一颗火热的爱国心优秀作文（精选9篇）

一颗火热的爱国心优秀作文 第1篇

提起我的名字，大家都不知道里面有一段难以忘怀的故事。

那是十五年前的一个夏天，身怀有孕的母亲来到了济南军区总医院，经检查确诊怀有三胞胎。由于属多胎妊娠如不加强保护，极易造成流产，所以医院要求提前两个月住院保胎。由于当时我们家境贫寒，所以，母亲妊娠所需营养根本达不到标准。再说，住院期长，医药费高昂，使这个原本贫困的家庭无力承担。在此关键时刻，母亲的主治医生吕军医经询问了解报请院领导批准，对母亲的医药费进行了减免。即便如此，对母亲的呵护还是倍加重视。

经过将近两个月的住院，在医生护士的关心爱护下，终于在7月21日下午四点多，母亲感觉腹痛。当医院得知情况后，全科医护人员全体加班，在经过六个小时的努力，由于母亲的身体太虚弱，使自然分娩失败。这时，科室主任和主治医师决定给母亲实施剖腹产手术。经过长达四个小时的手术，母亲在生死边缘走了一个来回，幸亏医院军医护士的齐心照料，使母亲及我们仨兄妹得以平安。三个小生命就这样“呱呱”坠地，来到这个世界。

由于我们三个的`出生，使本来家庭经济困难的更加沉重，当医院军医得知情况后，又为我们举行了“爱心捐献”活动，在社会上产生很大影响。为了使我们永远记住这片爱心，并将爱心继续延续下去，父母主动与军区医院领导商议决定为我们三个举行取名仪式。经大家共同斟酌，将我们兄妹三人的名字确定为“宋继军”，“宋爱军”,“宋心军”。其含义就是：我们从军营里来的，受到军人的呵护，将来要学习军人的精神，有可能的话，能够回到军营里回报社会，报效祖国。为了牢记这片永恒的爱心，我们三兄妹的中间名字就是“继爱心”。

来到这个世界上，我们感到非常荣幸，因为它让我们懂得怎样回报社会，怎样回报父母，体谅父母。我们很感激父母，他们让我们来到这个世界，感受世界的美丽快乐与温馨。同时，我们更感激那些帮助过我们的医生和朋友们，谢谢你们的那片爱心，我永远不会忘记你们的!人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我们要踏踏实实的学习，将来回报社会，回报祖国，为社会贡献自己的爱心。

现在，我已经是个青少年了，懂得了许多道理，不会让父母失望的。我爱我的祖国，爱我们的军队，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作，所以，我永远铭记你们。我们兄妹三人立志当军人，报效军队，报效祖国。

一颗火热的爱国心优秀作文 第2篇

摘 要：我们青少年都拥有一颗炙热的爱国心，希望为我们的祖国做出自己的贡献，于是乎，如何爱国便成为我们讨论的主题，我们需要理性爱国。关键字：理性 钓鱼岛 汶川 北京奥运 爱国心

曾经，有一个中国少年提出了一个伟大的爱国口号：“为中华崛起而读书”。这个少年便是我们可亲可爱的周恩来总理。如今，在21我们青少年，都胸怀壮志，希望为祖国奉献出自己的一份力量。可是我们需要理性的爱国，不胡乱为之，美其名为爱国。那么，我们到底该怎么理性爱国，让我们一起来探讨一下吧。爱国，首先要有一颗爱国的心，就需要有爱国的热情。爱国热情是一个国家和民族的灵魂，更是一个国家和民族的生命和保障。如果你会愤恨，那说明你还是有爱国之心的。但有些人却往往利用我们的爱国热情，我们的一腔热血，也很容易被一些别有用心的人利用。如此说来，我们更需要拥有理性。现在，先让我们回忆一下遇到的一次大灾难。汶川大地震共造成失8451亿元人民币，在如此严重的灾难面前，我们的青少年又是如何行动的呢？我们看到的是，有各个学校的大学生自发举行吊念活动，自发举行捐款，更有不少学生主动去支援营救。这是理性爱国的表现。2.北京奥运会。北京奥运会是第一次由中国举办的奥运会。全国在经历了汶川地震的伤痛后迎来了喜庆的时刻。全国都沉浸在奥运的喜庆中，而我们的青少年，也在用自己的方式祝福奥运。各地的大学生都在为我们的奥运健儿加油3钓鱼岛事件近海域进行捕捞作业时，处现场，试图10时15分左右，逻艇的栏杆支柱断裂。日本海上保安厅随后派出两艘巡逻艇10时55分左右，发生碰撞。

据日本海上保安厅称，两次碰撞没有造成双方人员的伤亡和燃料泄漏。的两根支柱断裂，船的受损情况。2010年9驱逐”中国渔船，并冲撞“与那国

在距离久场岛“水城

这是一个响亮的口号，当我们看到我们的国家主权受到挑战的时候，2008年来中国发生的几件大事吧。

7日上午，”号巡逻船船尾附近部位与15也是那个时代的恰少年们最伟大的爱国方式之一。69229人死亡，15名船员的中国拖网渔船闽晋渔5179“水城”号和“波照间“闽晋渔

1汶川大地震。汶川大地震是中国17923人失踪，”号赶到钓鱼岛海域久场岛西北”。

“闽晋渔5179”号，对中国渔船进行追踪。5179号”与阻止其前行的我们会无动于衷么？

374643人受伤，直接经济损“闽晋渔5179船头附近部位发生碰撞。巡“水城“与那国”号巡逻艇甲板上公里世纪的新社会中，我们青少年又该如何的去爱国呢？

月一艘有号”在钓鱼岛附日本海上保安厅一艘巡逻船“与那国12““号号”

