勇敢做回自己作文（精选6篇）
勇敢做回自己作文 第1篇
在人生的路途中，难免会遇到许许多多的事情，
勇敢做回自己作文
。在我的记忆深处里，却有一件事令我至今不忘。
虽然这件事情已经过去了一年，但是记忆挥之不去，它给我的启迪和道理却一直在我的心中时时刻刻告诫我：不要胆小，勇敢做回自己!
记得四年级的一节
“叮铃铃。”终于下课了，我本以为可以解散和逃脱，可老师却说：“你不说的话，全班都不下课!”顿时，班里鸦雀无声。下面鸦雀无声，有人在责怪我：“快手啊!”可老师说：“叫他自己说!”这时，我清清楚楚看见周围的同学都在用异样的眼光看着我，那眼神像钢针扎在我身上，使我难受极了，我再也没有勇气和胆量抬起头来。我看着那目光中透露的埋怨和责怪，使我再也忍受不住了，豆大般的泪珠从眼眶里滴落下来
通过这件事，我明白不要怕被人嘲笑，有勇
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勇敢做回自己作文 第2篇
渴望?我渴望什么呢?渴望飞翔?不!渴望对了!我渴望做回自己!
做回自己的感觉，我相信一定很舒服，我多么不希望做回自己的渴望难遂啊!
我渴望做回自己!世俗的条条框框令我很拘束。我渴望那种潇洒，那种大大咧咧，那种自由，我不希望这些束缚在我身上出现，我要摆脱它，这些可恶的束缚令我和真正的自己远离!哼!
我渴望做回自己!虽说“父母对于子女的爱就好比是风对于树叶的冲击，风不停的吹，只有当到达一定强度的时候，树叶才会动。”时时的鞭策还好，可是现在家长们的望子成龙，望女成凤之心更加强烈了。每天，我几乎都是在如山的作业堆中生活，老师布置的作业都已经够多了，再加上家长们的道道习题，夸张点说，我们几乎快断气了!
我渴望做回自己!生活的无奈总是让我感到压抑和忧郁，彷徨在人生的迷途，走过多少荆棘与泥泞的我，真的受不住了。伤感的心灵已完全侵占了我的身躯，我已无法再动弹，我已无法再自拔!家庭给我的惆怅，令我心酸;自身内心的叛逆，令我完全不相信这就是真正的我;朋友的悖逆，令我伤透了心;父母的教育，令我无法直面与掌握!
我渴望做回自己!泪，在我脸庞游荡;泪，在我心中荡涤;泪，在我脑中哭泣;泪，在我嘴边徘徊;泪水的滋味，我已多次品尝，那种惊人的味道是苦的，是酸的，是咸的。那种种味道，在我的心田里横行无阻，随心所欲地贯穿着!我有时很怀疑，这就是我自己吗?在这岁月当中，虽然我只刚在人世间出现，可是，我已经看穿了我自己。我!总是在别人的阴影下生活，我没有自主，只要别人说好，我就不再插嘴。只要别人叫我做什么，我都会像个小乖乖一样跟随着他。我好窝囊，没有自己的主观，只懂得去如何应付别人给予自己的任务。
我渴望做回自己!我不想再昧着自己的意愿去做事了!我明白，幸福是掌握在自己手里的，我的一切只有我自己能改变。别人的存在，只不过是这其中的小配角，主权，只交在我自己一个人手中。明确我自己的方向，一直向前走，我必定能迎向终点。
勇敢做回自己作文 第3篇
一、在游戏中培养自我价值的意义
游戏是幼儿最喜欢、最愿意进行的活动方式, 同时也是培养幼儿能力的最好媒介。《3 - 6 岁儿童学习与发展指南》在说明中明确地提出了: “要珍视游戏和生活的独特价值。”在游戏中, 幼儿能够通过游戏情境模仿平时生活中各种不同的角色行为, 也能够通过游戏获得动手能力、想象力的提高。当幼儿能够在游戏的过程中通过不同的形式获得自我肯定以后, 他们的价值感就会获得提升, 从而获得了解自身能力、增强活动信心、交往自信等机会。
