接地影响社会，并通过与这些因素相互作用而间接地作用于社会。“在文艺与社会生活之间存在着广阔的心理、思想、形式、文化等的中介地带，这两端之间的某种联系一旦进入这一中介地带，便像流经沙漠的河流一样，免不了要流失、改道甚至潜入地下，消失得无影无踪。因此这一中介对于两端之间的因果关系既是一种维系和保持，又是一种修正和扭曲，从而使得这种联系显得那样游移不定和难以捉摸。”[2]所有的意识形态都可以充当文艺与社会之间的中介因素，但不同意识形态的中介影响力是有强有弱的，其中影响力较强的一个因素是社会心理。

“社会心理”这一概念是在普列汉诺夫的社会结构五层次论中被提出来的，他把整个复杂的社会结构清晰地分为五个层次：“（一）生产力的状况；（二）被生产力所制约的经济关系；（三）在一定的经济‘基础上生长起来的社会政治制度；（四）一部分由经济直接所决定的，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人心理；（五）反映这种心理特征的各种思想体系。”[3]从这个理论中我们可以看到，作为第四层次的社会心理更接近生活、更接近作为基础物质资料的生产。而作为第五层次的哲学、宗教、艺术等思想体系，则是经过人们加工改造过的更具系统形态和逻辑结构的高级意识形态。因而，社会心理相对于思想体系而言，在形式上更具有原始形态的特点，在内容上更具有丰富性、生动性的特点，因而它对于社会生活的影响也更直接、更具体。

普列汉诺夫把社会结构五层次论运用于文艺美学中，从而提出了一个著名的文艺理论——“艺术的社会心理中介”论。在这个理论中，他着重强调了社会心理对文艺和社会的中介作用，认为文学艺术作为思想体系之一，处于社会结构的最高层，它和构成基础的生产力、生产关系相隔甚远。在文艺之下，首先是社会心理，然后才是政治制度和经济基础。因此，在艺术和社会生活之间，有一个重要的中间环节，这就是社会心理。

艺术作为远离经济基础的一种意识形态，它的发展并不是简单地、直接地受经济基础的影响，而是要通过社会心理等中介才能与经济基础发生联系。普列汉诺夫根据社会心理这种重要的中介作用，得出一个结论：“任何一个民族的艺术都是为它的心理所决定的”，[4]“要了解某一个国家的科学思想史或艺术史，只知道它的经济是不够的。必须知道如何从经济进而研究社会心理；对于社会心理若没有精细的研究与了解，思想体系的历史的唯物主义解释根本就不可能……因此社会心理学异常重要。甚至在法律和政治制度的历史中都必须估计到它，而在文学、艺术、哲学等学科的历史中，如果没有它，就一步也动不得。”[5]

三

社会心理作为文艺与社会的重要中介，具有原始性、群体性和文化性等基本特征。

首先，社会心理具有原始性。

社会心理是在人们日常生活中自发形成的、没有经过加工改造的一种雏形意识，它基本上是一种社会性的知觉或流行的情绪，没有上升到理论体系的层面。同思想体系相比，它具有丰富性、生动性和不稳定性等特点，因此，社会心理和文学艺术能产生更为紧密的联系。在诸多作家作品中，我们常常可以看到这样一种情况：作家所属的思想体系与作品中所展示的社会心理并不一致，有时甚至是截然相反的。巴尔扎克与其代表作《人间喜剧》就是典型例子：从思想体系方面看，巴尔扎克一直站在封建贵族阶级立场上，但同时他也觉察到了封建阶级必然灭亡的历史发展趋势，并把这一趋势深刻地反映到了《人间喜剧》中。所以，他的作品中所折射出来的社会心理是与他所属阶级的思想体系背道而驰的，他对自己所属的封建阶级进行了尖锐的讽刺，而对他政治上的死对头——资产阶级，却做了热情的歌颂。可见，作品中所反映的社会心理并没有经过他思想体系的加工和改造，是原始的、生动的。这也说明了社会心理比思想体系更能直接地作用于文艺创作，也更容易被文学艺术家所掌握。

