游西天记小学生作文（精选16篇）

游西天记小学生作文 第1篇

游蒙山记小学作文

今天，我们几个同学和老师相约去游蒙山。尽管下着蒙蒙细雨，但是我们的兴致可一点儿都没少。

雨水轻轻地拍打着车窗，透过绵绵细雨向外望去，田野里庄稼郁郁葱葱。我们情不自禁地唱起了《在希望的田野上》这首歌。歌声、笑声充满了整个车厢。

来到蒙山，我们步行到翠竹林。走在石径小路上，路两旁的竹林子密密麻麻的。抬头一看，蓝色的天空变成了绿色的天空。竹子的叶尖上沾满了晶莹的雨水，雨水时不时落在我们身上，感觉很清爽，夏天的炎热立刻跑的无影无踪。

我们继续前进，便到了九龙潭大坎。仰头看去，大理石雕刻的`九个龙头栩栩如生。龙头不断喷射出柱柱水花，水顺流飞溅，气势壮阔，雄伟壮观。沿石级而上，俯瞰山下，我 真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。树木葱茏，层峦叠峰，雨雾中，水天一色。向北望去，群山环绕，朦朦胧胧像穿上一层薄沙。碧绿的潭水，像一面镜子，光彩照人。雨水打在潭中，溅起朵朵水花。

今天玩的可真开心，好想在玩一会。可惜时间不早了，我们只好恋恋不舍的离开了风景优美的蒙山。

游西天记小学生作文 第2篇

沿着平坦的大路，我走进了海棠公园。门前摆着一盆盆的白色和紫色的花，花的形状像花菜，颜色却很鲜艳，我有好几次把这种花当成了花菜。

公园里群山环绕，百花盛开，我仿佛闻到了春天的气息，听见了春天到来的脚步声，柳绿花红，莺歌燕舞，泉水叮咚，湖边的柳梢发出了嫩叶，路边的一簇簇的花朵一朵比一朵娇艳，小叶榕随处可见，鸟儿们也都喜欢在小叶榕的树枝上筑巢，所以到处都可以听见小鸟那动听的歌声。

走进凉亭，我坐在一个竹椅上观赏周围的风景。远处，湖面微波荡漾，几只小船荡漾在平静的湖面，透过青翠的竹林之间的缝隙，还可以看见湖边的几棵红梅树，再加上微波荡漾的湖面，湖边被微风吹起来的垂柳，真像是走进了一幅五彩的画卷。

过了一会儿，我们又去山下的湖里划船。到了山脚，走到了湖边，我们三人租了一辆电动船。我坐上了船，心里又激动又高兴，想亲身体验一下坐船的乐趣。

船缓缓驶过湖面，我兴奋地看看这儿，看看那儿，心里有说不出的喜悦。船又靠在岸边，一群一群的小蝌蚪在水里游来游去，显得多么快活。它们真可爱呀，我真想把它们一把抓在手里。

玩了一会儿，我们上了岸，又到山上去观赏梨花林和桃花林。一朵朵洁白的梨花站在枝头，粉色的桃花也开得非常美丽，在桃树上长满了一串串。梨花林和桃花林加起来真像是一片茫茫的花海，望也望不到头，我们就像在花海里游荡。

我们在这儿玩了很久，该回家了。我恋恋不舍地向海棠公园告别，希望下次来的时间一定要长一些。

游西天记小学生作文 第3篇

1 分析教材, 把握学情

1.1 教材分析

笔者选用的教材由苏州大学出版社出版, 是教育部职业教育与成人教育司推荐教材。该教材重视基础、突出应用、反映前沿, 为提高学生人文素质及其后续课程学习、终身学习和自主发展奠定了基础。《游黄山记》是第一册教材文言文“阅读二”首篇, 本单元所选课文都是古代游记散文, 学习重点是欣赏我国古代游记散文的精美写作手法, 体会记游、写景、议论、抒情相结合的写作方法, 掌握实、虚词和重点句式。《游黄山记》移步换景, 描写细腻, 将写景与抒情自然结合, 在古代游记散文中极具代表性。故笔者将其作为单元教学重点, 希望学生通过对这篇课文的学习实现单元学习目标。

《游黄山记》一文教学安排2课时, 本次教学内容是在第一课时完成词汇、句式讲解和疏通文意基础上分析课文内容。

1.2 学情分析

常态教学下的普通班级学生, 经过初中文言文、本册文言文“阅读一”及本篇课文第一课时学习, 已有一定文言文基础;但对文言文学习兴趣不浓, 文言文基础参差不齐。本次授课班级为2009级涉外护理专业2班, 共50名学生, 其中5名学生文言文基础较好;17名学生反映对文言文理解有一定障碍;28名学生认为文言文学习枯燥无味, 听课效率不高, 考试中文言文阅读得分较低。

2 制定教学目标, 确立教学重点、难点

2.1 制定教学目标

笔者根据护理专业人才培养方案和试行的《江苏省五年制高职语文课程标准》, 结合教材特点和学生情况, 确定了以下“三维一体”教学目标。

(1) 知识与能力理清文章脉络;体会文章写作特色;学习按登山与观察顺序写景状物, 从不同角度描述山势、山路、山色的写作方法;提高文言文阅读能力。

(2) 过程与方法自主、合作、探究学习;利用网络工具检索信息, 解决问题。

(3) 情感态度与价值观培养不畏艰难、勇于攀登的可贵精神。

2.2 明确教学重点、难点

根据试行的新课标和教学目标, 结合学生认知能力, 明确本次课教学重点、难点。

(1) 重点:理清文章脉络, 体会文章写作特色。

(2) 难点:学习按登山与观察顺序写景状物, 从不同角度描述山势、山路、山色的写作方法。

3 创新教学策略, 完善教学过程

3.1 创新教学策略

根据教学目标和学生身心特点, 采用以下教学方法。

(1) 教法。 (1) 任务驱动教学法:学生在2项任务驱动下, 实现了“做”中“学”。 (2) 情境教学法:图片展示和模拟登山情境, 激发学生学习兴趣, 帮助其更透彻地理解文章内容。 (3) 问题教学法:让学生带着问题学习课文, 引导学生积极思考。