一名不了解自我价值的人, 往往表现地非常缺乏自信、不愿意提高自身、抵触与人交往, 正如刚转入的一名幼儿, 一个月的时间已经足够与其他幼儿打成一片, 但是他却还是非常胆怯, 对于别的幼儿的邀请不敢接受、做游戏的时候尝试着进行, 但是不一会儿就 “败下阵来”又退回到角落里, 他对自己的价值判断上出现了明显的消极现象。为了让其获得良好的自尊、自信的行为, 我请其帮助老师收拾玩具为由, 慢慢地让他为小动物穿衣、帮助小动物分果子、帮其他幼儿完成渲染的游戏等等, 他慢慢地了解了每一种游戏的玩法, 并且在帮助他人的过程中获得了自我价值的提升, 他开始融入其他幼儿的游戏, 甚至于主动帮他人。这种成长固然与其对环境的熟悉度提升有关, 但是以游戏为媒介的培养同时也起到了及其重要的作用。
在未来的社会中, 具备良好的品质与自我认识是发获得更好发展的必备条件, 而游戏能够潜移默化地让幼儿对自我有更多的了解, 并且能够在不知不觉中获得能力的提升, 从而对自身充满了信心, 所以, 我们可以使用游戏为幼儿健康的心理素质打下良好的基础, 让幼儿对自我价值有一定的认识, 从而激发出自信、自尊、自爱与自主的品质。
二、以帮助行为激发幼儿自我价值
自我价值的体现很多时候被定位在对集体的贡献上。爱因斯坦认为: “人只有贡献于社会, 才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”在幼儿园集体中, 社会可以被我们缩小到一个班级的范围中, 幼儿在班级中与别的幼儿相处, 有了贡献, 也就能够获得贡献后的自我满足, 在游戏中, 这种贡献我们可以简单地转化为帮助行为, 也就是幼儿对他人的帮助、互助, 这是幼儿体现其价值的最简单方式。
( 一) 游戏设计时的献计。
幼儿需要通过他人的认可来形成客观的自我判断, 老师在进行各种区域游戏、体育游戏等设计的过程中, 可以请幼儿对老师进行帮助, 让幼儿来做游戏设计或参与设计, 使幼儿通过 “献计”获得一定的成就感, 了解到自己是可以帮助老师、帮助他人, 自己是有能力的, 老师需要把握好其中的 “度”, 在幼儿真正地帮助到老师的情况下, 再对幼儿进行表扬, 而幼儿只是积极表现而未能对老师有所帮助时, 教师需要做的是肯定其态度, 鼓励并帮助其想象、创造, 而非无目的的盲目表扬, 这样容易造成幼儿过度自信。
在引导幼儿帮助设计游戏时, 我们需要有一定的范围、方法, 不是盲目地直接让幼儿设计, 幼儿的能力并不能支持完全设计。如: 在进行建构区游戏设计时, 我们为幼儿设计了主题 “小兔”, 而后, 请幼儿帮助自己来想一想, 可以要住到建构区里, 需要在里面设计什么游戏才能让小兔更快乐, 由于兔子是幼儿比较熟悉的动物, 很快他们就说起来: “要帮小兔子做一个放萝卜的仓库。” “小兔子没有萝卜, 要帮小兔子做一个萝卜地给她种萝卜。” “还需要做一个大厨房, 小兔子可以在里面吃萝卜。” “我们给小兔子做房子, 做小蘑菇房。” “还可以做别的房子, 还有苹果房。”……幼儿的想法都是围绕着兔子进行的, 我们给幼儿定的主题非常利于幼儿发挥, 很快大家就设计好了建构区里的各种游戏, 还为建构区取了个好听叫 “兔子城堡”, 我们根据幼儿的表现对幼儿一一进行了表扬, 刻意强调了: “可以帮老师想办法, 很能干。”这一点, 让幼儿获得了极大的成就感。这样的游戏设计过程不仅仅让幼儿能够获得成就感、自我肯定, 也让幼儿在参与游戏的过程中更有了小主人的感觉, 更能激起幼儿自主游戏的行为。
( 二) 游戏材料带来互助。
