为什么幼儿教育最重要（精选9篇）

为什么幼儿教育最重要 第1篇

教育孩子最重要的是什么?

我感觉教育孩子最重要的只有一点，就是要从小培养孩子良好的习惯。在孩子长大成人前这是一个永远不能停止的工作，因此应该竭尽全力。从刚出生就应该开始，只要能培养出好的习惯，其他事情就好办了。比如按时休息，按时吃饭，热爱学习，孝敬老人，尊敬长辈，等等。习惯一旦形成，也不是万事大吉，要保持习惯仍然是很重要的，现在社会复杂，不良社会现象对孩子的影响很大，家长还必须不懈地坚持帮助孩子保持习惯。良好的习惯一旦形成，比如学习的习惯，休息的.习惯等等，孩子会终生受益。当然好习惯形不成必然可能形成不良习惯，那就有可能毁掉孩子一生，比如热衷上网玩游戏，坚决不能成了习惯再去管，不良习惯形成以后，要改成本很大，而且要彻底改也很费劲。但家长也要明白一点，一般情况下，形成不良习惯比形成好习惯容易的多，也愉快的多。大多好习惯都是学习上需要的，都是费脑子的，需要付出心血和汗水的。而大多坏习惯都与吃喝玩乐有关，一般是轻松的，这些不良习惯与孩子繁重的学习任务相比，当然都是很愉快的事，是很容易形成的。我想只要家长能把握好这点，对真培养孩子是很有好处的。

为什么幼儿教育最重要 第2篇

现在家长都非常重视对孩子的家庭教育，千方百计地培养孩子的外语、美术、音乐等多方面的能力，结果加重了孩子的负担，却收效甚微，这恐怕是现在一些家长最大的误区。下面和小编一起来看家庭教育最重要的是什么，希望有所帮助！

一、良好的生活习惯：

生活是人生的第一课，也是最基本的课程，生活习惯的好坏，不仅影响幼儿的身心健康而且也是幼儿综合素质的体现。它包括饮食、起居、排便、卫生等习惯，做到按时睡眠、起床、安静睡眠并有正确的睡姿，不挑食、不偏食、细嚼慢咽，饭前便后正确洗手、早晚刷牙，饭后漱口等。家长要根据孩子的年龄特点，适当为孩子立规矩，如：玩具玩完后必须放回原处，逐渐养成自己的东西自己整理和爱清洁，讲卫生，有条理的好习惯。

二、良好的文明礼貌习惯：

礼貌看起来是种外在行为的表现，实际上它反映着人的内心修养，体现一个人自尊和尊重他人的意识。家长要教育孩子，学习使用文明礼貌用语，如“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“请原谅”。同时，要注意培养孩子的文明举止，见人要热情打招呼，别人问话要先学会倾听，并有礼貌地回答。

三、良好的道德习惯：

养成良好的道德习惯，幼儿才能和别人友好相处，积极追求美好的事物，自觉遵守社会行为规范，具有高度责任感，将来才能成为社会上成熟可敬的人。它包括各种行为规则，尊敬关爱长辈，不随地大小便、不损坏花草、树木、爱护公共财务，遵守交通规则，能换位思考、团结友爱等等。

四、良好的`学习习惯：

良好的学习习惯对幼儿的学习兴趣与学习成绩有很大的影响，与幼儿的成材直接相关。学习好的孩子学习习惯都比较好，而学习不好的孩子多数并不是因为脑子笨，而是没有良好的学习习惯。应培养孩子哪些良好的学习习惯呢？本人认为以下十个方面对你的孩子取得优异的成绩是至关重要的。

1、勤于思考、敢于攻关破难的习惯。有的孩子在学习中遇到困难时，往往不肯动脑思考，遇难而退，或转向父母寻求答案。在这种情况下，家长不要代孩子解答难题，而是要用坚定的神色鼓励孩子动脑筋，用热情的语言激励孩子敢攻克困难。所以在辅导孩子学习时，不能只对一题一文进行辅导，最重要的是教育孩子学会用脑，帮助孩子克服内部或外部的困难和障碍，使孩子树立坚定的信心和克服困难的毅力。

2、在规定时间内学习的习惯，力戒拖延和磨蹭。孩子在学校里的学习是有严格时间规定的，在家里也应该有固定的学习时间。例如，放学后应先写作业后玩，或者在晚饭后稍稍休息一下，立即做功课。有关调查表明，学习好的学生，一般都在严格规定的时间内准备功课，这样做主要是使学生形成一种时间定向，一到什么时候就自然而然地产生了学习的愿望和情绪。这种时间定向能在很大程度上使开始投入学习的准备时间减少到最低限度，使孩子能够很快地专心学习。所以在对孩子的要求上，不要只满足于孩子“一坐就是几个小时”，而要教育他们在规定的时间内精神专注，高效率地完成任务，帮助孩子学会控制干扰，训练他们高度的专注能力。

3、不懂就问的好习惯。孩子有不懂的地方，家长不要埋怨孩子为什么不懂，更不能加以斥责，要鼓励孩子提出什么地方不懂，找出不懂的原因，然后积极启发他们，帮助他们动脑筋，切忌烦躁、死记硬背或放下不管。

4、复习旧课和预习新课的习惯。经常督促孩子按时复习当天课程，预习第二天要上的新课，是帮助孩子巩固当天所学知识，为第二天上好新课打下基础的好办法。如果当天所学的知识不巩固，甚至没有学会，日积月累，在学习上就会产生积重难返的大困难。所以一定要培养学生养成预习--听讲--复习--作业--总结的系统学习方法。

5、做完作业细心检查的习惯。做作业时不少孩子只顾赶进度，很少顾及到一些细节问题，在作业中常常出现差错，做完作业之后，应该教孩子从细微处检查是否有漏洞。因此，家长应教会孩子检查的方法，如看看是否漏题、漏答、漏单位等，养成细心检查作业的习惯。