(2) 学法。 (1) 自主、合作、探究学习:学生在任务驱动下, 解决问题过程中培养了自主学习意识和能力;在完成任务过程中, 加强了生生交流、互助合作;在自主学习和合作过程中发现问题, 进而解决问题。 (2) 借助工具:通过网络查阅黄山旅游图, 完成学习任务。 (3) 朗读体会:通过朗读课文体会作者情感。

3.2 完善教学过程

现代教育学理论中, 素质教育的教学原则是“坚持以学生为中心”, 因而在课堂教学中, 应尽可能调动学生学习能动性和主动性。为实现教学目标, 解决重点、突破难点, 本课时教学分以下8个环节进行。

3.2.1 第一环节课前准备

(1) 教师准备。课前发放导学卡, 指导学生学习;为培养学生借助工具书和其他媒体搜集、处理信息的能力, 笔者课前将黄山旅游图上传于校园网供学生查阅。 (2) 学生准备。学生分4组登录校园网, 通过信息检索查阅黄山旅游图, 并对照课文查找作者经过景点, 画出作者游览路线图, 进行自主、合作、探究学习。

3.2.2 第二环节复习反馈

该环节主要是巩固上节课重点知识。采用生生问答、师生问答形式, 其中, 作者作品、省略句和词类活用情况由学生回答, 教师提问并强调表示“看”的不同词语。

3.2.3 第三环节图片导入

瑞士心理学家皮亚杰曾说:“兴趣对学生学习有促进作用。”所以, 用多媒体展示成功登山后的美景, 能激发学生学习兴趣。

3.2.4 第四环节展示学习目标

从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观3方面展示学习目标。

3.2.5 第五环节探究新知

(1) 教师采用任务驱动教学法和情境教学法, 引导学生完成2项任务。试行的新课标提出“要从学生的职业需求出发, 融教、学、做’为一体”, 为此, 笔者采用任务驱动教学法, 使学生在“按图索骥”和“登山竞赛”任务的驱动下, 在“做”中“学”, 通过自主、合作、探究学习提高知识建构能力。

“按图索骥”要求学生课前合作, 教师课堂完善, 共同画出作者游览路线图, 并根据游览路线, 理清文章脉络。由此明确第一个写作特色:文脉清晰。

试行的新课标建议“要通过创设教学情境, 激发学生的学习兴趣, 帮助学生更好地理解和掌握学习内容。”为此, 笔者设置了第二项任务“登山竞赛”, 即为学生模拟登山竞赛情境, 让学生在活动中学习课文, 寓教于乐。由最先到达“山顶”的小组代表描述在每一个景点所见景致, 其他小组评判。学生质疑“汤池”“汤寺”“朱砂庵”景点没有景色描绘, 由此启发学生总结第二个写作特色:详略得当。通过小组“登山说景”, 教师展示图片, 使学生掌握按登山与观察顺序写景状物, 从不同角度描述山势、山路、山色的写作手法。

在2个任务完成过程中, 学生自评、师评、生生互评, 加奖励分、授予团队荣誉称号, 评价方式和内容多元化, 体现了评价方式的创新。

(2) 探究情感, 提炼思想。在教学过程中创设问题情境, 首先设置2个问题:课文中作者情感流露的语句有哪些?作者在游览黄山过程中何时最兴奋?让学生带着问题学习课文, 不仅加深理解, 同时提高文言文阅读能力;学生分组进行讨论, 提高思辨和合作、探究能力;教师和学生进行交流, 引导学生积极思考。然后师生齐声朗读、共同欣赏在天都峰顶所见景致相关文字, 体悟作者情感, 使学生明白此时作者最兴奋, 进而引出文章第三个写作特色:寓情于景。最后根据情感流露语句, 分析3段景色描写所采用的写作手法, 引导学生总结第四个写作特色:相互映衬。

通过体悟作者情感, 提炼出作者表达的思想:“不畏艰难, 勇于攀登”, 同时联系护理专业特点, 鼓励学生勇攀医学知识的高峰, 从而实现情感、态度、价值观目标, 体现“以服务为宗旨, 以就业为导向”的职教理念。

3.2.6 第六环节拓展延伸

用多媒体展示郦道元《三峡》全文, 请学生将《游黄山记》与《三峡》进行比较阅读, 并讨论2篇课文写景不同之处, 突出教学重点, 体会《游黄山记》写作特色。

3.2.7 第七环节总结全文

对照板书 (见图1) 归纳总结全文内容, 加强学生对全文的认识, 使课文内容更富条理性, 便于学生记忆。

3.2.8 第八环节布置作业

(1) 背诵全文。试行的新课标要求“能背诵教科书中的诗文名篇或名句名段, 加深文化熏陶”。 (2) 请学生课后通过各种途径搜集《石钟山记》相关资料, 查找“石钟山”命名由来。引导学生预习, 为下一课学习做准备。 (3) 尝试将《石钟山记》翻译成现代汉语。针对文言文基础较好和学习能力较强的学生, 设置选做题, 体现分层教学。 (4) 填写导学卡中第四部分内容 (课后记) , 师生共同填写《合作探究评价表》, 实现多元评价。

本课教学紧紧围绕职教理念, 从学生职业需要出发, 融“教、学、做”为一体, 以试行的新课标、现代教育学理论为指导, 以学生为主体, 教师为主导, 实践为主线。通过多样的教学手段和教学方法, 让学生动起来、活起来、笑起来, 使学生学有所乐、学有所思、学有所得。

小学作文-游汕头记 第4篇

正文：

今天是“五一”节，我们一家子和我的好朋友陈心怡一家去汕头玩，游汕头记（一）。肇庆离汕头很远，我早上六时二十分就起床了。要坐十二个小时的汽车才能去到汕头。我爸爸亲自开着自家的车去的。一路上，我们一边听着音乐，一边看着风景，有说有笑，走在高速公路上，全程经过了五条隧道，隧道里全是黑黑的，里面布满了闪亮的灯，就像一闪一闪的小灯笼，好像来到的晚会中的璀璨的舞台，小学一年级作文《游汕头记（一）》。到了汕头城区时，映入眼帘的是雄伟的海湾大桥，它是用坚固的钢链吊起来的，我们叫它为“吊桥”。晚上，吃过鲜美的`海螺、海虾、鲨鱼、生蚝后，走在五颜六色的霓虹灯的汕头街上，吹着凉凉的海风，在海堤上，看到一艘艘的大大小小的鱼船停靠在海岸边上，像一个个睡着的娃娃。但是，旁边有很多游客在吃着汕头的风味小食，小贩叫喝着，像是想把娃娃叫醒。可我也累了，我们便到了三星级的“金海鸥酒店”下榻。一整天的疲劳让舒适的小床赶跑了。明天我们要到潮州去。

