关于教育类的读书笔记（精选12篇）
关于教育类的读书笔记 第1篇
虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不过时。作为一名新教师，读完此书，可以说是受益匪浅。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与你面对面地交流一样。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。
书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的?”造成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。也就是我们经常提到的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会点燃起成为一个好人的火花。要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术。
关于教育类的读书笔记 第2篇
作业正当时
对着南窗，迎着清风，哼着小曲，写着作业……春末夏初，晚风沉醉，多么惬意啊!
冷不丁感觉腿上一阵异样，低头一看，一只蚊子趴在腿上贪婪地吮吸着。
我心中大呼一声：“让你吃，我打不死你!”
“啪——”，看我“手起蚊落”!我迅速扫视，可除了腿上鼓起的一个可怜的小红包，那期待中直挺挺地躺在我面前的蚊子，连个影儿都没有。
“没打到?”
气急败坏的我再次迅速搜寻……我的目光停留在了门框上。
它趴在门框上，斜视着我，那个眼光充满了挑衅。
“原来你在看我的笑话呢?”我怒火中烧，抄起鸡毛掸子，朝着蚊子打去。
可它仿佛在与我玩游戏，我怎么也抓不到它。我觉得我就像《猫和老鼠》中的猫，可那只可恶的蚊子像老鼠Jerry，被捉弄的永远是我。
最后我终于失去了耐心，扔下掸子，躺在了床上……
睡觉进行时
进入梦乡的我，又被一阵“嗡嗡”的刺耳声吵醒了。累了一天的我，实在是不想睁开双眼，下意识的拉了拉被子，蒙头大睡。可是闷热的天气让我伸出了四肢，不一会儿，脚上，手上都痒得实在受不了了。这觉没法睡了!“本来我们和平相处算了，现在是你们逼我出手的，哼，气死我了。”
赫尔巴特《普通教育学》读书笔记 第3篇
以下是我对赫尔巴特《普通教育学》一书做的一些摘录以及自己的理解:
一、心理学是教育学的基础学科
“教育者的第一门科学虽然远非其科学的全部也许就是心理学。”赫尔巴特提出了心理学是教育学的基础学科, 也是作为教育者必须学习和掌握的的一门学科。
二、教育的管理和目的
(一) 儿童的管理
“满足于管理本身而不顾及教育, 这种管理乃是对心灵的压迫, 而不注意儿童不守秩序行为的教育, 连儿童也不认为它是教育。”赫尔巴特认为, 对儿童的管理是教育者的一部分教育工作和责任, 对儿童的管理是进行正常教育教学工作的前提和必要准备, 另外对儿童的管理不能太过。
(二) 儿童管理的目的
“所以为了要使那种在烈性与欲望中成长起来的意志不被造成具有反社会的倾向, 就有必要经常对它们保持明显的压制。”赫尔巴特继承了中世纪的教育对儿童的看法, 认为儿童起初表现出来的意志就是不服从的烈性, 这种烈性是不守秩序的根源。指出为了使这种烈性不会发展为反社会倾向, 就必须经常用强制来压制。
三、教学的步骤
教学过程包括“专心”和“审思”两个基本环节。“专心”是指集中于某一主题或对象而排斥其他的思想活动。“审思”是指追忆与调和意识内容的思维活动, 即深入理解与思考, 把“专心”中认识的个别事物集中起来, 使之联合成统一的东西。专心和审思都各有其静止状态和运动状态。在此基础上, 赫尔巴特提出了教学阶段理论, 他把教学划分为明了、联合、系统、方法四个连续的阶段。
(一) 清楚
这是教学过程的第一步, 对学生而言, 这一阶段处于静止状态的“专心”活动, 其心理状态主要表现为注意。作为教师, 要采用提示等直观教学讲授新教材, 以便使学生清楚而又明确地感知新教材。事物能否被感知, 首先取决于学生的过去经验, 因此, 要使学生清楚地感知新教材, 教师必须充分了解学生原有的观念, 以便向学生提供恰当的新观念。
(二) 联想
对学生来说, 这个阶段是运动状态的“专心”活动。经过了明了阶段之后, 学生能够将以往的种种观念迅速地正确再现出来, 并自然地引起某种联想。但是, 也往往会碰到新观念与旧观念不相一致、与旧观念不相联系的情况, 这时, 教师应该激发学生的“创造性思维”, 通过其他有效方式, 寻找某些较接近的新观念或旧观念, 去代替或调和它们。在此阶段, 重视培养和利用良好的记忆力和想象力是十分重要的。
(三) 系统
