爱岗敬业 廉洁从教演讲稿（精选10篇）
爱岗敬业 廉洁从教演讲稿 第1篇
廉洁从教爱岗敬业事迹演讲稿各位领导，各位老师：
朋友，也许你最钦佩的人是叱咤风云的大英雄，是学富五斗的科学家，是日进斗金的商业巨头，是名噪一时的名人大腕。但是，如果你要问我最钦佩的人是谁，我会毫不犹豫地说是那电影、电视中穿着长袍，貌不惊人，囊中羞涩却温文尔雅，谈吐不凡，倍受世人敬重的先生，也就是今日所称的老师。
小时候，我搞不明白，人们不是说：“家有三斗粮，不当孩子王”为什么却把老师奉为至宾呢？后来，我才渐渐懂得，那是因为当时的老师在周围人的眼中是知识的代言人，是智慧的化身，是执行社会道德准则的楷模。他们那安于清贫，乐于奉献，宽厚博爱，正直无私的高尚道德情操着实令人钦佩。他们实在是用自己的人格魅力征服了人心，赢得了人心。他们是以自己的高尚人格才取得了令人尊敬的社会地位。
今生我也有幸成为教师中的一员。从走上工作岗位的那刻起，我就决心做一个学识渊博，德高望重的好老师，我就决心以自身的努力也去做一名真正的人师。陶行知先生说：“捧着一颗心来，不待半根草”。我的确是把所有的心思放在了教育事业上。在从教的二十年间，学识上我不断地充实自己，我自修了大专，本科的全部课程；业务上，我把成为科研型教师做为自己一直奋斗目标，不断钻研、反思，形成了自己的教学风格。所带班级学生成绩优异，升学率高。我所写的论文也多次在各级各类报刊上发表并获奖。除此之外，我还不失时机地给家长宣传教育理念，同他们探讨教育方法，帮助他们走出教育误区，尽力把一个有经验，有学识的教师形象呈现给周围的人，用自己的真才实干去赢得学生、家长、社会发自内心的信任和支持。
在师德修养方面，我时刻牢记作家邓友梅说的“灵魂工程师不只是塑造别人的灵魂”这句话，常常提醒自己，既为人师就要时时处处以身作则，率先垂范。平日里，我尽力要求自己，对同事以诚相待，对学生和蔼可亲，对家长热情体贴。常言说“把阳光洒向别人的同时，自己的内心也充满阳光。”是的，当我给青年教师上示范课，看到他们因为我的所作所为有所领悟，有所长进时，我的内心充满喜悦；当听到自己亲手带大的学生升入中学、大学并且学业有成时，我心里充满喜悦；当经我补课骨折休假三个多月的学生如愿考入重点中学时，我的内心充满喜悦；当刚入学不久的一年级新同学总拉着我的手，把给妈妈都不愿意透露的秘密讲给我时，当孩子们把自己最爱吃的东西硬塞进我的嘴里，把自己最喜爱的画片贴在我的皮包上时，我的心里充满喜悦；当经我劝说几近破裂的家庭又和好如初时，我的心里充满喜悦；当家长说慕名把孩子送来让我教时，我的心里是喜悦的……虽然，我做的这一切微不足道，虽然我做得比不上那些前辈们完美，但这一切让我感受到了做为教师自身的价值，享受到了成功的喜悦和自豪。
起，我又在网上开辟了我的教育博客，把更多的教育理念，教育方法，教育经验和社会上同行和家长们交流，把自己辛苦写出的范文毫无保留的呈现给少年儿童，看到他们发自肺腑的感激和评价，我虽然辛苦，虽然没有得到丝毫的物质上的回报，但是我愿意做一支默默奉献的蜡烛，照亮别人，燃烧自己。我愿意乐此不疲的坚持下去。
尽管如此，我的失意也常伴得意接踵而来。当想到孔子一生弟子三千，七十二贤人，我就问自己：你的贡献多大？当看到北大学生马家爵自毁前程，我问自己，这难道和教育无关？当看到少年犯罪率居高不下，我问自己，这难道说是教育的成功？当听到教师这一高尚的职业在社会上声名狼藉时，我在考问原因何在？……这一个个问号打在我心上，令人反思，发人深省。社会寄予老师的期望是很高的，社会对老师的评价是很严的。无论社会发展到什么地步，衡量老师的标准只有一个：“学高为师，身正为范。”要做好一个教师只有“捧着一颗心来，不带半更根草走”。我常常告诫自己，教育是神圣的，教师是高尚的，今生选择了教师这一行，就选择了付出、奉献、清贫与寂寞。我不会羡慕物质生活上一掷千金的潇洒，也要守住自己的高洁的人格不受污染；我宁作物质上的穷光蛋，也要矢志不移地，不断吸收知识，充实能力，做一个学识渊博，德高望重的我，做一个名副其实的人师。
爱岗敬业 廉洁从教演讲稿 第2篇
廉洁从教
《尺•度》形式灵活，每集都包含了党纪条规、动漫故事、名言警句、温馨提示四个部分，演绎典型案列，引人入胜。该剧紧扣《准则》《条例》中部分重要条款和新增条款，用虚拟的严书记在工作中如何处理违反党规党纪的事例，以及同事、家属等角色的协力演绎，生动展示了党委主体责任和纪委监督责任是如何落实到位的，也让大家真切感受到全面从严治党是动真格的。
现在，社会上提倡一股可亲可敬的风——廉洁之风。
“临大利而不易其义，可谓廉矣。”这是古人对廉洁的定义，用
今天的话说，不损公肥私，不贪污谓之廉洁。廉洁从教，是教师职业 道德中的一个最显著的特点，是社会主义市场经济对教师提出的具体 要求，也是人民教师的崇高风范。
廉洁从教是教师处理教育教学活动 与个人利益之间关系的准则，廉洁从教在市场经济条件下显得尤其重 要，教师应当注意保持这种品德。
人们都说：
“教师是太阳底下最崇高的职业！”
这体现了人们对教 师的尊重。
教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人 师，是人之楷模。然而，近年来，由于国内外各种因素的影响，社会 价值呈现复杂化、多样化的趋势，对生活相对清贫的教师来说无疑形
成了巨大的冲击。一些教师淡化了对事业、对理想的追求，敬业精神 有所下降，教学工作马虎，精力投入不足。
有的教师贪图金钱和享乐，信奉“金钱万能”，提出了做人要“理论联系实惠”
；有的教师损人利
已，私欲膨胀等等。这些行为不仅违背了《教师法》、《教育法》，也
损坏了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人
环境，扭曲了纯洁的师生关系。那么如何克服为师不廉，消除行风不
正呢？除了健全制度，加强纪律教育外，最主要的还是要消除教师不 廉不洁的外因。我认为：
首先，教师必须坚守高尚情操。教师不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，从利益角度考虑，教师也不应当利用工作之便向学生或家长索取额外报酬。既然教师在生活、工作稳定等方面已基本上没有后顾之忧，那么他们就必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高为人民服务为核心的精神追求的境界。以这样一种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，只有这样，才能用一个高尚、美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平，促进社会义精神文明建设，就是人民教师应有的高尚情操。其次，教师要发扬奉献精神。一个人只有深深地热爱他自己所从事的职业，就会为之奋斗，为之献身。教师职业作为一种以人育人的职业，对其劳动质量提出的要求更高并更无止境，对其劳动数量却又很难做到准确计算，所以从事教师职业必须发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育少年成长成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取，以教为志，以教为荣，以教报国的精神。我们处在一个改革开放的新时代，一个继往开来的时代，教师应当开拓创新，更成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人”的教育家，这就需要一种在已有的基础上，不固步自封，开拓前进，勇往直前的奉献精神。时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家社会的大业为已任，珍视本职所承担的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的宝贵年华。