《蒙特梭利教育法》系列（精选6篇）
《蒙特梭利教育法》系列 第1篇
蒙特梭利教育法
“蒙特梭利教育法”系列全集
第一部分 关于蒙特梭利
蒙特梭利（Maria Montessori 1807-1952）意大利第一位医学女博士，继福禄贝尔后又一位杰出的幼儿教育家。蒙特梭利最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来致力于正常儿童的教育实验，创办了举世闻名的“儿童之家”。她撰写的幼儿教育理论著作已经被翻译成为37国文字，对现代儿童教育的改革和发展产生深刻的影响。
（一）儿童观
从发展的观点出发，蒙特梭利认为。儿童是一个发育着的机体和发展着的心灵；儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。
在蒙特梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，蒙特梭利教育法
这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。
在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙特梭利认为，幼儿是一个“精神（心理）的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同，各有自己的创造性的精神。
在蒙特梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。1．秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到四岁。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。2．细节的敏感期 幼儿在2-3岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节
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上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。3．协调性敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。应该在2到3岁时出现。
4．触觉敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。这正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。
5．语言的敏感期 2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙特梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。
蒙特梭利强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。”
（二）幼儿教育的原则及环境
在蒙特梭利看来，幼儿教育是人类最重要的
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一个问题，它的目的是两重性的：生理的和社会的。从生理方面看来，是帮助个人的自然发展；从社会方面看来，是使个人为适应环境作好准备。在幼儿的教育中，要注意两条原则： 1． 自由的原则
根据蒙特梭利的儿童观，幼儿的内在冲动是通过自由活动表现出来的，他能根据自己的特殊爱好选择物体进行活动。“科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。”
幼儿有充分活动的自由并不意味着他可以为所欲为。蒙特梭利认为，幼儿必须在自由的基础上培养纪律性。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。自由活动是形成真正的纪律的重要方式，而真正的纪律也必须建立在自由活动的基础上。
2． 工作的原则
蒙特梭利认为，使幼儿身心协调发展的活动就是“工作”。如果儿童能全神贯注的工作，正说明这种工作能满足他内在的需要。这个过程也就是幼儿生理和心理实体化的过程。这不仅使幼儿得到了心理上的满足，而且也使得他获得了独立的能力。总之，工作对于幼儿来说是极有帮助
蒙特梭利教育法 的，能有助于他的肌肉协调和控制，能使他发现自己的潜力，能有助于他培养独立性和意志力，能使他在生命力不断展现的神秘世界中练习自己并进一步完善自我。
蒙特梭利学校的课堂使一个“有准备的环境”。所谓有准备的环境，就是一个符合儿童需要的真实环境，是一个提供儿童身心发展所需的活动练习的环境，是一个充满爱、营养、快乐和便利的环境，儿童惟有通过这样的环境才能达到工作能力，形成真正的“自我建构”。
（三）幼儿教育内容和方法
蒙特梭利指出在“儿童之家”中对幼儿的教育应该包括以下四方面： 1． 肌肉训练
肌肉训练不仅有助于幼儿的身体发育和健康，而且有助于幼儿动作的灵活、协调和正确，还有助于锻炼幼儿的意志和发展幼儿之间的合作关系。
2． 感官训练
蒙特梭利认为，必须对幼儿进行系统的和多方面的感官训练，使他们通过对外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。这是幼儿高级的智力活动和思维发展的基础。
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3． 实际生活练习
蒙特梭利十分重视幼儿的实际生活练习。它可以分为两类，一类是与儿童自己有关的，另一类是与环境有关的。通过实际生活练习，幼儿可以培养独立生活和适应环境的能力。4． 初步知识教育
3—6岁幼儿天生具有学习出初步知识的能力，完全可以教他们学习阅读、书写和计算。初步知识教育与感官训练是相联系的，正确的感官训练有助于初步知识的教育。
蒙特梭利教育法大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，语言教育，自然人文教育，社会文化教育和音乐艺术教育等几部分。蒙特梭利教育法最为精彩、最为科学和适合儿童发展的部分，则是成人对待儿童的态度和教育观念。成人通过观察，了解到儿童发展需要，从而为幼儿准备一个适宜发展的环境，协助儿童自然的成长，并引导儿童学习新的知识。在这个过程中，儿童不仅发展了认知能力，更为重要的是习得了主动学习的方法，培养了独立、进取、坚持、自信、有条理的良好习惯。
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蒙特梭利感官教育
感官教育在蒙特梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅专门论述感官教育训练、运动训练与智力发展以及感官教育与纪律教育、知识、技能的培养的关系和密切的联系。
她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙特梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如果不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。再者，她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善。
蒙特梭利的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。
视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不
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同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙特梭利希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。
蒙特梭利的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，感觉教育的实施应该遵循循序渐进的原则，并且她提倡幼儿根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感官训练中通过自己的兴趣去进行自由的选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有专门的错误控制系统，使儿童在操作过程中能按照教具的暗示进行“自我教育”。
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学习独处的能力——安静游戏
多年前，在一个妈妈级的友人聚会中，一位全职妈妈分享了她的人生经验——当她最小的孩子开始上学后，曾经有一段时间，每天送孩子们上学后，她就会赶紧到市场。因为她强烈的感觉必须赶快看到人，和人说说话。然而，当该做的事都办完，总还是得一个人回家。在家独处的时光，她总是焦虑地等待孩子们放学，来打破那一屋子的寂静。那段时间的生命煎熬并没有太快结束，接着，她开始有了身体的病痛。除了就医治疗，同时也积极地寻求方法，改善自己的情况。后来，她选择参加自我成长课程，也常回娘家探望自己的母亲。现在，她的生活作息和先前并没有太大的差异，但是心境却完全不同。不仅可以享受独处，平得地迎接每一天的到来，也和家人有更亲密的互动。
当时在座的与会人士，大部分是职业妇女，而且大多是身负要职的忙碌者。听了她的一席话之后，大伙儿她像突然被提醒：自己是否有闲下来独处的能力？是呀！处在人生最忙碌时期的你我，是否有让自己舒缓、安静下来时刻？
安静并不是可以立即达到的状态，安静必须
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是身与心和谐连结时，才能达到的境界。当我们不和他人相处时，就是自己的身与心赤裸裸相遇的时刻，此时就立即暴露我们平常的身心相处状态——是身心分离呢？还是连接呢？
观察正在建构身心协调能力的儿童，就能特别了解身心相处的过程。如果孩子平常的活动大多是自主、自动完成的，他就有机会锻炼自己的意志力，而让心智能逐渐控制自己的身体。这样的孩子显现出来的行为，是动作的协调与精确。例如：我想把椅子端起来拿到水槽前面，我就能控制自己的手脚完成这一连串的动作；我想剪刀剪直线，我就能控制自己的肢体达成目标。
相反的，如果孩子平常的活动多半不是来自自己的意志，动作总是被控制，就会逐渐丧失主动的能力。例如：只被允许坐在一处听成人说话，不能运用自己的能力探索环境；即孩子的身体并不是听令于自己的心智，而是受控于成人。当这个控制消失或薄弱时，身体失去了指挥，就只能任其本能的动力在身体流窜。这样的孩子所显现的行为就是脱序、不协调的动作。
当大部分的活动都是孩子主动完成，而使得动作逐渐协调时，会让孩子的内在感到满足（我想做什么，我做得到，而且逐渐可以做得和成人
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一样好）。这时候孩子才会将肢体探索的兴趣转向超越平常的状态——安静。安静是必须透过个人意志力才能达到的肢体控制。
以下介绍如何和孩子经历安静的一些方法，首先是控制肢体不动来制造安静；在安静的状态下，可以听见平常忽略的声音，甚至有机会重新理解这些声音。此时安静就成为一种能力——超乎平常的理解力，让你重新了解环境以及自己和环境的关系。最后，当你能享受安静后，安静即能成为一股激发内在潜能的力量。
孩子需要有机会经历安静，更需要一个有能力安静的成人来引导他。愿每个人都能找到让自己安静的方法，或者去除无法安静的因素，让自己凝聚内在能量，并激发个人独特的潜能。
安静游戏
第一阶段
1、先关掉家中人为的声音（如：电视、音响等），以及可能会中断活动的因素（如：正在烧的开水、电话等），再邀请孩子和你到较安静、舒适的地方（如：书房、卧房）
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2、告诉孩子这是一个特别的活动，你现在要让自己的头（或是手、脚等，你自己觉得最轻松、最容易开始的部位）不动，接着请孩子注意看你：自然放松身体，保持全身寂静不动数秒。
3、询问孩子是否看到你刚才头部完全不动，然后请孩子也试试看（图一）。给予孩子明确开始和结束的信息，例如：当你说开始，就必须不动；当你弹指（或以双唇轻弹一声）就表示结束。
4、依刚才约定的信息让孩子重复练习，过程中你也必须和孩子一样保持静止不动。
5、更换不同的身体部位，同步骤2—4的方式继续进行。
6、根据孩子的兴趣以及能安静的能力，变换不同的身体部位，最后练习全身不动，并且逐渐加长静止的时间。补充说明
此阶段的活动能让幼儿意识自己的肢体，并以不同于平常的方式——“静止”来控制肢体，若发现幼儿尚无法完成上述活动，不必勉强，这表示孩子还需要更多身体动作的练习，也就是必须先有较佳的动态控制能力，才能做表态的控制。
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变化延伸
