传承最美家风范文（精选13篇）

传承最美家风 第1篇

传承最美家风

学校：澄迈县第二小学

班级：五（4）班

姓名：刘蓉

人只有在家风的熏陶下，才能出类拔萃。我们中华民族重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情。随着社会的发展，应该在新的物质条件下，继承和发扬这个优良传统。

家风之一——尊老爱幼。记得三年级的时候，正好是周末，我坐公交车回家。公交车到达金利达那一站时，上来了一位年纪比较大的老奶奶，她还带着一个三四岁的孩子。我实在坐不住了。刚想给奶奶和弟弟让座，突然，一位叔叔站了起来，说：“来！您坐！”老奶奶笑了笑，慈祥地说：“谢谢。”便拉着孩子坐下了。我的嘴角也浮出了一丝微笑，是啊，在我们生活中，所有人都应该尊老爱幼。

家风之二——守时。我从小做事都很磨磨蹭蹭。所以，妈妈教育我要守时。记得有一次，我和同学约好了周末早上一起去新华书店买书，结果由于我自己多睡了半个小时，同学整整在书店门口等了我好久。当我到书店门口的时候，哪位同学狠狠地骂了一顿。我回来时，妈妈就语重心长地对我说：“孩子，做人要守时，不能磨磨蹭蹭。这是对他人的一种尊重，也是对自己的尊重。”

家风之三——诚实。孔子说过“人而无信,不知其可也。”父母都教我们要诚实，是的，每个人都要做一个诚实的人。那一天在学校，我来到班里，发现班里发生了个矛盾，原来是里丽霜她的笔不见了，而同桌闻燕正好有一支和她一模一样的笔。“是你拿了我的笔！”丽霜吼道。“我„„”闻燕由于太紧张，一时说不出话。“看吧！你肯定是做了亏心事！不然你怎么不说话呀！”丽霜瞥了她一眼。“不是我！”闻燕肯定的说。“哼！”丽霜很生气。“那个„„”修敏一下羞红了脸。“怎么了？”闻燕关心的问。“对不起！闻燕丽霜，我刚刚也买了一支和你们一样的笔，我看到地上有支和我一样的笔，就捡来起来，可是，当你们争吵的时候，我看了看笔袋，发现里面有两支这样的笔，真是对不起！她深深地鞠了一躬。“没事！”闻燕说。“嗯！闻燕，真是对不起！”丽霜也道了歉。我看到这情景，心里的大石头也放了下来。诚实，是多么珍贵呀！如果没有它，世界不知道会变成什么样呀！

尊老爱幼、诚实守信、守时。这就是我家乡的三大家风。

传承最美家风 第2篇

全镇广大居民朋友们： 大家好！

家庭是社会的细胞，家风是核心价值观的微观体现，也是社会文明程度的缩影。良好家风的构建与传承不只是一家一户的私事，而是关系到国家和社会和谐稳定的大事。当前，全区正大力推进文化与道德建设，区妇联发起了寻找“最美家庭”的号召，在“世界家庭日”来临之际，xx镇妇联向全镇广大居民倡议：传承良好家风，争做“最美家庭”！

一要崇德修身，做传承良好家风的主力军。广大居民要积极倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观；践行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的道德规范；自觉加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德修养，创立和延续独具特色的良好家风。自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的责任，追求积极向上、文明高尚的生活方式，倡扬夫妻和睦、邻里互助、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约，弘扬家庭美德，做家风建设的主力军。

二要特色立家，争创“最美家庭”。争创“最美家庭”活动，不设标准和条件，要求立足基层、广泛发动，旨在通过交流

文明家风、展示和谐风貌、评议家训家规，激发广大居民和家庭践行中华民族家庭美德的内在自觉，做和谐文明家庭的创建者。广大居民要把学习、平安、绿色、环保、节约、廉洁、关爱等内容渗透进家庭生活的点点滴滴，带动家庭成员美德立家、科学兴家、勤劳富家、清廉治家,争创“最美家庭”。

三要创新活动，建设文明xx。全镇各妇代会要精心组织,扎实开展创建“最美家庭”活动。要创新载体，通过展示文明家庭风采、讲述文明家庭故事、传播文明家庭理念，引领广大群众和家庭见贤思齐、崇德向善。各级干部要带头践行中华民族的传统美德，争当树立良好家风的典范，用自身行动和人格魅力带动他人、影响社会。

家风清则社风清，家风浊则社风浊。让我们立即行动起来，从自己做起、从家庭做起，带头传承良好家风，争创“最美家庭”，携手共建美丽xx！

xx镇妇女联合会

传承最美家风 第3篇

现代科学技术的发展正在以前所未有的速度解构着中国传统社会,改变着传统文化的基因。传统与现代的冲突与融合从来没像今天这样剧烈。其主要表现在以下两个方面:

1)现代人口的流动使以同姓家族为单位向个体家庭转变。高度发达的现代交通运输网络与信息时代互联网的蓬勃发展,加剧了人口的流动,尤其是农村向城市的单向流动。世代比邻而居的同宗同姓的人大批地走出村落,以新的身份融入城市。邻里之间由过去的熟人关系变成陌生人关系,以血亲为主的亲戚关系被以契约为纽带的市民关系冲淡。传统的宗法和家庭规矩被现实中的法律和规则取代,个体的成功不再取决于家庭或家族的支撑,因此,个体也就不再像过去那样承担对家庭或家族的义务。家族的凝聚力被极大地消弱。家风的传承遭遇到现实的阻碍。

