高中作文 放下（精选6篇）

高中作文 放下 第1篇

高三三林中学语文作文分析 吴进

阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

1号文

放 下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。

【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。57 分

2号文 放 下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。【简评】文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。56

3号文 不放下

朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？

当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战？是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。

不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！

因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。【简评】

这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开，由历史到现实，层次清晰。事例选用准确，叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬，有空洞之嫌。54分

4号文 放 下

不只一次，在梦中看见草原，在澄蓝的苍穹下，没有边际的绿茵原野，轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头，看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片，迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦，还有多少功课没完成。”父亲拖着我，汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求，但他瞪我一眼：“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长，我不再有时间跑到城那头，学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求，我已经长大了。她神色漠然，你那有那个时间，你要学习，你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上，浅浅地，走不远了，每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重，等有时间吧，等有时间一定去。猛然惊醒，抬头，又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅，愈中的肩头压弯了双脚，再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅，移到墙边，伸出手指比划地图上的距离。一指，两指，我那梦中的草原，竟是在那样遥远的地方，我还能够到达吗？一点微弱的光透进窗帘，推开窗，如旧的城市，我一点一点将视线抬高，街道消失了，每日往复的车流消失了，渐渐地，铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失，唯有空阔的没有边际的天空。忽觉心头一轻，不由伸手摸向肩背，那一日一日不断在肩上垒起的是什么？一点一滴琐碎的生活，抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下，重复的惰性，于是为着一些小小的理由轻易妥协，总想着，算了吧，机会没到，以后再说吧，于是不知不觉间，把更多的年月负诸肩上，愚蠢地压断了自己追寻的双腿。扶着窗框，我一点一点艰难地站起身来，明明还能走出，指尖扫过那张早已泛黄的地图，梦才不过两指的距离。我扶着墙，一步一步走下楼梯，剥落的粉墙沉淀了数十年的时光，而今，终于是放下的时候了，放下那些自作的枷锁，放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直，蹒跚的脚步逐渐变成奔跑，身体原来像风一样轻盈，只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。

深吸一口气，自由驰骋于无边的绿野，我想，我能够飞起来。【简评】

这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索，展示了作者对人生的独特感悟：本想轻盈奔跑，可现实却让人不堪重负，此时才悟得：惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些，在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。52

5号文

放 下

大鹏展翅，放下“枪榆树而止”的安逸，毅然地在九万里空中翱翔；鲜花怒放，放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤，争妍绽放，赢得世人的称赞；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。于是，不妨打开背包，细心清点，放下对生活无益的物什。

生活也许有时失去阳光的和煦，只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。放下虚荣，重新踏上旅途，终会追求到个性的解放。那个追求荣华的年轻的培根，在与上司的周旋中屡屡受挫，却屡败屡战；那个追求一时名誉的郭美美，在舆论的压力下痛哭落泪。若不是培根在挫败中感悟，放下一心的追逐，转而投向思想的世界，也许有一天，他也会像郭美美那样后悔不已。正是培根拥有放下名利的智慧，西方哲人的名录上方有他一席之地；正是陶潜懂得放下官场的智慧，才有“采菊东篱下”的千古佳句；正是因为他的放下，才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花，展示出自己别样的魅力与成就。

走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹，为何人生总有瑕疵？过度追求完美只会导致内心的自卑，请放下自卑，去追逐大爱的人生。曾有演讲家，因为年轻时的口吃深感自卑。从此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引导自己发表演讲。最终，自卑被他放下，他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。史铁生曾说：“让自卑在自卑的洞穴中沉沦，或是转身，在爱的道路上解放。”正是有它的引领，身体残疾没有让他被自卑打倒，地坛的静思让他放下自卑，用他那灯影下蕴藏文字艺术<病隙碎笔>，展示出他内心的坚持，因此，请坚定地放下自卑，让内心的爱永恒，大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也许会让我们懈怠，放弃内心的目标。所以，请记住，放下安逸生活，追求人生的精彩。欧阳夏丹在成为上海台一姐后决定放弃已有的安逸普通的生活，转而投向中央台，从临时工做起，九年的奋斗换来今天坐在《新闻联播》中那个自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃烧，或者静静腐烂。欧阳夏丹选择放下安逸，用熊熊燃烧的热情去踏向未知的道路，去为成功拼搏。可见，未来也许无法知晓，但安逸的心态必须放下，惟有这样，目标即使在远方也能达成。