1、和孩子进行带有肢体名称的儿歌律动，例如：“头儿、肩膀、膝脚趾„„”“一个拇指动一动„„”“左三圈、右三圈，脖子扭扭、屁股扭扭„„”来增加孩子意识肢体与控制肢体的练习。（图二）
2、一二三木头人：这是一个传统的团体游戏，四岁以上的孩子就可以玩得很好，也可以变化成一二三机器人、一二三睡美人等。配合游戏规则与团体游戏的乐趣，让孩子练习控制不动一段时间。（图三）]
3、模仿布偶：请孩子模仿他喜爱的布偶模样，这是两岁多孩子就可以做的活动，但能够控制不动的时间以及模仿的深刻性，会随着孩子的年龄和观察力而有很大的差异（图四）
第二阶段
经过第一阶段的活动，你和孩子已经可以共同创造一段寂静的时光，此时环境中的声音就显得格外地清晰。
1、在孩子能静下来维持不动一段时间后，邀请孩子闭上眼睛，然后注意听见什么声音，并告诉
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孩子等你的指令后再张开眼睛。
2、邀请多位孩子安静闭眼倾听一段时间后，再请孩子们张开眼睛，分享彼此刚才听到的声音。（图五）补充说明
此阶段除了能发展辩认环境声音的感官敏感度外，还能让人体会安静其实也有很多不同的程度和状态。经过此阶段的活动，有助于我们认识自己和环境的关系，进而探索自己的内在；除此，你或许有机会倾听孩子内在的声音呢！变化延伸
1、进行上述活动，可同时介绍乐器，让孩子先听一段音乐（你事先挑选的），然后从中找出他所认识的乐器声。如果你自己是音乐爱好者，可以藉此把孩子的感官敏感期，引导孩子逐渐亲近音乐。
2、邀请孩子到户外从事上述活动，再和孩子一起分享听到的声音，如：风声、海浪声等（图六）。当孩子能够确实聆听大自然的声音后，可以一起寻找声源，培养孩子成为自然观察者。
第三阶段
确定孩子已经能控制自己的意志进入安静，并敏
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锐知觉环境中的声音后，就可以尝试做此阶段的活动。
1、邀请孩子们坐下来，先请孩子们静坐不动（图七），然后轻唤孩子的名字。当孩子听到自己的名字后，再以最安静的移动方式，走到你的身边。
2、也可以走到离孩子有一段距离的地方（多次练习后，你甚至可以在门边或隔壁房间），轻唤孩子的名字，然后等待孩子安静地走向你。
3、——呼唤所有参与此活动的孩子名字。补充说明
1、在进行此阶段的协和体练习时，更能看出孩子自我控制的能力，宜先邀请较不能久坐的孩子到你的身边，才能让所有孩子都能经历成功。
2、每个阶段需练习多久时间，才能进行下一个阶段，不同的孩子会有相当大的差异。另外，纵使已经练习至第三阶段，仍可以再进行第一、二阶段。
给父母的话
教育工作者都知道，学习者在安静的状态下才能真正的学习吸收。但是，安静并不等同于不说话，安静也可以是分享、讨论，但却是来自沉静的思考。成人或许可以要求孩子闭上嘴巴，但
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这只是安静的假象，并无助于孩子进入学习状态。
现代的孩子（包括成人吧！）往往暴露于过多的感官刺激，以及动作经验不足、运动量不够，不仅阻塞了感官知觉的发展，也阻碍了身心的连结。如果我们希望提供孩子一个能培养敏锐感受力，协助身心和谐，并开发个人内在心灵力量的环境，就必须先从成人做起，减少置身于过多的刺激与资讯中（例如：关掉电视、谨慎地节选资讯来源），腾出时空让自己有机会独处，给予自己和孩子有机会经历安静。
蒙特梭利教育法施行步骤
在我们了解蒙特梭利的基本理论后，才可以开始着手于教育方法和教具操作。
在作施行步骤的介绍之前，我仍想再一次的纠正：现在有很多幼稚园，在运用蒙特梭利教学法之前，并未先彻底地探索她的教育原理，就直接运用“教具”来指导孩子。这是一个相当危险的行为，因为它会“误导”小孩子，使小孩子养成不用思考，生吞活剥知识的习惯；也会误用“教具”，使教具成为呆板的玩具。甚至于误解蒙氏
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老师的头脑和教育方法很简单而且呆板！
举一个最简单的例子来说：假如启导者（导师）不知道教具的真正目的是在引发孩子“内在”认知；也不清楚每件教具都拥有秩序性、创造性的基本和变化功能，以及自动改正等等在教育上的积极意义时，她可能对一个正在排放红色长棒的孩子，发出“先放这个”、“在放这个”„„的指示，这又与传统式的“教”有何不同？孩子仍然无法真正了解为什么那个应在前，这个该在后的道理，无异是在作积木的堆积游戏罢了！不但孩子觉得教具不过是漆了颜色、大小不同的木头，也会让他感觉老师的头脑和那堆木头差不多！
所以，惟有在你对蒙特梭利的教育原理，有了基本的心领神会后，才能进入正确教育孩子的进程。五大步骤
蒙特梭利幼儿教育方法可分为下述五个步骤：
1．预备环境
我们不止一次强调，一个适合生命发展的环境对儿童的重要性，所以在蒙氏的教学中，如何为孩子准备一个适合他们生命发展的环境，被列
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为首要的条件。
2．发现意愿
儿童表现在外的行为，往往是内在需求的反应，尤其是幼儿时期会在某一阶段对某种需求有特别的“敏感期”。如果能掌握这一时期的需要而予以教育，对孩子的启发效果将是事半功倍的。
3．协调意愿
蒙特梭利老师与传统教师最大的差别，在于蒙特梭利老师所扮演的角色不在“教”学生，而是教具、儿童及学习意愿的协调者。她必须依孩子的需要而整理环境，并且观察孩子的需要和意愿，提出适当的教具来让孩子“工作”
4．延长工作周期
如果孩子已经专心进入“工作”情境，启导员就该鼓励他继续操作，以“延长他的工作周期”，让孩子酌情的反复操作。
蒙特梭利说：“延长工作周期的目的，在于培养孩子的专心和耐力。”我更认为一个儿童未来生命发展的“精度”与其“专心和耐力”的程度是成正比的。因此，蒙特梭利特别重视并且告诉教师，需要“等待”孩子反复练习的行为发生，而予以鼓励，使孩子乐意“再来一遍”，甚至几
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十遍。因为儿童知道如何使用教具，只不过是教具的功能开始显现的阶段而已。孩子能对教具产生尽情的反复操作，才会使儿童发生“真正的成长”，我称之为：“心智的任性发展”。这种尽情“反复”操作的情况，只有当儿童感到“工作”的乐趣，且能够符合他的“内在需要”时才会发生。
5“观察—实施—记录—研究—发现—重新针对他们的需要进步而对教育计划的再设计”的循环施为。
由于孩子的不断成长和他们之间的个别差异，以及敏感期各有不同，使老师的教育规划需要不断改进。惟有透过实际的观察、记录、研究，才能深入切实的发现儿童内在的需要，而给予适当的教育和引导，使其生命更美好的成长。自由与独立
此外，在蒙氏教育的施行上，有两点事项，是大人必须时时警惕在心的： ·给孩子自由
“自由”是蒙氏“科学教育学”的基本原则。
简单的说，蒙氏认为强制的“教”法，对儿童——特别是学龄前的幼儿，有害无益，除非把孩子的头脑解放出来，否则这些民族幼苗的发展
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不会健全。
蒙特梭利认为“自由”是每个人与生俱来的基本人权。但是，蒙氏教育的自由却不是放任或为所欲为。在蒙氏教室中，孩子并没有被允许去做“任何他喜欢的事”。他只能自由的选择有益与有用的工作。换言之，“自由并非做你想做的事，而是要做正确的事。”
“自由”该如何教育呢？蒙特梭利认为以自由为基础的教育，教师必须掌握三大原则，即：
1、预备符合成长需求的环境
2、协助与观察孩子在环境中的需求3订立明确的行为规范并时常提醒孩子自我控制。
因此，对孩子应该以教育他们能独立为前提，允许儿童依其“内在需要”，自由的去选择“工作材料”——教具，自由地进行“工作”（操作）。
蒙特梭利表示：“你只要冷静的观望，保持一种尊重孩子的行为态度，使孩子在获取经验时，有完全的自由，在他们工作时不要干扰他”。
我想，在家中的大人们对孩子平日的生活教育，也应把握上述的观念。·让幼儿自己做
蒙特梭利每次在演讲时，总会提出这么一句
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话：“Help me to do it by myself”（幼儿在呐喊：请帮助我，让我自己做）。一般父母对子女呵护的很仔细，什么都帮他们做得好好的，看起来是父母的爱心实际上却抹煞了许多孩子自我成长的机会。其实，孩子在学习走路时，就是尝试“独立”的开始。
让我们来听听幼儿说：
“我听到了，但随后就忘了；
我看到，也就记得了；
我做了，我就理解了。
从孩子的叛逆心理看父母的教养弊端
如果孩子偶尔淘气，不听大人的话，父母往往不以为然；如果孩子经常不听话，管不住，父母就会深感头疼。“不幸”的是，许多父母发现，随着孩子年龄的不断的增长，孩子不听话的行为愈来愈严重，而且在父母不断唠叨下，孩子甚至产生了叛逆的心理，不管父母说什么，也不管对自己有多大好处，一律是先否定再说。
奇怪的是，每当父母把孩子如何顽固执拗的
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表现告诉幼儿园的老师，老师却很可能不认同；父母告诉其他和孩子接触过的熟人时，他们往往也会表示诧异：“你的孩子挺好的呀！没有你说的那么捣乱啊！”当父母听到别人这样说时，真是既欣慰又困惑。
已经上幼儿园大班的姗姗就是这样，在老师和小朋友面前，姗姗热情、爱学习、容易相处、乐意照老师的要求做，经常受到老师的表扬。可是在家里，姗姗总是闹别扭，特别是对爸爸说的话，她一般都要反对一下，让爸爸老大不痛快。同一个孩子，因不同的人而有不同的评价，是孩子在父母和别人面前的表现真的有那么大的不同，还是另有原因呢？
孩子为什么说“不”？
几年前，曾有一所小学做了一项“对爸爸妈妈哪些地方不够满意”的调查，调查结果发表在《少年儿童研究》杂志上。统计显示，孩子对爸妈不够满意的地方有58项之多，比如：动不动就发脾气；不了解我的心；要求太严，标准太高；不接受我的意见；说话不算数；当我想做自己的事时，他们总不让；总在骂我的时候夸奖别人等等。
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看了小学生们对自己爸妈的不满意，你有什么想法？第一，这是对小学生做的调查，与我这个幼儿家长何干；第二，就算有对上号的地方，恐怕你也不愿意把这样地父母形象何自己连接在一起。但是，静下来想一想，我们做父母的都不是完人，上述孩子的不满意，在我们身上多少会有体现。别以为孩子还小，什么也不懂，其实，孩子虽然嘴上没说，但这些不满意已经在他的心理了，并且已反应在行为上。的确，孩子的这些不满意都可能成为向父母说“不”的理由。
成人没有以身作则
当孩子出现一些问题时，以往我们总是要问上一句“这孩子是怎么了？”习惯从孩子身上找原因。其实，有许多问题的产生根源是父母。孩子的某些叛逆心理和行为，可能恰恰是家庭教育弊端所致。
对孩子要求严格，却对自己要求松的父母，孩子能心甘情愿听他们的话吗？即使爸妈说的条条是理，孩子依然不肯服从，孩子愈大，这种现象愈明显。比如，姗姗的爸爸就有这个问题，他不让姗姗在看电视时吃东西，可是自己却经常
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如此。姗姗有好几次忍不住给爸爸提意见，结果逢他看的高兴时，他就说下一次一定改；逢到他看的不高兴时，他不但不听，还发脾气，摆出家长的架子压人。起初，姗姗只是在这个问题上不服，渐渐地，这种不满就扩散开来，爸爸说的话都不愿意听，姗姗的叛逆心理愈来愈严重。
把孩子当小小孩对待
再有一些父母无视孩子地成长，总是把孩子当小小孩子对待，这也不让做，那也不让做，这是造成孩子产生叛逆心理的另外一个重要原因。比如，在幼儿园里老师经常教育小朋友“自己地事情自己做”，姗姗听了以后特别想做点自己没有做过的事情。一天，姗姗提出晚饭后自己洗自己的碗。可是妈妈左思右想一番，还是以“万一碗摔碎了怎么办？”“碎片刺破手怎么办？”等理由拒绝了她。没有做成事情，姗姗可不高兴了，睡觉时故意不肯上自己的小床，很晚了还赖在爸妈的大床上，惹的爸爸想要处罚她。
第二天晚上，姗姗一家到小姨家做客，晚饭后姗姗又提起洗碗的事，妈妈再次重复昨天的理由，没想到小姨却爽快的说：“想自己洗碗是好事啊！够不着水龙头，我给你垫个小凳子，万一
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碗摔坏了也没关系，小姨再买新的。”小姨话刚说完，姗姗就兴奋的大叫起来：“谢谢小姨。”接着，马上就去洗碗，而且洗的非常认真、仔细。
孩子都是好孩子
可见，父母确实要反过来想一想：自己总是抱怨孩子不听话，难道孩子天生就是一个不听话、爱捣乱的孩子吗？孩子真的想做一个处处和爸妈作对的人吗？其实应该说，孩子都是好孩子，而父母未必都是好家长。
换个角度来说，父母喜欢乖孩子的真实理由是什么？我们不喜欢孩子和自己作对的目的何在？其实说穿了，还不是为了自己省心、省力吧！以这样的心态对待自我意识萌发，独立性、自主性正蓬勃发展的孩子，是否有点太自私、也太短视了呢?
