游中山陵风景区有感（精选8篇）
游中山陵风景区有感 第1篇
春到中山陵风景区一游作文
春暖花开，万物复苏，春到中山陵风景区一游250字作文。又到了学校春游的时候，我建议大家到中山陵风景区春游。
我认为中山陵风景区最好玩的是海底世界，那里有魟、海马、海豚、企鹅、北极熊等很多稀有的动物。同学们一定要到那里去看看，因为在那里不仅长见识，而且长知识。我就是到过海底世界后才认识了魟这种海洋动物，它长得方方的，拖着一条细长的尾巴，以小鱼小虾为食，主要生活在我国的沿海地区，250字作文《春到中山陵风景区一游250字作文》。企鹅馆最有趣。一只只企鹅就像一群穿着燕尾服的绅士，等它们一下水，又像一位位怀胎十月的.孕妇，显得十分笨重。海底世界最精彩的还是那两只海豚的表演，它们跳得“水中迪斯科”实在是太浪漫了。最好玩的是海底隧道。乘坐传送带进入隧道，就好像真的来到海底，各种各样的鱼儿在游客的头顶游来游去。一会儿一只大海龟悠闲地游过来，像要邀请大家一起玩耍;一会儿一条大鲨鱼飞速地游过来，吓得大家哇哇大叫。
参观完海底世界，我们可以到音乐台野餐。在青山绿水间，一边吃着美味的午餐，一边看着雪白的鸽子自由地飞翔，一边听着优美的音乐，会有一种心旷神怡的感觉，那会是多么享受的时刻呀!
想要体验一下这种感觉的话，请大家采纳我的建议，把这次春游的地点选在中山陵风景区吧!
游中山陵风景区有感 第2篇
2011年10月4日国庆期间，我有幸来到沈阳中山公园的中山纪念堂，并认真参观了纪念堂，在参观过程中认真思考这位巨人带给我们的无尽的精神财富，从中收获良多，在此谈谈我的心得和感受。
参观过程中，看到在中山公园内，矗立着一个高大的塑像---它就是伟大的孙中山先生像，它看起来十分矫健，手持拐杖，神情严肃，双眼眺望着远方，流露出对祖国未来充满了信心。
由此，我深刻的缅怀着这位伟大的革命先烈，孙中山先生出生于一个农民家庭。他从青年时代起就投身反对清王朝封建君主专制制度，挽救民族危亡的政治活动。领导了推翻清王朝的辛亥革命和反对袁世凯、北洋军阀的南方军阀的斗争，为中国的进步打开了闸门。他是一个世纪以来，中国人民在前进道路上产生的三们站在时代前列的伟人之一。
毛泽东曾经这样评价孙中山先生：“他在中国民主革命准备时，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这场斗争中，是中国革命民主派的旗帜„„
他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制，建立共和国„„
在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义„„ 他在政治思想方面，留给我们许多有益的东西。他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山的一生是革命的一生，战斗的一生，光辉的一生，伟大的一生。为了拯救中国，孙中山献出了毕生的精力，为中国的革命事业作出了不可磨灭的贡献。特别是他那“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚忍不拔、奋斗不息的革命精神。
坚忍不拔、奋斗不息的革命精神历来是中华民族精神的精华所在。孙中山先生奋斗的一生，充分体现了这一精神：多次起义失败、伦敦遇难、袁世凯篡夺革命果实、陈炯明的背叛、他人的误解的质疑„„所有这一切打击的磨难都未能使他失去为实现救国图强而奋斗终生的坚强意志。他从一次次的失败中站起来，并不断总结经验教训，寻找更有益于救国的道路与革命主张。他曾说过“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，”在他生命终结之时，仍不忘记告诫党人，“革命尚未成功，同志仍需努力。”
游中山陵风景区有感 第3篇
1 游客环保意识与行为的概况
1.1 概念界定
1.1.1 环境意识。
关于“环保意识”, 至今还没有一个公认的定义。本研究在综合各位学者的观点后认为, “环保意识”指的是人们对于环境本身、人与环境的相互关系和环境保护的认识等各种认识的总和。它主要包括思想、观点、理论等环境的理性认识层次和心理、情绪、态度等环境的感性认识层次两个层面。
1.1.2 环保行为。
环保行为是环保意识的最终表现和衡量标准。广义的环境保行为, 是指有利于生态环境品质或者环境保护的行为。本文认为, “环保行为”指的是人们基于个人的情感、认识、责任感和价值观, 为了环境保护和影响生态环境问题的解决而采取的有意识行为。
1.2 环保意识现状
本文中将游客的环保意识分为两方面:即一为关于环境的认识, 可分为环境知识的了解和环保行为的倾向性;二为关于环境保护的认识。
1.2.1 关于环境的认识。
(1) 环境知识。关于环境知识的考察, 调查结果如下:第一, 当我们问及“世界环境日是哪一天?”的时候, 有96人答对, 占被调查者的32.9%;第二, 问及《中华人民共和国环境保护法》仅知道有但对其内容不清楚的有243人, 占被调查者的83.2%;第三, 问及来南京景区旅游对景区环保制度的了解情况时, 没有进行了解的有147人, 占被调查者的50.3%。由此可见, 游客对环境保护基础知识了解的不多, 环保知识是影响环保意识的重要因素, 环保知识的缺乏直接影响了公众环保意识的提高。