在游戏材料的使用方式中, 我们同样可以引导幼儿帮助自己想办法, 让幼儿通过自己动脑、观察等获得帮助教师的机会。如: 老师带来了许多橡皮筋, 对幼儿提议可以将橡皮筋用到区域游戏里, 而后请幼儿去观察区域里的各种物品, 想象游戏什么环节里面可以使用到橡皮筋, 所有的幼儿都开始了仔细的观察, 在再次将引导组织起来进行讨论的时候, 大家纷纷开始了 “献计”: “我觉得美发师需要一些橡皮筋给客人绑头发。”“在娃娃美术室里面, 笔很乱, 可以用橡皮筋。”……讨论结束以后, 我们按照幼儿的想法投放了材料。这种帮助让幼儿了解了应当如何去观察、去发现, 这种材料带来的互动给了幼儿表现的机会, 而我们采用了幼儿的想法更给幼儿增添了自信。
幼儿在游戏的过程中, 难免会产生一定的困难, 我们可以引导幼儿发现别人有困难时要主动帮助, 或者自己发生了不能完成的事情, 在尝试无效后, 要积极地向他人寻求帮助, 这样一来, 幼儿之间的互相帮助行为也能够让他们了解自己的能力所在, 产生自尊的想法。而我们也可以有意识地设计需要幼儿互相帮助的游戏, 从而让幼儿在互助、互动的过程中了解自我价值, 比如在体育游戏:“帮我过小桥”, 幼儿可对自己信任的一名幼儿提出帮助请求, 让其帮忙扶着小桥的一头, 让小桥不要摇动, 使桥上的幼儿在过小桥时能够不用扶着旁边的扶手, 这样的设计即能让幼儿有了能够帮助他人的机会, 而别的幼儿在邀请自己时, 他们也能够获得小朋友是信任自己的这个信息, 这更增强了幼儿的自信, 对自己自我价值的判断也会相应地提高。
三、总结与思考
在游戏中的帮助行为并不仅仅局限在这些内容中, 互助类的游戏设计、老师每天请一名幼儿成为游戏中的 “帮助小天使”等都能够激起幼儿的自信表现。相对的, 我们在帮助幼儿提升自身的自我价值表现时, 也需要同时帮助幼儿提升自身的能力, 不能只是幼儿认为自己 “很棒”, 而实际上却做不到 “很棒”的表现。只有能力与意识同时提高, 才能让幼儿自信的行为获得稳固, 而不是自信、自尊变成漫无边际的自恋。
人的价值实际上是在贡献过后的自我满足与感受的获取, 是一种通过实践发挥了自身作用的心理认知, 歌德认为: “你若要喜爱自己的价值, 你就得给世界创造价值。”价值的创造可以在游戏中, 但是, 却更要在生活中体现, 这才是幼儿活动、与社会人相处的最主要阵地。老师在游戏中帮助幼儿提升自我价值后, 可以引导幼儿将游戏中的行为迁移到生活中来, 比如在生活中帮助其他幼儿做事、为班级做卫生工作、去其他班级中表演节目, 给别人带来欢乐等等, 这样在生活中的帮助行为同样能够让幼儿了解自己的能力所在, 也让幼儿了解如何表现自我。而这样的迁移, 需要我们先在游戏中给幼儿建立自信, 让幼儿敢于在生活中表现出来, 才能真正有效地促进其行为、认知与品质的内化, 让幼儿真正地懂得欣赏自己、喜欢自己, 并勇敢地面对不同的活动、游戏与交往互动, 真正做到用游戏推动幼儿的成长。
摘要：自我价值是人们对自身的价值判断、对自身的评价, 在对自我有一定认识的基础上, 发展出来的自尊、自信、自主的行为。通过幼儿园中的游戏开展, 让幼儿在游戏的过程中从帮助教师设计游戏、帮助他人、互相合作等过程了解自身的能力, 获得对自我价值的认知提高, 可以有效地形成自尊、自主、自爱与自信的良好品质。
关键词：游戏,帮助,自我价值
参考文献
[1]李季湄, 冯晓霞.3-6岁儿童学习与发展指南解读.人民教育出版社, 2013.
[2]刘丽.幼儿自我价值感培养策略的研究.学前教育幼教版, 2003.11.
[3]张晓妹.浅谈幼儿自我价值感的培养.幼儿教学研究, 2011.12.