再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。教师利用履行教育学生职责之便为个人谋取私利，与坚守高尚情操、发扬奉献精神是背道而驰的。为了抵制利用职业之便以教谋私的错误倾向，对于大多数教师来说，应着重解决一个心理上不平衡问题。应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献观，树立思想言行合乎道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上追求利益，不要不劳而获，不索取损害他人利益的财物。不收受不义之财，正确看待分配不合理的短暂现象。教师作为社会上一个思想水平较高的群体，不应因为心理上感到不平衡就对错误倾向随波逐流，而必须站在更高的立足点上，以正确的态度来认识和对待社会上的消极现象，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。我们也应当看到，近几年，教师待遇的不断改善，教师的收入、政治地位和社会地位的大幅度提高，使职业稳定性的优势愈显突出，冲击着人们头脑中“家有三斗粮不当孩子王”观念，教师已成为越来越多的人选择的职业。
我们作为一名人民教师，应自觉地把教书育人作为自己的光荣职责，努力按“三个代表”重要思想要求，以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，坚守高尚情操，认真履行职责，为教育事业奉献终身。
校长学习廉洁自律准则心得体会(一)
党员干部要廉洁自律，是我们党历来就坚守的铮铮誓言。国家的繁荣、社会经济的发展离不开风清气正的发展环境，实现学校又好又快发展也需要营造廉洁从政、廉洁从教的风清气正氛围。作为一名学校领导，身处热点敏感职位，位于风口浪尖之中，只有更加严格要求自己，严格执行廉政建设的各项规定，坚持做到秉公用权，廉洁从政，才能确保工作平稳、健康、顺利进行。
一、坚定信念，加强学习
信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根源，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向腐败的深渊。所以，我们只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。学校的工作是一项服务性强、强度高的工作，我们要站在讲政治的高度，把学习作为一种责任，一种意识，通过相关学习来树立秉公用权廉洁从政的理想信念，提升服务效率，当今时代，随着城市化建设的不断深入，新情况、新知识、新观念不断涌现，如果不加强学习、不注重学习、不善于学习，就要被这个时代所淘汰。当然，作为党的干部，我们更应把学习作为提高能力素质、推进事业发展的根本之道。同时，学习的目的全在于运用，在于提高，要应把学习和实践结合起来，善于运用学到的知识解决实际工作中的问题，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，不断提高领导科学发展和促进社会和谐的能力，不断提高分析问题、解决问题的能力，不断提高拒腐防变的能力，打牢自己的思想防线，确保自己在任何时候都做到不以权谋私，不滥用职权，不贪赃枉法。
二、严于律己，率先垂范
在党风廉政建设工作中，党员干部特别是领导干部是决定的因素。作为学校领导干部，应该在四个方面做出表率。一是在学习理论、坚定共产主义理想信念上作表率。理想信念是灵魂，是动力、是方向。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。二是在增强贯彻执行党的基本路线、方针政策和自觉性上作表率。三是在加强学习，不断提高管理水平和业务水平上表率。四是在坚持从严治党，增强拒腐防变的能力上作表率。作为学校领导干部，就要襟怀坦白，光明磊落，一身正气。就要严于律己，身体力行，率先垂范，起好模范带头作用。通过自己的模范行动，做到一级抓一级，一级带一级，处处有成效。要时刻把人民的利益放在心上，要时刻保持艰苦奋斗的作风，做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，勤勤恳恳工作，清清白白做官。任何时候、任何条件下，都能安得下心，守得住身，既管好自己，也管好家人和部属，做到慎独、慎欲、慎权、慎微，增强拒腐防变的能力，成为广大党员面前的一面旗帜。
三、加强监督，接受监督
监督的前提是公开，如果权利都在暗箱操作，那监督就是空话，因此，领导干部廉洁从政，必须通过制度和法制来保证权力运行的规范和透明，才能把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益、办实事上。加强对权力的监督，党员干部必须增强接受党组织和群众监督的自觉意识，严格约束自己，自觉接受组织、群众、舆论的监督。如果不主动增强接受监督的意识，有逃过监督的侥幸心理，就容易放纵思想，我行我素，结果身败名裂。虚心地、真诚地接受监督和批评，不是一种摆设，也不是一种姿态，而是党性原则的重大问题，是增强免疫力的内在力量，是抵御各种诱惑，坚持秉公用权，廉洁从政的重要保证。秉公用权、廉洁从政，既是作风要求，更是纪律规范。自觉接受党组织和群众的监督，不仅是一种胸怀、一种境界，也是对党的事业负责、对自己负责的表现。所以，在工作过程中，我们要坚持阳光操作，做到政策公开、办事流程公开、办事公正，规范运行，有效防止暗箱操作，只有这样，才能真正树立起秉公用权、廉洁从政的良好风气，成为让组织放心、让群众满意的领导干部。
通过这次学习，使我对廉洁从政的重要性的认识大有提高，作为一名教育工作者，我要根据《廉政准则》的要求加强自我约束，作为校长，在整顿中严格要求自己，做到遵守纪律不动摇，执行政策不走样，把国家的教育方针政策全面贯彻执行到位。只有牢记“两个务必”，牢记党的宗旨，加强学习，团结干事，才能筑牢拒腐防变的思想防线，才能团结和带领广大教职工共同谱写教育事业灿烂辉煌的新篇章。
浅谈廉洁从教 第3篇
清廉纯洁历来是为官为仕者的重要道德规范。我国老一辈无产阶级革命家们终身为全国人民作出了廉洁自律的崇高示范。在反腐倡廉的社会主义初级阶段, 教师担负着培育人才的重任, 更应牢记它的道德意义和道德要求。
一、廉洁从教的涵义及其必要性
1. 廉洁从教的涵义。
所谓廉洁, 包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵, 它是奉公的基础, 是光明磊落的前提, 又是一个人自律的保证和自尊的动力。教师作为人类灵魂的工程师, 更要懂得廉洁的含义, 牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教, 是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则, 不贪学生及家长的钱物, 不贪占公共和他人的钱物, 不沾染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习, 始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。
2. 廉洁从教的必要性。
第一, 廉洁是教师为师的人格前提。
第二, 廉洁是社会和人民对教师的新要求。
第三, 廉洁是教师育人的品德基础。
二、新时期教师廉洁从教的意义
廉洁从教不仅是党和人民对教师的重要要求, 也是教师从教的前提, 在新的世纪, 具有重要的意义。
1. 廉洁从教有助于社会不正风气的匡正。