公里处，”号巡逻艇右舷”号巡逻艇船体被撞出坑洼，另有五六根扶手被碰断。但其并未透露中国渔

下午13时左右，6名巡逻艇上的日方保安官强行登上中国渔船，迫使“闽晋渔5179号”停止行驶。其后海上保安总部派出22名海上保安官，登上中国渔船，以涉嫌违反《渔业法》为由对“闽晋渔5179号”进行了搜查。

当日晚间，日本海上保安厅与外务省、法务省等相关省厅针对此事召开局长级紧急会议，官房长官

仙谷由人也于21时许加入。最终日本政府决定以涉嫌“妨害公务罪”对41岁的中国渔船男性船长实施逮捕。

另有日政府高官表示，将把中方船长“带到最近的检察机关或是警察机构，按照日本的程序加以处理”………….这件事情严重侵犯了我国的主权，侮辱了我们祖国的尊严。而从这次事件也更反映出如何理性爱国这一主题，我们很多中国人看了报道后都有对日本的所作所为痛恨至极，嗤之以鼻，然后有许多人发表慷慨激昂的意见，我们是中国人，首先应该肯定我们的国家，我们要知道，我们的祖国是强大的，我们的中国是礼貌的，中国是礼仪之邦，不会恃强凌弱。发动战争受灾受害的是人们。而且现在是高新和尖端武器时代，毁灭是不可言喻和无法想像的，我们要忍让，用一个理智的人去理智的解决。毕竟还有比战争更好的解决办法，那就是经济制裁，以中国庞大的消费观，去遏制日本产品的进口和消费。足以导致其经济瘫痪。这就要每个国人的共同努力了。突然想起了前段时间火热的电视剧三国，三国里战争都讲求出师有名，方得人心。我们为了捍卫自己的领土和尊严，对外来侵略的斗争自然是出师有名了。别的国家也不会因为你欺负弱小而指责你，八卦你。但是我们是友谊的，因为我们是礼仪之邦，我们中国人热爱和平。不像日本自幼就教导武士道精神和军国主义思想，一代一代的耳濡目染，一代一代的思想摧残，那样的国家会持之已久吗？因为在他们的骨子里扎根了险恶的苗子。凡与正义相悖的理论，都会受到全世界的舆论抨击！生存是不会长久的。成为历史长河中被人唾弃的枯涸。以至于涨溢成罪恶的深渊。反而他们的生存和对人对事的态度就成了正比。作为中国人，我相信自己的祖国，因为它足以让我们华夏儿女为之骄傲，我们一个又一个的成就被人瞩目，我们国人一次又一次热泪盈眶的骄傲。都无与伦比的证明了我们日新月异的变化。我们国家在一点一点强大。中国人是爱恨分明的，我们的国歌永远在五星红旗下飘扬着，每个人都记得，都听见一清二楚。它就像血液一样，循环在炽热的胸膛，无声无息着，不生不息着。4.小悦悦事件。2011继被两车碾压，7分钟内，施以援手，引发网友广泛热议。世。2011年10月23日，广东佛山人”。2011年10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰将被带回山东老家。当我们看到小悦悦被反复碾压过后，周围路过情，我们是中国人，我相信我们的本心是善良的，我们的青少年，是不是应该培养自己的友善之心，因为这也是爱国的表现！作为当代的青少年，我们其实并不需要做出多少轰轰烈烈的事情来表现爱国心，一个真正的爱国者，奉献于默默无闻之处，以自己的小力量，化为爱国的大力量。以至于谩骂中国无能，10月13日，2名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前2011年10280名市民聚集在事发地点悼念领导人无能。

21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时18可是我们真的该这么做么？“小悦悦”，宣誓“不做冷漠佛山

32分离年岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相18月人但却视而不见，这是怎样一种心

参考文献

1、百度图片

2、知网空间.cn3、百度知道

关于理性爱国的调查问卷

各位同学：

你们好！我们想你帮忙参与本次调查，我们主要为了了解大学生在对待爱国问题上是否理性。调查仅用于课题研究，同时调查不记名，不会给您带来任何麻烦。希望您能坦率表达您的看法和意见！谢谢您的合作！

1.作为一名中国人，您是否感到自豪？A.很自豪B比较自豪2.就目前大学生中盛行的将自己的A.很好，是爱国情感的表达C.幼稚，不是真正爱国的表现E.其他

3.您如何看待大学生寝室挂国旗现象A表达爱国情感的方式B爱国心值得尊重，但是应该注意尊重和爱护国旗C.不一定需要这种外显的方式来表达爱国，国旗常在心就好4.对于北京成功举办奥运会，您自豪吗？A.自豪，是国力强盛的表现B不这么认为，劳民伤财C无所谓，与自己关系不大5.在能够与外国人进行语言沟通的前提下，如果他们在您面前发表对中国不公正的言论，您会采取什么态度？

A.据理力争D辱骂甚至殴打对方6.如果您在圣火事件现场，您会A同反华分子拼命7您认为怎样的爱国方式是属于理性的（可多选）A.尽量支持民族产业

B.参加正当的示威游行活动C向周围人宣传爱国主义D抵制一切外国货

E.仇视反对中国的国家和组织F努力学习和工作，将来报效祖国8.您认为理性爱国有必要吗？A.有必要，越是国际形势严峻复杂，越要体现中国人的沉着与智慧与团结B现在不是靠理性就能解决问题的，同时需要向世界表示我们的愤慨C没有必要

