爱的思考-读《爱的教育》有感（精选18篇）

爱的思考-读《爱的教育》有感 第1篇

爱的教育，教育之爱——读《爱的教育》有感爱是生命的火焰，没有它，一切将成为黑夜。泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”

每每因读《爱的教育》而颇有感触，故事虽不同，然而歌颂的却都是儿童所应具备的纯真感情，表露的从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

“爱的教育”，在我们的中小学教育中谈来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式，一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对

个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱，在每个人的眼里各有不同，然而其真谛却是大同小异：“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”人无爱不立，地球无爱则犹如坟墓。

爱的思考-读《爱的教育》有感 第2篇

------读《爱的教育》有感

子珍小学 甘雪灵

有这样一本神奇的书，它可以驱散所有的不快，只用一个“爱”字，便可融化你有些冰冷的心灵，赶走你心头笼罩的阴云。她是谁？她就是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯的著作——《爱的教育》。

《爱的教育》采用日记体的形式，以四年级学生恩利柯的视角，通过他一个学年里的一篇篇日记，描写了一群充满活力，积极追求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西——那就是对自己祖国意大利的深深的爱，以及对亲友的真挚之情。浓浓的“爱“穿插起了一个个故事，从书页中无形地透了出来。

《爱的教育》这本书并没有华丽的语言，也没有太紧张刺激的情节，但那些平凡而又真实的故事，让我感受到了各种伟大的爱。书中处处流淌着温馨和浓郁的真情。当我读完《爱的教育》这本书时，心里好像燃起了一团温暖的火焰，书中那些勇敢、善良、正义、知错就改的形象不断地浮现在我的脑海中。善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳刻苦的可莱谛，孝顺父母的波列科西，酷爱读书的斯代，还有每月故事里的那些少年们，爱国的伦巴第少年、鼓手孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出自己生命的费鲁乔……这些故事让眼泪几次涌上我的眼眶，我的内心也受到了很大的震撼。作为一名滋润万千花朵的园丁，心中怎么能没有爱呢？

夏丐尊先生说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是有温度的，教育也应该是有温度的。而作为人民教师的我们更应该是有温度的！因为我们面对的是有温度的学生，是有个性、有想法、有生命、有活力的人，是活生生的未来，而不只是接受知识的机器，不是考试做题的机器。著名作家方华倡导我们要做有温度的教育。是的，有温度的教育，应该是爱的教育，有温度的教师，应该是有爱的教师。离开了爱，一切教育就无从谈起。

有温度的教师，应该是有爱的教师！对待学生，应该像培育一棵大树一样，去浇灌，去施肥，给予孩子适合生长的土壤，让他们慢慢长大，慢慢变化，让他们的个性发展，让他们的兴趣养成，让他们有自己喜欢做的事，让每一棵小树苗都能得到阳光，得到应该有的呵护； 有温度的教师，应该是“春风化雨’的教师，对待学生一视同仁，不会冷眼看差生，处理学生的问题不是单纯的责怪和埋怨,而是用爱感化学生,达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果；有温度的教师，会激情满怀地投入工作，在课堂上，能够放下师道尊严，变换角色，让学生成为课堂的主人，让学生能够张扬个性，扬长避短，自信阳光。

爱，就像阳光一样，温暖了我们孤独的心，照亮了我们前行的路。作为一名教师，爱心是教育的灵魂，没有了爱，教育就荡然无存。爱心给我动力，爱心给孩子呵护，爱心给每一个参与教育的人以花朵的芬芳。爱心，让我们每一个人远离黑暗，不再孤独。拥有爱心的人是富足的。每当提起爱，我就想起我教过的和我正在教的这些小不点们，曾有的经历让我刻骨铭心.那堂普通却又难忘的英语课顿时又在心底拉开了序幕。

依然记得那堂另我难忘而又感动的英语课。课前我叫孩子们带来一些道具，为了更好地让他们掌握新的单词及句型，我采取词句合一的操练模式。我设计了二人合作猜猜看的游戏。孩子们热情高涨，畅所欲言。就在这时，我注意到教室的角落，李旭同学正低下头，两只手在抽屉里摆弄着什么。“这孩子真是的，总是开小差。怪不得英语不理想，现又在……”我心里嘀咕着。他这一举一动实在与其他同学的高涨热情存在极大的反差，眼看我自认为上得不错的游戏活动课就要被这一不协调举动破坏了，我心里顿时上火：立刻下去把抽屉里面的东西拽出来，狠狠地批评他一顿，看他还玩不玩？我正想动手，可是将要伸出的手却不由得缩了回来：难道那么美好的局面非要被破坏不可？狠狠批评他，既中断了孩子们兴趣盎然的活动，又浪费了其他同学表现的大好时机，这不是因噎废食吗？于是，我忍了忍，把那股怒火吞了回去。

我从容不迫地走到他身边，面带笑容轻声地问：“李旭，你在干什么呢？今天表现有点不乖哦！” 他对我的突然到来感到惊诧，马上愣住了，紧张兮兮地望着我，等着我的处置。我往他抽屉里一看，原来他在画画，他竟然在画我们上英语课的情形！画得虽然不是很逼真，但也可一眼认出来。于是我引导他用今天所学的句型回答。我把这幅画拿在手上，故意像发现新大陆一样，有些神秘地介绍给孩子们：“ 李旭有一件神奇的宝贝，你们想知道是什么吗？ 让我们一起来问问李旭吧！”全班同学都好奇地问他，出乎我意料，平时金口难开的李旭竟然脱口而出飚出了流利的英文。哇！只教一遍就会说了。“非常棒!”我连连称赞道。接下来，我让全班同学共同观察并描述画的内容。孩子们都很喜欢这幅与现实相连的图画,纷纷举手发言。虽然这些并不是本节课的内容,却不愧是本课很好的延伸。我瞟了一眼李旭,他刚才躁动不安的神情已经无影无踪，脸上露出了一副轻松愉快的表情，还有一丝丝成功的喜悦。自那以后，小旭喜欢上了英语课，课堂上也时常可以看到他踊跃举起的小手。

如今细想，倘若当时任由心中的怒火爆发，伸手撕了他的画，在全班孩子的面前批评了他，或许会让这孩子对英语这门课彻底失去兴趣甚至产生厌学情绪，又或许会让孩子的内心受到伤害，在同学面前失了面子。我且不说自己这一小小的举动对他倾注了多大的爱，只希望自己在以后的教学中做“春风化雨’的教师，用自己微不足道的爱感化学生，细细滋润祖国的花朵。

读《爱的教育》有感 第3篇

《爱的教育》我是一口气读完的, 期间流了不少的泪, 我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍, 吸引我的, 似乎并不是其文学价值有多高, 而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱, 师生之情, 朋友之谊, 乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚情感力量, 深深感染着我。

爱是最为真诚的。虽然, 每个人的人生阅历不同, 但是你会从《爱的教育》中体会到曾经历过的那些类似的情感, 同时也引发了我对于爱的一些思索。

“爱”像空气, 每天在我们身边, 因为它无影无形, 所以常常会被我们所忽略, 它是我们每个人经常挂在嘴边的一个字, 我们往往会忽略周围的, 被我们视为理所当然的爱, 加以体会, 你则会感觉到:人生, 这是一个多么美好的东西啊!