(2) 环保行为的倾向性。对环境污染源塑料袋的使用态度, 调查结果如下:在“当您来到南京景区游玩时, 对于使用一次性食品包装及塑料袋”的调查结果中, 其中回答“尽量少使用, 因为想到会给景区带来环境污染”的人数为121人, 占41.4%, 回答“我经常使用, 因为很方便”的人数为99人, 占33.9%, 回答“我不太愿意使用, 但暂时没有更好的替代品, 所以只好用了”的人数为27人, 占9.2%, 回答“还没有想过这个问题”的人数为38人, 占13.0%。从上面的数据我们可以看出, 大部分游客已经意识到一次性食品包装袋和塑料袋对环境的污染问题, 并且呈现出一种积极的环境保护的行为倾向与意愿, 但由于目前还没有更好更方便的替代产品, 也只好使用了。这一点应该引起我们的思考和注意, 我们在提高游客环保意识的同时也应该加大对环保产品的开发和研究, 努力寻找替代产品。后面还会从社会学的角度对这个现象进行分析。
1.2.2 关于环境保护的认识。
(1) 环境保护责任。在创建旅游景区环境的责任认识上, 多数游客是积极支持有关部门改善景区环境的, 有37.3%的游客认为游客在保护景区环境上责任较大;有50.3%的游客认为责任很大。这说明游客愿意成为景区环境保护的一员, 具有较好的环境责任感。
(2) 环保意识水平的评价。在对游客环境意识水平评价的考察中, 为减少当面调查被访对象会有所顾忌而造成与真实情况有较大误差的情况发生, 我们采取了考察游客对景区中其他游客环保意识水平的评价。结果对比发现, 被访对象对他人 (周围人) 的环保意识作出评价时, 总体表现出比较矛盾的评价来, 即在对他人进行一般性总体评价时, 表现出正向积极评价的比例较高, 访谈统计结果有87%的游客表示景区中其他游客环保意识水平很高;而在对他人体现其环境意识的现实行为表现时, 却整体评价趋向负向消极的水平。调查显示, 景区中游客看到随地吐痰的情况是经常发生和有时发生的比例分别占17.5%和56.8%, 由此比例可以明显看出问卷调查的情况是游客认为景区中周围人的环境意识水平不高。
1.3 游客环保行为现状
本文对游客的环保行为也从两个方面进行描述, 一是游客的环境管理行为, 一是游客对他人破坏环境行为的干预和阻止, 即说服行为。
1.3.1 环境管理行为。
环境管理行为指的是了解、关心环保问题, 自觉参与环保活动, 公众的环境管理行为, 是人们在环保方面的外在表现。本次调查从日常生活环保习惯和社会环保参与状况两个方面对游客环保行为进行考察。
(1) 环保方面的日常生活习惯包括:外出就餐时使用一次性餐具、购买商品时是否使用购物袋或购物篮、对塑料包装袋是否反复利用、在公共场所如何处理自己的食品袋等废弃物、家中的垃圾是否分类和如何处理等问题。从调查结果显示, 购物时使用塑料袋的情况:经常使用塑料袋的为224人, 占所调查人数比例的76.7%;有时使用塑料袋的为54人, 占所调查人数比例的18.5%;偶尔和从未使用的总共只有11人, 所占比例为3.8%。这与前面做的环保行为倾向性之间存在着巨大的区别, 即大多数人表示愿意和尽量减少塑料袋的使用, 可实际行为却不然。之所以会有这样的结果, 可能除了游客的环保意识因素和替代品问题外, 更重要的原因应该从社会学的角度去探索, 即环保意识的周围还包绕着许多其它的意识, 如利益意识、效用意识、责任意识等, 环保行为将取决于所牵涉到的各意识之间的相互作用。在环保意识处于强势阶段时, 它将较易克服与之相对立的意识因素的影响, 从而与环保行为有着较大的一致性, 但如果缺乏环保行为实现的渠道, 或环保行为的代价太高等, 而使得相对立的意识因素在力量上占有更大的优势, 则就难以有相应的环保行为的出现。
(2) 社会环保参与状况包括:参加环保公益活动、参加环保宣传, 以及为解决身边环境污染问题做出的努力。
在“您在您生活的社区或家乡生活中参加环保公益活动”的调查结果中显示:回答“经常如此”的人数仅为9人, 占3.1%。在“您在您生活的社区或家乡生活中作环保志愿者”的调查结果中, 回答“经常如此”的人数仅为4人, 占1.4%。以上数据可以充分说明游客的社会环保参与度很低。
1.3.2 说服行为。
环境的说服行为指的是对他人性破坏环境的行为干预。在问及“您阻止过别人破坏环境的行为吗?”时, 回答“很反感这种行为, 但又没办法, 感到无奈、悲哀”的人数为178人, 占61.0%;而回答”主动向前劝阻”的人数为16人, 占5.5%。可见对于他人破坏环境行为, 绝大多数人选择沉默或漠视, 而很少人采取主动积极地干预, 说明在制止破坏环境行为方面, 人们的主动性较弱。由于这类行为的发生需要行为主体具备一定环保认知与行为勇气。
2 环保意识与环保行为的社会学分析
2.1 游客实际发生的环保行为与保护环境的积极态度之间的确存在很大距离
这结果提示我们应当注重促使游客环保的积极态度向自觉环保行为转化的研究。而环保的积极态度属于环保意识的范畴。所以要探究环保意识如何向环保行为的转化, 首先应该搞清两者之间的关系。
2.1.1 环保意识与环境行为的关系。
环保意识是环保行为的基础, 环保意识较强的人将具有较多的环保行为, 反之, 环保意识较弱的人环保行为较少, 因此, 我们可以通过强化环保意识来增进环保行为。但正如前面所说的那样, 环保行为又可以反作用于环保意识, 我们也可以通过让人们直接参与环保活动, 让他们在活动中增加知识和体验, 从而促进人们环保意识的提高。
2.1.2 环保意识向环境行为的转化。
环保意识转化为环保行为的过程是复杂的, 意识虽然影响人的行为, 但这种影响能否转化为人的实际行动, 决定于决策结构、信息结构和利益结构的合理有效安排。缺少实现环保行为的渠道与途径, 没有合适的制度安排, 将造成环保意识与环保行为的分离。你有较强的环保意识, 自觉地按要求将垃圾分类以供收集, 但看到清洁工将你仔细分类的垃圾一古脑地扔进垃圾车, 并不认可你的分类, 那么, 你的行为能坚持多久?种种外在因素通过复杂的心理过程而最终影响了人们的环保行为。