2)人口政策和现代生育理念使传统多子家庭向三口之家或五口之家转变。从20世纪80年代以来,中国传统多子多福的信念先后受到国家政策和现代生育理念的抑制。多子家庭(三个或以上)逐渐向独子家庭过渡,城市中出现许多4-2-1式家庭(即4个老人,两个年轻人,1个小孩)。而现实生活中的多子家庭更多地意味着家庭生活质量的降低:诸如教育,饮食,娱乐,婚姻。社会已基本接受“少子化”的家庭模式。新型家庭的特点是生活的重心由尊老向爱幼转变,权力的支配由老一代向年轻一代转移。在家风的传承方面,面临着“后继乏人”的尴尬。

传统的力量是巨大的,科技的进步并不意味着传统的消弱或灭亡,厚重的历史文化给了当代文明的进步积累了丰富的资源,具有正面和积极导向的传统在新的时代,仍然具有鲜活的生命力,以“三立”为核心的传统价值观在现代的家风传承中依然发挥着重要的作用。先贤早已把“德”、“功”、“言”的内容有了比较详尽的规范,后人的责任是使之得以继承和发扬。“三立”的传承中,人们把它与时代要求结合起来,进行了新的阐释:立德—高尚,立功—务实,立言—诚信。

至于一个现代家庭面言,家风的传承是一个言传身教的过程。从“三立”的角度来看,普通人不敢妄称“有德,有功”或能够“立言”,但实际生活中每个人都会主动追求高尚的德行,伟大的功勋和独立的言论。在“立德”方面,几乎在每个家庭的家风传承中,“忠孝”、“仁爱”从未缺席。虽然绝大多数个体不能做到为国尽忠且爱世人,但基本能实现对长辈尽孝且爱亲人。传统的“家国”概念能使小家的“孝”和“爱”升华为大家的“忠”和“仁”。它的意义在于:通过个体家庭成员之间的行为调节能够达到国泰民安的宏大目标。看似微不足道的个体家庭也因此变得高大庄严了许多。因此,立德先从自身做起,然后再影响家庭和社会。这也与传统的“修齐治平”的观点是一个道理。现代家庭尽管没有传统家庭那样的宗祠或仪式,但代际或亲属之间的心口相传从未缺失。“德”仍然是现代人身上一个不可或缺的因素。在“立功”方面,个体或家庭,很难为民族或集体建立的伟大功勋。但个体通过努力能够实现家庭生活的幸福,甚至能够带动一批人生活得更好。这仍然被看作“立功”。今天的社会成员在地域间和社会阶层间的流动性很大,而这种流动也为更多的人提供“立功”的机会。法律和规则一方面约束了传统以血亲和宗亲为主的社会纽带,但另一方面提高了社会的公平度和透明度。整个社会逐渐走出以“出身”或“门第”来称量成功的窠臼,更加务实地把个人的自我成功及至“小家”的幸福也视为一种“立功”。和“立德”的道理一样,把这种小小的“立功”扩展开来,当越来越多的“小家”能够幸福时,民族和国家这个“大家”也就繁荣昌盛了。“立言”也是如此。尽管先贤有众多关于各方面精辟的言论,但当代人还是要发出自己的声音。信息时代的到来我们拥有迄今为止人类历史上最庞杂的海量信息。喧嚣过后是我们内心冷静的思考:现代通讯系统提供众多“立言”的机会,但此时我们比以往任何时候更需要诚信。还是那句古语“无信不立”。这就要求我们从传统中汲取,把先贤的智慧与朝代相结合。只有在诚信的基础上,我们才能在人类的历史上留下属于自己的声音。

综上所述。“立德,立功,立言”作为中国文明中宝贵的精神财富,在今天的家风传承中,仍然具有极大的指导意义,仍然需要我们去探索,去实践。

摘要：立德,立功,立言是自古以来成功人生的“三不朽”。成功的人生离不开家风的熏陶与传承。现代家庭无论从体系上还是从规模上正经历着巨变:表现在人口的流动使以同姓家族为单位向个体家庭转变,人口政策和现代生育理念使传统多子家庭向三口之家或五口之家转变。以“三立”为核心的传统价值观在现代人的生活中依然发挥着重要的作用。立德要求高尚,立功要求务实,立言要求诚信。

廉正家风的传承 第4篇

有父如此，其子如何？

杨震之子杨秉，少传父业，博通经史，善于著述，尤以通晓《京氏易》闻名遐迩，过着隐居教授门徒的生活，直到40多岁才应召步入仕途。

据《后汉书·杨震列传》：“秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”

“三不惑”中，尤以面对金钱的“不惑”更为世人所景仰。杨秉一生宦海沉浮，职务频繁变换，一个职务与另一个职务之间往往出现空隙。因此，杨秉在计算俸禄时总是“锱铢必较”，扳着指头按任职天数细算，多余的俸禄一文不取。即使杨秉免官闲居，生活捉襟见肘陷入窘境之时，甚或举家“并日而食”（也就是两三天才能吃上一顿饭），困穷至此，也不肯接受别人的馈赠。他以前的一个部属携百万钱相送，杨秉摆摆手，闭门拒受。