放下是一种智慧，更是一种追求，阳光的明亮与目标远大。人生的路漫长而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心态，才能走向未来，迎来成功的喜悦。

【简评】

本文紧扣“打开背包”“放下”“对生活无益的物什”这一中心，从“放下虚荣”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度进行阐述，观点明确，中心突出，论述集中，对自身、对社会有一定的思考。语言表达生动，段与段之间过渡衔接自然，行文比较流畅。但个别选例不够协调，郭美美例引述不清，影响了文段的整体说服力。49分

6号文 放下

心（应为“星”）云大师曾说，所谓放得下，是要将嫉妒、嗔怒等不善的念头统统放下。人生是一次旅途，我们一生空空地出发，不断地背负上越来越多的东西，直至重负压得我们喘不过气，直至不得不中止旅途时无奈而痛苦地再次只身离去。

请放下吧。将那些无足轻重却又纷扰内心的东西放下吧，惟有如此，你才能欣赏到沿途风景，享受人生。

不放下和放不下时截然不同的概念。对于责任和良知，我们固然不能放下。但试问除此之外，有多少东西真的放不下？大多数时候，大多数人，只是放不下吧。放下是一种态度，彰显人生智慧。谁不愿做挥挥衣袖，不带走一片云采（应为“彩”）的潇洒之人？但欲望的枝蔓渐渐蔓延，金钱的细菌滋长，利益的黑云遮蔽了星光。将这些都放下吧，它们并非想象中那么举足轻重。

放下不是满不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丢弃，而是为了更多的拥有，它为拥堵不堪的心灵腾出了休息静思的空间。古时候（应为“侯”，下同）蒙，生性落拓不羁，顽皮少年画其形于风筝上，讥其一事无成，他却将这些非（应为“绯”）言非（应为“绯”）语放下，将急功近利放下，仰天大笑，写下“看我碧霄中”的洒脱诗句，不过多时候便一举（应为“语”）中第（应为“的”），飞黄腾达。候蒙放下了内心的焦躁，放下了不善之念，反而一身轻松，成就了功名。今亦有林徽因，一身才气，为中国建筑的发展添上了女性柔美的一笔，然而她将功名利益都放下，淡泊处事（应为“世”），默默奉献祖国。惟有这种放得下的淡泊情志，才能促成其事业的辉煌。

然而，反观今日社会，多少人对金钱、权力放不下，不但侵蚀自身心灵，亦祸患了社会。食品制造商放不下金钱的利益，起云剂、毒奶粉等事件层出不穷；官员们放不下权力和欲望，一大打贪官——刘志军、黄胜等接连落马了……放下，成了人们迫切需要的智慧。

候蒙放下急功近利，终究一举登科；林徽因放下功利名禄，为建筑贡献巨大；我们也应学会放下，方能继续前进探索。

步履沉重的人们啊，请歇一下脚，放下身上不必要的重负吧。轻松地完成旅行，尽情享受沿途的美景吧！这才是人生的乐趣啊。

【简评】

本文观点明确，结构清晰，论证有思辨性。对“放不下”，“不是满不在乎”的论述则使得论证更为严密。第五段有关“反观当今社会”的论述，更为整篇文章增添了现实的针对性。不足之处：有些分析似前后矛盾，表述不够严密。错别字太多，也影响了整体文意的表达。45分