如果人生是一场戏, 我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写, 这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段, 被时间剪掉, 那些瞬间犹如波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花, 但我仍愿意用自己的心去迎接幸福, 尽管幸福那么短暂。

爱比珍珠更宝贵, 比糖果更甜蜜, 比群星更璀璨;爱是一种感觉, 是一种令人快乐, 人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气, 它使你微笑地面对生活, 使你倔强地反抗命运;它是还魂的仙草, 给罪人新生;它是慈爱的母亲, 唤浪子回头;它既是一种获得, 又是一种牺牲。这就是人间最珍贵的爱。就如亲子之爱, 如此平凡, 但很多人都无法感觉到。

有时候, 当我们遇到挫折时, 常常会怨天尤人, 就好像全世界都在跟我们作对一样, 甚至抱怨这世上没有人爱自已, 这多可悲呀!有句话是这么说的:“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实, 如果我们能够静下心来, 细细品味我们周围的一切, 一定会发现, 在这个世界上, 居然有那么多人爱我、帮助我的人, 我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候, 相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人, 是不是?送人玫瑰, 手有余香, 不是吗?虽然如同空气般的爱有时会被“污染”甚至“消失”, 但这一切, 都是值得珍惜的。

对世界而言, 善良、正义, 勇敢正是现在的人们所缺少的, 也正是这个世界需要的。善良编织爱, 正义升华爱, 勇敢创造爱。只有爱才能使世界美丽, 只有爱才能改变人性, 只有爱才能维持生命。在洒满爱的世界, 每个人都是幸福的, 而我们需要这样的世界, 用我们的双手创造这样的世界, 让贫苦的人们拥有幸福, 让流浪的小孩拥有幸福, 让孤单的老人拥有幸福, 让世界不再有黑暗, 不再有饥饿, 不再有欺凌, 不再有孤单, 不再有压迫, 只有爱。我们可以做到, 让心回到最初, “人之初, 性本善”回到最初的善良之际, 并维持, 那么世界便不再有邪恶。

原点是最初的美好, 善良能够创造爱。爱是最美丽的东西, 我们需要它。我相信, 善良无处不在, 我相信, 爱无处不在。爱是什么?我解答不出来, 但我知道, 就连时间也无法带走它, 它是一个永远都在脉动的生命, 它让我们感受美好, 谁都离不开它。

读《爱的教育》 第4篇

这是一个孩子找妈妈的故事。在意大利的热那亚，住着一个小男孩。他的妈妈去了美洲，给一个大户人家当仆人。小男孩很想念他的妈妈，于是就去美洲找妈妈。听说，妈妈在美洲的一个城市里，小男孩赶到了这座城市，可是妈妈却去了另一座城市。邻居告诉小男孩：主人带着全家人搬走了，妈妈也跟着主人离开了。小男孩失望极了，但并没有放弃，只好去下一座城市寻找。可是到了下一座城市，妈妈又刚好离开了……

就这样，小男孩不知走了多少路，经过多少城市。最后，他终于找到妈妈了。可是，妈妈得了重病。她觉得永远见不到自己的孩子了，怎么也不愿意治病。小男孩到来的消息给妈妈带来了希望，她开始接受治疗慢慢地恢复了健康。

读完这个故事我觉得小男孩非常坚强。他日夜兼程，就是为了见到妈妈。一路上，他遇到了许多困难，可是他都没有放弃。有一次，他的脚磨出了血泡；还有一次，他累得晕倒在地上。可是一想起马上就能见到自己的妈妈，他就什么也不怕了，继续往前赶路。

小男孩不但坚强，还很有毅力。无论别人怎么劝说他，让他别找妈妈了，可是他就是不肯放弃。有一次，他累病了，病刚好，他就急着赶路。这时，天还没有亮，他还要穿过一片大森林。森林里黑糊糊的，一个人也没有，只能听见蛇“嘶嘶”地在爬行。不过，这都没有吓倒他，因为他一想到妈妈，就忘记了害怕！

读《爱的教育》有感 第5篇

为生活所迫，玛尔可的母亲去了很远的地方打工，只给家里来过一封信就再也没有了音讯……玛尔可坚定不移地踏上了寻母之路----随人家的马车走，被车上奸诈的伙计欺负，让他干重活，还不给饭吃，打骂他；森林里毒蛇的威胁，脚上又起了血泡，再加上饥饿的他多少次绝望过，但想到了母亲的微笑，想到了母亲的疼爱，最后还是战胜了自己，坚持寻母……历尽千辛万苦的玛尔可终于见到了母亲……

玛尔可----一个只有十三岁，比我大两岁，普通的不能再普通的孩子，他的善良、他的坚强、他的勇气，让我不能不佩服，他总是能战胜自己，不怕恐惧，向着希望前进；他总是能战胜困难，让奇迹属于自己，他和母亲紧紧拥抱的时刻，真是感人，不可思议的是，在亲情的感化下，生了重病的母亲，竟奇迹般地恢复了健康，医生说是玛尔可的行动让母亲重新获得了健康……他是个令所有人都为他骄傲的孩子，这种毅力、这种坚持的精神是我要学习的。

读《爱的教育》有感 第6篇

一起读书吧~

说的没错!是老师在我们的心里播下了知识的种子，使之生根发芽!校园里时时响着我们清脆、明亮的读书声，我们是多么的幸福啊!是老师把所有的爱给了我们。

当我们失败时，是您在鼓励，而我们的成功就从此处起步;在我们取得好成绩沾沾自喜时，是您在叮咛：同学们，别忘了奋进啊!老师您不仅带着我们在知识的海洋里遨游，更重要的是教会了我们要学着去感恩别人。这点点滴滴，一个个动人的情景把我们的生活点缀得精彩美丽，也把我们的记忆巩固得刻骨铭心。

虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要用一颗感恩的心去思考、行动，毕竟老师为我们付出得太多太多。在这里，我要对所有的老师道一声：老师，您辛苦了!