我国正处在社会主义市场经济的发展时期, 需要对内深化改革, 对外扩大开放, 在改革开放和市场经济的发展过程中, 难免会出现一些消极腐败现象, 有些党政干部利用手中的权力搞政治腐败、经济腐败、道德腐败、生活腐败, 通过贿赂、勒索、收买、贪污、裙带风和自行腐败等手段, 千方百计地为自己捞名、捞利、捞权、捞钱、捞好处、捞享受, 导致有的以权谋私, 有的假公济私, 有的非法占有、侵吞社会公共财富和他人财产;蜕化变质、不思进取、贪污腐化、挥霍浪费、行贿受贿、敲诈勒索、中饱私囊、大吃大喝等等, 这些腐败现象和不正之风, 正在影响和毒害着青少年。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行, 不仅对学生进行言传, 而且还以身作则:一方面教育青少年学生认识腐败的丑恶和危害性, 另方面教育学生做一个清廉纯洁之士, 为匡正社会中的消极腐败现象奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员, 使腐败不廉分子自觉可耻, 使反腐倡廉有榜样。
2. 教师廉洁从教是清除教育系统内部不正之风的迫切需要。
廉洁从教, 不仅是教师有效地对学生进行教育的良好人格条件和内在基础, 而且对社会风尚文明的倡化也有重要意义。作为一名人民教师, 应自觉地把教书育人作为自己的光荣职责, 要努力按三个代表重要思想要求认真履行职责, 积极劳动创造, 为社会为集体作贡献, 树立个人利益的满足必须以社会利益的维护为前提的人生观。要在劳动贡献基础上索取利益, 分配不公不是社会主流。学校要建立和完善鼓励名师脱颖而出的相关政策, 对于名师的突出贡献要给予相应的待遇, 做到精神与物质的统一, 保持教师高尚的品格, 形成强有力的思想防线, 使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。教师要用教师职业道德规范严格约束自己, 在工作中做到廉洁从教, 保持廉洁自律, 坚守高尚情操, 抵制不良风气, 保持教育公正, 接受监督, 增强廉洁从教意识。
学校要加强对教师的师德教育, 特别是进行依法治教、爱岗敬业、热爱学生、廉洁从教和为人师表教育, 宣传先进教师的感人事迹。纠正唯利是图、见利忘义、从教不廉的行为, 从而使教师在思想上筑起一道防腐线, 并建立相关约束制度, 将廉洁从教情况列入教师年度工作考评中, 对师德不良的教师既要追究个人责任, 也要追究相关的领导责任。
谈教师廉洁从教 第4篇
一、教师廉洁从教，学生才会尊其师信其道
廉洁是立教之本。廉洁所持，道之所存，道之所存，师之所立。孟子认为“教者必以正”。为师不廉，师道必坏，师道坏，则必误学子。所以教师要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。人们常说教师是人类灵魂的工程师，是教书育人的。教师不仅要用广博的知识授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力影响学生。教师只有修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，处处为人师表，才能赢得学生的信任和尊重。教师是传道授业解惑的。要传其道，必须是学生信其道。学生敬重老师，信任老师，才会信其道，学其道。一个品行低劣，经常向学生、家长索礼要物的老师，必然会让学生反感。这样的老师一定不能赢得学生的信任和尊敬。学生贬其师就难以信其道。
二、教师廉洁从教，学生才会亲其师信其道
爱岗敬业是对教师的起码要求。教师热爱自己所从事的职业，才会脚踏实地勤奋工作。教师热爱学生就是热爱自己职业的体现。教师热爱学生，尊重学生，和学生融合在一起，才能和学生建立深厚的感情。教师父母般地关爱学生，学生才会象听从父母教诲般地听从教师的传道。素质教育对教师的要求提高到了更高层面，要求教师不仅要把学生当作受教育的对象，而且还要从心灵上接近他们，尊重他们，发掘他们的个性，为他们的个性发展留下空间。教师廉洁从教，不以功利的心态对待学生，才能真正做到热爱学生、尊重学生，才能传好道授好业解清惑，真正实施素质教育。试想，如果教师以从事经济活动的心态从事教育教学活动，要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，就不可能和学生有深厚的感情。一个和学生没有感情的教师，是不会耐心细致地传道授业解惑的，也不可能在素质教育中取得大的成效。
三、教师廉洁从教，自身才能高素质传好道
有人把教师比作蜡烛，“燃烧了自己，照亮了别人”。教师要照亮别人，自己本身要能发光。所以教师不仅要有高尚的道德情操，还要有教书育人的本领。教师廉洁从教，才能一个身心扑在教学工作上，认真研究教学规律，认真学习教学理论，不断改进教学方法。素质教育对教师提出了更高的要求。教师只有廉洁从教，不断充电，不断更新自己的知识，不断创新教学方法，才能传好道授好业解清惑，不断提高教学质量。如果教师把教育事业当作功利事业，就不可能有敬业精神，不可能一个身心扑在教学工作上。这样的教师心思不会用在学习教学理论和改进教学方法上，也不可能传好道授好业解清惑，不可能提高教学质量。
四、教师廉洁从教，教育战线才能弊革风清教育兴
教师劳动的本质在于培养人、教育人。如果这个过程腐败，塌下的不是一座高楼大厦，不是一座雄伟的大桥，而是一个民族的希望。所以教育腐败是损失最严重的腐败。教师能否廉洁从教，直接影响着天真烂漫的孩子们，影响着中华民族的未来。教师廉洁从教，言传身教以身示范，一方面教育学生认识腐败的丑恶和危害性，另一方面教育学生做清廉之人，为匡正社会中的消极腐败现象奠定人才基础。所以教师廉洁从教，才能保证教师队伍的纯洁性，教育战线才能弊革风清教育兴。
五、教师要做到廉洁从教，必须从以下三个方面严格要求自己
（一）坚守高尚道德情操
高尚的道德情操是教师为师的人格前提。教师要通过传道来育人，自己首先必须修身养性高尚为人，做到清廉洁白，才能對学生言传身教。只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，“师道”才能确立，学生才会敬而学之。高尚的道德情操是教师育人的品德基础，是社会和人民对教师的要求。教育是公益事业，不是功利事业。教师坚持高尚道德情操，才能抵制名利诱惑；才能严以律己以身作则，用高尚美好的人民教师形象影响教育学生；才能在工作和生活中增强清廉意识，真正做到廉洁从教，保证教育的公平和有效。
（二）树立正确的人生观和价值观
教师的人生观、价值观，是教师看待自己的工作、看待教育事业的根本观点。教师树立正确的人生观和价值观，才能真正理解教师的价值在于奉献，而不是索取。教师这个职业，不会带来物质上的富有，但在精神上却是充实的、快乐的。教师树立了正确的人生观、价值观，就会传承和发扬奉献精神，象陶行知先生说的那样“捧着一颗心来，不带半根草去”。人们把教师比作“蜡烛”，燃烧自己，照亮别人，就是赞扬教师的奉献精神。教师树立了正确的人生观、价值观，才能识大体明是非；才能乐于奉献，爱岗敬业；才能淡泊名利，以教为志，以教为荣；才能真正做到廉洁从教。
（三）自觉抵制不正之风
要坚持清廉自守、廉洁从教，除了法规约束和舆论监督外，主要依靠教师用廉洁的标准自我约束，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。当前受社会上腐败现象和拜金主义思想影响，教师队伍中的少数人也被诱惑所迷惑，做出了违背教师职业道德的事情，损害了教师形象，降底了教师的人格，造成不良的社会影响。教师要廉洁从教，就要自觉遵守有关法律法规，坚决抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正常利益的诱惑。习近平总书记系列讲话精神是教师廉洁从教的行为指南，中央八项规定是教师廉洁从教的行为规范。因此教师一定要认真学习领会习近平总书记系列讲话精神，自觉遵守中央八项规定，拒腐蚀抵诱惑，做到自重、自尊、自廉、自清，以高尚的人格魅力影响教育学生。
爱岗敬业 廉洁从教 第5篇
雄县职教中心 王新艳