指导老师：李馨 评语： 写得不错。再把所见所闻详细的描绘一下，会让人亲临其境的感觉。

游西湖记小学作文 第5篇

秋风习习，在这个凉爽的季节中，我浏览了杭州西湖。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”映入眼帘的是西湖那清澈的水，在阳光照耀下，闪现出七彩光芒，使我应接不暇。经过一条架在西湖之上的桥，来到了一条长亭，我在之中穿梭着，小鱼儿在上面游来游去，玩耍嬉戏。只可惜现在是秋季，不能一睹夏季时荷花在荷叶拥簇下的千娇百媚，我静静望着这个还在沉睡的.宝宝，一个小孩在玩水，这个宝宝醒了，在他脸上还残留着哭泣过的涟漪。西湖的水很绿，绿得宛若一块宝石;西湖的水很静，静的恰似一位沉睡的姑娘;西湖的水很美，美的使我被深深吸引。

再往里走，两旁高大挺拔的的树，不正是守护西湖的侍卫吗?

又走了一会儿，我看见在湖中间有一个小岛，我怀着好奇心，登上了船去三潭印月。远方烟波浩渺，山若隐若现，扑雾离朔，我坐在船中静静欣赏着西湖的水。乍一看，宛若一块宝玉，又一看，又似一面镜子。这块宝玉，经过大自然的精雕细琢，真是美不胜收!

游荷兰花海记小学作文 第6篇

星期日下午，是我们同学期盼的日子，因为今天下午我们要和学校的队伍一起徒步进军“荷兰花海”。

下午到了，同学们跟着队伍整齐的走着，看着路边的绿化带，讨论了很多。到了花海，首先进入眼帘的是一块刻着“荷兰花海”四个大字的石头。放眼望去，还有许多大风车，风车搭配着鲜花，别有一番情调，那风车的.叶子，时时停，伴随着缕缕醉人的清香。

“咦，那个绿色的小木屋是什么啊？”同学们问着。仔细一瞧，原然是一座咖啡屋。老师带领我们坐到了咖啡屋后的一块草坪上休息，有些同学赶快拿着相机，把这些优美的景色拍了下来。接着，我们听导游讲了一些关于花海的简介，和由来等。

我们根据学校的指令，绕花海一周，欣赏这美丽的风景。“看，这是美人樱，那是羽衣甘蓝，好美啊！”随着赞叹声不绝于耳，我们来到了一个小山坡前，俯视山脚下的优美景色，还拍了一张全班合照。

回到咖啡屋后，老师让我和徐心语一起表演了“文明礼仪快板”，还让何韵和王丽雯表演了“文明礼仪小品”。

游泰山记 第7篇

我二十余年的艺术实践都与泰山有直接的联系,到泰山去写生、采风、游览也早已成为我艺术和生活的重要部分。

乙未夏月,我与两位国家博物馆的同事相约去泰山写生这次时间安排得比较短,是利用周末假期成行。计划到达泰安后,下午一点左右从泰山东麓的天烛峰景区上山,登顶的线路都已提前在网上查好,大约有五公里的登山路程。来到泰安,当我们打车到了景区门口时,竟找不到上山的入口,原来是一个大型的山林实景舞台“封禅泰山”建在了山谷间,遮挡住了观景的视线。算我们运气不错,七月酷暑的天气,使得来此登山的游客很少,所以我们能够悠闲自在地登山览胜。

进入景区抬头仰望,在阳光的照耀下,岱顶远在险绝峰峦的云端,壮美无比,这激发了我们攀登的热情。天烛峰景区位置偏僻,本不是普通游客选择的主要路线,但对于来泰山采风的我们来说却是最佳线路。沿着遍布巨大岩石的山涧行走,山风微拂,野花飘香,我们蜿蜒而上,约半个小时,便汗湿衣衫。走到一处山脊之上,见一观景亭,有两位老者在亭中相谈甚欢,走近一看,乃“声声亭”也。上前与老者攀谈几句后,便画了第一幅速写《声声亭》,寓意到此升高,让人鼓舞。接着又走了一个小时,我已大汗淋漓、气喘吁吁、足如铁铸,便径直躺在了千尺瀑布旁一块巨大的岩石之上,仰天卧地,体会大岳呼吸,天风过野,飞瀑直泻,松涛阵阵。再加油,马上就到康熙皇帝亲临过的“呼山门”了。又经过半小时的攀登,我们已然立于山门之巅。在此仰望泰山顶,彩云置于天上,天章云锦,甚是好看。下面苍松郁郁,山风过后发出涛声阵阵,右手边的天烛峰独立昂首,与岱顶形成对立之势,兀傲峻极,势如天烛,高悬于大岳之间。

登山过半,我们信心倍增,翻过天烛峰后便进入泰山的幽静妙地——后石坞。泰山奇特的古松都生长于此,远古的造山运动使得巨石河床成为此景区的一大特色。只见古松遒劲,盘根错节,形态万般,曲径通幽,长松相伴我们满身的疲惫都在这苍翠的海洋里渐渐消散。经过五个多小时,我们一行三人终于在天黑之前登上主峰。见到“北天门”时,岱顶的一切都展现在我们面前。落日如金,黄河如带,泰城烟火,南天门上,天阶路边,碧霞余晖,唐碑石刻,瞻鲁台边,玉皇极顶。东岳泰山威严壮丽,雄峙于天的气象令人陶醉。晚上入住宾馆,与同行兄弟把酒言欢,共述登临之乐。深夜,我静卧在海拔1500米的岱顶,夜不能寐,浮想联翩。

泰山这座世界名山承载着中华民族太多的文化积淀,甚至可与民族精神相提并论。我青年时长期生活在泰山北麓的泉城济南,这座南依泰山北临黄河的城市,无处不充斥着齐鲁之邦“一山一水一圣人”的文化根源。它的文化基因影响并深入人们的日常生活之中。孔子是人中的泰山北斗,泰山是华夏的五岳之首,黄河是中华民族的母亲河,优越的自然环境,造就了以泰山为中心的“海岱文化”圈。齐鲁文化的独特观念养成了山东人淳厚、质朴、豪放、实在的性格。我在济南画院工作期间,一有闲暇便约上画友到泰山寻古探幽,采风写生。如泰山北麓的龙山文化遗址、锦绣川流域,隋唐时期兴建的四门塔、神通寺、七星台、灵岩寺、玉泉寺、齐长城、药山森林公园、汉明堂遗址等等。可以说,是齐鲁大地的民风和泰山这座耸立于华东平原最高山峰的伟岸壮丽,让我下决心画好泰山,并将之作为我人生的艺术追求。的确,有这样一座名山作为自己艺术取向的文化支撑是何等幸运!

