乌江,乌江孟迟,乌江的意思,乌江赏析（精选18篇）

乌江,乌江孟迟,乌江的意思,乌江赏析 第1篇

乌江,乌江孟迟,乌江的意思,乌江赏析 -诗词大全

乌江

作者：孟迟朝代：唐体裁：七绝 中分岂是无遗策，百战空劳不逝骓。

大业固非人事及，乌江亭长又何知。

乌江,乌江孟迟,乌江的意思,乌江赏析 第2篇

咏史诗・乌江,咏史诗・乌江胡曾,咏史诗・乌江的意思,咏史诗・乌江赏析 -诗词大全

咏史诗・乌江

作者：胡曾  朝代：唐  体裁：七绝   争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

项羽自刎乌江的三种解说 第3篇

第一种说法慷慨豪迈, 也最为著名。这是宋代李清照在那首有名的五绝诗里说的:“生当为人杰, 死亦为鬼雄。至今思项羽, 不肯过江东。”这种说法的特出之处在于突出了一种孟子所倡导的浩然之气:为人当顶天立地, 绝不苟且偷生, 当道义与生命不可兼得之时, 取义而轻生命。李清照是诗人, 重豪气与节操, 故对项羽面临生死关头, 或为人杰、或为鬼雄之举极力褒扬之。且当时的李清照身处风雨飘摇的北宋南渡苟且偷安之际, 以诗句评说项羽, 意在讥讽北宋政府的不抵抗政策, 同时也是鼓己之气, 鼓人之气。“人总是要有点精神的”, 虽然李清照自己为了避乱是过了“江东”的, 但诗中表现出来的气节与操持, 得到后世普遍的认同。

第二种评说是清代李渔在《论项羽不渡乌江》一文中做出的。从人情世故的角度来考察是李渔之说的特出之处。李渔长期行走于江湖与市井, 是深谙世道人心之江湖文人。江湖多险恶, 生活多世故。他认为项羽之所以当初不肯渡乌江并不是因为要保持气节, 也不是因为要展现自己的英雄本色, 而是怕被划着小船在江边等候要接他过江的那位“亭长”生擒。理由是:战乱之时岸边小船上怎么会有人专门等候?汉兵追赶到江边了, 江对岸已成恐慌之地, 一个“亭长”不“随众避兵”, 孤身一人等在这里, 还用甜言蜜语来诱惑, “虽曰非奸, 吾不信矣。”最后还总结说:项羽“为得志之亭长所追, 复有一亭长蚁船以待, 此而不疑为奸, 必其为无心肠知识者。”意思是, 如果连对这其中的凶险都看不出, 那不是傻吗?所以项羽给自己做出的抉择是:“与其死于亭长之手而为天下笑, 无宁死于自刎之烈否?”此议论虽有“以小人之心, 度君子之腹”的嫌疑, 似乎也能够自圆其说。

第三种说法见于今人易中天先生的《品人录项羽》。易先生认为项羽死前曾有过十分英勇的表现。身处绝境的项羽并未立即颓然自杀, 而是展开了一场英勇无比的“最后一搏”。好像彼时的项羽是铁了心要将自己的英勇留给后世的人们看。给我们的感觉是, 作为“力拔山”“气盖世”的项羽, 不奋起厮杀一番, 不左右奔突一番, 不杀敌无数, 不弹尽粮绝就“自刎”了, 英雄就不能完满谢幕, 这较突出地展现了我们民族追求“完美英雄”的审美习惯。易说对顶羽之死进行了“戏剧化处理”, 重故事情节, 眉飞色舞说来, 具有极强的感染力。但是, 虽然也似有所本, 却有刻意迎合、演绎稍过之嫌。

比较三种解说, 笔者认为, 它们较集中地反映了后世的人们品评历史人物与事件时三种较普遍的心态:诗人性情、江湖心态、英雄主义。李清照代表的是诗人心态:常常是只追求说得到, 做不做得到是另一回事。但做不到也应该说, 人世间需要义气的跳荡, 需要壮怀的激烈, 需要对崇高、伟大、高贵等品格的击节赞赏。李渔代表的是江湖心态:江湖多陷井, 吃亏吃怕了, 凡事多从坏处想。此种以人情世故的经验审视过去的心态, 虽有以小人之心度君子之腹的嫌疑, 且心理也不能说不灰暗, 但害人之心不可有, 防人之心不可无, 似乎也能自圆而成其一说。易中天的说法是英雄主义的代表:当后世的人们渴望英雄、呼唤英雄的时候常常爱去历史中找寻, 同时常常要将历史中的英雄充分英雄化, 充分美化。易说虽然有“秀”的成分, 说书的味道, 但确实满足了大众需要“完美英雄”的心理。

消失的乌江渡 第4篇

乌江渡，是乌江航线重庆涪陵进入贵州的终点码头，也是红军长征强渡的战斗遗址，因此而闻名于世。1935年1月，中央红军冒严寒、战恶浪、破天险、抢渡乌江，在这里取得了长征途中第一次大胜利。渡口北岸的“十八学士峰”，像十八支巨型毛笔，卓然灵秀，直插青天，仿佛依然书写着那段决定红军生死存亡、波澜悲壮的历史……

乌江是贵州第一大江，也是长江上游最大的支流，发源于乌蒙山东麓，全长1037千米，横贯贵州中部。干流总落差达2124米，平均径流量达534亿立方米，接近黄河流量，是水能集中的富矿，为我国十二大水电基地之一。如今，在乌江渡下游，建起了一座便于乌江开发的控制性大型水电工程，总装机为300万千瓦的构皮滩电站，容量超过葛洲坝电站。不仅是贵州历史上最大的水电站，也是贵州西电东送标志性工程。

电站建成后，乌江渡水位提高了150多米，湍急的江水，变得柔和平静，形成了美丽的高峡平湖。清澈的湖水，洗去了历史的沧桑。如今，宽阔的湖面，碧波荡漾，如诗如画。为了缅怀革命先烈，纪念红军突破乌江天险和“猴场会议”伟大的历史转折，人们把它称为红军湖。蓝天下的红军湖，四面青山环抱，像一位佩带绿色花环的少女，用她那水灵纯净的明眸，含情迎送朝霞夕晖。又宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在绿色黔南的喀斯特群山中。

下午时分，汽车沿着蜿蜒的山路，把我们送抵乌江渡景区。江风习习，吹走了疲乏；潋滟的湖水，洗亮了双眼。使我精神为之一振，天堂般的湖光山色，令人沉醉。碧水柔波与叠翠的群山交相辉映，江天一色，景致迷人。七月的阳光，把平静的湖面照耀得银光闪烁，充满诗意和梦幻。游艇轻盈地剪开绸缎般的湖面，载着我们沿湖游览后便朝上游开去。虽然我们再也感受不到浪挟风霆的乌江急流，但湖谷相连，与雄峙的悬崖峭壁，形成的“乌江画廊”，却使人心旷神怡。沿途两岸，气势恢宏，天然地质壁画，如鬼斧神工。真是“山似三峡而水胜三峡，水似漓江而山胜漓江”，让人流连忘返。

游艇行至火金山，只见临江崖壁上镌刻的“乌江天险”四个红色大字，如燃烧的火炬，唤起人们无限的遐想。导游指着南岸一个陡坡对我说：“那里就是老虎洞。”讲起了当年红军强渡乌江的壮烈场面：1935年1月2日寒夜，连长毛正华带领4名战士，从那里出发，偷渡到对岸，在岩石下躲了一夜。第二天，在红军强渡中，生死未卜的小分队突然冒出，像尖刀插入敌人心脏，一下打乱了阵脚，使强渡成功，书写了红军长征最壮丽的诗篇。

行至震天动峡谷，凌空飞架的江界河大桥映入眼底。大桥全长461米，宽13.4米，主孔跨径330米，雄跨绝壁对峙的悬崖之上，在桁架拱桥中，居世界第一，使重庆、四川经贵州入海通道更便捷；也为发展区域经济和旅游提供了良好的交通条件，是乌江峡谷一道雄奇的风景。在桥上游览，举目眺望，江界河上下十里峡谷风光，可尽收眼底。当游艇行至桥下，我仰视如钢铁巨人般的大桥，顿时被一种巍峨壮观、横空出世的气势所震撼！这不仅凝聚着我国桥梁工程人员的智慧和精湛的技术结晶，也宣示了一个民族向大自然成功的挑战，使我不禁想起伟人的豪言：“人定胜天！”