人们都说：“教师是太阳底下最光辉的职业！”这体现了人们对教师的尊重。教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者；因为他的职业是神圣的，肩系着祖国的未来；因为他是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于社会经济飞速发展，社会价值、人生价值呈现复杂化、多样化的趋势，这对生活相对清贫的教师来说无疑形成了巨大的冲击。一些教师在经济浪潮中不能把持自我，随波逐流，淡化了对事业、对理想的追求，敬业精神有所下降。有的教师成为拜金主义者，信奉“金钱万能”；有的教师私欲膨胀，向家长索要财物……这些行为不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损毁了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。那么如何克服为师不廉，消除行风不正呢？那就是要培养教师“爱岗敬业，廉洁从教”的道德情操。
爱岗敬业是教师职业道德的基础。教师的爱岗，就是热爱教育事业，具体体现为热爱工作和热爱学生。热爱工作，意味着尊重和珍惜自己的选择，表现着对教育界事业全身心投入和不悔追求的信念、态度和决心。教师的敬业，就是对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和责任感，具体表现为对教育教学工作的认真负责、一丝不苟和精益求精，对学生的热情关怀、尽心尽力和无微不至。在教育教学活动中，表现为在认真备课上课，认真批改作业，认真辅导每一个学生，不敷衍塞责；也表现为对学生的热切关注，对教育教学工作的科学设计与有效实践。
当一个教师把爱岗敬业确认为自己的道德准则时，他就会产生对职业的自豪感、荣誉感和幸福感，会感到教育教学对他人生的意义与生命的价值，从而在爱岗敬业的践行中成为一个幸福和快乐的人，一个有工作绩效 的人。教师只有对自己的职业秉持这种神圣的感情和执著的献身精神，在面临社会各种诱惑时，才能严格约束自己，抵制不良风气，坚守“实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情”的人民教师的操守。
廉洁是师道之前提，立教之根本。“廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。”教师高尚廉洁不仅使学生敬仰，而且通过言传身教，对学生的品行产生潜移默化的影响。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。因此教师要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范。教育无小事，事事见真理，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。试想，一个唯利是图的教师，能理直气壮地教育好自己的学生吗？能公平公正地对待每一个学生吗？教师要三省吾身，始终保持清醒的头脑，拒绝家教，抵制红包。唯其如此，才能不被名利遮双眼，明辨是非曲直；才能有逆水行舟之动力，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作之中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
“学为人师，行为世范。”教师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人们学习敬仰的典范。因此，社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，“捧着一颗心来，不带半根草去。”把毕生精力奉献给教育事业，他的这种廉洁从教、无私奉献的精神，影响着一代又一代人们的道德情感和精神世界，使人们在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
教师以自己高尚品行和聪明智慧教书育人，用行动默默书写着教师的含义：教师就是志存高远，教师就是爱岗敬业，教师就是热爱学生，教师就是严谨治学，教师就是廉洁从教，教师就是注重言表。他们在世俗面前 2
无言、无私、无怨、无悔，他们身守三尺讲台，手握两寸粉笔，心系大千学子，肩挑祖国的未来……以自己的心血点燃文明的火炬，铸就高尚、圣洁的师魂。
爱岗敬业、廉洁从教 第6篇
太平店镇中心小学：高晓霞
尊敬的各位领导，同志们：
大家好！今天我要演讲的题目是爱岗敬业、廉洁从教。为了响应时代的号召，全校上下正全面开展党风廉政建设教育的学习，此项活动的开展不仅可以引导党员干部群众牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、利益观，还有力的推动了全校全面深入地开展学习党风廉政建设及依法从教活动。通过这次活动，我感受颇深，启发很大，很受教育，对内心也有了深层次的触动。
提起廉政建设，我心里还直犯嘀咕：作为一名普通教师，一不从政，二不当官，这和教师有什么联系呢？可在我细细思量后才发现，廉政建设原来与每位教师的联系却是如此紧密，如此息息相关。最新的联合国调查指出：决定中国的未来是中国孩子是否具备吃苦耐劳、有责任心、能搞好廉政建设这三个方面素质，教育是培养孩子这三个方面素质的主要途径，我国教育学家叶澜教授指出：“教育是一种以价值选择在先，具有价值导向的人为事业。”这就告诉了我们教育的功能就在于培养人，造就人，如果教育这个工程腐败了，塌下的将不是一幢高楼大厦，不是一座雄伟的大桥，不是一个防洪大坝，而是一个国家的未来，一个民族的希望。教育功能的实施关键在教师，教师是否廉洁自律将直接影响着天真烂漫的孩子们，影响着我们中华民族的未来。如果想要现在的孩子将来搞好的廉政建设，那廉政建设就得从娃娃抓起，从校园抓起，这个伟大而又艰巨的任务完成依靠的是平凡而伟大的教师。
有句话叫做“己所不欲，勿失于人”，要强化廉政教育学习，既要用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装自己的头脑，从而筑牢信念大厦的根基；还要学习郑培民、孔繁森等先进人物的精神，用他们的感人事迹不断鞭策自己，寻找差距，提高觉悟。因此，我们必须加强自身学习，牢筑廉洁的理想信念。因小失大的道理谁都懂，古今中外因谋小利失大意，落马者并不乏见，电视剧《亮剑》中丁伟与李云龙的一段话“不谋万事者，不足谋一事；不谋全局者，不足谋一域”说的也是这个道理。作为质检所的一名工作人员，必须时刻加强学习，时刻严以律己，时刻警钟长鸣，从“小事”防起，加强自身的修养。
通过对廉政准则的学习，我感到，“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴衰”。作为新时期青年，要想抵御住物欲横流，做一个清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清贫、抑制住欲望、把持住关口，过好“人情关”“金钱关”“名利关”“，就要不断加强学习，强化大局意识；不断加强自律，强化服务意识；处理好奉献与索取的关系，强化奉献意识；加强监督，强化勤政意识。真正做一个全心全意为人民服务的勤务员，用心想事，用心谋事，用心做事，做成事，做好事，做实事，真心诚意为人民，扎扎实实从事教育事业。
爱岗敬业廉洁从教5 第7篇
城里小学郭凤红