6、记忆的习惯。一分钟记忆，把记忆和时间联系起来，这里还含有注意的习惯。一分钟写多少字，读多少字，记多少字，时间明确的时候，注意力一定好。学生的智力，注意力是最关键的。

7、阅读的习惯。让孩子经常进行广泛的阅读，读中外名著、寓言童话、散文诗歌或伟人传记，与高层次的思想对话，很多教育尽在不言中，一旦形成习惯，学生会终生受益。阅读时，摘抄好词、好句、好段，日积月累，反复消化吸收，对以后的写作大有裨益。

8、写日记的习惯。写日记，有话则长，无话则短，多写感受，切忌平铺直叙，坚持住、写下去，写作水平肯定会有一个明显的提高。

9、定计划的习惯。凡事预则立、不预则废。所以，我们就要培养孩子定计划的习惯，让他们明白自己想要干什么。

10、错题集的习惯。平时做作业或考试时做错的题目，专门用一个本子抄录下来，认真思考，反复推敲，力求下次遇有同类型的题目不再出错。整理错题集是很多学生公认的好习惯。

五、良好的思维习惯：

良好的思维习惯有助于孩子从正确的角度和方面思考问题，有助于孩子能力的锻炼、知识的获取以及运用所学的知识灵活的解决问题。如：感觉接触了解新鲜事物，善于观察，勤于动脑，遇到问题能独立思考和解决，特别是要具有创新精神和创新能力。

六、良好的劳动习惯：

培养孩子爱惜劳动成果，孩子劳动不是为了创造物质和精神财富，而是为了培养初步的劳动习惯，促进孩子身心健康成长。要求自己能做的事情自己做，自己穿脱衣服、学着铺床叠被等，另外帮家长干些家务活，如：帮助摆碗筷、擦桌、扫地、倒垃圾等等。

前面我们清楚了应培养孩子哪些良好的习惯，但良好的习惯必须在有意识的训练中来形成，不可能在无意识中自发地形成。培养孩子良好的习惯，应注意以下几个方面：

1、抓住培养习惯的最佳时期。专家研究表明，3-12岁是人形成良好行为的关键期，12岁以后，孩子已逐渐形成许多习惯，新习惯要想扎下根来就难多了，早期教育花一公斤的气力=后期教育花一吨的气力。因此应抓住培养习惯的最佳时期，通过奖励和惩罚（注意：绝不是体罚，“惩罚”孩子是一门艺术！），反复几次，一个好的习惯就可形成了。

2、了解孩子、尊重孩子。如何培养孩子的好习惯，关键在于了解孩子。父母应当善于与孩子沟通，知道孩子在想什么，在干什么。当孩子做出一些成人难以理解的事情时，父母不是当即质问或训斥，而是平心静气地从孩子的角度出发思考一下：孩子为什么要这么做？经过这样的思考，父母就容易了解孩子，就能慢慢地帮助孩子养成良好的习惯。

3、以身作则，严格要求。要培养孩子良好的习惯，家长首先要转变观念，增长培养意识，提高自身素质，以身作则。每当我上网游戏的时候，儿子就为其贪玩找到了理由，说是上梁不正下梁歪。本人虽有系统的教育理论，因缺乏耐心与毅力，实践的效果并不理想。因此，要培养孩子良好的习惯，家长一定要坚持不懈，严格要求，以身作则。

专家说创业:什么最重要 第3篇

解读:缺乏启动资金是困扰中小创业者的主要问题之一, 但吉林省博蓝经济顾问事务所专家李惑然指出, 认为资金是最重要的创业条件是一种“错误的想法”。理由是:首先, 在创业项目上, 像很多服务类的行业是不需要多少资金的;其次, 钱只是整合资源的工具, 而不是决定创业成败的因素。而资源的关键, 不在于拥有的数量, 而在于哪些“能为你所用”并且通过整合加以实际利用;第三, 即便有钱, 并且选了个“好”项目, 一样有人赚钱有人赔钱, 说明“创业者真正应该思考的是思路问题”。

普遍认识:点子最重要专家观点:点子不是“最值钱”的

解读:对那些抱有“好点子就是一切”以及“好点子要藏起来, 不能让别人知道”想法的创业者, 创新工场创始人李开复通过经验分享的方式, 对这些观点予以了否定。主要依据是:第一, 从实际操作层面看, 靠点子改变一切的例子是“非常非常少的”;第二, 从产生的情况来看, 点子又是“非常多的”, 正因为每个人都可以“想出1020个不错的点子”, 因此“相对来说点子是不值钱的”;第三, 好点子的产生应该基于三个要素正确的方向+好的团队+团队的执行力, 而“重点不在点子”本身。

普遍认识:敢于冒险最重要专家观点:创业必须冒险, 但不能单靠冒险

解读:针对近来比较流行的“创业者大都是喜欢冒险的人”的观点, 近日, 中原地产主席施永青在充分肯定冒险精神对于创业的重要性的基础上, 着重强调单靠冒险“并不等于创业就会成功”。他指出, 首先, “完全不肯冒险的人, 一定不会成功”。这是因为, 在创业的过程中“总存在着一些事前估计不到的变数”, 如经济形势、市场供求、对手出招、消费者的偏好等, 这些都不是创业者能够操控的, 因此“在任何时候, 创业者都得冒一定的风险”。其次, 勇于冒险, 更要懂得评估风险, “并尽早为可能出现的风险做好准备”, 准备的内容包括行业评估、风险评估、自身财力评估等等。最后, 创业是实实在在的事情, 而不是玩“挑战”, 绝不能为了冒险而去创业。

普遍认识:抓住机会最重要专家观点:勇于“抵挡机会的诱惑”