经过“联合”阶段, 学生的新观念与旧观念之间产生了一定联系, 但并不系统, 需要学生进一步进行一种静止状态的“审思”活动。学生在教师指导下使初步联合起来的种种观念进一步与课程的整个内容和目的联合起来, 使相关的新旧观念重新联合为集团, 形成普遍性的概念。在这一阶段, 想象和思维表现得特别活跃, 并具有更严密的逻辑性。
(四) 方法
这一阶段学生对观念进一步思考, 表现为一种动态的“审思”活动。教学过程达到系统阶段, 并不等于观念体系全部形成了, 还需要不断充实和完善, 这便需要借助实际的练习, 使已获得的系统知识付诸应用, 使之变得更为牢固和熟练。
四、训育及其方法
(一) 训育的定义
“现在便容易对训育的概念下定义了。它与儿童的管理有共同的特征, 它是直接对儿童的心灵发生影响的, 它与教学共同的地方在于它们的目的都是培养学生。”赫尔巴特通过把训育与对儿童的管理和教学相比较, 来更清晰地理解训育的实质内涵, 它们既有相似之处也有不同的地方。
(二) 训育的方法
赫尔巴特提出的训育方法有:1.陶冶。训育与管理不同, 其最大的特点是陶冶性。通过陶冶, 使学生逐渐受影响。2.教师的人格感染。教师的形象对学生具有权威性, 通过教师的人格感化学生, 是训育的一个重要手段。3.赞许和责备。赫尔巴特说:“通过应得的赞许给儿童以快乐, 这是训育的出色的艺术。”儿童、少年与青年, 每个年龄阶段的人都须习惯于忍受其所招致的责备并保持这种习惯, 只要这种责备是恰如其分的和可以理解的。4.建立有益于健康的生活制度。这是“教育的基础, 教育的首要准备”。
赫尔巴特在他的著作《普通教育学》里提出的心理学对教育学的意义, 儿童的管理理论, 教学阶段论以及训育及其方法, 这些教育思想尽管存在着一定的局限性, 但对教育科学发展的贡献是杰出的, 对我们今天的教育工作仍具有借鉴作用。
摘要：《普通教育学》是赫尔巴特教育思想的集中体现, 在此著作中, 他说明了心理学对教育学的意义, 论述了儿童管理的方法和目的, 提出了教学形式阶段理论, 并且论述了训育及其方法。
关键词：赫尔巴特,管理,教学,训育
参考文献
读书主题 关于读书类的征文 第4篇
古人云：“食不可无肉，居不可无竹，室不可无书。” 生活，因读书而美好；人生，因读书而充实；生命，因读书而永恒。在我们的成长，发展过程中，有了书的引领与陪伴，我们的生活处处充满阳光，希望和情趣，处处洋溢着欢笑。我们知道，一种思想能够播种一种性格，一种性格可以播种一种态度，一种态度必然决定一种命运，而改变人的思想的唯有书籍。
不读书，不仅仅是自己的损失，更是整个国家和民族的损失。当今社会，人们渐渐地只发展经济，中国虽逐渐富裕起来了，但是中共人民却逐渐丧失了自己的本质，大家心中内在的精神逐渐扭曲，导致现在社会上大量出现小偷、抢劫的人。这难道是中国人的本质吗？看看我们当初在国外的称呼。再看看今天世界各地粘贴着用中文写的“禁止抽烟”的标志。这还是我们引以为自豪的中国吗?那么，我们缺的是什么呢？对，是思想道德素质。
作为一个初中生，更应该培养良好的思想道德素质，最好的办法就是多读书，读好书。因为读书不仅可以帮助我们成长，更是开启成功之门的金钥匙！从书籍中汲取知识和力量，是人生必需的精神营养。
每个人从一出生开始，就必须不停地学习，吸收各种各样有用的知识，以便将来在社会上更好地立足。也要记住：前方的道路不全然都是平坦的，一路上难免磕磕碰碰，但经历过后就会发现，一切挫折都是对于我们生存的一种考验，阅读，可以让我们懂得如何克服困难，战胜自己，遇到挫折永不退缩。
读书是因为喜欢，读书是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度。”正是读书，让我们的生活丰富多彩。闲暇时，读书是一种消遣；繁忙时，读书是一种调节；高兴时，读书是一种享受；烦恼时，读书是一种解脱。
关于儿童美术教育读书笔记 第5篇
绥芬河市第二小学 王程程
儿童们愿意去画画，恐怕不是他们热爱艺术，而是想要通过画画来表示些什么。创造你们心中的画面。儿童“为谁而画”？我们只能说：儿童在一定的社会文化环境中，为“交流信息而画”，为了获得社会、成年人或教师的赞赏而画。
什么才是“自由的教育”呢？用一个不甚恰当的比喻：就象昆虫神秘的蛹化现象，儿童们按照知觉与心理的密码在美术上发育成长，教育的主要责任是拚弃外界的干扰，让儿童顺利地渡过蛹化期，然后，化为“蝴蝶”进入成人社会。
科研表明，当孩子生活在一个轻松愉快的环境中的时候，就容易发明创造，反之，当孩子生活在一个压抑拘束的环境中的时候，就难以发明创造。