这样的儿子，堪为父亲的骄傲。

除“三不惑”之外，杨秉的“两不怕”，同样令人敬佩。

一是不怕触怒皇帝。

杨秉一次又一次地在朝堂之上犯颜直谏，与桓帝闹得“脸红脖子粗”，因此多次被罢免。汉桓帝延熹三年（160），白马令李云因上疏直谏，惹得桓帝雷霆震怒，下令将李云处死。杨秉与几位骨鲠之臣毅然站出来为李云鸣不平，结果不但没能挽救李云的性命，杨秉也因而再一次被罢官。这年冬天，杨秉又被起用任命为河南尹，上任不久，又因为奏请严查中常侍单超的弟弟单匡贿赂谋杀案，触怒了桓帝，这一回不仅被罢了官，还被遣送左校服苦役。

如果说被皇帝“炒鱿鱼”是一种被动和无奈，“炒”皇帝的“鱿鱼”则绝对是无畏无惧的极致。

桓帝经常微服出行，杨秉上疏苦谏：皇帝贵为天子，不能随随便便瞎逛，不然就混淆了尊卑等级，搞乱了君臣次序，万一发生意外，对不起先帝，也来不及后悔。

奏疏递上去，结果是“帝不纳”。杨秉也没含糊，随即来了个“以病乞退”。不纳忠言？对不起，恕不奉陪！这就是杨秉。

二是不怕得罪宦党。

汉桓帝延熹二年（159），多年临朝称制的梁太后病死，15岁登基的桓帝此时已28岁，他再也无法继续容忍“跋扈将军”梁冀一手遮天为所欲为，于是，联合中常侍单超、具瑗、唐衡、左悺、徐璜等人，率羽林军千余人将梁府团团围住，一举诛灭梁氏外戚集团。

按下葫芦浮起瓢。外戚的势力打下去了，宦官的势力随之炽烈起来。五位宦官因剿灭梁冀有功，同日受封侯爵，时称“五侯并封”，他们勾结在一起，党羽布满天下，仗势弄权，独擅朝政，比外戚更加腐败，党锢之祸使朝野谈虎色变，东汉王朝政治陷入了更加荒唐和衰颓的深渊。

延熹五年（162）冬，杨秉迁任太尉，与司空周景联合上疏：“纵观朝廷内外大大小小的官吏，大多都不能胜任，因为近来征召的入仕者，都没有经过考核，致使到处盗贼蜂起，祸乱不断，百姓怨恨。按照国家的制度规定，宦官的子弟不能居官掌权，而如今宦官们的远亲近戚三朋四友充盈官府的各个部门，其中有的人年轻平庸，无德无才，但却把持着太守、县宰的职位，天下人忧惧切齿。诚望皇上遵用旧章，斥退贪婪残暴的官吏，重振朝纲，不使天下人失望。”

桓帝准奏。于是，杨秉逐条参奏匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙喧等50余人，或判处死，或就地免官，天下人莫不对杨秉肃然起敬。

益州刺史侯参仗着哥哥中常侍侯览的权势，恣意横行，没人敢惹。杨秉愤然劾奏，桓帝下令召侯参问罪，侯参在押解途中畏罪自杀。杨秉又上疏弹劾中常侍侯览和具瑗，桓帝大为不满，但鉴于各方压力和杨秉的恳切与虔诚，还是很不情愿地免了侯览的官，削减了具瑗的封地。

杨秉的“三不惑”和“两不怕”告诉我们：自古利门洞开，则义路自闭；酒门洞开，则崇德守则之路自闭；色门洞开，则为善进取之路自闭；自私利己之门洞开，则豁达忠勇之路自闭；阿谀谄媚之门洞开，则浩然刚正之路自闭。捧读古书，杨秉蔑视权贵、敢做敢为、为苍生社稷奋然搏击的场景历历在目，正是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫所为。

杨秉的一身铮铮铁骨满腔凛然正气如何炼成？他又何以能够成长为柱国擎天的栋梁？

让我们穿越历史时空，去拜谒弘农杨家。

杨秉的父亲杨震，通晓经术，博览群书，隐居不仕，50岁时才应召步入仕途，时人呼之为“关西孔子”，暮夜却金，赢得“四知先生”的美誉。他为官清廉公正，不畏权贵，因受中常侍樊丰等一帮宦官诬陷，频频遭受打击陷害，最后在贬谪途中愤而饮鸩自尽。杨震之前，杨门数代，代代诗书传家，清白继世，累德积善，一脉相传。

在这样的家庭氛围中成长起来的杨秉，秉承儒雅清正、爱民济世、刚直不阿的家风，超尘脱俗，兀世而立，不避任何艰难险阻，一心一意拯万民于水火，委实令人肃然起敬。杨秉之子杨赐、杨赐之子杨彪、杨彪之子杨修，也都名标青史，彰显出杨门家风清醇、博大和厚重的化育力量。