解读:史玉柱的创业事迹本身就是一个传奇, 相比创业之初绝不放过任何一个机会的思路, 今天的“巨人”却变得越来越“胆小”, 近日更公开宣布了新的信条:宁可错过100个机会, 不可投错一个项目。理由如下:第一, 不怕花钱多, 但要控制项目的风险。也许是受创业之初摔跤“太狠”、“太刻骨铭心”的缘故, 史玉柱特别强调“谨慎考虑”的重要性, 尽管手里有钱, 也经常会遇到看起来还不错的项目, 但轻易不会出手。第二, 专注于一点。除了脑白金、黄金搭档外, 手里还有十几个新产品, 却因为“没有必胜的把握”, 一直不肯推出。第三, 决策委员会制约。在“巨人投资”内部, 史玉柱建立7个人的决策委员会, 通过投票决定提名的程序控制投资领域的问题。并且在过去的几年中, 抵挡住了来自汽车、手机等热门行业“富有诱惑力的机会”, 目的就是“为了保证自己不至于因为一时的头脑发热而酿成大祸”。

普遍认识:保住团队核心骨干最重要专家观点:企业不能只有一个“大厨”

教育中什么最重要 第4篇

70年代和80年代，研究者们开始探讨人的智力潜能、个性、动机、知识学习和策略获取在儿童认知能力发展中的交互作用，并观察儿童期的智力和学业成绩发展与成人后事业发展的关系，从中发现了许多有趣的现象。

我和同事们经常要接到一些年轻父母的电话，咨询一些关于孩子教育培养中的问题。比如，孩子1岁半不会说话；孩子不肯练钢琴；孩子“多动”，不好好做作业；或者孩子特别聪明，刚刚上小学即已掌握了中学课本中的全部知识内容，等等。不同的家长有不同的担心，而他们共同头痛的事就是不知该怎么办！

每次接这类的电话，我都会问那位家长一个问题：您认为对孩子的教育培养中什么最重要？有许多朋友马上说：“您是在考我！”当然不是。因为这个问题本身也许就没有一个标准答案。我想知道的只是您认为对自己孩子这个个体来说，什么是最重要的东西？

前几天，一位美国耶鲁大学的心理学教授同我们一起讨论这样一个问题：儿童智力发展的研究结果要体现在教育实践中，而在儿童的教育中最重要的问题又是什么呢？

60年代，随着计算机技术和人工智能研究的发展，信息加工的观点被引入现代认知心理学研究领域。认知心理学要解释的问题，是人类如何在头脑中加工信息、进行记忆的存储和提取以及通过怎样的思维过程解决问题。于是儿童的信息加工能力（如：记忆能力和一般问题的解决能力）发展过程是怎样的，这些能力的发展是由哪些因素决定的等问题受到广泛重视。

当时许多人提出，信息加工策略是一个非常重要的因素。策略指儿童所掌握并自觉使用的记忆方法、推理方法及一些智力活动的技能。因此，一些北美和欧洲国家的心理学家提出，从小对儿童进行记忆方法和问题解决方法的训练，可能有助于智力或一般问题解决能力的发展。此后，研究者们开始实验，在学前和小学即开始教孩子如何使用各种有效的认知策略。

在教育实验中，研究者们又发现了新的问题，那就是儿童的学业成绩及问题解决能力是由许多因素共同作用的，而不是仅由某一个因素（如：策略）去决定的。在儿童的认知发展中，对策略或方法的掌握、广泛的知识面、系统掌握的科学知识、孩子的学习兴趣和良好习惯、自信以及自我控制的能力都起着决定性的作用。

到了70年代和80年代，研究者们开始更加注重探讨智力潜能、个性、动机、知识学习和策略获取在儿童认知能力发展中的交互作用，并观察儿童期的智力和学业成绩发展与成人后事业发展的关系。目前，有两个新的结果值得注意。

第一，研究者发现，在大学的研究生中，虽然这些未来的博士们通过了层层学业、文化知识考试以及智力的测查，可以说是出类拔萃，但其中的相当一部分人缺乏实际问题的解决能力和创新的能力，以至提不出有价值的新颖的研究题目；而一些考试成绩相对较低的研究生却表现得更具创新性和挑战性。这就提出了一个与我国应试教育——素质教育相关的问题，即：教育中注重培养什么人，人的什么能力，而未来社会真正需要的又是什么？也就是说，测验中的“成绩智力”和社会发展所需要的“实用智力”不完全相符。如果将测验得出的“成绩智力”分数作为选才标准，显然是不科学的。

第二，研究者们提出一个更为严肃的价值观问题。高水平的实用智力是伟大的个人成就的基础，这一点是没有疑问的。它如果投于建设将对社会产生大的贡献，但是，投于破坏则会给人类带来大的灾难。这位美国教授的结论是，学校教育中，不仅要有策略、知识、能力或实用智力的培养，更重要的是还要有道德和为社会服务的意识。

人生什么最重要 第5篇

一位年近花甲的哲学教授在上他的最后一节课。课快完时，他拿出了一个大玻璃瓶，又先后拿出两个布袋，一个装着核桃，另下个装着莲子。然后他对大家说：“我这天给你们做一个实验。这是我在年轻时看到的，至今仍然常常想起，并常用以激励自己，我期望你们每个人也能一辈子记住这个实验。”

在座的同学当时都很个性，哲学课还做实验吗?就用那些核桃和莲子?

老教授把核桃倒进玻璃杯中，直到一个也塞不进去为止。这时候他问：“此刻杯子满了吗?”