孩子志在玩弄这些材料，而不是真的打算做出什么东西来。例如，在绘画活动中，孩子热心的是画图，而不是图画；在玩沙活动中，孩子热衷的是把沙子倒进倒出，而不是要堆沙成塔。正是这种创造的过程，给孩子带来了无穷的乐趣。所以，在创造活动中，父母关注的重点应是“孩子是怎样创造的”，而不是“孩子已经创造了什么”。应接纳孩子的一切作品，不论从成人眼光看来这个作品的质量如何；应允许孩子“犯错误”，反复进行尝试；应鼓励孩子自由创造，不要求孩子一定迎合大人的口味。
毅力。教师强调不要轻易换纸，一堂课画好一张画是有道理的，可以逐步培养儿童画前先构想，画中不断改，坚持完成一张作品的好习惯。1.宋代诗人陆游对儿子说，汝果欲学诗，功夫在诗外。创造机会让孩子广泛接触文化：诗歌、小说、舞蹈、电影、音乐、历史、哲学、工艺、摄影„„
2.买些好画册。歌德、鲁迅都喜收藏各类图片，分类装着，有空就自己或与朋友一块欣赏。3.多带孩子去参观或旅游。
4.不要一下换一种学习。艺术要学到成为一种气质才有用，武术里叫做“功夫上了身”。蜻蜓点水、水过鸭背没有用。
照葫芦画瓢、概念画、成人画、儿童自由画
传统的、错误的儿童绘画教学方法有三种：
1.照葫芦画瓢。老师挂一张范画，学生照着画；或老师画一笔，学生画一笔，谁画得像谁分高。
2.概念画。把气象万千的世界稀薄地抽象为几个形象概念：红蜘蛛（太阳）、面包云、白菜树、鸡爪草、圆圈花、馒头山、三角房子、蓝色感冒（天和水）„„市售的儿童读物中充斥着这类形象。3.成人画（化）。把教成人那一套照搬过来教孩子，例如人体比例、三停五眼、焦点透视等等。本来孩子很敢画人的肖像，而且能抓住特征，结果老师为了“提高”，一讲脸部结构的“三停五眼”，孩子反而顿时不敢画，不会画，画不出人的肖像了。
正确的方法是儿童自由画教学法。这种方法是奥地利画家齐赛克在本世纪初，经过数十年的摸索，逐步创造出来的。
家长有空应该带孩子去郊游。野外的生物千姿百态，生动异常，孩子只要看一眼，画起画来都会灵感突现，画出一些意想不到的画面。教学方式的多样化——上课、讲座、演说、书信、聊天、野外活动等。加上他的书在时间的延伸性和空间的广阔性上都包容了我们想要的答案。但这又不是平铺直叙式的，而可以是“自选商场”式的；由我们自己各取所需。
看一个文明与国家的落后或先进，不用看科技，由那地方第一眼的环境形象便决定了。
美术学习最重要的是通过学习绘画，在绘画过程中内化美感，使人从生物人，社会人，进化到美学人，实现个体生命的审美生成。绘画过程有一种神奇的审美体验，便是“化腐朽为神奇”。一张布满皱纹的脸，一块枯干的骨头，一件破旧的背囊，乃至小小的昆虫、朽坏的墙面、多节的树根„„这些在平时看起来不起眼，甚至丑陋的物象，一旦进入绘画，被作为艺术表现对象，它们便使人感到一种非凡的美，每一个细节都会在我的心里激起审美的狂喜和创造性表现的欲望。
教会了孩子审美，他便会自己到世界上去寻找美和创造美。审美体验升华人的心灵。美感使人不易庸俗。过审美的生活，以美感组织自身的生存经验，可以超拔一个人，优化人的生存境界和生存环境。画画的人都知道，心情一紧张就画不好。
人从出生到１２岁左右是右脑优势期。右脑主管形象，因此儿童大多喜欢画画（国外调查，占９２％）。
我们应该把钥匙交给孩子后，让他自己想办法怎么开门。
孩子画画以后，注意力集中程度提高了，或者是“干别的都不能集中，就是画画能够集中”。迟早，这种集中能力会扩散到干其他事上去的。看看谁画画能画得比较久。
使用是否能抓住物象特征作为判断象征期与高峰期儿童绘画的优劣标准之一。
另一个是针对老师的，比较婉转：老师你不教我孩子怎么会画呀？ 自由画并不是“放羊”画，老师并不是什么都不教。使用自由画教学法，老师教些什么，怎么教呢？
１、根据需要，制定每学期的教学计划，确定每堂课的绘画主题，逐步引导学生扩大观察和表现的视野。不然男孩只画打仗，女孩只画公主、美少女战士。
２、在开始阶段，全力调动学生的积极性，使他们逐步愿画，敢画，“画开手”，不拘谨。学生差别很大，有的几次就行，有的要一个学期或两个学期，甚至更长。
３、在学生愿画、敢画、自由自在画以后，逐步提出进一步的艺术要求，总的原则是色求丰富，形求特征，构图求生动„„具体落实到教学上，就是根据不同的学生提出不同的要求，按照他们的可能性对每张画作出判断：画得够不够；哪里还需改进，等等。因人、因画题而异，因材施教，对某个学生已经够好了，对另一个学生则可能还可以提出更高的要求。
４、在学生已经画到一定时侯，积累了一些绘画感受之后，逐步向学生介绍一些技法要求：写生的程序，明暗的处理，色彩的调配，点、线、面，不平衡中的平衡，疏密、冷暖、放松与抓紧、单纯与丰富、变化与不变化等种种对比„„这些技法有时是上课时对全班讲的，更多的是融入对个人具体作品的分析指导过程中。如果一开始就对孩子提出太多的要求，结果只能是吓得他们不敢画。