上世纪90年代末期以来,我先后创作了许多以泰山为题材的作品,受到美术界的关注,收获了一些成绩和荣誉。1997年,我于中国美术馆和山东省美术馆举办个人山水画展;作品《望岳》、《祥云》、《悠悠秋云》、《华不注诗意》,参加了中国美协主办的全国中国画展,分别获银奖和铜奖,《祥云》和《华不注诗意》被中国美术馆和中国文联收藏。千禧年初,在著名书法家欧阳中石先生提议下,我联合当时山东青年山水画家张志民、曾先国、胡应康等六人,在中国美术馆举办了以“齐风”为名的山东山水画家六人展。首都美术界的艺术家、学者在与齐鲁之邦的山水文脉相遇后给予高度评价,称画坛因“齐风而鼓荡”,热心的学者也为我们的艺术追求指明了方向,使参展画家受益匪浅。岁月无痕,光阴荏苒,“齐风”画展一晃15年过去了,现在美术界同仁有时还会提及当年“齐风”山水画展给大家留下的深刻印象,让我动容。

艺无止境。2009年,我调入国家博物馆,从画院转入博物馆,工作氛围发生了重要变化。我要感谢新领导吕章申馆长,他明确地为我的艺术发展指明了方向:国家博物馆是中华民族的祠堂和祖庙,这里有五千年的文化精神积淀,在这座恢弘的地标性建筑里,你会感受到无处不历史、无处不学术、无处不艺术的神圣;它会让你渐渐变得有文化自信,变得自强不息实践验证了吕馆长的话。只有提高文化上的认知高度,开阔视野,加强各方面的修养,在中外文化艺术交流的实践中,提高对中华民族优秀传统文化的认识,了解掌握艺术的发展规律,再运用到山水画创作实践中,才是不二法门。因此,进步与提高在我这几年的作品中是很明显的。近日,我请著名诗人、书法大家谢云先生用篆书题写了“三德堂”悬于我的书斋之中“三德”一词源于《尚书·洪范》,“君子有三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克”,所谓“人无德不立,国无德不兴”。要牢记生活是艺术创作的源泉。在国家博物馆这个“中国梦”的发源地,我将此作为心中信念,在今后的艺术创作中将更加深入地去领悟和表现泰山这一中华民族神圣的精神家园。

纸本设色34×47厘米2015

纸本水墨34×47厘米2015

小学生游大香林记作文 第8篇

未进香林，已闻其香!这阵阵的桂花香迎风扑面而来，让我无比的陶醉。刚到门口就见到一株已有百年树龄的桂花王，他就像一把参天的桂花伞笼罩着我，让我在显得这么的渺小。

走进香林眼前便呈现出一条条错落有致的山坡。坡上种着一些竹子，小小的冬笋都已经微微的探出了自己的小脑袋。一群群的孩子在山坡上活蹦乱跳的嬉戏着，像一群群的小猴子。沿着坡下的木板小路我跟着大人来到一块空地上，许多人在那里谈笑风生，无忧无虑的样子。仿佛在这香林花雨之中能让他们忘记一切的烦恼和不快，让他们有说不完的话题聊不完的开心，

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游动物园记小学作文 第9篇

今天，天气晴朗，万里晴空。我要和爸爸妈妈一起去成都动物园玩。

来到动物园，动物园今天来游玩的人真多啊!好多都是大人带着小孩来的，我走着走着，就走到了金鱼池旁边，金鱼池的旁边围满了游客，有的游客正在给金鱼拍照，有的游客正在安静地看金鱼，有的游客正高兴的给金鱼喂食，金鱼们正在抢着吃食物呢，真是好看极了!我都想跳下去和它们一起玩呢!我们走在金鱼廊上面，金鱼廊里的金鱼的种类不计其数，有种奇怪的.鱼它的嘴巴很长，身子也很长，使我的目光一下子投到它身上。

看完了金鱼，来看聪明又可爱的猴子。有种猴子名叫狐猴，因为这种猴子的样子长的很像狐狸，所以叫狐猴。有一只猴子，身上背着一只小猴子，跑上跑下地叼食物;还有些猴子在绳子上面翻跟斗;还有的猴子在树枝上跳来跳去，寻找游客们丢给它们的食物;还有些猴子调皮地玩耍，逗得大家阵阵笑声，很可爱。

猴子离我们远去了，在我眼前出现的是高空观览飞机、碰碰车、蹦蹦床。看到大家玩的很高兴，还有人发出刺耳的吼叫声，这时候候我忍不住了，拉着妈妈坐上了高空观览飞机。坐的时候，我心中一点儿也不害怕，但是是飞机倾斜的时候，我却大叫起来，紧紧地抓住扶手，生怕自己掉下去。坐碰碰车的时候，每当我们的车和别的车碰在一起时，我就会大叫起来。玩蹦蹦床的时候，我摔了好多次，但是头都不会疼，因为蹦蹦床是软的。

我们还看到了贪睡又笨拙的熊猫、凶猛的老虎和狮子、全身漆黑的海豹、一身洁白的丹顶鹤、会说话的鹦鹉不时地说出“您好您好”不知不觉已经到了中午，因为我们已经筋疲力尽了，肚子也饿了，所以就回了家。

游华山记小学作文500字 第10篇

从西安出发，我们经过两个小时的车程终于来到华山。站在华山脚下仰看，华山犹如斧削一般，它就像一个断臂的巨人。头顶天脚踏地站在天与地之间，巍然屹立、傲对碧空。华山有东峰、西峰、南峰、北峰和中峰五个主峰，其中北峰最低，西峰最高最美。于是，我们决定挑战最美的西峰，一睹它的风采。

我们从华山脚下乘坐缆车到达北峰后便开始步行攀登了。山路凹凸不平，又陡又窄，两旁铁链悬挂，抬头望去，陡峭的石梯没有尽头。最陡的地方就像“天梯”一样直冲云霄;最窄的地方，耳朵都像要擦到旁人和石头上了，难怪人们管这最窄的地方为“擦耳岩”。从山道上往下望去，四周悬崖峭壁，底下万丈深渊，好险啊!