人生什么最重要 第6篇

【1】在西藏，再努力也烧不开一壶水，说明环境很重要。【2】骑自行车，再努力也追不上宝马，说明平台很重要。【3】男人，再优秀，没女人也生不下孩子，说明合作很重要。

【4】一个人，再有能力，也干不过一群人，说明团队很重要。

【5】想有保障，买再大的水桶都不如挖一口井，说明管道很重要。

【6】想要五福临门，唯有相信因果，注重德修，厚德载物，说明为人很重要。

【7】想获得成就，唯有真正改变，从事上改，从理上改，从心上改，说明心态是最重要。

【8】两只青蛙相爱，婚后生一癞蛤蟆。公青蛙见状大怒：怎么回事？母青蛙哭着说：他爹，认识你之前我整过容，说明了解很重要。

【9】小驴问老驴：为啥咱们天天吃草，而奶牛顿顿精饲料？老驴叹道：咱爷们靠腿吃饭，人家靠胸脯吃饭，说明心态很重要。

【10】鸭子与螃蟹赛跑难分胜负，裁判说：你们划拳确定吧！鸭子大怒：我出的全是布，他总是剪刀，说明先天很重要。

【11】狗对熊说：嫁给我吧，你会幸福的。熊说：嫁你生狗熊，我要嫁给猫，生熊猫才尊贵，说明选择很重要。

情商做人 智商做事

智商显示一个人做事的本领，情商反映一个人做人的表现。在未来社会，不仅要会做事，更要会做人。情商高的人，说话得体，办事得当，才思敏捷，“人见人爱”。情商低的人，不是“不合群”，就是“讨人嫌”，要不就是“哪把壶不开提哪把”。在国外广为流传这样的话：“靠智商得到录用，靠情商得到提拔”。一旦进入一个单位，能不能“工作顺利”、“事业有成”，情商是一个关键因素。职场中人在不断提升自己的能力时，还应不断培养自己的情商。否则，“身怀绝技”，也难免碰壁。

说到情商，想要认真系统的来个定义还真不容易，能做到“人见人爱”的，古往今来能有几人！我们不可能做到让每个人都喜欢你，但是情商高的人一定能做到让每个人都不讨厌你。于丹说过“这个世界上的真理都是最朴素的，就像太阳从东边升起：春天要播种，秋天要收获一样。。”可是往往越是简单的道理越容易被人忽略，更何况“说到”和“得到”之间还横亘着“做到”。

如何提高情商？个人认为无非两点：一是把每个人当成自己的朋友。其实能真正做到这点就已经让别人不讨厌你了，没有人会讨厌自己的朋友。当然，初次见面也不能过于热情，所谓“过犹不及”，要把握好尺度。二是把快乐留给别人。能做到这点是锦上添花，做到这点的人一定具有幽默气质和乐观精 2

神。快乐是可以传染的，一个快乐的人周围方圆一公里之内的天空都是晴朗的，反之亦然。

情商又称情绪智力，是心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以往认为，一个人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但现在心理学家们普遍认为，情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用，有时其作用甚至要超过智力水平。那么，到底什么是情商呢？

美国心理学家认为，情商包括以下几个方面的内容：一是认识自身的情绪。因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪。即能调控自己；三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。

情商的水平不像智力水平那样可用测验分数较准确地表示出来，它只能根据个人的综合表现进行判断。心理学家们还认为，情商水平高的人具有如下的特点：社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感，对事业较投入，为人正直，富于同情心，情感生活较丰富但不逾矩，无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得。专家们还认为，一个人是否具有较高的情商，和童年时期的教育培养有着密切的关系。因此，培养情商应从小开始。

要提高个人情商，首先应建立乐观的生活态度。遇事坦然，自信自强。其次，应及时解除自己的心理枷锁。如自卑、压抑等，这些都是影响个人情商的心理枷锁。一旦发现自己被这些心理枷锁套住时，应及时寻找解锁的方法，如向自己信任的长辈、朋友倾诉，听取他们的意见或建议等。再次，应宽以人，严以律己。宽以待人意味着要有博爱的情怀，能包容他人的缺点和个性；严以律己意味着要增强自律力，凡事都能理性思维，不凭冲动行事。

人生最美的7个笑容

1.被人误解的时候能微微一笑，素养；

2.受委屈的时候能坦然一笑，大度； 3.吃亏的时候能开心一笑，豁达； 4.无奈的时候能达观一笑，境界； 5.为难的时候能泰然一笑，大气； 6.被轻蔑的时候能平静一笑，自信； 7.失恋的时候能轻轻一笑，洒脱； ——今天的你笑了吗？

母 亲 如 佛

从前，有个年轻人与母亲相依为命，生活相当贫苦。

后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛，母亲见儿子整日念念叨叨，不干农活的痴迷样子，苦劝过几次；但年轻人对母亲的话不理不睬,甚至把母亲当成他成仙的障碍,有时还对母亲恶语相向。

有一天，这个年轻人听到别人说起远方的山上有位得道的高僧，心里不免仰慕，便想去向高僧讨教成佛之道；但他又怕母亲阻拦，便瞒着母亲偷偷从家里出走了。

他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他；席间，听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧开口到：“你想得道成仙，可以给你指条路。吃过饭后，你立刻下山，一路到家，但凡遇有赤脚为你开门的人，这就是你所谓之佛，人只要细心侍奉，拜他为师，成佛又有何难？”年轻人听后大喜，逐叩谢高僧，欣然下山。

第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看，男主人没有赤脚。

第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更没有人赤脚为他开门，他不免有些灰心。

第三天，第四天......他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人，他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家时，他彻底失望了。日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家；到家门时已是午夜时分，疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀？”

“我，你儿子。”他沮丧地答道。

很快地，门开了，一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里。就着灯光，母亲流着泪端详他；这时，他一低头，募地发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上！刹那间，灵光一闪，他想起高僧的话，他突然什么都明白了。年轻人泪流满面，“扑通”一声跪倒在母亲面前。

