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外语教学中的文化教学
来源:莲生三十二
作者:开心麻花
2025-09-23
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外语教学中的文化教学(精选12篇)

外语教学中的文化教学 第1篇

众所周知,语言和文化相辅相成,不可分割,即:语言是文化的一部分,不能脱离文化而存在;同时,语言又是文化的载体,文化要依赖语言保存、传播和继承。因此,文化离不开语言,语言也离不开文化的共识成为语言教学的理论基点。美国著名的语言学大师Sapir指出,文化可以解释为社会所作的和所想的,而语言则是思想的具体表达方式。语言是一个民族文化的表现和载体,不了解这一点就无法真正学好这门语言。进行语言教学时,除了讲授语言知识,培养语言技能之外,进行文化教学也必不可少。美国著名人类学家怀特L.A.White曾说,语言是文化的载体,每个民族的文化在其语言中表现得最为全面和完美。语言总是在文化发展的各个阶段完整地、协调地反映文化,并将其巩固下来,世代相传,成为民族变化与知识的载体和集体经验的储藏器。语言与文化之间的这种关系决定了文化教学绝对不是一门独立的课程,而是语言教学的组成部分。综上所述,语言教学与文化教学是相辅相成的互补关系。文化教学是为了进一步夯实语言基础,提高语言交际能力服务,是为了帮助习得者更准确地理解和更得体地运用外语而采取的一种辅助手段;文化教学旨在加强而不是削弱语言教学,是弥补语言教学的不足,而不是取代语言教学。因而,文化教学是语言教学的内容、手段和方法,文化教学补充、渗透并融合在语言教学中。

然而,我国的外语教学现状是语言教学与文化教学相割裂,无法形成外语教学的有机整体。

二、目前我国外语教学的现状

目前我国外语教学的效果表明:相当多外语成绩优异和语言基本技能过硬的语言习得者在实际的跨文化交际中频频出现语用失误、交际不当和误解的现象;大多数外语教育者仍在教学中注重语言基础知识的学习和语言技能的训练,关注语言的使用是否规范、是否流畅等,而很少侧重或涉及目的语国家文化知识的传授和讲解,从而影响了习得者的跨文化交际能力的培养和提高。究其原因,首先,传统教学法重语法,轻交际、重语言知识传授,轻文化内容讲授的固定的思维定式和教学模式所致,将文化看作是可以和语言剥离开来的知识,从而割裂了语言教学和文化教学的一致性;其次,是外语教育者忽视外语教学的跨文化特性,忽视了文化本身的复杂性和宽泛性,缺乏系统的、行之有效的文化教学大纲的制定和实施,从而无法进行文化教学;最后,则是目前国内外语习得者的语言基础和技能的薄弱,外语教育者即使意识到了文化教学的重要性,也只能零散、有限地进行文化导入,将跨文化能力的培养附着于听说读写四种基本语言技能之后。这种附加式的文化导入教学本质上仍然是语言文化分离的教学模式,效果如同隔靴搔痒。

既然语言教学与文化教学密不可分,将两者分开教学,只能是顾此失彼,因此,更有必要实施融合式的语言文化教学,从文化的角度习得语言,在语言的习得中感受文化,既有利于习得者第二语言的习得和第二语言文化的认知,也培养了他们的跨文化意识。

三、外语教学中实施文化教学的注意事项

1. 在传统外语教学法的基础上融入文化教学

语音、语法、词汇是构成语言体系的三大要素,它们在语言中的地位决定了文化教学只能辅助语言教学。因此,传统的外语教学法围绕着语音、语法和词汇展开语言教学,教学目的是培养习得者熟练掌握语言,重视语言运用的准确性,这一点无可厚非。但在此基础上,还应该清楚地意识到:外语教学不仅仅是将外语作为知识和技能进行传授,强调语法条目和词汇的讲解,片面地将语言分割成孤立的语言点。外语教育者还要注重语言所承载的文化内涵,因为语言不仅仅表现为语言形式,还有语言的意义和功能。只有融入文化教学的语言教学,才能生动有趣。通过目的语国家的文化传统、风俗习惯和文学历史的讲授、对比与体验,才能激发习得者进行跨文化交际的动力和兴趣;通过导入文化背景知识与宗教典故,通过解读具有文化特征的形象标志等,才能进一步激励语言习得者的跨文化交流意识和理解意识,提高文化敏感度和文化宽容性;通过母语文化和目的语文化的对比反思,才能在语言应用中懂得语言文化规约,促进语言的应用能力提升,减少语言使用中的失误以及语言表述上的文化误解。

2. 认真贯彻文化教学的原则

由于文化始终包含着语言,语言是文化的反映,因此,外语教学中应从文化角度教授语言,而非从语言角度讲授文化。外语教学界提出了四大文化教学原则:对目的语文化的相关知识有所了解的认知原则、将目的语文化中的有用有益的部分本土化的吸收原则、将本土文化和目的语文化进行比较对照,从而发现差异的对比原则以及摒弃文化歧视的宽容原则。将这四大原则运用到外语教学中,就是要培养习得者的文化宽容性以及跨文化交流意识和理解意识,从而提升习得者在保留自己文化身份的同时,了解和认知目的语文化的跨文化交际能力。在这四种文化教学原则中,认知和吸收原则属于文化附加式的教学;对比原则和宽容原则可以通过东西方价值观的比照,拓展语言教学的深度和广度,有效提高理解力和语言教学的质量。在外语教学中贯彻文化教学的四个基本原则,就是要求外语习得者避免外国化,真正通过外语语言文化的学习这种跨文化对话方式,理解目标语文化和母语文化不同的价值观,具备基于文化敏感和文化反思所形成的对于本民族文化,乃至世界各国优秀文化的认同感及跨文化交际意识和能力,最终追求目的语文化和母语文化的相互促进及以此为基础的人格完善。对于外语教育者而言,应充分意识到文化教学的长期性、系统性和过程性,加强理论知识的学习,拓宽知识面,努力提高语言文化素养,具备敏锐的跨文化意识,从而在教学中多角度、多渠道地应用目的语和母语两种语言,有意识地在语言知识讲授中提示影响语言交际的文化因素,并对两种文化差异有能力做出分析和解释,帮助习得者避免跨文化交际中出现的语用失误,发展他们的跨文化交际能力。

3. 语言文化教学的课堂实施

既然不能为教语言而进行语言教学,也不能只强调文化的重要性而忽视语言教学,因此,课堂教学过程中应尽可能多地选择好教学素材来满足学习者的需求,使其既积累了语言知识,又具备了一定的文化理解力。目前国内大多数教材均以兼顾语言学习的规律和文化主题的方式来安排,设有语音注释、单词习读、短语列表、句法详解、段落释义或翻译规则说明等条目,辅助学生学习和掌握语言知识,做到循序渐进地进行语言习得;同时教材里也加入了有关目的语社会的风俗习惯和生活方式的教学内容或文化注释,教师可以通过课堂情境操练或文化提醒,使学习者在语言学习的同时掌握并了解进行问候、致谢、赞扬、道歉、告别等时的语言表达方式和注意事项;教师安排“角色扮演”活动,使学习者通过进行求职面试、电话预约、客户接待、租房、存钱、购物等场景的模拟,不仅学习到了言谈规范,也掌握了使用语言的文化规约;教师对语言知识点进行文化旁白,使学习者能在本族文化的氛围中,通过讨论和反思,加深对目的语文化的理解,也强化了语言准确性的表述和记忆。教材内容中也不断更新和丰富了涉及人文、地理、历史、科技、娱乐、体育等相关性的、有强烈时代性的、流行性、趣味性的话题和篇章,来激发学习者的学习兴趣,满足学习者语言学习和文化认知的需求。为此,教师可以对整篇课文做文化背景的概括介绍,可以解释有别于母语的词语、习惯用语、句子等的文化含义,并进行同类表述的归纳引申,横向和纵向拓展,触类旁通。针对容易引起误解的文化内容,教师可以适当安排简短的文化主题讲座,通过文化差异对比,异国文化感悟交流,在轻松愉悦的氛围中与学习者讨论,发现问题,进而辨明正误,避免文化冲突或文化误解在语言交际中的出现。

此外,可以充分利用多媒体教室,为学习者搭建一个进行文化实践和文化交际的平台。教师根据教材内容,设置单元主题,规划一个相关性的文化框架,罗列出相应的语言文化研究小项目,并对每个项目进行资料扩充说明。可以说,这种技术应用,改进了以往教师满堂灌的局面,充分发挥了学习者的主动性和创造性,同时通过主题文化项目的专题方式,既激发了学生自主学习、主动获取文化信息的能力,也培养了学习者在语言学习中重视文化沟通的意识。

四、外语教学中实施文化教学的意义

外语教学中不进行目的语国家的文化教学是不完整的语言教学,只有将语言教学与文化教学合二为一,寓文化教学于语言教学中,才是现代意义上的完整的教学。脱离文化教学的语言教学违背外语教学的规律,培养的只是习得者的语言能力,而难以具备真正的跨文化交际能力。只有将语言知识的传授与文化知识的积累有机结合,才能真正做到既确保习得者具有扎实的语言基础知识,又具备良好的跨文化交际能力和文化素养。

参考文献

[1]朱家科.论文化教学在语言教学中的运用.中国成人教育, 2008 (20) .

[2]赵娟.试析大学英语教学中的文化渗透.中国科教创新导报, 2007 (8) .