C.B.无奈离开E没有什么感觉

B.多一事不如少一事

QQ头像设为“B出发点很好，但实际意义不大D.是一种跟风行为C.心中愤慨但不作表现F.D没什么好自豪的Love China”字样等爱国行为，您有什么看法？

其他讲究策略维护国家尊严一般，没什么感觉

《女神》：一颗火热的赤子之心 第3篇

作者郭沫若

郭沫若是我国现代杰出的剧作家、诗人、历史学家、考古学家和古文字学家，原名郭开贞，号尚武。1914年初，郭沫若到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德等人的著作，1919年开始发表新诗和小说，1920年出版了与田汉、宗白华的通信合集《三叶集》。从1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。1921年8月，郭沫若将这一时期所作的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神、鲜明的时代色彩、浪漫主义的艺术风格、豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。

《女神》出版后不久，郭沫若与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，研究中国古代历史和古文字学，开辟了史学研究的新天地。抗日战争爆发后，他只身回国，写了《棠棣之花》《屈原》等6部具有浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。

《女神》简介

《女神》除序诗外，共收诗56首，包括1916至1921年间的诗作，以作品式样和形式的不同分为三辑。

第一辑是三个诗剧：《女神之再生》《湘累》和《棠棣之花》。它们取材于古代传说或历史，独具风韵。令人神驰，在中国开创了诗剧这种新形式。《女神之再生》前面题写了《浮士德》的诗句：“永恒之女性，领导我们走。”郭沫若心中的女神是创造力的化身，在堆满男性残骸的世界上，女神创造出新的太阳，因此，女神又成为光明的象征。

第二辑是《女神》30首自由体诗，包括代表作《凤凰涅槃》《天狗》《炉中煤》《地球，我的母亲》等，是《女神》的精华和灵魂。这些作品大都写于五四运动的高潮期，明显地受到美国诗人惠特曼的影响，最能体现《女神》雄浑豪放的风格特征。

第三辑收录23首作品，大多是小诗。包括诗人最初的试笔及“五四”之后的作品。因受外国诗人泰戈尔的影响，诗作表现出一种恬淡清新的格调。

中国新诗是随着“五四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓异军突起，他们把目光投向了“充满缺陷的人生”。假如说。首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》只可视为区分新旧诗的界限，那么。堪称新诗纪念碑的，则是郭沫若和他的《女神》。

重点篇目

《女神之再生》

《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，诗中运用神话的题材、诗剧的体裁和象征的手法来反映现实。诗人假借女娲补天的神话传说开篇，表达了对美丽的向往和对于盛世的怀念。“女神之再生”象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬、光明的追求。但在五四时期，它给了广大青年力量的鼓舞。

《凤凰涅槃》

1，《凤凰涅槃》的五四精神

《凤凰涅槃》写于1920年，是郭沫若的诗集《女神》中最杰出的代表。它深刻地表现了《女神》的基本思想和艺术成就。思想上，它集中表现了作者在五四时期火山爆发般的爱国激情和狂飙突进的时代精神。具体表现为：

(1)彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主义思想。作品运用神话故事，借凤凰“集香木自焚，复从死灰更生”的故事，象征着中国的再生。

(2)破旧立新的革命气魄和乐观主义精神。凤凰破旧立新的宏伟气魄，显示出勇于自我牺牲、自我革命的精神，充满了对未来的必胜信念，又使诗篇闪耀着乐观主义精神。这同当时的时代精神是合拍的。可以说，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。

2，凤凰形象及其象征意义

凤凰形象壮美而崇高，她的特点和意义在于：

(1)她们大胆否定旧现实的一切，摒弃因袭的旧我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美芬芳的新世界，体现了彻底的反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者彻底破坏旧事物，创造光明的进步理想。在她们的身上，鲜明地体现出大胆的叛逆精神、勇于牺牲的献身精神、破旧立新的进取精神和坚定不移的乐观精神。

(2)她们是年轻诗人的化身，也是民族和祖国的象征。凤凰的涅槃之歌，是五四时代的最强音，预示着旧世界、旧中国的灭亡和民族振兴的新时期的到来。

3，泛神论在《凤凰涅槃》中的体现及意义

简单地说，泛神论就是“本体即神，神即自然”的哲学思想，神不是在自然之外，而是在自然本身，在自然界的一切事物中。它在16、17世纪曾起过积极的历史作用，对僵死的封建神学和宗教唯心论有过有力的冲击。郭沫若曾经将泛神论概括为“泛神就是无神，一切的自然只是神的表现”“我即是神，一切自然都是自我的表现”。

在《凤凰涅槃》中，诗人在泛神论的思想基础上，把宇宙万物和自我融会在一起，寄寓了他的理想，表现了诗人与祖国人民融合为一的愿望，特别在凤凰获得新生以后，欢乐地唱了五段欢歌，表现自我同宇宙万物的融会，这是泛神论思想在诗中的艺术体现，是诗人强烈的爱国主义精神和革命乐观主义的生动反映。

4，《凤凰涅槃》的浪漫主义特色

《凤凰涅槃》的浪漫主义特色，主要表现为强调表现自我，注重抒发自我的内心感受，追求美妙的想象，展现革命理想。

5，《凤凰涅槃》的自由体形式及意义

《凤凰涅槃》不但在内容上燃烧着“五四”精神，而且在形式上也进行了彻底地革命。它冲破了一切旧格律、旧程式、旧传统和新“套子”的束缚，实现了诗体的大解放。郭沫若“主张绝端的自由，绝端的自主”，做到形式自由奔放：诗的划分、诗行的长短，都服从思想感情的自然流淌，没有固定的行数和字数；押韵自由，没有固定的规律，做到“大体押韵”：诗作还大量采用设问、排比、反复、叠句和对偶的手法；诗作采用诗剧的形式。