看到这个故事，多少人被打动了, 母亲对于我们每个人来说，永远都是伟大的。不能视亲，焉能成佛？在你失意忧伤甚至绝望的时候，千万不要忘记你身边立着的母亲。尽管她不能点拨你什么，但在你无助无奈之时，她的微笑会如佛光一样为你映出一片光明，使你对人生萌生希望。不管你是怎样的卑微和落魄，母亲永远是你可以停泊栖息的港湾，她的关爱和呵护一样会把你渡上一条风雨无阻的人生之船。

母亲就是可以毫不犹豫为你赤脚开门的人，母亲拥有可以宽容你一切过失的胸怀。

原来，我们苦苦寻找想要侍奉的佛，就是我们的母亲。

人在何时最明白..........6

人，大都是糊涂一阵子，明白一阵子，没有谁能一辈子明白，也没有谁会一辈子糊涂，当然精神病患者另当别论。聪明人无非明白的时候多，糊涂的时候少罢了，即便称赞一个人绝顶聪明，也难免会有“聪明一世，糊涂一时”的时候，更不待说一般人。

那么，人在何时明白，何时糊涂，皆因人而异，因事而异。譬如贪婪之人，一见钱财就会犯糊涂，胆大妄为，伸出手去，不计后果！人在倒霉时最明白。平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了秦琼卖马，关羽走麦城的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，有人落井下石，趁火打劫。于是这就明白了谁是患难朋友，谁是无耻小人，谁是忠言逆耳，谁是巧言令色；明白了以后朋友该怎样交，道路该怎样走，钱财该怎样花。

人在大病后最明白。大病一场后，人才会明白只有身体最重要，其他都在其次，身体是1，其他都是O，没有了1，再多的0也没有意义。所以，平时那些看似重如泰山般的事情，一场大病就都看轻、看透、看开了。一个人如果实在是被那些名缰利锁困扰得执迷不悟，谁说也不听，那就不妨让他到医院重症室去躺几天，身上插满管子，他就什么都想明白了。出了院他可能就像换了一个人似的。

人在临终时最明白。即将被迫饮下毒酒的李煜想明白了，“不幸生在帝王家”；不久于人世的陆放翁想通了，“死去元知万事空”；弥留之际的范成大明白了，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”；一日被连降十九级的年羹尧想明白了，“人生贵适宜”；白绫系脖的和想明白了，7

“百年原是梦，卅载枉劳神，对景伤前事，怀才误此身”；站在昆明湖前的王国维也想明白了，“经此世变，义无再辱”。

人在下台后最明白。人一下台，立刻树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀，车马稀少；以前鞍前马后的部下喽，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这才明白，敢情以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。

人在退休后最明白。回想以前在位时，同事之间为名利地位，为鸡虫得失，为评职称、升官衔，争得不亦乐乎，脸红脖子粗，甚至尔虞我诈，以邻为壑，实在没意思。退休后才想明白，那些东西都是身外之物，生不带来，死不带去，不论级别高低，官职大小，退休时都赶齐了，大家全是退休老同志。早知如此，何必当初？

一个人在最该明白的时候才明白，纵然能收亡羊补牢之效，但往往为时过晚，再回头已是百年。

真正的高人、智者，就是不吃堑也能长智，不倒霉也知道交友之道，不生大病也晓得身体最重要……

淡淡的醉在你的文字之间

静心凝眸，看一个季节演变成另一个季节，芳华不在，枯叶遍地，满目烟凉，时光扼杀了青葱的颜容，落日也在枯木的书页里零落，浅浅淡淡的文词里，还会有一个为我收藏的韵秋吗？流年的尘灰，在温婉 的笑容里逝去，青春，爱恨，冷风，枯守一堆杂乱的文字，湮灭一季荒芜的青春，却从不曾忘记。又一季水月如梦，尘封一些无法收拾的甜蜜或伤痛，穿越清冷的溪水，挡不住流年的创伤。

晨曦浓雾，洗礼灿烂霞光，尘粒在光影里舞着，随雾气蜿蜒成云，去了高远之境。突然明白，人一生不过是一季花开一缕薄雾的时间，荣枯早已定局，所以我只想躺在一朵花的蕾苞里，听风的声音。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。淡功名，薄利禄，沉淀俗世浮华，闲步春夏秋冬。

暮色浅浅，躺在一掬晚风的怀里，烟霞轻抚，余晖嫣然，醉了归鸟，凝了时间。风景渐次隐没，在迷醉的目光里朦胧，一片高远的云儿，哗然消瘦，一声凄响，散落满地月光，惊起晚雁，乘风归去。回眸一昼的躁动，静了心底的念想，夜色弥漫开去，回家的脚步铿锵，抬眼苍穹，终有一颗星，把回家的路照亮，一如家里温馨的等待的目光。

雨烟霏霏，点燃文字的寂寞，湿了眼眸，洗了尘灰。泛黄的记忆，轻轻拨开尘封疤痕，趟过沥沥淅淅的雨帘，漫过深深浅浅的水痕，带着隐隐微微的疼痛，淡淡幽幽的落于那一页素纸。眼角的细纹，柔弱的心语，精致了诗韵，凄美了光阴。心底不落的弦音，在风里雨里摇曳，骨髓里的烟雨，寂寞依然，却模糊了你的影子。万千痴缠，一场秋雨，一掬弱水，载不了曾经的美丽。

远走了杨柳水岸，字间氤氲流年的墨痕，妩媚的光影里，湛蓝摇曳，温暖的诗句中，素手紧牵。月色如烟，风已老去，我躺在文字的蜿蜒里，等时光掩埋，静静地醉在思你的文字里。

最好不要对孩子说下面十句话：

1.你为什么就不能够象-----

孩子被对比,很可能增加他们本能的敌对情绪,甚至耿耿于怀.9

应该向孩子讲清楚你的具体要求.重点放在你希望他改变的不良行为上.2.你怎么这么不懂事

被话刺伤的孩子只会心生叛逆,把事情弄得更糟.要和颜悦色,耐心讲理,才能达到预期的目的.3.你简直笨到家了

这话只能使他们的心灵受到极大伤害.有的因此产生自卑感,不求上进.家长正面积极的鼓励和卓有成效的帮助,才是让孩子养成良好习惯和掌握生活本领的根本方法.4.走开,能不能让我安静一会儿