外语教学中的文化教学 第2篇

关键词:文化差异;文化素养;文化交际;文化迁移

一、外语国与中国的文化差异

在现实的应用中,语言是由符号、语境以及含义共同组成的。但是在不同国家,语境对含义理解的影响随着文化的不同而不同。外语国以美国为例,美国人在语言交际的时候更注重语言的思路清晰以及简单易懂,他们的语言直白,不是建立在讨人喜欢的基础之上的,公私分明。相比较下中文的内涵就很丰富,一个词语在不同的语境有不同的意义,一个字有多个音,一个音有多个字等等,而且中国人在说话的时候比较含蓄,很多意思都采用暗喻的方式表达。除此之外,美国是一个个人主义很强的国家,美国人强调以个人为中心、强调个人价值,主张独立,强调平等,提倡个人奋斗;反观中国,中国在儒家和道家思想中沉浸了几千年,所以一直以来,中国人更加注重集体凝聚力的培养,为了达到和谐共享的目的,每个人都自觉承担起为集体利益服务的责任,在个人利益与集体利益冲突的时候,要以集体利益为首位,每个成员之间要相互帮助,彼此协作,建立和谐友好的关系。

二、当下国际文化教学的发展

1.美国的文化教学

现阶段,美国将文化教学的重点放在了语言和文化的有机结合上,这也是20世纪60年代以来美国教学的一大特点,对于外语教学中的文化教学和跨文化交际培训成为美国文化教育的两个核心阵地,美国的这种教育方法,不仅有利于提高学生学习外语的积极性,而且也大大改善了美国年青一代的大国沙文主义以及以自我为中心的思想。这样就间接地巩固了美国多元文化的建设。

2.欧洲的文化教学

欧洲的语言文化教学发展的社会背景与美国的发展背景相差很大,欧洲的外语教学方式是由美国和西欧的试听说法转化来的,虽然欧洲在二战后就开设了语言课程,并且明确指出外语教学的重要性,但是欧洲很少针对世界其他国家或地区的文化进行课题研究,只是以欧洲大陆和英国作为研究对象,即便现在开始对美国进行了系统性的研究,但是欧洲的研究相对来说还是十分狭窄的。

3.中国的文化教学

与其他国家相比,中国的文化教学研究过于严谨,虽然与外语教学有关的文学著作和论文很多,很多外语教师也在时间充足的情况下与学生探讨一些大家感兴趣的文化主题,开展一些有关语言文化的学习,但是在缺少相关配套教材的情况下,这些活动只局限在相关的知识介绍,绝对不是真正意义上的语言文化教学,所以依照现阶段中国的文化教学研究来看,中国的文化教学还有待加强。

三、外语教学中的失误现象

1.称呼错误

中国和西方在人际关系上有很多传统观念和生活习俗存在很大的差异,最明显的就是称呼,有些时候称呼对方不得当,就会引起对方的反感,直接对交际效果产生不好的影响,职位高低、不分辈分的长幼,都可以直呼其名,甚至对父母也可以直呼其名,这样对他们来说是表示友好、亲近和平等的一种方式。另外,在英语中一个单词可以代表多个称呼,而在汉语中,晚辈对长辈的称呼,下级对上级的称呼,都要用尊称,绝对不可以直呼其名,不然的话就会被人视为不礼貌,缺乏内在涵养。

2.问候语以及告别语

中国人见面相互打招呼经常用“你好“”你早”“去哪”“吃饭了吗”,但是这些话如果被直接翻译成英语,就会让英国人感到不舒服,因为这些问的都是私事,其他人不应该打听;在告别时,中国人除了会说“再见”还会说“慢走“”下次再来坐坐”,但是在英国,就不会有这样的告别语,他们认为这样的告别语太虚假。

3.初次见面被禁止的交流内容

在中国两个人初次见面,都会问对方的年龄、家庭等方面的内容,这样能够增进彼此的了解,然而在英国,初次见面可以谈论天气或者其他感兴趣的事情,但是绝对不可以问女性的年龄,如果询问对方的年龄会让对方感到不快,在英国女性的年龄以及男性的收入都是不可以告诉旁人的隐私。任何一种语言都是在历史长河中由一个国家或者是一个民族的文化慢慢沉积形成的一种具有特色的产物。学习其他国家的语言,就一定要先了解那个国家的人文地理、生活习惯、文化习俗、社会价值观,只有将这些与理论基础结合在一起,才能真正学透、学懂。所以,在对语言教学进行研究时,一定要将研究重心放在对其文化的研究上,这样才能最大限度地为外语学习提供帮助。

参考文献:

[1]罗运春,杜军.培养医学生跨文化交际能力的探索[J].川北医学院学报,20xx.

对外汉语教学中的文化教学 第3篇

关键词:文化教学;关系;颜色词;文化因素

中图分类号:G42 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2013)08-0229-02

随着来华留学生规模的不断增加,对外汉语教学已经成为我国教育领域飞速发展的一个专业。传统的第二语言教学理念和模式当中对教学过程中的文化因素存在重视程度低的问题,这严重影响着语言教学的效果。为改变这一状况,把文化教学同语言教学有机地结合起来,需要我们明晰语言和文化的基本关系,树立重视文化教育的对外汉语教学理念。在文化教学过程中,应当注意循序渐进;在教师素质方面,应当在保证其具备语言专业知识的同时,注重综合文化素质的培养和提高。以下,以汉语中的颜色词为重点,来讲解词汇与文化的密切关系。

一、对外汉语教学和文化教学的关系

要讨论对外汉语教学中语言与文化的关系问题,首先要搞清楚什么是对外汉语教学。在经历了“小儿科”论,“对外汉语文化教学学科”论,“应用语言学学科”论之后,刘■将其界定为“汉语作为第二语言的教育”。

对外汉语教学是一门新兴的交叉学科。它跟一些传统学科,如语言学、心理学、教育学、生理学、社会学等,有不可分割的关系;对外汉语的成型和发展,离不开作为横断科学、工具学科的数学;此外,它跟一些新兴学科,如计算机科学、通讯工程学科、跨文化交际学等,也有密切关联。从学科归属上看,对外汉语教学是语言教学的一种,是应用语言学的一个分支学科。刘■认为,对外汉语教学的一个重要特点就是应该与文化因素紧密结合,语言教学本身就应该包含运用目的语成功地进行交际所必需的文化内容。

因此,外语教学不结合所学语言的文化是一种不完全的或残缺的教学,只有把语言教学与文化教学合二为一,或寓文化教学于语言教学之中,才是现代意义上的完全的外语教学。

虽然不同的人对于文化的概念、内容有不同的理解,但一般认为文化就是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。其中,色彩又与人类的生活息息相关,是人类认识世界的一个重要领域。色彩不仅具有物理属性,还有着丰富的文化内涵和延伸意义,因此是语言、文化及翻译研究中的一个重要课题。

世界各民族语言表达颜色的词语多寡不一,分类各异。英语和汉语对基本颜色词的分类差别不大。汉语中有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,英语中有red(红),white(白),black(黑),green(绿),yellow(黄),blue(蓝),purple(紫),gray(灰),brown(棕)。这些基本颜色之间有相同的方面,也有不同的区别。另外,受地理环境、民情风俗、思维方式或者宗教信仰等等因素的影响,不同的颜色对于不同民族的人而言,会产生不同的文化意义。马克思曾经指出:色彩的感觉是美感最普及的形式。我们的祖先其实很早就讲究颜色的搭配,懂得色彩所唤起的不同美感。颜色词应该是最为稳定的一种词,不仅因为颜色词数量有限,而且因为其意义四海皆同。然而,颜色词一旦进入到社会文化领域,与人们的心理、习惯、风俗等文化因素发生联系后,它在各民族语言中的差异性就呈现出来了。但无论怎样,颜色词都反映了民族心理。

所以,以下就用最基本的颜色词作为例子,来具体讲解文化教学。

二、几种基本颜色词蕴含的中国文化内涵和原因

1.红色

中国文化中的红色源于太阳,因为火红的太阳象征着希望。过去因为生产力的低下,人们只能依靠自然环境生存,所以我们的祖先对阳光有了一种本能的依恋和崇拜,红色的喜庆之意自然而然就产生了,因此人们对红色的喜爱之情越来越浓。还有一个原因就是和我们过年的传说有关,因为怪兽害怕火和红色,所以人们利用鞭炮、红衣服、红对联赶跑了怪兽,得到了安宁。从此以后,红色就成了汉文化当中的基本崇尚色,它象征着吉祥、喜庆,如帮别人牵姻缘线的人叫红娘,喜庆的日子要挂大红灯笼、贴红对联、红福字;兴旺叫做红火,形容繁华、热闹的地方叫红尘;它也象征顺利、成功,如人的运气很好被称为走红,红极一时,得到上司崇信的人称为红人,分到利润叫分红,给人发奖金叫送红包等;它还象征美丽、漂亮,如指女子盛装为红装,把艳装女子成为红袖,指女子美艳的容颜称为红颜等。

2.黑色

据中国古代的五方、五行之说,把天地分为东西南北中五方,他们又分属于木金火水土五行,五方五行又分别具有青、白、赤、黑、黄。北方属水,具有黑色。一方面,它象征严肃、正义,如民间传说中的黑脸包公,传统京剧中的张飞、李逵等正义人物都是黑色脸谱;另一方面,它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险、毒辣和恐怖的感觉。所以又象征邪恶、反动。此外,黑色的贬义色彩与古代一种名为墨刑的刑法有关,墨刑就是在犯人脸上刻字,为了不让印记随时间慢慢淡化,就用墨汁涂抹,留下永久的耻辱。因此,黑色也含有见不得光的意思,比如黑心肠、黑幕、黑帮等等,描绘那些阴暗、不被大众接受的人或物。