材料作文“做回自己”导写及示例 第4篇
阅读下面文字，根据要求作文。（2013年台州市重点中学期末联考作文）
（1）台湾知名文化人蒋勋在东海大学任教时，有一天，经过学校的草坪，看见阳光下一个年轻男孩穿着破牛仔裤，躺在草地上读诗。他想，有多久没有这样躺在草坪上读诗了？于是突然下决心要辞去美术系主任的职务。
（2）蒋勋：“我常常给美下一个定义：美就是回来做自己。”
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【注意】（1）选好角度，确定立意，自拟题目。（2）不得脱离材料内容及含意的范围作文。（3）明确文体，但不得写成诗歌。（4）不得抄袭、套作。
【写作提示】
这是一篇由两个非连续性材料构成的新材料作文（亦称命意作文），形式上与2013年浙江省高考作文题接轨，理解时需综合理解两则材料，方算扣住题意。两则材料，谈到了一个共同的话题：美。第二个材料较为概括：美就是回来做自己。对于这个概括，第一则材料有具体的叙述与描写：辞去美术系主任的职务，“躺在草坪上读书”。由此看来，材料核心指向两个意思（概念）：一是美，二是做回自己。所以，材料可作如下立意：美就是回归自我，顺应内心；美就是从尘世的忙碌中解脱出来，做适合自己或自己喜欢的事；美就是做合乎自己心性的事。
从学生写作来看，大部分学生都能抓住“做回自己”，但对“美”的阐述不是缺乏就是过浅。标题重合度较高，有诗意、有底蕴的较少。学生中较好的标题有：“于尘世中开出一株妙法莲花”、“身畔是俗世，‘自己是天国”、“淡极始知人生味”、“人生有味是清欢”、“闲看枝头花朵开”、“窗前流水枕边书”、“不忘初心，方得始终”、“做人要存一点素心”、“啜饮生命的原汁”等。在论述过程中，也有学生能运用一些较有意思的名句，如“莫管牡丹真国色，百合亦可绽清芳”、“事能知足心常泰，人到无求品自高”、“此地长眠者，声名水上书”等。就总体而来，学生中的好作文不多，尤其是素材较为缺乏，今后需加强素材积累与运用的训练。
【优秀例文】
回到地上来
王一杰
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，屈原正踯躅在汨罗江畔；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明漫步在田间小道；“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，颜回默默地隐于闹市……他们，本可以拥有达官显位，富贵一生，但他们却放弃金色的鳞片，只为脚踏实地，听从心灵的召唤，做回最初的自己。
放眼现代，城市在扩大，在异化，而人类，也不例外。灯红酒绿的摩天大楼之间，轰鸣着的是无尽的汽车洪流。人们像病了一般，纷纷从农村挤向城市，从小城市挤向大城市，从大城市挤向首都。一股股细细的泥沙将本已不堪重负的河床抬到了天上。但我们，居然在享受着这一切。一个个天真的孩子怀揣五颜六色的幻想来到世上，却在顷刻间被灰霾盖住了一切，曾经的梦想已渐行渐远，最终只剩下“赚钱”二字。于是，人们的心灵极度膨胀，但同时又极度空虚。我们忘却了时间，忘却了生命，忘却了来时的灯塔，却不停地踏入迷雾森林。
泰戈尔曾说：“翅膀上绑了金条的鸟又怎能飞翔？”我们追着亮闪闪的金块钻石不知疲倦，却渐渐远离了太阳。没有太阳，又哪来珍宝的闪光？当我们坠入黑暗的深渊时才发现四周早已没有了退路，手中握着的只有没消化的几克拉石子而已。最可怕的不是黑暗，而是我们习惯了黑暗。当我们习惯了这浮躁的世界，我们也将被其同化，陷入更深的黑暗之中。当我们开始与旁人一样为公务员的“围城”盘算时，又有几人能蓦然回首，躺在草地上读诗呢？
“君子性非异也”，人们生来并无不同，但能把握自我、做回真我的又有几人？你曾见庄子曳尾涂中？你曾听伯牙流水之声？你曾闻李白葫芦酒香？我们常听父辈师长教诲，要高飞，殊不知鹰隼飞得越高，也要落地。我们不断追求更高、更快，却终究要回到地上来，回来做一个不虚伪、不狡诈的自己，为内心的渴求而不断战斗，不断拼搏，不断发现世界的美好。