世界上有许多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一种东西，却是越分越多，这就是爱，夏丐曾经说过教育如果没有了情和爱，任你四方形也罢、圆形也罢，总也逃不掉一个空虚，是的，只有拥一颗爱心，只有用自己赤诚的心赢得学生的心，才算是真正的教书育人。在几年的教学生涯中，我从不放弃任何一个学生，因为我知道一个孩子就是一个家族的希望；我关注孩子成长的每一个环节，因为我期待他们的都是将成为社会的栋梁，对于后进生，我深知更需要老师深深的情、浓浓的爱，我们班有一位叫及祥辰的同学，上课从不听讲，考试从来不及格，对于这样的学生，我没有嫌弃，也没有放弃，课上，对于他的每一点进步，及时表杨，在同学面前帮他树立威信，课下主动与他接近，跟他聊天，还有意安排他为老师做一些事情。时间长了，日子久了，他感到老师处处想着他，看得起他，渐渐地他对学习产生了兴趣，家长也非常感激。是什么力量让一个人见人烦的孩子变成人见人爱的？我想是受，受的力量是伟大的，为了学生我愿意始终拥有这分爱。
小学生就是一张白纸，教师描绘什么，学生就是什么作品，小学生对老师有一种特殊的信任与依赖，因此，工作中我时时注意自身形象，事事从我做起，凡是要求学生做到的我首先做到：几年来不论刮多大的风，下多大雨，我总是克服一切困难来到学生前边，走在学生后边，记不清有多少次孩子感冒发烧，但我依然坚持在工作岗位上，为的是不愿耽误学生一节课。春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干，老师是春蚕，播种春天的希望，老师是红烛，映红孩子的脸庞，三尺讲台，成就了多少国家栋梁，一寸粉笔，描出了多少丰硕桃李。
在学校繁忙的工作中我亲眼目睹了老师的爱岗、敬业，亲耳聆听了他们一个个感人事迹，亲身感受了老师默默奉献的博大情怀，我们学校的卢老师、张老师······虽然快到了退休年龄，但他们依然坚持在第一线，她们的用满腔的爱献给自己心爱的教育事业，曹校长、陈主任她们的既从事教学，又承担教育管理工作，无论面临怎样的工作，她们的从不报怨，不计得失，唯有努力努力再努力，钻研再钻研，她们的爱岗敬业默默奉献，她们爱生如子，爱校如家，她们以身作则，为人师表，用爱辛勤浇灌教育事业的花朵。
作为老师我深深的感受到身上的责任和义务，深知当我们走上三尺讲台的时候，我们心里就应该装着公平和公正，当我们面对一双双明亮的眼睛时，我们找到了真、善、美，找到了为人师表，廉洁从教，找到了事业与金钱的位置，我们，虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来，我们虽然清贫，但我们的双手托起的却是明天的太阳。
廉洁从教 关爱学生 第8篇
一、以人为本，严谨治学
教师要树立“以人为本”的教育理念，认真备课、精心设计教学预案，认真上课，认真批改作业，辅导学生，指导学生全面、系统、准确、高效的掌握知识。自觉提高自身业务素质，树立终身学习的思想，与时俱进，不断更新知识，更新观念，增强创新意识，努力掌握现代教育方法和教育手段，提高教书育人的能力和水平。
二、淡泊名利、献身教育。
教师职业是一种人育人的职业，像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。坚守高尚情操，发扬奉献精神。作为教师，我们要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利。
当前，虽然教师的收入水平比起公务员以及其他有些行业来还有差距，但党和国家对教师的尊重，我们深有感受。我们每一位教师都能正视现实，摆正自己的心态，树立正确的幸福观，坚定正确的政治方向，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位，淡泊名利，甘于清贫，乐于奉献，教书育人，为人师表。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，我们的很多教师也正是为了祖国的未来，将满腔的爱尽情赋予给了学生。虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来；虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。
三、自律自重、廉洁从教
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从”。教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。教師自身的道德表现对学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。这就要求教师不仅要能用广博的学识、优秀的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的楷模。因此，我们每一位教师，都要以自己高尚的品行和聪明的智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里。使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。只有这样，才能赢得学生、家长、社会对教师的敬仰，他们对教师的目光才会充满尊敬、爱戴和期望，才能真正做到为人师表。
近年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，一些教师淡化了对事业、对理想的追求，敬业精神有所下降，教学工作马虎，精力投入不足。有的教师贪图金钱和享乐，信奉“金钱万能”，有的教师损人利已，私欲膨胀等等。这些行为不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损坏了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。作为教师，我们要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教。
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真、为善、为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。
四、公正执教，关爱学生
公正执教、一视同仁、热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。更是教师廉洁从教的重要尺度。
教育是以人育人的事业，热爱学生、关怀学生是教师职业道德的核心。教师的教育方法可以因人而宜，但教育思想必须是有教无类。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。在日常工作中，教师切忌不公平看待学生，把学生分为三、六、九等，对优等生“笑脸相迎”，对后进生“横目冷对”。“差生”一词不要随便从教育者口中说出，否则极有可能会抹杀多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，如热爱劳动、心灵手巧、乐于助人等，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的不同问题，对症下药，积极做好教育引导工作。其实，只要我们用平等、宽容、理解、关怀去善待学生的每一点错误，适时批评教育或表扬鼓励，相信绝大多数学生都是会取得成功的。
爱岗敬业廉洁从教彭海侠 第9篇
古人曰“临大利而不易其义，可谓廉矣。”这是古人对廉洁的理解，在市场经济下的今天，人们把不损公肥私，不贪污称之为廉洁。廉洁，是教师立教之本，作为教师应当时刻保持这种优良品德。
前不久，在我一个亲戚那知道了这样一件事：他的孩子由于早晨没跑操，违反了学校的规章制度，班主任老师强行让孩子回家反省，几天后也不让返校，家长无奈，只好求亲戚朋友，费了好大周折，给老师送了500元的礼，才勉强让孩子返校上课了。听了这件事深感忧虑，痛心疾首。众所周知，这种种情况在部分学校的确存在，虽为数不多，却影响极坏。为何在教书育人的神圣殿堂里会出现这种不和谐之音呢？作为教师我们应该怎样做才能使这“太阳底下最光辉的职业”熠熠生辉？