3.黄色

许慎《说文解字》中解释是:青,东方色;赤,南方色;白,西方色;黄,土之色;黑,北方色。五行论中指:中央为黄,黄色踞正中央,正是五行中与土相配,在古人心目中的地位自然不必说。旧时人们把宜于办大事的日子成为黄道吉日,但是它更代表权势、威严,黄色在我国象征中央政权,国土之义,所以黄色便成为历代封建帝王所专有,普通人是不能随便使用黄色的,如天子的龙袍为黄袍,黄钺是天子的仪仗,黄榜是天子的诏书,黄马褂是清朝皇帝钦赐文武重臣的官服。我们是黄种人,称自己为炎黄子孙,每每提到此时都有一种与生俱来的自豪,这可能也与自古以来的文化心理有关。至于现在流行的与性有关的黄色观念,有一种说法是中西文化交融的一种现象。据说美国纽约《世界报》用黄色油墨印刷低级趣味的漫画以争取销路,人们便称这一类不健康的刊物为黄色刊物,还有《纽约新闻》以夸大、渲染的手法报道色情、仇杀、犯罪等新闻,人们也称这一类的新闻为黄色新闻。

4.绿色

在中国的传统文化中具有两重性,它除了表示侠义之外,还表示野性。这是因为在人类初始时代以及其以后的漫长生活过程中,人类借助绿色保护自己,赖以生存下来了;但同时,绿色也保护着人类的天敌及其他凶猛的食人动物。这样一来,侠义是正义的,如人们泛指聚集山林、劫富济贫的人儿女绿林好汉;恶野史邪恶,所以旧时绿林也为占山为王、拦路抢劫、骚扰百姓的盗匪;绿色还象征低贱,如汉朝时的仆役带着绿帻,元朝以后凡娼妓都得带绿头巾,以示地位低下,因妻子又外遇而使丈夫脸上无光,低人一等叫给丈夫戴绿帽子。

三、个案分析

以对外汉语本科系列教材《汉语教程》语言技能类,一年级教材为教辅,根据第25课的内容来进行个案分析。

该文的主要内容就是讲解颜色对人们的影响,以及颜色可以反映出人们不同的性格。文章中写道:不同的颜色的确会让人产生不同的感觉。红色使人感到热烈,白色叫人觉得纯洁,黑色沉重,绿色宁静,黄色使你心情舒适,蓝色让人感到清凉。本文只是泛泛而谈,颜色对于人们的重要性,却没有指出颜色上升为颜色词时,所包含的深厚文化底蕴。所以,此时我们需要加入课外知识,让同学们更深刻的了解颜色和颜色词对于人们日常生活有非常的意义。

由于,上文中已经谈过几种基本颜色词的文化内涵,下面就只用白色作为例子,在课堂中加入颜色词所包含的文化内涵。

白色,在过去的中国代表的是恐惧、丧事。这是因为在人类初始阶段,我们的祖先弱小而无力,无法抗拒凶恶猛兽的攻击,光亮的白天会使他们暴露无遗,随时都会有被猛兽发现的危险,因而对白色有一种恐惧感,另外我们的祖先还把明月与肃杀的秋季连在一起,因为明月是银白色的,所以代表秋天的颜色也就是白色了。这样在中国传统文化中,白色就成了与红色相反的一个禁忌色,另外在中国古代的五方说中,西方为白虎,西方式刑天杀神,主肃杀之秋,古代常在秋季征伐不义、处死犯人,所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现,象征死亡、凶兆。如办丧事称白事;就是把白虎视为凶神,现在称带给男人厄运的女人为白虎星。白色也象征失败、愚蠢、无力可得,如打白旗表示投降,称智力低下的人为白痴;它还象征奸邪、阴险,如唱白脸、白脸奸雄;最后它还象征知识浅薄,没有功名,如称平民百姓为白丁、白衣,把缺乏锻炼、阅历不深的文人称作白面书生等。

但是,近几年因为国门的开放,很多国外的物品、思想、文化与中国传统的东西加以结合,使有些颜色词在理解上产生了变化。比如,在中国传统的婚礼上,新娘一定是穿着大红色的嫁衣,代表着吉祥、喜庆。他们要是身穿白色的衣服,人们大多会和丧事联系起来;而现在,由于婚纱、教堂等进入国内,再加上人们对欧美婚礼的喜爱,很多新娘都选择在婚礼上身穿白色的婚纱,而吃

饭时换成红色的旗袍。人们之所以可以选择白色的婚纱,是因为对白色的观念有所改变,认为它不仅代表着恐惧、哀伤,还代表着纯洁、神圣。这就是为什么现在的中国人再提起白色时,它的意义已不局限于恐惧中了。

四、结语

根据上文几种我们常见的颜色文化内涵的分析,我们可以看出,颜色词已经远远超出了它本身的意义,成了一种文化符号。在当代中国文化汇总时,我们可以发现过去我们对颜色意义的界定,都是源于封建统治、落后的科学和封建迷信,大多数意义都是从人们赖以生存的自然环境,和百姓的生活习惯衍生出来的,带有浓厚的神秘色彩和政治色彩。因此,这些颜色词代表的是一个时代,一种文化,它们都是经过历史的沉淀约定俗成的,具有永久性。它们能使语言更加生动有趣,使人很容易从颜色中产生特定的社会联想和情感联想。这就是颜色于波长之外,还会折射出的文化色彩,所以我们应予以足够的重视。

然而,文化特性是渗透在对外汉语教学各个方面的,对外汉语教学应以语言教学为主体,同时紧密结合相关的文化教学。对外汉语教学中进行中国文化的传播和渗透,培养留学生跨文化交际的能力是时代的要求。汉语学习,虽然以强化语言符号为基本表征,但并非仅以符号的识记为指归,说到底仍是一种文化上的选择。因此,对外汉语教学的一个重点是要把握汉文化的内涵,进行文化的传播和渗透。文化教学应当贯穿在整个汉语语言教学过程中,并逐次增强和逐步深入。对对外汉语教学中文化张力的把握,有助于留学生更好地掌握汉语并用汉语进行思想和情感交流。对从教者来说,文化阐释的过程也是对中国文化传统以及诸多文化成果广泛深入学习汲取的过程,同时还是对广博且丰富的世界文化学习和汲取的过程。因此,从对外汉语教学的初级阶段开始,就有必要重视并积极进行文化因素的教学。

要进行正规的文化教学,就要求教师必须掌握比较丰富的文化知识,并在此基础上有选择地对不同的学生采用不同的教学材料和教学方法,要培养学生能很好地完成跨文化交际。从而使学生真正学到纯正、地道的汉语,并在获得流畅地运用汉语进行语言交际的能力的同时,完成由汉语文化的仰慕者到传播者这样一个角色的转变。

参考文献:

[1]崔淑慧.对外汉语教学中的文化渗透[J].黑龙江高教研究,2004,(3).

[2]陈玮.谈对外汉语教学中的文化问题[J].现代语文:语言研究版,2006,(2).

[3]对外汉语教育学引论[M].北京:北京语言文化大学出版社,2000.

[4]周思源,林国立.对外汉语教学与文化[M].北京:北京语言文化大学出版社,1997.

[5]周小兵,李海鸥.对外汉语教学入门[M].广州:中山大学出版社,2004.

数学教学中的“数学文化”教学 第4篇

1. 数学教育现状

教育的根本任务就是根据社会发展的要求,培养多层次、多样化的技能型人才。而要完成这一根本任务,首先必须具备一定的基础知识、基础能力和基础素质。数学作为一门基础学科,可以提供学习专业技能所必须的基础知识,比如获取和利用信息、综合分析和解决问题,以及创新等,同时可以增强基本技能,提高思维能力,提升个人品质等。目前数学基础课教学内容是成型的、经过逻辑化的、封闭的数学知识体系。教育部从1995年开始就起动了高等教育的教学改革工作,各级各类学校教学研究教学改革热潮此起彼伏。同其他自然科学课程相比,数学课程内容的更新改革似乎特别困难。这其中除了长期形成的数学传统之外,造成这种状况的主要原因是人们往往强调数学知识传播的连续性和严密的逻辑性推理。数学的抽象性与严谨性,使得不少学生觉得数学离自己的生活太远,学习起来很吃力,从而对数学产生了恐惧心理,对学习缺乏热情,甚至讨厌数学,有的学生甚至认为“数学无用”,没有必要多学。面对这样的困境,有些学校采取降低教学内容的难度,期望以此来摆脱窘境。但数学不仅仅是一些演算规则和变换技巧,它的实质内容是让人终身受益的逻辑思维能力。数学知识作为数学思想方法的载体,如果被删减了,那又如何来体现呢?

