从阅读中感悟美好范文第1篇

从国学经典中感悟师德

春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。

中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。

我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

一、修身养性，德行人生

《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。

“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时，不要沉

浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观.价值观. 人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观. 价值观.人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。

二、勤于好学，终身不懈

孔子在教育学生的过程中，强调学生应该勤于读书求知，探究学问。在《论语?先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的

必备条件，决不能忽略不顾。否则，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质，孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，即诗能感发人的意志，陶冶人的情操，使人向善;礼能规范约束人的行为，使人能够单立于世，而音乐能够熏染人的心魄，使人德行圆满。总之，孔子认为学文可以涵养完美的人格，所谓君子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，这些美好的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力量。

这些观点和思想，我们今天要认真总结和借鉴。一是我们不仅要传授给学生以知识，更要注意培养他们的品质，即坚持教书育人是每个教师的职责。二是教师自身要不断地学习，不断地充实自己，让读书成为习惯，终身不懈。三是新课改的新目标，即知识、能力、情感、态度、价值观三维目标要求，教师除了自己终身学习外，还要引导学生在自己的人生过程中，勤于好学，在学习过程中陶冶情操，树立正确的世界观、价值观和人生观，以利于将来成为国家和社会的有用之人。

三、诲人不倦，因材施教

《论语?述而》中说“学而不厌，诲人不倦”。意思是说努力学习而不感到满足，教诲别人而不感到厌倦。纵观《论语》全篇，孔子这里的诲人不仅指教诲他人以知识，还包括教诲他人为人处事的态度。作为教育先祖的孔子，可谓教书育人的典范，孔子从而立之年开始教授学生，而且持久不渝，终生以之，他一生“弟子三千，贤

人七十二”，这是中国教育史上的佳话，也是世界教育史上的奇迹。孔子的教育事业获得了极大的成功，除了他的“诲人不倦”的态度，还有就是他“因材施教”的方法，在教育方面，孔子最伟大的口号是“有教无类”，它打破了阶级的差别，年龄、贫富、贵贱等界限，学生中长幼老少者有之，富贵贫贱者有之，但孔子却把他们调教得各有专长，各有成就，形成了一个和谐的团体，在孔子周游列国的十四年间，师生间同甘共苦，相濡以沫，没有因为困厄而变心从俗，这是非常难能可贵的。在《论语?先进》中有一段场景，令人感动，对于我们很受启发。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他们坦诚自然交谈，孔子启发他们：“如惑知尔，则何以哉?”弟子们于是很自然地说出真心话来。子路鲁莽率直，公西华谨慎持重，曾皙洒脱悠然，无不显示了个人不同的才性、抱负和愿望，孔子于是据此对他们做恰切的指导。

这里给我们的启示有：一是要有终生从教(至少是从教期间)无怨无恨无悔无倦，充满激情，始终如一，热爱教育的情感。二是要平等地对待每个学生，不分城乡、干群、贫富，男女等因素，对他们的态度要一样。三是教法要灵活，要因人而异，量体裁衣，做到具体情况具体分析，包括表扬、批评、要求等，否则，难以收到理想的效果，甚至产生师生隔阂，仇恨的心理。我曾写过一篇文章，《批评学生要讲辩证法》，发表在中学政治教学参考上。我认为较好地体现了因材施教思想。

四、修己治人，仁爱至上

孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用“仁爱”来总括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出“仁爱”，是对人的情感、情操、修养的重视。“巧言令色，鲜矣仁”!那些胁肩谄笑，趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁”。何谓“仁”?“能行五者于天下，为仁矣恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子认为恭敬就不会招致欺侮，宽容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信任，机敏就会取得成就，而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。当然，孔子关于“仁”的言论还有很多，但就教师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子仁德思想的深远影响。