５、一个时期变换一种手法：水粉、水墨、线描、版画„„既扩大孩子的表现可能，又增加他们的兴趣。
自由画教学法对老师的要求很高：对人的判断；看画的眼光；儿童心理学与教育学的素养„„最重要的是对孩子的爱。自由画教学法创始人齐赛克说：“我的教育方法没有什么秘诀。只有一个——爱孩子、关心孩子、鼓励孩子并做他们的好朋友。”孩子情绪、课堂气氛、画室环境都是重要的教学因素，老师应尽力使画画成为孩子们快乐的事情。好老师便是使学生对他所教的内容产生由衷的兴趣。画得够不够；哪里还需改进，等等。
重视过程便是尊重偶然，尊重偶然便是鼓励探索。
没有人愿意让人骂着画画的，兴趣才是最好的老师，而兴趣只能在轻松愉快的气氛中培养。儿童画不能算“成就”应该直接了当地告诉孩子，这些是虚名，人生能够作出的任何一点真正有价值的成就，尤其是文化成就，都是长期积累，艰辛劳作的结果。
我多年的教学经验表明，宽松的家长孩子画画进步快。
作为父母，把孩子培养成一个心灵美好的人，并把他引上一条幸福道路，这就足够了。
以前在家长的一再要求下，有一次我试过画给学生看，结果全班都这样画。老师只应教最基本的技法原则，让学生自己去和表现对象搏斗。
画出来的却是儿童读物上概念化的鸟。？
孩子渐渐长大，如何通过转折期是一个世界性的难题。国外的同行也很关注这个问题。１２岁左右的儿童，由于学习语言和数学的需要，主管逻辑的左脑逐渐取代右脑而成为优势脑，此时，他们自己会逐渐产生逻辑地再现对象世界的要求。如果做不到，他们就会放弃绘画。广州少年宫在这方面积累了很好的经验：在学生出现这种要求时，因势利导，猛画石膏，一两年形准功夫便大见成效。
但同时，另外一个难题是，如何保持儿童绘画中的自由精神和画画兴趣，使之不致被转折期严格的训练所磨损？《卜镝的画》一书所介绍的经验很有启发：多种训练并重－－石膏像、记忆画、写生画、创作画、日记画、插图画、工艺设计„„多种媒介并用－－钢笔、毛笔、水粉、油画„„为的是保持和增加兴趣，结果绘画的自由精神日益发展，抓形的功夫也上来了。而是用生动有趣，细节丰富特征明显的蔬菜、花卉等等，在激发起学生浓厚的表现欲望的同时，达到了训练抓形能力的目的。如果艺术不能为人类增添新的认识和增加新的表现手法，那么它是没有价值的。
儿童美术学习应以儿童自由画教学方法为主。鉴于转型期以前儿童处于色彩的优势期，可以以水粉为主，配合油画捧、水彩笔、油画颜料等多种色彩媒介，让儿童自由地感受色彩所带来的美感和欢乐，感受用色彩表达情感的可能性。建议：
１、尽量不要照画来画画，尤其是不要照那些概念化的儿童读物来画－－可照相片画画，如风景挂历等。为了学习美术史知识，感受大师们的作品，可以在老师的指导下，安排一些“表现性临摹”，即：临摹大师一幅作品，不要求准确，只要求感受这部作品的审美气质和艺术风格，按照自己的理解表现性地画出来，便可以了。
２、多鼓励，少指责，尤其不要老说别的孩子如何如何好，自己的孩子如何如何差。
如何判断孩子有无绘画天赋呢？
１、对形态是否敏感－－具体表现在对物象特征和细节的敏感上。
２、能否逐渐增加画面的复杂性、丰富性，特别是增加装饰的因素。
３、在正确的教学方法下，有无绘画的激情，即画画时是否兴奋，是否专注？
４、能否逐渐学会用艺术语言表达自己的思想和情感，逐渐发展出自己的审美气质和形式激情？
以德国著名钢琴教育家列高兹曾经说过，普遍强迫的钢琴教育，不会使现有的钢琴家增加，只会造就出更多讨厌钢琴的人。儿童绘画的本质作用，是通过艺术学习和创作过程，使包括审美感受，美学判断，情感体验，自由精神，创造才能等在内的人格获得全面的发展，因此决定了对于儿童美术教育来说，重要的是过程而不是结果。应该让孩子在没有任何竞争压力下好好地过一个童年。创造性、想象力。只要完成今天的绘画主题，谁都有奖励。不要放弃生命生长过程中最可宝贵的自由精神 也是现在最缺乏的：美术史、美术鉴赏和批评等等 追问——什么是艺术？
有时候，只要转换一下观察的角度，改变一下感受的方式，尝试一下不同的价值判断，小至一件事，大至整个人生，世界就会焕然一新，大不一样。
只有非急功近利的教学手段，才能达成深远功利的教学目的。慢慢来！
现在的孩子拥有太多现成的物质，太少改变物质的机会和实践，连我们小时候自己动手做木枪、做刀、弹弓、养鸡的乐趣也被剥夺了。实际上，孩子通过自己动手，改变和创造出某种物品，哪怕只是一件微不足道的物品，也具有自己独特的乐趣，这种经验也是其它经验所不能代替的
最大的教育危险不在于“知道”，而在于“不知道”。
缺乏“阳春白雪”的信息——天才、大师、英雄、经典、理想、哲学、诗、终极精神（科学宗教）、正义、独立、尊严、高贵、美学„„ 以及按一句古诗做一道菜。
关于教育类的读书笔记 第6篇
范群山
儿童们愿意去画画，恐怕不是他们热爱艺术，而是想要通过画画来表示些什么。
