古代检查女子贞洁（精选3篇）

古代检查女子贞洁 第1篇

夜店女子缘何兴起抒写堕落之路

文/麦心怡

写在前面：人生三百六十行，行行出状元，我们各司其职。组建成了社会和谐的局面，有所需自有所求。我们无可厚非。话说娼妓起源于周襄王时代，唐承六朝金粉之後，娼妓之多，空前未有！

引语：妓女是指旧中国受过专业训练、具有专业服务技能的从事色情服务的青楼女子，在业内其职业地位高于“娼”，即收费较高，所服务的对象社会地位较高，例如民国时代的名妓“小凤仙”，其服务对象有蔡锷将军。在日本、美国、法国等国家，妓女是合法职业。在中国大陆，中华人民共和国成立后，妓女是法律禁止的职业。

正文：阿蛮自小喜爱小说，更爱古装电视剧。在古装电视剧里及小说里不难发现为奴为娼的妇女人儿，在阿蛮的心中，总是为这些人打抱不平，但也是无能为力。我只能默默的同情他们，我不觉得他们的生存方式是低下的，她们虽然是小人物，但是她们还是靠自己的身体、靠自己的忍耐力及坚韧的毅力艰难的生存下来，人们既然认为妓女是低下的职业，那嫖客就是高高在上受人尊重的了吗？非也非也！人都是平等的，只是所从属的职业不同罢了。

娼妓这个行当既然有了这么长的历史而不磨灭，这说明了什么？

从古至今社会上的男女比例失调，出现了不少娶不到老婆的鳏夫。同时在城市的出现，商业的发展，人员流动的增加，有不少军人、商人、游士、手工业者远离家庭，外出谋生，他们和鳏夫一样，要解决性欲问题，或暂时解决性欲问题，这就增加了对妓女的需要。所以说妓女的出现，是社会男女比例不均衡在加上贫富差距的不断显著的必然产物。所以阿蛮很尊重这类人（好像叫“失足妇女”吧）！！

这几天，阿蛮在猫扑、天涯论坛、百度贴吧及腾讯小说里发现了一个很怪的现象----夜场女郎欲立贞节牌坊？

我看过的帖子和小说里大概情节是主人公也就是作者自己，写自己家庭环境如何，自小父母离异，父母再婚。继父继母把自己视弱眼中钉肉中刺如何对自己不好等等信息，还有写自己如果通过玩游戏，认识夜场招募，然后欣然拿着户口本（还没办理身份证）前往S市，然后写的内容的确是让我小有感动了一把。但是我能同情吗？没有必要的，夜场怎么呢？KTV DJ小姐又怎么呢？公主又能怎么呢？这只是一个工作罢了，我没有因为您的工作性质不同而对你“刮目相看”。

我清晰的记得2009年2月4日上映的，由著名作家贾平凹同名小说改编的《高兴》全国上映。剧中田原在片里演的是女主角孟夷纯，一个为了给弟弟和自己赚取学费而沦为按摩女的单纯女孩，看到心里有点酸酸的，人穷志不穷，阿蛮在这里给田原颁发一个励志奖。在此特奉上《高兴》歌词为什么呢？如下：↓

(女)确定一定以及肯定把我抱在你怀里，紧紧的相偎依然后大声说出(合)我爱你你爱我(男)为什么呢我捡破烂的，为什么呢我臭烘烘的，为什么呢难道你可怜我(女)为什么呢我是按摩小姐？为什么呢你却不嫌弃我？为什么呢是锅巴惹的祸？

(男)别看我现在很落魄？小时候妈妈很疼我？经常带我去县城，去百货去各种公共场合，人见人爱的我，吸引了不少的游客，他们边看边问妈妈说，大姐你家猴哪买的？

(女)确定一定以及肯定我~已经爱上你。永远都不分离你是我的唯一(男)为什么呢你是按摩小姐？为什么呢你会爱上我为什么呢~

(女)是孤单惹的祸

(男)大声说出

(合)你爱我我爱你

(男)为什么呢

(女)为什么呢

念完这串歌词后，我不知道各位看客有什么想法？大多数按摩小姐都是因为家里贫穷，本该上学的年纪却辍学外出打工，过早的肩负起了生活的重担，没有知识、没有技术。有时候时不得已而为之。对这类群体阿蛮是心疼的，既生权财贵，何生底贫贱？