会使他们觉得自己是多余的人,产生无以名状的孤独感.倘若你的确想独自呆一会儿,可以耐心向孩子解释:我很乐意与你在一起,只不过现在太忙,请原谅.5.少罗嗦,闭嘴

孩子会认为父母对我的意见一点也不重视.长此下去,孩子会变得毫无主见,依赖性极强,把自己看成一个无足轻重的人.6.老老实实去做,不然-----

空洞的威胁最终将损害家长的威信.孩子反而会继续自己的不良行为.瞧你怎么办.最好办法是根据实际情况选择具体的偿罚手段.7.妈妈求你了

教育最怕出现奖励不管用,惩罚不能使.孩子软硬不吃,但千万别说妈妈求你了.说这话就意味着父母缴械投降,孩子会从心里更加篾视你。

8.我没本事

和孩子谈话时把自己的自卑感表露无遗.绝大多数孩子的自卑感是由家长诱发的.父母如果能坚定自信,乐观向上,那么孩子对未来也是充满信心 10 的.9.揍死你

当你说这话时,表明你再也拿不出什么好办法了.这是一句根本无法兑现的大话.孩子并不会因此而停止他的活动.10.你滚吧,想去哪里去哪里

最后通牒式的话让孩子没法应对,他虽然不想离家出走,但更不想就此低头.任性的孩子可能会逞一回英雄,真的离家出走了.应明确指出孩子的错,即使在批评的时候,也应让他感到父母的慈爱和关切.你的孩子，你不管谁管？

你的孩子，你不爱谁爱？

请你别忘了每天把这份礼物送给孩子们：

1.让孩子无拘无束

2.教孩子关心别人

3.发自内心地大笑

4.表扬得有技巧，鼓励孩子自信心

5.让艺术走进孩子心灵

6.微笑，让孩子懂礼貌

7.适时地让步

8.给孩子展现自己的机会

9.教孩子鉴赏他拥有的东西

10.让孩子掌握新的技能

11.教他控制自己的行为

12.教孩子懂得为自己的行为负责任

人生的三十个零

有计划-没行动=零，有机会-没抓住=零，有落实-没完成=零，有价值-没体现=零，有进步-没耐心=零，有任务-没沟通=零，有能力-没发挥=零，有创造-没推销=零，有知识-没应用=零，有目标-没胆量=零，有付出-没效益=零，有原则-没坚持=零，有意志-没持久=零，有热情-没定力=零，有毅力-没恒心=零，有意识-没态度=零，有胸怀-没谦虚=零，有指令-没执行=零，有方法-没行动=零，有行动-没效率=零，有平台-没创新=零，有工作-没定量=零，有标准-没考核=零，有成绩-没激励=零，有制度-没实施=零，有布置-没检查=零，有舞台-没出色=零，有团队-没合作=零，有眼光-没发现=零，有问题-没解决=零。

为人处世之道

施恩之道

在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥 12

饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。

要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。

帮助别人时，要掌握以下基本要领：

1.施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光；给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。

2.施恩不可一次过多，以免给对方造成还债负担，甚至因为受之有耻，与你断交。

3.作为领导要培养下属对你的感情依赖，让他们心甘情愿为自己效力。

4.给人好处还要注意选择对像。像狼一样喂不饱的人，你帮他的忙，说不定还会被反咬一口。

迂回之道

远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。

有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。

生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。

一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。

借口之道

人做事情总是要名正言顺，要有个说法给个交代，要找个托辞做个解释，仿佛有了理便一切有了着落。有时人们迷恋理由甚至到了掩耳盗铃的程度。

所谓借口，其实是“没理找理”，所以找借口时便要绷起脸来，一副“理直才气壮”的样子，方能得逞。而时机未到便慌慌张张地辩解，只会勾起人们的怀疑和警惕。

旁敲之道

和人打交道，善听弦外之音，又会传达言外之意，是最奥妙的人际关系操纵术。老于世故之人大都擅长话里有话，一语双关，精明之人无须多言直语，即让你心里明明白白：“高明”的小人惯会含沙射影，指桑骂槐，用话中之刺让你身败名裂。不管说话之人是否故意暗藏玄机，听话者必须弄明白他的真实意图，方能应对恰当。

脑子不清，耳朵不灵，一定会多遇难堪。话里藏话、旁敲侧击是聪明人的“游戏”，笨人玩不了。脑子不灵光，煞风景自不必说，落笑柄更是常有的事。话里藏话、旁敲侧击其实是一种迂回，可它既重迂回策略，更重隐含之术，较之迂回更主动，更微妙。是“妙接飞镖又暗中回掷”的高超人际交手术，是机智聪明者才能驾驭的玄妙功夫。

奖赏之道

人生在世，“名”最为紧要。为了脸面，人可以“打肿脸充胖子”。伤了面子人会和你结仇，意图报复；给了体面则会结出友谊之花。谁要忽视了脸面问题，他自己也断不会混得“有头有脸”，不去尊重别人，谁会给你好脸。

给人面子是领导者专用术，不是上司没有“赏”别人脸的资格。有了 14

资格，便无须恭维、讨好，只须稍加表示，便会让人受宠若惊，鲜有失灵。我们应强调，给人面子者不可与人过于亲近。亲近滋生轻慢，令人丧失神秘，且缺点也会明显。给人面子，最难之处便在于在威严和亲近间求得微妙平衡，此所谓“远了不亲，近了不敬”。