创造你们心中的画面儿童“为谁而画”？我们只能说：儿童在一定的社会文化环境中，为“交流信息而画”，为了获得社会、成年人或教师的赞赏而画。
什么才是“自由的教育”呢？用一个不甚恰当的比喻：就象昆虫神秘的蛹化现象，儿童们按照知觉与心理的密码在美术上发育成长，教育的主要责任是拚弃外界的干扰，让儿童顺利地渡过蛹化期，然后，化为“蝴蝶”进入成人社会。
科研表明，当孩子生活在一个轻松愉快的环境中的时候，就容易发明创造，反之，当孩子生活在一个压抑拘束的环境中的时候，就难以发明创造。
孩子志在玩弄这些材料，而不是真的打算做出什么东西来。例如，在绘画活动中，孩子热心的是画图，而不是图画；在玩沙活动中，孩子热衷的是把沙子倒进倒出，而不是要堆沙成塔。正是这种创造的过程，给孩子带来了无穷的乐趣。所以，在创造活动中，父母关注的重点应是“孩子是怎样创造的”，而不是“孩子已经创造了什么”。
应接纳孩子的一切作品，不论从成人眼光看来这个作品的质量如何；应允许孩子“犯错误”，反复进行尝试；应鼓励孩子自由创造，不要求孩子一定迎合大人的口味。
毅力。教师强调不要轻易换纸，一堂课画好一张画是有道理的，可以逐步培养儿童画前先构想，画中不断改，坚持完成一张作品的好习惯。
建议：
1.宋代诗人陆游对儿子说，汝果欲学诗，功夫在诗外。创造机会让孩子广泛接触文化：诗歌、小说、舞蹈、电影、音乐、历史、哲学、工艺、摄影„„
2.买些好画册。歌德、鲁迅都喜收藏各类图片，分类装着，有空就自己或与朋友一块欣赏。
3.多带孩子去参观或旅游。
4.不要一下换一种学习。艺术要学到成为一种气质才有用，武术里叫做“功夫上了身”。蜻蜓点水、水过鸭背没有用。
照葫芦画瓢、概念画、成人画、儿童自由画
传统的、错误的儿童绘画教学方法有三种：
1.照葫芦画瓢。老师挂一张范画，学生照着画；或老师画一笔，学生画一笔，谁画得像谁分高。
2.概念画。把气象万千的世界稀薄地抽象为几个形象概念：红蜘蛛（太阳）、面包云、白菜树、鸡爪草、圆圈花、馒头山、三角房子、蓝色感冒（天和水）„„市售的儿童读物中充斥着这类形象。
3.成人画（化）。把教成人那一套照搬过来教孩子，例如人体比例、三停五眼、焦点透视等等。本来孩子很敢画人的肖像，而且能抓住特征，结果老师为了“提高”，一讲脸部结构的“三停五眼”，孩子反而顿时不敢画，不会画，画不出人的肖像了。
正确的方法是儿童自由画教学法。这种方法是奥地利画家齐赛克在本世纪初，经过数十年的摸索，逐步创造出来的。
家长有空应该带孩子去郊游。野外的生物千姿百态，生动异常，孩子只要看一眼，画起画来都会灵感突现，画出一些意想不到的画面。
关于教育类的读书笔记 第7篇
对汉字学习者的内部因素探讨较少, 特别是对学习者所采用的策略和方法研究得还不多, 而学习者汉字学习的策略和方法对学习的效果却有着直接的影响作用。因此, 对学习者汉字学习方法的研究是目前对外汉字教学迫切需要的。1997年国家汉办在湖北召开的“汉字与汉字教学研讨会”以后十年间, 没有召开过类似会议, 交流的机会不是很多。这种状况不加以改变, 势必影响对外汉字教学发展的速度和研究的深度。
一、对外汉语“串式”汉字教学法探索
(一) “串式”汉字教学法的定义
“串式”汉字教学法是基于汉字自身发展演变特点、结合汉字学习者兴趣爱好, 以汉字自身演变为纵轴、以现代汉字形体关系为横轴, 便于汉字学习者理解和识记的一种长期的、点滴的、系统的教学方法。“串式”汉字教学法使用“图片古汉字现代汉字”三要素相结合, 以与现代汉字形象相似或有关联的图片作为引导, 给学生以较清晰的概念以利于接下来的教学;古文字的部分作为图片和现代汉字的纽带, 这部分汉字的选择较多地倾向于象形和指事汉字, 待学生的汉字水平有所提高后也可挑选形声字等。[2]需要强调的是, 这种教学法并不是为解释象形字、指事字或形声字等服务的, 而是让它们为这种教学法而服务, 使用这种教学法的目的是使教授汉字轻松易懂;有了前面两步的“抛砖”和铺垫, 下面现代汉字“引玉”的教学部分也顺理成章。
(二) “串式”汉字教学法的特点
“串式”汉字教学法是一种博取众家之长又不乏自己独立创新的一种混合式教学方法。完整的“串式”汉字教学法是包含了部件拆分法、汉字溯源法和联想法等几种经典教学法的综合。
首先, 教师在教授一串汉字的时候会选择相应的适合的图片, 图片要生动形象、简明扼要、直指主题, 最好是与教师要引入的古汉字形状相似, 简笔是最为清晰明了, 以教师能亲手绘制图片为最佳。如树木的“木”字, 教师可以在网上搜索或者自己动手绘制一幅图。
其次, 在古汉字的选择方面, 切忌将大堆的古汉字罗列到学生眼前。再以“木”为例, 其古汉字有:, 易于辨识和理解, 教师可以直接板书或使用多媒体展示。