其次，社会心理具有群体性。

社会心理是一定地域或一定时代所普遍流行的、为大家所理解与接受的意识形态，因此它具有普遍性、流行性和稳定性。社会心理一旦形成，就带有传染性，会形成一种社会氛围，所有人都潜移默化地被它所影响，而且，它往往会突破时代、地域和阶级的界限而成为社会上普遍流传的思想意识。例如，鲁迅先生在《阿Q正传》中所刻画的“阿Q精神”，其实质就是“精神胜利法”，这是一种我国古已有之的社会心理，上至王公贵族，下至贫民百姓，都在这种“精神胜利法”中寻求解脱，获得暂时的安慰。

社会心理是通过它的群体性特征来影响文艺活动的发展趋势的，它不但制约了文学思潮的变更，而且对作品的内容与形式，以及文学艺术的发展方向等诸多方面都产生了深刻的影响。

再次，社会心理具有文化性。

社会心理不是普通心理学中所说的纯粹感觉、知觉、联想、想象、情感等心理现象，而是一种文化心理，是包含着丰富的文化内涵的精神存在形态和精神活动方式。社会心理的文化性由两个层面组成：一是历史文化积淀；二是当代文化思潮。

历史文化积淀是社会心理中最稳固、最深刻、最有影响力的层面。它是一个民族在几千年甚至上万年的历史发展进程中所积累的全部意识形态，这就是荣格所说的“集体无意识”。历史文化积淀是人类世世代代流传下来的具有普遍性的文化经验，是长期以来所形成的政治观念、社会观念、国家观念、艺术观念、道德观念、宗教观念、历史观念等等的总和。例如，中华民族历史文化积淀中的艺术观念，是我国几千年来传统文学艺术的精华，它是同历代以来的传统文论、传统作家、传统作品等联系在一起的。

当代文化思潮是社会心理中最活跃、最表浅、最具创造性的层面，它是当代社会中各种文化观念的总和。相对于历史文化积淀来说，当代文化思潮具有易变性的特点。一个理论的提出、一部著作的发表、一场学术讨论的召开，都有可能对当代文化思潮产生巨大的影响。例如，当代西方文艺流派为数众多，象征主义、表现主义、存在主义、结构主义等流派此消彼长、交替更迭，每个流派都曾在一段时期内产生过轰动，随后又趋于沉寂，西方的文化思潮也随着这些文艺流派的起伏而改变。

由于具有原始性、群体性、文化性这几个特征，社会心理能够紧密联系文学艺术活动与社会生活这两端，在两者之间起着重要的中介作用。

注释：

[1][2]姚文放.现代文艺社会学[M].南京: 江苏文艺出版社,1993.24、25.

[3]普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第3卷)[M].北京：生活·读书·新知三联书店, 1962.195.

[4]普列汉诺夫.普列汉诺夫美学论文集[M].北京:人民出版社,1983.350.

[5]普列汉诺夫.普列汉诺夫哲学著作选集(第2卷)[M].北京：生活·读书·新知三联书店, 1962.272.73.

社会毕业论文 第5篇

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和谐社会视角下我国农村社会保障研究

摘要：农村和谐社会的建设使我们和谐社会建设的根本，随着和谐社会建设的不断深入。而农村社会和谐的根本是农村社会保障体系的完善，只有社会保障完善了，农村的社会才能和谐，才能稳定。从农村保障体系的现状入手，揭示农村社会保障存在的问题，并运用和谐社会的理念提出解决问题的几种路径，为多方位完善农村社会保障体系提供建议。

关键词：和谐理念;农村社会保障;问题与对策

新中国成立六十余年以来，构建社会主义和谐社会成为是我党在新的历史时期做出的符合我国国情的，和符合我国广大人民群众的根本利益的重大战略决策。构建和谐社会的关键是要以“以人为本”的原则，协调处理好各种社会、经济矛盾，保障每个社会成员的基本生活和基本权利，尤其是作为弱势群体的基本生存权、劳动权、受教育权等权利。就我国的现状来看，我国农村社会保障体系却长期落后于城市社会保障体系。而农村社会保障制度实施的成功与否，关系到占我国2/3左右人口的农村居民生活条件和生活质量的好坏。因此政府应当逐步完善和加强我国农村社会保障的力度和范围，逐步实现城乡统筹一体化，使农村居民享有社会进步发展的好处，提高和改善广大农民的生活水平，对于构建新时代和谐社会产生积极的作用。