这种分离发生的心理机制在于, 人的行为是由多重因素决定的, 这些因素或是相互调和, 或是相互对立, 行为的最终方向是由几种因素的合力或对立双方中占优势的那一方决定的。环保意识并不是孤立地存在于我们的大脑中的, 它的周围还包绕着许多其它的意识, 如利益意识、效用意识、责任意识等, 环保行为将取决于所牵涉到的各意识之间的相互作用。在环保意识处于强势阶段时, 它将较易克服与之相对立的意识因素的影响, 从而与环保行为有着较大的一致性;但环保意识处于中势阶段时, 情形就变得复杂起来。如果其它相对立的意识较弱, 或者还存在着其它相一致的意识因素的支持, 同样也会表现出相应的环保行为。但如果缺乏环保行为实现的渠道, 或环保行为的代价太高等, 而使得相对立的意识因素在力量上占有更大的优势, 则就难以有相应的环保行为的出现。正如在前面的调查结果中显示的关于“对于一次性塑料袋的使用态度”与“实际在景区内使用塑料袋”的情况的明显差距, 即游客对使用一次性塑料袋的态度比较积极, 或者说环保行为的倾向性比较强, 而在实际中, 绝大多数游客选择了使用塑料袋, 因为方便。所以说当环境意识与效用意识对立时, 大多数游客的环境意识被效用意识给击败了, 因此环保行为就难以实现了。不管实际情形如何, 我们应当做的是努力调动各种手段, 创造一切可能的条件, 强化人们的环保行为, 促进环保意识向环保行为的转化。
2.2 各种情境中人们的环保行为发生率不同, 即游客在自己的社区或家乡与在景区的环保行为存在着差异
这主要表现为环保行为更多囿于个人性环保行为, 社会性环保行为需要大力增强。本文将个体公众参与的环保 (下转P21) (上接P10) 行为分为两个层面, 一是个人的环保习惯行为, 即浅层环保行为, 例如:购物时特意不使用塑料袋、在外就长时特意不使用一次性长具、对生活垃圾分类处理、不在公共场所吸烟等。二是个人的公共环保行为, 即深层环保行为, 例如:关注国内外环境保护事件、参加环保公益活动、做环保志愿者、阻止别人的环境破坏行为等。
在本次调查中, 关于随地吐痰的行为的题目, 我们分别就游客生活的社区与景区吐痰行为的差异提问, 结果表示, 游客在自己的社区随地吐痰行为的“经常如此”与“有时如此”的总人数为33人, 占11.3%, 而在景区随地吐痰行为的“经常如此”与“有时如此”的总人数为217人, 占74.3%。同样的, 游客随地扔垃圾现象、公众场合吸烟现象都呈现出同样的倾向。可见游客在自己生活的社区或者家乡与在景区的环保行为存在很大的差异。在“您在您生活的社区或家乡生活中参加环保公益活动”调查结果中显示:回答“经常如此”的人数仅为9人, 占3.1%。在“您在您生活的社区或家乡生活中作环保志愿者”的调查结果中, 回答“经常如此”的人数仅为4人, 占1.4%。以上数据可以充分说明游客的社会环保参与度很低。
以上的结果反映了游客的环保行为在处于自己的家乡和景区而呈现不同的发生率。即在相对的私人空间游客的环保行为发生率就会相对比较高, 而在相对公共的空间, 游客的环保行为的发生率相对比较低。以上景区相对于游客的家乡或社区来说是公共空间, 参加环保公益活动和环保志愿者相对于自己来说也是公共空间, 因此才会出现以上环保行为的反差。
从环境行为发生的空间来看, 行动者在不同环境空间中的环境行为具有差异性。环境行为不是孤立存在的, 它总是发生在一定的社会情境或曰环境空间之中。行动者在城市公共空间中的环境行为与私人空间中的环境行为是有着明显差异性的。诚然, 城市公共空间的“公共性”也是相对的, 具有相对性。不管这种“公共性”的范围有多大, 对于与之利益相关的那些行动者而言, 他们在这些相对应的公共空间中的环境行为和在与之相对应的私人空间中的环境行为相比也总是有明显的差异性的, 表现在当人们的私人空间受到他人的侵害时, 他们往往会挺身而出加以保护。“别发生在我家后院”的现象, 在环保事件中普遍存在, 而当环境破坏行为发生在公共空间时, 则往往会认为那应该是公共的事、政府的事而少有人问津。由此, 城市公共空间与私人空间相比, 总是受到更多的破坏或侵害, 并且公共性的程度越高, 能够享受的人越多, 个人为之付出努力得到的回报就越少, 也就意味着人们越不愿意为之付出努力去加以保护, 从而使得这种公共空间受到破坏的程度也就会越高。
3 小结
环境问题作为社会学研究的话题具有它的合理性, 它的突显一方面与人类的行为有很大的关系, 另一方面也与社会制度和社会结构设置密切相关。虽然环境问题给自然科学和社会科学界都提出了新的问题和挑战, 但我们相信, 面临新出现的各种环境问题, 无论是宏观社会学 (结构的视角) , 还是微观社会学 (行为的视角) , 都会采用适当的分析工具对其进行有效分析, 并做出合理的解释。但我们必须承认, 环境问题即非单纯的社会问题, 也非单纯的自然界的问题。它需要社会各界人士, 各个学科共同努力去研究, 去应对。对于此问题, 每一门社会科学都无法逃避自己的责任目前该是社会科学界发挥想象力, 在环境问题上做出应有贡献的时候了。
参考文献
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在中山大道看风景 第4篇
没错，陈念忠是我的老板。我们店里除了我，还有另外七个人。他们都是经验老道的技术工，年龄比我大一大截，说起话来也昂首挺胸，我在他们面前显得十分渺小，俨然一只羸弱的蚂蚁。与他们不同的是，我负责配送电脑，也就是“跑腿”。当他们在办公室里享受空调带来的快感时，我总是汗流浃背地奔波在车轮滚滚的马路上，皆因我要把电脑安全送抵客户的公司或家。或者说，我这份工作就是名不见经传的“打杂”。但往深处想，其实“打杂”也没什么坏处，至少无需像那些朝九晚五的白领那样，天天呆在冰冷的办公室里，像国宝般困在笼子里无处可逃。