再次, 根据学生当前的水平将符合串式要求的汉字按顺序依次展示教学, 注意前后的衔接。这种“串式”汉字教学法从根本上说就是通过老师的准备和讲解使学生能够心领神会实现有效记忆。
最后, 将图片、古汉字和现代汉字三合一展示, 既可以在黑板上画图、写古汉字与现代汉字, 也可以使用多媒体展示, 后者更加方便快捷。二者都需要老师备足课。
如“-木”。可以根据学生水平进行“字串”教学。例如以“木”为基础的汉字字串有“林、森、朱、束、朿、禾、采、桑、果、相、片、栗”等。每个汉字均可按照“图片古汉字现代汉字”的方式教学, 不仅可以形成连串式的记忆, 也可以使学习者更好地理解汉字及其文化。
需要注意的是:这种串式是通过这种展示的导入使学生更好地理解、识记与运用。归到一个字上是“记”, 归到行动上, 现代汉字才是主角和重点。教师要把握好这顿汉字大餐的火候才好。[3]
二、关于器物类的“串式”汉字教学列表解析
(一) 以“戈”为基础的汉字字串
伐、戎、戍、戒
伐:会意。从人, 从戈。甲骨文字形, 像用戈砍人的头。本义:砍杀, 如“伐树、砍伐, 讨伐”等。
戎:会意。从戈, 从十。“戈”是兵器, “十”是铠甲的“甲”。本义:古代兵器的总称。弓、殳、矛、戈、戟为古代五戎。如“兵戎、戎马”等。
戍:会意。从人持戈。甲骨文字形, 象人负戈守卫边疆。本义:防守边疆defend.如“戍边、戍守”等。
戒:会意。小篆字形, 上面是“戈”, 下面象两只手 (即“廾”) 。两手持戈, 表示戒备森严。本义:警戒, 戒备, 如“戒备、戒心、戒严”。革除不良嗜好, 如“戒烟戒酒”等。
(二) 以“刂”为基础的汉字字串
利、删
利:左边为禾苗, 右边为立着的刀。表示用刀切割庄稼, 以表示刀之锋利。如“锋利”。
删:中国古代在纸张作为大规模记录工具的之前, 主要以用一片片竹子做成的竹简或者更为昂贵的丝绸作为记录工具, 而前者为主要的记录工具。当人们在使用竹简记录汉字又出错的时候, 往往会用刀刮去竹简表皮的错字再重新写上去。用刀刮竹简, 除去错字, 即为“删”, 删除、删减。
(三) 以“斤”为基础的汉字字串
斤、斧、析、折、断、斩
斤:象形。甲骨文字形, 上面是横刃, 下为曲柄, 象斧斤形。本义:斧子一类的工具。从斤的汉字往往与斧子类的工具有关。先常用表重量单位, 如“公斤、斤斤计较”等。
斧:形声。从斤 (斧头) , 父声。本义:斧子, 伐木工具, 如“斧头、斧子”。
析:会意。从木, 从斤。用斧子劈开木头。本义:劈, 劈木头cut, 如“风崩离析”。解释, 如“分析、剖析、赏析”等。
折:会意。甲骨文字形, 右边是斧子 (斤) , 左边是断开的“木”, 意即斤砍断木。后来断木演变为“手”, 意为用手拿斧弄断东西。本义:折断zhé, 如“折断、曲折”等。Shé, 断, 如“绳子折了”等。zhē翻转、倒腾, 如“折腾、折跟头”等。
断:会意。本义:截断, 截开cut off, 如“断绝、断面”等。不继续, 禁绝, 如“断粮、断交”等。
斩:会意。从车, 从斤。古有“车裂”之刑, 故从车。斤, 斧子, 可用于杀人。本义:古代死刑的一种。斩首或腰斩;杀, 如“斩断、斩杀、斩首”等。[5]
三、总结与展望
(一) 研究总结
科学是一个不断完善自我的发展过程, 我们的对外汉字教学事业亦是如此。汉字教学方法丰富多样且各有千秋, 但没有哪种方法是万能的和一成不变的。对外汉语“串式”教学法综合各种汉字教学法之长, 目前, 其局限性在于不能作为一种汉字教学法单独使用, 需要灵活使用其他教学法加以配合。但它又是一种按照不同类别将汉字归纳成串、方便汉语学习者识记和使用的教学法, 综合运用了图片展示、古汉字引导等方法将汉字的象形性充分发挥和展示, 绝非单纯地教学生汉字的偏旁部首, 而是在汉字教学的过程中培养学生的汉字思维和汉文化思维。在汉字教学落后于对外汉语教学整体的今天, 有着推动对外汉字教学进步与发展的重大意义。
(二) 研究存在的不足与展望
总体来说, 对外汉语“串式”汉字教学法将在不断完善自身的过程中发现新问题、解决新问题, 它不同于传统的偏旁部首教学法, 它是比较轻松活泼的教学方法, 成年汉语学习者理解能力强, 他们会对象形字和会意字的部分有较好的理解和识记。“串式”汉字教学法需要不断地自我完善, 积累更多实用的字串, 亦可以将这部分字串进行细分。相信随着“字串”的不断完善, “串式”汉字教学法一定会展现其作用与魅力。
参考文献
[1]周健.汉字教学理论与方法[M].北京:北京大学出版社, 2007.10.
[2]吴颐人.汉字寻根[M].上海:上海人民出版社, 2009.7:39-61.
[3]崔永华.汉字部件和对外汉语教学[J].北京:语言文字应用, 1997.3.