经过四个小时努力的.攀爬，我们终于到达了海拔2086.6米的西峰。西峰果然名不虚传，连绵起伏的山峦一座座紧密相连，峰峦起伏;争雄似的一座比一座高。它们形态各异，有的像“乌龟背石”，有的像猴子捞月”，有的像“河狮东吼”，“还有的像“万马奔腾”，非常壮观!郁郁葱葱的山谷和陡峭的石壁，全部笼罩在云雾之中，如同仙境一般非常美!一阵阵清风吹过，真叫人感到心旷神怡!站在西峰顶上，我感觉自己也像巨人一样可以顶天立地!

华山真美!华山之行令我难忘，流连忘返!

“西天的云彩”之我见 第11篇

读过《再别康桥》这首诗的人都知道, 它别出心裁, 虽然从诗题上看是一首离别诗, 但整首诗却没有落笔于使人痛断肝肠的离别场面, 而是寄情于“金柳”、“柔波”、“青荇”、“青草”、“星辉”等自然景物。诗人把对康桥的无限眷恋之情完全融入到对康桥那一幅幅美丽清幽画面的勾勒之中。 既然没有落笔离别的场面, 那么抛开诗题的“康桥”来说 , 也就应该没有什么告别对象可言了。

也许有人要说, 从句法角度看, “西天的云彩”和“作别”确确实实构成了谓宾结构, 把“西天的云彩”分析为告别的对象, 似乎并无不可。可是不要忘记, 《再别康桥》是一首诗歌。诗歌作品为了满足韵律的需要 , 语序时常打破定规, 也就是说, 我们不能用常规的分析方法去分析“西天的云彩”的句法角色。另外, 仅仅根据结构形式把“西天的云彩”分析为告别的对象还勉强可以, 那么最后一节的“不带走一片云彩”又该如何理解呢?

记坝上草原五日游小学生游记作文 第12篇

炎炎夏日，在酷暑难挡的暑假，我和妈妈去了一个秋天般凉爽，却又有夏天味道的地方坝上草原。

八月的北京早晨，是那么的闷热，随着车不断的北进，那种燥热也慢慢的消失了，两边的景色也由高楼大厦变成了苍翠欲滴的青山绿水。我恨不得大巴车变成飞船，一下到达我向往了很久的草原。

近了，近了！等我一觉醒来，映入眼帘满是那一望无际的碧绿草原，色彩缤纷，我叫不上名字的小野花，蔚蓝的天空，成群的牛羊如同天空的白云。凉爽的和风吹散了我们一路的劳顿。无论是气候的舒适还是空气的清鲜，一切都让人觉得心旷神怡。不久，我们便到达了内蒙古赤峰市的乌兰布统草原。

我们在一个看起来用大小石堆起来的巨大石堆前停下车。那石堆上面插有柳枝，此谓神树，神树上插有五颜六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上，鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的客人，这就是敖包。敖包的初始意义，便是路标。它是人们为了在茫茫草原上辨方向、求生存而动用的智慧之举。后来，逐渐演化为一种图腾，崇拜它，信仰它，对它许心愿，祈求幸福，这便成为人们在生存之外求发展的愿望就这样，敖包作为一种文化现象，越积淀越深厚，越流传越久远。

领队说，我们去祭祭敖包祈祈福。祭祀敖包，是古老、神奇的蒙古草原上最常见，而且最热闹的祭祀活动。敖包是祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭坛。几位蒙民，身穿节日的盛服，手拿着青稞酒和蓝色的哈达，唱起了迎客歌，给每一位下车的游客献上了青稞酒和哈达。我们按照领队教我们的方法回敬了热情的蒙民，浓浓的青稞酒香，真想尝尝，可惜我们小孩不能喝这种草原特有的烈性酒。接着，我们就顺时针绕着敖包转了三圈，默默地许下我的心愿。平时经常听妈妈哼<<敖包相会>>这首歌，不明白这首歌的含义，现在终于明白了这首歌为何会海内外尽人皆知、人人都喜欢唱，看来真的是要行千里路，读万卷书啊！

等我们入住宾馆吃好饭，已是星光泛泛了，草原的夜，特别的安静，清朗。我带着对草原的美好愿望和一天的疲劳进入了梦乡。

接下来四天的.时间，领队安排了丰富多彩的活动，骑马﹑滑沙﹑，采蘑菇﹑烧烤﹑放风筝﹑看日出﹑篝火晚会。吃到了我在看<<狼图腾>>时才知道的蒙古特产--奶豆腐，让我垂涎三尺的烤全羊﹑手把肉，鲜美无比的草原白菇。

在这些活动中难忘的就是骑马了。在我们这些马盲前，领队详细讲解了骑马的要领。我怀着激动的心情，迫不及待的骑上了一匹高头大马，感觉有点摇摇欲坠，不过有马夫牵着我也不怕。走了一段路程，我适应了马儿的步伐节奏，身体也由僵硬变得自然了，在马儿有节奏的颠摇中，在舒爽的草原风吹拂中，和煦的阳光沐浴中，我几乎要昏昏欲睡。突然，妈妈大叫起来“快看，快看，松鼠！”一旁的马夫笑了，笑妈妈的简陋寡闻。笑着说，那是草原鼠，不是松鼠。这时妈妈才想起这是在草原，不是西湖边，松鼠喜欢在大树上生活，松鼠有一条蓬松漂亮的大尾巴，而眼前的小家伙只有一条细小的尾巴。马夫给我们讲了草原鼠的习性，我真想下去抓这只肥嘟嘟的小东西，但为了维护草原的生态平衡，我告别了可爱的草原鼠，继续我的马上旅途，向野鸭湖进军。