《天狗》

《天狗》是《女神》中的代表诗篇，写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、紧张的。

一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞掉一切星球，而“我便是我了”则表现出个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚的勇气，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇宙Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示出五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声

音，“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。《女神》的灼人诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的“五四”时代的最强音。

《炉中煤》

这首诗一开始字里行间便充溢着热烈的激情：“啊，我年青(编者注：郭沫若的原文是“年青”而不是“年轻”)的女郎!我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样!”郭沫若找到了一个激动人心的比喻：祖国是“年青的女郎”，是自己的恋人，唯此才足以传达他当时所感受到的与祖国的亲近感。五四后的中国，新时代的曙光赋予郭沫若的心灵以灿烂的诗意，他心中奔涌着“爱”的激流。他渴望充当一个恋人的角色。他是春天的恋人，是太阳的恋人，是火的恋人，更是新生的中国的恋人，他的最为柔美又最为激烈的情歌，便是敬献给祖国的这首《炉中煤》。

诗的最后一节，诗人把自己的感情推向了高潮。“炉中煤”在燃烧，对祖国恋人的“爱”使它“燃到了这般模样”。质朴的诗句恰当地传达出诗人情感的炽热激烈，表达了诗人为祖国不惜牺牲的决心。在燃烧着的诗情之火的激荡中，诗人向祖国恋人奉献出全部的爱，同时也在爱的烈焰中实现了自我的重建和净化。

诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。

“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱”的地位和伟大的人格，它既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民：第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在那个时代里蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。这首诗就采取拟人的手法，用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠，抒发了对祖国的强烈热爱之情，表达了甘愿为祖国献身的愿望。

本诗把祖国比做“女郎”吸取了我国传统诗歌的精华为养分，继承和发扬了屈原《离骚》中美人香草之喻，使意境甘美浓郁，便于表达深深的眷念之情。

艺术特色

第一，在诗歌形式上，《女神》成功确立了不拘一格的自由诗体的新形式。

郭沫若在诗歌形式方面主张“绝端的自由、绝端的自主”，让诗的形式服从于诗人感情的倾泻，让诗人的情绪支配诗的旋律。在《女神》里有300多行的长诗《凤凰涅槃》，有短到只有3行的《鸣蝉》；有如《太阳礼赞》那样一行多到几十个字的长句，也有《凤歌》那样三四个字构成的短句；有诗剧如“女神三部曲”，也有古风式的《春愁》，还有类似散文诗的《胜利的死》。这些诗不固定行数、字数，不注重押韵、对仗，段落或分或无，诗篇或长或短，50余首诗没有一个统一的格调，真可谓变化多端，不拘一格。但是《女神》中的诗篇绝非随意写出，而是篇篇都独具匠心，可以从不统一中找出一些统一的规律，这主要表现在诗行富于表现，参差中有着某种规律，节奏于和谐中有规律地变化和大体押韵等。如《凤凰涅槃》大量运用对比、对偶、复唱手法，在表现形式上体现出自由与严谨的统一。《炉中煤》更近乎新格律诗，每节首行相同，首尾两节有同有异，每节隔行押韵，全诗一韵到底。诗人觅到了与内在感情和谐一致的全新形式，创立了多样的自由诗形式。

第二，在创作方法上，《女神》具有鲜明的浪漫主义特色。

《女神》表现了革命的理想主义。全书中有不少诗篇取材于“太阳”，把太阳当作生命的源泉和光明的化身加以歌颂，表现了抒情主人公对光明理想的渴慕与追求。还有一部分作品取材于古代神话、传说。诗人站在时代的高度，巧妙地处理这些题材，既表现了古代英雄人物的崇高壮美，又使他们跳动着现代的脉搏，从而寄托了自己的理想。例如：《女神之再生》中借助“女娲补天”的神话，寄寓着抒情主人公“要创造个新鲜的太阳”以取代黑暗现实的崇高理想。《凤凰涅槃》中凤凰对中国黑暗现实和历史进行控诉，经过采集香木自焚，出现了新鲜、净朗、华美、芬芳的中国。这些美好理想反映了五四时代广大人民对革命的要求和对光明、民主、自由的向往。

巧妙的构思。丰富的想象。《女神》中的诗篇，立意构思别开生面，不落俗套。诗人在泛神论思想的启迪下，或在大自然中获得材料，或从历史、神话、传说中选取题材，充分发挥想象联想，运用比拟、象征等手法，使表现的对象变为诗人理想化的形象。在《地球，我的母亲》里，诗人把“缥缈的天球”想象成地球母亲“化妆的明镜”，诗人的想象令人耳目一新。可以说，没有大胆而丰富的想象便没有《女神》的诗。

生动的比喻，奇特的夸张。《女神》中，诗人运用了许多生动形象的比喻和奇特大胆的夸张。如《炉中煤》里，诗人把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，把祖国比作自己心爱的“年青的女郎”，表现了一个觉醒的五四青年炽热的爱国情怀；《天狗》中，诗人说天狗吞食了“日”“月”“星球”和“全宇宙”，有力地刻画了一个具有个性解放的彻底勇猛精神的“自我”形象。

第三，雄浑豪放的崭新风格。

五四运动前夕，由于受泰戈尔的影响，郭沫若写的都是或爱情、春愁、别绪，或飞禽、新月等抒情小诗，清新秀丽。在五四运动的高潮，接触了惠特曼的《草叶集》后，诗人产生了“火山爆发式的内发情感”，他“在那时差不多是狂了”(郭沫若《序我的诗》)，于是就采取惠特曼式的“雄浑的、豪放的、宏朗的调子”抒发出来。这些诗如《凤凰涅槃》《天狗》《立在地球边上放号》等。有的高歌，有的长吟，有的咏叹，充满了昂奋腾越的音调和浓烈瑰丽的色彩。