依照出货单上的信息，唯一能确定的是，下午我要给一家玩具公司送货，地点在车陂村附近。为了安全起见，午饭后我给对方打电话约了时间。对方说，两点半以后吧，最好不要超过五点。我说，请您放心，保证准时送达。对于这个非高峰期的时间段，我是完全放心的，毕竟客户那里离我们不远，不堵车的话一般半小时左右即可到达。根据过往的经验，堵车的可能性微乎其微。如果真遇上了，那买彩票肯定能中头奖啰。
我提前了将近一个小时出发。跟我一起去的，还有司机张师傅。张师傅是山东人，长得虎背熊腰，简直让人汗颜。他二话不说就一手把显示器搬上面包车的后座，然后对我说：“可以了，快上车吧！”我还没反应过来，张师傅就以迅雷不及掩耳之势上了车，并催促我：“怎么还不上来？”这时，我才急匆匆地登上车，坐在副驾位上。
汽车以正常的速度向车陂村进发。张师傅边开车边扭开车载音响，柔和的钢琴曲子便在车厢里盈盈飘散。我好奇地问，这是什么曲子？很好听啊！张师傅说，肖邦的《夜曲》，每晚睡觉前我都要听一遍，不然就睡不安稳。我说，按这么说，它不就成了你的催眠曲？你开车的时候听，会不会也想睡觉？张师傅顿了顿，然后用调侃的语气说，如果塞车可能会。有一次我去进货，车龙排满了整条中山大道，有些司机干脆到车外打手机、抽烟、甚至有像我这样的，打瞌睡。但结果睡醒了，车龙还是一动不动，真是无语！
说着说着，我们的车子已经转入了中山大道。中山大道是广州最繁华的道路之一，也是我在广州最熟悉的一条路。最大的原因是名字易记。全国很多城市都有以“中山”命名的道路，假如光说名字，别人也许还不知道你要找哪座城市的中山大道呢！而在广州，还有几个地方是以“中山”命名的，比如“中山大学”、“中山纪念堂”、“中山图书馆”等等。不过这些地方我都很少去，我是从介绍广州的电视旅游节目里发现它们的。至于它们在哪里，又有些什么特色，我就不太感冒了。
透过明晃晃的挡风玻璃望去，马路上聚满了大大小小的汽车，黑压压的一片，跟集市没什么两样。张师傅心中充满了问号，他似乎不相信自己的眼睛，自言自语地说，这个钟点怎么会这么堵的，不会出什么意外吧？！张师傅的眼神偏向我，他在等待我的反应。但我一直低着头，戴着耳机，握着手机玩水果游戏，切西瓜。张师傅的话完全隔离于我的耳膜之外。手机是今年春节回家时，一个“海归”的表叔送的，屏幕超大，是那种无所不能的触屏智能机。我当时看见它，简直有种目瞪口呆的感觉。可能你会取笑我土包子，但我真的没见过，更别说用过，刚拿到手时我还低声下气地央求表弟教我玩。
张师傅像哥们似的拍了拍我肩膀，我才从游戏世界里回到现实。我懵然不知地问，这是怎么了？出大事情了吗？张师傅说，谁知道啊，马路上的“风景”比比皆是，就像马戏团表演一样。
我推开车门，穿行在车龙的间隙里，就像一条哆哆嗦嗦的毛虫。当走到一条人行天桥前时，我发现桥底下早已围满了人。他们中有的神情哀伤，有的怒目而视，还有的议论纷纷。我预感肯定会有大事情发生。我抬头望向桥上，看见栏杆上坐着一个头发蓬松的男人。男人死死地叉着腰，目光涣散，衣衫褴褛，眼神里透露着无尽的伤痛，像一株枯蔫的荒草苦盼着奇迹的召唤，偶尔还发出阵阵令人不寒而栗的笑声。而在他身旁，竟然还放着一本书。我饶有兴趣了解那本是什么书。在我猜想那本书的名字正入迷之际，周围人群的喧哗声如洪水般扑向我，以致我中断了继续思考的欲望。
人们对于桥上男人的议论越加激烈，大约分成了几派：一派认为他是来跳桥的，而且是个疯子。之所以选择这里，是看中了这里的喧闹，他可以在众人的见证下轰轰烈烈地跳下去。这是最直观，也是最符合逻辑的看法；一派则认为他是个被欠薪的工人，通过这种极端的手段来讨薪的，说白了就是“作秀”；还有一派认为他是情场失意，只不过想到桥上来歇一会，舒口气，治疗情伤。我比较倾向于第一派，但并不否认其他看法成立的可能性。
“有种就跳下去吧，坐在上面发呆有啥用？”一个身形彪悍的大叔暴跳如雷，咬牙切齿地骂道。大叔这句话一鸣惊人，人群里的很多人也跟着起哄，“跳吧，跳吧……”他们把手头上没用的东西使劲向桥上扔，场面极其混乱，仿佛一个不堪入目的垃圾回收场。我没有随波逐流。不是我丝毫不气愤，而是我手头上确实没东西可扔，只好静观其变罢了。
不管桥下的骂声有多大、有多猛烈，桥上男人依然镇静自若，像是被点了穴似的。反正他就死死地坐在那里，纹丝不动，桥下的一切似乎与他无关。这一刻，他把自己独立于俗世之外，用他那锐利的眼睛洞悉现实的纷繁。“他会不会是什么世外高人，耍杂技的，或者他将要进行一次高难度的表演，现在他可能在养精蓄锐，等待最佳时机的来临。”站在我身旁的老人扶着老花镜框，深有体会地说，“给点私人空间他吧，很难得有这样的年轻人。”
“把他揪下来吧，去他的×，我就不信修理不了这个疯子。”一个戴鸭舌帽的青年怒火中烧，手舞足蹈地煽动其他围观者一起冲上桥去，拉走桥上的男人。
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“如果他像疯狗那样咬我们一口咋办？”我忍不住憋出一句。
“怕什么？他充其量就是条泄了气的疯狗。”鸭舌帽青年不屑地说。
“如果他真是个疯子，他怎么对待我们都是合法的，而我们横竖都是错的。”我诚惶诚恐地说，“我们还是理性点好，毕竟这样稳妥些。”
鸭舌帽青年开始有些不耐烦了，“什么理性不理性的，”他狠狠地捋起衣袖，凶悍地说，“我不管！我不管！你们有谁愿意跟我一起上去？总之我今天就要把这家伙收拾收拾！”他的脸上露出了一副恶狠狠的表情，仿佛一头饥肠辘辘的饿狼。