好书是伟大心灵的宝贵血脉。-----弥尔顿

读《爱的教育》有感 第7篇

书中描绘的人也非常平凡，可是，从这些平凡的人中，却可以感受到人世间的真情。比如卡隆，他是一个非常友善的人，在这个学期里，他有一位同桌，他和正常的人不太一样，是个残疾人。许多同学都欺负他，卡隆看不下去了，就把墨水瓶向那些同学扔去，可是没想到，那些同学一躲，墨水瓶仍到了老师的脸上，卡隆向老师道歉并讲明事实。

还有波来可西，他是铁匠的儿子，他父亲每次喝完酒就打他，可他总是忍气吞声，不和老师、同学讲。而在一次考试中，波来可西取得了全班第二名，老师在走廊里见到波来可西的父亲，经过老师和他的谈话后，了解了波来可西的处境，再经过老师对波来可西父亲的劝说，波来可西的父亲认识到了自己的错误，并改掉了一切不好的毛病。

最后是代洛西，他是班级里品学兼优的好学生，也是班里的班长，他从不因为自己大，就欺负弱小，就连家长也对他称赞不已。

爱的思考-读《爱的教育》有感 第8篇

我们今天的教育有多大程度的爱?或者说今天的教育是否有“真爱”?左群英博士用以小见大的手法, 对儿童生活中的同情现象和儿童对同情的体验进行了深入考察。作者考察研究后指出:儿童在生活中几乎每天都可能遭遇与同情相关的情境, 儿童对同情的体验是非常复杂的, 其行为表现存在很大的个体差异;虽然很难对儿童的同情现状下一个悲观或乐观的结论, 但儿童正面临日益失去同情这一宝贵品德的危机, 这和普遍旁观的社会现象、学校应试教育下的竞争主义环境密切相关, 然而教育者对这一普遍存在的问题及其对儿童道德发展的重要意义却很少关注。作者由此向我们今天的教育发出了一个警示:让儿童学会同情是教育的一项重要使命, 因为儿童是未来社会的主人, 今天儿童同情的失去, 就是明天社会的灾难。

的确, 让儿童学会同情, 应该成为教育的一项重要使命。弱势群体的存在是人类社会的一种永恒的现象, 因此“同情”毫无疑问是一个历久而弥新的社会话题, 从而也毫无疑问是一个值得认真研究的学术问题, 尤其在我们今天这个处于转型期的社会变革时期。作者大量引用了发生在各个时期的典型社会事件和相关的报道文献作为分析的案例, 例如郑民生一案、药家鑫一案、小悦悦事件等。但作者并没有仅仅简单地进行激愤的批判, 而是用现象学的方法、社会学的思维对现象背后的本质、人的复杂体验和社会存在的种种问题进行了深刻的剖析, 并以此为基础, 立足家庭、社会和学校这一完整框架, 同时紧扣时代脉搏和现实问题, 结合当下社会生活中的重大事件和教育系统的重大问题, 对当代教育提出了明确而系统的改革建议和具有实践价值的改革思路。

本书通过对同情的群体起源和个体发展进行纵向和横向的考察, 对“什么样的同情才是真正有意义的”这一问题进行了深度的道德审视, 从而对同情这一古老的道德哲学命题进行了一定的发展。作者并没有简单地主张同情是一种美德, 作者对同情的“感情色彩”进行研究后认为, 一般而言同情是一个褒义词, 但在现实生活中, 同情在很多情况下却被赋予贬义的感情色彩。作者还用历史和逻辑的方法, 通过文献研究和现象学分析, 提出同情起源于一种社会本能, 这是人类和一些高级动物所共有的, 是通过达尔文的所谓“自然选择”所获得的, 但人类的同情在量和质两个方面获得了高度的发展, 因而在其广泛性和深刻性方面总体上说是不断进化的。不过作者进一步提出这并不意味着每一个现实的个体都必然地富有同情心并乐于助人, 同情能否朝着道德的方向发展存在个体差异, 在生理因素、文化因素和个体实践的交互作用下会不断产生变化和重新整合, 其中文化所起的教育作用是主导因素。因此作者按实施的主体和空间场域, 通过全面而深刻的分析, 提出家庭、学校和社会三种教育形态对儿童同情品德的发展都很重要, 互为补充, 互相也不可替代, 所以构建家庭、学校和社会一体化的教育生态体系是帮助儿童学会同情, 从而实现教育作为“爱的事业”的使命的关键。

在研究方法上, 本书以经典现象学理论为指导, 以加拿大教育现象学家马克思·范梅南的经典著作为起点, 对教育现象学这种研究方法进行了大胆的探索。作者特别在对现象的考察和解释、现象和理论的“对话”、现象学文本的撰写等方面进行了创造性地探索, 从而对教育现象学研究进行了一定程度的创新, 尤其对多视角多渠道的资料搜集、现象学文本和理论分析的有机融合这两方面具有自己独立的一些思考和有价值的探索。

在表达方式上, 该书呈现出完整而严谨的逻辑结构、流畅而清新的语言风格, 体现出作者较深的学术造诣、文学修养和独特的研究个性。

《爱的教育》读后有感 第9篇

[关键词]爱的教育

意大利作家亚米契斯的日记体儿童小说《爱的教育》，看那完后深有感触，它描述了一个学年里男孩恩里科的生活感受，把“爱”体现得淋漓尽致，大至国家，民族，社会之爱，小至父母，老师，朋友之爱，都极为感人。

书中叙述的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的的世界，虽是幻影，使人对了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。读了这本书脾气要好上十倍，由此联想到自己做为一名幼儿教师对孩子更要用爱心来呵护童心。

我们的老师这一章节体现了做为一名老师爱的能力，他觉得老师更是医生，是比扁鹊，华陀更神乎其神的大夫。他们能把孩子的心连根拔除，矫正孩子的行为偏差，帮助孩子树立良好的自信心，使孩子健康的度过他的学习生涯。你瞧，这是不是比华佗更神通广大？

有些孩子每天都会上演和你斗智斗勇的故事。而且对待孩子你说的话，必须做到。孩子的世界时那么的神奇，她需要你在平时生活学习的点滴中不断仔细的去观察分析，用爱去包容孩子，当一个不敢大声讲话的孩子敢提高甚至只有一度的嗓门说着最简单的言语。当一个从来不听课的孩子举手回答第一个问题，当一个成天打打闹闹的孩子今天没有主动打人的行文了，当一个平时小气到不肯个任何一个人分享自己带来的玩具的孩子却在某一天带来一张小小的贴纸分给大家，当一个不敢走独木桥的孩子今天却有跃跃欲试的神情……这些细小的变化我们都不能轻易地忽视，或许这就是你爱的教育使他们变得自信，认真，大方，勇敢地第一步，这么重要的第一步，你能视而不见吗？

安利柯的老师在书中说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！"先生的这些话，让所有的学生都信服与他，也让我对这群学生十分羡慕。

读《爱的教育》有感 第10篇

故事讲的是在一个风雨交加的深夜，十叁岁的男孩菲鲁费其奥因为贪玩，跟别人打架，十一点才回家，家e瘫痪的老祖母独自在担心着他、等着他……看到菲鲁费其奥衣裳不整、一身疲惫地回来了，他奶奶又喜又气，忍不住就骂他不懂事，正在这时两个蒙面小偷闯进他家，手拿匕首威逼菲鲁费其奥把家e的钱财拿给他们，