一是教师不可培养“巧言令色”者，而要培养有独立个性，执着追求，宽容他人，忠于祖国，有益社会的人。二是教师个人的为人处事态度，对他人要“恭敬”，只有恭敬地对待他人，才能少生矛盾和误会，甚至纠纷，才能和他人和睦相处，才能保持充沛的精力思考自己该思考的问题，来做自己该做的事，提高办事效率。三是教师要诚信做人，“信则人仁焉”。教师的职业不同于其他职业，它要求教师要为人师表，因此，教师在与人打交道过程中，一定要讲诚信，否则，你就会失去影响力，号召力，有损自身的形

象，尤其是在和家长、学生打交道时，事先一定要认真思考，不能做到的不要承诺，已承诺的要准时按要求兑现，包括我们对学生的奖惩，对学生的要求等。四是教师对学生的态度要慈善，“惠则足以使人”，慈善，在我看来，就是关心、关爱、关怀学生，这种关心、关爱应该是全面的，不仅是学习方面，还有生活方面，情感思想方面，不仅是大事情，而应该体现在细微处。有老师抱怨，学生不听话，不好管，我们应该反思自己，给予了他们多少爱，多少关心，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是对待家长和学生要宽容，教师观念要改变，不能居高临下地要求和训斥家长和学生。首先要知道，没有了学生，教师的位置也就不存在了，存在的教师也就没有意义了，再者，我们要换位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作为家长的时候接受其他老师“教育”时的心情是不是很好。第三，我们的学生都是未成年人，考虑问题不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣贤，孰能无过”。当我们发现学生缺点和错误时，要有宽容的态度，善意地指出并引导他们改正，日后他会终身不忘，感激不尽，尤其是不能以当年老师“教育”我们的错误方法去教育自己的学生，更不可以野蛮的“出于好心”的违法方法去教育学生。这样只能是“不得众”，甚至是断送自己。

总之，孔子《论语》是中国古代的经典之作，几千年来影响着中国，在今后的教育教学实践中，我们要不断地研究《论语》，体会《论

语》的精华思想，并以此来指导我们今天的教育教学，让中华古老的文化精粹，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。

易中天说，集结《论语》的孔子，是中华民族的孔子，是大众的孔子，是人民的孔子，也是永远的孔子。我们作为教师，因为孔子而自豪。

从阅读中感悟美好范文第2篇

一听到数学这个词, 大家第一反应就只是“数字”、“公式”还有“题”, 但多年的教学经历让我逐步体会到了, 数学它本身不只是“数字符号”, 它有更丰富的内涵, 它与人们的生活息息相关。数学是对现实世界的一种思考、描述、刻画、解释、理解, 其目的是发现现实世界中所蕴藏的一些数与形的规律, 为社会的进步与人类的发展服务。所以, 有人说数学是自然科学的皇后, 亦有人说数学是自然科学的女仆。

一、数学来源于生活

曾经在微博上看到一个神奇的方法:伸出十指开始做9的乘法, 从左边开始数, 9乘以N就藏起第N个手指, 藏起那个手指左右两边一组合就是答案了。不过对于初中生来说九九乘法表就应该属于小儿科了。既然很多同学闻“数学”便想到“题”, 我就说说题, “某班为了奖励学习进步的学生, 花费了35元购买了笔记本和钢笔两种奖品, 其中笔记本的单价为3元/本, 钢笔的单价为5元/支, 请问有几种购买方案?”诸如此类的例子还有很多, 数学就是从这些平常生活中的小事而衍生出的大学问, 虽然博大精深, 但是你掌握了它的要领并且举一反三, 数学其实很“有趣”。

二、数学在生活中的应用

我国著名数学家华罗庚先生曾经说过:“宇宙之大, 粒子之微, 火箭之速, 化工之巧, 地球之变, 生物之谜, 日用之繁, 无处不用数学。”

小到鸡毛蒜皮, 大到世界的不同领域, 数学无处不在, 无时不用。也许你的长辈没念过书, 但是他肯定认识钱, 也肯定会算帐。所以有的学生就抱怨, 我们学那些代数、几何来干什么啊?以后工作谁还会问你这个点的坐标, 那个角的度数, 证明哪两个三角形全等啊!的确, 很多术语在平常生活中用处不大, 但是对数学的质疑就是大错特错!人们从开始认知到如何去数实际物质的数量, 再到如何去数抽象物质的数量, 如时间日、月、季节和年。算术 (加减乘除) 也自然而然地产生了。发展至今, 数学已经融入到经济、建筑、医学、文学和军事等各个领域中。马克思说:一门科学, 只有当它成功地运用数学时, 才能达到真正完善的地步。可见, 数学在其它学科中的重要性, 所以不要用自己局限的知识, 而对数学妄下定论。