夕阳映照下的红军湖，泛起了一层红色的氤氲，显得格外宁静祥和，远眺，群山苍郁，秀美雄奇，宛如一幅水彩画，让人赏心悦目，使人不禁想起毛主席的诗句：“苍山如海，残阳如血。”此时，被夕阳抹红的“十八学士峰”，透出一种悲壮的色彩，显得格外雄伟挺拔。它不仅见证了那场伟大的战斗，也见证了乌江渡的历史和变迁。

乌江渡消失了，红军战斗遗址浸润在湖底里。但那段历史，却永远留在人们的记忆里。如今，江界河大桥和红军湖，构成了瓮安江界河景区最亮丽的风景，是生态、自然及人文景观的净土。现已被列为全国红色旅游精品线路和经典景区。它不仅蕴含着深厚的红色文化，也是人们旅游休闲的好去处。

责任编辑：刘高亮

杜牧《题乌江亭》赏析 第5篇

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

译文及注释

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。

兵家：一作“由来”。事不期：一作“不可期”。不期，难以预料。包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。

译文及注释

译文

胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。

江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

注释

乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’乃自刎而死。”

兵家：一作“由来”。事不期：一作“不可期”。不期，难以预料。

包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。

江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。

卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。

创作背景

这首诗是作者于公元841年(会昌元年)赴任池州刺史，路过乌江亭时所写。一说作于开成四年(839年)。

赏析

“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。

首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。此句强调指出只有“包羞忍辱”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢?“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，实在有愧于他的“英雄”称号。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”小诗的后两句是说，江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿返江东可能卷土重来。

第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏“无面见江东父老”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长的忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。

“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子。它的意思是说，如果能做到这样，还是大有可为的;可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二句提供了有力的依据。而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土从来”的情状，是颇有气势的。同时在惋惜、批评、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是很有积极意义的。

此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因;杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。

杜牧《题乌江亭》赏析 第6篇

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

【注释】：

①乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。

②不期：难以预料。

③包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。

④江东：指江南苏州一代。

【译文】：

胜败乃兵家常事，是难以预料的，

能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。

江东的子弟中藏龙卧虎人才济济，

如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。

【赏析】：

首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。

三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。

项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。

其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。

《叠题乌江亭》原文及翻译赏析 第7篇

dié tí wū jiāng tíng

叠题乌江亭

wáng ān shí

王安石

bǎi zhàn pí láo zhuàng shì āi ， zhōng yuán yī bài shì nán huí 。

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

jiāng dōng zǐ dì jīn suī zài ， kěn yǔ jūn wáng juàn tǔ lái 。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

2 叠题乌江亭王安石翻译

上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。

虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来?

3 叠题乌江亭王安石赏析

乌江流域民间雕花木床的艺术特色 第8篇

从床的发展看,从有围子到无围子再到有围子,每一时期都有不同的艺术造型特色。乌江流域民间雕花木床尤以明清时期的“架子床”、“拨步床”发展最为成熟,它们的艺术风格与其民族文化密切相连。从形式上可分为四种:架子床、雕花罩围屏架子床,拔步雕花门罩架子床(比前者多一层雕花罩围屏)和拨步床。拨步床又称“八步床”,床前后共有三进:始进是镂空装饰围屏构成的廊庑,二进陪床,三进正床。正床都是由支架、顶架、床檐、床眉、床脚、周围屏以及雕花搁板组成。每一部分的造型都注重实用,使用独特的艺术手法,如细长的支架、顶架用来遮尘或挡风,实体形制方正简洁。床眉和围屏则用透雕、凸面浅浮雕、高浮雕相结合的艺术表现手法提高其视觉冲击力。乌江流域悠久的文化传统,规范整齐的民间图案,独特的民俗特色,无不对其产生影响。纹样的运用,在继承传统民族图案的同时,还采用一些玄妙莫测的抽象图案,通过精心的设计和组合,生动再现画面。当然,木板表面的平直性也为我们的循物造型提供了条件,使不同的艺术手法能灵活的运用,表现出极强的装饰性。整个木床的设计美观实用、宛如一座富丽堂皇的宅第,给人一种能藏风聚气,身心安宁舒适的感觉。

从艺术设计形式看,雕花木床从整体到局部都有完整独特的构成形式,一块床眉,或者一块围屏都有一个画面或多个画面,每个画面都有单独的题材内容。每一个画面在构成中会根据设计主题采用不同的排列方式:连续并置横列单独画面横向排列,井然有序;正负交替排列单独画面左右、上下正负交替变换,增强变化;随意排列单独纹样布满画面,整体连贯,这种排列方式形成视觉的再度组合,产生丰富的艺术联想。当然,自成主题的单独画面有鲜明的形象特点,但连续排列后,形成了新的视觉序列,就没有重复呆板之感。组合画面的具体纹样的雕刻形式也相当繁复,不同时期、不同地域也存在大量式样迥异的图案造型。它们大多采用透雕与浮雕手法,清雅别致,雕工精美。常见纹样如植物花卉、人物、动物以及汉字,它们有象形和象征两种图案特点。构成的景物图像疏朗生动,追求一种平面化、装饰性、唯美性、精神性的艺术效果。除上述之外,民间木雕艺人还沿袭传统采用一些玄妙的抽象符号,如将部分植物以自然扩张之势形成回环曲转的图案,动物的运动形象随意变化,形成具有独特美感的单独纹样,这些画面的生活气息浓郁,内容丰富,舞乐等复杂图案也经常出现。这些符号纹样的设计与传统民族文化相融合,从整体到局部都注重选择一些体现吉祥的图案。乌江流域有着强烈的图腾崇拜习俗,具体体现在一些驱邪护生的寓意纹样上。这些被赋予寓意的纹样以某种或某几种形象,通过谐音、假借、比喻、象征等艺术手法来表情达意,寄托美好的愿望。它们或大或小巧妙地运用到木床的各个部件上,赋予其淳朴深厚的情感,体现出一种独特的精神美。并且,这些造型各异的纹样具有十分严谨的内在结构组织,不管是写实图案还是抽象组合图式,基本上都采用传统的左右对称和二方连续式,并结合运用类似西方现代艺术中的平面构成法则,规范统一,庄严肃穆。这也受到我国传统建筑中藻井图案的影响,象征稳定,表现一种安定之美,也符合百姓的愿望。另外,在设计中为了打破过分对称所造成的呆板、静止和单调的感觉,在形式上通过对线条长短、虚实、曲直的调整,获得一种视觉上的丰富感。譬如:通过浮雕图案本身线条的高低、虚实、强弱来塑造画面的层次感;通过对曲直线条的对比来加强画面的动静之感。线条的灵活运用,丰富了床雕造型的审美情趣,也表现了一种平衡、完美的造型样式。在纹样数字的选择上,注重选择偶数来象征双宿双飞、百年好和。在色彩上,整体运用代表大吉大利的红色。部分木床运用代表富贵的黄色金漆点缀,显其尊贵。古代上层家族还镶嵌天然的珍珠、宝石等装饰物,一是在色彩统一中求变化,二是民间传说大自然的灵石能庇佑人们。由此可见,从木床的整体造型到雕刻图案的主题、结构、线条的配置以及图案色彩的运用上,都融入了祖辈们积累的智慧与经验,它最直接的反映出劳动人民的美好愿望,将这种愿望体现在这些艺术形式中,反映出劳动人民的生存意识,以及地方民间工匠的艺术创造性。