得手后小偷想逃跑时，其中一个小偷蒙面的布脱落了，竟然是他们村e的一个无赖，这个无赖发现被老奶奶认出来了后，就举刀刺向老奶奶，这个时刻，菲鲁费其奥没有记恨奶奶刚刚的责骂，奋不顾身挡在奶奶身前，碰巧油灯也被碰到地上，灭了……小偷仓皇逃跑了，奶奶得救了，可是菲鲁费其奥最终因流血过多，死了。

这个英勇的男孩菲鲁费其奥给我留下了深刻的印象，他为了别人不怕牺牲自己，这是一种最高尚的品质，虽然他死了，但他渭壕热说木神值得我们永远学习!对比之下，小偷实在卑鄙、残忍，没有人性，面对瘫痪的老人和小孩竟然下得了杀手，可恨、可杀!

这让我想起我读过的另一本书，说一个男孩看见一位小孩子即将被卡车压到，危急时刻没有煺缩，挺身救人，最后孩子得救了，男孩却断了一条腿。这两个男孩都是好样的!

读《爱的教育》有感 第11篇

读了安利柯的故事，使我体会到天下父母都有一颗深爱子女的心。而现在很多学生的日记都挂着小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如那博大的母子之爱，很多人都无法感受到。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵。那么，我认为这就是对人类的崇高的敬意，作为一个有良知的人，这种爱应该牢牢融入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国家和人民炸断了双腿，淋弹死守家园的动人的场面时;我不禁想起我们祖国大地上，曾经也有许多中华儿女抛头颅、洒热血。同样是为了自己国家的存亡，可以抛下一切去厮战，我被这至高无上的爱的境界所征服。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是对整个国家的尊严而捍卫。爱就像一缕阳光，让你的心灵能在寒冷的冬天感受到温暖如春;爱是一泓清泉，让你的情感纪实蒙上了岁月的风尘，依然纯洁明镜;爱是一本厚厚的书，耐人寻味;爱是一杯甘醇的美酒，回味无穷!所以，爱更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更明亮，比群星更璀璨。

爱就像空气，每天在我们身边，无影无踪总被我们忽略。其实它的意义已融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，不单单是书架上一本我们喜爱的.书;平时一有咳嗽，妈妈就把药片摆在眼前;临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱深深的爱。当我陷入困境时，没人支持，是父母依然陪在身边。

读《爱的教育》有感 第12篇

孩，大家都喜欢他。这里还有一群同龄人。没错，这就是亚米契斯的《爱的教育》。

在这本书里，到处弥漫着爱的气息：二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿。同学、老师、校长都纷纷称赞他是“牺牲自己的生命而救助朋友的人”。“一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上。先生并没有盲目地责怪他，而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚，并“请”肇事者亲自承认错误”。“一个杂货店的孩子，由于赌博输了钱被奶奶发现了，奶奶语重心长地教导了他，并诉说了如何艰辛地将他抚养成人。孩子虽然嘴上没说，心里早已被打动。正在此时，一场噩梦降临，两个强盗闯入家中，一个用刀威胁老人，另一个抢了钱，正当他们离开时，老人认出了其中一个，那强盗立即要杀人灭口，一刀向老人刺去，孩子舍身护住了老人，自己却被刺中。强盗逃走后，孩子不顾自己的伤，还安慰着老人，最后因失血过多而永远地告别了这个世界”。还有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等一些故事都令人潸然泪下。

读了《爱的教育》使我感受到一种纯真的友情，博爱的亲情,无私的师生之情。这些都是人间最美的情感。它会让你感动，让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。今天我把这本书推荐给你们，它一定会使你们受益非浅。

爱的思考-读《爱的教育》有感 第13篇

电影中一位尽职的保姆的话总在我耳边回响:“你现在爱孩子还来得及,因为孩子现在正无条件地爱着你,但是过了这个时候,他就不再爱你了。”这句话让孩子的母亲幡然悔悟,她决定不再为物质享受而活,要为自己的孩子而活,于是毅然离开花天酒地的富豪丈夫,与儿子过着简单朴素但却幸福的生活。其实“爱并不是原因,而是结果。它像一颗行星,得到来自太阳的光芒。这种动力就是本能,是生命的创造性力量”。我们应时刻谨记:“儿童爱成人胜于其他任何东西。”他们的爱发自内心,他们的爱纯洁无瑕,他们的爱毫无保留。但这个爱有期限,我们会发现“现在如此深厚地爱我们的儿童终将长大和消失”。

孩子如此爱我们是他们潜能发展的需要,是他们自身“实体化”的需要,是他们富有特色的个性心理形成的需要。趁着需要还未结束,赶紧去爱孩子吧!但这并不是简单的爱,而是一种理解的爱,是一种尊重的爱,更是一种有技巧的爱。

这种爱以理解为基础。“成人必须确信,在儿童的发展方面他们只能起一个次要的作用。他们必须努力理解儿童,这样他们才能适当地帮助他们。”也许有人会反驳:我很了解孩子, 他什么时候需要什么我都知道,我怎么会不了解孩子呢?我也曾有这样的疑问。所以,现在让我们静心思考:当孩子打坏一样东西时,我们有没有暴跳如雷?当孩子黏在我们身边时,我们有没有烦躁不安?当孩子不喜欢学一种本领时,我们有没有强迫过他?当孩子想自己动手时,我们有没有帮助他的冲动? 如果有,那说明我们还不了解孩子,不了解孩子的自然特性, 不理解孩子拥有一个积极并能逐渐完善的精神生活。所以,我们要卸下内心那种强有力的防御本能,去领悟孩子的一言一行;我们要将自己当成一个孜孜不倦的学生,去发现孩子的心灵奥秘。

这种爱又以尊重为准则。为了帮助孩子完成“成长”这一重任,我们必须“去掉自己内心的傲慢和发怒等坏脾性,使自己沉静、谦虚和慈爱”。因为沉静、谦虚和慈爱是尊重孩子的本源,傲慢和易怒会使人不能掌控自己的情绪,不能去真心地接纳孩子,真正地尊重孩子。如果我们要帮助儿童发展他的个性,必须学会控制自己,领会儿童的表示,并把这当作一种特殊的事,使自己能理解和追随儿童。

这种爱更需要技巧。教师“应该接受专门的训练和指导, 从精神上做好准备,理解新教育的基本目的就是发现和解放儿童,并掌握教育的方法,成为有效的教师”。爱的技巧是对孩子性情的随从,不是盲目的跟从;爱的技巧是对孩子理性的考量,不是简单的测量;爱的技巧是对孩子采取有效的行动,不是毫无章法的躁动……