传承最美家风 第5篇

争建最美家庭

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

我是高二（6）班的，我今天演讲的题目是《传承优良家风

争建最美家庭》。

何谓家风?家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。如果说家庭是花圃，那孩子就是滋养在里面的花苗，家风就是那随风潜入夜，润物细无声的春雨，花苗只有在雨露的滋养下，才能健康成长。孩子只有在良好家风的影响下，才能变得更出色。所以说优良的家风是一个家庭甚至整个社会的传家宝。

一个家庭家族的振兴与发达，离不开引领他们走向成功的家风和家教。家风与家教的形成都会经过几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得失与经验，结晶成为独一无

二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

回顾历史，廉洁正直的家风在促进社会和谐，推动社会发展中发挥着不可或缺的作用。浦江的郑义门，号称江南第一家。距今已有900年历史。郑氏先人已不在，然而留下的家风家训《郑氏规范》，却实实在在刻在碑上，流淌在郑氏子孙的血液里。《郑氏规范》对出仕为官者的规训甚严：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。意思是说子孙在出任官员期间，有因为贪污受贿而臭名远扬让公堂知晓者，生前则在《谱图》上削去其名字，死后则不许入祠堂。所以郑义门173人为官，官位最高者位居礼部尚书，个个廉洁自律，没有一人因贪墨而遭罢官。正是有如此严苛的家风，才会出如此清廉的子孙。

忠厚传家久，诗书继世长。廉洁齐家，告诫家人：对待父母要有一颗感恩心，对待子女要有一颗关爱心，对待朋友要有一颗宽容心，对待工作要有一颗热情心，对待钱色要有一颗戒备心，对待权力要有一颗为民心，对待人生要有一颗平常心。

言正身正行方正，脑清手清心自清。一个人如一棵树，唯有他在风雪的摧压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的松。康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动：一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。同学们，让我们以心为本，心中清正，人自然清正。

家风优则作风优，家风正则党风正，家风纯则政风纯，家风清则社风清!让我们携起手来，带头传承优良的家风，大力弘扬中华传统美德，牢筑家庭拒腐防变的坚固长堤，把家庭建设成为温馨、廉洁、幸福的港湾，一起共创美好生活!

传承最美家风 第6篇

好家风

“家风的‘家’，是家庭的‘家’，也是国家的‘家’。”近日，央视网发布公益微视频《家风传承》，通过三个平凡而又感人故事，还原了总书记所倡导的“家风传承”精神。

中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。“举头望明月、低头思故乡”“慈母手中线，游子身上衣”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”……每逢听到“家”这个字，总会让人产生一丝悸动，好似一份难以言说的情愫在心间流淌，正如古人的这些诗句一般，饱含着人们对家浓郁的情感、强烈的思念。

总书记曾说过，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。”的确，对人们而言，家既是出生、记事、成长的地方，也是接受养育、学会做人、走向社会的“始发站”。尤其是家庭美德、良好风尚的形成，更是人们融入社会、走向成功最为仰仗的“注册资本”。可以说，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，家风都是堂“必修”。

涵养好家风，要传承家庭的风骨。“家是最小国，国是千万家。”作为最小、最基本的群体单元，家庭为全社会的精神文明建设连接起一个个关键的节点，绘就出一块块细密的网格，让世界紧紧相连、牢不可破。而家风，更是社会公共美德、精神文明的微观体现，唯有家风好，千家万户才会好，社会才能和谐、国家才能安定、民族才能兴盛，正应了那句“修身、齐家，方能治国、平天下”。由此可见，我们要重视家的建设，注重家庭、注重家教、注重家风，不仅要凝炼好尊老爱幼、勤俭持家、邻里团结这样的基本美德，更要将好的家风、好的风骨发扬光大，以“小家庭”的美满祥和促成社会“大家庭”的幸福和睦。

涵养好家风，要吸收先进的文化。中华民族是开放的民族，包容的民族，更是善于学习的民族，几千年来不断吸收着外界精华、融入着时代元素，以更深沉、更伟岸、更璀璨的姿态屹立于世界民族之林。国人的家风建设更是如此，在保持并传承好家庭美德、社会公德的同时，不断吸收、扩充着家文化的底蕴与内涵，让新时代家风在共性与个性中开辟新思想、扩充新理念，而这也更凸显家风积淀的重要性。时下，新时代伴生大量的新文化，有精华，也有糟粕，如何取舍、辨别，着实不易，但良好的家教、卓越的家风让我们独具慧眼、意志坚定，不断汲取着优秀的时代元素，让家文化的内涵与理念得到进一步升华。

传承最美家风 第7篇

我在优良家风熏陶下成长

家风，是每一个人的家里必有的习惯，人人都会在家风的影响下慢慢的成长。校有校规，家有家风。然而，家风就成为我既想学习，又不想失去的“伙伴”了，接下来，我就来跟你说说我家的家风吧!