为了使学生切实体会到数学在生活中的应用, 我提倡学生写数学日记, 记录生活中发现的数学问题。这种方法达到了很好的效果, 学生的日记中体现着他们对数学的应用与理解。

三、感悟数学

从阅读中感悟美好范文第3篇

一、渲染铺垫

我国的国学经典，蕴含着丰富的为人之道，让学生诵读脍炙人口的优秀中华诗文经典，对他们养成良好的文明礼仪习惯大有裨益，我给学生统一发放了《弟子规》、《三字经》、《千字文》等读本，利用晨读时间、课前十分钟组织进行大声朗读与背诵。初始学生读起来有些拗口，有些地方不容易理解，但随着学校校本课程《礼仪》课的开设，“礼仪之星”评选系列活动的深入开展，学生对这些国学经典的态度也逐步改变。“书读百遍，其义自现”，日复一日地坚持朗读，孩子们从经典中学到了许多文明之道。很多学生在老师的帮助下认识到了自己的缺点，知道了孝亲敬长是一个人最起码的道德水准，也逐渐改正了自己的坏习惯。在诵读中传统文化润泽着他们幼小的心灵。

我在学生中开展“读百家箴言，摘礼仪佳句”读书活动。组织学生通过书报杂志或网络等途径，阅读礼仪经典故事、学习礼仪常识、搜集关于文明礼仪的名人名言、丰富学生的认知体验，提升学生的文明礼仪意识，然后制作成精美的电子小报、展板、漂亮的书签等，使学生在教室、学校里无时无刻不受到传统经典的熏陶。

如果说诵读摘抄增加了学生对文明礼仪的文字概念的话，那么相关的动画卡通以及漫画就增加了学生对文明礼仪的直观印象。活泼有趣的画面、生动形象的语言，丰富了学生

的视野，使学生对传统的文明礼仪的认识不止停留在文字表面的认识，这种形式的导入使得学生在更浓厚的氛围中由浅入深地感知文明礼仪的重要意义以及内涵。

二、榜样示范

在文明礼仪教育中，榜样的力量是巨大的。教师是小学生的镜子，小学生是教师的影子。小学生对教师的高度崇拜心理，使他们对教师的各种行为表现都认真地模仿和学习。所以，教师要树立良好的礼仪榜样，努力为小学生创设良好的精神氛围。在教育教学中我注意仪表端庄，以身示范，在平时的工作和生活中，规范自己的言行，因为只有从最细微、最切近的事入手，才能用行为指导学生，才能对学生良好习惯形成感染力和示范性，当学生见到我问好时，我不管有多忙，总会停下手头的工作向学生点头或微笑致意;当老师做错了，敢于向学生道歉;当需要学生帮助时，主动说声“谢谢”这样的小节，体现出尊重学生，令学生在潜移默化中受到教育，营造良好的教育氛围。

不仅如此，还要利用好学生生活中的榜样进行教育，我指导学生组成文明礼仪调查小组，寻找身边的文明礼仪细节，发动学生网上、报纸等媒体查找身边的文明礼仪小故事，组织学生文明礼仪故事会，这样获得的真人故事既贴近他们生活又有说服力，能够使学生在耳闻目睹榜样的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定社会的道德原则、要求和规范。同时我定期在班内评选表彰十位“文明礼仪之星”，利用宣传角展示他们的风采，树立文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用，及时的鞭策和鼓励。形成人人争当文明学生的良好风尚。