乌江流域床榻雕花艺术实用而精美,是具有很高价值的艺术品。它的每一个部件无不透现出劳动人民对生命的希望、热情与对生活的热爱。从罩围屏、床檐、床眉上平直与弯曲有规律的线条运用上看,粗细并用、曲直交叉、深浅不一,且富于刚柔变化,连贯成线形整体,具有气势与韵律。这不仅追求视觉美感,还是一种巧妙寓意:“直线”象征男性,它能表现出一种力之美;“曲线”象征女性,给人一种弹力、柔软、幽雅的情调。民间将这种曲直的巧妙结合寓意为阴阳化合,天地合二为一,造就大地万物生生不息。整个图案的设计生动地表现出这种精神美,并将精神美与形式美巧妙的结合,形成乌江流域深沉宏大的艺术特征。

乌江流域雕花木床从形式构成、图案选择到色彩运用及镶嵌技艺,无不体现出百姓对美的追求和向往,通过寓意吉数与相应的吉祥事物统一起来。以单独或并列精美图案的形式出现,使不关联的具象内容具有抽象的视觉形式组合,呈现出神秘感,大大丰富了民间雕花木床的装饰效果,提高了艺术美感。

乌江　即将消失的画廊 第9篇

那天，“乌江中游余庆县构皮滩电站已防闸蓄水”的消息终于还是传来，于是“如梦初醒”——该走的终究要走，“乌江画廊”也许真的快要消失了。

与乌江结缘始于2007年，那是我第一次外出漂游。我们从乌江下游龚滩镇下水，经过6天200公里拼搏到达涪陵入长江口。美丽奔放的乌江，险峻的峡谷，奔腾的激流，别样的土家苗寨风情，朋友们搏浪的英姿……仿佛场难忘的初恋，乌江在我心中烙下了难以磨灭的痕迹。

去年完成金沙江探险后，为了赶在构皮滩和思林电站蓄水前目睹乌江中游更为神秘的风姿，以近乎痴狂的心态，我再次来到乌江渡下。

蜀中山水此第一

乌江发源于贵州威宁彝族回族苗族自治县海拔2000多米的乌蒙山麓，全长1037公里，天然落差2124米，是贵州第一大江，长江南岸最大的支流。

奔腾的激流穿梭于石灰岩山区，形成了广泛发育的喀斯特地貌，其高差大切割强的特点造就了乌江上既美丽如画又深幽险峻的峡谷，犹如一条碧玉丝带的乌江淌在其中，两岸别具风情的土家苗寨，述说着千年沧桑的古镇吊脚楼，纤夫道上激昂的船工号子，红军抢渡乌江天险和诸葛亮七擒七纵“蛮王”孟获的传奇色彩，构成了闻名于世的“乌江画廊”!

“乌江画廊“之由来，没有历史典故，没有专家评语，仿佛是每个来过乌江的人发自肺腑的感叹。要想用语言描述乌江，是件费力的事。乌江像一泼水墨丹青，让你浸染于其中，心中刻下只属于此的“印象”。

清代诗人翁若梅只是到过乌江下游的武隆，便赞叹乌江“蜀中山水奇，应推此第”。作家徐迟看过乌江后，坦言道“大三峡、小三峡、阳朔山水甲桂林，都一样，在这里，它们已略输文采，稍逊风骚，不如乌江峡谷原生而近乎天然。”而生长在乌江边的当地人则感叹道“人说三峡好，我说乌江高，为啥不出名，李杜未曾到。”

相对于大三峡小三峡及阳朔山水，乌江似乎有些“深藏闺中”。的确，典型山区河流的乌江险滩密布，在乌江航运史上留下了“天险乌江滩连滩，过滩如过鬼门关”的感叹，或许也正因航运不利，让乌江保持了一种至纯至美的自然灵性。经过历朝历代航道整治，直到上世纪80年代后，下游旧时断航的“四大滩王”潮砥、新滩、龚滩、羊角碛才得以疏通，结束了其船至滩头滩尾均得搬滩易船的历史。但即便到了现在，乌江上仍有一段鲜为人知的“秘境”。

漂流乌江

乌江正源三岔河纳自贵州赫章县的北源六冲河后，东北流至息烽县乌江渡始称乌江，经思南县，沿河县等，至重庆市酉阳土家族苗族自治县龚滩镇，折向东北流，在涪陵入长江。早在八十年代初期，乌江干流上第一座水电站乌江渡水电站开始修建，联合后来上游的其他几个电站，让乌江渡以上的乌江上游形成了一个又一个库区湖，成为旅游胜地。乌江渡之下约600公里的乌江中下游，经过不断的航道整治，现遵义余庆县大乌江镇以下可全程通航，而乌江渡——大乌江镇间的140公里由于险滩太过凶险与密集，用传统的“炸礁”根本行不通，便成了“乌江天险”的最后操守。除了当地渔民和贵州的漂流探险者对局部段有所了解外，鲜有外人知晓。

而这段“最后的天险”也即将变为通途。现大乌江镇上游8公里处已修建了乌江上最大的水电站一构皮滩水电站，一旦蓄水“乌江天险”将可能成为传说。

了解一条江河最好的方式无疑是漂流。顺流而下，可以感受到这条江的“丰富情感”，一条江在不同江段，脾气是不一样的。乌江自乌江渡咆哮而下，流过大乌江镇后，虽依然奔腾，却已没有了大乌江镇上游的窒息感，漂流其中，与江水融为一体的亲切感让人心旷神怡，仿佛在与亲近的朋友嬉戏。

在乌江中游的漂流，历尽艰险同时，也感受这大自然带来的恩赐。

自乌江渡下来的乌江水可以用“纯洁无暇，清澈见底”来形容，似乎能够洗掉一身的”尘埃，心境自然静下来，亲切感油然而生。然而与大自然亲近程度是有限的，而且亲近时要带着尊重与敬畏，更多的时候只能远观而不可亵玩。

最后的天险

乌江渡——大乌江镇之间的水域是“乌江天险”的极致体现猴洞滩的翠浪翻飞，花滩的隐讳狡诈，漩塘的威严雄壮，震天动与子三滩的长声咆哮……

首先要推漩塘，这个现乌江上最大的天险，在六公里的绝壁峡谷中，形成了数道跌水滩群，滩头最大的那处跌水，江水从五六米高的礁石上直落而下，泛起千层浪，整个江面笼罩在一片白雾中，呈“V”字型的峡谷将江面夹峙到仅十米左右宽，震耳欲聋的轰鸣声回荡在整个峡谷，人到此处，征服，挑战之类的字眼烟消云散，现代文明所带来的狂妄与自大顿时划为敬仰与谦逊，这不得不说是大自然赐给我们的“另个礼物”。

同样给人震撼的还有镇天动，数里之外可闻其轰鸣，峡谷正中座其主孔跨度居世界同类桥型之首的瓮安县江界河大桥横与其上，从大桥上可观看整个镇天动大峡谷的风光。震天动险滩在峡谷底划出一道长达一公里的“白水线”，是整个峡谷中最“浓重”的一笔。在震天动峡谷的出口，有因保留红军抢渡乌江的遗址而闻名的江界河村，当年，红军正是在这里强渡乌江，取得长征以来第一个大胜利，打开了通往遵义的大门，并举行了具有历史转折意义的遵义会议。

因为构皮滩蓄水的原因，整个村的村民已全部搬迁，当我到达时，大型的推土机正在将村庄夷为平地，历史的节点在此渐渐淡化。

离构皮滩电站最近的一处“天险”是子三滩，这个由三个险滩首尾相连的八百米长滩，獠牙般的礁石随处林立，让生活在滩下游的渔民只能止步于此。曾经就是在此处，人身地不熟的我漂至滩前，在翻越的过程中迷了路，以至几乎在荒芜人烟的陡峭山林中攀爬了整整一夜，后来偶觅山林背后的农家，才得已识正途到达下游的大乌江镇，如今想来，真是心有余悸。

乌江在流经贵州思南与沿河及下游进入重庆境内时，其源于喀斯特地貌演化过程的鬼斧神工般峡谷，在此奏响了“连续的乐章”，尤其以沿河——龚滩段的“百里画廊”乃精品中的精品，真有“船在江中行，人在画中游”的意境，难怪国画大师吴冠中会在此写生两年。