随着对马的熟悉，看着那些草原上驰骋的马夫，我羡慕不已，也想尝试一下策马奔腾的感觉，马夫考虑我的安全，又不忍拒绝我那期待的眼神，就说，你自己试试能不能让马儿跑起来。我蠢蠢欲试，想想自己为了骑马已经把那些要领记得滚瓜烂熟，肯定能轻而易举的驾驭这些马的。可是，不管我怎么夹马肚子，嘴里不停的“驾！驾！！”马好像没听见一样，就是不理不睬，慢悠悠的一步一颤，马儿可能被我被我弄烦了，“笃笃”小跑起来，感觉自己要被颠下来了，吓得心惊胆颤，赶紧勒紧了缰绳。几番折腾，我累得腰酸背疼，看来我是高估了自己，没把马儿驾起来，倒被马驾得够呛。看来做任何一件事都要技巧，还要勤学苦练，才能熟能生巧。

不过最刺激最好玩的是滑沙了。那天我们乘着越野车，颠簸了一个多小时来到一片极度沙化的山丘。一看到这个滑沙的地方，让我这个胆大艺高的玩家也大吃一惊。天啊，这么高，整个山丘都是金灿灿的﹑柔滑的细沙，一踩脚就陷进细滑的沙土中，要从山脚爬上去，没有一点牛力根本就上不，难道我们要从这么高的顶上，没有任何保护设施，坐着简陋的滑沙板冲下去吗？喜欢冒险的我对项活动的安全将信将疑。第一个勇敢者出现了，在一片惊叫声中，滑到一半就侧翻了，大家的心都悬起来了。我们的担心是多余的，勇敢者打了几个滚，马上坐起来，大呼过瘾刺激。我的挑战心被调动起来，坐上滑沙板，闭着眼睛被人推了下来，随着极速下滑，我的心仿佛要跳出来，情不自禁的尖叫起来，本来挺直的滑道不知怎的就弯了，滑板就开始不听使唤就失去平衡，接着就侧，打起了跟斗，心想这下我肯定要摔惨了，等停下来，我摸了摸自己的脑袋和手脚，除了浑身沙土，一嘴的沙土毫发未伤。这后悔没听领队的话，没有罩上发给我们的头。原来这细柔的沙，给我们摔倒和翻跟斗起了很好的缓冲，不管我们摔得多惨，都不会伤到我们的一根毫毛，领队也是胸有成竹，才无所顾忌的让我们疯玩。大自然的神奇真是无处不在啊！现在我也明白我们学校跳远的沙坑为何填了那么多的沙了。

很多人尝试过一次都不敢再滑了。恐高，爬上丘顶的费力，阻止了大部分人再次滑翔的欲望。但我没有放弃，带着滑沙板费力的爬上了高点，几次滑下来我已经精疲力尽，这是一项考验我们体力，意志，技巧，心理的运动，我告诉自己不能退缩，挑战自我念头一直在刺激着我。我一次又一次的从失败的山脚下攀上高点。终于，在一片欢呼声中顺利平稳的滑下来。最后我以滑得次数最多雄踞第一。让那些魁梧的爸爸们汗颜去喽！这次滑沙可以这么说：“飞滑直下三千尺，翻了跟斗打了滚，虽然鼻嘴皆是沙，坚持到底总成功。”不但是滑沙如此，坐任何事都要有坚持，拼搏的心，这样成功才会属于你！

游黄龙寺记小学二年级作文 第13篇

从青海湖返回，穿过一望无际的若尔盖大草原，爬过寒冷的雪宝顶，我们终于来到了这神奇的地方黄龙寺。她位于四川省松潘县城北35公里的黄龙乡，在她7.5公里的沟谷中，星罗棋布着3400多个秀丽晶莹、五色斑斓的彩池，面积最大的不足一亩，最小的仅一平方米左右，而她以山顶上五彩池奇特景色而闻名天下。

可是今天天公不作美，我们准备爬山时下起了沥沥小雨，可是小雨挡不住我们欣赏美景的热情，一进入景区，映入我眼前的是一处一处清澈见底的大大小小的池子，深者一丈有余，浅者三寸而已；乳黄色池岸迂回蜿蜒，互相连环。最富魅力的`是池水的颜色：有的荡红漾绿，泼墨濡黄；有的似蓝非白，绿中带紫，紫中泛青；也有全池一色，如碧玉、玛瑙、翡翠、象牙各陈艳丽，传说，那是仙女流下的眼泪飘落到黄龙沟形成的。一路美景让人难忘，最让我心动的是一处瀑布，清澈的水从高高的山上奔流而下，流水落下拍打在石头上溅起千万点水珠，真是漂亮！一路冒雨爬行，哦！终于到了山顶五彩池，哎！可惜下雨... ...没有阳光的照射，池中无法反射出五彩色，可是我不遗憾，小雨笼罩下的五彩池别有一番景色，雾气蒙蒙更像天上仙境。

黄龙真美！希望下次去能看见阳光下的五彩池。

游良渚博物馆记小学作文300字 第14篇

我已经久闻良诸博物馆的盛誉了，7月4日，我终于和爸爸、妈妈一起来到了我梦寐以求的良诸博物馆。

刚迈进博物馆的大门，我们踏着透明的玻璃，五彩缤纷的灯光照射着我们，一种神秘的感觉立刻扑面而来，仔细一看，原来地上透明的玻璃下和墙上画着的是一张良诸的地图。

看了地图以后，我们已经对它有了一个大概的了解。接着，我们来到了展厅一。这里展示的都是些古代的器具。有精致的玉器(当然还有镇馆之宝――玉壁)、有实用的石器、还有雕刻精美的陶器真是五花八门，令人目不暇接。

然后,我们又来到了展厅二。这儿 ，可是“电影区”，似乎让你回到了五千年前繁华的良诸。博物馆的工作人员利用高科技的`手段，制作出了形象逼真的雕像。其中一座雕像――玉器的穿孔步骤令我记忆犹新。古代的人没有机器，他们只能用削尖的木头啄孔。要知道，一块玉有多少坚硬啊!木头断了，换一根，断了，再换一根，断了，再换一根他们坚信：只要有恒心，铁杵也能磨成针。我想，一块玉至少也要啄几万次，古代的人可真有毅力。虽然，我们现在拥有高科技，但我们做事也要学习他们的那种坚韧不拔的精神。