让家里也像学校一样好玩
“乔乔，不能碰；乔乔，不要在沙发上跳来跳去。”这样的话你是否很熟悉？父母常常为了禁止孩子碰家中的东西，疲于奔命的追赶和阻止，而这往往是夫妻、亲子纠纷的导火线。吵的不只是父
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母双方不同的教养意见，连带的孩子也会受到责备，严重的还会遭受处罚。
家长对幼儿的学校生活状况并不清楚，也不了解老师是如何引导孩子，往往对老师存着崇拜的心情，却从来未思考学校教育与家庭教育有何不同！
由于幼教专业的进步与咨询的发达，让每个做家长的无不绞尽脑汁，为孩子选择一个最好的学习环境，但却忽略了最好的学习环境就在孩子的身旁——家庭。当我们怀疑为什么孩子在学校那么乖，在家中却如魔鬼般让人难以招架时，我们就应思索：学校为什么吸引孩子，让孩子如此着魔似的专心且认真的乐在其中？
客间兼游戏间大人小孩都快意
当拥有自己的房子时，我思索的重点是如何为孩子布置一个游戏空间，而不是到家具行选购传统的客厅设备，当我在客厅里布置一个属于孩子活动空间后，增加了我和孩子共处的时间。
虽然朋友拜访，都埋怨没有椅子，只能坐在地板上，但我还是和颜悦色的说：“大人牺牲一点，可换来孩子的快乐！”所以当有朋友造访时，我与朋友总是能尽兴的聊天，因为孩子有了他的
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游戏天地，便不会再吵闹。这是我最得意的设计，而朋友则戏称这是一间托儿所，孩子们一定很喜欢！
我利用客厅当成游戏空间，则有下列几点原因： ·孩子在两三岁是精力最旺盛，也是较难沟通的时期，与其禁止他们在沙发上跳来跳去，还不如不要这项家具。
·客厅的一隅设计成孩子的游戏空间，另一部分设计为大人的空间，当有客人来访时，可看顾孩子又可接待客人。
·客厅是家人使用最频繁的场所。
·购置客厅的家具所需昂贵，又怕家中孩子搞破坏，因此购买简单又便宜的柜子布置客厅，即节省又有利于孩子使用。
理想的托育空间
一个理想的托育空间的规划，需具备下列几项要求：
·发展性：空间规划与布置的首要条件便是要能配合儿童的认知与发展等特征。
·游戏趣味性：空间布置的趣味性与游戏器具的可玩性要高，才能引起孩子的兴趣。
·诱导挑战性：提供机会或调整设施让幼儿主动
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参与、探测世界并挑战自己的能力。
·安全性：设计一个理想的游戏环境，对每一个环节都必须考虑周全，以避免危险发生。
·创造性：利用抽象性玩具或社会性互动，鼓励幼儿在游戏中运用想象力激发自由创作的本能。·艺术性：游戏要好玩，也要好看，色彩搭配适宜。
·维护性：玩具要时常检查，维修或替换，以免产生危险。
空间规则10大原则
对于游戏空间的设计，个人有以下几点想法提供参考：
·可视家中空间大小，放置2—4个柜子。·每一个柜子均分门别类的置放玩具或教具。例如：放置乐器类、图书类、感官类等等，并让孩子在家中如学校一样，学会将物品放回原处。·玩具虽然放置在同一个教具柜中，但仍准备盒子，放置不同性质的玩具。提供一个安全，又可让孩子尽情探索的环境是最重要的。? ·了解你的孩子，选购该年龄发展阶段所需的教具与玩具。玩具的功能性要多，让孩子在不同的
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年龄有不同的玩法，也可节省费用支出。
·可利用楼梯或走道作为艺术走廊，挂上一些不同画风的作品，让孩子在上下楼梯之间欣赏艺术，但切记画的摆放要适合幼儿的高度。
·寻找一面墙或柜子的背后帖上纸张，便是孩子的涂鸦场所。
虽然，你的家里并不是托幼机构，但若能用心，也能营造一个适合孩子活动的空间，成人牺牲几年的时间与空间，换取孩子人格成长的完美，绝对是一件值得去做的事情。
家庭中的蒙特索利教育－数学数字培养
1。分类练习：
摆 棋子
目的：学习按物体的颜色分类 训练手指的精细动作
材料：塑料跳棋或玻璃弹子跳棋
要点：1，将所有弹子取出放在一个盒子里 2，在家长的提示下，请幼儿先取一种颜色的弹子，选一个阵脚开始摆 棋子，年龄稍大的可以一边摆一边唱数1－10 3，依次将六种颜色全部摆完。家
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长可以同时教孩子颜色的汉字和英语单词。4，可以双手同时摆，训练双手的灵巧性。
2，排序练习：
小碗、小勺找朋友
目的：学习按大小排序、配对
材料:形状和颜色相同但大小不同的勺子和碗各4把、4个
要点：1，家长随意将4个碗放在桌子上，并问孩子“哪个最大？哪个最小？”，请孩子按从大到小排好
2，家长拿出4个小勺，按上述方法排序提问
3，家长说“小碗小勺要找朋友，请你帮忙找一找”
3，计数练习 数字罐
目的：认识数的实际意义
材料：饮料管、吸管
蒙特梭利教育法
要点：1，在饮料罐外面贴上数字
2，请孩子依照数字把相同的吸管插入，边插边数手口一致 3，家长也可以先在罐内放入几枝，让孩子根据数字看对不对，不够要加上几根，多了取走几根
4，任取2罐，比一比那个多，哪个少
『蒙氏心语』手让人类表现他的智慧，并推动文明向前进。
4.比较练习: 小小蛋糕师
目的：学习区分厚、薄，练习并列排序 材料：彩泥、牙签或面团（也可用被子或书代替）
要点：1，家长和孩子一起当”蛋糕师“。用彩泥做生日蛋糕。
2，根据顾客（家里其他成员）的要求，制作出一个三层的和一个一层的
3，比较2个蛋糕的厚度，学习厚薄概念，并出示字卡
蒙特梭利教育法
4，家长画多个不同厚度的蛋糕，幼儿剪下来或手撕下来，按从厚到薄的顺序，练习排列。
5。守恒练习: 捏面团
目的：学习体积的守恒
材料：面团（橡皮泥）
要点：1，家长制作两块一样大小的面团（不必告诉孩子是一样大的，让孩子自己观察），问孩子”这两块面团一样多吗？“
2，家长首先把一块面搓成一个长条形，再与另一块面团相比”这两块面团还一样多吗？“
3，家长再把长条形面团捏成一个小碗，再来比，是否还一样多？
4，家长把碗再用棍擀成一个大圆片，再来比较是否还一样多？
5，让孩子也来试试，面团的形状不断变化为什么还是一样多呢？
[蒙氏心语]我们必须记得,三岁孩子心中存在着一个内在的老师，并且一直正确无误的引导着
蒙特梭利教育法
他。
6，认识几何图形: 分四份
目的：学习分四等份
材料：彩色手工纸（正方形，长方形，圆形，三角形，椭圆形等），剪刀，白纸，胶水
要点：1，家长给孩子提出游戏的要求
2，家长给孩子看准备好的彩色纸，让幼儿说出都有什么形状的纸。请孩子把每张纸都分成四份。
3，孩子如果一点都不会，经过尝试后，家长可以和孩子一人拿一张同样形状的纸，如正方形。家长边做边引导孩子操作，把它折叠2次，然后按折痕剪成相等的四份。4，把剪成的四份图片再还原成原样贴在白纸上。
5，用数字表示分了几分。6，其他图形同上。
7，孩子反复操作，加深印象。8，鼓励孩子想出更多的办法，培养孩子的动手能力和发散性思维。
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【蒙氏心语】要给儿童提供一个使他们得到满足的环境，必须努力了解儿童的需要。
7,辨别方位: 对对碰
目的：学会对称的方法，掌握对称的概念，培养孩子的推理能力
材料：对称练习图，彩笔、彩纸
要点：1，家长首先要与孩子玩简单的对称游戏，让孩子了解对称的概念。如：照镜子、人的身体部位哪些是对称的？让孩子观察出眼睛、耳朵～～
2，玩颜色对称游戏：在纸上画对称。如六个方框分别涂上红黄蓝蓝黄红
3，玩形状对称游戏：在纸上画对称图形。如圆三角方形方形三角圆
4，玩粘纸游戏：取彩色剪纸剪成各种图形对折剪开成为两半，家长一半，孩子一半，找对了粘贴在一起。
5，鼓励孩子自己做对称图，如学习剪四角、六角、窗花，巩固对称概念。
【蒙氏心语】儿童拥有一种积极的精神生活，虽
蒙特梭利教育法
然在早期儿童并不能把它表现出来，虽然儿童必须经历一个漫长的时期才能使这种精神生活逐渐地完善。
8，几何图形: 画积木
目的：感知立体图形和平面图形地关系
材料：积木、纸、笔
要点：家长可以与孩子一起画积木，教孩子拓的方法及指导孩子了解立体图形的概念。1，家长和孩子一起取来积木、纸笔
取出一块正方形积木，先让孩子用手触摸积木感知观察外形特征，然后家长示范描画的方法。方法：把积木放在白纸上，左手压在积木上，右手握笔沿边描出，每描一面在积木上贴一个小帖纸做记号。
2，全部拓画后，让幼儿在每一图形上写上数字，看有多少个？这数字就说明正方体有几个面，然后问孩子”正方体有几个面呀？“
3，用积木的另一个面在其他描画好的正方形上比，让孩子观察6个面使一样大的。
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4，取其它形状的积木来拓画。长方体有多种样式，让幼儿更多的观察和了解，重点放在比较不同上。
5，让孩子结合生活，找找有什么物体和这些相同。
【蒙氏心语】当孩子被放在自然的环境里，他会显示出自己的能力。
9，计算练习: 剪贴格纸
目的：体验数是可分的，感知整体与部分的关系
材料：格子纸（可以自己画），剪刀、纸、胶水
要点：以”7“为例
1，家长预先将格纸剪成一行一条，10条，每条纸为7个格子 2，知道孩子用剪刀把纸条沿格线剪成两份，然后贴在分合纸上，一直剪贴到发现重复的为止，把重复的拿掉。
3，在剪开的每一格纸上写上数字，表示他有几个格子。
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4，让孩子看着回答”7可以分成几和几？几和几合起来又是7？“
10.分类练习: 分裙子
目的：学习多角度的分类及类别之间的包含关系
材料：妈妈在白纸上自制小裙子图样，腰上带蝴蝶结和不带蝴蝶结2种，每种再分别画有小圆图案和横线图案、竖线图案、斜线图案的裙子各2－3条。合计画10－20条，根据孩子的水平