乌江沿途接纳的众多色彩缤纷的支流，如猫跳河，野纪河、清水江，阿蓬江，洪渡溪，长溪河，郁江，芙蓉江等，也丰富了其景致的层次，其中下游武隆县的芙蓉江更是有名的风景名胜区，景区内的“芙蓉洞”与武隆的“天生三桥”和“天坑”三个独立的喀斯特奇观被列为世界自然文化遗产。

古镇沧桑

沿乌江中下游顺流而下每隔几十里便会出现一座古镇，如潮砥，夹石，淇滩，思渠，清泉，龚滩，洪渡……

其中龚滩古镇最负盛名。龚滩是乌江流域上的著名险滩之一，三面环山，一面临水，乌江成为惟一可以与外界联系的通道。也正为此，这里完全没有被工业文明破坏，保留了极美的自然景致和淳朴的民风。保存了1700年之久的吊角楼群落，让从喧嚣城市而来的人们体会到一种别样的宁静。

龚滩古镇有一条青石板路贯穿其中。具有全国保存最为完好的大规模明清建筑群，建筑以土家族吊角楼为主，都是木制结构，各具特色，有的青瓦飞檐，有的回廊婉转，有的依地势而建，有的伫于江边悬崖，恰如空中楼阁。

经专家学者考察，龚滩古镇堪与世界文化遗产丽江古城相媲美，其别致的吊脚楼与青石板街具有很高的艺术价值与文化价值。诸葛亮在此七擒七纵“蛮王”孟获的传奇在古镇对岸的绝壁上留下了“蛮王古洞”，每年正月十五蛮王洞香会日，两岸附近居民都要去那里烧香还愿。古镇里还居住着以前的纤夫，其“船工号子”已被列入世界非物质文化遗产。

与龚滩古镇相似的还有沿河的淇滩古镇，是古时周边富豪商贾与能工巧匠聚集之地，也保留了众多古迹。

路线与装备及注意事项

有意以漂流的形式来感受乌江画廊，在大乌江镇下水是个不错的选择。乌江渡一大乌江镇间险滩大多在三级以上，加上大乌江镇上的构皮滩电站已先期蓄水(估计五月全面蓄水)，已形成了较长段的库区静水。而且由于下游彭水电站的库区回水已至沿河，漂流至沿河(约200公里)后，可乘船浏览其下游最为经典的“百里画廊”，搬迁后的龚滩古镇经过重建，已开放纳客。

乌江,乌江孟迟,乌江的意思,乌江赏析 第10篇

《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

君家全盛日，台鼎何陆离。

斩鳌翼娲皇，炼石补天维。

一回日月顾，三入凤凰池。

失势青门傍，种瓜复几时。

犹会众宾客，三千光路歧。

皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。

我非东床人，令姊忝齐眉。

浪迹未出世，空名动京师。

适遭云罗解，翻谪夜郎悲。

拙妻莫邪剑，及此二龙随。

惭君湍波苦，千里远从之。

白帝晓猿断，黄牛过客迟。

遥瞻明月峡，西去益相思。

【前言】

《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》是中国唐代大诗人李白创作的一首五古。此诗是李白于流放之前同前来相送的妻子和妻弟宗璟的诀别抒怀，是李白在踏上流放途程前的一曲含冤负屈、感慨伤怀之悲歌。全诗从内容上大致可以分为三层：自首句“君家全盛日”到“松柏含荣滋”是第一层，为盛夸宗氏门第的显赫历史，并以宗氏的败落影射己身今日之获罪;自“我非东床人”到“千里远从之”是第二层，为诗人对亲往送行的妻子宗氏及妻弟宗璟的致谢，内中又直诉其冤情;最后四句为第三层，为诗人料想路程遥远，途中自有无数险阻，并预先表达了对亲人们的思念之情。其思想意义在于深刻揭示了封建统治者的刻薄寡恩。

【注释】

⑴窜：“被流放”之意。乌江：有三处，此指江西的浔阳江，在今九江。宗十六璟：李白的宗夫人之弟宗璟，因排行十六，故称“宗十六璟”。

⑵台鼎：高位的意思。旧称三公为台鼎，如星有三台，鼎有三足。《后汉书陈球传》：“公出自宗室，位登台鼎。”陆离：美好的意思。宗氏之祖宗楚客在武则天当政时曾三次拜相，故云。

⑶“斩鳌”二句：《淮南子览冥》：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼限，地不周载。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”翼：在诗中作动词，有“辅佐”的意思。娲皇：指武则天。维：系物大绳。“天维”即系天大绳。“补天维”就是辅弼朝政之意。二句谓宗楚客对武后有辅翼之功。

⑷凤凰池：也称“凤池”，为禁苑中的池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管政府机要，故称中书省为凤凰池。

⑸“失势”二句：《三辅黄图》卷一：长安城东出南头第一门霸城门，民见门色青，名曰青城门，或曰青门，门外旧出佳瓜。广陵人邵平，为秦东陵侯，秦破为布衣，种瓜青门外，瓜美，故时人谓之东陵瓜。宗楚客以迹附韦后，韦后败，被杀。此二句言宗氏失势。

⑹路歧：歧路，岔道。《初学记》卷十六引晋王廙《笙赋》：“发千里之长思，咏别鹤于路歧。”

⑺含荣：开花，亦形容茂盛。

⑻东床：《世说雅量》：“郗太傅在京口，谴门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：君往东厢，任意选之。’门生归，白郗曰：王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜诗，惟有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公曰：此正好，访之，乃是逸少，因嫁女与焉。’”

⑼令姊：指李白妻宗氏。忝：作“有愧”讲。齐眉：此处指结为夫妻。《后汉书梁鸿传》：(鸿)每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后世以齐眉喻夫妇和好。

⑽“浪迹”句：言李白待诏翰林事。

⑾云罗：密罗如云。二句谓己始脱狱又遭流放。

⑿莫邪剑：《吴越春秋》卷四：莫邪者，干将之妻也。干将曰：吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中’。莫邪曰：先师亲烁身以成物，妾何难也’。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将而作龟文;阳曰莫邪而漫理。

⒀二龙：指干将、莫邪二剑。

⒁湍波苦：风浪颠沛之苦。

⒂白帝：即白帝山，在四川奉节县城东瞿塘峡口。黄牛：山名，在今湖北宜宾市西北八十里，峙江而立，亦称黄牛峡。

⒃明月峡：在今四川巴县西北。《太平御览》卷五引李膺《益州记》：“峡口南岸壁高四十丈，壁上有圆孔，形如满月。”

【翻译】

君家兴旺之时，位列三公何其美盛。斩断鳌足辅佐女娲，炼五色之石以补天。维一朝日月垂顾，曾得三入中书省。虽在青门旁失势，但像邵平种瓜青门外又有几时?依然与旧时宾客相会，三千之众光亮了大道小路。天恩昭雪得洗愤懑，松柏之树因之也葆含荣华。我非如王逸少，与你姐结为夫妻。浪迹天下尚未出世，名声已惊动了京师。适才自狱中而出，却又遇流放夜郎之悲。拙妻如莫邪剑，与我如二龙相随而深感愧疚。你受此浪打风吹之苦，千里之远前来送我。白帝山中猿声断，黄牛峡前过客赶。遥望明月峡，向西而行益增相思。

【赏析】

《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》一诗的起首六句先写宗氏先祖的荣耀。“全盛日”指宗氏祖人宗楚客的发迹之时。他是武则天的堂姊之子，进士出身，三度为相。后因依附韦氏、安乐公主，韦氏败，亦受诛杀。前两句意为：想当初你们宗家全盛之时，先人宗楚客曾三次任相，在朝中是多么显赫啊!“斩鳌”两句，引用《淮南子》中女娲补天之神话，说明宗楚客的政绩辉煌。《淮南子》载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不兼载，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”此为用女娲补天之奇功，喻示宗楚客在武后和中宗朝，分别于神功元年(6)、长安四年(7)和景龙元年(7)为相，经天纬地有过一番轰轰烈烈的业绩。“日月顾”是以侧面描写续写宗楚客的声名远大，竟连日月也为之注目。唐制，宰相称同中书门下平章事，故诗文中多以凤凰池称宰相。宗楚客既三次为相，故曰“三入凤凰池。”