一、坚守高尚情操
教师职业当不了，赚不了大钱。但如果我们不奉献、不追求，那这个职业只能成为谋生的手段，每天当一天和尚撞一天钟，就会丧失工作上的内在精神动力。教师的职业尽管是平凡而琐碎的，生活清贫而艰辛的，但是我们的老师每天都精神饱满，面带笑容，甘愿做一片绿叶，默默成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天下……30年的教师生涯，蓦然回首，感到幸福和光荣，因为教师这个职业给了我们稳定的收入，矜持的心态，好的作息习惯……
但社会上许多人不理解老师，总是风言风语：你们老师一年放那么多假，还挣那多钱，便宜死了。
面对工作压力、面对别人的不理解、面对“清水衙门”的经济窘态，我们教师要坦然面对，不感伤、不失落，始终想着两句话，那就是“一切为了孩子”“为了孩子一切”。少一份埋怨，多一份宽容；少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重。我坚信，我们一定能以一片至真至诚的爱心感动每个人，撒向人间全是爱。
二、发扬奉献精神
教育家陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”名言，是对教师奉献精神最好的诠释。老一辈教育家陶行知、华罗庚等人，甘于清贫、埋头苦干，为教育贡献了毕生，成为我们效仿的榜样。身边一位老教师，参工时每月薪水只有37.5元，生活的艰辛可想而知，但他仍然坚守教坛，安教乐教，至今已有30 年教龄。几十年如一日兢兢业业，培养出一批又一批人才。是的，教师这个职业清贫而寂寞，一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，但是，我们在精神上却是充实的、快乐的。看着学生健康成长，成为祖国的栋梁之才，我们的幸福感、成就感油然而生。这是物质金钱换不来的。
三、爱岗敬业廉洁从教
廉洁，是教师立教之本。孟子曰“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。教育无小事，事事都育人。正人
先要正己，无私才能无畏。试想，一个唯利是图的教师，能公平、公正地对待每一个学生吗？教师要具备广博的学识，以便授业解惑，更应具备高尚的人格魅力，潜移默化的影响学生，使之成为学生的楷模，唯此，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。廉洁从教，才能在世俗面前无私、无悔、无怨。愿我们每位老师以廉洁从教为“宝”，扬清正廉洁之风，育文明诚信之人，做一个在廉洁的天空下播撒阳光的幸福人!
教师职业，神圣而又伟大，关系到民族的兴衰，祖国的前程。因此，教师珍要视自己的职业价值，以高尚的道德情操，勤奋工作，开拓进取，坚守廉洁从教的阵地，实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干教育，让廉洁清风化作丝丝心雨，催生更加清新的和风正气。
作者简介：彭海侠，现年49岁，中学一级教师，30年教龄，一直任教初中数学。
爱岗敬业 廉洁从教演讲稿 第10篇
让廉洁之花盛开整个校园
——关于廉洁从教的专题讲座稿
立党为公，执政为民是我们党的执政理念，爱岗敬业 廉洁从教专题讲座发言稿。党风和廉政问题关系到我国在未来的发展中是否达到预期目标的根本所在。1998年11月，中央颁布实施了《关于实行党风廉政建设责任制的规定》。加强党风廉政建设，是深入贯彻落实科学发展观的重要保证，是从严治政的重要内容和迫切需要，是国家长治久安的需要。清廉纯洁历来是为官为仕者的重要道德规范，我国老一辈无产阶级革命家们终身为全国人民作为了廉洁自律的崇高示范。作为“人类灵魂的工程师”的教师，敬廉崇洁是更应该具备的基本素质。我们要恪守自己高尚的职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，以身作则，廉洁从教。
一、廉洁从教的涵义及其必要性
廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。
（一）廉洁从教的涵义
所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。《辞海》中解释为清廉、清白与贪污相对，并引王逸《楚辞.招魂》注：“不受回廉，不污回洁”。用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。《晏子春秋》中写道：“廉者，政之本也”。《汉书》中写道：“吏不廉干，则治道衰”。于谦在《石灰吟》中说道“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗人借石灰的吟咏来表现诗人自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。这就是廉洁的精神。这就是纯洁清白的人。廉，就是清风两袖的问心无愧；洁，就是出污不染的高风亮节。教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。
（二）廉洁从教的必要性
明确了廉洁从教的涵义后，我们就进步探讨廉洁从教廉洁从教的必要性。
第一，因为廉洁是教师为师的人格前提。唐代文学家、教育家韩愈的名言是：“师者，传道、授业、解惑也”。他把“传道”作为教师的首要任务。而教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教。正如《礼记》中写的：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”。只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，“师道”才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。
第二，廉洁是社会和人民对教师的新要求。由于教育是用人类积累起来的先进思想和知识、技术来教育后代，承传人类文明，延续和发展人类的历史文化。所以，人们在选择和确定教师时就特别慎重，一定要选择那些品德高尚、行为端正、学识渊博的人来当教师。也正是因为这些人选都是人群中的出类拔萃者，才能做到为人师表。随着社会的发展，特别是当前我国处在市场经济的大潮中，拜金主义、享乐主义、利已主义等腐朽的思想意识向教师进攻，处处向钱看，以教谋私现象在一些教师身上时而发生，个别教师时时处处总在考虑个人得失，有机会就贪、馋、占，总想刮学生的油水，占他人的便宜，丑行累累。这样的教师，即使学问再高，怎能对学生起师表作用呢？为此，党和人民用廉洁从教这一新的职业道德要求来规范教师的行为。
第三，廉洁是教师育人的品德基础。教师的教书育人的目的是为社会培育人才。教师教书育人就是教学生求真、求善、求美，这固然需要教师以知识的雨露去滋润，但同时也要注意以良好的人格情操去陶冶。苏霍姆林斯基讲过，智慧要靠智慧来培植，良心要靠良心来熏陶，树立学生高尚的品格必须以教师自身的高尚品格来感染。而为人清廉公正是一切美德的基础。只有当教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。他所持守的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并逐渐支配孩子的思想和感情。如果不能廉洁公正，其言行就有可能影响学生人格的健康发展，在一定程度上还有可能成为扭曲学生人格的不良诱因。