要点：1，家长指导孩子把有共同特点的裙子放在一起，看看有几种分法。2，家长只提出要求，不提示或示范，孩子分完后让孩子用语言表达自己的想法、做法 3，分完后回答问题：有蝴蝶结的裙子多还是没有蝴蝶结的裙子多？为什么？再问“裙子多还是有蝴蝶结的裙子多？”引出－裙子是一个集合的总概念，有蝴蝶结的裙子是裙子中的一部分。
【蒙氏心语】数学练习告诉我们数学的原理，而
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不是简单的记忆和不断的演算。
11。计数练习: 猜钮扣
目的：训练孩子观察力，掌握数的组成材料：同样的10个钮扣(或用围棋子)要点：1，“猜猜手里有多少钮扣？”
家长手握2－6粒扣子，先摊开手掌让孩子注意看，很快将手握起问孩子“你看见几粒扣子？”如不能肯定，再让孩子看一次。也可以让孩子握扣，家长来猜，进行比赛，提高孩子的兴趣，扣子数量根据孩子的能力可以逐渐增多。
2，在桌子上分别放10粒以内的扣子（左右不能分别超过5个）分别用左右手盖住，抬起双手让孩子观察，在迅速盖上，然后让孩子说出两边分别是几粒扣子，合起来一共有几个。3，拿10以内任一数量的扣子给孩子看，然后把手放在背后分放在两只手中，并伸出一只手让孩子猜有几粒，或是让孩子先看一眼一眼再猜，猜到后伸出另一只手，让孩子猜有几粒扣子。
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【蒙氏心语】我们应该把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期，被确定下来了。
12。守恒练习: 量米
目的：体验容积概念，精细动作锻炼
材料：塑料漏斗，各种大小、形状不同的透明瓶子（塑料瓶）4－5盖，小碗一只，米若干
要点：同孩子做买米的游戏，家长做顾客买米，孩子扮演售货员 1，家长先提意拿一个瓶子去孩子处买米，要求是买平的一碗米，要求孩子必须在瓶子上放一漏斗，用碗装米（要平），再慢慢的导入漏斗流入瓶中，尽量不外撒。
2，家长不断去买米，每次所用瓶子都与前面一个有较大区别
3，买米结束将所有瓶子展示，让孩子观察，哪个瓶子的米多？为什么？
4，提示孩子回忆，每次都买一平碗米，米是一样多的，为什么装在瓶中看起来就不一样了呢？鼓励孩子自己找出答案。【蒙氏心语]手是表现的器官，也是创造的器官。
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13.计数练习: 出牌配对
目的：练习数的不同组合形式为学习10以内的计算做准备
材料：扑克牌一副
要点：以“8”为例 1，家长与孩子一起把扑克牌中的红桃、方块、梅花、黑桃，四花色中的每种1－7牌取出来，共28张。
2，家长用一张白纸写上数字8摆在一边，交待今天的玩法是凑8。
3，将1－7，28张牌洗好，然后从中任意抽出一张扣放在8的标志旁边。两人协商好先后开始抓牌。
4，各自将手中的牌进行整理，从中选出可以组合成8的牌，抽出放在自己的前面。
5，数手中所剩牌的数量，谁剩的牌多谁先出牌
6，抽取对方的一张牌，再在自己手中的牌中找一找，是否有与所抽取的牌合起来是8的，如有就取出放在前面
7，轮流抽牌，谁手中的牌先被抽完，谁为胜利者。
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【蒙氏心语】在适宜的环境中，幼儿在工作中发展了一种技能和精确性，那是使我们感到安慰的。
14。守恒练习
小魔术师
目的：1，体会数的守恒
2，培养幼儿创造性思维
材料：边长1。5cm的正方形硬纸片，50个或更多
要点：以5为例
1，家长给孩子一叠正方形纸片，让孩子点数有多少个？ 2，“请你和我一起当魔术师，看谁把5个正方形摆出来的花样多？“家长和孩子一起摆，每摆一个图形取5个正方形纸片，鼓励孩子大胆相象创造，并将孩子所摆图形，教孩子用笔画下来。3，家长开始可以提示一些方法，比如水平摆、竖直摆等，以后让孩子自由创作。
4，3－4岁可以掌握到5以内，4－5岁可以掌握10以内的守恒。
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15.分类练习
寻宝贝
目的：学习按物品的种类进行分类 2岁，根据成人的示范进行分类 3岁，根据成人的指令性语言进行分类
4岁，根据物品的种类自己分类，并说出名称
材料：小塑料袋或小篮子
要点: 1,家长带领孩子散步或户外活动时，预先带上小塑料袋，来到户外或公园里提示幼儿拣拾一些孩子感兴趣的东西，家长可以同孩子一起拣，如不同形状的树叶，花朵或花瓣，小石头等，很多孩子都会喜欢这些宝贝的。
2，开始展示自己的宝贝，指导或提示孩子将物品进行分类，并说出名字。
3，家长可以以此讲些故事给孩子听
4，回家注意洗手，告诉孩子讲卫生的原因
5，也可以用家里的物品进行练习【蒙氏心语】孩子从游戏中能够获得很多乐趣。
蒙特梭利教育法
16。排序练习: 排排队
目的：学习有规律排序的方法
材料：彩色串珠数个，或是几何图形的积木数个
要点：方法一，掌握两种物体的排序
1。同是圆形串珠，一个红色，一个绿色，引导孩子进行红、绿。红、绿。。排序； 2，可以进行相同颜色不同形状的积木的排序
方法二,掌握3种物体有规律的排序
1，相同形状不同颜色的排序，2，相同颜色不同形状的排序
无论哪种方法，家长都要先示范给孩子看，一是激发孩子参与创作的兴趣，二是便于孩子模仿理解。
孩子操作后鼓励孩子把自己的想法用语言表达出来，鼓励孩子用和家长不同的方法进行排队，培养孩子的思维和创造力。
【蒙氏心语】教育的内在要求只有一项，那就是由孩子的内在力量，来达到自我学习的目的。
蒙特梭利教育法
17。比较练习: 哪个长，哪个短
目的：学习按长度排列物体的顺序
材料：五根吸管（吸管之间长度相差2cm），20cm直尺一把
要点：此游戏要在孩子能分辨长短的基础上进行。
1，取出5根吸管，让孩子观察他们一样吗？有什么不同？
2，取出最长的，与最短的比一比，问问孩子。再任意取两根比一比哪个长哪个短？ 3，小吸管要从最长的到最短的排个队，请孩子来帮忙，取出直尺纵向放在左侧，吸管一端要顶住尺子横向放。
4，鼓励孩子大胆尝试着放，成功了要表扬
5，如果孩子排序有困难，家长可以先示范。让孩子按照示范摆，逐步到自己独立摆好。6，把直尺横向放，纵向放吸管，让孩子再次尝试。
【蒙氏心语】算术是一种抽象活动，他也是一种把精确性带入抽象性的层面的智力活动。
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18。守恒练习: 拼图形
目的：培养孩子的观察力、判断力河推理能力
材料：用彩纸（视觉上吸引孩子）剪成同样大小的圆若干，同样大小的三角形若干，方形若干
要点：以圆形为例
1，取一个圆形图案放在操作台的左上方当样本
2，将其他等大的圆形沿不同位置一刀剪成2份，将这些混放在一起
3，让孩子从2中的图形中选出2个拚出1中的圆形图案，然后与桌子上方的样本比一比是否一样大。
4，家长不要给以过多提示，多给孩子思考的时间
5，可以让孩子亲手剪纸试试，然后孩子再将他们拼好
6，请孩子用语言表达一下
【蒙氏心语】孩子天生就能够改变他们的行为，而且他们也喜欢如此。
蒙特梭利教育法
19.分类练习
帮帮小迷糊
目的：学习用排除的方法进行分类，形成对类概念的形象认识
材料：可以利用实物，也可以利用图片
要点：1，准备几个神秘的小口袋（可以封口的小布袋），里面预先装好物品，有几件属于同类物品，有一件是不同类的。让孩子打开口袋，取出物品进行分类，然后作出决定，将不同类的不再装回口袋中。
2，利用图片，让孩子把每幅图中不属于同类的物品用笔画出来。
【蒙氏心语】没有妥善照顾的孩子，会让将来的社会得到报应，因为他可能会成为未来社会中消极的个体，并构成文明进步的障碍。
20。排序练习
汽车钻山洞
目的：认识颜色及顺序
材料：三种不同颜色不同造型的小汽车。硬空心纸筒一个（宽度可以让小汽车穿过，长度略超过三量小汽车的长度）
蒙特梭利教育法
要点：1，家长用线将三量汽车连起来，让孩子观察。家长把汽车拉进纸筒，提醒孩子要注意”看什么颜色的汽车先开进山洞的，第二辆是什么颜色？最后开进去的是什么颜色的？“当全部汽车拉进纸筒后停下来。
2，家长问孩子”我再拉线，猜猜第一辆出来的是什么车？“依此类推。
3，然后将汽车拉出来，让孩子看自己说的对不对。
4，拉线的另一端再把汽车倒拉回去，拉之前问”前方堵车要倒车，什么颜色的车先倒出来，然后是什么颜色的？“，然后将车来出来，证实猜测。
5，家长也可以让孩子拉线，家长猜共同参与。
【蒙氏心语】我们的教学方法只有一个：就是必须维持学生的高度兴趣和强烈持续的注意力。
21，比较练习
做麻花
目的：练习按长、短排列物体顺序，学会搓和拧的动作
蒙特梭利教育法
材料：培乐多彩泥或面团
要点：1，家长和孩子共同游戏”给宝宝做麻花吃“
2，把彩泥分成大小不同的5份 3，把每一团经过捆搓做成一根长条，然后平放在桌上，最终做成5根不同长度的面条。
4，让孩子把5根长条按从长到短进行排序（左端要对齐）
5，家长教孩子制作麻花的方法：左右手各捏住面条的两端对折、捏住，左手拿中间部位，右手握住头部，左右手反向转面条，制成麻花。
6，做好的5根麻花放在桌上，再把麻花按从长到短进行排序。
蒙台梭利教育法
蒙台梭利教育法是以科学的方法为根本的教育,有别于传统的幼儿教育。
1、以儿童为中心
反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。
蒙特梭利教育法
2、不教的教育
蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。
3、把握儿童的敏感期
0-6岁的幼儿，会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。