正如蒋勋教授所说：“美就是回来做自己。”不风流倜傥地做自己，又怎能对得起生我、养我、助我屹立的这一方我深爱着的土地？
希望有一天，我躺在深红的土地上，我的对面是——我自己。
[点评]回首历史，无论是屈原、陶渊明还是颜渊，先哲们有着听从心灵召唤的传统，做回最初的自己。放眼现在，城市在扩大，而人类却在异化。河流不再清澈，天空不再明净，人们的心灵极度膨胀，不断地踏入迷雾森林。正反对比之中，作者以泰戈尔的名言作了点睛：翅膀上绑了金条的鸟又怎能飞翔？确实，与其追求更高、更快，不如顺应内心的渴求，回到深红的土地上，面对自己。文章纵横开合，笔法灵活，章法自然，行文之中熟练运用比喻、引用、排比、反问、对比等修辞，句式整散结合，错落有致，语言纯熟而不乏哲理，多有可圈可点之处，有意蕴，有嚼劲，值得细细品味。
素履之往
吴诗婷
享受最真实的自己。
正如中国著名作家路遥在《平凡的世界》中写的那样：“生活似乎出乎意料地走了一个圆，但生活不会以圆的形式结束，生活会一直向前。”我们不应该圈住自己，禁锢自己，逼迫自己做不愿意做的事，生活才会一直向前，进入到真实的状态。
明代作家洪应明在《菜根谭》中写道：“岁月本长，而狭者自隘；天地本宽，而鄙者自促；风花雪月本闲，而攘者自冗。”生活中都是美，要想充分享受美丽，只有做回最真实的自己，不忘最初的稚子之气、赤子之心。
美是做最本真的自己。
英国喜剧大王卓别林曾说过：“美有多种形式，阴沟里的玫瑰也是一种美丽。”玫瑰不会因为长在阴沟里而丧失光彩，因为它努力做到了自然。人一生下来是最真实的，没有欲望，没有争斗，没有做作，我们不应该使自己被蒙蔽。也许，撕开自己的面具，你会觉得更自然。台湾知名文化人蒋勋辞去美术系主任的职务只为回来做自己。或许，他的举动会不被理解、不被人认同，但他不会后悔，因为这才是自己。诗人王海桑曾说：“悄悄地做人，像早晨一样白。”不再让谎言、流言牵绊着你前进的步伐，不再让自己在别人的指指点点中夹缝生存，不再让自己逃避，做回自己，享受美丽。endprint
美也是做最自由的自己。
自由不只是一个词语、一个定义，它更是一种精神、一种追求。诗仙李白曾挥毫写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”是的，自己的开心永远是最重要的。盐野七生在《罗马人的故事》中谈道：“从我手中获取自由的人，哪怕用剑指着我，我也不后悔。”做自由的自己，不被束缚，你会觉得，生命是如此美丽。同样地，在《肖申克的救赎》中，主人公历尽艰辛，才重获自由，他这样说道：“有些鸟儿是注定关不进笼子的，他们的每一片羽毛都闪耀着光辉。”
美就是做自己，享受真实的自己，自由、自然、自在。想必，木心先生的《素履之往》就是对这最好的诠释。
岁月如水，经年无痕；人生如棋，落子无悔。生命有限，生活会一直向前。所以，请不要让自己遗憾，就这么素履前往，去追求最实的自己。
[点评]作者从三个角度来论述“做回自己”：一是“最真实”，不能圈住自己，禁锢自己，不忘最初的稚子之气、赤子之心；二是“最本真”，没有欲望，没有争斗，没有做作，没有受蒙蔽，活得自然，即使别人不理解，不认同，也不后悔；三是“最自由”，就像鸟儿一样，每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。最后，作者由分而合，将三个角度统一在“素履之往”上，结构精致巧妙。论述上，作者先后引用了近十人的名人名言，繁而不杂，多而不乱，很好地论述了自己的观点，饱读诗书，内容厚实。
当你途经我的盛放
卓娅婷
血液中流一种情思，期待做回最真实的自己；指脉间淌一派风流，希望美丽无处不在。当我们途经别人的盛放，便放下自己，出去将自己套入一种美的模式，最终会走向何方？其实，最吸引人的美，便是回来做自己。
席慕容在《独白》中写道：我一直生活得不快乐，因为我太在意别人的眼光，战战兢兢地将自己套入所有的模式、所有的桎梏，走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。我们每个人都是如此，为了追求征途的盛放，背上行囊去追赶一趟远离自我的火车。杂志、网络、电视有那些所谓的公认的美：表情严肃，下巴紧绷。于是，为了追求美，我们便将自己套入世人的美的标准里。其实，我们的美并非与别人一模一样，真正的美是回来做自己。