第四，廉洁有利于陶冶学生道德情操。廉洁是培养学生良好情操的活的源泉。教师的廉洁公正作为学生学习生活中的一种存在，往往会在与学生的交往中被学生所感受，对学生道德人格和情操的发展产生潜移默化的影响，给予良好的熏陶。再有就是，教师廉洁从教有利于学生形成正确的道德是非观念。学生在学校的生活中，不仅注意从教师那里学习科学知识，同时也学习做人的道理，往往总是从教师对某些事情肯定或否定的评价及行为中，领略着什么是“是”，什么是“非”。这其中，对学生是非感影响最大的，莫过于教师是否廉洁。教师执教廉洁公正，学生就会逐渐认识什么是廉耻，什么是正直，什么是卑贱，什么是高尚，进而逐渐形成一定的是非感和判断是非的能力。
二、廉洁从教的内容与要求
教育战线并不处在真空中，市场经济、改革开放带来的负效应就是一些利已主义、享乐主义、拜金主义抬头，消极腐败现象滋生蔓延。这些消极腐败现象也必然会渗透到学校教育领域中来。这个过去所谓的“清水衙门”中的消极腐败现象虽然在程度上不如社会中的一些单位严重，但也比较普遍。比如：在学校教学上应付学生，不履行教师应该履行的教学职责，把主要精力用于校外办班“创收”或对学生有偿的个别指点上；利用教师职业之便，以从中获得取私利为目的，向学生强行推销不必要的各种所谓的试题指南、参考书和质量低劣的各种资料；有的利用各种名目向学生直接或间接索要钱物，收受贿赂；有的热衷于结交有权势或管钱管物的家长，你给我实惠，我给你子女以各种方便和各种特殊关照，投桃报李，相互利用，谁有利就对谁好……社会上的一些消极腐败之风不时向学校和教师刮来，教师要做到廉洁从教，必须明确其内容和要求。
（一）廉洁从教的具体内容
教师要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献。教师不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，管理好每一个班级，在学校里要行成“四育人”的良好风尚，即教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。对于全国上下都在进行课程改革的今天，得过且过的工作态度，因循守旧的教育观念，都是同时代的要求相违背的。我们使用的教材新了，在教学中处理新教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学。要对教材进行深入的价值分析，要想想这个教学内容有没有活动价值，有没有探究价值，有没有实验价值，有没有游戏价值，有没有合作价值等等。根据其价值改变教材的呈现方式，设计适当的学习指导方案，让学生经历有价值的思维过程，而完整知识结构的建立。教师不要仅仅满足于照本宣科，更不能让学生满足于记住教材提供的结论。陶行知先生曾经说过“对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发现相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题，”这句话我们今天仍可以借鉴。如具体到教学中，要给学生提供再创造的机会，把“表达知识的过程”还原成“探究知识的过程”来教，使学生学会创造的方法。
教师要做到清正廉洁，要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，家长也确实有“难缠”和“知理”的区别，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”，发言稿《爱岗敬业 廉洁从教专题讲座发言稿》。
（二）廉洁从教的具体要求
第一、要加强学习，牢固树立正确的荣辱观。道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。工作中，要加强自身政治思想学习，要以实际行动认真践行“三个代表”的重要思想，要把胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”作为自身道德建设的标杆，成为自己的座右铭，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”。要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益的关系，把各种利益统一和结合起来。不能因为年度没评上“优秀”，职称没能评上等，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象。
第二、要保持廉洁自律，坚守高尚情操。为师不廉，以教谋私，虽有很多原因，但最根本的原因是教师主观上失去了道德上的自我约束和自我控制。教师保持廉洁自律，坚守高尚情操，才能按照职业的道德规范和党纪国法不断进行自我评价、自我约束、自我调控，不断增强自我控制的内在机制，及时矫正和调整教师行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。看来，保持廉洁自律，坚守高尚情操，最根本的是要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识、道德情感，、道德意识和道德行为的全面发展和有机协调。
第三、要抵制不良风气，保持教育公正。不良风气是不公正的土壤，而不公正则难以保证做到廉洁。公正与廉洁是互为的。廉洁是教师公正立身之大维。廉洁才能保持公正，公正才能世身廉明，为教廉洁。而抵制不良风气，才能体现廉明公正之品性。同样，廉洁公正，才能强化抵制不良风气之能力所以，抵制不良风气，保持教育公正，是廉洁为教所必需。这意味着教师：一是应明确是非标准，增强辨能力。有了非标准，才能增强辨别是非的能力，才能抵制污浊之风，保持教育公正。是非标准的掌握，辨别能力的增强来自于对教师职业道德的深刻理解，来自于正确人生观，道德观的自觉修养，来自于对国家政策法律的自觉学习。二是敢于抵制不良风气，恪守公正立场，在教育中，凡是违反教育方针政策，凡是违背法纪法规，凡是违反教师职业道德，凡是不利于学生身心健康成长的言行，都应该坚决抵制，不能麻木不仁，明哲保身。在教书育人的活动中，不为污浊庸俗的压力所动摇，不做违反道德原则和政策法纪的事情。三是自觉培养公正之品行。公正之品行，即内在公正意识与外在公正行为一致性和稳定性。它包括光明磊落，实事求是，不徇私情，不谋私利，坦荡正派，正直仗义等。养成公正之品行，才具有公正之风骨，廉洁之高节。
第四、自觉接受外在监督，增强廉洁从教意识。外在监督这将有利于更好促进教师廉洁从教意识的形成，纠正行业不正之风。自觉接受外在监督，一是要主动把从教行为置于组织和群众监督之下。教师要主动报告自己在廉洁方面的情况，自觉接受这方面的检查。二是在从教过程中处理各种关系时要增强透明度，如讲究程序的合理性和处理各种关系的合乎原则性，或让组织、家长、学生等直接参与，共同决定并负责等。
三、为师不廉的人生观、道德观的矫正
教师的职业神圣感丧失，产生严重的心理不平衡。于是有的教师廉洁自律解除，为师不廉的行为出现。从内在的主观因素上来看：一是人生价值观的错位。人生价值观的错位即指人对自己一生意义的错误认定。如有的教师认为“真正的幸福是物质的富有，感官的快乐”“市场经济，一切等价交换”等等。因此，把知识的传授当作商品，商品经济等价交换成了处理师生关系的基本原则，由此导致职业道德沦丧，以职谋私，不以为耻。二是心理防卫的失当。心理防卫属于心理适应性反应。心理防卫有积极的，也有消极的。消极的心理防卫，即用错误的心理防卫来实现不廉洁的动机，这就是所谓的心理防卫失当。有的教师明知利用职务之便谋取私利是不廉洁的行为，但还不收敛自己的行为，而且“理直气壮”，就在于心理防卫失当。如“不捞白不捞”，“别人都富了，教师每天辛辛苦苦太清贫了，能捞就捞一把，补偿劳苦也在情理之中”，“现在许多人都这样，法不责众”等等。三是私欲膨胀。信奉“人不为己，天诛地灭”，自己想得到的一定要得到，在光天化日之下不改自私贪婪的本性。当他们自私贪婪的欲望没有得到满足时，想尽办法加倍补偿这种“失落”，甚至采取非法的或强硬的手段满足一己之私利。为师不廉，贻害无穷。克服为师不廉，作为教师自身来说，要加强人生观、道德观的学习和修养，保持廉洁从教、名正节清的高尚品格。解决好以下几个问题：