每当过年的时候，我们家都要贴春联，放鞭炮，吃香喝辣。晚上还要看春晚，还必须要熬到凌晨十二点，为的是吃饺子，还要往饺子里包硬币，小孩吃到，就会得到大人的奖励;大人吃到，我们就祝他在新的一年里，财源滚滚，心想事成，好运连连。

除了过节的习贯以外，还有很多。比如：吃饭时必须闭嘴吃，有客人到家里来要问好，坐时后背要挺直，不过有一个习惯是我学了好久才会的。

记得是我第一次学习拿筷子的时候，总是把我的食指翘起来。因此，每当我的食指翘了起来的时候，妈妈总会打我的食指，给我严厉的批评，可是我还是改不掉我的坏习惯。直到有一天中午，我吃我的饭，不知不觉的就发现我的食指竟然没有翘起来，就连妈妈和姥姥也感到到很意外，当再一次吃饭的时候，我的食指依然没有翘起来，连几顿饭以后，我觉得我终于成功的改掉了我的这个坏习惯。

我是一个胆小的人，每当家里来了客人的时候，都不敢说话。但是，家风，让我变得不再胆小了，而是一个既受人爱戴又勇敢的人。

有一次，爸爸的一个朋友来到家里来做客。妈妈曾经问我想不想当一个受人喜欢的小孩子。如果想，就要有礼貌我当然要当一个受人喜欢的小孩子了，男子汉大丈夫有什么不敢的!于是我一不做，二不休，一见客人我就连忙问好，给客人沏茶，客人十分的喜欢我。吃饭时，客人总是往我的碗里面夹肉，我总是不停地说谢谢。

坐立的姿态很重要。小时候，妈妈总是告诉我坐的时候，后背一定要挺直，不然的话，长大以后后背就是弯的了。虽然妈妈不少次让我后背挺直后背，但是我总是改不掉，直到有一次，我和妈妈参加她同事的生日宴会，我看其他小朋友都在好好坐，而我却弯背，我想：别的小孩都能走得那么直，我为什么不能呢?于是，我挺直了后背，像其他的小朋友一样高高兴兴的吃起饭来。

家风，将伴我成长，我愿与它永远的成为“好伙伴”!

好家风，我传承

在这个物流纵横，世风日下的时代，家风俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。

那么，家风究竟是什么?家风看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺!家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承……

百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。奶奶，我来替爸爸养活你。每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐!在张俊的家里，熏黑的墙上画一张评比表，上面写张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在!

励志奋斗，我们一直在行动!你只闻到我的香水，却没看到我的汗水;你有你的规则，我有我的选择;你否定我的现在，我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气!我们会带社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在!

诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在!

家风需要传承。历史上孟母三迁岳母刺字展现良好的家风。非淡泊无以明志、非宁静无以致远莫贪意外之财、莫饮过量之酒等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢;多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而斗智斗勇多少人为了利益而制假售假如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些?

如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载祖先的基因，流淌祖先的血液，享有祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去?俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。

好家风，我们一直在;好家风，我传承!

传承优良家风

周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风;三曹的建安风骨得助于睿智的家风;李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。

家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。

家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。到那时，真会应了他的那句名言“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知，睿智的家风，有助于人取得成功。

家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。

一对木箱传承家风 第8篇

这是一对水曲柳木箱，质地十分地坚硬。外层纹理清晰美观，既像重叠起伏的山峦，又像闪烁跳动的音符。表面涂了红漆又镀了一层亮油，尽管历经岁月的洗礼，可这对木箱依然红扑扑、亮晶晶，泛着沉静温馨的光芒。

光阴如水，容颜易老。要细究这一对红漆木箱的具体来历，还得从上世纪70年代初说起。

我的老家是安图县永庆乡最偏远的山村——金盛村，顾名思义金盛是盛产金子的地方。抗联时期著名的“老金厂战斗”就发生在这里。如今，在金盛村西一公里的密林中，“老金厂战迹地”的纪念石碑依旧赫然而立。

1970年春，父亲带领一帮闯关东的山东乡邻，在这里战天斗地，垦荒种田，建立家园，有了最早的金盛村。父亲年轻时能吃苦，有号召力，为人坦诚、忠厚，在社员中很有威望，自然就被推选为生产队队长。后来，陆续有从山东投亲靠友闯东北的“盲流”来到这里入队落户，这些人需经过一段时间的生产队劳动锻炼，才能由“盲流”转为正式社员。听父母说，那时家里新盖了三间木楞房，心地善良的父母专门腾出一间西屋，接纳一些刚从山东来到金盛，没有能力或来不及安家的“盲流”。尽管那时我家的生活也是吃糠咽菜，吃了上顿没下顿，但父母依然竭尽所能地去接济这些没着落的人。所以，自打我记事起，家里的西屋就没断过人。

这期间，父亲收留过一对年轻的夫妇，因为当时政策严格，夫妇俩一直没有落户，在家里一住就是两年多。父母待他们像自己的孩子，并介绍男青年跟着一个父亲曾收留的老木匠做学徒。为报答父母的知遇之恩和收留之情，学徒期间，年轻人到后山选了上等的水曲柳，在老木匠的帮助下用戗锯将水桶粗的木料锯成木板，晾干后精心打制成了一对木箱，送给了我家。