关于教育类的读书笔记 第8篇
书中最让我印象深刻就是安利亚与克罗蒂发生的故事：安利柯和克莱谛因为一件小事而发生争吵，安利柯感到羞愧，但没有勇气道歉，是克莱谛主动示好，化解了矛盾。
初读课文时我就有一种熟悉感。这缘于上个学期发生的一件事情：我和杨华强参加区课本剧比赛的那天，我在休息区百无聊赖地等待彩排，杨华强也在一旁一本正经地观看其他学校的排练。我忍不住想捉弄他，便悄无声息地靠近他，双手猛地一推只听“砰”的一声，杨华强栽倒在地，手捂着头，眼泪夺眶而出。玩笑开过头了，我傻傻地呆站着，不知所措。不知什么时候老师已经来到我的眼前，百家笔记网我连头也不敢抬，未等老师开口，眼泪就已经落下，仿佛受委屈的是我。“昨天，是不是已经跟你说过危险的玩笑开不得，你自己做错了自己解决。”老师并不严厉的语气，却让我听出了她对我的失望，我哭得更凶了。是的，昨天我排练的时候也曾在表演台上推了杨华强一把，他险些栽倒到台下我也不知道我怎么老是不长记性，屡次三番犯错。我偷偷地瞄了杨华强一眼，他还在哭，他那么坚强，是不是撞得很疼?他是我的好兄弟，他要是因此不理我怎么办?老师说的解决是让我承认错误?可是我
比赛还没开始，其他学校还在争分夺秒地排练，休息区一侧的篮球架还有几个人在投篮。要是平时，我早就找杨华强去凑热闹了“庄丁晔，我们去那边看看吧!”不知什么时候杨华强坐到了我的身旁，眼睛红红的，却兴致勃勃地指着篮球场那边对我说道。糟糕，我又想哭了。
“既然你做错了，就应该第一个伸过手请他原谅”课文《争吵》中安利科父亲对安利科的教诲让我感同身受。如果时间能倒回到那一天，我一定不会那么别别扭扭，一定会主动和杨华强和好
关于读书类的中考满分作文 第9篇
在浩瀚如星的书海中，无论是童话小说，科学故事，还是文学史书，总有那么一两本书吸引着你。当然我也不例外，我就对那些文学名著情有独钟。
我爱《三国》，爱《三国》里面那些荡气回肠、一波三折的故事。爱刘备礼贤下士、求贤若渴的精神，爱“五虎”大将忠心为主的精神，爱诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神。在那里，我为身处混乱局面，但是仍能君臣一心而感慨。我恋《西游》，恋《西游》里孙悟空不抛弃，不放弃，唐僧意志坚定，坚持不懈，一心求取真经。又让我不由得感慨：或许这本书里所拥有得持之以恒，坚持不懈的“取经精神”，才是对后世影响最大的吧!在《西游》里，在《三国》里，吸引的我的是那永垂不朽的精神。而在读《骆驼祥子》时，就会更加叹由心生：祥子的命运是多么艰辛，他从进城的那一刻起就励志要好好干，拥有一辆属于自己的洋车，再到命运如此捉弄他，被士兵捉走，辛苦的赚钱买来的洋车也被收走。历经困苦回到城里之后，却早已物是人非。只因国家政府腐败，两军交战，殃及百姓，这又让我深刻认识到：只有国家强大，百姓安康，才不会被人欺负。才能过上安居乐业的好生活。
在阅读这些书的时候，我们可以自由自在的挑选，不受限制，与书本交朋友，和书中的人物谈心。
我们现在在学习路上读书，无疑受到的约束更多，在学习道路上的读书，无不是因为为了学习知识。这种书也就是教科书。这种书在趣味方面要比课外书少的多，但其中的直接知识也要课外书多得多。如果要比较的话，课外书是朋友，而教科书是老师。虽然同样会教给我们人生道理，但是含义却是不同的，课外书的知识是感悟出来的，需要悟性;而教科书却是权威中的权威。幼儿时期的教科书为我们打下读课外书的基础，那时的我们觉得课外书比教科书深奥。现在的话则是教科书更重要。
课外书与教科书之间密不可分。课外书培养的是想象力，培养的是我们对未来美好事物的想象，教科书则给我们一个知识，一个去完成所有想象的知识。《西游记》里的齐天大圣会腾云驾雾，才有了飞机。而建造飞机的基础则是要把飞机这种东西先想象出来，然后再利用知识制造出来，不断完善。所以说，课外书和教科书又是相辅相成，缺一不可。因为如果少了它们中间的任意一个，社会还会进步的这么快吗?
是啊，读书，亦读书，既然已经分析出看课外书与知识一样重要，那就更分析出了国家日后变的强大的一个道路。
中国想要强大，民族想要强大，就要必须努力学习知识，制造出了够硬的武器，拥有先进发达的技术，超越世界的科技水平，相当开放的民风，才能阻挡外敌。当然，完成这一项，也只是从待宰的羔羊跳到了强大的蛟龙，除此之外，还必须稳定国家内部，内部和平、团结，君臣一心。中国就会彻底进化成巨龙，真正腾飞在空中。这又离不开知识了，又离不开课外书那些震撼人心的故事。我相信只要人人心中都是正义感，爱国感，中国迟早会强大。正如当初《三国》中的蜀国明明是最弱小那个国家，却能与强大如斯的魏，吴二过形成三国鼎力的局面，因为他们君臣上下团结一心，爱国精神在每个人的心中根深蒂固。
爱读书，才能亦读书。学习的道路上是艰辛的，只要心中热爱学习，热爱读书，才能亦亦读书，为国而读书。正如周恩来总理的那句“为中华之崛起而读书”，心中有了为什么而读书的愿望，才能将读书所得来的道理，知识发挥出百分之百的力量。
一个穷人，为了让生活更好而努力读书，一代伟人为了国家变得更强而努力读书。所以说，从现在开始，热爱读书把!为了国，为了家，为了自己的梦想而好好读书吧!