直通高考

1下列对郭沫若及其作品的表述不正确的两项是(

)( )

A郭沫若是中国当代著名的文学家、思想家、革命活动家、考古学家，他在诗歌及历史剧创作方面均取得了很高的成就。

B《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。

C，《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神。

D，郭沫若的历史剧创作常借用“史事”讽喻“今事”，《屈原》《虎符》《蔡文姬》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。

E，《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国文学史上第一部不朽的诗歌作品，开

了一代新诗风，奠定了新诗运动的基础。

2下列文学常识的表述不正确的两项是( )( )

A郭沫若于1913年底到日本留学，这期间，他的兴趣逐渐移到文学上来，阅读了泰戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品，以及斯宾诺莎等人的哲学著作，深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。

B，郭沫若于1921年与成仿吾、鲁迅等在日本东京发起成立创造社，创办《创造季刊》等。1923年毕业回国，参加编辑《创造周报》《创造日》等。

C郭沫若于1 929年初写了《漂流三部曲》等小说，并出版诗集《星空》《原野》《前茅》《恢复》等作品。

D郭沫若在哲学、社会科学的许多领域，包括文学、艺术、历史学、考古学、甲骨文、金文研究，在翻译介绍马克思主义理论著作和外国进步文艺等方面，也有重要建树。

E，中华人民共和国成立后，郭沫若继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》《武则天》，诗集《新华颂》《百花齐放》《骆驼集》，文艺论著《读(随园诗话)札记》《李白与杜甫》等。

3，《女神》这本诗集主要反映了什么样的精神世界?

4，诗歌《凤凰涅槃》的浪漫主义特色是什么?

5，诗歌《天狗》有什么样的艺术特色?

“直通高考”参考答案与解析

1，BE(B《天上的街市》不是《女神》中的作品；E应该“是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品”)

2，BC(B应该是“与成仿吾、郁达夫等在日本东京发起成立创造社”：C应该是“《星空》《瓶》《前茅》《恢复》等作品”，《原野》是曹禺的剧作)

3《女神》是五四狂飙突进精神的典型体现，它表现了对一切旧秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒，海啸般地呼喊着创造与光明，民主与进步。通观整部《女神》，反抗、爱国、创造是贯穿诗集的基本思想内容：第一，追求个性解放的彻底反抗精神：第二，向往理想社会，无限思念祖国的爱国主义精神；第三，歌咏自然风光，充满向上进取的不断创造的精神。

4《凤凰涅槃》的浪漫主义特色，主要表现为强调表现自我，注重抒发自我的内心感受，追求美妙的想象，展现革命的理想。(1)以火山爆发式的革命诗情和大胆绮丽的想象，表现革命的理想。(2)以神话传说为题材，使诗作的构思富有浓烈的幻想色彩，便于发挥丰富的想象力。

一颗爱国心感动中国 第4篇

马临中学八（4）班 倪煜

指导老师—袁钊 天空蓝得深刻，令云们也不敢释放自己过分的洁白，太阳亦不知哪里去了，藏匿了明晃晃的身影。

马路的两边，人山人海。有的在欢呼，迎接圣火；有的在呐喊，为中国喝彩；有的抑制不住内心的激动，手舞足蹈。

此时，奥运圣火正在法国巴黎传递，火炬手——残疾人金晶。一些藏独分子企图抢夺火炬，而金晶用她柔弱的身体，挡住了藏独分子。她两手紧紧抓住火炬，毫不畏惧，保护了神圣的火炬。

这是2008感动中国人物颁奖屏幕上的一幕。这是感人的一幕，这是令人骄傲的一幕，这也是使我难忘的一幕。

金晶，一个不幸的女孩，她因生病而不得不截去右腿，命运对她很残酷。她只是个柔弱女子，却能用她坚强的意志挡住凶残的藏独分子而保护火炬。是她！对！就是她！就是她保护了神圣的火炬！

人们不惊感叹，到底是什么使她有如此大的力量，又是什么使她有如此大的勇气与藏独分子作斗争。

答案是“一颗爱国心”。

没错，金晶拥有一颗爱国的心。“传递火炬”——一个伟大的使命，她有责任也有义务去完成这个使命。为了自己的祖国，她甘愿以自己的生命作代价！这，令人多么感动！

我不禁想起陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”我

也不曾忘记范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”还有龚自珍那“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”他们都时刻牵挂自己的祖国，时刻拥有着一颗感人的爱国心。

一颗火热的爱国心优秀作文 第5篇

——参观“辛亥革命文献展”有感

2011年5月12日，怀着兴奋和激动的心情，我们来到省档案局参观了由湖北省档案馆、湖北省收藏家协会红色藏品分会联合举办的“辛亥革命文献展”，收获颇丰。

一、参观回眸

本次“辛亥革命文献展”共分为“世纪中山”、“武昌起义”和“辛亥群英”三个部分。“世纪中山”重点展现孙中山先生的革命历程、革命学说言论与著作，展出有蒋介石记录的《孙大总统广州蒙难记》、《孙先生三民主义演说》、《三民主义》及《建国方略》等。“武昌起义”部分，分为晚清社会、前期革命、武昌起义、各省响应及民国成立5个时期，详实展示武昌辛亥首义过程。“辛亥群英”部分，主要展出当时参加兴中会、同盟会等革命团体的当事人，或在辛亥革命期间具有重要影响的历史人物的有关文献。文献涉及的历史人物主要有康梁、秋瑾、宋教仁、蒋介石、冯玉祥、袁世凯、蔡锷等。