2. 数学文化的基本内容

什么是“数学文化”,现在还没有具体的定义,但目前关于“数学文化”一词,有狭义和广义的两种解释。狭义的解释,是指数学的思想、精神、方法、观点、语言,以及它们的形成和发展;广义的解释,则是除这些以外,还包含数学史、数学美、数学教育、数学与人文的交叉、数学与各种文化的关系。因此,数学文化的基本内容既包括“知识性成分”和“观念性成分”,又包括超越数学自身意义的作用于社会各领域的那些因素(如解读世界等),还包括社会各领域作用于数学并且沉积在数学文化中的那些因素(如民族色彩等),其构成如下图。

3. 数学文化教育的意义

数学文化作为一种特殊的文化形态,不但拥有独特的数学内容,而且“拥有广泛的超越数学自身意义的因素”。所以在数学教学中介入数学文化内容是非常有意义的。

(1)激发学生学习数学的兴趣

美的东西总是使人愿意欣赏,使人留连忘返。数学作为一门艺术,就好比画家画画一样。画家的画给人以美感,让人陶醉。同样数学家的定理、公式也以美的方式呈现给人们。数学的美贯穿于数学的各个方面,比如:数学符号、数学语言、数学表达等。教师在教学中应将数学以美的形式表达给学生,让学生在欣赏数学,享受数学当中领悟数学;让学生在对美的追求过程中,产生对数学的兴趣。教师通过数学史的讲解,不但可以激发学生学习数学的兴趣,而且可以让学生对数学知识有更深刻的了解,更可以提高学生把现实问题转化为数学问题的抽象能力和对数学内容进行归纳总结的能力。当然,渗透数学史教育并不是单纯以历史为目的,而是为了促进数学教学,所以教学过程中要注意教学的重点。

(2)培养学生的创新意识

针对学生对学习数学感到迷茫,不知数学从何而来又向何去,从而对数学失去兴趣的情况,我们在教学过程中通过故事讲解的方式,尽力交代清楚数学知识背景、出处和数学知识产生过程,以及它们对数学和其它科学技术的影响和应用。教师应通过告诉学生数学知识的产生过程,让学生感受和了解原始创新;通过培养学生数学应用意识和应用能力让学生了解数学的去处,从而激发他们的创新意识,培养他们的创新能力。

(3)提高学生的数学素质

数学基础课由于它在专业中的基础性位置,在教学中教师一定要注重教学思想。在对学生进行知识、能力、情感等素质教育时,教师应根据学生的专业特点其侧重点应有所不同,对学生实施能动的心理和智能的引导。因此,教师应把教学的重点应放在提高学生的理性思维能力上,不应单纯介绍数学知识。例如讲解概念时,教师应着重讲清概念形成的背景;讲微积分部分时,应突出变量的数学思想;讲概率统计部分时,应理解不确定现象的数学规律,等等,培养学生用数学的思想方法去观察、分析周围的事物,用理性的思维方式解决实际问题。

4. 如何在教学中体现数学文化

教学是一门艺术,是一种文化。数学基础课教学既要为培养具有原始创新意识和创新能力的数学研究和数学应用人才这一目标服务,又要作为一种重要的载体传播数学文化。那如何将数学文化渗透到数学基础课的教学中呢?

(1)改变教学方法

传统的数学教学模式是教师单一讲解或学生自学。但是“数学文化”的内涵非常丰富,所以以前的教学方式无法让学生切身体会到“数学文化”的内涵美。因此,在进行教学时教师应考虑到学生的心理特征和接受能力,采用多样化的教学方式来充分体现“数学文化”的内容,如采用多媒体上课的模式,让学生通过图片或视频去领略数学的趣味性;让学生上网查找与本节课内容相关的故事、人文知识,让学生通过自习,了解该知识体系的产生和发展过程,体会到一种活的、真正的数学思维过程。

(2)教学内容中多角度地结合体现数学文化

例如概念的讲解本身是枯燥无味的,教师可以引用数学史中一些相关的趣事逸闻,抓住学生具有强烈好奇心的这一心理特征,从而激发学生积极学习和思维,让学生了解数学知识丰富的历史渊源,了解古人的聪明智慧。这样既可使学生开阔眼界、增长见识,又可增强学生探索数学的欲望,增加学生人文科学方面的修养。

文化源于生活,又反过来影响生活,是实践和理论的关系。在数学教学过程中,教师应重视数学与其他学科、社会之间的相互联系。例如,在最值的应用、微分方程等教学中教师可以融入许多物理、化学、生物、日常生活等现实模型,构建数学模型,用数学知识处理模型,再回到现实解决模型。如此,学生可以充分体验数学的实用性,数学和生活是密不可分的。

(3)改变作业形式

中学的新课程中增加了一定数量的阅读与思考材料,开辟了“观察与猜想”、“阅读与思考”、“探究与发现”、“信息技术与应用”等拓展性栏目,为有兴趣、有特长、有能力的学生提供了探究的空间。教师可以借鉴中学教学中的优点,把课堂教学与课外指导结合起来,让学生利用课外时间查找和阅读相关文献资料,不断地丰富学生的知识面,促进知识的交流,使课程内容不仅仅局限于书本世界,还要拓展到学生的现实生活世界。

总之,教师必须摒弃过去那种简单的“灌输”和“训练”的数学教学,而应更注重将数学文化有机地整合到不同的教学内容中去,通过各种的途径,形式多样地让学生在学习、探索、交流的过程中潜移默化地得到熏陶。教师应以数学的内容、思想、方法、精神来影响学生的思想、观念、行为、态度和精神,实现“以数学来育人”的目的。

摘要:教育就是为了培养多层次、多样化的技能型人才。数学是一门基础学科, 数学教师要主动采取措施, 积极探索教改方案。本文作者提出在传统教学中渗透数学文化, 以激发学生兴趣, 加强数学应用意识, 培养应用型人才。

关键词:数学教学,数学文化,渗透

参考文献

[1]王新民, 马岷兴.新课程中“数学文化”的含义诠释.教学与管理, 2006, (9) .

[2]顾沛.南开大学的数学文化课及其中的素质教育.理工科通讯, 2006, (9) .

[3]方艳溪.大学数学课程中的数学文化教学探究.数学通报, 2009, (9) .

谈谈对外汉语教学中的文化教学 第5篇

谈谈对外汉语教学中的文化教学

从20世纪80年代开始到90年代初,对外汉语教学界就语言教学和文化教学的问题展开了热烈的讨论.90年代开始,后结构主义语言文化观对西方的语言教学产生了很大的`影响.本文从三个方面回顾了对外汉语教学界对文化教学的研究:对外汉语教学中语言教学和文化教学的关系;对外汉语教学中的文化因素;对外汉语教学中文化教学的原则.

作 者:周巧 作者单位:北京语言大学,北京,100083刊 名:教师英文刊名:TEACHER年,卷(期):“”(24)分类号:H1关键词:对外汉语 文化教学 语言教学

初中英语教学中的文化教学 第6篇

关键词:初中英语;教学;文化教学;措施

一、导言

语言是文化的载体。在初中英语教学过程中,不应本末倒置,要明确学习英语的目的是为了更好地与不同种族、不同文化之间的人进行沟通和交流。了解不同语言、民族间的文化差异,是不同文化背景人们更好地沟通的关键。

二、初中英语教学中进行文化渗透的重要性

1、言知识与文化知识整合的关键。语言作为文化的重要部分,加强文化渗透对理解英语知识具有很大作用。如:在月份与星期使用与学习中,对于Whichisthefirstdayoftheweek?如果老师不提前讲解西方知识,大部分学生都会选择周一,由于在国人眼里,周一就是一周的开始,而在英语国家,周日是耶稣复活的日子,所以是第一天。因此,在英语教学中,加强文化背景渗透,对掌握语言涵韵,加深知识掌握具有重要作用。

2、提升学生的语言表达能力。英语是一门语言,是学生进入神秘西方文化、西方世界的一把开门锁。然而语言是文化的一种表现形式,也是文化传承的一大载体。所以,将西方文化渗透于初中英语教学之中将有效地提升学生的语言表达能力,帮助学生减少语言交流的障碍,进而更好地提升学生的语言表达能力。

3、培养学生形成英语逻辑思维能力。学习英语同时也是学习西方文化,感受西方文化魅力的重要方式。在初中英语教学的过程中,灵活的渗透西方文化思想,有利于在不断提升学生跨文化交际能力和语言表达能力的同时,在潜移默化中,使学生形成良好的英语逻辑思维能力,具备一定的文化底蕴,避免“汉语式”英语翻译现象的出现,在充分理解西方文化思想和语言内涵的基础上,进行正确的语言表达。

三、初中英语教学中文化教学的方法

1、明确中西文化差异。在中学英语教学中,教师应更多关注文化实质与内容对语言形式、习得、运用的影响和制约,特别是要着力解决构建在其他民族文化基础上的语言习得和运用的文化阻抗问题。中华文化与英美文化虽然有许多反映人类文化的共通之处,但在很多方面又存在差异。在中华文化背景下,我们如果不了解英美文化,即使进行了相当多的语言听、说、读、写方面的训练,掌握了英语语音、词汇和语法规则,也不可能自如地进行英语的理解和表达,因为人们在进行语言交流时都存在一个潜在的前提——文化理解。在日常生活进行跨文化交际中,双方若不能进入同一文化背景之中,不了解双方的文化差异,就有可能出现语用失误,形成交际障碍,造成文化冲突。

2、利用多种手段让学生体验英语文化。教师可以收集一些英语国家的物品和图片,让学生了解外国艺术、历史和风土人情;运用英语电影、电视、幻灯、录像等资料给学生直观的感受,使学生对英语的实际使用耳濡目染;向学生推薦体现外国文化的简易读本,以增加对英语文化的了解;邀请中外“英语通”作中外文化差异方面的专题报告;组织英语角,英语晚会等,创设形式多样的语言环境,加深对文化知识的实际运用。

3、通过传统节日了解西方文化。中国的传统佳节在学生印象中应该是比较熟悉的,而对西方传统的圣诞节、万圣节、感恩节等重要节日,可以利用一些图片或者录像等形象地展示给学生看,有助于学生更深入地了解传统节日文化。

4、注重增加课外活动的文化教学,鼓励学生多途径了解英语文化。比如,可在校内举行英语角,让学生聚在一起用英语交流;举行英语演讲和文化知识竞赛,促进学生口头表达能力和文化知识运用能力的提高。此外,还可以给学生播放英语视频,教学生唱英文歌曲等。鼓励学生通过书籍、电影、电视剧或者歌曲来了解英语文化。通过阅读或者观赏影视剧、听英语歌曲等,让学生自己对比两种文化的异同,然后教师组织讨论,进行交流。这样不仅拓展了学生的视野,还培养了学生的逻辑思维能力,提高了学生用英语交流沟通的能力。

5、在课堂教学中进行文化渗透。课堂是初中英语教学的主要平台,也是教师培养学生文化意识的主要途径,新课标背景下,初中英语教材变得多样化,许多课文都对中西方文化有所涉及,所以教师应该充分利用现有教材,对学生进行文化渗透,帮助学生提高文化意识,从而促进英语学习。

四、结语

在初中英语教学中,教师应该做到既教语言,又教文化,寓教文化于教语言之中。只有这样,才能使学生在学习过程中自然地吸收有关的文化知识背景,在学习文化背景的过程中掌握语言技能,从而达到良好的学习效果。

参考文献

[1] 张贺.文化教学在初中英语的激趣作用[J].四川教育学院学报,2014,01:92-98.