高中作文 放下 第2篇

在76米高空蹦极，忐忑地小步上前，挂上吊钩，看着下方的湖，是多么得深不可测，我是如此得纠结，如此得不安。

我欲跃又非跃，仍在起跳台前犹豫。十分钟就这样过去了，我迈前了一步，看着底下，使我恐惧，瞳孔伸缩，导致我脑中的画面缩小，使得我越加的眩晕。

我又迈进一步，身体是多么的轻飘飘，腿是多么的柔软，使我跑不动，跳不了。

我再次迈前一小步，已在边缘。我看到了这里的一片和谐，鸟儿在我不远处飞着，浮云在天上飘着。我开始有点享受被这一片生机所吸引，深深吸一口气，纵身一跃，又在短暂的几秒钟后弹飞起来。我竭力睁开双眼，注视着湖旁的人们，我的四肢任意摇摆，空气进入我的口腔，风包围着我全身，我脸上也流溢着笑容与余留的惊恐。

当我慢慢地被工作人员拉回，父母迎上时，我只说了一个字爽。

这是我第一次蹦极，已然不记得是在哪儿。但当时的感受仍历历在目，那种久违的感觉，惊恐，刺激，喜悦一涌而上，使我久久不能忘怀。

如今回想起来，当我跳下的刹那，我已不再顾虑什么，已不再担心什么，在跳下的瞬间，我只有享受，享受当下。

“勇于放下”作文升格 第3篇

勇于放下

李 玥

或许，他早就应该放下心中的包袱了，这包袱正是他长久以来对官场尔虞我诈的厌倦和对仕途不得志的沉痛。它们成了他巨石般的包袱。

长久以来，陶渊明接受的教育无时无刻不提醒着他去报效国家，要实现他儿时那“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。可眼前的一切都折磨着他。

悄无声息间，夜晚已然降临。陶渊明却依旧辗转反侧，回想起这些日子，当他得知刘裕竟为了铲除异己，不择手段地将讨伐桓玄有功的刁奎一家和无罪的王愉父子杀害，他不禁握紧了拳头狠狠地锤了下床板，他万万没想到，本以为刘裕会成就一番大事业，本以为他是污浊官场的一泓清泉，可惜啊，竟还是看走了眼。

起身，披衣来到院中，他复又想起少年时的雄心壮志，难道就要这样退隐吗？可是内心深处对国家命运的深深担忧却无时无刻不提醒着自己“天下兴亡，匹夫有责”！这样退隐岂不落了笑柄，于心也有愧啊。可是这官场的黑暗，刘裕的行为不断警示着他。难道让自己与他们同流合污吗？他知道，不可能的，他是不愿为五斗米折腰的。

他来回地踱着步子，他总是没勇气去承担众人对他的看法，也没勇气背弃一直以来的梦想。夜已深，他却无法做出选择。时值深秋，百花凋零，百草衰败，他的心情如这秋天般寂寥。一阵秋风抚过庭院，抚过他的脸颊，他低头看到自己亲手种下的菊花，如高傲的君子般在秋风中开得极尽绚烂，那是自然馈赠的大礼。他恍然大悟，久簇的眉头舒展开了，嘴角泛起一丝久违的笑容。原来一直以来他追求的就是这如同菊一般的悠闲，不与他人争夺，只循着自己内心的了无束缚的生活啊。他想，从菊花这里他已然得到了鼓舞，得到了勇气，从这一刻起，他决定放下沉重的精神包袱，寻求自己的精神之家。

陶渊明勇于放下那黑暗的官场带给他的精神包袱，从而迎接了一个属于自己的“桃花源”，他成为了田园诗的鼻祖，更重要的是他找回了自己，他过得于心无愧。

有时候勇于放下何尝不是为了更好地拿起呢？

【点评】

1. 文章怎样才能更好地将人物“他”的整个活动展现出来？

2. 文章中人物心理情绪转变地太快。赏菊后的心理变化，从菊身上得到的启示要详写，这样才能突出转变的过程；

3. “他”到底要放下什么？总是有些模糊，无法明确到底想表达什么。本意是想把陶渊明对世俗官场的厌恶作为心灵的包袱，想尽可能避免，却有贴标签之嫌；

4. 作者有必要写一下陶渊明“放下”后的轻松，突出他放下是为了更好地拿起；

5. 事先应好好了解陶渊明其人，表现其性格时没有出现预期的效果。

【升格后】

勇于放下

李 玥

陶渊明放下了官场，却收获了自己心灵上的解放。

在很久以前的一个夜晚，明月当空照着，可是陶渊明却依旧辗转反侧。回想起前段时间所得知的真相：刘裕竟为了铲除异己，不择手段地将讨伐桓玄有功的刁奎一家和无罪的王愉父子杀害。一想到这儿，烦躁的心情如同海啸般迎面卷来。他不禁握紧了拳头狠狠地锤了下床板，这一切都在无情地提醒他，所有都是那个他曾经一度看好的刘裕干的！可惜啊，他还是看走了眼。