农村社会保障存在的问题

1.1 我国现行农村社会保障体系项目水平低、范围小、社会化程

度低

现实的情况，在现在的农村，农村社会保障项目主要有农村社会救济、社会优抚、农村“五保”和少数地方试点的农村社会养老保险及合作医疗保险。而它们能够覆盖的保障人口在农村是少数。据全国农业委员会主任王云龙指出，“到目前为止，我国农村居民参加农村养老保险的仅为6000万人，而其中有政府财政补贴的仅仅只有1000万人。”而我国农民人数有9亿左右，参加农村养老保险的农民仅占农村人口的7%左右。所以，农村大多数人仍无法从社会保障中受益。绝大多数农民没有任何养老保险、医疗保险。农民只有依靠家庭单位养老。而农村因为生产力水平低下，经济收入不高，很多老年农民丧失劳动力后，如果没有子女依靠来养老，老年农民们大多陷入生活的困顿中。如果生病，老年农民就会陷入“无钱医治”的绝望地步。

1.2 二元化经济格局使城乡社会保障差别过大

我国城乡二元经济结构导致了城乡社会保障的不一致，存在很大的差别。近年来，国家在制定社会保障制度时，更多的是注重于城市居民。城市人口享有居民养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险、住房公积金保险、最低生活保障救助制度等比较完善的保障体系。而且城市社会保障覆盖面大，覆盖人口数量多，机关单位、事业单位、工矿企业、私企、外企、合资企业、城市无业贫困人口等，基本都享有上述各项社会保障。而农村地区目前的社会保障主要是孤寡五保户供养、军烈属供养、农村社会救助、合作医疗等方面，且只有少量农村居民能够享受到农村社会保障。由此可见，城市人口享受

着相对较为完善、水平相对较高的社会保障；而农村人口几乎不存在完整的社会保障体系。在我国，城乡经济发展程度极不平衡、差距很大，形成了先进的城市与落后农村并存的格局。加上长期实行城乡壁垒政策，城乡社会经济发展程度、劳动者收入水平方面存在着很大的差别。城市人口与农村人口很难实行统一的社会保障制度。

1.3 农村社会保障体系管理混乱，缺乏法律保障和监督机制

我国虽然已经有不少和农村社会保障相关的政策、法规、指导方针，但都只是地方政府和各级机构自行制定、小范围实行的地方性政策，还不能算是法律意义上的法律规则。且各地区的政策通常都只在各地小范围实行，还有可能因地方政府领导的调离造成政策的废止，农村社会保障实施和执行，缺乏法律支持。近几十年来农村社会保障体系发展缓慢，几近停滞。缺乏法律支持、立法滞后是其重要原因。

和谐社会视角下的我国农村社会保障改进措施

2.1 按照统筹发展的原则，合理分配国家、集体、个人三方责任，建立农村养老保障体系

在现阶段我国经济还不是很发达的情况下，社会保障不能完全依赖国家财政,同每个公民根据能力自主承担部分的义务。以养老为例：家庭养老和社会养老相结合，才是最合适的养老方式。因此我国的农村社会保障过去主要由国家和集体来包干,发展为国家、集体、个人三者合理负担的原则,在资金筹集上,农民除个人负担少部分之外,地方政府和中央应承担主要的费用,避免农民因经济条件无力参与社会保障。农村社会保障资金除了来自国家、集体、个人缴费,可以扩大

农村社会保障资金的来源，在适当的时候通过发行政府债券,建立农村社会保障基金等方式来解决资金不足的问题。在这个过程中政府加大农村社会保障资金投入，分步骤建立健全农村社会保障制度。通过以上的办法，逐步解决目前农村社会保障资金严重不足，而政府财力有限，极为有限的农村社保资金主要投入到农村极少数特殊群体，大多数农村居民都享受不到社会保障的问题。

2.2 建立科学合理的农村社会保障管理体制

在我国的农村社会保障管理以前一直由民政部门负责,1998年后农村社会保险划归劳动和社会保障部负责,其他项目如优抚安置、社会救济等还由民政部负责。这就形成了我国农村社会保障的条块分割、多头管理、各自为政，形成了“政出多门，各自为政”的格局。因此，我们提出在完善制度和法律的前提下，建立一个独立的社会保障管理机构来统一管理运行，独立的社会保障管理机构实施的,相对来说管理较为规范、专业的管理服务。通过建立新型组织机构、运行机构、监督机构，三权分离的运作模式,使农村社会保障的政权、财权、事权相分离,消除有关职能部门“多龙治水”的混乱局面。由原先的民政部门组织，由独立的社会保障管理机构来统一管理运行，有当地的政府来监督，互相制约，不断完善农村社会保障管理体制。