教育类的读书心得体会 第10篇
匆忙中读完了法国作家居斯塔夫{s拜的《情感教育》。给我的感受却是不一样的，而后我又仔细的研读了一遍。
《情感教育》是19世纪法国伟大的批判现实主义小说家福楼拜的代表作之一，发表于1869年，被认为是福楼拜最具先锋气质的伟大的实验小说。也是福楼拜的艺术追求。小说讲述了主人公弗雷德里克莫罗的情感经历，他出身在一个资产阶级家庭里，从小就受到良好的教育。长大后早巴黎攻读法律，他对艺术有着浓厚的兴趣，写过小说，写过词。还学过绘画。但最终都半途而废了。他爱上有夫之妇的玛丽。玛丽被莫罗的痴情所深深地感动。当时正是法国的巴黎革命爆发的时候，莫罗为了这个约会，没有去参加民众的游行。但玛丽因儿子突患假膜性喉炎，没能赴约。绝望之余，莫罗投入交际花萝莎奈特的怀抱。并生下一个儿子，可是他的儿子不久就不幸夭折了。后来为了进入上流社会，莫罗又与当布勒兹夫人交往，他成为当布勒兹夫人的情夫。当布勒兹去世后，两人准备结婚。但在破了产的阿尔努夫妇的家具拍卖会上，当布勒兹夫人的举动深深刺伤了莫罗的心，于是他与这位贵妇人一刀两断。最后莫罗回到了家乡，心里尚存一线希望，希望与一直爱恋他的姑娘路易丝白头到老。可是在教堂的广场上，他恰遇路易丝与他的老同学戴洛里耶举行婚礼，莫罗羞愧难当，又返回了巴黎。时光荏苒，过了很多年的一天傍晚，阿尔努夫人突然来访，两人万分激动，互诉衷肠。最后她剪下一缕白发留给莫罗作纪念，与他诀别。
《情感教育》问世后，有的评论家认为这是一部平庸之作，与《包法利夫人》相比起来显得惨白。但也却受到很多著名的作家的赞美。当时法国文坛对此书曾纷争不断。我们不妨借用乔治评语“我们不可能要求艺术家叙述未来，但是我们会感谢他用坚定的手法去批判过去。幽默的、讥讽的、严肃的和深沉的作家，你的书证明了什么呢?――你不必说，我也知道，我看得清楚。它证明了：这种社会状况已经到了分崩离析的地步，必须彻底改变它。你的书证明得多好呵!要是你说出与此相反的话，人们也许就不会相信你了!”
教育类的读书心得体会 第11篇
以下使该书中一些打动我的文字和段落，摘录如下：
“教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。”
“由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。”
“我们力图不用先验的方法去向人们灌输现成的、陈腐的文化；我们深信，教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。”
“如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。”
“从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。”
书中的语句总带给我一种温暖，让我觉得教育的美好，它对人类福祉的关怀。同时，又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然接受着错误的、失败的教育。
书中说目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
“教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。”说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。
教育是对人的“长远利益的关怀”，在现代社会中教育更是一种生存的必要准备。因此，在面对社会对人的诸多挑战时，教育应该成为帮助人们应对挑战、更好生活的手段，这就与现存的不适应社会生活要求的教育体系发生了激烈的冲突。可以说，终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想。
关于《背影》读书笔记 第12篇
幾年之前，那個難忘的夏天，那個炎熱的酷暑，那個不堪回首的夏天。正如《背影》裏朱自清的祖母去世一樣，“那個冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了回家變賣了典質，父親還了虧空，又借錢給祖母辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一邊爲了辦喪事，一邊爲了父親的賦閑。”朱自清的父親忙碌了半生老了，無力了。我的祖母去世了。在外面打工的父親匆匆趕了回家看祖母最後一眼，那天父親哭了，顯得那麽的無助，也是我第一次看見父親的淚。爲了養家，給祖母辦完喪事，父親便立即啓程趕回去繼續他的工作，這在父親轉身出家門的時候我看到了父親原來黑油油的頭發多了幾根銀絲，背影是那麽的無奈與無助。最終，父親還是走了，留給我的就隻剩下那個無助的背影。
前幾個月，父親還和我有說有笑的談論着一些問題。可沒過幾天父親便出事了，到現在還住在醫院接受那些藥水了“侵入”。那天學校說要開家長會，父親二話沒說要求我載他去，我争執不過他就答應了。“這時我看到他的背影，我的淚很快流了下來了。”看着父親一拐一拐的走着，我那不争氣的淚早已流了下來，父親由于臉上的皮剛剛張全還不能接受陽光的照耀。如果是個陰天也就沒什麽了，可老天偏偏喜歡捉弄人，那天陽光特别的刺眼，可父親還是堅持要我載他去學校。由于這次的經曆讓父親在陽光下過久，父親徹底“毀容了”臉上全起滿了紅疱看着都覺的恐怖。看着父親走向學校，從他的背影裏我看到了父親老了，不再像以前一樣了。這一刻，父親的背影深深的定格在我的腦海中成爲了我這生都揮之不去的記憶。
由于上學的緣故，我很少看到父親了，很少關心父親的健康，每次見到父親他總是問我在學校裏過的好不好。那天我生日，本來我自己都忘記了的事，父親還是特地從醫院趕回來，親自做了一桌好菜，打算在我回家的時候的給我一個驚喜。我的眼眶再次濕了，我内心開始内疚起來因爲從出生到現在我都不知道父親何時生日。