最后，我们来到了展厅三，这里是良诸文化的简介：良诸文化有五千年的悠久历史，良诸文化不仅分布在良诸，还分布在上海、江苏等地区。下面，请大家仔细地看一下资料

“从西天到中土”暑期圆桌论坛 第15篇

从西天到中土去年就已经展开,由香港汉雅轩画廊的张颂仁先生组织并主持。去年主要是两地的知识分子在思想层面进行交流,而这次暑期的论坛是为今年之后的话题做开路先锋。城市发展一直是两地建筑师城市学者们共同关心的问题,我们希望通过这次交流,为下一步的交换合作指出方向。

论坛分两次。第一次为7月16日,主要将我们彼此的工作内容做一个简单的框架性介绍。中方发言人来自于各个领域,意图大致概括整个中国城市发展中各个层面的问题。印度方Rohan和Rupali主要介绍了他们的工作框架,同时分享了一个案例。

7月16日

来自同济大学建筑学院的张建忠介绍了他在浙江某规划局工作中的面对的一个完整的项目的生产流程。在发言的同时,印度的两位建筑师,以及建筑行业外的人士,对整个过程提出了许多疑问。比如从规划经济测算的开始,规划的文化意图,规划的形象问题,形象转换到法律条文的问题,领导对形象的影响的问题,规划形象转换到建筑形象的问题,建筑形象的投标和实施的差异问题,以及土地属性、文化口号、经济运转之间的关系等问题。

来自同济大学建筑学院的王衍简短的介绍了他几年工作实践中所用的图像再现的工具。他认为在城市实践中,所应对的问题的多样性要远大于建筑实践。所以建筑实践往往有“做行活”的办法,通过平立剖效果图模型来实现实践的目的。城市则无法简单地呈现形式,而是需要解释现场、经济,策略等多样的问题。于是建筑学的工具箱,可以通过城市实践变得多样化。比如MAPPING,策略模型,现场拼贴,影像等等。

来自中国美院包豪斯研究中心的王家浩用文字叙述的方式,为我们分析了建筑师如何作为社会运动中的创作主体。他认为面临普遍性法则(law of universility)以及符号秩序(symbolic order)时,建筑师应当从建筑学的工具箱中寻找应对的新武器。如库哈斯的CCTV竞赛中的一个不必要的模型,将内在的非建筑事件转换为外在呈现,而确立了建筑师的另一种媒介身份;而李博斯金的犹太人博物馆,在建筑之外叙述了一种描述犹太人的地图,在建造的时候却不得不极力地掩饰对建筑叙述来说不必要的东西(如通风管道口等)。

来自同济大学人文学院的赵千帆为我们简单回顾了一下哈贝马斯公共领域理论中的一些要点。他试图希望哈贝马斯的理论叙述能为描述中国的城市社会现状提供一种方式,并把这个片段式的认知看作是启动这个描述工作的一个开始。同时,他也希望建筑学和城市学能为他的哲学工作提供一些案例和样本。

来自同济大学人文学院的陆兴华为我们做了一个宣言式的陈述:政治与社会想象必须在实践中发生。同时,他也认为建筑批评应当寻找到其自身的爆发点,不应将实践和叙述变成一种婆婆妈妈的抱怨,而应将抱怨集中成力量找到其突破口。“生活在一位伟大建筑师设计的完美建筑里,所以是巨大的悲剧。”

来自印度KRVIA大学的女建筑师Rupali给我们介绍了气泡城市学(Frothe Urbanism)的工作法则。她认为城市在发展过程中,各种要素都不得不被粘连在一起,像气泡一样冒出来,你永远无法单独地应对某一个问题。而必须要面对整个气泡群。城市,社会,媒体,政府,政策,经济条件,生存环境,等等问题,都是互相关联一个接一个的。

来自印度KRVIA大学的建筑师Rohan为我们介绍了一个在气泡城市学基础上的案例。他从介绍孟买的城市状况和城市发展开始,引出对于贫民窟DHARAVI面临拆迁时的各种政策产生的城市形态的分析。同时他反对国际建筑学界通过简单提供形态想象的方式:只是测试自己的参数化形态生成方法论,却以贫民窟做为对象,实则不提供研究和解答。他对贫民窟的研究分5年展开,从数据调研,到访谈,到MAPPING,到现状描述,都非常全面。他认为,对社会问题的建筑学探索应有一个循序渐进的方式,否则无法直接为城市提供正确的操作方法。

第二次论坛是7月22日。这天主要的任务是通过嘉宾建筑师介绍他们的城市实践案例,来为西天计划下一步的合作工作做一个参考和启示。

7月22日

王衍继续上一次讨论中认为的要将城市研究和在城市研究中对社会的想象结合现实中的项目进行滚动的观点,提供了一个位于深圳的城市更新案例。这个案例来自于地方规划分局对于城市规划机制的不满和质疑,希望结合新城区的开发时机,来反问珠江三角洲已由工业导向迅速发展的城镇,如何面对新一轮的社会更新和产业更新。他在此案例中提出了“后广谱村镇”,以回应库哈斯的广谱城市和其对珠江三角洲的建筑学能量的认知。

深圳筑博建筑的冯果川以名为“布景城市”的演讲,为我们带来了一名实践建筑师如何应对复杂的政治现场的诸多真实案例。他首先将当下中国的城市状况描述为没有空间和结构的布景,而布景则更多地由政治和经济需求所导向。他反对这种趋向符号和图像化的城市奇观,试图从空间策略上打破各种奇观的图像,却又在建筑营销策略上提供某种程度上的图像消费以使空间策略得以成功。

同济大学建筑学院规划系的张松为我们描述了一个题为“非诚勿拆”的上海城市发展蓝图。在这个蓝图下,拆迁和城市变迁紧密地结合在了一起。他的案中,在这10几年的“不得不拆迁”的上海城市发展下,我们看到的不再仅仅是一个简单的城市肌理的变化。空间的变化,建筑尺度的变化,不仅由资本所决定,同时也不可避免的对周围所谓的肌理保护的城市片区产生了社会结构性的影响。