2.3 以科学发展观为指导方针，以人为本,加强农村社会保障制度的法制化建设

农村社会保障制度的成功离不开完善的法律体系的支撑,只有出台有效的法律法规,农村社会保障才能体制化和规范化。而现实的我国农村社会保障目前尚未形成法律体系,这就使得目前的农村社会保障工作处于无法可依的境地,实际操作中缺乏法律制度作为根据,缺乏监督和管理的机制,随意性也比较大,非常不利于我国农村社会保障制度的实施。当前，我们应当以科学发展观为指导方针，切实完善农村社会保障体系,制定出农村社会保障相关法律、法规，使新农保有法可依、有法可行。使农村居民也能够和城市居民享受到一样的社会医疗保障和养老保障，实现城乡社会保障一体化，做到以人为本。这对于扩大国民经济消费，促进社会经济发展，改善农村经济相对落后的局面，改善农村社会保障长期滞后于城市社会保障的状况,转变农民老旧养老观念，全面建设小康和谐社会都具有非常重要的意义。

建设和谐新农村是建设和谐社会的基础，而社会保障体系的完善是新农村建设的重要组成部分，是保持农村快速、健康发展的必然要求,是进一步增强农村活力的现实需要,也是维护农村安定有序的必要举措。

参考文献

［1］黄志斌.绿色和谐文化论［M］.北京：中国社会科学出版社，2007.［2

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［4］苏孜,王宁郎.农村社会保障存在的问题与对策［J］.财会

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［5］钟振强,宋丹兵.广东农村社会保障建设中存在的问题与应采取的对策［J］.甘肃农业,2008,(04)

硕士毕业社会哲学论文 第6篇

关键词：承认理论；批判理论；社会哲学

作为法兰克福学派第三代的主要代表人物，阿克塞尔·霍耐特和批判理论的前辈们一样，力图剖析现代资本主义社会的矛盾。霍耐特在他的《权力的批判》一书中，在《批判理论--从思想传统的中心到边缘》的论文中，对于批判理论关于时代问题的诊断的理论进行了反思和批判。①

一、霍耐特承认理论的理论渊源

二战后复杂的社会环境促使霍耐特从各方面寻找合理的支持，因而在理论渊源上显得十分复杂：主要是德国古典哲学黑格尔承认学说、哈贝马斯交往理论、米德主我-客我关系理论，当代纷繁复杂的自由主义等等……这些理论学说、思想观点对霍耐特的作用是不同的，有他借鉴的对象，也有他批判的对象，这些都影响了霍耐特构建自己的理论。

“承认理论”的核心原型就是黑格尔在耶拿时期阐发的“为承认而斗争”的思想，霍耐特的承认理论直接来源于耶拿时期黑格尔对承认问题所做的阐释，“黑格尔逐渐意识到，哲学社会科学的建立首先要克服桎梏了整个现代自然法权传统的亚里士多德原子主义迷误。把彼此孤立的主体被假定为人的社会化的自然基础，这样它们就不再能够阐发人与人之间的伦理统一状态。”②黑格尔所阐发的“为承认而斗争”模式，为霍耐特的社会规范理论提供了最好的理论资源。但是，霍耐特并没有对黑格尔相互承认观点的简单再现，而是再次挖掘和改造黑格尔的承认思想，他敏锐地捕捉到了黑格尔承认理论中的危机，即以一种交往理论的丧失为代价，以至后来是按照精神的自我关系模型来思考承认理论的实质内容。

霍耐特将目光聚焦在了米德的社会心理学说，通过“主我一客我”理论来改造黑格尔在耶拿时期的主体间性学说，实现了经验主义转向，为自己的承认理论奠定了基础。霍耐特通过经验研究与规范阐释相结合的方式阐述了主体间三种相互承认形式：爱、法权、团结。