[2] 胡孔华.谈初中英语教学中的文化融入[J].山西师大学报(社会科学版),2014,S1:174-176.

中学英语教学中的文化教学 第7篇

一、与词语有关的文化内容

恩伯认为, 一个社会的语言能反映与其相对应的文化, 其方式之一则表现在词汇内容或词汇上。任何民族的语言词汇系统及其构成成分, 都会受民族文化的影响和制约。由于不同民族具有不同的文化, 反映民族文化的词汇也因而丰富。

在英语教学中, 应把词语教学的重点放在揭示汉、英词语内涵不同或相反的词上。由于汉、英语言社会文化背景及社会成员认识、观察事物的角度和方法、方式的差异, 许多词语在两种语言中尽管其概念意义相同, 但其文化内涵却不同或相反。新教材中有许多与文化有关的词汇可挖掘, 如“name, age, dog, breakfast, take-away food, Christmas peasant, church, dragon, cheese...”以及表示颜色的词等。以“dog”一词为例, 在语言意义上, 中国的“狗”与英美国家的“狗”没有区别, 但两个文化群体里“狗”的文化意义相差甚远。“狗”一词在中国人看来总是贬义的, 是卑劣与无耻的代名词。例如:汉奸走狗、狗头军师、狼心狗肺、狗仗人势等。而“dog”在英语民族的人眼里, 指人是很普遍的, 本身并无贬义, 如He is a lucky dog (他是个幸运儿) 。不仅如此, 英语民族对“狗”还怀有喜爱的感情, 例如英语谚语Every dog has its day. (凡人总有得意时) Give a dog an il name and hang him (谗言可畏) 。“狗”在西方民族传统观念中甚至是“人”之挚友:man’s best friend。英语中常有lovely dog或faithful dog之说, 英语谚语Love me, love my dog.意为爱屋及乌之意。

二、与交际环境有关的文化内容

外语教学专家在语言交际中区分了语言错误和文化错误, 并且指出, 操本族语的人与外族人的接触中, 比较能容忍他们的语言错误和语法错误, 而对违反说话规则 (这往往是由于不同的文化背景引起的) 则被看作不够礼貌, 严重时会导致文化障碍。只有既掌握了运用外语的能力, 同时也了解所学外语的文化与本国文化在交际中的异同, 才能进行较为得体的跨文化交际。

日常交往方面, 由于英汉文化的差异而引起的语言形式和运用中的不同, 其主要表现在问候、称呼、赞扬、寒暄等方面具有的不同模式和表达方式上。假如中国学生不了解以上诸方面的文化差异而套用中国人的日常交往模式就会造成语用失误, 影响日常交往的顺利进行。比如你去美国人家中作客时, 常会听到“Do you want something to drink?”尽管你口干, 但第一次回答常常是“No, I don’t.” (不, 我不想喝。) 在中国, 这样回答很得体, 显得有教养, 因为你知道中国主人仍会给你泡茶的。但是英语国家的情况就不同, 因为他们的表达方式是直截了当。当你回答不想喝后, 他们就不会再请你喝, 这样你还以为他们太不客气, 但这恰恰是他们的处事方式。如果我们不了解文化差异, 就会带来交际障碍。这类含有丰富文化意义的词在中学阶段还有许多。下面谈谈中学英语中“颜色”词的运用。

笔者上课提到yellow这个词时, 有的学生总是神秘兮兮地笑, 他们会说yellow books“黄色书刊”。然而英文并非如此。因为英语中“yellow”除了客观上表示颜色外没有其他联想意义, 而这里的“黄色”译成英语时可译obscene (狠褒的) 、vulgar (庸俗的, 低级的) 等英语词汇。再看看例子:Paul was in a blue mood.Paul是什么情绪?高兴、激动、悲哀, 还是什么?英语中green with envy是什么意思?人们嫉妒或羡慕时脸色真的变绿或发青吗?在上面两句中, green和blue都不指颜色, 两个词都有某种文化方面的联想, blue意为“悲伤的、忧郁的”;green with envy是个固定短语, 表示“十分嫉妒”。

医学英语教学中的文化教学 第8篇

加强文化教学的重要性

语言是文化的载体, 文化是语言的底座。语言学家罗伯特拉多讲过, 如果我们不了解文化背景, 我们就不可能真正学好这门语言。然而由于教师忽视了跨文化方面的教学, 学生在实际英语交际中都不同程度地存在着交流障碍。尤其在医学生常用的医疗保健语境中, 跨文化交际更为重要。例如, 有位外国朋友生病了, 学生会很关心地提出一些建议:“Put on more clothes.”“Drink plenty of water.”“Eat more vegetable.”在中国文化中, 这是对病人的关怀, 病人会感到很欣慰。但对西方人来说, 这样的话语可能被误解为说话者把自己当成一个不会照顾自己的小孩子, 使交际处于一种尴尬的境地。这就要求教师在医学英语教学中必须重视文化教学, 使医学生具备在不同文化背景下进行跨文化交际的能力。

培养医学生文化意识

要顺利进行跨文化交际的前提是要有良好的跨文化意识, 只有不断提高学生学习语言时的文化敏感性, 我们才能真正培养出具有跨文化交际能力的高级医学复合型人才。

1. 介绍言谈规约和禁忌。

涉及言谈规约及一些禁忌话题等跨文化语用问题时, 如果处理不当, 在语言交际中极易造成交际失误。表示人体器官部位、生理现象和性方面的词语, 传统上一般被认为是粗俗、猥亵或肮脏的, 直接说出口不雅, 因此往往由另外一些被认为是含蓄的词语来替代。如英文中表大小便的有:feel the call of nature, spend a penny, do one’s urgent business, visit John等。又如“死亡 (die) ”, 是人们忌讳的字眼, 英语中替代词有:pass away, be gone, go west, kick the bucket。人们还把cancer (癌) 称为the big C或long illness, 把leprosy (麻风病) 称为Hansen’s disease, 把mad (疯了) 叫做mental problem。在西方, 医生很尊重病人的隐私权和身体, 在为病人检查身体前, 尤其是为女性检查之前会详细地解释检查的原因、检查中会触及到的身体部位、病人会有什么样的感觉等。

2. 价值观念和宗教信仰。

在疾病产生的原因上, 中医讲“正气存内, 邪不可干, 邪之所凑, 其气必虚”, 普遍认为生病是身体中的阴阳失调所导致的;传统的墨西哥人认为是身体中的四种基本元素的失调所致, 即血 (blood) , 黄疸 (yellow bile) , 粘液质 (phlegm) , 黑疸 (black bile) ;美国土著人认为疾病是由于人和自然的不协调所导致, 虽然大多数美国人认为疾病是机体的功能和结构异常所导致, 但是还有一部分美国的基督教徒却认为疾病是自己行为疏忽所导致, 比如没有定期做礼拜, 没有感恩, 没有祷告等。这些不同的文化差异就会导致医生在和其他的医生和患者交流中的障碍和治疗中的困难。

3.非语言交际。人们进行交际时除了言语行为外, 还有内容极为丰富的非言语行为。如具体动作、面部表情、空间利用、触摸行为、声音暗示、穿着打扮和其他装饰等。我们汉语和英语文化中, 点头表示赞许、同意、肯定, 相当于“是”或“yes”;而在印度、希腊等地, 意思正好相反;美国人用姆指和食指连成一个圆圈, 表示OK;而非洲人将这种手势视为下流的动作。

在教学中如何加强文化教学

1.注重词语文化内涵。从词源学的角度来看, 医学英语的专业名词和术语, 有2/3以上的词汇都是源出拉丁、希腊语[1]。医学生在学习医学和语言知识之余, 对希腊罗马神话有所了解对于提高学习兴趣、扩大医学英语术语词汇量大有裨益。如Siren是希腊神话中居住在意人利海岸附近, 上身为人下身为鱼的美貌海上女妖, 以美妙歌声诱惑航海者触礁毁灭。根据她上身为人下身为鱼的外部特征, 她的称谓演变为“sirenomelus”, 表示“无足并腿的畸胎”和sirenomelia, 表示“无足并腿畸形”。

2. 情景教学法。

教师可以将全班学生分成几个小组, 要求学生自编短剧进行表演, 并展开竞赛和评比活动。比如设计一出在诊所发生的因文化差异而引起的误解场面, 小组同学可分角色扮演医生、护士、外籍病人、其他患者, 然后再互换角色进行表演。此情景模拟和反映了由于文化差异而造成的交际尴尬和不快的医疗语境。这种活动不仅增强了学生对受不同文化影响的各种行为方式的意识及敏感性, 同时活跃了课堂气氛, 提高了学生的跨文化交际能力。

3. 组织课外教学活动。

通过请外籍教师主持的有关英美文化的专题讲座介绍、搞活动、组织竞赛等多种形式, 对学生进行较系统的文化教学和交际能力培养。电教室应定期播放一些优秀的英语电影或录像, 这样既丰富了学生的业余生活又可以使他们学到一定的文化知识。教师还可采用布置课后作业让学生在网络上搜寻, 指导学生阅读英美文学作品和报刊杂志, 这些方法都可加深学生对英美文化的了解。

结束语

在医学英语教学的过程中渗透目的语文化, 扩大文化背景知识面, 了解英语国家的语言与文化和中国文化的共性与差异, 可以避免文化冲突, 增强学生的跨文化交际意识, 真正提高医学生的英语综合运用水平。

参考文献

[1]Oscar E, Nybaken.Greek and Latin in scientific terminology[M].US:Iowa State College Press, 1959.