他无奈地起身，披衣来到院子中，看到漫天的星斗和婆娑的树影，仿佛又回到几十年前那个宁静的夜晚，祖父陶侃抱着尚在幼年的自己，告诉自己一定要报效祖国。从那时起，他就有了那“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。“官场”这个熟悉又陌生的词，它不是祖父口中的那个施展抱负的神圣之地。现在的官场无疑是一个肮脏的是非之地。难道自己只能与他们同流合污，对这一切视而不见吗？那么，自己还是那个曾一腔壮志豪情发誓报效祖国的小小少年吗？可是内心深处对国家命运的深深担忧却无时无刻不提醒着自己“天下兴亡，匹夫有责”！如果就这样选择逃避岂不会被人看成胆小的鼠辈？他心有不甘啊！

陶渊明就这么漫无目的地在院子里来来回回地踱着步，眼神中流露出的是那深深的忧郁和纠结。他还是没办法背弃一直以来肩负的使命感，没法背弃一直以来的心愿，他没有勇气啊。

时值深秋，百花凋零，百草衰败。可院中秋菊却如高傲的君子般在秋风中开得极尽绚烂，她们袅袅婷婷地立着，尽显仙风道骨，气韵翩然。月光下的菊花更是显得圣洁，四周黑暗一片，只有洁白的花瓣与明月遥遥相对，说不出的逍遥自在。她们不畏惧秋风的寒冷，面对困难毫不退缩。是因为她们有勇气去战胜寒冷。即便是在凛冽的寒风中，她们仍然坚强地站着，而非被寒冷所吓倒。陶渊明意识到，他所缺少的，正是菊花这面对寒冷的勇气，勇于释放自己的勇气！

渐渐地，陶渊明的心温暖起来，从菊花那里，他学到了勇气。既然自己不愿为五斗米折腰，那倒不如追寻自己心灵的方向。这官场，不是他的舞台。从这一刻起他决定放下官场，徜徉自然！

他勇敢地放下了束缚着自己的污浊官场，同时迎来了自己的诗文词赋时代。

【点评】

关于放下作文高中 第4篇

记得在一次报名竞选大队委活动中，老师公布竞选要求时，坐在位置上的我虽表面稳如泰山，但内心早己激起层层浪花，并久久无法平静。我思索着到底要不要参加。参加吧!可万一失败了呢?不参加我又觉得心里不是滋味。妈妈看我一直心不在焉的样子，过来问：“怎么了?”我尴尬地笑了笑：“要竟选大队长了，我好犹豫啊!”妈妈却笑着说：“不是很好吗?需要我帮你准备稿子吗?”我瞟了一眼：“我都没想好参加不参加呢!”“那就去嘛，我相信你!”妈妈用鼓励的目光看着我。后来我躺在在床上，静静思考。想着妈妈的眼神，我下定决心要参加!

请妈妈帮我一起整理好了竞赛稿子，我就一直练习偶尔望向窗外，月朗星稀，仿佛月亮微笑地望着我，星星调皮地可爱地向我眨眼睛，一闪一闪地，像一颗颗最耀眼的宝石。它们都在无声地鼓励着我，给我加油稍过片刻，我投入到了深情朗诵中。