自“失势”句至“松柏”句写宗氏的衰败没落。《三辅黄图》载：“广陵人邵平，为秦东陵侯。秦破，为布衣，种瓜青门外。”七、八两句即用此典。“犹会众宾客，三千光路歧”写宗氏虽自青云跌落尘世，犹不改好客之风，依然有三千宾客登门，以致使路面为之而被踩得“光”亮。“皇恩雪愤懑，松柏含荣滋”是记宗楚客获罪被诛以后，并未再闻有放罪之事，相反赠葬极为典重，以致太白有此赞誉。这两句意为：皇上见宗楚客诛后，就不再对宗氏一族再予追究，原先的天怒就此平息，所以人虽遭诛，但宗楚客的墓地倒是沾了皇恩的光，所以其上所植的松柏就“含荣滋”了。

此诗总共才二十六句，仅第一层记宗氏之兴衰史即占十二句，似乎所据篇幅过多，而且同送别诗的习惯体例又不同。其实李白花费约占全诗一半的篇幅回忆宗氏兴衰的历史，自有其深意。关键之处是最后两句诗：“皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。”这两句诗告诉读者，宗楚客死后其家未再获罪，正是作者暗中诉说永王璘死后不应当再降罪于别的与他有干系的人。“雪愤懑”三字明赞宗楚客死时皇恩的浩荡，也正是诗人暗刺肃宗“愤懑”太过了。“含荣滋”陈述了宗楚客被处死以后，皇上尚能顾念旧情，这又是李白讥讽肃宗竟连半点人情也不讲。所以这一段内容并非只是空叙“家世”，而是借他人家世的荣辱变化发泄诗人内心的无限哀痛。尽管宗氏先人遭受杀身大祸，但全家尚能得先皇之庇护;自己如今无罪而长流夜郎，虽经多人营救而犹不能赦免，这等冤情比宗楚客之被杀还要可悲可叹。如此理解，才得李白笔下的真意，诗作之大旨。

“我非东床人”以下十句为第二层，主要写离别前的亲情。前两句意为：我算不上你们宗氏的好女婿，对我妻子举案齐眉的`情义深感不安。“东床人”用《世说新语》中“郗太傅嫁女”之典，指的是乘龙快婿。“浪迹”两句意为：我李白漂泊天涯并无成就，在京城长安中也只是徒有虚名而已。“适遭”两句意为：我刚才获得友人的营救，好比云雀挣脱了罗网，马上又被贬谪到夜郎长期流放，岂不令人心寒?“云罗”是“大罗网”，“翻”即“反而”。“拙妻”两句意为，我的妻亦不顾年老体衰，从豫章(今江西南昌)到浔阳来送我上路，我和她形影相随好比干将莫邪雌雄两剑永不分离。“惭君”两句意为：对你宗璟兄弟千里乘舟风浪相送我更觉有愧，真是太感谢你的一番好意了。

最后“白帝”四句为作者放眼途程，但觉满眼愁云，无限悲酸。“白帝”在四川夔州城东五里峡中，是入蜀去夜郎的必经之路。其地势孤特陡峭，山上又多猿猴，故诗人以猿声之断续呜咽侧写行程之艰险。次年三月李白到白帝时，因天旱成灾才遇大赦，未到夜郎便自白帝折返。于是又有《早发白帝城》诗问世。其中有“两岸猿声啼不住”句，却又显得如此明快轻捷。不过这是后话了。“黄牛”在三峡附近，是大山之名。其山南岭叠起，高岩有石，色泽如人，负刀牵牛，黑黄分明。再加上江湍纡回，虽途径信宿，犹见此物，故民谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路迁深，回望如一。李白后来行到黄牛有诗曰：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”写尽旅途的艰辛和心绪的凄凉。这就是此诗“黄牛过客迟”的内蕴。最后两句写诗人在西去谪地踏上路程前忍不住满腔相思情要向亲友们诉吐。“明月峡”在四川益州(今成都)附近，用以借指夜郎。诗人说，遥望那僻远的流放之地，我将一人孤身独处其地，虽有“明月”之美名，而无“团圆”之美实，不禁使人更加思亲念友，情不能已。全诗就在这凄惋哀绝的情调中戛然收结。

乌江镇乌江小学读书活动方案 第11篇

指导思想：读书使人明智，读书使人聪慧，读书使人高尚，读书使人文明，读书使人明理，读书使人善辩。努力营造为中华之崛起而读书的学习氛围，弘扬自信、自强、自豪的育才精神，养成良好的读书习惯，提高审美情趣和人文底蕴，让学生快乐读书，让书成为全校师生的朋友。

一、活动目的1、以读书活动为契机，引导师生养成“好读书，读好书”的习惯。

2、通过读书月活动，开展一次全校性读书活动，构建有特色的书香校园文化，提升学校品位。

3、在浓郁的读书氛围中真正地多读书，读好书，体会读书的乐趣，领悟读书的真谛，推动书香校园、书香班级、书香家庭的建设。

二、活动主题

让阅读成为习惯

我与好书交朋友——首届“读书节”活动方案

活动时间：3月10日至6月20日。

三、活动口号：多读书、乐读书、会读书、读好书。

四、活动内容：

（一）有书读，创建班级“图书角”。

（二）读好书，精美读书笔记展评。

（三）会读书，“小状元”评比。

活动安排：

1、有一个图书角。每个中队设立一个红领巾图书角（各学科的），通过开展“献一本看多本”的活动，使各中队图书角都有一定数量的书籍，可供学生阅读。3月20日检查。

2、有一个固定的读书读报时间。学校把每天下午大课间定为固定的读书读报活动时间，各班可利用这段时间组织丰富多彩的读书活动。

3、语文老师指导学生如何做好读书心得，在班级交流读书心得的基础上各送一篇参加学校于4月举行的读书心得精品展评（各学科都可以）。

4、各班级推荐在活动开展基础上于5月中旬上报“读书小状元”1名，参加学校组织的评选。

乌江镇乌江小学图书室

乌江的作文 第12篇

于是世人回味那一日乌江岸边的风云：不过江东，就仅仅是为了“八千子弟过江，仅余一人生还而无颜再见江东父老吗”?

当我到了绍兴城登上那供人瞻仰的高高的越王台，穿越厚重的历史藩篱，细细咀嚼那个流传千古的“卧薪尝胆”的故事时，忽然记起了曾看过的一篇文章《勾践人格》：我似乎明白了，当年的霸王为何不肯过江东。

勾践，是国人眼中知耻而后勇、奋发向上的英雄。然而“远距离看去，历史不过是在勾践的身上提供了一个绝妙的机会，让他从一个声色犬马之徒，因着一个玩笑造成的亡国之恨所激起的刻骨铭心的报复而摇身一变成为一个英雄。”

只是这个“英雄”，缺乏“足够的来自内部的力量”，所以“不得不用外部的责任感来不断的刺激自己”，将一切处理的极尽巧妙和圆熟。

他也不会去依靠从生命本身所激发出来的爱。因为他并不成熟，甚至有些幼稚;也不精致，甚至太过粗疏;也不精明，反而有些愚蠢。而楚霸王却正好和他相反，所以霸王不会再卷土重来。

――这也就是“力拔山兮气盖世”的一代霸王最终败于曾经的手下败将之手的缘故了吧。

乌江三桥前支点挂篮弧形首的计算 第13篇

乌江三桥为 ( 155 + 155) m单塔PC斜拉桥, 塔梁固结体系 ( 见图1) 。主梁为∏型截面, 主肋宽2 m, 顶面宽25. 5m, 底面宽25. 9 m。主梁分三种类型, 1#节段为支架现浇段, 长度为11. 5 m; 2#~ 18#节段主梁为悬臂浇筑标准节段, 长度为8 m; 19#节段为合龙现浇段, 长度为4. 84 m。1#节段为变截面主肋, 由3. 9 m渐变至2. 0 m, 19#节段的主肋则由2. 0 m渐变至3. 9 m, 斜拉索的水平夹角范围为4. 3° ~ 30. 6° , 竖直夹角为27. 2° ~ 64. 2° 。标准节段挂篮重量约4 160 k N, 挂篮自重约2 100 k N, 该挂篮由原干溪沟大桥改制。挂篮设计为长平台牵索式挂篮, 挂篮全长17. 988m, 全宽26. 4 m ( 不含操作平台宽) 。挂篮主要构件大部分由干溪沟特大桥挂篮改制而成, 挂篮主纵梁前端的弧形首需要新加工。