恭维之道

戴高帽的做法常被人耻笑，主要是因为：一来做高帽子的确很不费力，可以日产万项；二是人人喜欢，趋之若鹜；三则是因为品味低俗、令人生厌的伪劣“马屁”随处都是。

其实恭维分有三六九等不同质地的类别。上等品被称为“赞美”、“赞扬”、“赞许”、“称颂”等，下等品则被贬为“讨好”、“阿谀奉承”、“溜须拍马”、“献媚邀宠。”

上等的恭维有几个主要规范：

1.无论真假却令人乐于信；

2.不着痕迹，不动声色，使人浑然不觉；

3.气味芬芳宜人，远离点头哈腰；

4.富有新意，而非陈词滥调；

5.尺寸恰当，份量适中，正中下怀。

可见，戴高帽看似简单，其实最难。上下之分在于品味，奥妙之处存乎于心，不一而足。要想脱开令人生厌的廉价低俗，又不能过于提高成本，没有好的生产技术是无法完成的。所以当小心谨慎、全力对待，否则非常容易弄巧成拙。

十个值得借鉴的生活好习惯

1、没病也要定期体检；

2、不渴也要多喝开水；

3、遇事烦恼也要想通；

4、没有喜事也要快乐；

5、有理也要让人三分。

6、有权也要低调做人；

7、不觉疲劳也要休息；

8、生活不富也要知足；

9、再忙也要重视锻炼；

10、没事也要经常问候。

看一个人的诀窍 看一个男人的品位，要看他的鞋子。2 看一个女人是否有内涵，要看她的走姿。3 看一个人的气血，要看他的头发。4 看一个人的心术，要看他的眼神。5 看一个人的身价，要看他的对手。6 看一个人的底牌，要看他身边的好友。7 看一个人的性格，要看他的字写得怎样。看一个人是否快乐，不要看笑容，要看清晨梦醒时的一刹表情。9 看一个人的胸襟，要看他如何面对失败及被人出卖。10 看两个人的关系，要看发生意外时，另一方的紧张程度。11 如果你想知道一个人是不是真的爱你，那要看他是不是在开心的时候想到你，而不是悲伤的时候。如果你想知道一个人是不是你的知己，那要看他是否和你心有灵犀，而不是要你什么都告诉他。如果你想知道一个人是不是你真正的朋友，那要看他在你危难的时候，会不会为你两肋插刀，而不是天天和你一起吃吃喝喝。14 如果你想知道一个人是否有爱心，那要看他是否喜欢小动物。15 如果你想知道一个人是否有修养，那要看他在公交车上会不会为老人，儿童让座位。

什么最重要作文 第7篇

在这个充满爱的世界里，我们每天都沐浴在爱的阳光下，这一束束爱的阳光，是由友人的关心、陌生人的关注、亲人的关爱汇集成的。其中最灿烂最温暖的一束爱的阳光当然是由父母的关心疼爱融合而成的。与父母间的那永远割舍不断的亲情总是在无形中给予我们前进的力量，给我们带来无尽的温暖和自信，使我们每天都生活得有滋有味。这亲情抚慰我们受伤的心灵，抚平我们皱起的眉头，织出我们纯真的微笑，是平凡生活中的一道亮丽风景。

月考过后，我的心情糟糕透顶，考试严重失利，我甚至开始对期中考试失去信心，对未来的学习之路充满迷茫。期中考试再有一个月就要来临，我开始陷入无尽的恐慌与痛苦之中，恨自己不争气，恨上天的不公。努力把泪水咽到肚里，抬头看天，恼人的灰色，使我的心情更加阴郁，拖着灌铅似的双腿踏进家门，妈妈灿烂的微笑映入眼帘，我努力挤出一丝笑容，却比哭还难看。妈妈一看势头不对，不断地追问我怎么啦，我只好把考试的情况告诉了她。原本以为会卷起一阵暴风雨，没想到妈妈只是会心一笑：“哎呀！我还以为发生了什么国家大事呢？还不就是一次普通的月考吗？又不是真正的中招、高考，干嘛这么伤感。好好振作起来，争取下次打个翻身仗。”爸爸也在一旁附和着说，“是啊，不管学习路上有多么艰辛、困苦，我们都与你共同面对。记住，只要你努力了、奋斗了，不管结果如何，我们都应该用微笑去面对。现在如此，将来亦如此！我相信，我的女儿一定会坚强的扬起风帆，一定能够到达理想的彼岸，与成功握手，与鲜花拥抱。”爸爸妈妈鼓励的话语似一股暖流融入了我心间，不经意间眼中流下了两行热泪。

突然觉得，只要父母陪伴，有亲情围绕在身边，一切困难都将迎刃而解，亲情是最重要的。走过山山水水、风风雨雨，但我永远走不尽这条由父母铺设的充满爱的亲情之路。

《幼儿教师最需要什么》评介 第8篇

全书共四章, 第一章是幼儿教师最需要什么样的精神。在这个章节中, 作者用了10个案例, 向我们阐述幼儿教师最需要的精神。作者指出, 幼儿教师首先应该拥有能够发现幸福的心灵, 只有教师能够发现、感受幸福, 才能带给幼儿幸福。爱是一切工作的先导。作者指出, 不论是什么样的专业素养、教育智慧、教学艺术, 最基础也是最主要的一点就是有爱心。教师只有拥有一颗爱幼儿的心, 才能为幼儿创造良好学习、生活氛围, 幼儿才能健康快乐地成长。当然要做好幼儿教师这份工作, 光有爱心还是不够的, 还需要具备良好的团队合作精神、创新精神和终身学习的思想。只有这样, 幼儿教师才能适应现代化教育的需要。