4、教师扮演协助者的角色
一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适性、适时的协助与指导。
5、完全人格的培养
蒙氏科学幼教的最大目的就是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。
6、尊重孩子的成长步调
7、混龄教学
8、丰富的教材与教具
蒙台梭利教具繁多，这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的
蒙特梭利教育法
人格。
9、屏除奖惩制度
蒙氏科学采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。
10、爆发的教学成果
蒙氏科学幼教采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在的心智成长。
第1章 卷 首 语
毫无疑问地，现代的父母比以前的父母，更是竭尽能力地给了孩子最好的一切。但是，是不是给对了？孩子是不是真的更快乐？却令人怀疑！
否则，在日常生活中，人们就不会遇到许多实实在在棘手的问题──孩子蛮横地哭闹耍脾气；强制性地满足自己不合理的要求；过分依赖父母、无独立性；破坏性较强（如破坏玩具、日常生活用品等）以及注意不集中等等。随着孩子年龄的增长，更多的问题纷至沓来─
不专心功课、厌恶读书；逃学、逃家；懒散、空
《蒙特梭利教育法》系列 第2篇
是饮誉全球的，曾三次获得诺贝尔奖提名的意大利教育家。蒙特梭利教育法在20世纪影响了整个世界，在不同的国家中受到普遍的欢迎和推崇。在人类社会进入二十一世纪之时，蒙特梭利教育仍极具活力，它不仅在一百多个国家依然存在，而且在更广泛的教育领域中得到发展，它的传播给整个教育界带来新的提升。
蒙氏教育理论根植于西方的人文环境，强调平等、自由、秩序和以儿童为中心的教育。其基本原理有：（1）环境适应论；（2）独立成长论；（3）生命自然发展论；（4）吸收心智论；（5）工作人性论；（6）奖罚无用论。
蒙特梭利科学教育法建立在发现儿童成长的自然法则基础上，以反传统的观念及全新的态度对待幼儿。创造了儿童自主学习完美成长的独特教育法。它与传统幼儿相比较，其特点是：以儿童为中心，不“教”的教育；尊重儿童成长的步调；把握儿童的敏感期；教师是辅助者，启导员；混龄编班教学；丰富的教具，排除奖罚制度，教学的成果长以爆发式表现。
蒙氏教育的主要内容有：日常生活教育、感官教育、语文教育、数学教育和文化艺术教育等。根据不同的教育内容，亦相应制作了多达三百多种的蒙氏教具供幼儿学习之用。
蒙氏教育体系之所以受到世界上越来越多教育工作者和幼儿的欢迎，在于蒙氏是在长期深入观察儿童的基础上，总结出儿童成长规律，并据此制订出一整套科学的幼教方法，取得了令世人瞩目的教学成果。
蒙特梭利教育法
《蒙特梭利教育法》系列 第3篇
然而对蒙特梭利教育的研究在特殊教育领域还刚刚起步, 还没有形成一套对我国特殊儿童行之有效的运用方法, 为此我们进行了初步的探索。本文试图通过对蒙特梭利教育法在上海特殊教育中的运用研究, 探索出对特殊儿童行之有效的教学和训练经验, 从而帮助他们更好地发展。
一、上海特殊教育情况介绍
自2000年以来, 上海将特殊教育作为上海率先基本实现教育现代化的重要组成部分, 纳入了社会事业发展的整体规划之中, 采取有效措施确保特殊教育与普通教育同步发展, 为残疾学生提供多类型、高起点、高质量的特殊教育服务, 满足残疾学生的多种教育需求, 使上海市的特殊教育事业取得了长足的进步。
1. 建立健全特殊教育体系, 满足残疾学生的教育需求
我市建立了以特殊教育学校为骨干, 以特殊教育班和随班就读为主体, 以送教上门为补充, 从学前教育到高等教育互相衔接, 普特融合的特殊教育体系, 基本满足了残疾学生的入学需求。到目前为止, 全市共有特殊教育学校29所, 其中, 辅读学校19所, 盲童学校1所, 聋校5所, 初等职业技术学校4所。特殊幼儿园1所, 全市共有学前教育点38个, 全日制高等教育点4个。九年义务教育和高中阶段教育在校学生共9 384名, 其中在特殊教育学校就读的4 640名, 在普通学校随班就读学生4 341名, 特教班就读学生403名。全日制盲聋高等学校在校学生约92名, 学前班在园幼儿564名。
(1) 保障所有残疾儿童的受教育权利。上海市将特殊教育学校招生对象由视力残疾、听力残疾、智力残疾等三类儿童拓展到自闭症、脑瘫、多重残疾、重度残疾等儿童, 并针对学生的实际情况分别采取特殊教育学校就读、随班就读、送教上门等不同安置方式, 使不同残疾程度和不同残疾类型的学生均有机会接受义务教育。
(2) 加快发展残疾人职业技术教育和高中阶段教育。根据视力残疾、听力残疾、智力残疾等各类学生的不同需求和发展可能, 采用举办专门的特教职业学校、在普通职业学校举办特教班、普通职业学校随班就读等多种方式, 为残疾学生提供合适的职业教育和高中教育, 为残疾学生的就业和继续升学打基础。目前本市视力残疾、听力残疾初中毕业生接受高中和职业技术教育的学生已经接近100%;完成九年义务教育的智力残疾学生中有66%继续进入中专、职校接受学历教育;市聋哑青年技术学校和市盲童学校毕业生就业率接近100%。
(3) 注重拓展残疾学生接受高等教育渠道, 为听力残疾、视力残疾学生接受高等教育创造条件。上海市应用技术学院自2000年起举办艺术类聋生大专班, 上海师范大学自2002年起为视力残疾学生开设本科教育, 华东师范大学学前与特殊教育学院和上海第二工业大学分别于2004年和2006年起招收视力残疾学生, 并不断拓展专业。我市在全国首创视力残疾学生在普通高校随班就读的方式, 上海师范大学等高校充分利用设备、师资、专业等资源, 开展融合教育。据统计:2000年至2008年, 市聋哑青年技术学校312名高中毕业生中, 有207名进入高校继续深造, 入学率为66%;市盲童学校45名高中毕业生中, 有43名进入高校就读, 入学率达96%。
此外, 上海中医药大学、徐汇区业余大学、上海大学美术学院、上海电视大学等高等学校相继通过举办成人业余职业培训班、开展随班就读等多种方式, 为盲、聋、肢体等残障人士就业、继续深造、提高自身素质积极创造条件, 积极构建残疾人终生教育体系。
(4) 开展残疾儿童早期干预工作, 减轻残疾儿童的障碍程度。自20世纪90年代开始, 我市逐步开展对0～3岁残障儿童的早期干预工作, 以普通幼儿园特教班为主体, 部分特教学校学前班为补充, 开展以融合教育为特点的残疾儿童开展早期教育与康复工作, 对视力残疾、听力残疾、智力残疾、自闭症等残障儿童开展早期教育与康复, 努力为残疾儿童提供一个无障碍、无隔阂、能与普通幼儿进行共同学习与生活的相互融合的丰富的环境, 该项工作已经取得了较好的效果, 经康复后的聋儿进入普通小学随班就读的比例达50%以上。
2. 加大经费投入, 不断优化特殊教育办学条件
(1) 优化特殊教育办学条件。2005年至2010年, 我市新建改建特殊教育学校校舍92 122平方米, 市区两级政府共投入经费达11 735.31万元, 添置设施设备的经费达4 817万元。此外, 市教委自2004年开始建立特教专项经费, 每年投入1 000万元, 用于特教学校配备教育教学、康复训练、现代信息技术等现代化教育设施设备。市教委专门制定了高于普教学校的特教学校生均公用经费标准, 确保特教学校有充足的办学经费。目前, 28所特教学校都实现了信息网络校校通, 建有多功能教室。同时, 每所学校都配备了用于语言训练、肢体训练、感官训练、生活能力训练等康复训练的器材。
(2) 率先在特殊教育学校九年义务教育阶段实施免费教育。从2005年2月1日起, 免除在盲、聋、辅读学校接受全日制九年义务教育的学生在校期间的学杂费、课本费、作业本费和课外教育活动费等费用。各区县教育行政部门还根据本地区的实际, 不同程度地免除了残疾学生在校的伙食费等费用。
(3) 对特殊教育学生实施帮困助学。市教委、市民政、市残联等六部门自2003年起联合推出“扶残助学春雨行动”, 为残疾学生和残疾人家庭子女建立了助学保障体系。据不完全统计, “十五”期间, 累计接受帮困助学的各类残疾学生达72 029人次, 累计资助金额10 284.1万元。一些渴望踏进大学校园的残疾学生, 在春雨行动的支持下圆了他们的大学梦。此外, 市民政局还通过福利彩票公益金, 每年出资100万元, 用于特教残疾学龄儿童检测、康复等工作。
3. 深化特教课程改革, 促进内涵发展
根据特殊教育发展要求, 上海市研究、编制和开发了一系列新的特殊教育课程和教材, 制定了《辅读学校九年义务教育课程方案 (试行稿) 》《聋高中课程方案》《聋高中课程标准》《盲高中课程方案》《盲高中课程标准》等规定。同时, 校本课程和教材的研究在特教学校普遍开展, 取得初步成果。
4. 加强师资建设, 促进教师专业化发展
(1) 制定专门的鼓励政策。将特教津贴的发放方式由原来的每月300元变为按工资15%的比例发放, 并随工资的增长自然增长, 从事特教事业满25年的可记入退休金。对从事聋、盲教育满25年、智残教育满10年的教师发给“荣誉证书”和物质奖励。设立“特殊教育先进工作者”专项奖励, 定期对特教学校、普通学校、教研等部门从事特教工作取得优异成绩的教职工、研究人员给予表彰奖励。
(2) 充分发挥华东师范大学特殊教育系和上海特殊教育师资培训中心等专业机构的作用, 全面开展特教学校教师职前培养与职后培训、学历教育与非学历培训以及各种类型培训工作。在全国率先实行特殊教育教师“双证”制度, 规定从事特殊教育的教师必须取得教师资格证书和特殊教育教师上岗证书, 特教学校新教师全部为特教专业或其他相关专业的大专以上毕业。目前, 特教学校的师资队伍结构进一步优化, 教育素养有了较大程度的提高。全市1 189名专任教师中, 40岁以下的青年占71%, 具有大专以上学历的占85%, 具有中学高级职称的占4%, 具有小学高级职称的占55%, 评选出3名特级教师。全市建立了开展特教名教师后备人才培养的名师培养基地。