乌江三桥独塔的A型塔, 斜拉索为角度变化很大的空间索, 因此, 挂篮的核心计算是对适应大角度变化的弧形首及其转动装置的设计计算。

1 弧形首形式的确定

能适应空间索弧形首的形式主要有两种: 一种是带转轴的弧形首, 类似实例有湖北月湖桥、岳阳洞庭湖大桥;另一种是带复杂曲面的弧形首, 类似实例有巴东长江大桥。

1. 1 整体受力计算

确定弧形首构造尺寸之前先对挂篮结构整体进行验算, 验算的主要方式主要有两种: 一种是采用传统的手算方法确定, 挂篮的受力计算简图见图2; 一种是采用程序对挂篮整体结构按梁、板单元组合成的整体计算模型。

乌江三桥采用MIDAS/CIVIL 2010程序对结构进行总体计算。

1) 主要计算模型。

( 1) 截面性质, 见表1。

( 2) 连接构造, 见表2。

( 3) 单元说明。梁单元杆件无法模拟加劲肋, 在保证计算精度的情况下, 简化模型。采用单元实际自重与模型构件自重的比值系数对单元属性自重进行修正。主纵梁分前、中、后段分别进行修正, 以保证模型自重荷载更符合实际分布。

( 4) 对抗剪座处的转折采用变截面进行精确模拟。

( 5) 挂钩处圆弧均采用以折代曲, 避免程序对圆曲线的处理错误。

2) 荷载表。

( 1) 混凝土荷载; 施工机具及人群荷载; 模板及附属构件重, 见表3。

( 2) 挂篮自重。挂篮自重系数按1. 15 考虑, 程序自动计入。

( 3) 风荷载。换算至挂篮处标高的风压为0. 83 k Pa。

( 4) 斜拉索荷载。斜拉索梁端主要尺寸见图3, 主纵梁锚点荷载见表4。

3) 荷载组合。

4) 边界条件。该套挂篮设备考虑为挂钩和前锚杆同时受力, 故对挂钩进行竖向约束, 其荷载按结构自身刚度进行分配。

5) 计算模型 ( 见图4) 。

6) 主要计算结果 ( 见表5) 。

竖向位移为挂篮前横梁中部有最大位移2. 7 cm, 满足规范要求。

采用MIDAS CIVIL2010 程序进行空间杆件模拟计算, 由于取用的相关参数、结构建模简化思路的局部差异, 以及计算软件系统的差异。结构整体化模型的设计计算, 存在不确定的因素及假设, 使其计算结果不能完全符合结构的实际受力状况, 只是在一定的控制概率内反映结构的虚拟模型, 故需要用更精确的FEA程序对挂篮主纵梁前端的弧形首做进一步的细部计算。

2 弧形首局部计算

2. 1 带转轴的弧形首计算

根据以前空间索弧形首的资料, 对采用带转轴的弧形首进行分析, 转轴需要承受临时斜拉索的锚固力, 转轴与固定孔之间存在2 mm间隙, 因此, 需要进行不侵入的接触分析, 分析将加劲肋等次要构造简化处理, 以明确主体构造之间的关系。

轴的位移达6 cm, 说明原设计采用限位轮所产生的约束是远远不够的; 局部的接触应力和附近的应力非常大, 远远大于Q345 钢材的屈服点, 而且屈服面积较大。局部计算表明, 转轴结构需要优化, 否则不能承担斜拉索荷载。

2. 2 曲面弧形首计算

1) 计算模型。经过初步计算分析, 转轴弧形首构造复杂, 需要每个构件的可靠度要求高, 根据工地现有情况, 采用曲面弧形首。弧形首作为悬臂梁从主纵梁中截取出。

( 1) 单元类型: 采用实体单元 ( SOLID45) 。

( 2) 边界条件: 对主纵梁接头处的螺栓孔孔壁进行约束, DX = DY = DZ = 0, RX = RY = RZ = 0。

( 3) 荷载条件: 按三向分量的集中荷载在锚梁接触处进行加载。

( 4) 工况及组合: 分为施工2 号索块件和18 号索块件分别计算, 由于节段自重不大, 因此未计入自重。

2) 主要计算结果。

( 1) 浇筑18 号块件, 见图5 ~ 6。

最大位移为2.8 mm, 最大应力为206 MPa。

(2) 浇筑2号块件, 见图7~8。

最大应力148 MPa。

3 球形压板和球形衬垫

根据斜拉索的角度范围, 在弧形首上还需要设置球形调节系统, 球形接触系统是一个高度非线性问题, 采用传统接触力学理论的经典公式, 计算出此时的接触应力为:

采用程序计算时, 使用带摩擦的滑动接触, 采用FEA程序计算, 模型见图9, 计算结果见图10~11, 球形垫块的最大接触应力为244 MPa, 可见, 手算公式是偏安全的。

4 结语

前支点挂篮弧形首设计应坚持“简单、安全、方便、经济”的原则, 采用合适的仿真手段对复杂结构进行设计计算, 将更有利于加强对结构的认识和设计, 缩短结构设计时间, 并提高结构的可靠度。

摘要：前支点挂篮的设计计算与后支点挂篮相比, 涉及很多重要部位的局部构造计算, 因此, 能否准确对局部结构的计算, 关系到挂篮的安全和经济性, 本文以乌江三桥的前支点挂篮弧形首计算为例, 说明挂篮弧形首局部计算的一些经验, 可供同类桥施工设计参考。

一根乌江的思茅草 第14篇

层崖之下，滟滩喑语，绿竹骨感，桐叶丰满，吼喊的人影淡了，机动船的喘息歇了。

袒露的碛坝，一条野渡船老在了河滩。猛隼飞啸，摇曳了遍坡的草色。岩鲤翻旋，惊碎了踯躅的洄浪。我是一根思茅草，在乌江的呼啸里花蕊暗蓄，微笑仰天，纷披潇潇的风，颤抖瑟瑟的雨，舒卷时间的锋刃。

心脉跃动乌江的方向，从西往东，从东向北，起伏跌宕，九曲回肠。我倾听的耳朵，挂满了麻柳，挂满了滇黔的风，巴蜀的雨，石器的光芒；挂满了圪佬的踏歌，土家的摆手舞，苗寨的山歌……所有的故事都在沙粒中行走。

在乌江，爱上了一尾游弋的小鱼，是一种福报，一种旷达，一种高远。羊角碛，薄刀岭，摩围山，郁山镇……这些乌江的短篇、中篇、长篇，寒月下，烈风里，心若穹庐。

大唐的长孙无忌就这样读了，十五年后魂归昭陵，一座叫天子坟的衣冠冢，搜藏了褴褛的乌江。刘禹锡这样读了，黄庭坚也这样读了，一刀一凿的石刻碑文，一字一叹的软语哝词，增订一页页生命羁旅的厚度。

大明的王阳明读了吗？黔中龙场瘗旅的牵挂，是一本《传习录》，是一寸乌江的烛影。翁若梅用大清的眼神，惺忪翻了个遍，才有了蚀骨的心痛，泪水透湿衣襟……

一颗心被打开的一瞬间，一粒沙想着闪亮，一棵草想着开花。一根乌江的思茅草这样读了。一次次洪水暴涨之后，粒粒沙子真实透亮，团团卵石真情灵动，兀兀的礁石真诚袒露，翩翩的白鹤真心高蹈……在我的草叶间拨亮了光与影的心思。