木箱被安置在东屋土炕的一角，家徒四壁的房间添置了这样一对家具，顿时生色不少。这对木箱不仅珍贵，而且实用。在我童年的记忆里，这对木箱犹如我家的“百宝箱”：过年时，母亲从里面取出给儿女缝制的新衣裳、新鞋子，喜得我们眉眼开花；端午节，母亲又从箱子里面拎出一堆五彩线，天不亮就给我们姐弟四人拴在手上，系在脚上，佑护我们健康成长；待到八月十五，母亲又从里面摸出几块用油纸包的月饼，油汪汪的皮儿，香喷喷的馅儿……哥哥姐姐不舍得吃留给我和弟弟，我和弟弟掰一块塞到母亲嘴里。除了逢年过节，木箱能带给我们一些惊喜外，木箱里面还搁置着我们家许多“宝贝”——母亲的针线箩、缝补用的布头、亲朋好友送的碎花布料、家里为数不多的糊口钱。

在父母悉心教育、呵护下，我们慢慢长大。哥哥姐姐到50里外的乡里念中学，每周才能回来一次。那个时候，爸爸的朋友来家里串门，手里拎点糖果、糕点便是我和弟弟最企盼的高兴事了。尽管当时很馋，我和弟弟俩人像约好了一样，从来不舍得把这些好吃的都占为己有，我俩尝一点打打馋虫后，就把剩下的全放到木箱里，等哥哥姐姐周末回家一起分享，甚至还要比一比谁攒的多，这样的事常被邻里的大娘婶子们传为佳话。

在那个物质匮乏的年代，谁家也没有富余的副食供孩子享用，勤俭持家的父母只能从牙缝里挤出点细粮，添补在孩子身上。父亲斗大的字不识几个，就像一头老黄牛，为这个家默默地耕耘着。母亲上了几年学，在村里也算有学问的人，尽管不能给我们讲孔融让梨的故事，却用自己朴实的言行教育着我们姐弟如何做人、做事。直到现在，姐弟四人孝顺父母、手足情深、合谐团结、相互帮助，从小到大没有吵过一次架，惹老人生过一回气。

我十五岁离家，在外上学、工作。后来由乡镇调到县城，偶尔回家小住，俨然成了家里的“客人”。每回母亲得知我要回家的消息，总要提前几天，早早地将屋子里外打扫干净，将火炕烧暖，让老屋里晒进和煦灿烂的阳光。晚间，舒服地躺在炕上，一侧身，映入眼帘的便是这对与我们相守了几十年的红漆木箱，看着它，心里就倍感踏实亲切。

有一回，我忍不住好奇掀起箱盖，见里面整整齐齐地码放着我们儿时穿戴过的衣物、鞋帽。慢慢摊开来，我十来岁时穿过的一条军绿色的裤子跃入眼眸。母亲做得一手好针线活，除了我们姐弟的衣服，还经常免费为左邻右舍的孩子们缝制衣服，尤其到了年根母亲总要熬夜赶制。八十年代中期，穿绿军装是一种时尚。一年中，盼着过年穿新衣服的时候到了，手巧的母亲用攒来的钱买了布料，连续几个夜晚给我和弟弟赶做了两套 “绿军装”，裤子的两侧还轧上了红布条，穿上后甭提有多神气，引得小伙伴投来羡慕的眼光。我念中学时穿的流行一时的中山装，都是母亲亲手缝制的。

抚摸着箱子里这些保存完好的儿时旧衣服，又像是回到了过去，凑近了嗅一嗅，上面还依稀散发着一种母亲的味道……一件件的旧衣，仿佛就是浓缩的时间，这些年来，母亲身边的儿女，一个个都远走高飞，大家很少记起母亲藏在箱子里的这些老旧衣服了，可我知道母亲一直视它们为珍宝，因为它们寄寓着母亲太多的回忆。

人生之路有风雨、有艰辛，亦有阳光和雨露。这对红漆木箱与我相伴前行。几十年的打拼，姐弟四人都有了自己幸福的家庭和称心的工作、事业，而父母也进入了古稀之年。我一直觉得父母有着非常的胆识和魄力。村里同龄的孩子几乎都早早辍学务农，而我们的父母没有因为农活繁重、经济拮据而终止我们的学业，再苦再累也一直供我们读书，直到我们走出大山，成为父母乃至全村人的骄傲。每次回家，母亲都要叮嘱我们不能忘记自己是大山里走出去的穷苦孩子，要常怀感恩之心，诚实做人、踏实做事。

为了让父母安享晚年，2010年冬，我们兄妹几人帮父母卖掉了家乡的老屋，把老人接到了城里。搬家时，老屋里的锅碗瓢盆，家居用品几乎都送人或扔掉了，唯独这对木箱，母亲不舍得丢弃。我懂母亲的心思，没有劝阻，随了老人的心愿。尽管木箱挤占了楼房有限的空间，与现代家具极不协调，但看上去依然亲切，就像这个家中不能缺少的一员。

这对沉默的木箱，凝结着几代人的追忆，蕴含着整个家庭的勤劳与温暖……它见证了时代的沧桑巨变，随着时间的流逝，人会一代代老去，不老的却是流淌在血液中勤劳的秉性，和对美好生活的热望……

这对箱子珍藏在家里，拂去上面的灰尘，带着父母心底的那一缕温热祈愿，穿过重重岁月迷雾，将眼下的日子再次照亮。尽管这对木箱已派不上任何用场，但却积满了深深的感动和回忆。它们不仅凝结着父母的勤劳善良，对子女的教育培养，儿女对父母的孝道，更传承着我们这个大家庭的良好家风。无论时光怎样流逝，岁月如何变迁，这种家风，就如一坛陈年老酒，愈久愈香。

传承家风作文 第9篇

所以，综上所述，适当的制定家规是必要的，制定家规其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家规可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理跟做人的道理!