二、永远保持一颗爱国心

在辛亥革命这段时期中，武昌首义无疑是一个高潮，它以吹枯拉朽之势带来了全国民族革命的高涨，在它的影响下延续数千年之久的封建帝制被推翻，使近代中国社会发生了深刻的变化。此次文献展就是反映那个时期社会现状和无数革命党人为革命抛头颅洒热血的情形。在这些志士仁人身上，不管是地主阶级改良派，如张之洞，保皇派，立宪派，还是革命党人，我发现了一个共同的特点——爱国。这是我此次参观“辛亥革命文献展”最大的感受，也是我接下来要阐发的主题。

（一）、爱国主义——近代中国的主旋律

中国是一个具有爱国传统和爱国主义思想丰富资源的国家。近代中国由于民族危机日益加深，它便像一条红线把无产阶级、小资产阶级和民族资产阶级的思想串在了一起，成为各种探索救过救民道路的志士仁人的共同思想基础。

特别是1894年中日甲午战争后，帝国主义加紧了对中国的瓜分，民族危机加深，民族资产阶级登上了历史舞台，在戊戌变法——以资产阶级改良主义的手段妄图实现君主立宪失败后，革命思潮占据了首要地位。许多进步青年纷纷加入中国同盟会，投入推翻清王朝的革命实践中，著名的黄花岗起义便是由留日同盟会青年骨干组织参与发动的。虽然它最终失败了，一百多位青年为之献出了宝贵的生命，但他们的行动正体现了那个时代的精神，并为后来人所效法和尊崇。

正是有爱国主义作为思想基调，湖北新军的大部分人才会选择支持革命，倒戈推翻清政府，才有了武昌首义的成功，随后18省宣告独立，延续二千多年的封建帝制敲响了丧钟，中国社会面貌为之一新。

（二）、爱国主义——中山先生为革命奋斗终生的精神动力

中山先生一生致力于革命，致力于民族解放事业，从他的临终遗言“革命尚未成功，同志仍需努力”不难晓见。

此次展览第一部分“世纪中山”展现孙中山先生的革命历程、革命学说言论与著作，让我对于中山先生的一生又有了新的认识。中山先生从1894年创办兴中会始便投身中国的革命事业，一生历经广州起义、镇南关起义、同盟会成立、黄花岗起义、武昌首义、中华民国成立、二次革命、护法运动等事件。一生为了革命事业屡败屡战，矢志不渝，这些行为的背后始终都有爱国主义的思想激励。难怪中国共产党也奉中山先生为民主革命的先驱，受到无限敬仰。

（三）、爱国主义——当代大学生肩负“振兴中华”使命的必备品质 当今的中国正处于建设中国特色社会主义社会的快车道上，本世纪中叶我们要达到中等发达国家的水平，实现“四个现代化”。我们这代大学生将是实现这些目标的中坚力量，党和国家对我们寄予了殷切希望。2011年5月3日温家宝总理在与首都青年代表座谈时指出：“青年是祖国的未来，是民族的希望，建设国家的重任迟早要交给你们，希望你们立志成才，在各行各业发挥突击队作用，为国家各项事业带来朝气。”

青年何以担当起“振兴中华”的伟大使命，我想首先必须从思想上树立爱国主义的思想。因为思想是行动的指南，只有思想正确了才能指引我们朝着正确的方向前行。之所以要首先树立爱国主义的思想，是因为这是我从近代无数仁人志士为了实现中华民族的独立与富强的行动的背后思想动机所得出的基本结论。我们只有首先树立爱国主义的思想，我们才能从内心支持中国特色社会主义的建设，争取早日实现中华民族伟大复兴；我们才能维护中国共产党的领导，维护党的路线、方针、政策，使我们紧密团结在党的周围，同心同德，形成强大的民族凝聚力；我们才能甘心献身于中国特色社会主义事业的建设，积极参与国家的建设和发展，为国家发展建言献策，并以主人翁的姿态监督政府，帮助其科学决策，为建设社会主义和谐社会贡献自己的一份力量。

三、小结

爱国主义是中华民族的传统美德，近代无数仁人志士为了实现中华民族的独立与富强，甘愿抛头颅洒热血，这无不体现了他们内心强大的爱国主义思想。作为当代的大学生，即将是实现“四个现代化”的中坚力量，就让我们坚定爱国主义思想，并以此为基础，努力学习科学文化知识，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

政治与法律系

沈桃林

爱国演讲稿：一颗中国心 第6篇

二十世纪八十年代，是祖国腾飞的关键时刻。一声春雷在祖国神州大地上暴响，敞开国门，改革开放。二十年，祖国的天，“萧瑟秋风今又是，换了人间”；祖国的地，“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”；祖国的儿女，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕阳”。二十年的励精图治，二十年的上下求索，我们的祖国挺立在世界的东方，自立于世界民族之林，社会主义航船正乘风破浪昂首向前。

改革开放二十年，激动中国沉息的脉搏，是父辈们的骄傲，面对父辈，我们想说：“我们绝不服输。”今天，全世界都在用一个声音说话：“知识经济，让知识为经济注入新的活力，让一个国家，一个民族在知识的推动下腾飞。”我们，正值风华少年，十六七岁，是充满理想的年龄，是求知的关键时刻。展开理想的双臂，扑向知识的海洋，寻求金色的钥匙，开启科学的大门，只有用人类创造的知识武装自己，才能无愧于青春，无愧于祖国，无愧于我们的国旗。