中国美院的王家浩接着上一期讨论建筑师的主体性的问题,给出了他的案例。“现场张江”所讨论的不再是建筑师如何做城市研究本身。而更多的是建筑师如何在做城市研究的过程中,将这个文本作为传递给展览和艺术策展的参考样本,以发挥建筑师通过策展体系来推动城市艺术活动的展开。而在另一个样板房的案例中,他提供了一种站在开发商和设计师之间的艺术家的特殊位置,艺术家在此间不再“创造什么新的东西”,而对应两个合作对象,变换了不同的身份,把设计师所操作的现场和开发商想象的现场做了一个特别的链接。

武汉的建筑教师李巨川为我们提供了一个从城市开发引起的生态变迁案例所发起的艺术活动。从武汉东湖被开发商通过娱乐项目开发,重新划定生态边界开始,活动超越了艺术作品本身的范畴,而提供了一个公众共同参与的节目。每个人都有权利对东湖的变迁用自己的方式提出自己的问题。而在这个过程中,原来被现有媒介所切断的信息,也逐渐明晰。他认为,艺术活动本身并不为指责笑骂开发商和政府,而是通过活动本身将原有应呈现出来的专业信息暴露于公众,也便于公众通过做自己的作品进行一个更深入的了解。

印度建筑师Rohan又为我们详细地探讨了整个孟买在城市变迁中所遇到的各种问题,以寻求他们之前两天参观上海和金泽中印象中的相同点,也将自己对现实问题的诉求,抛给中国的学者们,询问更为准确有用的研究课题。

王衍Wang Yan

游韶山记作文 第16篇

在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的游韶山记作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

游韶山记作文1

韶山，长沙著名的风景胜地。也是中国伟人毛泽东的故乡。今天我来到这个中国伟人曾经的家，别提有多激动了。

刚下车，韶山两字映入眼帘。在阳光的照射下，让我感受到了毛主席的威严。在买了票后，我们坐上了通往韶山的缆车。一路上，导游给我们讲解了韶山的故事，以及毛主席的故事。原来毛主席自1915年投身革命后只回过家乡5次，为了我们国家的革命事业，只回了5次故土！而且还只是回去办事，毛主席真伟大！

下了车后，我们就到达了毛主席铜像广场。在热情的太阳光辉下，我几乎看不到任何东西，展示在眼前的是一个巨大雕像，那就是毛主席的铜像了吧！在阳光的照耀下简直无法直视伟人的光辉！这个雄伟的毛主席铜像有3。7吨重，比一只大象还重呢！这就是毛主席在人民心目中的重量吗？不！一定比这还重！因为毛主席的精神是无法衡重的！每个人都会记住这位伟人！

最后，我们去了滴水洞。曾经，那是毛主席住过的地方。我终于可以看到毛主席居住的地方了！当我走进去的时候我立刻被里面的风景牢牢栓住了。这座古朴的大楼，真美！会议室、娱乐室样样具备。再往里面走，有一个通道。在尽头有一扇厚重的铁门，旁边的牌子上写了三个大字“防空洞”。这扇铁门连炸弹也炸不烂啊！经过导游的介绍才知道原来以前还需要有防空洞来保护自己的生命安全，好可怕！

时间原因，我只好离开这个美丽的地方，如果可以一直呆在这个地方该多好啊！在回家的路上，我不禁感慨毛主席真伟大！真是公者千秋啊！

游韶山记作文2

今天，我和爸爸妈妈，叔叔阿姨，小伙伴们一起去我们伟大的毛主席——毛泽东毛爷爷的故居游览。

经过近六个小时车程后，我们来到了毛爷爷的故居——韶山。一路上，导游跟我们说了很多毛爷爷的故事，孩提时代的小毛，青年时代的毛泽东，还有毛爷爷的几任夫人，以及毛爷爷老年时的错误行为，当然还有什么领导跪拜，日月同辉的神话式的传奇故事了。下得车来，就看到满眼的一池又一池的荷花，有含苞欲放的，有争奇斗艳的，色彩缤纷，形态各异，游伴们一个个抢着拍照。除了美艳的荷花，还有青翠的.树木和碧蓝的小湖。显得整个景区优雅、静谧，又不失大家风度。由于毛爷爷的家外面有武警看守，又因我们到达的时间实在太晚了些，参观的房子不再开放了，我们只能在房子外面随便看看了。看完故居后，我们就上车准备去毛主席纪念馆。

大概又经过30分钟左右的车程，我们终于来到了毛主席 纪念馆。我飞快地跑到馆里，里面的电视正在播放什么录像，正是导游所说的那个神话般的故事：在运送毛爷爷铜像时曾经发生了一件千年难得一见的奇怪现象——日月同辉。

看完录像，又虔诚的向毛爷爷的铜像跪拜了，我们终于往回程的路上赶了，这时候都差不多晚上8点了，小肚子饿得啊，叽哩咕噜的了，回去吃大餐喽！

游韶山记作文3

暑假里的一天，我怀着激动的心情和爸爸单位上所有干职工的在校子女一同游览了韶山。

首先，我们参观的是毛主席故居。这里风景优美，空气宜人。故居的三面被青翠碧绿的群山所环抱。前面是一个湖，一阵微风吹来，湖面泛起层层细浪，在阳光的照耀下，闪闪发光，就像满天的星斗。房子的前面和左右两边种着各种花草树木。守屋的人，把这里打扫得干干净净，就像一个美丽的花园一样。我逐一参观了故居里每一个房间。这里虽然很简陋，但摆设非常整齐。我边看边想：这张床应该是我们伟大领袖毛主席睡过的吧？那样东西应该是毛主席用过的吧?……

参观完故居，我们来到了毛主席的铜像前。这座铜像很高大，也显得很威武。听讲解员说，铜像运来的时候出现了两大奇观：一是在杜鹃花早已凋谢的季节里，杜鹃花却开得很鲜艳；二是在那天出现了日月共存，同放光辉的景象。我想，这应该是毛主席他生前为祖国的解放事业做出了巨大贡献，感动了天地才出现了这样的奇观吧!

最后，我们来到了滴水洞。在这里我们坐了览车，我还兴致勃勃地爬上了山顶。爬上山顶，那种成功感令我兴奋不己。放眼下望，真有一种“一览众山小”的感觉。

天渐渐夜了下来，我们游趣未尽地下了山。