三、实践提升

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书中、媒体中植入学生头脑中的这些文明礼仪常识还是浅显的，若要将文明礼仪植入学生心房，让习惯成自然，在自己的一举一动中展现，还需在不断的活动、实践中提升方能达到效果，还需要学生从点滴的养成教育做起，以小见大中才能印证。我在班内开展形式多样的常规教育和丰富多彩的系列活动，如班队会、板报、作文、宣传栏、手抄报等形式宣传礼仪知识，引导学生系统了解基本的礼仪常识，学会以礼待人、文明处事;礼仪知识竞赛、礼仪示范表演、礼仪长廊、文明礼貌

用语征集等，使学生在活动中掌握文明礼仪的方式方法，养成健康文明的行为习惯。通过活动的开展，学生自觉约束自己的言谈举止，连班里最爱闹事的学生收敛了许多，学生的相处更和谐了。

每个传统节日及特殊含义的节日是我们对学生进行文明礼仪习惯的培养绝佳契机，在这样一个个特别的日子里他们用行动践行着自己的所学，提升着自己道德素养，哪怕一个微小的鞠躬，一次不经意的礼让，一个不起眼的微笑，一次轻声慢步在一个个特别的日子里他们懂得了理解尊重他人，体谅他人，感恩他人，服务他人千里之行，始于足下，百尺高台起于垒土，质的飞跃量的积累，良好的道德素质建立在种种良好的道德习惯之上。

四、合作共赢

礼仪教育要取得整体效应，就要使家庭教育与学校教育取得一致，形成合力。做到教育原则一致，内容互补，时空充实。“家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师。”家长作为孩子生命中的第一个老师，在培养孩子习惯的历程中，家长的榜样作用无时不在影响着孩子的成长，直接影响到习惯培养成功是否，礼貌培养也不例外。孩子的模仿性很强，在日常行为习惯方面尤其如此，家长要做到以身作则，为孩子树立良好的榜样，因此，我把文明礼仪教育向家庭延伸。布置家庭礼仪作业，通过家校联系卡进行家校互动。我们还通过家长会和家长学校向家长宣传文明礼仪的重要性，并对家长如何教育孩子做一个懂文明、讲礼仪的好孩子进行辅导，使家长掌握正确、科学的教育观念和方法，坚持把礼仪教育与促进学生良好个性发展的心理健康教育、培养学生生活自理能力和包括料理家务能力在内的劳动教育相结合，形成家校教育的合力，共同参与到孩子的文明礼仪教育中来。

从阅读中感悟美好范文第4篇

路在脚下_550字

脚下的路，是靠我们一步一个脚印走出来的，而不是仰望天空幻想出来的。就像黄粱一梦，梦到人生圆满，但毕竟只是梦一场。

路在脚下，这句话的确很不错，正如我们每天的生活一样，我们知道自己从哪里走出来，现在在哪里，我们的目的地又是哪里?正如我们做事情，我们必须要了解我们需要做什么，现在正在做什么事情，而最终做好了又是什么样子?只要思考清楚了，你才会与那些讲大道理、空想而不行动的人区分开来。首先，你要明确你的目的可不可行，有没有能力在去做?比如说，一个乞丐什么事都不做，坐在马路上乞讨就能月挣一万，显然这种目标是很不现实的。

关于《拔苗助长》的故事相信大家都听说过，一个农夫的儿子为了地里的粮食能长快点，自作聪明的把幼苗都拔高了一截，回家又向家人炫耀自己让地里的粮食幼苗都长长了。第二天，农夫到地里一看，幼苗几乎都弯下了腰，却不是粮食压弯的，是因为快死了。这个故事很清楚的告诉大家，农夫的儿子没有常识，想要不劳而获，自以为是的“帮”了家人，却把整块田里的粮食都害死了。想要不劳而获，很显然是不现实的，只有靠自己真实的本领所获取的，才是真实的，自己应该得到的。

路在脚下，是我们应该真真正正自己去走的人生道路，每一个人都有不同的路，路的终点、路的远近，都是不同的，不管走到哪?走的怎么样?，我们都应该脚踏实地的走。

放弃吧!放弃那美丽的空想，走出你我精彩的人生!过上我们想象中理想的生活!