忽然想起我班的小男孩丁丁,每天惹祸不计其数,告状之声不绝于耳,对于我们的说教他总是左耳进、右耳出,气得我们直摇头。直到有一天我灵光一闪,既然批评说教不行,那就换一种方法试试。于是我把他叫过来,抱着他说:“丁丁,我知道你一直是个懂事、聪明的孩子,你已经知道哪些事能做, 哪些事不能做。所以,老师决定今天让你来做值日生,管好自己也管好其他的小朋友。”丁丁听后大喜,说了声“我知道了”,就一蹦一跳地走了……整个上午,我20分钟查看一下他的情况并给予积极的肯定,同时亲切地抱抱他。没想到,丁丁干坏事的频率直线下降。我对他的表现非常满意,于是在全班小朋友面前表扬了他。第二天,他的奶奶高高兴兴地跑来告诉我:“老师,你知道吗?我家丁丁可喜欢你了,说以后还要听你的话。”

如今想起丁丁奶奶的话,我不禁感慨:其实“爱的智慧”并不难寻,只需要真切的关怀、真心的尊重和准确的行动。当你尊重孩子时,孩子也会尊重你;当你关心孩子时,孩子也会关怀你;当你理解他们时,他们更会体谅你。因为爱是相互的,是需要碰撞的,只有播种爱,你才能收获爱。

读《爱的沙漠》 第14篇

莫里亚克的绝大多数作品写于二次大战之前，重要作品发表于二三十年代。有评者以《爱的沙漠》这一书名来概括他这创作生涯第一阶段中作品的主题，这是不错的。

的确是一片爱的沙漠——出现在莫里亚克笔下的皆是病态的、畸形的爱情：母亲和女儿同时爱上了一位青年(《黑夜的终止》)；父亲和儿子共同倾心于一位女子(《爱的沙漠》)；一个面貌奇丑的男子与一个妙龄少女的结合(《给麻疯病人的吻》)；一个被“母爱”禁锢了五十年的儿子与家庭教师的婚后悲剧(《母亲大人》)……。在燥热的葡萄园中，在静谧安详的松林，人的心却受着生活的残酷磨折。巴尔扎克在《人间喜剧》中无情地揭露了金钱对人心的腐蚀，作为他的崇拜者，莫里亚克或许有意作《人间喜剧》的续篇吧，但他更多地是把冷峻的笔探向人心的深处：被金钱腐蚀了的灵魂与一息尚存的人性进行着咬啮般的搏斗，这种潜隐着的内心挣扎依然是血淋淋的。

《盘缠在一起的毒蛇》被评论界认为是莫里亚克的最优之作。关于书名，有评者认为这是指“全书围绕着财产继承问题，展开了一场生死搏斗，就象盘缠在一起的一窝毒蛇。”不过我以为，这是作品主人公反省内心之时，对自己灵魂的批判。当妻子伊莎死后，路易从焚烧后留存的信件残烬中发现了她的善良的爱的灵魂——这是长期以来深被误解的——因而感到羞惭和悔恨。于是徜徉于葡萄园中，望着被余晖照亮的通向妻子墓地的坎坷小道，一缕良善的意识被唤醒了。在预感到自己将不久于人世之时，他渴望着走出“蛇穴”，跨越将自己与子女们分离的鸿沟，获得他们的理解和爱。于是，这个终生蔑视上帝，在“悔罪日”故意大啖牛排的“魔鬼”，终于皈依了。上帝使他领悟了爱。然而遗憾的是，爱，觉醒于生命终止的时刻。

这是一份罪人的忏悔书，但作家又何尝不是利用这一公开的忏悔来为罪人辩白呢。与另一作品中的同名主人公黛莱丝·德克罗一样，莫里亚克对路易倾注了深挚的关切，他力图把他们从罪愆中超拔出来，而把深沉的愤怒指向制造了“恶”的渊薮。上帝执掌着爱，但是对财产的欲望却使信徒们看不到这种光芒，灵魂被金钱腐蚀了，他们竭尽全力把目光盯在物质财富上。茫茫世间是一片没有温情，没有爱的荒漠。

莫里亚克是一位“乡土作家”。他诞生于法国西南部吉隆特省波尔多地区的一个有产之家。他的重要作品几乎都是以波尔多和朗德平原为背景的，而小说中的主要人物也多取自他周围的人为生活原型。他们生活在作家住过的或从童年时代起就熟悉的一些房子和花园，甚至保留了充满在房子和花园里的特有的气氛。松林，沙丘，湖泊，丘陵，沼泽和葡萄园，勾画出人物呼吸的天地，透视出鲜明的地域色彩。作为世纪初法国外省的资产阶级，与巴黎灯红酒绿下暴露无遗的罪恶不同，他们被一派平静和安谧的氛围笼罩着，狡狯、贪婪被表面的平淡、温和掩盖了。作家立足于属于自己的这一块天地，选取了一个独特的观察角度，即不是着眼于明显的现实，而是深入到潜藏的现实——对心灵的透视，从对“罪恶”心灵的解剖，达到对现实的批判。在他的作品中，任何一个细节的真实都是感觉的真实，都是为与心灵的联系而存在的。因此，莫里亚克以“用小说的形式对人的灵魂进行深入细致的分析和以强烈的艺术激情来表现人类的生活”而获得了一九五二年的诺贝尔文学奖金。

不可否认，在他为数不少的作品中都隐隐约约披着一层宗教色彩。作为一个天主教徒，不必怀疑他对信仰怀有的虔诚；但是可以肯定，他对上帝又是抱着深深的失望的。“无论是我的敌手还是我自己，我们都有一个共同的爱好，那就是土地、金钱。”莫里亚克曾借路易之口道出了令人绝望的阴暗的世态人情。实际上，他不过是借上帝的灵光为人性暂借一栖息之地罢了。只看黛莱丝·德克罗和路易在“觉悟”之后也并没有得到爱的拥抱，便可知晓这位上帝究竟价值几何了。

读《爱的教育》有感 第15篇

最近，我读了一本好书，书的名字叫《爱的教育》。读了这本书，我有很多感触要跟大家分享。

这本书以日记的形式讲述了一个四年级学生身边发生的事。从这些事中，小作者明白了许多的道理，也让我懂得了许多事情。这本书里有很多值得人深思的情节。比如：小作者的父亲邀请一位外号为“小石匠”的同学来家里作客，结果“小石匠”在吃饭时不小心把椅子弄脏了，可他自己没有发现。小作者看见了，伸手想拍一拍，可是被父亲拦住了。后来，父亲自己悄悄地把脏擦掉了。通过这一个小细节，我们可以看出父亲是一个细心的人，很会考虑别人的想法。如果当时小作者直接拍掉了脏，那位同学的自尊心一定会受到伤害。还有一件事是：有一次小作者家穷了，他姐姐主动提出取消自己要买的扇子，问过小作者同不同意后，也取消了小作者要买的颜料盒。但最后家长还是给他们买了各自要买的物品。通过这件事，我感受到他们全家团结互助的精神。读了这些故事，我不禁想起自己有一次考了第一名就得意洋洋地对同学说：“这么简单的题你都会错，真不应该那！”以后，遇到这种情况，我会说：“加油，下次我们一定会考好！”