二、特殊教育中的蒙氏教育
1. 蒙特梭利教育起源于特殊教育
蒙特梭利成为意大利第一位女医学博士后, 在罗马大学精神病诊所担任助理医师。在这段时间, 她接触到了智障儿童, 从同情转而开始研究智障儿童的治疗及教育问题。于是, 她开始阅读当时塞根的特殊教育著作与伊塔的研究报告。
在接触智障儿的过程中, 蒙特梭利发现这些智障儿童所需要的不单只是同情、关心, 她认为:“只要以特殊教育方式教导他们, 一定能有效地改善智能障碍的问题。”从而奠定了她的教育基本理念——发展智力需要透过双手操作。在就任意大利国立启智学校的校长后, 蒙特梭利把她从塞根和伊塔的实验所研究出的方法, 实际地应用到这些孩子们身上, 同时, 还用特殊观察法去了解孩子的需要, 不仅如此, 更针对这些孩子的问题, 用心研制了各式各样的教具, 把所设计和改进的教具放在创办的“儿童之家”, 让儿童通过自由选择进行使用。只要是儿童不感兴趣的, 她就会把那些教具淘汰掉, 最后留下的都是符合不同年龄段儿童感兴趣的教具, 这也是我们今天所见到的还在使用的蒙特梭利教具。结果两年后, 孩子们学会了很多她认为不可能的事, 并且通过了当时罗马地区为正常儿童举行的公共考试。因此, 她自己也说:“在国立特殊儿童学习这两年, 才是我真正从事教育的开始。”
现在, 蒙特梭利学说在国际蒙特梭利学会继续推广之下, 遍及世界各地。
2. 蒙特梭利的教育理念与我国的特殊教育理念相一致
蒙特梭利针对智障儿的研究及成立国立特殊儿童教育学校等, 都显示其理论学说与特殊教育有着密不可分的渊源与关系。
作为一种脱胎于智障教育的、先进的教育方法, 我们应该通过对蒙特梭利教育法的深入学习, 认识并吸取其教育精髓, 努力在特殊教育实践中寻求一个切合点, 使其服务于我国的特殊教育事业, 以促进智障儿童得到适合其个性的发展。
(1) 儿童才是教育的中心。蒙特梭利教育法的原则是以儿童为中心, 教育者通过对他们的深入了解, 尊重其人格尊严和成长过程, 从促进儿童身心发育角度去设计教学, 为孩子一生奠定良好的智慧与品格基础, 培养自主、持续的学习和工作习惯。
《特殊学校课程改革研究方案》中提出了要“以发展和促进学生的能力和技能为中心”“强调学生的需要和学习特点, 为学生提供一个有利于他们学习和发展的教学活动和教育环境”“倡导学生自主学习和技能培养有机结合……千方百计激发学生的学习兴趣, 鼓励学生主动参与”。这些改革指导思想恰恰与蒙氏教育法中所倡导的“以孩子为中心”“满足孩子的内在需要”的教育思想是相通的。
(2) 从日常生活训练入手, 强调身心协调, 手脑结合。蒙特梭利在罗马精神病所工作期间觉察到:“儿童除了食物外, 还会在房子里面到处乱抓、乱摸, 找寻可让两手操作的东西, 以练习他的抓握能力。”她认为孩子有股内心的“需要”, 需要有东西让他们的双手不断地活动, 接触事物, 体验感觉, 同时发展智能。蒙特梭利把身心协调、手脑结合作为教育的关键和指南。蒙特梭利教育法的全部要点也在于联合手和脑的动作。她声称:“自由就是动作”“动作是生活的基础”, 动作练习具有发展智力的目的。她认为如果儿童在每个发展时期都能够从事适合其自然发展的、既动手又动脑的特殊“工作”, 就可以造就和谐的个性。在这种教育思想的指导下, 蒙特梭利教育体系中包括了大量的练习项目。一类是实际生活训练, 又称为“肌肉教育”或“动作教育”, 这类练习的一个重要方面就是与日常生活技能紧密联系。另一类是“发展的练习”, 它包括感觉训练、读写算的练习等, 这类练习在一定程度上也是通过动作练习来实现的。
蒙特梭利认为, 日常生活训练可以在人格形成的基础上, 培养孩子的独立、专心、协调、秩序等习性, 奠定良好发展的基础。她还认为, 这种练习是一种要求神经系统与肌肉高度协调的综合性运动, 对儿童的发展也不无裨益。在蒙特梭利“儿童之家”里, 蒙特梭利设计了不少诸如练习走路、正确的呼吸、说话乃至开抽屉、开门锁、系鞋带、看书等一系列的练习和专门的教具, 力求将动作完成得准确、迅速。为此, 还可将较为复杂的动作 (如穿衣) 进行合理的分解, 指导儿童有分有合地进行训练。日常生活教育, 可以说是蒙特梭利教育的入手处。
我国特殊学校教学计划中规定:“要培养学生懂得遵纪守法, 讲究文明礼貌;使学生具有阅读、表达和计算的初步能力;发展学生的身心机能, 矫正动作缺陷, 增强身体素质;培养学生爱美的情趣和良好的生活习惯, 具有生活自理能力, 并学会一些简单的劳动技能。”它强调了对智障儿童的生活能力的培养, 使其能够最大限度地正常化。这样的总目标也揭示并决定了特殊学校课程生活化的本质特点, 即在“来源于生活, 服务于生活”理念指导下选择课程内容、组织课程实施, 把教育教学活动与儿童的实际生活有机地结合起来。在这一点上, 又是与蒙特梭利主张的“从日常生活训练入手”, 让儿童在手脑结合的活动中发展智力、培养能力的教育思想不谋而合。
蒙特梭利教育法虽然脱胎于智障教育, 但它的直接服务对象是正常儿童, 其教育活动从内容、形式到目标都是针对正常儿童而言的。而智障儿童有着与正常儿童不同的特征, 他们的智力水平、身心发展水平根本无法同日而语。那么, 蒙特梭利教育法中的一些训练项目设置、目标要求以及训练方法等都必然存在着不能通用的地方。这就需要我们在对蒙特梭利教育法和特殊教育思想以及智障儿童的个性特点准确把握的基础上, 对蒙特梭利教育法中所列举的训练内容、训练形式、训练方法和训练目标进行必要的改动或增减, 使其适用于特殊教育, 使蒙特梭利教育法更好地为我国的特殊教育服务。
三、蒙特梭利教育法在特殊教育中的运用研究案例
近年来, 特殊教育学校的招生对象发生了极大的变化, 由招收轻度弱智儿童向招收中、重度弱智儿童、多重残障儿童转变。生源的复杂化、残障程度的陡然加剧, 对特殊教育带来极大的挑战。为此, 我们对在特殊教育过程中融入了蒙氏教育进行了一定的探索和研究。
首先我们认真研究总结了特殊儿童的特点, 在研究的基础上, 确立教育目标, 并逐一细化。在实际的操作过程中, 我们采用了个别化训练为主, 分组化教学为辅的多种形式, 采取多途径、多时间、多地点、多器具进行训练, 给予补偿性帮助和提高。
下面我们以上海某辅读学校为例。该校选取了一到五年级“中重度”残障学生, 包括智障、自闭症、脑瘫、癫痫、情绪障碍、多重残疾的儿童, 其中智障和自闭症、多重残疾学生占主体。年龄从五到十六岁不等约50名学生作为研究对象, 用行动研究法对蒙特梭利教育法在特殊教育中的运用进行研究。
1. 中重度残障学生的特点
中重度残障学生包括智障和自闭症、多重残疾学生均有以下的特点:
(1) 感官的感受性相当迟钝。往往对强烈的声光刺激没有半点反应, 不会主动集中目光注视物品, 甚至对教师指令毫无反应。
(2) 感知速度慢, 范围窄, 容量较小。学生对变化快的东西不感兴趣, 反而对没有变化的东西感兴趣。如两指对捏将小木块竖起这个连贯动作, 学生面对示范常不知所措、无法完成。
(3) 精细动作发展极其滞后。很多学生甚至连整手抓握也不会。
(4) 感知分化程度明显薄弱, 主动选择性差。例如学生不能区分出粉红色、大红色;不能区分出有叶子和没叶子的两个苹果的不同。
(5) 感知恒常性差, 无整体概念。观察时盲人摸象是他们的显著特点。
(6) 空间知觉, 时间知觉感知程度低。教师将玩具放在盒子前边, 让学生照做, 学生不懂对照操作, 往往会放反或不知所谓。
他们的这些特点, 给生活和其他科目的学习带来了很大的障碍。
2. 目标确立及细化
由于我国的特殊教育学校班级安置是以生理年龄为参考纬度, 不是以智龄划分, 很可能四、五年级学生的能力还比不上二、三年级的学生, 因此, 我们以高中低三个年级段为经度, 以学生能力发展规律和操作难易程度为纬度, 将目标分成低、中、高三栏, 并将这三个级别的目标细化为操作步骤, 帮助学生逐步提高。
以精细动作中的“撕纸”为例。
教师将目标步骤细化成操作步骤, (见表1) :
在实际教学操作过程中, 教师设计了很多有情节的活动, 以增加学生练习的兴趣。如:撕“星星雨”给老爷爷撕长胡子、给姑娘做草裙、水果大丰收 (撕水果) 等, 变着花样训练同一项内容。
3. 训练的形式
目前, 同一年龄段学生的发展差异很大, 造成集体教学的效果不明显, 然而由于受到班级设置、课程设置、师资等的限制, 不可能完全依赖于个别化训练, 因此, 除个别化训练外, 分组化教学则成了不错的选择。分组教学即根据能力将学生分成ABC三组甚至ABCD四组。在同一教学内容范畴下, 各组设计不同的目标要求和练习强度, 配备不同的教职人员负责。以“撕纸”为例进行说明, (见表2) 。
4. 效果分析
经过一年的实践, 我们在探索蒙特梭利教育法在特殊教育中的运用上取得了一定的成绩和效果。据统计, 通过训练, 有95%的弱智学生在各训练项目的成绩有进步, 其中30%的学生是有极其明显的进步, 35%的学生有明显进步。
为更直观地说明学生的这一变化, 我们从四年级中随机抽取学生的各项训练成绩进行统计、分析 (如图1所示) , 从图1中我们可以发现, 该年级受试的重度弱智儿童中大部分的学生, 受试各项目训练平均成绩在进行感知康复训练后均有不同程度的提高。其中, 除四种不同粗细小棒插孔、手指沿线移动两项, 训练前后差异不太显著, 其他各项训练前后均有显著进步。说明他们的小肌肉精细动作、手指力量、各关节灵活性经感知康复训练有显著提高;同时他们的视觉观察能力、认知能力也有很明显的进步。
经过一年的实践, 学生的视知觉、观察模仿能力、精细动作、协调等各种运动能力都有普遍提高, 在生活中体现非常明显, 给其他科目的学习带来了帮助;学生的自信心大大加强;也为弱智学生适应社会生活, 主动参与社会生活奠定了基础。
四、结论与思考
经过这一段时间的研究, 我们发现利用蒙特梭利教育法对特殊儿童进行感官、精细动作、观察认知能力的训练后, 他们的这些能力都得到了不同程度的提高。