沉入在黑深土的石器、土陶、青铜……思想的碎片，五彩缤纷。

残凸在暗处的楚碑、汉墓、唐大路……历史的流光，柔肠百转。

行走在河川上的土人、苗人、寮人……灵魂的歌谣，如幻似梦。

凛然在浪尖上的竹筏、木船、驳船……吼喊的号子，响彻骨髓。

闪动在逆光里的禅院、书院、教堂……苍然的素颜，粼闪憧憬。

木筏竹筏，木船驳船，桐油灯麻油灯，缠绵吊脚楼无言的翘盼。

夜郎岚风，巴国露光，秦汉箭影，铛亮了唐宋元明清的老纤道。

飘逸高原红土灵动的鞭影，一轴千山万壑的釉彩奔荡在古盐道。

群山深处，古朴的心跳，在飞鸟的振翼下蜷栖。

白云之上，深邃的箴言，在银河的涛声里摇曳。

乌江的作文 第15篇

你以奔腾的姿势朝我走来，澎湃着我生命中的情愫，向我展示一种磅礴与伟岸。

面对乌江，我的生命在河的奔腾间张开，在惊涛与骇浪中乘风前进，或者穿越一条河成了我今生唯一的依念，并且深刻的拥有和保存，演绎或者回归我悲欢离合的心情。

河哦!等我生命的河水载了我所有的思绪。我渴望穿过高原与峡谷。在高山与峡谷之间，想象着让眼睛插上翅膀，飞翔我远方的向往。我渴望奔向大海，在河结束的地方，去接近或者发现一种博大，一种深厚，一种惊心动魄的体验。

二、乌江穿头

生命之源，血融与水。

那些跳动的渔火，可曾穿越千年的时空，终劝着月落，乌啼和霜满天的时刻，温暖我渴望的心境。

一段辛酸凄苦的故事，被洗涤得苍白无力。落日黄昏，撕碎了残阳如雪，走船的号子在波峰上响彻。千年悬棺装满了乌江远古的谜语。那首脍炙人口的渔歌，在秋风里低吟。

跨越岁月的河，日子在细沙上蹒跚爬行，自打走船的那日起，乌江船夫的一生便在惊涛骇浪中度过。一艘木船引来几多欢乐，几多悲壮和离别的乡愁。

心里梦里的乌江组诗 第16篇

依水而居

依水而居，是一种感动

乌江在窗檐

一个季节，一张脸孔

与心情一起浮动

春水荡漾，夏水喧嚣

秋水澄碧，冬水静穆

随你神思飞扬

依水而居，是一种惬意

乌江在窗前

一粒细沙，一丝微风

与感觉一起奔流

逝者如斯，来者如斯

追忆如昨，流连如昨

随你风情万种

依水而居，是一种幸福

乌江潋滟的生命

几多幽梦，几多憧憬

与悲欢一起泼洒

少年张扬，青年慷慨

中年沉稳，老年坦荡

随你大爱无疆

窗上的风铃

在北京八达岭下的小摊上

寻一挂黑铁风铃

悬在我乌江的窗檐

只为有一天

江风呜咽

江流激越

风铃低鸣

捣鼓在我的窗前

漾 一曲自然的交响

八达岭的风，乌江的风

地北天南的风

让黑铁风铃梦忆成河

偶尔，风声乍起

摇曳的铃响

染我一心的轻悦

八达岭沉寂在记忆里

乌江在历史长河里静默如画

一念而蹴

一挂风铃，一窗清丽

175水位

三峡大坝175水位

让乌江睡了

处子一般沉睡在慈母的臂弯

轻轻的鼾息

惊起伫足的灰鹭

翩翩落脚崖岸的树间

我心上的乌江

惊涛拍岸、一泻千里

尘封成了旧事

历史苍茫在深处

似点点渔火

我梦里的乌江

铁骨嶙峋、荒凉僻远

坊间流传旧话

怀想在遥迢彼岸

若缕缕梦呓

我怀中的乌江

筚路蓝缕、千回百转

已如缤纷的碎片

在追寻辉煌的大道上

似声声的嗟叹

乌江在175水位上睡着了

高峡平湖的美景

随阴晴涨落

春夏秋冬的`情愫

同季节变换

一双妩媚的明眸

留我一生的惊艳

我和你有一辈子的爱

第一次遇见你，是我刚出生不久

你用涛声应答了我的第一声哭泣

世界是混沌的，江水有一些回旋

潮涨来，我的今生注定不会那么

一帆风顺。我蹬着腿叫得很响

哭上了半天云，云上飞出

一行白鹭，温柔地叼走我的恐惧

云走回乌江，月亮在仙女山探头

床前明月光，奶奶把我的身体洗净

在乌江的烟雨里悄悄长大

石头和树都比我老，羊的叫声

挂在我耳畔，成为羊角镇记忆的

一部分。乌江和船

都是我的摇篮，夏天的风

偶尔和我心神领会。在五里滩

我能与阳光对峙，然后在江湾

扎一个猛子，游在没有漩涡的

漩涡里，把生命拌在阳光的芬芳中

长成耐看的狗尾草，长成抠痒树

长成台阶上几抹油绿绿的青苔

岁月搀扶着小镇，老街渐老

石阶磨光，乌江流走一年又一年

是春天，勃发了那些年轻的生命

是冬天，让他们褪掉繁华后哲思

这回旧年关了门，新年的月光

凝结在老家屋檐。爱修直了街道

亲人们在巷子里走进走出，我

把视觉转了多少角度，将心率

调在乌江水韵的频道上，和

季节一起轮回，播放春夏秋冬

不是风景，是琳琅满目的爱

在隆冬的浅雾中，是谁

泼洒的水墨丹青，打湿了乌江

江水和风在二重唱，乌江的歌

调子都唱老了，仍庄严地

斑驳一些岩色。青春渐行渐远

季节题很多诗行：一行是五里滩

一行是角邦寨，仙女山和白马山

都很抒情，朦胧的清晰的

都用青山绿水表达。我始终

在乌江的行吟里，踏着诗的琴键

来来去去，乌江画廊是

我生命及情感运行的旋律

乌江：我和你有一辈子的爱

有一辈子不离不异的厮守

一如，你的山石是我的骨头

一如，你的江水是我的血液

怀旧的时候我经常回头看

你在梦中，一晴一雨全是表情

你在心中，一悲一喜全是心情

聆听五里滩，聆听乌江的脉搏

那份至真至纯最浓最烈的爱

乌江水作文 第17篇

听，厮杀如雷鸣，乌江水随之狂奔，怒吼，仿佛在宣泄一个不屈的灵魂。曾几何时，那个令山河变色，叱咤风云的西楚霸王却沦为草木皆悲，四面楚歌的末路英雄，你的脸上没了往时自信的微笑，只有浅浅的叹伤。恨，刚愎自用，使忠心耿耿的范增含恨死去;悔，优柔寡断，于鸿门宴上放虎归山。而眼前的虞姬舞着，想着，似乎回到了以前。她不再刻意于动作，只是听任心手交应：一路的桃花依次绽放，一路的风情千般妩媚，一路的血流淙淙如水，一路的白骨森森如山。一路刀光，一路剑影，一路烽火，一路血泪

虞姬漫随着思绪起舞，似在江东，似在中原，似在函谷关项羽也有些恍惚，他眼中只有如电的剑光和如花的虞姬，似乎也回到了从前幽幽红颜，森森剑影，伴着四面楚歌的韵律虞姬啊，此时你又在何处起舞歌唱?也许又是一个月夜，你衣裙飘飘，对月起舞，再清幽的月光也比不上你心中的寂寥，于是道出：““力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮若奈何，虞兮虞兮奈若何”雨，渐渐模糊了双眼，哀幽的楚歌响起，从没有像现在这般如此想家，此时的你，只有一身的疲倦，累了，这次真的累了。看着随同的将士一个个倒下，你的心中有不言而喻的悲伤与惭愧，最终，只留下你孤军奋战，你微笑着望着乌江水，乌江水不再是那样的奔腾喧嚣，缓慢流驶的乌江水更像是在幽咽低语。

乌江,乌江孟迟,乌江的意思,乌江赏析 第18篇

1 材料与方法

按照《内陆水域渔业自然资源调查试行规范》于2004年4月至2008年9月对该区域段的淇滩、和平、黑獭、思渠、洪渡进行鱼类资源调查, 采取现场采集标本和分年次询问渔民捕获鱼获物的方式。标本采集委托渔民电捕, 并进行室内测定、鉴定、分析。询访捕鱼20年以上的专业渔民, 捕获的活鱼浸入8%福尔马林溶液, 个体大的在腹腔和背部注射福尔马林溶液, 部分标本存放在沿河县渔业技术推广站。