一是人与社会关系的问题。为师不廉者在其人生价值观上总是以个人价值为核心，奉行个人价值至上，追求个人需要和利益的满足与实现，而置社会和他人利益于不顾，陷入个人主义泥潭不能自拔，把个人利益当作目的，把社会当作实现个人目的的手段。这种人生价值观的根本错误在于颠倒了个人和社会的关系。其实社会与个人的关系是相互的，只有把握两者的互存性、互依性和互为性行，才能既有利于个人生存和发展，也有利于社会的发展。如果价值天平倾向个人，就有可能会不择手段满足自己的需要。
二是奉献与索取的关系问题。为师不廉者，往往不能正确对待奉献和索取的关系，只讲索取，不思奉献。索取和奉献是人在社会中生存相发展相互联系的两个方面，一方面，个人为社会或集体进行劳动创造合理索取是应有的权利，另一方面，而劳动创造、贡献于社会也是一个人应尽的义务。社会众多个人为多方面发展所进行的各种合理性索取，需要众多人的奉献才能得到满足。这就是人既要索取又要讲奉献的道理所在。苏霍姆林斯基说过，一个人从社会得到什么，以及他给予了社会什么，这两者这间要保持严格的和谐，只有懂得这些道理的人，才会养成向往文明的愿望，否则就会产生野蛮行径。这话指出了教师在修养中应格外注意的问题。
三是义和利的关系问题。为师不廉者，往往都是以利唯上者，甚至是见利忘义、见利弃义者。当今社会的发展，人的合理利益受到社会的重视，满足合理的个人利益已成为社会努力的一个方面。但绝不能因此而否定“义”的价值，崇尚“重利轻义”，而应坚持“义”与“利”的有机结合，协调统一。在这一基础上，应吸收借鉴重义轻利这一价值所含有的积极意义，不思不义之利，不取不义之利，不收不义之财。以义导利，以义获利，见利不忘义。可以这么说。人不能见利忘义、见利弃义，如果这样就有可能私欲膨胀甚至丧失廉耻。利益一旦失去道德大堤的防护，人就会变成贪婪求利之人，甚至为利而行不义，陷入金钱物欲的泥潭。
四是幸福观的问题。幸福人人追求，这是世间常理，无可厚非，然而追求什么样的幸福，却会使人生显现出不同的意义和价值。马克思主义认为，人的真正的幸福是与人的健康的精神需要、合理的物质需要的满足是联系在一起的。单纯地追求精神幸福固然是不可取的，但单纯地追求物质幸福，人就会变得斤斤计较个人得失，空虚的精神往往会使人更加千方百计谋一己之私，甚至会危害他人的幸福和社会。真正的幸福在于精神生活和物质生活的协调统一。因为这样的幸福观能正确对待创造与享受、奉献与索取、权利和义务、物质追求与精神追求的关系，并在这一过程中实践着对社会的贡献和个人成就，深刻体验到物质和精神上的幸福。作为教师应当具有这样的幸福观。
“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。时代，要求我们教师廉洁从教；时代，呼唤我们教师的奉献精神。总之，作为一名教师、一名党员，我们应不断提高自己的思想水平和工作能力，自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，保持教育公正，自觉抵制不义之利的诱惑、社会“潮流”的冲击，扎根祖国教书育人的伟大事业！
廉洁从教为人师桃李不言自成蹊
(廉洁专题发言稿)
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。曾听老师开玩笑说：“我想腐败也没有资格。”其实，这是错误的认识。教师作为肩负社会育人的工作者，虽不能算做“仕”，但也是国家侍职之人。无论是为民还是官，都应当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。所以，廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。
当今社会，各种利益、诱惑不断冲击教育这方净土，致使少数教师迷失了方向，失去了自我。君不闻极个别老师强迫学生补课，暗示家长要“有所表示”，以谋私利。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。这些微不足道的“小腐败”，会衍生出好多学生将来的“大腐败”——贻害不可估量！教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。这就要求教师不仅要能用广博的学识、优秀的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的楷模。
亲其师，才能信其道。罗曼·罗兰说：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”教师深夜窗前不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外谆谆的教诲，这点点滴滴如春风化雨，使学生耳濡目染。久而久之，教师“清廉无私”这本“书”才能被学生读到心里去，才能使廉洁之花的芬芳，伴随他们的一生。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。
学高为师，身正为范。廉洁从教是一面镜子，时刻提醒着我们：面对诱惑，要守得住清贫、耐得住寂寞；甘为人梯，愿做蜡烛。要关爱每一个学生，批好每一本作业，上好每一堂课；要倾注全部的爱去发现他们点滴的进步和闪光点。只有“捧着一颗心来，不带半根草去”，才能为学生照亮一片清纯的天地！马鞍山市十一中，叶明老师是一名英语教师，由于种种原因，从事英语教学算是比较“吃香”的。近十年来，记不清有多少家长和学生要求她能为他们提供有偿家教。说实在的，从经济角度来说，这无疑是充满诱惑力的，但一想到自己所从事的这个太阳底下最光辉的职业，一想到作为一名教师的基本职业道德，她感到一旦把教育同金钱这样紧密地联系起来，那就成了一种交易，一种赤裸裸的买卖关系，教师的形象在学生的心目中就会大打折扣，教书育人就变成为自己捞取钱财的遮羞布和挡箭牌，因此，叶老师断然拒绝有偿家教，但考虑到有不少学生确实需要补缺补差，她便利用业余时间，义务为学生补课。近几年的寒暑假和星期天，叶老师几乎没有完整地休息过，她几乎每天都要到学校来，为一部分学生解疑、讲课。有些学生看到自己的老师这样辛苦，使主动提出来让叶老师在家里等着，学生自己上门请教，叶老师总是笑着对学生们说：“老师一个人辛苦一下，大家就不用辛苦了，我怎敢‘兴师动众’呢？”学生们听了，先是大笑，接着便是流下眼泪。让叶老师感动的是，有些家长把孩子送到学校来补课，却一直不离开，叶老师劝家长不要在这里等，学生补课结束后会自己回家，家长却说：“叶老师，我们不是在等孩子，我们是在陪您，您这样辛苦地为了我们的孩子，陪陪您算是我们的一片心意。”到这个时候，叶老师感到她的补课不是无价的，而是一种远远高于金钱至上的“有偿”。她深深认识到，教师只要严格遵守了师德规范，自己在老百姓的心目中会树立起多么崇高的形象。
全国师德标兵、华坪县民族中学教师兼“儿童之家”福利院院长张桂梅，没有生育自己的儿女，却有着世界上最伟大的母爱。那些失去父母的贫苦孩子在她的身上感受到了母爱，分享着人间最美好的亲情。她，一位普普通通的人民教师，用真爱点亮了那些无依无靠的孩子们的希望之光，谱写了一曲感人至深的爱的奉献之歌。张桂梅过着十分清苦的生活，但她却把自己的工资和来自其他方面的收入都用在了别人身上。张桂梅累计用于资助学生、困难群众和教育事业的捐款已接近50万元，而自己却没有留下一分存款。现在，“儿童之家”收养的孩子已经有20多人走向社会，成为自食其力的人。17人分布在全省各地读书。另有50人还在“儿童之家”，在张桂梅妈妈的呵护下幸福成长。
“穷且益坚，不坠青云之志。”像叶明、张桂梅、谭千秋、殷雪梅等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