这是一件很长时间以前的事情了。暑假时，吃好晚饭，事先与朋友们约定好晚上在小区门口见面的我，已经顾不得告诉自己父母一声出门的消息，便直接打开了门，骑上我亲爱的“小飞鸽”一路狂飞。

夜凉如水，路灯时亮时暗，使人毛骨悚然。都我还是按时到达了约定地点，与小伙伴们愉快的玩耍了起来。时光似水，时间在手指缝里悄然而过，转眼，夜已深沉。小伙伴们已离开大半，此时的我，也开始担心起来：母亲看到了我不在，会不会担心呢?

于是我告别了小伙伴，骑上了我的“小飞鸽”以十万火急的速度赶回家中。小区里空无一人，灯光昏暗，但在我快到家的时候，我看见了一缕灯光从我们家的窗口处传出——啊!父母还没睡呀!

我收好了自行车，忐忑不安的走上了楼，一进门，便与母亲那担心的眼神，父亲那嗔怪的眼神撞击到了一起。果不其然，迎接我的是一顿“雪菜肉丝”，“你去哪儿了?怎么这么晚才回来?”这是父亲的声音。

“是呀，出去前一定要告诉我们一声呀，免得让我们担心!”这是母亲的声音。

“你妈说的对!真是的，你怎么一点也不让我省心!”

“天天在外面玩，也不知道写写作业，暑假已经过去大半了!”

传承家风作文 第10篇

家风是一个家的道德标准，如同粮食一般，是一个家不可缺的部分，而我们家的家风就是乐于助人，宽以待人。

记得，小时候，爸爸告诉我，做人，在看到他人需要帮助时，应要做到义不容辞地乐于助人。”遇到有困难的人，尽量伸手帮一把“。

那是个星期天的上午，我和妈妈去超市，在超市门口有个乞丐讨钱，妈妈说”把一些零钱给他“我对妈妈说：”妈妈，不要理那些乞丐，现在很多乞丐都是这样骗钱的“。”如果人家是真的需要钱呢?如果换做你是那个乞丐，也给希望得到别人的帮助吧!“。妈妈反驳道。我拗不过妈妈，只好把零钱给了乞丐。”谢谢"那个乞丐灰白的头发下，乌黑的眼睛充满感激，他伸出双手，激动的接过钱。这时我觉得自己错了，妈妈是对的，我想我知道以后遇到这种情况应该怎么做了。

宽以待人，爸爸在生活中交际广泛，人缘很好，我爸爸一直在用行动告诉我，什么叫宽容。有一次，邻居的孩子把我家鱼缸里的鱼玩死了，我本以为爸爸会大发雷霆，要知道爸爸十分喜欢那些金鱼，每天定时喂养它们，每周定时给鱼缸换水，这些金鱼在爸爸的精心照料下，在我家生活多年，没想到他却和颜悦色地对那小孩说话，教育他，让邻居对他的为人十分钦佩。

传承家风作文 第11篇

提到我接受的家风，不得不提我的爸爸。

他出生在一个农村的家庭，爷爷奶奶从小就教导他做人一定要勤劳节俭。爸爸小时候经常参与家务劳动，农忙时更是忙得很。爸爸跟随着爷爷奶奶等长辈一起收麦子、掰棒子、刨花生、摘棉花等农活都干过。虽然很劳累，有时汗流浃背、腰酸背痛，但家人靠自己辛勤的劳作，换来了丰收的硕果，看在眼里，美在心头，开心的总是不得了。除了经常参与家庭劳动，我爸爸还非常爱惜粮食，每次我掉了饭菜在地下时，爸爸就罚我背诵?悯农?古诗。这就是我家勤劳节俭的家风，从小爸爸便让我懂得只有付出了，才会有回报;只有节俭，家庭才能兴旺。爸爸的话一直这样教导着我。

在家中爸爸不仅教导我要勤劳节约，他们还特别在我们小辈面前注重尊老爱幼。我家族人多，大大小小几十号人，比我爸爸大很多的堂姐堂哥也有，比我爸小的堂弟堂妹也有。我爸与这些堂兄妹相处融洽，很少红过脸，对堂弟堂妹更是爱护有加，这些堂弟堂妹们总喜欢闹着要我爸爸讲故事等，一有好吃的，他们一定就会分享给他们。我爸爸妈妈对爷爷奶奶也很是尊重孝顺，从不顶撞。每次见到爷爷奶奶，我爸爸妈妈总是和颜悦色，哪怕自己工作再忙甚至遇到烦心事，也从不把不开心带给爷爷奶奶。至今为止，我没有看到爸爸妈妈顶撞过一次爷爷奶奶。至于爷爷奶奶生病什么的，爸爸妈妈更是上心，虽经常很忙，但还是尽心尽力照顾。这就是我家尊老爱幼的家风，尽管我有时做得不够好，但相信有了爸爸妈妈的身教，我一定会传承好的。