阿蛮不喜欢的是那群自甘堕落的蛆虫，本来家境还不错，父母送去上学，本图望女成凤，誰曾想，事与愿违，堕落于烟花酒绿的霓虹灯中，“浓妆淡裹”。这是在享受着歌舞升平的生活吗？我们“可歌可颂”的孩子啊，您就为了一时的贪慕虚荣吗？你就那样的吃不了苦吗？您们也知道吃青春饭，寥寥数年！！我曾看到一个女孩写到：“我就想现在多挣些钱，到时候开一个小店，让自己吃饱够用就行了”。我不知道大多数的夜场DJ姐姐妹妹们是怎么想的。钱永远是挣不完的，挣多少钱后才是一个完美的DJ结束生涯呢？人都是有贪念的，如此看来，钱貌似害了众生.........阿蛮写这篇文章不是为了褒贬这个行业，只是很不喜欢，甚至用憎恶来说那么一类人。就是描写自己可怜的夜场凄凉故事的人儿，我想问的是：你真是夜场的妹子吗？你真的经历过夜场生涯吗？您文笔如此斐然，某一门拨开云雾见日光的事业做应该不难的吧？不是吗？那你是为何呢？难道您是贪慕于那山珍海味、美酒佳肴，还是热衷于灯火酒绿？

当您写下自己经历的时候，是为了赚取看客的同情还是想博得社会的谅解？还是想用自身的经历来教导和勉励目前的孩子们要天天向上，勿入前辈之路----红尘似海。我不得而知！！

当您写下自己经历的时候，我曾看到有作者这样回帖，我不是为了博取同情，也不是为了这可怜的点击？阿蛮想问的是，那您是为了什么？难道是想为自己的经历写一本自传个人成长史？阿蛮想知道这能彪炳千秋吗？

总结语：阿蛮上面写了这么多，无不是想说，我们的身份低微，我们从事的职业为人所不齿，但我们不卑微。我们是在用自己的双手、自己的灵魂服务于这个”冷暖自知“的社会。妓女一个古今不能磨灭的职业，历史上有很多可歌可泣的代表人物，不是吗？阿蛮认为这个职业强于鸡鸣狗盗之辈，强于这个社会的虚伪。这个行业更强于拿低微博取同情博取点击量之辈（阿蛮严重BS拿弱势群体的悲凉生活写文章赚流量，还用自称弱势的家伙）！！

2011年12月21日寄语西安作者：蛮小默本文为原创作品，如需转载复制粘贴等，请注明出处来源自百度空间蛮小默，谢谢合作！

从《错误》窥测古代女子地位 第2篇

《错误》秉承中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统, 闺怨诗的抒情主体, 从古至今都是女子。以实例为证:李白的《玉阶怨》、朱庆余的《宫中词》、杜荀鹤的《春宫怨》、金昌绪的《春怨》、王昌龄的《闺怨》, 无一不是如此。

为何等待的都是女人?平常百姓家的女子如此, 深宫大院的女子亦如此。细究根源, 那就不得不从中国由来已久的社会制度说起。

曾几何时, 中国的社会也由女性主宰。在原始社会, 母系氏族时期, 女子的地位空前, 女子是掌权者, 女子可以拥有男子无数, 男子却得从一而终。为何当时女子会得权得势, 主要原因是当时的社会, 生产力极其低下的, 而女子采摘的食物比男子更多, 所以, 当仁不让的获得了掌控的大权。但是, 随着生产力的提高, 男子在体力上的优势逐渐明显, 他们可以获得更多的劳动果实, 远远的超过了女性, 他们不愿意再受女性的掌控, 建立了以男权为主的社会制度, 更加突出了男子在经济发展中的地位和作用。当一个主体成为社会的决定性力量, 那么另一个主体必然会处在低下的位置。于是女人不可避免的沦为这种制度的牺牲者。