读《爱的教育》有感 第16篇

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀然不动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》这是一本小书又是一部巨著，是亚米契斯的著作，它让我知道了什么是爱，怎样去辨认是非。

《爱的教育》描述的是一个意大利四年级小学生所发生的故事。它是以日记形式表现出来的，在十个月中所记的日记里包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，在看《爱的教育》时常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。“扫烟窗的人”、“负伤的劳动者”、“感谢”、“告别”等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭学校到整个社会都在营造一种良好的环境，培养塑造着儿童爱祖国爱人民的感情。爱是什么，爱就像氧气，充满在生活的周围，充满了人的内心。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是对整个民族而言。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年，他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是生活在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有不同之处，但他们身上却都有着一种共同的东西，那就是对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月父母的话和每月故事里，这一篇篇富有哲理的文章不仅使书中的人物受到熏陶，也使我受益匪浅。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟使知识充实起来，于是就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久，这时这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是我们常把爱想的太华丽而忽略我们周围纯朴的爱。如父母对子女无微不至的爱，老师对学生循循善诱的爱，朋友间互相体贴的爱……这些往往都被我们视为理所当然而没有细细地加以体会，但如果你能静下心来对之加以体会，你会感觉到人生这是一个多么美好的东西啊!

读《爱的教育》有感 第17篇

女儿这学期的语文书上有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》课文，老师要求大家回家后能阅读一下亚米契斯的《爱的教育》，并希望家长也一起学习，为此我特意买了这本书，并认真地看了一遍。

教育恐怕是最难的事情了，鲁迅早在80年前说中国少有合格的父母，到今天依然让人觉得没有过时，因此对于大部分的中国人而言，教育子女的关键是父母要具备教育的资格，老师要具备教育的资格，可是不幸的是并没有多少人愿意承认这一点，于是在“问题父母”、“问题教师”的教育之下，社会上批量生产“问题少年”，面对这样的形势，许多人在焦急中束手无策。

在《爱的教育》之《译者序言》里，译者夏先生把办学校比做挖池塘。他说，我国办学校以来，老在制度上方法上变来变去，好像把池塘，有人说方的好，有人说圆的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，这个关键问题反而没有人注意。他认为办好学校的关键是必须有感情，必须有爱；而当时的学校所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，总免不了空虚之感。夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教育境界。就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。小说原名《心》，夏先生觉得这个书名不醒豁，不能表明内容，先想改成《感情教育》，最后决定用《爱的教育》。

看了《爱的教育》后感受颇深，首先我们要理解什么是爱的教育，“用正确的爱去滋润、培养青少年的成长，教会他们在生活中学会爱，学会做人。成为一个具有爱的能力的健全人格的人。”这是一句极一般的解释。更有许多人说：对现在的独生子女们来说，爱不是太少了，而是太多了。这种教育又有多少实际效用呢？在这里，人们忽略了一个关键的词，那就是“正确的爱”。

一说到爱，人们的脑海里出现的，总是那种要啥有啥、样样迁就的溺爱；管头管脚、包办控制的占有式的爱；或以满足物资需要为主要内容的物化的爱。

其实爱既需要慈，同样需要严，它是严慈统一的爱。如果对孩子不讲原则，没有严格要求，只能培养自私、任性、依赖、骄横的人。长大后不能适应社会，也没有能力服务社会。这个不是正确的爱。

爱也绝不能把活生生的孩子当成自己的占有物那样去控制。不尊重孩子的个性、天赋、意愿，剥夺了他的自由思想和实际能力，这将使孩子不会自己走路，永远都不会成为真正独立的人。这不是正确的爱。

同样，爱不是物资的代名词，人们可以通过物资赠与去表达自己的一份爱，但华服、美食、新车、豪宅绝不能与爱划上等号。爱更多的是情感的东西，精神的东西。在日常的生中，爱给人一种被肯定、被重视、被关注、被接纳的感觉。使人感到温暖、快乐、振奋和上进。爱包含四个要素：

1、爱是关心。心中装着他人和集体，时刻敏感到他人的困难和需要，拿出实际行动，主动去帮助别人。如敬业中学韩老师班的一位好学生，一次考砸了，黯然地在操场徘徊，不知如何向对他期望值很高的父母交代。韩老师有意借倒垃圾，走近他身旁，轻轻地说了一句：“所有困难都要靠自己去面对的。”这句话竟成了这位学生日后的座佑铭，上高中后，他在一张贺卡中写到：“那个篮球场上的傍晚，是您为一个迷路的孩子找回了回家的方向。”爱，有时并不要化很多时间，只要你时刻敏感到他的需要，就能及时为他的心灵作向导。

2、爱是尊重。尊重孩子的独立存在，尊重他的独立个性、情感、和特殊的成长规律，平等与之相处，不以自己的意志强加于他。“二期”课改强调以孩子发展为本，使“教师在学会倾听、解读中理解欣赏孩子”“教师在学会支持、引导中创设让幼儿互动的环境” ；“二期”课改给孩子们带来了“更多的信任”，“更大的

活动空间”；“二期”课改中重视了隐性课程对孩子发挥的作用，等等。

3、爱是理解。教师要理解孩子的需要，过去教师是幼儿园活动设计者、组织者，而今教师们将幼儿园活动设计部分空间让给了孩子，让孩子们在各种活动中充分表达自己的需要、想法，教师从中撷取幼儿兴趣所致、幼儿发展所需、符合幼儿年龄特点的课题生成新的课程。

4、爱是责任。以孩子的成长、幸福，社会的进步，国家的兴旺为己任。对集体的事业有一种承诺感、义务感。从小培养孩子的责任意识，如“三八”节发给每位幼儿五元钱，让他们进入超市为妈妈挑选礼物，虽然只有五元，但是包含了孩子对妈妈的爱，他们首先要了解妈妈喜欢什么，然后要了解五元可以买哪些东西，最后把买好的礼物要保管至妈妈的到来，这些就是任务，这就是爱的教育。

我们强调爱的教育，其真正的目的是让幼儿学会付出。处以“独”的生活环境，使独生子女们容易产生自我中心。他们只知道自己的需要，自己的冷暖，自己的饥饱；却不知别人的需要、冷暖、和饥饱。他们只知父母是万能的依靠；却不知父母也是血肉之躯，也有痛苦和悲伤。只知自己的感受、自己的喜、怒、哀、乐；却不知别人的感受，不知自己的行为是否会伤害别人。