[2]胡文仲.跨文化交际学概论[M].北京:外语教学与研究出版社, 1999.

论英语教学中的文化教学 第9篇

目前人们已经普遍认识到文化教学的重要性, 许多学者教授致力于探讨语言交流中的文化缺失问题, 取得了不错的成绩。语言的层面不同, 需要的文化就不同, 因而文化教学应该渗透到语言教学或者课程的不同层面。而在实际的英语教学中, 文化教学的内容和方法, 是许多英语教师面临的难题。在人们的实际生活中, 文化无处不在, 但是, 在教学中不可能把所有的文化都融入课堂。语言和文化密不可分, 英语是一种语言, 必然有其相适应的文化内容, 离开了文化教学去谈英语教学是片面的、不完整的。所谓文化教学, 就是在英语教学中向学生传授有关西方国家的文化知识, 从而培养学生的跨文化交际能力[1]。根据文化研究中所取得的成就, 文化教学的内容包括语言交际、交际习俗、价值观点以及非语言的交际等。

(1) 词汇和句型是文化教学的重要组成部分

文化教学离不开语言交际, 词汇和句型构成了语言交际的主要内容。在语言中, 词汇首先反映一个文化的特征, 承担的文化特征最多, 也最活跃。价值观点是文化的核心, 决定着人们的思维方式。句型结构又受到人们思维方式的影响。

(2) 交际风俗是文化教学应遵循的原则

文化教学应该遵循交际习俗, 在一定的社会环境中, 交际习俗作为文化的重要组成部分, 受人们的信仰和价值观的影响, 是人们应当共同遵守的习惯, 英语文化教学也不能例外, 必须按照当地的文化风俗习惯来进行。

(3) 价值观点是文化教学的指导原则

价值观点是文化的核心组成部分, 价值观点影响着文化的走向, 是文化教学的指导原则。

(4) 非语言交际是文化教学的不能忽视的部分

英语教学是一门语言教学, 在教学过程中, 语言并不是信息传播的唯一方式, 非语言交际同样会传播很多的重要信息 (比如手势) , 我们在教学中要对它引起足够的重视。在不同的文化背景下, 非语言的交际方式有很大的不同, 我们在教学中要有选择地使用, 做到具体问题具体分析。

英语文化教学存在的问题

目前英语文化教学取得了一定的成绩, 但仍然存在着不少的问题, 主要表现在以下几个方面:

(1) 学生的主体地位重视不够

受中国数千年以来中国传统文化的影响, 学生在文化学习中的主体地位往往不被重视。学生在教育中的主体地位得不到体现, 学生不是作为学习的主人, 而是知识的被动接受者。在很多时候, 学生是被当作被灌输的对象。学生学习的积极性主动性不高。

(2) 只注重单纯语言形式的现象仍然存在

只注重单纯语言形式, 是我国传统英语教学的典型, 这种模式是和当时国内的政治环境相适应的, 同时受到结构主义的影响。这种模式的特点就是语言和自身承载的文化环境相脱节, 学生学到的语言知识不能更好地得到运用, 比较明显的就是学生与以英语为本民族语言的人之间不能很好地沟通交流, 学到的英语不能很好地应用, 有的同学词汇语法学得扎实, 认为过了英语四六级就是英语水平不错了, 当真正和外国人进行交流的时候, 不能很好地表达甚至出现失误, 他们之间存在着很深的文化沟壑。因此, 在英语教学中, 不仅要让学生具备扎实的基本功, 还要让学生在一定的社会文化环境中, 正确地运用自己所学的语言, 将两者相结合。

(3) 对文化的不恰当理解

在英语教学中, 对文化的理解不恰当, 也是一个常见的问题。这一问题主要表现在, 把文化和目的语言国家人民的世界观、价值观相混淆;把当地的本土文化与目的语言国家的文化相分离;对我国的文化重视不足, 盲目崇拜英语的现象时有发生。语言学家弗里斯曾提出, 交际化外语教学的各门课程都应建立在本族语和外族语比较的基础上[2]。在英语教学中, 教师首先以深入了解本国文化为基础上, 同时阅读大量的西方文化的经典著作, 不断提高自身的文化素养。只有对不同的文化进行深入的对比和分析, 才能使学生的文化认知能力不断提高, 也才能从根本上防止盲目崇拜英语文化。

文化教学在英语教学中的作用与注意问题

1. 文化教学在英语教学中发挥着重要作用

(1) 有利于实现跨文化交际

随着社会的不断发展, 国家和民族之间文化的交流日益频繁, 我国对外开放不断深入, 尤其是加入世贸以后, 在我国的对外交流中, 英语的重要性更加突出了。高等院校是培养高级人才的重要场所, 大学英语是高等院校的一门基础性课程, 在交流方面的重要性是不言而喻的。为了满足素质教育的要求, 将英语文化知识融入高校英语教育势在必行。《高校英语教学大纲》 (修定本) 规定, 高校英语的教学目的是, “培养学生具有较强的阅读能力和一定的听、说、写、译的能力, 使他们能用英语交流信息”[3]。因此, 大学英语教学过程中, 培养学生扎实的语言基础, 掌握良好的语言方法, 不断提高文化素养, 以适应新形势的需要。培养学生具有较强的阅读能力和一定的听、说、写、译的能力, 使他们能用英语交流信息。换句话说, 大学英语教学目的在于培养学生的跨文化交际能力。[4]

(2) 有利于避免文化错误

随着我国对外交往的不断深入, 交流与合作日渐增多。在这一过程中, 文化错误也经常出现, 给交往带来一定的麻烦。文化上的差异, 是导致这一问题出现的主要原因。在跨文化交际的过程中, 称呼、问候、谈话主题以及文化包含含义的差异等都是文化错误的主要方面。文化造成的错误比语言造成的错误往往更为严重。文化错误往往会造成人与人之间感情上的不愉快, 因此, 在大学英语教学的过程中, 让学生充分了解了西方人的风俗习惯和生活方式之后, 在跨文化交际中, 可以有效避免出现文化上的错误。

(3) 有利于激发学生的学习兴趣

兴趣是最好的老师。人民教育学家陶行知曾说过:“学生有了兴味, 就肯用全副精神去做事, 学与乐不可分。”因此, 在教学过程中, 教师要以激发学生的学习兴趣为出发点, 在教学中有意识地创设一些与课程相关的文化背景或情境, 比如, 西方人对年龄问题的看法;又比如, 对于赞美, 中国人一般是很谦逊, 当别人说“你的书法不错”时, 我们一般会说“过奖了”, 而西方人会说“It’s very kind of you”或者“Thank you very much”等。不断将背景文化穿插到课堂中, 以激发学生的学习兴趣, 让学生在一种轻松、愉快的环境中掌握英语学习, 以提高英语教学的质量。

(4) 有利于提高学生的文化素养, 培养其世界文化意识

在英语教学中, 将西方的文化知识引入课堂, 学生除了了解掌握外国的文化和社会, 还可以在对不同的文化进行对比, 从而更加透彻地了解本国的文化, 培养学生的爱国主义精神。从而树立正确的人生观与世界观, 提高学生的文化素养, 培养学生的世界文化意识[5]。

2.文化教学中应该注意的问题

(1) 文化教学应该实用有度, 由浅到深, 循序渐进

文化教学应该遵循实用有度和循序渐进的原则。英语课堂的时间是有限的, 不能只为了激发学生的兴趣, 离题万里, 出现本末倒置的现象;也不能只介绍学生都无法接受的文化内容。文化教学是一个由浅到深的过程, 在文化的输入中, 要与课堂气氛和环境相适应, 采用不同的方式。学生学习的不同阶段, 输入的文化内容必然不同, 要有组织有计划地进行。

(2) 避免盲目西化

文化教学的最终目的是为了学生更好地运用语言, 提高自己的跨文化交际的能力, 而不是对我们自身文化的否定, 对西方文化的盲目崇拜。因此, 在英语教学中, 要摆正语言教学与文化教学的位置[6]。文化教学是英语教学的一种辅助手段, 它的作用是加强和促进英语教学, 以提高英语教学的质量, 决不能用来削弱和取代英语语言教学, 更不能以此来损害我们的价值观, 甚至来代替我们的价值观。一定要避免学生盲目西化。

做好英语文化教学的具体措施

1.提高教师的文化素养, 树立科学价值观

英语教师要提高自身的文化素养, 离不开对东西方文化的透彻理解。教师要不断给自己充电学习, 多研读一些文化书籍或者刊物, 尽可能多地了解掌握英美文化知识, 为英语文化教学打下坚实的基础。教师的文化素养提高了, 在教学中才能更准确地把握文化知识输入的内容, 才能有针对性地选择文化知识, 提高课堂效率。对中国学生来说, 受教学体制和模式的影响, 很少有自己亲身体验的机会。所以英语教师在熟悉自己国家的文化, 以及学生现有知识水平和接受力的基础上, , 树立科学的价值观, 教会学生尊重文化差异, 用批判的眼光来学习。让学生认识到, 学习西方的文化不是要否定本国的文化, 也不意味着要全盘接受西方文化, 而是要尊重两种文化的差异, 取长补短。