霍耐特看到了交往行动理论所存在的致命缺陷，哈贝马斯的交往行动理论缺乏主体的道德体验，因此他并没有满足于其师哈贝马斯所建立以语言为媒介的交往行动理论。哈贝马斯把世界交往合理化的过程视为主体之间通过语言作为媒介来达到相互理解并且知晓社会规范准则的过程，哈贝马斯批判理论的社会规范视角就根植于解放过程，并没有根植于主体的道德体验当中。霍耐特却认为在社会中主体所遭受的对社会承认诉求的伤害使主体体验到自身尊严、荣誉、完整性遭到破坏和正义期待遭到歧视。霍耐特克服了哈贝马斯交往范式中所存在的理论缺陷，实现从语言理论中承认理论的转向。

二、霍耐特的承认理论

霍耐特的承认理论扬弃了黑格尔哲学中的唯心思想使之发生唯物主义转向，他以一定的规范研究与经验研究相结合为依据，建立自己的社会承认理论。他所建立的社会承认理论中相互承认形式可以阐释为：以爱和关心为主导的家庭亲密关系；以权力义务规范为主导的法权关系；以个人为社会所做的贡献为衡量标准的社会尊重关系。

1、爱的承认形式

霍耐特认为主体互动伙伴之间相互承认的第一种形式是“爱”。他提到的爱不仅指两性之间的亲密关系，还包括父母和子女关系、友谊关系，这些都是基于主体之间的情感需要所建立的相互承认关系。霍耐特把“爱”作为主体之间的相互承认的第一种形式，是因为只有在爱的过程中，才能够彼此了解对方的需要，把对方当作一个有需要的存在而彼此承认。霍耐特的独创性恰恰在于他能够采用一定心理分析原理来为爱的承认关系给予经验支持。

2、法权的承认形式

在法律的承认关系中，黑格尔和米德都将其理论建立在这样的事实之上，“只有当我们反过来认识到必须对他者承担规范义务时，才能把自己理解为权利的承担者”。③霍耐特说：“由于自我和他人对这些规范有共同的知识，并根据这些规范，他们所参与的特殊的共同体确保他们赋有权利和义务。于是他们相互之间承认对方为合法的主体。”④霍耐特认为，黑格尔和米德的法律承认思想都局限在前现代社会的法律承认语境上来进行阐述的，在前现代社会中个体的合法性诉求还不能与现代社会中的道德规范原则相结合。在阶级社会里，不同的阶级地位将会导致分配的不公的权利与义务，而法律承认也只是按照个体的社会地位来划分不同的等级。但是在现代社会，是绝对不允许有任何特权存在的，每个社会共同体成员均是享有平等法律地位的个体，因此主体也能在道德规范上能够自主的作出决定。

3、团结的承认模式

霍耐特在法律的承认关系中提到，在传统社会法律向现代社会法律的转变过程中，“尊重”概念延伸为两种涵义，分别是对人普遍个性的尊重和对个人特殊能力的尊重，其中第一种涵义关注的是人之为人的一般特性，其中心问题是确定人作为法律上的人的普遍特征；第二种涵义是在社会重视层面上对人的特殊性能力的尊重，关注的是个人区别于他者的特征，其中心问题是如何建立一种评价体系来衡量人的个体性格特征和价值。霍耐特认为：“只有进一步把主体间共有的价值视域之存在假设为必要条件，才能恰如其分地理解这种承认模型。因为，只有自我和他者共有一种价值和目标取向，彼此显示出他们的品质对他者生活的意义和贡献，他们才作为个体化的人相互重视。”⑤故此，社会重视承认要求一种新的交往媒介，必须能够以一种普遍的、主体间强制的方式表达着人类主体的个性差异，突出个人在社会生活中的特殊贡献。

参考文献：

[1][德]阿克塞尔·霍耐特著《分裂的社会世界--社会哲学文集》，社会科学文献出版社版，第2页。

[2]王风才著.蔑视与反抗一霍耐特承认理论法兰克福学派批判理论的“政抬伦理转向”[M].重庆：重庆出版社版，第185页。

注解：

①[德]阿克塞尔·霍耐特著《分裂的社会世界--社会哲学文集》，社会科学文献出版社20版，第2页。

②王风才著.蔑视与反抗一霍耐特承认理论法兰克福学派批判理论的“政抬伦理转向” [M].重庆：重庆出版社20版，第185页。

③[德]霍耐特.为承认而斗争[M].胡继华 译，曹卫东 校，上海：上海世纪出版集团版，第115页。

④Axel Honneth： The Fragmented World of The Social：Essays in Social and Political Philosophy， State Univesity of New York Press，1995，p.254.