因此，我们的任务是让独生子女们从自我中心的圈子里跳出来。懂得这个世界上除了自巳外，还有别人存在。除了自己的需要，重视自已的感受外，同样要满足别人的需要，别人的感情和感受。

爱其实又分为两个方面，它是爱和被爱的和谐统一。当我们说到爱的时候，大多人想到的是被爱。尤其是孩子们，总是等待大人来关爱、呵护自己。甚至一些年龄超过18岁的大学生，还是习惯于向父母伸手，向学校和社会伸手。贫困生接受了社会的赞助，不知感激，不思图报，还以为是理所当然。

所以，我们要教育孩子，让他们认识和体验：不但接受爱是人的需要，而且付出爱也是人的需要。如果只有被爱而不会主动爱就不是一个完全的人，一个真正幸福的人。

对孩子进行爱的教育的途径是从被爱中学会爱。爱是一种情感，情感是不能用说教，用命令和收买来获得的。只能象马克思所指出的那样：“只能用爱去交换爱，用信任去交换信任。”我们提出用爱去培养爱，在幼儿园里经常会碰见，

幼儿们看到一位在楼梯上跌倒的小伙伴，开始大家只是大叫“XX摔交了”，没有一人过去搀扶，安慰他。老师走过去，把他轻轻扶起来，仔细察看膝盖上小小的破皮，拿出红药水擦一擦，用手轻轻揉一揉，并关心地问：“还痛不痛？”“不要怕，就会好的。”以后，每当有孩子跌倒时，孩子们都会拥上去，搀扶他，问候他，拿红药水了。这就是爱的教育。

爱的思考-读《爱的教育》有感 第18篇

一、让“爱的教育”在游戏里播种

根据学生的年龄特征, 孩子的天性就是喜欢玩, 对新鲜的他们没有接触过的事有着浓厚的兴趣。儿童的活动和学习是从游戏开始的, 哪里有儿童, 哪里就有游戏。如果教师把特定教学内容融入游戏活动之中, 将大量生动有趣的游戏引入品德课堂中来, 有目的、有计划、有趣味、有组织地开展游戏活动, 学生也会处于心甘情愿、积极响应的状态下, 活泼有序地活动, 它可以变静态教学为动态教学, 使学生轻松、愉快、有效地发现爱, 感受爱。因此, 游戏教学是播种爱的种子的最佳途径, 适当采用游戏教学无疑是爱的教育的捷径。

1. 在角色扮演中发现爱

“生活中不是缺少美, 而是缺少发现。”这是法国著名作家罗曼·罗兰的名言, 同样, 生活中不是缺少爱, 而是缺少发现。爱时时刻刻都在我们的生活之中, 有些学生能感受到爱带给他的幸福, 但有些学生整天怨天尤人, 根本感受不到亲人朋友以及师长对他的爱。究其原因, 父母的行为, 每天都影响着孩子的成长, 现代社会的价值观念、习俗好恶、道德导向以及社会公德, 对孩子价值观的形成有着耳濡目染的作用, 使孩子形成思维定势, 其阴影在孩子心头筑巢栖息, 渐渐在孩子的心里扎根。扮角色游戏是发现爱的重要手段, 可以激发情感, 让学生带着爱的情感、爱的眼光去参与游戏, 有助于提高学生感受爱的力量, 并付诸于行动, 将爱传递。游戏时根据课本中提供的内容为学生创设一定的情境, 让一些学生担任角色, 并出场表演。如教学《可爱的社区人》时就可以采用游戏娱乐活动的教学方式, 让儿童亲自到社区去, 观察社区的环境, 亲近社区各行各业的工作者, 感受在社区得到他人的帮助, 激发学生在社区活动的乐趣, 更增强了孩子热爱这个“大家庭”的情感。课堂上, 教师创设社区各行各业的生活场景, 让学生扮演自己喜欢的角色。有了爱的情感, 学生就会在角色扮演中发现周围有许多人在关心他, 在爱护他, 不仅能在父母师长的称赞中发现爱, 也能在批评中接受爱。在“商店”买东西, 乘公共汽车去上学, 去医院看病, 孩子会从“售货员”的微笑中寻觅爱, 从“售票员”娴熟的搀扶老人的举动中感受爱, 从“医生”亲切的望问诊切中体验生命的珍贵……在“角色”扮演的游戏中, 还引导学生边演边设身处地地换位思考, 才能理解各行各业的人们, 才能活出精彩人生。

2. 在亲子游戏中播种爱

家庭是儿童生命的摇篮, 是学生出生后接受教育的第一个场所。在教学中要善于利用学生家庭生活的经历, 在亲子游戏中, 孩子的一举一动、一言一行都逃不出父母的眼睛, 孩子的一个眼神, 一个微笑都能使父母心领神会, 情感表达和游戏刺激越积极, 学生往往越会流露出真我, 儿童对父母的反应及游戏行为就会越积极。通过游戏使学生体验父母的一片苦心, 感受家庭的幸福, 也让学生发现自己存在的问题, 及时纠正, 从而感受家的快乐, 感知父母的恩情, 使爱的种子在家庭中扎根、发芽、开花、结果。把家长请进课堂和孩子们一起活动, 为课堂扩展了空间, 同时也获得精神上的安抚, 体验爱的温暖。充分利用了家长这一课程资源, 让学生将家庭的环境和感人的场面搬到课堂这一舞台上, 给人以身临其境的真切感, 让学生感受到爱的力量, 感受家带给他的快乐, 从而在他们幼小的心灵播撒爱的种子。如有位老师在教《我爱我的家》这课时, 课前让大家准备了一些家庭生活的照片或资料。课堂上, 老师请来了几位平时家庭关系比较紧张的孩子家长, 想借此机会缓和其家庭关系, 让这些孩子介绍自己的家庭曾经的温馨和快乐, 再进行“找亲人”亲子游戏, 让孩子和家长分别蒙上眼睛寻找对方, 当父母很快地找到自己的孩子、孩子也兴奋地找到自己的父母, 牵起父母的手的一瞬间, 父母与孩子所感受到的是心灵的相通, 洋溢着浓浓的亲情。父母介绍抚育孩子的艰辛历程时, 多少孩子潸然泪下, 因为有了这情感的激发, 蕴藏在孩子心灵深处的爱的种子被激活了, 就会懂得如何去爱自己的家。