2. 满足新课程要求, 改革传统的教学模式

受多年来应试教育的影响, 教学评估一直重视语言知识的考核, 文化教学没有引起足够的重视。为了适应素质教育, 有必要制订相应的文化内容的考核评价标准。让学生逐步成为学习的主人, 应充分发挥学生主动性, 逐步改变过去以语言知识为主的教学和考试模式。在英语文化教学中, 要遵循由浅入深、循序渐进的原则, 教师也要有针对性地使文化教学和语言教学相结合。高校英语教学中, 我们应该坚持使语言教学与文化教学保持同步, 使我国的英语教学不断适应社会发展的需要, 提高英语教学的质量。

3. 运用现代教学方法和手段

将现代教学手段运用到英语课堂, 不仅有利于改变传统的教学方法, 也有利于将文化教学与英语语言教学相结合。在方法上, 可采用比较法、课堂交流和专题介绍法, 以及使用图片、幻灯片多媒体课件等来不断提高学生的学习兴趣, 学生可以通过不同的视听资料, 在愉悦的环境中学习英语知识。在课后, 教师还应积极鼓励学生与外籍教师或者朋友面对面交流, 在实践中感受和学习外国文化。

总之, 我们既要看到英语文化教学取得的成就, 又要看到目前存在的问题。我们应充分认识到文化教学在高校英语教学中的重要作用, 将文化教学和英语教学相结合。但是, 在教学中, 文化教学不能损害我们的价值观, 更不能用其他价值观来代替我们的价值观, 避免学生盲目西化。

参考文献

[1][5]于琳谈高校英语教学中的文化意识渗透[J].工会论坛, 2007 (5) .

[2]贾玉新.跨文化交际[M].上海:上海外语教育出版社.

[3]《大学英语教学大纲》修订工作组.大学英语教学大纲 (修订本) [S].北京:高等教育出版社, 2000.

[4]李颖.试析英语教学中的文化教学[J].才智, 2009 (25) .

经贸法语教学中的文化教学探究 第10篇

大量研究表明,语言是文化的重要组成部分,是记录文化的符号系统,是传播文化的工具,并且语言和文化的发展相互制约,相互影响。

经贸法语作为一门法语语言课程,毫无疑问应当属于法国文化的一部分,它是传播法国文化的重要工具和途径。而经贸法语的教学又离不开法国文化这个大环境、大平台,否则,经贸法语课程的教学就如同空中楼阁,没有坚实的文化作为后盾,其内容的不到充实,学生们学习起来也会觉得枯燥乏味。

语言课程中的文化教学主要指的是以该国的社会制度,历史变革、教育制度和生活工作习惯,以及文化发展趋势为切入点,引导学生对法国社会文化背景进行一定认知,特别是在课堂教学中有针对性的在一些问题上促进学生进行更深层次的讨论,以提高学生分析问题的能力和掌握该门语言课程的能力,有助于学生理解语言规则的内在联系以及了解相关语言知识在实际使用中可能受到的各种非语言因素的制约。

二、经贸法语课堂中的文化教学

经贸法语课程为高校法语专业本科三年级的主干课程,学生们在学习此门课程时已在大学一年级和二年级掌握了相应的法语词汇、语法、阅读、听说等基本语言知识,此门课程主要是在学习经贸领域法语知识的基础上,对于所学基础语言知识的运用和提高,强调对所学知识的实践性。而语言的应用是在文化这个大环境之下的,因此,该门课程的特点也体现了法国文化教学对于该门课程教学的重要性。

1. 自我介绍。

在职场或者商务领域用法语进行合适的自我介绍是同他人合作非常关键的一步,而自我介绍涉及到的语言知识看似容易,实则复杂,因为它涉及到法国人的生活礼仪习惯。因此,在此教学环节中,适当地介绍法国人问候和自我介绍的礼仪习惯是非常有必要的:在进行自我介绍之前,不要忘记问候对方“您好”或者“晚上好”,并要加上小姐、夫人、或者先生这样的称谓;如果知道对方的姓氏,还应当说“您好,杜邦先生”或者“您好,杜邦夫人”;不能直呼对方的名字;在于对方见面或分手时,应当握手致意。

2. 商务电话。

现在是电子通讯时代,而电话是现代最为便捷和高效率的通讯方式之一,因此,学习用法语打电话也是经贸法语课堂中当非常重要的一个环节。用法语打电话除了要掌握基本的相关词汇和用语,还要掌握相应的电话礼仪以及与电话有关的文化知识。相应的电话礼仪有:讲话速度不要过快,吐字清晰,不要打断对方以及保持微笑。与电话又关的文化知识:法国的国家代码为33,中国的国家代码为86,如果要从国外拨打法国或者中国的电话,则要先拨打国家代码再拨打电话号码,而此时要去掉电话号码开头的0;法国的电话号码由十个数字组成,巴黎地区的区号为01,比如0149567890,其他不同地区的区号分别为02、03、04、05,比如0232050200为西北地区的电话号码;在法国手机号码是以06或者07开头的。在电话约会这一章节的学习内容中还应当适当地补充与法国法定节假日以及法国人休假习惯相关的一些法国文化知识,比如说什么叫做“搭桥”。

3. 支付。

支付是经贸法语教学中非常重要的板块,并且与人们的实际生活息息相关,因此,在此学习过程中了解相关的法国文化及法国人的习惯显得尤为重要,如各种支付方式在法国人的日常生活当中所扮演的角色。在法国,日常生活中主要的支付方式分为银行卡支付,支票支付和现金支付。跟中国不太一样的情况是,法国人更多地喜欢用银行卡和支票支付,而较少地使用现金,某些大型超市的部分收银台或者某些商场或机构甚至会明确地标明只接受银行卡或者支票支付,不收取现金。而在高速公路,加油站等场所则一律只接受银行卡的支付方式。在此过程中可以向学生们介绍法国的支票文化并且下载法国不同银行支票的图片给学生进行展示:在法国,几乎所有拥有银行账户的个人都拥有自己的支票本,并且超市、商场、餐厅等盈利性机构都接受顾客进行支付支票,前提条件是顾客在支付支票的同时必须出示自己的身份证件以便于工作人员核对信息。一般情况下,学生会对此类知识表现出极大的兴趣,课堂教学地趣味性得到了极大的提高。在支付这一教学环节中还有一个很重要的不可忽视的法国文化的介绍那就是法国的发票和消费税等这些与日常生活息息相关的内容。

4. 求职。

一般情况下,此部分内容为大三下学期的教学内容,离学生毕业找工作为时不远,因此,学生们都非常重视该部分的学习。在法国或者是在中国的法资企业求职除了良好的法语水平是必不可少的技能之外,了解法国求职面试和职场的文化也是至关重要的。首先,不管是对于求职而言还是对于申请学校而言,准备一封适当得体的动机信和一份简洁明了的简历是关键的第一步。切记在动机信和简历当中不能出现任何错误,否则你的形象将大打折扣。其次,在求职的过程中可以大方地向对方公司索要名片以及主动地向对方公司发邮件表明动机,让对方公司注意到自己,增加自己在众多求职者中脱颖而出的机会。再次,如果成功地获得了面试机会,切记一定不要迟到,并且微笑、自信、自然地与面试官“平等”地进行对话,并且在此过程中可以谈及薪资,提供工资的上下限,如果是实习,也可以询问是否有报酬。

5. 出差。

在经贸法语当中,出差也叫做商务旅行voyage d’affaires,与商务旅行相关的内容涉及到了交通方式的选择、机票和火车票的预订和购买,以及酒店的预订。在此,可以向学生们介绍法国各种公共交通方式以及法国各大机场和火车站,并且非常有必要向学生们介绍在法国乘坐火车应当注意的事项:上火车之前必须先在站台入口处打孔验票,否则在火车上被检票员查到有可能会处以罚款;法国的火车车厢分为一等座和二等座,提前购买可以有折扣;27岁以下的青年可以购买期限为一年的青年卡以便于在购买火车票时获得相应的折扣,乘坐火车时必须同时携带青年卡和有效的身份证件以便于检票员检查;法国火车站的站台是开放式的,旅客可以自由进出无需检票。在讲授酒店预订的章节时,可以介绍法国酒店的特点以及不同等级的酒店大概的收费标准。

三、经贸法语教学中得到的启示

第一,文化教育对于语言教学的重要性。文化与语言是密不可分,相辅相成的,因此,文化教育对语言教育能起到有效地辅助作用,提高语言教学的效率,增加课堂的趣味性和实践性,提高学生掌握该门知识的能力。第二,在语言教学中穿插文化教育,传播该国文化,让学生在习得语言知识的同时也了解该国文化,扩大学生的知识面,有助于培养更全面的人才。第三,老师可以根据不同课程的特点,适当地在课堂中穿插一些相应知识点的文化教育,让语言课程更生动有趣,内容更加充实。

四、结语

经贸法语课程为高校法语专业本科高年级课程,而文化教育在高年级语言课程中显得尤为重要,因此,老师应当在保证语言教育的情况下,适当的穿插相应知识点的文化教育,以提高教学水平。同时这也对老师提出了更高的要求,老师不仅要熟悉法语语言知识,更要熟悉法国文化知识,并且要有判断教授什么样的法国文化知识和教授多少法国文化知识的能力,因此,老师也要不断地自我提高才能达提高教学水平的要求。

摘要:经贸法语作为高校法语专业本课程三年级的主干课程,其教学内容主要为经济贸易领域内常用的专业词汇、贸易术语及其法语表达法,以及国际经济与贸易、经济学原理的初步介绍,主要涉及企业各职能部门的介绍、商务电话、下订单、运输方式、支付、求职,以及商务法语信函的撰写等内容。基于此,探讨在经贸法语教学过程中文化教学的应用,并通过举例说明总结出在此门课程中经常涉及到的法国文化内容,有针对性地在此基础上提出几点提高经贸法语教学水平的建议。

关键词:经贸,文化,语言,教学

参考文献

[1]罗常培.语言与文化[M].北京:北京出版社,2011.