(1) 蒙特梭利教育法是符合智障学生学习特点的, 是能够提高教学有效性的。蒙特梭利的教育思想精髓是教育要顺应儿童的内在需求, 允许孩子以不同的速度进行学习。在辅读学校中, 大多数低年级段的学生正处于3到6岁这个智龄阶段, 利用蒙特梭利核心理论中的敏感期和吸收性心智理论, 针对不同能力与水平的智障学生提供不同的学习内容, 使其在有准备的环境中, 在教师的适当引导下进行学习能起到事半功倍的效果。
(2) 蒙特梭利教育法更有利于学生通过反复的操作训练, 理解、认识和掌握经过整合的各领域知识, 达到预定的教学目标, 促进儿童的认知发展, 为今后的分科学习做好准备。
(3) 对于蒙特梭利教育, 需要结合我国的国情来加以探索。
《蒙特梭利教育法》系列 第4篇
[关键词]蒙特梭利教育；中国传统文化；儿童发展
一百年来，蒙特梭利教育嘉惠了全世界许许多多的孩子和老师。在全世界发达国家和地区，均可以看到它的身影。我国在上个世纪90年代引进蒙特梭利教学法，笔者所在幼儿园则于2000年开展了蒙特梭利教育的实践研究，现将研究的心得与同行分享交流，其中我们感悟最深的是蒙特梭利教育的精神实质与中国文化精髓的契合。
一、在蒙特梭利教育中融合中西文化
中国有着五千年的灿烂文明，素有礼仪之邦的美誉。作为中国文化代表的儒家思想提倡“天人合一”“仁爱之心”“天下为公”等观念，是人类精神的文化宝藏。但我们的教育一直只重视知识的传授，而忽略人格的完善，很长一段时间以来把人与自然的和谐、天下为公、友爱等良好品质的培养从教育中拔离出来，使我们的文化传承出现了断层。而一个没有自我文化的民族是不可能与世界文明的发展同步前进的，我们的教育必须在反省中回归自身传统文化的精髓。正是基于这一认识，笔者所在幼儿园在引进蒙特梭利教育时就要求不做单纯的拿来主义者，因为我们清醒地知道一种无法与中国文化传统融合的教育再好都是不可能在中国生根的，它注定只会昙花一现。
中国传统文化具有极强的凝聚力、渗透力、融合力和再生力。我们在实践蒙特梭利教育时注重传承民族优秀文化，以此熏陶教师品德，促进教师成长，并进而转化为教师的教育行为。如孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是，如果你自己想有所树立，应马上想到让别人也有所树立；你自己想实现理想，应马上想到帮助别人实现理想。根据这一思想，我们要求教师不仅要通过学习蒙特梭利教育获得自我发展，更新教育观念，转变教育行为，而且要马上想到帮助家长和同伴提升自己的教育思想，与家长和同伴同步成长。在这一要求下，我们的教师总是能够把学习到的经验及时与家长分享；在自己成长的同时，马上会想到也要帮助家长共同成长。在班级工作中，班主任不仅仅是经营班级，更重要的是关心每一位合作教师的思想、情绪、工作态度及教学能力的成长。正是对传统优秀文化思想的继承与发扬，使我们的教师成为受社会尊重的文化人，而我们教师也更多地收获了内心的富足、做人的尊严和工作的快乐，内省与反思已经成为他们的思维习惯与生活态度。
另一方面，在实践蒙特梭利教育的过程中，我们日益发现蒙特梭利教育思想与中国传统文化的精髓是相通的，都以“关爱生命”“尊重生命”为核心。蒙特梭利教育强调培养儿童完善的人格，使之形成良好的心智、情绪、习惯和价值观。为此，蒙特梭利教学法非常注重儿童智慧与品格的养成，让幼儿学会做人、学会做事、学会照顾他人、学会照顾环境、学会独立思考、学会自我订正、学会惜福与感恩、学会关爱与分享。这才是蒙特梭利教育真正的价值之所在。这与中国传统文化肯定“读书明理”的价值观同出一辙，也就是始终把教育幼儿如何做人放在第一位。中西文化的这一相通促使我们在实践蒙特梭利教育时自觉地坚持“人格完善”的首要教育目标。
在教学实践中，我们没有全盘模仿西方人的生活方式，而是结合我们中国的文化传统与当地的文化特质，在教育内容方面做了大量的创新，以使中国传统文化融入蒙特梭利教育模式之中。如我们用符合孩子认知特点的直观材料来呈现有关中国文化的大量信息，包括国旗、中国地图、拼图、中国华表、几代领袖画像、以及中国的文房四宝、刺绣、京剧脸谱、水墨画等，同时还设法为孩子们提供了丰富的有关广东地域文化的材料。这其中就有颇具广东地方特色的“功夫茶”。所谓“功夫茶”是广东潮汕地区独特的饮茶习惯，有着严格而详细的饮茶步骤和流程，茶具器皿配备精良。功夫茶重在“功夫”，即十分讲究泡茶的技艺，且有着完整的文化内涵。这使得潮州功夫茶得以入选省级非物质文化遗产，在广东文化生活中有着极其广泛的影响力。我们将“功夫茶”引进课堂，孩子们都非常喜欢这一项目，因为他们在家经常看到爸爸、妈妈以茶待客，是孩子生活中十分熟悉的事物。利用“功夫茶”，我们不仅教给了孩子们待人接物的社交礼仪，而且使他们熟悉了广东地域文化及其生活习惯，加强了对中国文化与中华民族的心理认同。
在蒙特梭利教育的五大领域中，语言与艺术教育是实现“本土化”教学最难的领域，而语言与艺术教育又是最应体现民族文化特点的领域。为了让孩子成为具备民族文化底蕴的现代中国人，在语言教育方面，我们根据对蒙特梭利语言教育方法与精神的了解和把握，在创设一个能使孩子们想说：敢说、喜欢说、有机会说，并能得到积极应答的环境的基础上，在注重给予他们充分的听说写读的刺激，促使其听说写读能力发展的基础上，以中国的民族民俗文化为切入点，构建了符合中国文化特征的教学内容、材料与方法。如我们在语言区创设了兴趣角落，让孩子们有机会把自己在生活中感兴趣、喜欢的物品带到兴趣角落，与同伴自由交流、分享，由此形成了自由、轻松的语言交流与表达的环境。教师精心收集并布置在兴趣角落里的有关世界、中国、广东、深圳等地的自然与人文图片材料在不断更新中也引起了孩子们极大的好奇心，激发了他们对世界万物的求知欲。又如教师要求孩子与家长共同制作“时事剪报”的活动使孩子和家长每天有机会在一起阅读报刊杂志，谈新闻，并将感兴趣的新闻剪贴或记录下来，以图画等形式制作成小书，带到幼儿园与同伴分享交流。此外，我们还鼓励孩子们讲述自己生活中的故事，让他们在尝试说明、描述简单事物的过程中发展语言表达能力和思维能力。因为是孩子们熟悉的事物，孩子们讲起来眉飞色舞，听起来也饶有兴趣。在我们创设的富有中国文化特色的语言环境的刺激下，孩子们不仅获得了语言能力方面的发展，而且受到了中国文化的熏陶，陶冶了性灵，端正了品行。
我们深知单纯教给孩子知识技能，只会产生短暂的积极影响，随着孩子年纪的增长，这类知识与技能的优势将不复存在。我们注重培养的是孩子正确的学习态度、完善的人格与独立自主的生活习惯。这些品质与习惯对孩子将来的学业不会产生即时可见的影响，但却会对他们的一生产生深远的影响。蒙特梭利教育也强调在儿童敏感期为他们提供人格形成的良好环境，教育的使命就是要不断激发生命，充实生命，协助生命成长，让儿童最终成为有着深厚文化素养的世界公民，因此我们在实践蒙特梭利教育时始终注重让孩子们接受中国传统优秀文化的熏陶，促使他们内化中国传统优秀文化宣扬的勤劳、节俭、惜物、惜福、感恩、长幼伦理、包容心、忍耐力等良好人格品质。这是中国传统文化精髓与蒙特梭利教育精神一致的
地方，值得我们教育工作者去思考和实践。
二、创设中国式的蒙特梭利教育环境。促进幼儿和谐发展
我们一直把创设蒙特梭利教育环境做为实践蒙特梭利教育的重点，通过近8年的研究与探索，我们对蒙特梭利教室环境有了更深刻的理解，也有了自己的创造与发展。我们认为典型的蒙特梭利环境(教室)必须具备6个主要构成因素：自由空间、结构与秩序、美与气氛、真实与自然、学习材料以及社会性反映。根据对这些因素的理解，我们为每一个因素确定了具体的评分标准。然后，以班为单位，我们要求每个班级的三位教师以头脑风暴的方式，将班级创设的过程、思路和创意按照以上因素构成的6个维度，以说课的形式向以园长和教研组长为核心组成的幼儿园评委会汇报。这一方面可以让幼儿园领导者了解各班的环境创设是如何体现和运用蒙特梭利教育思想的，另一方面也将促进教师对蒙特梭利教室环境创设思想的理解，并提升自己的文化品味。经过几个轮回的讨论与交流，教师们通常都能根据所在班级的空间、结构、秩序和自己多年学习的体会与领悟，富有创造性地开展环境创设工作。如在空间感的处理与衔接方面，每个班各有千秋和妙招，在与众不同之中凸显了自己班级的文化，为孩子营造了一个尊重、爱与信任的环境，一个放松、包容、不拘谨而又有结构、有目的、符合孩子需要的温馨环境，真正实现了蒙特梭利对教室环境寄予的寓意与期待。
我们在实践中更是深深体会到：如果要让儿童将宇宙的结构与秩序内化，那么他们每日接触的教室空间就应体现出这种结构与秩序。如此，儿童才能建构起自己的心智秩序和智慧，并通过这种内化的秩序学会信任环境、信任他人。只有在这种相互信任的环境中，儿童才能放松、自由、有安全感地自主选择工作，发展自己，并促进他人的发展。
三、在传承和感悟中发展
儒家文化对中国的历史产生了深刻的影响，我们要传承中国传统文化中优秀的积极的思想，即所谓“取其精华，去其糟粕”，同时我们还要注重从世界各国丰富的文化资源与学前教育理论思想宝库中吸收营养，在中西文化的交融中学会如何看待传统和传承文化，学会如何取舍和借鉴，使幼儿园教育有更深厚的文化根基和更丰富的文化滋养。无可否认，儒家文化有诸多的积极因素，并包含着远大的理想，其教育思想高扬生命的主题，相信人有主导自己生命方向的力量，但是没有任何一种思想体系是放之四海而皆准的绝对真理。对待作为我们生活之根的传统文化，我们必须在传承中学会批判，只有批判的传承才能真正发扬传统。对待西方文明与文化，我们应同样秉承批判的精神，而不能做简单的拿来主义者。蒙特梭利教育尽管在西方发达国家与地区十分流行，影响也十分深远，但它的根基始终在西方文明，是在西方文明中生长出来的教育思想，我们只有在批判中吸收，在借鉴中发展，才能保持我们的文化品格，并在中西文化的碰撞中促进我们自己的反思，使我们的教育实践和研究更具生命力。