3. 在竞赛游戏中孕育爱

在这个竞争激烈的新时代里, 不懂得竞争就意味着将被社会淘汰, 可见, 有无竞争意识已经关系到孩子是否适应未来社会的要求, 那么要使孩子在未来的社会中占有一席之地, 品德老师应重视孩子竞争意识的培养。小学生好胜心强, 把竞争意识注入学生心灵深处, 激活并诱发他们跃跃欲试的愿望, 让其积极参与竞争的活动中不是件难事, 竞赛游戏为他们提供了实践和表现的机会。但有些孩子在竞争中不择手段, 采取暗中算计获胜, “置人于死地而后快”;有些孩子采取“封闭”和“不合作”的“策略”, 对于自己已掌握的知识不外传, 不帮扶, 这些思想对孩子的成长是很不利的。竞争, 总会伴随成功与失败, 正确对待输赢会直接影响一个人的竞争能力, 竞争最终将是“爱的博大”的较量。因此, 教师在组织竞赛性游戏时, 有时应该让孩子尝试一下失败的滋味, 来调整孩子的心态, 让孩子感受到失败并不可怕, 引导他们正确认识竞争的胜利与失败, 引导他们化竞争为内驱力, 化竞争为求知欲, 不要把竞争变成争名夺利的活动。只要以公平、公正的方式与对方竞争, 失败也能成为成功的动力。取得竞争胜利的同学, 要知道“山外有山, 人上有人”, 要懂得帮助失败的同学, 就能得到更多人的爱。竞争者不应具有狭隘、自私的心理, 而应具有像海洋一样宽广的胸怀;竞争比赛不排除协作, 而应具有良好的协作精神和广博的爱, 在培养学生竞争意识的同时, 也要孕育爱的激情。

二、让“爱的教育”在音乐中传播

爱是品德教学的生命线, 是教学的灵魂, 只有充满爱的教学才是持久、诗意、灵动的。音乐, 能拨动人们的心弦, 触动人们的灵魂, 对心灵有着积极的陶冶作用。中国的音乐发展史是一部丰满的史诗, 伴随着社会的发展与进步, 音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色, 成为生活的调和剂。如果在品德课中融入音乐, 唤起学生爱的体验, 胜过教师的“千言万语”。

1. 在选择音乐中感受爱

音乐不是通过枯燥乏味的说教来打动孩子的心灵, 而是以丰富的音乐形象、优美的旋律、丰富的节奏、悦耳的和声及健康向上的歌词来拨动学生的心弦。学生在音乐作品的审美过程中, 会被其中的人物、行动、情景、事件、寓意所吸引, 并以此为音乐产生强烈的情感反映。这种审美情感所提供的真、善、美与假、恶、丑的不同形象, 能够使学生明辨是非、分清善恶, 并在对比中体验到爱的真情, 这样有利于他们形成正确的世界观、人生观和价值观。所以充分发挥音乐的德育功能, 能够使学生不知不觉从音乐上转移爱的情感, 促进他们人格的完善, 成为真诚、善良、优雅的人, 成为具有美好心灵的人。因此, 我们在选择音乐时, 应根据教学内容, 选用合适的音乐, 能让学生随其喜而喜, 随其悲而悲, 随其怒而愤, 随其虑而忧, 旨在促进学生知、情、意、行等品德诸要素的协调发展, 从而创设良好的教学情境, 调动学生的情感, 激发学生的学习兴趣, 使学生快速进入教学的氛围之中, 收到事半功倍的效果。

2. 在聆听音乐中传递爱

“音乐的最大功能是从精神上让我们超越有限的生命围墙, 把视野投向另一个关于美的音乐世界。她最奇妙的力量在于让我们日益漂泊的灵魂有回家的感觉, 扩充我们生命的宽度和深度, 寻找到生命的精神支柱, 找到灵魂的归属。”一首好的歌曲能在社会上广泛而持久地流行, 并能涤荡某个时代的人们的心灵, 可见好的歌曲具有很强的美育价值。因此, 通过“寓教于乐”“寓理于情”, 生动、深刻地引导孩子们聆听经典音乐, 无论是情绪低落还是心情烦躁时, 只要学生能静下心来聆听, 或激情澎湃的交响乐与进行曲, 或温柔清婉的轻音乐, 都能引领学生求真、向善、爱美, 在潜移默化中陶冶优良品格, 培养高尚情操, 使之身心得到健全的发展。

3. 在欣赏音乐中传播爱

音乐是生活不可缺少的一部分, 学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键部分。当音乐的力量渗入学生的心灵时, 就会使人在音乐中获得“爱的蜜方”, 从而对孩子的一生产生深远影响。如在教学《小脊梁大希望》这课快结束时, 让学生欣赏《站在世界领奖台》《大雪无情人有情》和《爱的奉献》, 学生在欣赏或演唱这些优秀的音乐作品时, 通过体验音乐再次升华跳动的心灵, 撞击出一束束爱的火花——热爱生活、热爱生命乃至热爱祖国, 那份赤诚的爱的声音在教室里萦绕, 在学生心里滋生, 产生情感的共鸣, 心灵的交融, 叩开了学生爱的心门。

三、让“爱的教育”在成长中延续

“有一种爱, 四季都常在, 撒播在大地, 引领着未来, 写下我们地久天长的诺言;有一份期待, 是心的关怀, 我的真情, 你的笑脸, 让我们彼此相惜在这花香里, 一起分享友爱的美好, 愿我们的友爱继续延续下去。”如何让我们的学生用他们的真情将爱延续下去?我认为从以下两方面去实践和思考, 会有意外的收获。

1. 在大量阅读中积淀爱

英国吉伯特·海埃特说:“排列在书架上的, 并不是一页页无生命的白纸构成的书本, 而是一颗颗跳跃的心灵, 从每一本书中发出的声音, 仿佛按下电唱机的按钮, 可以使每一个房间充满音乐一样;一个人只要打开书本, 就可以跨越空间和时间的限制, 聆听智者的箴言, 并和智者促膝谈心。”我作为一名品德老师, 又是校长, 也积极为我校的学生营造良好的阅读环境。在我们的学校里, 每一位学生都会带着几本课外书, 早上到校就开始自由阅读, 课间图书角随意翻阅, 午间开放图书室进行全员大阅读, 开展灵活多样的阅读活动, 努力营造浓厚的阅读氛围, 亲子阅读、图书漂流跳蚤市场、好书推荐会、名人追星族、每月读书星等丰富多彩的活动, 校园散发了浓浓的书香味, 经常进行故事会、阅读明星、书香班级的评比, 提高学生阅读的积极性, 积极主动地遨游在浩瀚的书海中, 在读书中增长知识, 在读书中明白事理, 在读书中陶冶性情, 在读书中积淀情感。当学生需要帮助时, 让书为他们解难;当学生感到不幸时, 让书为他们抚平伤口;当学生在布满荆棘的人生路上迷失方向时, 让书为他们指明航程……在读书中享受那份珍藏在心底的真爱, 让学生用那份积淀的真爱挥洒在学校每一片绿土上, 用真善美来装饰一颗颗水晶般的童心, 那一串串爱的音符将能谱写出孩子灿烂的人生。

2. 在知恩感恩中回报爱