竞赛的日子终于来了。我怀着兴奋又恐惧的心情走上了台。关键时刻掉链子，我竟然把演讲稿纸忘在家里，没办法，我硬着头皮上台，好在平时有训练，可也由于太过紧张，忘了台词。只能惊恐地站在台上，不知所措，紧张地咬着嘴唇怎么努力都说不出话来了。那时真想找个地洞钻进去，真是有点无地自容，但怪谁呢，千错万错自己的错。后来我放弃了，面红耳赤地逃跑了。那一段时间，我一直很颓废，像是一个被生活操控的没有生命的提线木偶。后来在时间的推移下和自我调整心态下，学会了放下。就像大姨常告诫我们的：抱最大的希望，做最坏的打算，持最好的心态。想到这，我的天空不再下雨。乌云被阳光推开，露出了彩虹，撒下醉人的温暖。

放下的高中作文素材 第5篇

我本赤裸裸的来到这个世界，是亲人们给了我许多美好，慢慢的，时间长了，让我开始认为那是我应得的没有珍惜，也没有感恩。慢慢的，我长大了，那些东西开始一件件的离我而去，我开始伤心，开始回忆，开始抱怨，有时我又得到一些东西，我就开始高兴，开始炫耀，开始占有，慢慢的，不久的将来，到了生命的尽头我又会赤裸裸的离开这个世界。一来一回，没有失去什么，也没有带走什么，那么，我为什么而高兴，又为什么而伤心呢?

看淡那一切吧，你早晚会失去，放下那一切吧，本来就不是你的。

放下

放下，不意味着放弃或失去，有时它反而是一种勇气或收获。适时的放下是一种人生智慧，它能为你破除枷锁，让你成就自我。

放下自卑，活出自己的精彩。中国达人秀上，一位用双脚奏出优美乐曲的钢琴家让无数人感动不已。他就是刘伟，就是那个曾多次受自卑折磨却仍精彩地活着的勇者。是的，他痛失双臂，曾被自卑压得无法喘息，但他以顽强的意志和乐观为臂膀，狠狠地甩走自卑，用生命践行着他那句话“要么赶紧死，要么精彩地活着!”放下自卑的勇者永不孤独，“扫把姐”不也放下内心的自卑怯懦，快乐地跳着自己扫把舞，舞动着自己的精彩吗?

放下虚名假利，实现个人价值。官本位是国民之痛，它可谓政治民主化最大的绊脚石了，而杨继骏放下官本位，用自己的公车为农民代表开路，不仅成就了“公车上访”这一佳话，而且为中国的公仆们作了一个良好的表率。反观那些汲汲于名利的贪官污吏，他们不但不放下官架子，还要头顶着高举着。最终辛苦积攒的赃款一如过眼云烟，而他们也葬送了个人的前程。若我们的人民公仆能放下官本位思想，挣脱名缰利锁，我相信一个极具公信力的政府将会出现，一个和谐繁荣的社会绝不会离我们太远。

放下所谓的面子，矗立于世界民族之林。第二次世界大战给世界带来过深重的灾难，它让人们至今仍谈战色变。德国的纳粹党曾到处点燃战火，撒灾难的种子。面对世界的审判时，它诚恳而郑重地向世界致歉，并以实际的行动让世人看到它的歉意。是的，德国的世界低头认错了，似乎没了面子和民族尊严，但事实当真如此?且看日本长年贴着个“营造东亚共荣圈”好面皮，却掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡烂之气。反之，德国不仅没有失掉面子，恰因其勇于放下所谓的面子，才能挺起脊梁矗立于世界，成为世界巨人。

适时的放下是一种智慧、勇气与成就。

放下

放下，只是一个简单的动作，却因心里种种不忍，固执而变得无比艰难。在人生这一盛满糖果的细口瓶里，有人贪心，抓着一大把糖果，手紧握成拳，最后被瓶口所困。这时候，且让他们听听梭罗的话：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”不知会否松开不舍的手，全身而退?其实，放下是表面上的失去，却能换得更多的美好。放下，本来就是一门生活的艺术。

放下，是一种满足。放下的是纷繁复杂的尘俗，收获的是平和宁静的心灵满足。古代中国的画师们深谙此道，他们放下姹紫嫣红，千姿百态的世界里，那一抹抹的亮色;而纯用疏淡的墨色，将世界收归尺幅。笔墨在无垠的时空中氤氲出千古流转的意境，让自己，更让鉴赏者在平凡的色彩中收获满满的平和之感。诺贝尔文学奖得主特兰斯特罗，放下了对生活的执念，偏见与臆断，用纯净的心感受真实的生活，写出一首首比北欧的蓝天更纯净的诗歌。的确，生活纵然不完满，世界纵然很繁杂，只要我们学会放下，就能收获平和，得到满足。也许便能看到特兰斯特罗所看到的生活，“比任何诗歌都优美百倍”。