一颗火热的开后门的心 第7篇

从此以后，只要我老家方圆几公里附近有人被警察抓走或者要升学升官，都会找我开后门，因为觉得我神通广大，门路多，还是小有名气的“省里的人”……有些沾亲带故的或者我读书时候借给我家钱的，即使家里的母鸡下不了蛋都会来找我去开后门，刚开始我多少会带着感恩或者虚荣的心去应景地做，慢慢才发现这是一条荆棘之路，真的，很难。求人的事情，比死还冷酷。

不过，在被动中，我也确实成功地开了许多后门，严格地说，很多通过开后门办成的事情，是名正言顺或者用牛刀杀蚊子的事情，但是因为有我的介入，那些破事就办得更顺畅干脆和体面！惭愧地说，现在，我的朋友圈里，60%的是因为在各种开后门的事业中认识的，患难见真情啊！

是的，人家帮助你开后门，有一天，别人找上门要你帮助他开后门，你也不得不硬着头皮或者脸皮去做。这是交情，又何尝不是交易？我常常感到悲哀和痛苦。我的灵魂在后门的周围徘徊、挣扎！

这不，阿黑的两个双胞胎儿子今年参加高考，他曾经建立起来的人脉该是发挥作用的时候。这个生意人是开各种后门起家的，他太了解关系意味着力量、成功、发财和尊严……于是，他在某酒家订座后，就开始打各路神仙电话，我是其中被邀请的一个。

酒桌上什么人都有，个个都长着一张很牛的脸。我有些窒息感，我一个都不认识，除了阿黑。上菜了，碰杯了，气氛稍活络起来。果然他们都是“后门界”的精英，大家七嘴八舌地出谋献策，其中有一个是某大学系主任，几乎没有间断地接手机，后来干脆躲在卫生间里说电话，就在酒过几巡之后，他才痛苦万分似的像个严重便秘分子地皱着眉头出来，我笑问：“最近一定是你最忙的时候……”他终于现出人形诉苦说，真的很无奈，现在都是通过计算机网络录取招生，分數线没有达到的，即使有通天本领都难，“可是习惯了开后门的群众，根本就不信你，我的电话，几乎都是在解释：没有后门！或者不用开后门！可是没有人相信……”

饭很慢才吃完，但是事情还是没有办妥，因为阿黑孩子的分数只可以上“三本”，而这类学校几乎是到处拉拽着生源，根本就用不着后门……阿黑大哥不信这些，我看出他的失落与失望，他以为大家在搪塞。他的脸更黑了，我有些可怜他，他没有文化，而有的一点文化居然也是已经很落后的“后门文化”，问题是，时代慢慢在变化，但是我们很多人遇见问题时还是本能地把希望寄托在后门里！可以说，中国人都有一颗火热的开后门的心！

一颗火热的爱国心优秀作文 第8篇

中华民族自古以来就是一个爱国的民族，国旗下的讲话稿：种下一颗爱国的种子。屈原抱石投江，为的是国家；岳飞“精忠报国”为的是国家；闻一多拍岸而起，为的是国家；周恩来勤奋读书为的是国家；毛泽东“江山如此多娇”歌颂的是祖国大好河山。而我们作为一名90后的高中生，肩负着中华民族复兴的重任，更应该把对祖国的热爱融化在每天的行动之中去，树立远大的理想，陶冶高尚的情操，刻苦学习，加强锻炼，全面发展，为中华之崛起而读书，为国家富强而拼搏。

爱国是一种情怀，是对祖国无限的忠诚和热爱。那么我们该如何表达对祖国的热爱呢？一位学者说过这样一句非常朴素而又深刻的话：“捡起自己脚下的废纸，就是爱国的开始。”

同学们，你是否曾想过，你得一举一动会影响身边的人和事，发言稿《国旗下的讲话稿：种下一颗爱国的种子》。小草的生命会在你的践踏中枯黄，也会在你的绕道中成长。因此，呵护小草就是对环境的热爱。当你在教室里大声喧闹，是否会想到给那些正在冥思苦想的同学带来困扰？因此，保持安静是对他人的尊敬。当你浪费水时，是否想到在遥远的西北地区，缺水的人们会心疼手中每一滴水？因此，节约用水是对大自然的热爱。当你在食堂乱扔着那些不合口味的饭菜时，是否会想起那辛苦的农民和食堂工友？因此，爱护粮食是对农民的热爱。当你看到教室里的残桌破椅时，是否会想起在广袤的森林里那棵茁壮成长的树木正在悄然逝去？其实，爱护校园财物就是对母校的热爱。生活中不经意的小举动，体现的是我们人生的素养。如果你热爱自己的母校，珍惜身边的一切，就是热爱我们的祖国，爱国的种子其实就种在我们每个人的心中。只有当我们对祖国全身心的投入和热爱，才会在祖国遭到国外敌对势力侵略时，挺身而出，不惜用生命捍卫祖国的尊严，用实际行动报效我们伟大的祖国。

同学们，让我们常怀爱国之心，常做爱国之事，锤炼真本领，成为一个真正的爱国主义者。

一颗火热的爱国心优秀作文 第9篇

浩淼的历史烟波中，层出不穷的是一个个经久不衰，久久流传的英雄故事，而在这些广为传唱的经典之中，绝大部分是属于保家卫国的热血男儿的。谁说历史不曾给予人公平的回答，那些即使在生前遭受痛苦的英雄，在历史的见证下，也终于获得了应该有的平反。

我们记得历史，我们可以从史记中，从遗迹中，从文物中，发现我们所不知道的故事。我们记忆中鲜明的色彩，点缀着屈原，岳飞，郑成功等人的美丽色彩。先秦的李牧，虽死于谗言，却终也是为国而死，一副铮铮铁骨，戎马一生，在国家危亡的时候被人斩杀马下，却支持着国家国防，也是鞠躬尽瘁死而后已。这样的人，可谓是真正的国之栋梁！