可笑的是，谁都没有回答他，包括我。围观的人们仍在七嘴八舌地议论，但话题无非就是围绕着男人坐在桥上的动机，或者是对他的身世、职业等等作出种种天马行空的猜想。对此，鸭舌帽青年感到十分郁闷。他越想越心有不甘，大伙竟然无视他的存在。正因为这，他更不能就此罢休。他要让大伙明白一点，他在解决这件事的过程中是经过深思熟虑的，而不是纯粹的无理取闹。更不会像多数路人一样，仅满足于做一个看客，一味地发出嘘声或掌声，却毫无建树。我看得出他肢体动作中显现的急于解决问题的迫切感，以及若即若离的英雄情结，尽管这问题并不只和他有关。
沉默了一会儿，鸭舌帽青年瞥见路旁的大叶榕飘落了几根树枝，于是把其中一根粗的捡起来。他趁着警察、消防还没到，悄悄地脱掉掉漆的运动鞋，光着脚溜上了天桥。我估计他是想凭一己之力去拉桥上男人下来。
在好奇心的驱使下，我尾随着鸭舌帽青年上桥。当然我的目的跟他的不同。一来，我想看看他“征服”桥上男人的概率有多大，顺便也近距离地瞧瞧男人的真容。二来，我享受在高处看风景的感觉（虽然那座天桥不是很高，但对于从未上过高楼大厦的我而言，已经是很高的地方了）。更重要的是，我想翻翻男人身边的那本书。
登上了天桥，我目睹的情景跟先前预想的并不吻合。鸭舌帽青年并没有做出什么过激行为，反倒像谈判专家一样，木讷地站在离男人半米远的地方。而男人呢，依然纹丝不动，仿佛一个功力深厚的禅师坐在山洞里闭关修炼。当我向他们走近时，鸭舌帽青年终于察觉到我的存在。他马上收起刚才那副木讷的模样，重新调出气势汹汹的表情，对着男人大吼道：“你别在这里装蒜，快给我下去，不然我对你不客气！”他接连喊了几声，但男人还是没有说话，只是间或吹着口哨，表示对他的回应。我还意外发现，男人身边的那本书是反着放的，像是藏着什么不可见人的秘密。我只闻到书页弥漫开来的发霉味道。
“兄弟，我可以看看这本书吗？”我向男人投以善意的目光，期待着他的肯定回答。
“你也知道这本书？”男人终于开口说话，但声音柔弱得很，如同一个刚动完手术的病人。
“呃……”我迟疑了一会儿，想让男人继续说下去，最好是把那本书与他的关系说清楚。
“你要不知道也不奇怪，基本上没几个人读过这本书？”男人见惯不怪地说。
“这本书对你意义很深，是吧？”我几乎把自己当作记者，却忘记了自己上桥的目的。
“它只是一本破书，对任何人都毫无意义。”
“我倒不这么认为，至少它可以洗涤人们浮躁的心灵！”
“怎么可能，一本书的力量有这么大吗？开玩笑吧……”男人眯缝着那双恍惚的眼睛，哭笑不得。
从那瞬起，男人就不再跟我们说话了，他似乎得了突发性的失语症。他甚至不想再跟世界说话，只想活在自己幽闭的世界里。他目不转睛地盯着马路上闹哄哄的“风景”，似乎那才是他的焦点。
我猜想男人的背后肯定有一个惊天动地的故事。至少可以改编成叫好叫座的电影，能使观众感动流涕。于是我从裤袋里掏出手机，对着男人照了一张相。可惜只照到一个沉默而孤独的背影。在阳光的映照下，那个背影显得很憔悴，宛如草原上疲惫的骏马。这时我意外地发现，男人身下还压着一个破旧的旅行包，像是刚从什么地方流落至此似的。而且这里能激发他逗留的兴趣，仿佛这才是他的故乡，来了便再找不到离开的理由。
突如其来地，桥下驶来了一辆警车和几辆消防车，两个警察握着喇叭高喊着：上面的人快下来，有话好好说……仿佛将要进行一场漫长的谈判。但无论喇叭声如何的震耳欲聋，男人就是不为所动，似是做了“誓死顽抗”的准备，丝毫没有被眼前的架势所撼动。
男人出奇的镇定让所有警察和消防员咋舌。他们一度怀疑男人是否有精神病。在他们惯常的经验里，只有精神病人才会这样。如果是讨薪的，至少脖子上会挂个小牌子，或偶尔怒斥两句。绝不是当前这种尴尬的状态。他们甚至觉得哪怕出现一些意外状况也好，他们自觉是可以驾驭的。可现在他们却驾驭不了，束手无策。
正当警察们满脸惆怅之际，男人倏地从旅行包里掏出一个速写本，急匆匆地写了几个字，高举着说：“你们都看仔细了，我可不是作秀，虽然世界上有很多作秀的人，哈啊哈！”男人的字潦草得像涂鸦一样，别说看清，连辨别也成问题。
“你要什么条件才肯下来？”警察趁着这当口，忙插话道，“只要合理我们都会答应的。”
“合理不合理谁说了算，我？还是你们？”男人讪笑着说，“别以为我会这么愚蠢相信你们！”
“那你想怎样？得说啊！”警察手舞足蹈地说。
“我想认真地看看这个世界！”男人说。
“但你扰乱了交通秩序啊！”警察说。
“我又没躺在马路上，”男人嬉皮笑脸地说，“还不如反过来说你们骚扰我！”
警察们霎时哑口无言。这是他们始料不及的状况。然而一直跟男人周旋也不是办法，他们觉得问题始终是要解决的。经过一轮商讨，警察们决定采取“欲擒故纵”的方式，最后再一举将他抓获。
警察们宣告暂时撤离。事情重又恢复到先前的状态。
半小时后，人群开始散去，男人觉得没趣，便悻悻地走下天桥，走到离地面只有几级台阶时，男人忽然做起了倒立，俨然一个熟练的运动员。更意外的是，男人竟脱掉了全身的衣服，仅剩一条裤衩。我躲在旁边的树丛里窥视，又拿起手机照了张相。我看了看相片，又瞧了瞧男人，渐渐明白了个中的意义。
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男人居然睡着了。他惬意地打着鼾，就像一头风餐露宿的野猪。见男人毫无动静，埋伏在桥底的警察蜂拥而上，不费吹灰之力便将男人逮住。
“干嘛抓我！放开我啊！”男人怒发冲冠地说。
“老实点，回派出所再说！”警察说。