2 结果与分析

2.1 鱼类资源种类

通过实地采集鱼类标本, 询问渔民捕获的鱼类品种及查阅文献记载, 彭水电站库区沿河段有鱼类125种 (表1) , 隶属7目18科80属, 其中鲤形目鲤科50属75种, 鳅科8属14种, 平鳍鳅科4属4种, 胭脂鱼科1属1种;鲇形目鲇科1属1种, 胡子鲇科1属2种, 鲿科1属5种, 鮠科3属8种;鮡科2属3种, 鳢央科1属2种;鲈形目鱼旨科1属3种, 鰕虎鱼科1属1种, 鳢科1属1种, 斗鱼科1属1种;鲟形目鲟科1属1种, 鳗鲡目鳗鲡科1属1种;鳉形目青鳉科1属1种;合鳃目合鳃鱼科1属1种。

该段库区调查鱼类新增鲟形目鲟科鲟属的一种长江鲟 (Acipenser dabryanus Dumeril) 新生种, 比《贵州鱼类志》记载的6目多1目, 品种占贵州鱼类202种的61.89%[1]。此次调查鱼类较1984年新增44种, 分别为长江鲟、中华沙鳅、乌江副鳅、美丽沙鳅、红尾副鳅、长薄鳅、红唇薄鳅、短体条鳅中华花鳅中华金沙鳅大鳞副泥鳅中华细鲫圆口铜鱼、吻鮈、圆筒吻鮈、长鳍吻鮈、乐山小鳔鮈、异螺鳅鮀、宜昌鳅鮀、寡鳞飘鱼、黄尾鲴、银鲴、鲈鲤、宽口光唇鱼、云南盘鮈、银鮈、四川白甲鱼、华鲮、齐口裂腹鱼、峨嵋后平鳅、瓦氏黄颡鱼、光泽黄颡鱼、岔尾黄颡鱼、乌苏拟鲿、切尾拟鲿、细体拟鲿、凹尾拟鲿、鲇、胡鲇、白缘鱼央、黑尾鱼央、鳜鱼、斑鳜、栉鰕虎鱼。新增种中有1984年未能捕到的标本, 有20年来自然增加的新生种。

2.1.1 捕捞鱼类及经济鱼类。

从捕获的标本鱼可以看出, 该区域主要捕捞对象为鲤、中华倒刺鲃、白甲、泉水鱼、鲫、南方大口鲶、草鱼、铜鱼、瓣结鱼、鲢、胡子鲶、宽鳍鱲、墨头鱼13种鱼类, 占鱼获物重量百分比为95.22%, 其中鲤占鱼获物总重量的51.00%, 主要是标本收集时正是鲤的产卵季节。主要经济鱼类有鲤、中华倒鲃、白甲、泉水鱼、鲫、南方大口鲶、草鱼、铜鱼、瓣结鱼、鲢、鳙、圆同吻鮈、长鳍吻鮈、瓦氏黄颡鱼、光泽黄颡鱼、岔尾黄颡鱼、粗唇鮠、长吻鮠、鳜鱼、短尾拟鲿、大鳍鱯、蛇鮈22种鱼类, 占总种数的17.60%。

2.1.2 濒危鱼类。

通过实地调查及查阅资料记载, 该区域有国家一类保护鱼类长江鲟、二类保护鱼类胭脂鱼, 濒危鱼类岩原鲤、长薄鳅、鯮、华缨鱼等。

2.1.3 洄游鱼类。

经调查和查阅资料, 该区除鳗鲡属洄游性鱼类外, 未发现鲥鱼、鲚鱼等溯河洄游种类。

2.2 鱼类区系特征

乌江是长江的一级支流, 鱼类区系组成与长江有共同的特征, 同时因受高原特殊气候的影响, 该区域鱼类主体是鲤形目, 有63属94种, 占75.2%;其次是鲇形目9属21种, 占16.8%;第三是鲈形目4属6种, 占4.8%;鲟形目、鳗鲡目、鳉形目、合鳃目各1属1种, 占3.2%。在18个科中, 鲤科是最大的类群, 有75种, 占总数的60.0%;鳅科14种, 占总数的11.2%;鮠科8种, 占6.4%;鲿科5种, 占总数的4.0%;平鳍鳅科4种, 占3.2%;其余13科共19种, 占15.2%。

3 建库影响

3.1 对鱼类的影响

建库后, 该段库区水文条件的改变导致鱼类栖息地及繁殖条件变化, 水体初级生产力提高和饵料生物构成变化直接影响库区江段鱼类组成及资源量, 原来适应于底栖急流、砾石、洞穴、岩盘底质环境中生活繁衍的鱼类将逐渐移向主要入库支流, 库区干流数量将减少, 濒危鱼类甚至可能灭绝, 适应于缓流或静水的鱼类资源量将上升, 并成为优势种。

3.2 对产卵场的影响

建库后, 原急流生境的多种鱼类产卵场, 如多个较大的急流险滩磨子滩、船老壳、沙沱、坝坨、猫滩、五门滩、黑獭滩、土沱子、洪渡河口, 形成水库后上述滩上的产卵场将遭破坏灭失[2,3,4,5]。对在静水或缓流中产卵的鱼类, 如鲤、鲇、鲫、鲂的产卵场相应增大。产漂流性卵的鱼类可能进入乌江主要支流重新寻找产卵场产卵。

注:+标记为现场采集标本及渔民捕获品种, ⊕为文献记载。▲标记为保护种, 1标记为濒危鱼, 2标记为洄游性鱼。

4 鱼类资源保护与开发

一方面对国家一、二类保护水生野生动物长江鲟、胭脂鱼, 被电站工程影响的珍贵鱼类及在急流中产卵的鱼类给予人工增殖放流, 以遏制鱼类的种群下降, 逐步恢复其种群量, 加大渔政管理, 杜绝电鱼、毒鱼、炸鱼, 严格执行禁渔期制度。

另一方面, 将库区中的一些主要经济鱼类人工繁殖后增殖放流回库区, 增加库区资源量, 增大库区鱼产量, 开发库区特种经济鱼类[6,7,8]。近期适宜开发的鱼类有中华倒刺鲃、白甲、南方大口鲶、铜鱼、瓣结鱼、圆同吻鮈、长鳍吻鮈、瓦氏黄颡鱼、光泽黄颡鱼、岔尾黄颡鱼、粗唇鮠、长吻鮠、鳜鱼、短尾拟鲿、大鳍鱯、蛇鮈等经济鱼类。

摘要：2004—2008年, 对彭水电站沿河段库区鱼类资源进行调查, 结合文献记载, 查明沿河段库区有鱼类125种, 分别隶属7目18科80属, 其中鲤形目种类最多, 鲇形目次之, 鲈形目第三, 其他目相对较少。

关键词：乌江彭水电站,沿河段库区,鱼类资源,调查

参考文献

[1]伍律.贵州鱼类志[M].贵阳:贵州人民出版社, 1989.

[2]中国科学院水生生物研究所, 上海自然博物馆.中国淡水鱼类原色图集[M].上海:上海科学技术出版社, 1982.

[3]伍献文.中国鲤科鱼类:上卷[M].上海:上海科学技术出版社, 1964.

[4]伍献文.中国鲤科鱼类:下卷[M].上海:上海科学技术出版社, 1977.

[5]李正友, 杨兴, 周路, 等.拟建牛栏江象鼻岭水电站库区水生生物及鱼类资源调查[J].贵州农业科学, 2007, 35 (1) :60-62.

[6]王智慧, 陈浒, 辜永河, 等.乌江索风营电站库区鱼类资源调查及预测评价[J].贵州师范大学学报:自然科学版, 2001, 19 (4) :7-11.

[7]李红敬.广西中北部森林溪流淡水鱼类资源调查及区系分析[J].水利渔业, 2003, 23 (3) :35-38.