小学英语教学中的英语文化教学 第11篇

[关键词]英语文化;英语教学;学习

小学英语教学处在学生第二语言的启蒙阶段,我们的小学英语教学必须能给学生打下文化基础,种下文化基因。而要实现这一教学目标,就必须将英语文化作为一个重点,渗透到我们日常的小学英语教学当中。

一、利用课堂进行英语文化的渗透

课堂是英语教学的“主阵地”,其中的含义是显然的。现在使用的“班级授课制”,我们的教学意图主要是在课堂上传递给学生。因此,在英语课堂上,教师要创设相应的情境,尽量把英语文化作为课堂背景,无论是显性的还是隐性的均可。

以教材处理为例,目前教材还是以传授知识为主要目的,因此其编排并没有体现出明显的文化性,如何利用教材上一些片段式的介绍来实现英语文化的渗透,是对英语教师的一个考验。如笔者曾总结了教材上关于人与人之间相互问候的语句,包括“Hello!Hi!How are you!Good morning!Good afternoon!”等,这些问候多属问好性质的,相当于汉语语境中的“你好!”“早!”等。而汉语语境中除了这些问候之外,还有一些,比如“你吃早饭了吗”“今天忙吧”“这么早在哪里”等,当在问候中提出这些问题时,其实问者也不是希望对方有一个明确的答复。这与英语文化中的问候就存在着很大的差异,如果我们用英语“Have you had breakfast?”“Where are you so early?”打招呼,则是令人啼笑皆非的事,因为在英语文化中,这些问题都属于别人的隐私,问这些问题是十分不友好的。

如在我们的英语教学语境中,常有“You should”之类的祈使语句,这是让别人如何之类的语句。但在英语文化中,实际上很少使用这些带有命令意味的语句,因为在英语文化中更多的是使用类似于“My advice for you is…”(我给你的建议是……)这样的语句,这也是文化背景不同导致的差异。

教师可以通过对类似文化习惯的不同进行对比,让学生从本质上掌握英语文化背景下的问候习惯,这样就不至于在陌生情境中再出现用汉语文化中的方法去解决英语文化中出现的问题。

小学生学习英语还有一个特点,就是好奇心特别强。我们可以看到小学生刚刚接触英语时是非常欣喜的。依据这一特点,我们可以寻找文化素材,在课堂教学中“精设疑”,让学生“巧思考”,从而达到初步渗透英语文化基因的目的。

二、利用课外时间进行英语文化的熏陶

小学生课外时间充足,如果能够将时间利用好,更可以在种植英语文化基因的方面对课堂教学形成有益的补充。

笔者曾在教五年级英语时,跟班主任合作,在教室后面开辟了一块“英语园地”,让对英语学习感兴趣、学有余力的学生做编辑,负责英语园地的内容,介绍英语文化就是其中的核心部分。因为在教学中笔者发现,相对于英语知识而言,学生对英语文化等更感兴趣。

学生参与的积极性是不言而喻的,他们各想办法、各动脑筋,有的从自己订的报纸、杂志上面寻找有趣的内容,用手抄报的形式张贴在英语园地里;有的从英语少儿电视节目中选取材料,进行二次创造放在园地里;还有的通过从网上下载、打印材料,做成剪报放在园地里。

课外表演也是一种可以尝试的方式,笔者在班上组建了一个英语兴趣小组,他们的重要任务之一就是结合自己所了解的英语文化知识(当然,笔者也及时给予指点),编制情景剧,进行角色模拟,然后不定期在上课的前5~10分钟进行表演。通过模拟打电话、模拟问候、模拟参加宴会等形式,向其他学生展示英语语境中的语言使用,这在对所学的知识点进行强化的同时,更能对英语文化起到潜移默化的作用。

三、对英语文化在小学英语教学中的展望

随着人们对小学英语教学的日益重视与研究,笔者乐观地认为,英语文化将会成为小学英语教学中越来越受到重视的内容,因为人们学习英语的目的其实就是课程标准中所说的工具性与人文性。工具性不仅指用英语进行交流,更主要的是通过语言的交流达成情感的沟通,而情感一定是依赖于对文化有相同的认识的;人文性更不用说,它是利用语言对人类文化进行的一种描述,是更高境界的语言。因此,英语文化必将在我们的小学英语课堂上落地生根。只有英语文化在课堂上成为一种教学自觉,那我们的英语教学才是有效的,才是有血有肉的。

高校英语教学中的文化教学 第12篇

一、高校英语文化教学的认识误区

1.忽视学生在文化学习中的主体地位。长期以来, 在教育教学过程中学生一直被看作是被传道、被授业的对象, 始终处于被动的接受知识的地位, 从未真正成为学习的主人、教育的主体。在高校英语教学过程中, 教师采取单一的讲授模式和填鸭式教学法, 忽视了学生的主体地位, 不仅容易造成学生主体意识和主动精神缺乏, 还影响了学生形式逻辑思维和辩证思维的发展。

2.割裂了本土文化与目的语文化间的关系。目的语教学必须以母语与目的语的比较为基础, 在熟练掌握本土文化的基础上将目的语文化与本土文化进行深入比较, 这样才能更好地掌握目的语文化。因而, 在英语教学中, 教师应洞察异域文化, 充分认识中西方文化的差异性, 努力提高自身的文化素养。同时, 还要在比较中西文化的基础上帮助学生正确地理解中西文化的差异, 提高学生的文化认知能力, 培养他们的民族自豪感。

二、高校英语教学中文化教学的内容

1.干扰交际的文化因素。在跨文化交流中, 社会准则、社会组织、价值观念等大量文化因素直接影响着会话的正常进行。如人们在日常交际过程中使用称呼、问候、道歉等语言时, 必须遵循一定的用语规范、风俗习惯等社会准则;家庭成员、同事朋友、上下级等各种社会组织关系复杂, 也需要遵循一定的用语规范;此外, 东方人与西方人的思维方式、宗教信仰、道德准则、价值观、世界观等表达习惯和文化上的差异对跨文化交际也具有直接的影响。

2.文化知识。文化现象必然要通过语言文字来表现, 因而, 要想使学生深层次地了解西方文化知识, 就必须从经济、政治、艺术等多方面、多层次、多角度地了解西方国家的文化宝藏, 大量补充阅读素材或书目, 渗透更多的课外知识, 扩大学生的知识范围, 培养学生辩证的思维和国际化视野。在实际教学中, 教师可以组织学生阅读, 通过大量文化知识的输入促进学生语言的习得。

3.词语的文化内涵。词语文化上的差异既是影响跨文化交际的重大障碍, 也是阻碍学生英语水平提高的重要原因。许多学生在学习英语过程中经常会遇到这样的情况:许多词汇都已烂熟于心, 但在运用时却不能准确理解和把握其意义, 如love me love mydog, in the red等, 这些词语都是常见词汇, 但组合在一起或出现在特定语境时, 学生却不能理解其意思。这就要求教师在教学过程中必须高度重视词组的对应性, 具有特定文化内涵的成语、俚语、格言、神话、历史事件、历史人物等词汇。

4.话语及语篇的文化差异。话题的选择、语法的选择及话语的组织方式是话语文化的三种类型。从话题选择上来看, 交际双方应尽量选择一些相对安全的话题, 尽量避免涉及个人隐私或政治倾向的年龄、宗教信仰等话题;从语法选择上来看, 交际双方应尽量使用与话题相符合的方言或语言风格;从话语组织方式上来看, 欧美人性格直率, 说话直来直去, 因而英语篇章在组织结构上呈直线型, 即段首为一个主题句, 然后按直线展开, 通过对主体分点的论述来阐明中心意思。汉语篇章受汉族思维和古代八股文结构的影响, 其篇章组织结构呈螺旋型, 体现出含蓄、委婉、迂回的特点。中国学生在写写作时, 很可能出现使用英式语言写出中式结构的文章。

三、高校英语教学中实施文化教学的策略

1.以学生为主体。学生是学习活动的主体, 由于每个学生的认知水平和身心发展水平不同, 其对文化的理解和认识、对课堂内容的接受程度必然也存在一定的差异, 因而, 只有充分重视学生的主体地位, 考虑学生间的差异采用层次性教学, 才能激发学生学习的积极性, 发挥学生的主观能动性, 才能取得良好的教学效果。

2.开展丰富多样的文化交流和学习活动。为帮助学生了解和掌握更多的文化知识, 高校英语教师仅按照教学目标讲词汇和语法是远远不够的, 还必须以丰富的想象力组织和开展丰富多样的充满趣味性的文化交流活动和学习活动, 加深学生对文化的理解, 如可以随堂编导一些体现中外文化差异的短剧、组织一些环环相扣激动人心的辩论赛或展开一些逻辑性较强的课堂讨论, 既满足文化教学的需要, 又能收到事半功倍的教学效果。

3.立足教材导入文化。为适应交际的需要, 高校英语教材中的每个模块都围绕交际功能展开, 蕴含着丰富的文化资源, 体现出典型的“文化渗透”特征。因而, 在教学过程中, 高校英语教师应结合教材内容和教学实际, 开展跨文化比较和讨论, 纵向分析深层次的文化信息、横向比较中西文化差异, 立足教材, 引导和启发学生探讨文化内涵, 使学生获得更为广阔的文化知识。

参考文献

[1]束定芳.语言与文化关系以及外语基础阶段教学中的文化导入问题[J].外语界, 1996 (1) .

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