于是, 男子当权, 苦了几千年的女子。

女子必须笑不露齿、手不露袖、足不出户, 方得一大家闺秀的美誉。女子必须三从四德, 方为贤妻良母。女子需得缠足, 三寸金莲方为美。班昭的《女诫》里就有关于卑弱、专心、曲从等方面的专门论述, 强调对女子进行“从人”的教育、为奴的教育, 因此对女子才智发展方面的要求在中国古代社会受到漠视, 甚至是给予否定的, 提倡“女子无才便是德”的愚女政策。处在深宫大院的女子, 虽然衣食无忧, 她们过着让人羡慕的奢华生活, 却为一句“楚王好细腰”而酿成“宫中多饿死”的惨剧。由于程朱理学极力主张“存天理、灭人欲”, 在婚姻家庭制度方面, 蔑视妇女的权益, 甚至提出:“饿死事小, 失节事大。”明清时代, 对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制更是达到了前所未有的残酷程度。为何女子会得如此下场, 归其原因, 就因为女子处于一个被统治的地位。

鲁迅先生曾说过, 可怜之人必有可恨之处。如果硬要把这条规则加在女子身上, 那这群女子的可恨之处就在于她们的没有反抗的意识。她们不知道何为反抗, 因为从小她们所受的教诲是在家从父, 出嫁从夫, 夫死从子。旧的传统道德模式和价值观造就了古代女子的被动、迁就和一味的迎合, 造成了她们的依附心理和不自主性。再者, 伴随着这种依附心理所衍生出来的是女子缺乏一个独立的经济地位。而女子几乎只禁锢在家庭这个小小的范围中, 必须依附于男人生存。所以, 在她们的脑中, 稍有不顺从, 那就是冒天下之大不韪。

于是, 就有了怨女, 有了怨妇。《氓》中的女子, 被男人抛弃, 只恨悔不该当初听信了甜言蜜语, “士之耽兮, 犹可脱也;女之耽兮, 不可脱也”;《闺怨》少妇, 只悔叫夫婿“觅封侯”;而相对来说比较勇敢的孟姜女, 只有守着长城脚下的那堆尸骨, 痛哭流涕

很少有女子能勇敢的站出来, 为自己争得一席之地, 也就那一两个, 却终究逃不过悲剧的结局。丧夫的李清照, 晚年的寂寞又有谁能知?于是有了那么一大批令人哀怜的独守空房的女子形象, 而且, 这一形象成为了文学史上久盛不衰的一个典型, 因为, 她极具代表性和群体的广泛性, 中国从古至今有太多这样的女子。

用现在的词语来说, 当时的女子就是一个弱势群体。手无缚鸡之力, 胸无掌权之志, 遇事只能独自垂泪, 换取别人的同情之心, 以求生存;或以美貌, 诱惑男人。然而, 青春易逝, 红颜易老, 最终也只能落得被抛弃而独孤终老的下场。

在这样的情况下, 女子必然处于被动地位。“人为刀俎, 我为鱼肉”, 任人宰割。男人可以三妻四妾, 这叫风流, 是男人的本性, 在社会的准责之内。女人则必须从一而终, 否则, 为社会所不能容忍。这是这个男尊女卑的社会所遗留的观念。唯有武则天当权时期, 这样威及天下的女人, 才允许有男宠。唯我独尊, 谁与争锋。

古代检查女子贞洁 第3篇

不管怎样，我还是庆幸的，因为……

高考结束的那个暑假，我家对面搬来一个40多岁的独身男人。我注意他，是从他清扫出来的画纸开始的。

我倚在门上，问他：“你是画家?”他甩了下头发，“我叫易尘，要不要进来看看?”

我走进了他家，天，这里简直是艺术的殿堂，房间里堆满了他画的画，每一幅都惟妙惟肖。

我几乎每天都泡在他家，看他画画。对于我来说，他是一个神秘的男人，尤其是他左手残缺的手指。

那天，拗不过我一再追问，他终于给我讲了他的故事。

易尘出生在农村，酷爱画画，但家里供不起他读书。他只好休学，到工厂去打工。有次他为了救一个在工作时睡着的工友，被机器切断了左手的两根手指。

他说，那真是一段不堪回首的日子阿，每天早出晚归，才存够了上大学的钱。大学期间，他的画开始屡屡获奖，贫穷的生活也有了改变。

后来，他结婚，有了女儿。这些年，他独自在外漂泊，他和妻子的关系早已名存实亡。

我心里涌上一股怜爱的疼痛，忍不住张开手臂抱住了他。他低下头，缓慢地吻我，“月月，从看到你的第一眼，我就爱上了你。”我回应他的吻，慢慢地身体燥热起来，我闭上眼睛，等待他的索取。但他却突然停止了动作，“月月，你还小，我不能伤害你。”。