男人被锁上手铐，押回了派出所。我赶紧跑到一个负责善后的警察身旁，说我目击了这桩案件的全过程，想去派出所录口供。到了派出所后，我被安排到证人室做笔录。证人室里像火炉般闷热，我的衣服被烘烤得湿透了，汗涔涔的。但我不敢吱声。干等了一小时，一个留着长胡子的警察坐在我对面，一脸严肃地问：“你认识聂虎吗？我茫然地回答：“是天桥上那个？”我唯恐说错，便故意压低嗓音。胡子警察说：“不是那个会是哪个？”我说：“刚认识的，不太熟。”胡子警察说：“你好像知道他很多？”我说：“我也想知道，但他老是不肯说。”胡子警察说：“他说他是搞行为艺术的。”我说：“怪不得行为那么古里古怪，之前还以为他是文艺青年。”胡子警察说：“没错，他是文艺青年，但可能是搞文艺搞疯了！”我有点惊愕：“怎么会呢？”胡子警察说：“一年前，他从老家来广州找工作，碰巧在街上看到“牛皮癣”，说某文化传播公司急招演员，他去应聘并通过了，公司要求他每天到不同地方“表演”，工资按天计算。”我说：“这么看来他是被骗了。”胡子警察说：“我们跟他做思想工作，可他却像中毒一样，说我们坑他。”最后，我和盘托出自己的所见所闻，几乎毫无保留。
录完了口供，时间已近黄昏，风嗖嗖地刮在脸上，像是被老鹰啄了一口。警察把我领到派出所门口，顾自说：“差不多时间了。”我问：“我可以走了吗？”“不行！”警察义正词严地回答，“等会吧，还有地方要去。”十来分钟后，两个警察带着聂虎朝我们走来。乍眼看，聂虎的脸色比先前好了很多，仿佛换了个人似的。他白了我一眼。胡子警察对我说：“我们现在去那家传播公司走走，你也跟着去。”
到了传播公司，胡子警察对前台说，我们是来调查一桩案子的。前台打着哈欠，一副没精打采的样子，说经理在培训新演员，我去叫叫他。过了一会儿，前台从里间出来，说各位请进。进了里间，我们都被眼前的情景惊呆了：只见几个男人光着身子趴在一张大白纸上，他们浑身蘸满了颜料，正以各种肢体动作往纸上黏。一个衣着时髦的中年男人瘫软地坐在沙发上，正兴致勃勃地欣赏着他们的“表演”。地上的录音机还播着纯音乐版的《摇篮曲》，让人昏昏欲睡。
“谁是这里的经理呀？”胡子警察喊道。
“怎么了？”中年男人慢条斯理地回答。
“你们公司究竟做什么的，乌烟瘴气的！”胡子警察说。
“行为艺术。现在很流行的哟！”中年男人讪笑着，显得不以为然。
“这位先生之前跟你们签了合同，他现在想解除。”胡子警察指着聂虎说。
“解除合同？行，不过得赔钱。”
“好，不过你要先拿合同给我看看。”
中年男人蹑手蹑脚地从复古木柜里抽出一份东西，交给胡子警察。“你们可看清楚了，是他自愿签的。”中年男人理直气壮地说。胡子警察随手翻了翻，却发现了不少漏洞。
合同是这样写的：
尔高国际文化传播公司用工合同
甲方（单位）：尔高国际文化传播公司
乙方（劳动者）：姓名：聂虎 性别：男 民族： 文化程度：初中
居民身份证号码：72040619780808×××× 联系电话：133××××9586
家庭住址 ：天河区中山大道某立交桥
一、双方在签订合同前，应认真阅读本合同。甲乙双方的情况应如实填写，本合同一经签订，即具有法律效力，双方必须严格履行。
二、本公司实行不定时工作制。乙方工作时间比较自由，工作地点不限，可在世界任何角落。
三、合同生效期间，乙方要绝对服从甲方的管理，不能心存异议，否则扣除年底奖金的80%。
四、乙方的工作计划由甲方安排，每天要撰写一篇2000字的日记，记录当天的工作进度。日记内容必须言之有物，符合甲方的要求。
……
甲方： 尔高国际文化传播公司
法定代表人：金旷旷
乙方：聂虎
签订日期： 2013年6月1日
“合同上某些条款对聂虎是不公平的。”胡子警察说。
“我又没强迫他签，这白纸黑字的，他眼睛没瞎吧！”中年男人嚣张地说，“我们待他也不薄吧，管吃管住的，可他就是喜欢睡桥底，哪知道是不是有病呢？”
“他坐在天桥上也是你策划的？”
“我可没这头脑，几天前，这个傻瓜交了一份策划书给我，说想做件大事，让大家都记住他。还说是为艺术而牺牲。”中年男人还说，“那算什么‘艺术’？”
“你们懂艺术吗？懂吗？”当听到“艺术”二字时，聂虎忽然炸开了锅似的说，“我刚才的作品叫做《在中山大道看风景》，我和天桥、高楼、天空物我一体。我投进了它们的怀抱。我是成功的，那是一件伟大的艺术品！”
气氛开始紧张起来。谁都不肯妥协，谁都搂着鼓鼓囊囊的包袱不放。
可能胡子警察也意识到，继续谈判下去只是时间的战争。最终胜利的一方都不是光荣的胜利者，他不过是率先挣脱了缰绳而已。“别再磨洋工了，你俩各让一步，把事情解决不就行了！”
“好好，算我倒霉，我也不想招惹这种人，反正公司也没什么经济损失。”中年男人敷衍道。
“你说什么？”聂虎还是不服气。
“说什么不好。”中年男人说。
“谁也不欠谁的！”聂虎说。
在胡子警察的见证下，聂虎和传播公司解除了合同，并声明此后各走各路。
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事情总算有了定局。
夜幕降临，一切都变得影影绰绰。
从传播公司出来，聂虎和我一起，走在华灯初上的城中村商业街上。我俩像两匹背道而驰的斑马，在霓虹闪烁的夜色中寻找着各自的方向。
聂虎边走边念：“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你/你装饰了别人的梦。”
“你也喜欢这首诗？”我惊奇地问，如同从垃圾堆里淘出瑰宝一样。
聂虎并没有回答。他诧异地瞥了我一眼，继续向前走。
“我能到你‘家’参观一下吗？”我硬着头皮道。
聂虎还是没有回答。
我执拗地跟着他走。他没有拒绝，或是根本没有拒绝的权利。穿过逼仄的握手楼，躲过烟雾缭绕的流动摊档，再走了十来分钟，我们便来到了一座立交桥下。每次经过这座立交桥，我都是坐着公交俯瞰桥下风景的，几乎没有机会在桥底停留，它的面纱我还是第一次目睹：狭窄的空间里，满满当当地堆放着杂物，其中不乏一些泛黄的书籍，像一个二手市场般凌乱。人站在里面，自然而然会产生压抑的感觉，仿佛置身于阴郁的森林。我下意识地掩着鼻子，漫无目的地来回踱步。
“第一次来，不习惯吧？”聂虎说。