放下，是一种智慧。放下的是无谓的烦忧，收获的是正确的方向，与光明的未来。弃卒保车的战术，在象棋爱好者看来理所当然，当生命遇到类似情况，还能轻易放下的，才是人生的赢家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年因身高问题被迫中止体操训练。可她在其钟爱的体育事业的路上走得更远。这是由于她能正视自己的状况，放下对发展有害无利的“体操梦”，积极地寻找适合自己的体育项目，才能一次次地站上最高领奖台，成就精彩的人生。放下是一种智慧，超载的船只有沉没的命运在等待着它，人生亦然。只有懂得放下不必要的负担的人，才能高扬云帆，笑看沧海。

放下，是一种成就。放下了封建教会的思想镣铐，西欧迎来了文艺复兴，启蒙运动，迎来了新的社会制度，迎来了繁荣的经济，迎来了丰硕的科技成果与灿烂的文学艺术。放下了计划与市场的偏见，姓“资”姓“社”的意识形态籓篱，中国建设起社会主义市场经济。新时期下的中国昂道阔步迈进世界舞台，世界的目光再次在华夏的热土上久久停驻

放下的勇气-高中作文 第6篇

这则消息触动了我的心，我与其他许多人一样，羡慕她并关注她的微博，然而我们却忽视了一点，她不过是一个平凡人，那么为何她会创下如此壮举呢?这其中的奥妙，不过是她有一颗可放得下浮华、说走就走的心。

她着实令人羡慕，但令人羡慕的不光是她的旅行，更是那种敢于放下的勇气。在当今社会，能有几个人会勇敢地给自己的生活带来一次变革。如今的人们总是步履匆匆，乐此不疲地为了房子、车子、钱而奋斗，同时嘴里却不停地抱怨着。殊不知，他们正在悄然复兴中国几百年前的奴性。只不过是成了房奴、车奴。这样的生活快乐么?

说到这里，有人便会说，“说得简单，可人要生存的呀”。没错，生命要延续，就要学会生存，但同时要快乐地生存。现在的人们总是被物欲充斥着而显满了抱怨，人们都渴望着过着奢侈富足、站在顶端的生活。然而，大多数人都避免不了平凡这一常态。于是，愿望无法满足的人们开始选择消级、悲观，选择甘为身外之物庸庸碌碌一辈子。更可悲的，有的人甚至选择轻身。因此，对于这些人，行便成了一种必不可少的`态度。

行，即是一种改变，改变身边的环境，放松自己的心情，选择一片宁静。但是，行并不意味不考虑下一步，在走的同时，别放弃了来之不易的工作。说走便走是指敢于改变生活的勇气，是指敢于暂时放下一切的洒脱。但别让行成就了你的不计代价，因为行是指乐于心的释放，并酝酿一个美好开端的智慧。

试想一下，当你放下一切，坐上去远方的火车，看着沿途的风景，让自己的灵魂从暗无天日的职场中出来，踏在旅行的路上，此时的你还会心胸狭隘吗?

试想一下，当你漫步神秘美丽的纳木错，当你欣赏着长江奔流不息的浪花，当你沿着满路春光的林阴道上，当你抒怀在无边的薰衣草海洋，当你探索着古村落吸引人的古老文化，当你在风车村尽情释放童真，这时的你还会闷闷不乐吗?

当我们放下一切开始走的那一刻，当我们不断看到其他风光的那一刻，便会意识到自己是多么的渺小，小似一粒尘埃，便会明白人生的美丽要靠自己发现。与此同时，当你再回到原点，会发现当初那么浮躁的心是多么可悲;会发现生命浪费于苦恼、抱怨是多么可愚。会发现，心，在某一刻不自觉地宽阔了。