老祖母传承好家风 第12篇

祖母在世时，可以说是我们村里数得上的德高望重的老人，她以特别严格注重家风和家规而出名。祖母和祖父共养育了十个儿女，除了不幸夭折的三个外，其余的子女长大后都事业有成。在那个艰难与困苦的年代，能养活自己就已属不易，可她和祖父却在大山沟里用辛勤的汗水和良好的家風，培养出了“有出息”的六个儿子和一个女儿。

在我的记忆中，祖母总是一脸慈祥的微笑，她从不轻易发脾气，有事都是先轻声细语给你讲道理，特别是对待我们这些晚辈儿，耐心与细心可以发挥到极致。当然，她也有生气的时候，比如哪个犯了不可原谅的错误，那时她就会变得一脸的威严，毫不客气地对犯错者实施家法。往往这个时候，就算在家说话最有分量的大伯，多半也不敢吭声了。

祖母给我讲得最多的是要珍爱粮食。也许是生活在那个困难年代，温饱问题难以解决的缘故，祖母对每一粒粮食的感情可以说都像对自己的孩子一样看重。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，是她教我的启蒙诗。

那个年代没有留守儿童这个词，如果有的话，我应该算一个，因为我的父母不是在修铁路就是在修公路，要不就是在去修水库的路上，平时很少回家，带我的任务便全落在祖母头上。祖母虽然会讲故事，但只上过几天私塾识不了多少字，可这并不影响她教我们怎么做人。她经常对我讲，人生在世，首先要学会与人相处，想要做个受人欢迎和尊重的人，先要学会真诚地尊重他人。小的时候我有点调皮，有次犯了这方面的错，屁股就挨了祖母毫不留情的一巴掌，至今还记忆犹新。

我的老家虽在大山深处，但尊师重教蔚然成风，我祖母重视对晚辈的教育也就可以理解了。祖母虽然没有出过远门，但她对知识重要性的理解远远超过村里一般人。她常对我们说，学识是一个人看不见的翅膀，学识水平越高，就能让人飞得越远。她的这句话在我二伯、三伯和叔叔身上得到了充分证明，她的这三个儿子因为从小就学习成绩优秀，最后一个个飞出大山，到远离故乡的地方工作，一个成为了部级劳动模范，一个成为了教育部门领导，一个成为了空军部队军官。她还经常说，不要读死书，读了书就要用书，学以致用才算是真才实学。

祖母晚年说得最多的话是“现在的日子越过越幸福”。我相信这是她的肺腑之言，她吃过的苦、经过的难，应该比我们吃过的饭、走过的桥还多。正因如此，晚年的她一再叮嘱我们要知恩图报。她经常对我们晚辈儿说，你们是蜜罐子里长大的一代，既不知道什么叫受苦，也不知道什么叫感恩，更不知道什么叫报恩，这样不行啊！她不止一次对我们说，做人一定要知恩图报，特别要感恩党和政府，让我们山里人也过上了幸福日子；要感恩你们的父母，十月怀胎，含辛茹苦；要感恩你们的老师，无私教导，给予知识；你们现在一定要好好学习，将来也要像伯伯叔叔姑姑一样努力工作，有所作为。我至今还清晰地记得，她老人家每次讲完这些话后，总还会轻轻抚摸并拍拍我们的头。是的，人有了感恩之情，生命就会得到滋润，人生就会充实而快乐。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最幸福的人。

传承好家风 第13篇

高一（8）班

为了进一步践行社会主义核心价值观，弘扬家庭传统美德，传承良好家风家训，弘扬传统文化，传递正能量，为进一步推进我校举行的“展示我的家风家训”活动的顺利进行，我班于12月5日召开了关于“传承好家风，践行好家训”为主题的班会。下面是具体过程及内容：

一，家风是什么？

通过2014年大年初一中央电视台推出的一栏特别节目“家风是什么？”来导入本节课的话题。面对央视记者提问，每个被采访者 仁者见仁智者见智。同学们对家风的概念有了进一步的了解和认识。

1.家风，又称为门风。指一个家庭的传统风尚或作风。家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的组成因素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。古代的家风总结为：五常八德。五常：仁义礼智信。八德：忠孝仁爱信义和平。家风又称为门风。是一个家庭的主旋律。是给家中后人们树立的价值准则。

2.家训，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。二，家风的重要性

说到家风，就自然少不了提起孔子倡导的“礼”、“仁”。通过1.孔子二十世孙 孔融让梨的故事。2.岳母刺字---精忠报国。3.吉鸿昌---做官不许发财。4.曾国藩---治家八字诀：书蔬鱼猪（读书种菜养鱼喂猪）早扫考宝（早起扫屋祭祖睦邻）这四个故事，让同学们知道家风对个人成长的重要性。然后让同学们讲讲家风在日常生活中的具体表现。三，说一说我的家风家训

各小组的学生纷纷说出了各自的家风家训，气氛非常活跃。各个小组并说出来“你认为理想的家风是什么”。四，家风与校风、班风

各小组选出代表对家风、校风与班风的关系展开了激烈地讨论。五，家风的意义和重要性

六，建设和谐的家风需要从那几发面入手 七，家风正，国风清

再一次讲述家风与国风的关系。班会课顺利成功结束。