“还好，这里……挺不错的。”我说。
“被赶了几次了，还能回来算是万幸。”聂虎咳了两声，拎起一个褪色的热水壶，倒了两杯热水。“喝吧。”他笑着说，然后顾自喝起来。我也跟着喝，水的味道怪怪的，竟有股难以言说的异味。这时，一只瘦弱的遍体鳞伤的野猫跳到聂虎怀里，用可怜的目光盯着我，并发出凄楚的叫声。聂虎扫着它硕果仅存的体毛，说，“它是我唯一的亲人。” 我没头没脑地问，“其他亲人呢？”聂虎眼泛泪光地说，“我不知道，可能不在了，就算是在他们也不会认我。”原来聂虎的亲人都在千里之外的贵州乡村，而且从未离开过大山。城市对他们而言永远是海市蜃楼。听说聂虎要到外面流浪，他父亲竟气急败坏地把他赶出家门，“他骂骂咧咧地说要跟我断绝关系，还说走了就不要回来，”聂虎说，“他们很讨厌城市，更讨厌到城市流浪的人，好像城市亏欠了他们似的。”
“这些都过去了，他们始终是你的亲人，你应该找回他们，那里才是你真正的家。”我说。
“我没有家，也不需要家，”聂虎决绝地说，“哪里都不是我的家，我只是大地的一个过客。”
此刻，我不知道该说些什么，脑海顿时塞满了杂草。我故意转移话题，指着角落里的“书山”说，“你还蛮博学多才的，书这么多！”聂虎说，“都是我捡来的，别人扔掉的东西对我来说都是宝贝。”我打趣说，“你都成收藏家了，啥时候开个展览啊？”聂虎说，“谁有这种心思，我正忙着写剧本呢。”他从蹩脚的书桌上抽出一沓稿纸，指着纸上歪歪斜斜的字说，“隔三岔五地写了几年了，白天工作没时间，只好晚上‘开夜车’。”聂虎的眼睛里充满了期待，像是暴风雨后重遇彩虹似的。
我们相谈甚欢，一直聊到凌晨。聂虎说，“干脆在这里睡吧，我可以腾地方。”我说，“不用了我还得回家。”聂虎又说，“看你也住不惯这狗窝，但不是有句俗话叫“龙床不如狗窝”吗？”我知道这是气话。我更希望听到的是聂虎对这里的讨厌，而不是违心的自我陶醉。这种病态般的萎靡不振，只会使他更加放纵，甚至越陷越深。
临走时，聂虎忽然问我，“你还打算一直留在广州吗？”
我迟疑了一会说，“也许会，也许不会。”
离开了桥底，我并没有回租屋。我哆嗦着干瘦的身体，漫无目的地在空无一人的长街瞎逛。来广州这么多年，我从未这样放松过。周而复始的“两点一线”，让我倍感焦虑和惶惑。
月色暗淡，明亮的路灯映在肮脏的鞋面上，我扑哧一笑，如同一个泄气的皮球。经过一家便利店，进去买了咖喱鱼蛋及意大利面。女店员没来由地问，点这么多能吃完吗？我说，我的胃有多大你看到吗？我又不是没钱给，说这么多干嘛！女店员瞪了我一眼，满腹牢骚的，像一只张牙舞爪的蜘蛛。我不屑跟她较劲，扔下钱便气冲冲地离开了。
在一个空旷的文化广场，我看见几个酩酊大醉的男人在飙歌。他们握着空酒瓶，趴在地上乱七八糟地唱着。他们显然没把我当回事。我侧耳聆听，是汪峰的《春天里》：“如果有一天，我悄然离去……”他们五音不全，嗓音异常刺耳，但我很享受这种刺耳。那些男人没有做出更疯狂的举动，唱了一阵就栽倒地上呼呼大睡。和着他们如雷贯耳的鼾声，我也躺地上睡下了，像条无家可归的野狗。
睡在冰冷的水泥地上，我感到特别的松弛，像是睡在遍布鹅卵石的河床似的。我依稀听到汩汩的流水声，还有若有若无的蛙鸣。半睡半醒之际，耳边传来轰隆隆的撞击声。我擦了擦朦胧的睡眼，看见一辆灰色的“宝马”撞上对面马路的绿化带，一棵老木棉被撞得体无完肤，空气中弥漫着浓浓的汽油味。司机踉跄地从车里爬出来，仰望夜空破口大骂。他显然喝高了。“又是一只无法无天的醉猫。”我嘀咕着，生怕被他听到。我深知喝醉的人是惹不得的，他们就像饥不择食的猛兽，瞬间就能把你吞噬。
第二天早晨，我老早就来到店里。同事回来时，他们异口同声地问我，“你今天好像有点不同？”我说，“是吗？不也一个样。”我奇怪他们为何要问这种无聊的问题。一天下来，我工作总提不起神，浑身像长满疙瘩似的。我心想自己真的有变化吗？我希望会有。下班前，在电脑城门口碰到张师傅，他恼火地说，“昨天你跑哪去了？打你电话你老不接。”我说，“我没收过电话啊。”我掏出手机，屏幕竟裂开了，整台机子像散架了一样。“原来我手机报废了。”我解释说。
那天我彻夜未眠。午夜时分，我打开电脑上了“天涯论坛”。论坛上在线的人多如牛毛，他们在各版块上发表着自己的喜怒哀乐。我随意点进一个叫“舞文弄墨”的版，在发帖的窗口里敲了两行字：“我永远在路上/奔跑在风光旖旎的路上。”我不知道写了什么东西，但“坐沙发”的告诉我，这是一首诗，一首撕心裂肺的诗。
我闭上眼睛，幻想自己变成聂虎，或老虎。
【作者简介】梁智强，1986年出生，毕业于广州大学中文系，2006年开始文学创作，作品发表于《清明》《山东文学》《安徽文学》等刊物。现居广州。
春到中山陵风景区作文 第5篇
春暖花开，万物复苏。又到了学校春游的时候，我建议大家到中山陵风景区春游。
我认为中山陵风景区玩的是海底世界，那里有魟、海马、海豚、企鹅、北极熊等很多稀有的动物。同学们一定要到那里去看看，因为在那里不仅长见识，而且长知识。我就是到过海底世界后才认识了魟这种海洋动物，它长得方方的，拖着一条细长的尾巴，以小鱼小虾为食，主要生活在我国的沿海地区。企鹅馆最有趣。一只只企鹅就像一群穿着燕尾服的绅士，等它们一下水，又像一位位怀胎十月的`孕妇，显得十分笨重。
海底世界最精彩的还是那两只海豚的表演，它们跳得“水中迪斯科”实在是太浪漫了。玩的是海底隧道。乘坐传送带进入隧道，就好像真的来到海底，各种各样的鱼儿在游客的头顶游来游去。一会儿一只大海龟悠闲地游过来，像要邀请大家一起玩耍;一会儿一条大鲨鱼飞速地游过来，吓得大家哇哇大叫。
参观完海底世界，我们可以到音乐台野餐。在青山绿水间，一边吃着美味的午餐，一边看着雪白的鸽子自由地飞翔，一边听着优美的音乐，会有一种心旷神怡的感觉，那会是多么享受的时刻呀!