我们对蒙特梭利教育的认识走过了一段值得回忆的心路历程，从理解接受到创造发展，教师的观念悄然地发生了变化，大家开始深刻地感悟什么是真正的“尊重儿童”，什么是以“儿童为中心”的教育观、儿童观、课程观。在整个探索与实践的过程中，教师们在应对新的挑战中不断加强自我修炼，不断朝向自我完善。因为我们从蒙特梭利教育和中国传统教育中都深刻感悟到，只有教师具备了完整的人格特质，才有可能培养出人格完整的儿童。具体到教师应有的教育态度方面，我们在实践过程中深有体会的几点是：教师应以尊重和体谅的态度对待孩子；教师应能给予孩子明确的指导，并留给孩子思考的空间和时间；教师应放慢脚步，给孩子反应和理解的时间；孩子的工作应让他自己做，让孩子有机会成为他自己；应让孩子拥有选择的自由；应尽可能地让孩子有尝试成功的机会；教师应和孩子说正确的话；应尽可能让孩子使用“真”的东西；应让孩子熟悉工作环境和工作的节奏与规律。
经历观念转变与心灵洗涤的过程，蒙特梭利教育对教师的希望开始在我们教师身上吐露芬芳。我们教师的行为变得和谐了，内心充满了对教育的爱。这一觉悟的过程正是我们教师成长的过程。“觉”是瞬间，“悟”是过程，很多很多的“觉”组成“悟”，最终升华为“大彻大悟”。我们的教师现在能以谦卑的心来对待孩子了，能以智慧的爱来陪伴孩子的成长了，这正是在无数次培训学习中的感动内化为无数觉悟的结果。只有在不断的吸收、批判、融合和发展中开发自我，教师才能成长为有真正觉悟和教育智慧的群体，她们用爱编织着未来，用生命感悟着人生，在儿童的幸福与健康里实现着自我的价值。
家庭蒙特梭利教育 第5篇
“孩子有绝对的自主权，让他们自己决定玩什么，学什么。”蒙特梭利这一先进的教学理念一面世，就在全球风靡。一时之间，蒙特梭利教学法、蒙特梭利学校、蒙特梭利教具充斥了教育领域。目前，蒙特梭利教学法主要是在幼儿园或者专门的蒙特梭利学校推行，这个科学化的教育方法到底是怎么回事？在家中可以实施蒙特梭利教育吗？面对昂贵的蒙特梭利教具，可以用最少的投入得到相同的教学效果吗？
理论篇
蒙特梭利教学法是由意大利著名儿童教育家玛丽亚•蒙特梭利创立的。它的目的是帮助孩子自然地成长。与传统的教育方法不同的是：蒙特梭利教学强调双手工作、自我教育，着重于孩子秩序感、专心度、独立能力和手眼协调能力的培养。
不只是学习、游戏，而是工作
在我们认为，孩子的生活就是“游戏”，而蒙特梭利认为孩子具有学习的能力和需求，且把这种学习活动称为“工作”。
“游戏”是一种玩耍，在游戏的过程中，在玩具的使用中，孩子得到了快乐。相比较之下，游戏着重于让孩子在玩的同时进行学习，更带有娱乐性质。而“工作”则带有建构自己和社会秩序的积极作用，孩子通过工作来逐步改善自己、完成自我。在蒙特梭利教室中，孩子将独立完成他的“工作”，就算期间发生了错误，也不要帮助孩子纠正错误，而是让他们自己去找到错误的地方，自己改正错误。
环境教育孩子
蒙特梭利强调环境与儿童之间具有密切的关系，环境教育孩子。环境对于孩子身心的发展起着重要的作用，应该提供尊重孩子需求的活动环境，提供符合他们自然发展 的用具，提供能够让孩子动手创造的活动，并维持环境的气氛和秩序，避免孩子在工作的时候受到干扰。
蒙特梭利对环境的要求是：“包括按儿童尺寸做出来的用品，明亮清爽的房间，可以摆放鲜花的矮窗，房间里的小尺寸家具、小书桌、漂亮的窗帘和小橱柜。这个小橱柜很容易开启，里面摆满了各式各样的物品，孩子可以随意取用。”
环境的一个重要环节就是提供给孩子的用具，也就是所说的蒙特梭利教具。教具与玩具不同，玩具虽然也有教育的意义，但是他的主要作用就是供孩子玩耍，满足孩子的好奇心，教育的作用不明显。而蒙特梭利教具有特定的教学作用，能够让孩子认识大小、高矮、轻重和次序、顺序等等。
正因为蒙特梭利教具具有特定的教学作用，因此价格昂贵，不是人人都有能力购买，而且也不可能把每样教具都买回家。聪明的爸爸妈妈可以根据孩子的爱好和需求，从生活中找寻替代品。
自由、独立但不放任
在蒙特梭利活动中，孩子最大的感受就是快乐，因为他是这个环境中的主人，拥有绝对的自由和尊重，快乐地成为他自己。
在活动中，没有人告诉孩子你应该玩什么，孩子能够自由选择他感兴趣的东西，发挥了极大的自主权。蒙特梭利教学法给孩子的最大收获并不在于掌握了这种工具的用法，以及从中学会的各种知识，而是孩子有了主动学习的欲望，从此以后，孩子知道他需要的是什么，并且能够根据自己的需要主动去学习。
蒙特梭利教学中最重要的原则就是给孩子足够的自由，但是这种自由并不是放任，不是为所欲为。在蒙特梭利教学中，孩子能够自己选择、自己决定，但是这并不意味着他可以选择任何自己想做的事情，而是选择需要做并且是正确的事情。孩子在自由的同 时还必须遵守纪律，学会遵守秩序，成为一个自律的人。
家长的6个职能
除了环境和孩子以外，蒙特梭利教育中还有一个重要因素就是老师和家长，蒙特梭利把他们称呼为“启导员”，就是启发引导孩子的人。启导员不像传统教育中老师的职能一样给孩子设计好学习内容，教孩子要学习的知识，而是“退居一旁”，是协助、引导而不是教育，是一个观察者、示范者和协助者。
1、创设孩子所需要的环境，提供能够让孩子发展的工具。
2、发现孩子的意愿，让孩子自己去选择感兴趣的内容，自由选择工作。
3、衡量孩子的旧经验，运用各种方法来发现并引导孩子探索新事物的兴趣。
4、在给孩子提供了合适的工具以后，应该给孩子示范这些工具的用法，动作应该缓慢，语言简单明了，让孩子学会自己使用这些工具。
5、给孩子示范用法以外，还应该仔细观察孩子，并且诱发孩子自发性的活动。
6、在孩子遇到困难的时候给予帮助，但是要记住，应该引导孩子自我发现错误、改正错误，而不是直接过去纠正孩子的错误。
小贴士
很多家长担心自己的孩子是否能够自主，所以进行了过多的干涉，比如给孩子规定好应该玩什么，应该怎么玩等等。
孩子不是一个等待大人来填满的容器，而是具有能力的天生学习者。家长们应该放开担忧的手，做一个冷静的“旁观者”，保持一种尊重孩子的行为态度，使孩子在获取经验时有完全的自由。在观察孩子的时候，不要以自己的主观意愿和个人经验来评价孩子，应该站在客观的角度上分析，真正去了解孩子的内在需要，采取正确的方式来配合孩子的成长。
五大工作内容
蒙特梭利认为，孩子的早期教育应该以感官训练为主，因为那么小的孩子是用他的感觉器官来感受身边的世界，通过感觉、行走、触摸来使自己获得各种能力和技巧。感觉训练能够让孩子的感觉器官变得更加敏锐，能够培养孩子的观察能力、判断能力、专注力和意志力，在孩子的身体功能协调和完善上起着非常重要的作用。
蒙特梭利的教学内容以教具的种类来分，分为五大领域：日常生活教育、感官教育、语言教育、数学教育、自然人文教育。
日常生活教育
包括照顾自己、维护环境、基本动作、社交行为等，锻炼孩子肢体动作的协调能力，帮助孩子适应环境，具有独立生活的能力，同时培养孩子的耐心与注意力。
感官教育
包括视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉等，培养孩子敏锐的感官，锻炼孩子辨别力和手眼协调的能力，同时培养孩子观察、比较和判断的能力。
数学教育
包括建立数的概念，认识数字，培养初步的逻辑思维能力、判断能力。
语文教育
进行听说训练，培养孩子听说能力、早期阅读能力，提高孩子的语言能力。
自然人文教育
包括音乐、美术、自然等教育，引导孩子接触身边的世界，形成对形状和色彩的认知，教孩子学会认识事物的方法，培养孩子的好奇心和主动探索的精神。
《家庭蒙特梭利教育》
对“蒙特梭利”教育法的思考 第6篇
“蒙特梭利”教育作为一种幼教方法，近几年在中国蓬勃兴起。专门的研究人员研究和传播它，一些“蒙特梭利”幼儿园也颇受很多年轻家长的青睐。究其原因，很多年轻的家长认同西方的幼教理念，而“蒙特梭利”作为其中的代表之一，尤其强调孩子的自由成长，因而备受推崇。
我们也算是比较认同西方幼教理念的父母，希望孩子能够自由成长，养成独立自主的个性。于是我们买了“蒙特梭利”的书来学习，从网络上了解“蒙特梭利”幼儿园的家长反馈。渐渐地，我们开始思考“蒙特梭利”是不是适合我们孩子的教育方法。“蒙特梭利”实际上与其说是一种教育方法，不如说是一种理念和理论。在实践中还有许多实际的问题和争论。其实践的成效少见报道，倒是有比较多的负面试验结果。在美国，采用“蒙特梭利”教育法的幼儿园，“儿童自闭症”的发病率明显偏高。为什么会有这样的结果?通过自己的观察和比较，我相信“蒙特梭利”在实践上走入了误区，它过份强调孩子的完全自由，而忽视了孩子和他(她)周围的人的交往，忽视了孩子必须在自己的“社会”中成长。
“蒙特梭利”认为孩子有自己认识世界的方法和思考的能力，随着年龄的增长，孩子的这些能力也会随之成长。而家长总是不由自主地从成人的方法和思维去的干预和施教，把自己的观念强加给孩子，这反而扭曲了孩子自己的观察和思维。所以“蒙特梭利”反对家长的积极施教，坚持让孩子自己成长。
不可否认“蒙特梭利”包含着正确的`观点。但是实际上这是一种非常唯心的学说。如其所说，孩子是有自己独有的认知和思维，可是他(她)刚来到这个世界的时候，他(她)对这个世界的认知几乎为零。如果单纯依靠自己的五官和触觉去体验世界，从而增长自己的认知，其成长的缓慢是可想而知的。要知道，人与动物是不同点在于他(她)能够通过语言，通过交流，通过社会使自己的知识能充分积累，思维能日臻成熟。把自己封闭在自己的世界里成长，结果可想而知。
我恰巧观察过一位坚定实践“蒙特梭利”教育法的妈妈和她女儿。她女儿在我们小区的游乐场独自玩，她就在旁边看，决不参与。女儿需要帮助的时候，她无动于衷，要女儿自己想办法。自始自终，她都没有碰她女儿一下。我相信这位妈妈对自己的方法有自己的认识，但是我无法认同。我也常陪着女儿在游乐场玩，她摔倒的时候，我也会要她自己爬起来。觉得她能自己做到的动作而且没有危险的时候，我会鼓励她自己去做。但是，如果她没有和其它小朋友一起在玩的时候，我会和她一起玩，跑跑跳跳，捉迷藏，喂鱼，踢皮球因为，我相信跟孩子一起玩，不仅可以增加爸爸和女儿的感情，还可以教会她更多的知识，教会她如何与人交流，教会她如何面对挫折。