当我们途经别人的盛放，我们渴望自己的生命也能像别人一样精彩。于是我们戴上印有标准扑克脸的面具，因为这叫酷；我们穿上夸张耀眼的华服，因为这叫潮；我们戴着饰有闪亮配件的珠宝，因为这叫炫……但这一切，都不能称之为美，当你已经丧失了自己，沦为所谓时尚界的先驱时，你已经丧失了那真正能称为美的自我——天真。
回来做自己才是真正的美。优雅的威廉没有注意街上一抓一大把的短裙美女，而是看到了回来做自己的干净清丽的凯特，谁说百合赢不过玫瑰？斯皮尔伯格没有看中妖娆艳丽的好莱坞少女，而是选中优雅做自己的奥黛丽·赫本，谁说浓妆一定胜素颜？卡梅伦抛弃如山般繁多的美女，只看中一个从不减肥的凯特·温斯莱特，谁说苗条一定胜丰满？还有那如水文人沈从文，最后用一首情诗打败所有珠宝玫瑰，如愿娶得张兆和，谁又能说癞蛤蟆永远比不上白马王子？用心做自己，无论世界对美丽有多少评判标准，你都是那最美的自己。
想起《天使爱美丽》中那个调皮、永远涂着红唇的艾米莉说，生活是过给自己的，而不是别人。所有活得不快乐的人都有一个共同之处，那便是太看重别人对自己的评价。
当我们途经他人盛放的时候，我们无须赞叹，抛弃原先的自己；回来做自己，让自信快乐的笑容拥抱每一天的太阳，也让你途经我的盛放。
[点评]文章在结构上采用了先破后立的论证方式。作者先批评错误的观念：我们太在意别人的眼光，将自己套入世人的美的标准里；在这错误观念的指引下，我们滑向了“精彩”的误区：我们追求“酷”，追求“潮”，追求“炫”，丧失了自己，也丧失了那真正能称为美的自我——天真。批驳之后，作者提出了正面观点：回来做自己才是真正的美。做回自己，百合可以赢玫瑰，素颜可以胜浓妆，丰满也可胜苗条……因为，“用心做自己，无论世界对美丽有多少评判标准，你都是那最美的自己”。文章由反面而正面，由人及己，中外对举，首尾呼应，严谨而厚实，灵动而鲜活，有一定的可读性。
做回自己作文 第5篇
我刚开始学画画的时候，并不是很熟练，三个月后，画画的水平依然不见丝毫起色。看着和我一起画画的小伙伴们，个个都取得了很大的进步，我的心里别提有多着急了。
在一次美术课上，我突然闪出了一个大胆的想法向“画神”同学求取真经。于是，我总是坐在她的旁边，她画一笔，我也跟着画一笔，她用橡皮擦，我也跟着擦。但我却发现，我的画没有进步，反而更加难看了，连自己以前保留好的地方也没有了。我百思不得其解，揣着疑问便找到了妈妈。妈妈听了以后，想了一会儿，便给我讲了一个故事“邯郸学步”，还告诉我说：“适当借鉴和模仿能起到画龙点睛的作用，但如果一味模仿别人，就会弄巧成拙，丢失自己的个性。你应该做回你自己。”
妈妈的话让我豁然开朗，从那以后，我不仅用心欣赏同学们的作品，还从中获取新的灵感来充实自己，每次的创作都要绞尽脑汁，甚至经常挑灯夜战到凌晨，为每一幅画都赋予自己的灵感和思考。虽然有时也把颜色涂到了外面，有时颜色涂得不均匀，有时都想干脆模仿一幅电脑上的画算了，但每到这个时候，妈妈对我说过的那些话就又浮上心头，敦促着我下定决心，必须做自己。四年过去了，现在我获得了很多绘画比赛大奖，这一切的成绩离不开老师的谆谆教导，更离不开妈妈的那句告诫。
做回自己作文 第6篇
来到这个学校，我有了朋友和快乐，但我也学会了假装快乐。我渐渐变得虚伪，我明明不是这个样子的人，却为了那渺小得像尘埃的友谊而改变我自己。我不喜欢吵闹，却总是假装吵闹，也许是想让欢快的气氛来缓解内心的孤独吧，也或许是想得到更多的朋友吧。我不喜欢运动，但总会为了什么而去运动。我不喜欢但总会
朋友，如果你不会因为我做回原来的自己而不与我交谈，那么我一定会脱下身上穿的那些非主流的t恤，换上一身洁白的长裙，手里丢掉那些小说，捧着名著在低头细读，脚上甩掉那些重重的增高鞋，穿上一双简单的人字拖，头上撤走那些大蝴蝶结，把头发随意一扎，做回我自己。
上帝，你给我一种力量，给我一种做回自己以后还会有朋友的力量。如果可以，我愿将我冰锁的心窗打开，把尘土抹去，让它清洁明亮地迎接到黎明的第一道曙光。