游中山陵 第6篇
我们在下马坊下了地铁，感觉此时如果有马多好，畅想穿过中山门的英姿，像民国期间的威武将军。我们走在一条蜿蜒曲折的林间小道，苍绿的大树给我们带来了阴凉，空气真的很好。走过这片树林，来到陵前路，中山陵：民主的圣地，庄重而又简洁。
首先看到“博爱”的牌匾，也许是要我们要学会包容，拾级而上，来到了三民主义牌匾：名族，民生，民权，今天看来依然那么的宏大，高度的民生和民权才是国家强盛的源泉，想到了孙先生为民请命，奔走疾苦的伟大壮举。有三百多级台阶吧，终于到了顶了，看到了第三块牌匾“天下为公”，公能坚不可摧，有了公，才生廉，廉生威。孙文，先行者，100多年前，在那个浓缩了几千年的封建思想下，这是惊雷，也是伟大之处。
游中山陵 第7篇
中山陵位于南京这座文化名城，是纪念国民党创始人――孙中山先生的陵园，这里的景色优美，陈列着不可计数的历史文物，堪称旅游圣地。孙中山先生的雕像非常高大雄伟、栩栩如生，表现出了孙中山先生的英雄气概。在雕像旁边的一块大石碑上记载着孙中山先生生前的丰功伟绩。
在孙中山先生雕像的`前面，有一条笔直的路，通向中山陵，直达第一座寺庙。因为我们去的时候，第一座寺庙正在修缮，所以我们没有进去。站在第一座寺庙前俯瞰，整个南京城尽收眼底。近处层峦叠翠、游人如织，远处的街道上行人和车辆川流不息，座座高楼林立。
孙中山先生是我们中国的骄傲，他作为伟大的爱国先驱和民主先驱，推翻了封建制度，为实现中国的独立、民主和富强，做出了历史性的贡献。
游中山陵作文 第8篇
步入陵园大门，拾阶而上我被中山陵的高大和雄伟所吸引了，我们首先来到了陵园广场。广场四周屹立着一棵棵高大挺拔的苍松，它们看上去是那样的青翠欲滴，那样的生机勃勃。它们象征着孙中山先生的革命精神永远不倒，又恰似革命事业万古长青，生生不息。沿石阶继续往前走，一座巍峨耸立着的牌坊便映入眼帘，抬头仰望，由孙中山先生题写的“博爱”两个大字赫然显现在牌坊中央，这苍劲有力的两个字告诫人们，做人应只求奉献，不求索取；要用大海般的胸怀去关爱天下每一个人 。
从牌坊仰望山顶的祭堂，映入眼帘的除了台阶还是台阶，看了介绍，才知道原来台阶有394级之多！我有点想打退堂鼓了：那么多台阶，我肯定走不上去的。妈妈似乎看穿了我的心思：“遇到困难怎么能退缩呢？你一定可以的！”我才勉强答应走上去。
大概走了200级，我再也走不动了。抬头望去，似乎只有漫长的台阶，而且这台阶没有个尽头。我扭身一屁股坐下来，像泄了气的皮球对妈妈说：“我不走了，你上去吧，我在这里等你。”妈妈却笑笑：“你上下看看这台阶发现有什么特点吗？”我抬头向上只见台阶向上延伸，而当我回头往下看时，台阶没了！眼睛所见竟是一片整体的平台。“奇怪啊！”我问妈妈：“这是为什么啊？”妈妈说：“中山陵的台阶设计得这么巧妙，可有深层意义的哦！从下往上看，只有台阶，寓意着前面的路很艰辛。而从上往下看，全是平台，寓意着当经过了艰辛和磨难以后，看自己走过的路，发现过去的路也很平坦。”奥，我明白了：其实学习也是一样，会经常遇到一些棘手的问题，一旦你弄明白了，才感觉并不是那么难。我终于鼓气勇气一口气登上了顶端。
来到了中山祭堂前。中山陵的`祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，正门门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂内的大厅里坐着一个人，我再走近点，是孙中山的雕像，他正看着前方，我顺着他的目光看去。哇！太壮观了！站在这里，可以俯视全部台阶和远处的美景，台阶上，有些人正休息，也有些人正努力地迈出脚步
我忽然有所感悟，这或许就是造这么多级台阶的原因。孙中山先生想让我们明白：成功之前一定有困难，只有坚持不懈的人，最终才能收获成功的喜悦。我又看了一眼孙中山先生的雕像，他的嘴角微微上扬。啊，他在笑