而如今，在信息化的社会中，各种各样的信息充斥在我们的生活中，我们随时随地接受和吸收不同的信息。对于我们来说，信息化的时代中最方便快捷的也就是电脑，形形色色的信息存在于电脑中丰富了我们的生活，我们上网不仅可以休闲娱乐，与此同时，网上同样也有攸关国家大事、新闻的报道，我们能够更加方便、快捷地了解各项实事。牢记历史，富国强兵，是我们五千年来的历史经验，在经历了清朝鸦片战争，甲午战争以及一系列丧权辱国的条约的签订之后，我们意识到，知道历史是不够的，我要做的不仅仅是了解历史，还要牢记历史，铭记历史带给我们的教训，从中吸取教训，因此我们从中体会到富国强兵的重要性。我们在经历了文革的十年挫折之后，终于，在“南海的一位老人”的带领下，我们迎来了改革的春天，感悟历史，不忘国耻，教会我们的不单单是国要强，人也要强。人民的幸福，民族的自尊，民族的荣辱，都取决于国家的强盛。可以说，国民本是一体，我们的安宁，我们的幸福，都离不开国家，而国家的安宁，也离不开人民，我们有义务保护国家的安全。

是的，国防是一个国家最重视，也最重要的领域之一，我们不能失去国家的第一道屏障作为一个中国公民，履行国防义务是我们每个人义不容辞的责任，更是我们每个公民的神圣职责，我们应该为保护国家安全，创造和谐社会而奋斗。在我们维护了本国的安宁和稳定之后，东方的泱泱大国同样也为世界的和平，做出了巨大的贡献。中国已经累计参加联合国14项维和行动，为此付出了6名军人的生命，他们是伟大的，即使并不是为了本国的利益，但值得尊敬的是，他们是为了全人类的幸福，是国之大勇者。他们站在世界的角度，而不是国和家的角度，为了全人类的国防事业，勇敢地与恶势力拼搏战斗。如果没有他们，我们遭受的就不仅仅是来自国内和国际的威胁，还要随时提防着海盗、恐怖分子等的袭击。和平更是当今世界的主题之一，支持和平，支持国防，是我们应该做的，也必须做的。

浙江是长江流域中下游的一个富饶的沿海大省，在这里，我们既看不到在海盗猖獗下人民的悲哀，也看不到恐怖分子炸弹袭击下，水深火热的人们，有的只是人民生活殷实，社会

稳定的局面，一派欣欣向荣的景象！因此，造就了浙江灿烂的文化，人文荟萃，科技教育的高度发达，名胜古迹众多，素享“文物之邦，旅游之地”的美誉。在历史上，浙江涌现的科技教育、文化名人灿若星河。也就是说，稳定是发展的基石，没有稳定的社会，就不可能有高速发展的国家。所以说，国防是我们国家发展的基础屏障。

古人云：“修身齐家治国平天下。”在我们修身之后，拥有足够的实力，才能够保家卫国，才能够真正的站在历史的高度，心怀历史，巩固国家的外部安全。因此，加强国防教育对我们来说极其重要。我们要树立新的国防观念，加强防空、防海、防路，全方位的防卫。首先，要贯彻和监督执行国家关于加强浙江人民国防观念的方针、政策和法规，其次，要组织实施人防工程、通信、警报的建设和管理，第三，要加强国防军和国家的实力，建设更加发达的浙江，提高我们的防御能力，第四，我们要加强对浙江全体民众的教育„„

浙江虽和平发展，但却也没忘记过国防的重要性！自21世纪以来，军事安全因素对国际关系的影响上升。在综合国力竞争和科学技术发展的推动下，国际军事竞争更加激烈，世界军事变革进入新的发展阶段。一些大国调整安全战略和军事战略，加大国防投入，加快军队转型，发展先进军事技术和武器装备，战略核力量、军事航天、反导系统、全球及战场侦察监视成为强军重点。一些发展中国家也积极谋求拥有先进武器装备，提升军力发展水平。各国更加重视以军事手段配合外交斗争，一些地区局部军备竞赛升温，国际军控和防扩散体制面临重大挑战。中国面临种种威胁，将如何应对安全问题呢？更甚者，浙江作为要塞，又将为祖国国防做出些什么贡献呢？

新世纪新阶段中国国防政策的基本内容是:维护国家安全统一，保障国家发展利益；实现国防和军队建设全面协调可持续发展；加强以信息化为主要标志的军队质量建设；贯彻积极防御的军事战略方针；坚持自卫防御的核战略；营造有利于国家和平发展的安全环境。浙江积极执行中国国防白皮书，正在努力营造一个更加和谐，更加发展的浙江。

浙江军人以其忠诚的态度，站在防卫的第一线，筑成一道坚实的屏障，保卫我们的家园，保卫我们的生命，有人说，生命属于我们只有一次，何必去当那个没有安全保障的国防军呢？可是，没有国哪来的家，我们的幸福生活是国家给予我们的，浙江军民感谢国家，感谢他们的建设，因为我们深切知道“国家兴亡，匹夫有责”的道理，在事关国家安全的方面，始终坚持防卫为主的战略政策。

可是，浙江在巩固国防的同时，并未忘记发展，落后就要挨打的观念深入人心，只有加速发展经济，东方的巨龙才能早日腾飞，屹立在世界的东方。当今世界的较量，不仅仅在军事方面，更加注重国家综合国力，浙江只有发展，中国只有发展，才能有如长城一般的体魄——历经千年不倒。