我红着脸一言不发，虽然有些失望，但我也因此知道他是个有责任感的男人。

有了爱情，我原本孤独的生活，被他一笔笔增加了绚烂的颜色。而他，好像是因为这爱情的滋润，创作的灵感层出不穷，接连完成了几幅有分量的作品。

有一天他告诉我，他要离开这个城市了。

我拉着他的手请求他带我一起走，我说。如果你不肯带我走，我就去死。他一下子吻住我。

我收拾了简单的行李，给父亲留了一张纸条。在那个黄昏初降的时刻，我和易尘私奔了。是的，私奔，这个词带着暧昧的刺激，激荡着我18岁的心。

我们来到S市，很快租到了房子。我把小屋布置得温馨雅致。今夜，我的身体将为他绽放。

晚上10点多，他回来了。听着卫生间里哗哗的水声，我的心也跟着起伏荡漾。他上了床，轻轻地抱住我，脱去我薄如蝉翼的睡衣，舌尖在我的身体上游走，那湿润温暖的感觉让我热血沸腾，我呼吸急促，身体迫不及待地泛滥开来。

正当我沉浸在美妙的幻想中，渴望他有更深一步举动时，却突然感觉他的动作再次慢了下来。

“为什么不肯要我?”

他擦干我脸上的泪水，“在我不能给你一个完整的婚姻之前，我不能伤害你。”

“我不在乎。”我大声说。

他坐起来，点燃一根烟，讲了一个故事。

“我的妹妹爱上了一个有妇之夫，她做了他的情人，但是一年后，她被遗弃了。”

“后来，她跟另一个男人结了婚。新婚之夜，丈夫发现她不是处女。他打骂她，凌辱她，每次过夫妻生活时都把她折磨得遍体鳞伤。”

讲完这些。他泪光闪烁，“月月，你能明白我的苦心吗?即使你不在乎，我也要对你的将来负责。”

那一夜，我在他情里沉沉睡去。

此后，易尘白天出去忙他的画展工作，晚上我们床上进行着一次一次的体外性爱，他总是花样翻新，让我获得美妙的快感。

和易尘在一起的日子就像小时候过年，幸福而充实，我每天都会在日历上画上一颗小小的红心。

当我画到第100颗的时候，一个女人敲开了房门。

“易尘是不是住在这里?他是不是和你住在一起?”她问。

我不知如何回答，她却自顾在沙发上坐下，眼睛一直盯着我，“我是易尘的妻子。如果我没有猜错的话，你们还没有实质的关系，对吧?”

我愣在那里。她看着我，目光里竟然不同情。

我们沉默对视，良久，我才开口：“易尘的妹妹还好吧?”她忽然大笑，笑得眼泪都出来了，“易尘告诉你他有妹妹?”我看着她，迷惑地点点头。

她又笑起来，“易尘根本没有妹妹，他那么说，不过是为了给你们的体外性游戏找到一个借口而已。”

我惊呆了，一句话都说不出。

她收敛了笑容，继续说：“易尘是一个多情的人。他讲的其实是他的故事，故事的男主角是他，而‘妹妹’是他的情人。”

“那女子遭遇不幸后，她的父亲找人剁掉了他左手的两根手指，作为对他玩弄女性的警告。”

“没有了爱情，易尘的创作陷入了低俗，直到后来他又重新找到新欢。不过，断指之痛让他心有余悸，从此之后，他只肯同她们进行体外性爱。至于他更换了多少女孩，恐怕连他自己都记不清了。”

我终于明白，原来他所需要的，只是爱情带来的创作灵感，他在不断更新的爱情中，寻找着艺术上的每一次飞跃。

天色已经黑下来，不知道易尘的妻子是什么时候走的，我木然地坐在那里，一动不动。

那一晚，易尘没有回来。

我艰难地在日历上画上第101颗星星，我知道，一切都结束了。

但我还在等待，第二天上午，他回来了，我看着他，说，易尘，我想真正地要你一次。

他吃惊地看着我，“月月，我不是说过吗…”

我不要听那些借口。我只问你，给不给我?我盯着他，不佛事他躲闪的机会。

他的眼睛不自觉地望向左手的手指。我厉声说：“你不敢，因为你怕有人再来剁你的手指!”

泪水慢慢地溢出来，一切都已经印证。马上，我就会成为他爱情的过去时，像一块陈旧的画布，被他丢掉。