第二章是幼儿教师最需要的专业素养。幼儿在发展中难免会出现一些差错, 所以教师要对幼儿更加宽容一些。多用微笑来面对幼儿, 让幼儿获得成长的动力。每个孩子都是独特的, 教师要尊重幼儿, 尊重他们的感受、尊重他们的想法、尊重他们的需要, 把幼儿当做幼儿, 随时准备接过幼儿抛来的球, 再有目的地抛给他们。评价幼儿并不是一件简单的事情, 教师要能够把握住时机和度, 让批评更艺术些, 让赞扬来得恰到好处。沟通能力是教师非常重要的专业素养。只有具备良好的沟通能力, 才能了解幼儿的所思、所想, 有的放矢地促进幼儿成长。只有具备良好的沟通能力, 才能让家长更加了解幼儿园的工作, 形成家园合力, 促进幼儿成长。教师在工作中还要善于反思、勤于反思, 做一个研究型的教师。

第三章是幼儿教师最需要的教育智慧。现代教师应当会解读幼儿们的内心世界, 倾听花开的声音。这就需要我们做智慧型的教师, 做一个智慧的引导者, 在工作中把幼儿引向健康快乐的成长之路。作者在本章通过对13个案例的分析, 让教师知了解应该具备的教育智慧。教师要能够把握最佳的教育契机, 运用教育机智, 让活动更精彩。教师应该了解幼儿兴趣、培养幼儿兴趣, 善待幼儿的好奇心, 发现幼儿的闪光点, 只有这样我们设计、实施活动才能真正从幼儿出发, 做到因材施教。在教学中, 教师要让幼儿学会做主, 在自主体验中学会交往, 在劳动中学会快乐, 让幼儿成为学习的主体、情绪的主人。

第四章是幼儿教师最需要的教学艺术。幼儿园的教学, 是一门科学, 更是一门艺术。幼儿教师要给幼儿以影响, 除了具备高尚的人格、渊博的知识外, 还要掌握教学的艺术。课堂是教师教学艺术最真实的体现, 一节好课除了需要教学智慧, 还要教师创设情境, 发挥多媒体的教学辅助功能, 才能激发幼儿主动表达的兴趣。活动中, 教师要锤炼语言艺术, 懂得巧妙地运用身体语言。同时, 教师还要把握好提问的方法和技巧, 关注细节, 巧妙地让幼儿爱上“悦”读, 让幼儿经历有效的合作学习, 让每个幼儿都体验成功。教师还应学会等待, 留给幼儿独立思考与发展的时间, 减少自己的主观臆断、盲目干预、刻意安排, 要尽可能为幼儿提供适宜的支持、指导和帮助。

为什么幼儿教育最重要 第9篇

关键词:体育文化创新;最重要;教育目标

中图分类号:G807.4 文献标识码:A 文章编号:1000-8136(2010)24-0143-02

为什么说培养人才和体育文化创新将是中国大学体育改革最重要的教育目标呢?近年来,在大学体育课程的改革中,学生有自主选择学习的运动项目、自主选择上课教师的权利,更充分满足了学生的兴趣和需要,调动了学习的积极性。这样的教学改革就必须完善体育运动项目的设置和教师、运动场地、运动器材等设施的配备。教学内容包括田径、体操、三大球、乒乓球、羽毛球、武术、健身操、游泳、野外活动等项目。受某种限制或教学大纲的制约,课程还是缺乏对运动项目本身所具有的潜能开发,难以形成对学生创新精神和创新能力的培养。

要改变这种传统的教材内容,构建终身教育、以人为本和以质量为中心为特征的教材体系,突出的问题是内容的创新和教育可持续发展。教育可持续发展的焦点是人的可持续发展,在人的可持续发展中科学精神与人文精神的交融则是现代社会对高素质人才的规格要求与教育目标。以人为本的现代化教育理论则更强调以学生为主,实施个性化教学,突出学生的情感、思想、意志与行为。只有在个性化教育的前提下,学生的学习积极性、创造性才得以发展。在个性化体育教育中,学生之间的差异不仅被充分认识,还能在学生学习和考评中被充分利用,从而使每个学生都能在自身的基础上作相应的发展。只有这样,不同水平、不同学习基础与学习能力的学生才能在公平合理环境下共同学习、共同提高,调动所有学生的学习积极性和创造性。那么,这个教育目标要实现什么呢?

1发展个性与健全人格的实现

大学体育教学,可以在运动技能的传授中,向学生展示体育运动中蕴涵的纪律、信义、友爱的丰富内涵以及冲突中的和谐、不平衡中的平衡的奥林匹克精神,培养大学生的和平、友爱的精神与品质。从这个意义上讲,奥林匹克运动为其他社会活动的竞争树立了一个良好的典范,“和平、友谊、团结”的信条激励人们不断克服困难,战胜自我,向新的人生目标迈进,而且崇尚互相了解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神。这就要求青年学生要在社会生活中表现出良好的行为规范,从而使奥林匹克的教育功能表现得淋漓尽致。古希腊有句名言:“健康的思想寓于健康的身体”。正如毛泽东同志在《体育之研究》中指出的:“体者,载知识之车而寓道德之舍也。”世界卫生组织认为:“健康不仅仅是没有疾病和不虚弱,而是生理、心理方面和社会方面都处于一种安宁完好的状态”,而奥林匹克精神就体现了对这种健康人格理念的理想与追求。如《奥林匹克宪章》所指出的:“奥林匹克主义是将身、心、精神方面的各种品质均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学。”因此,对体育活动的理解不能只停留在增强体质、促进健康的健身层次,更重要的是体育运动可以磨练人的意志,通过训练、比赛使人获得坚强的毅力和积极向上的精神。特别是在比赛过程中,品尝了失败的痛楚与成功的喜悦后,会使人懂得团队的力量以及别人的支持,将有助于培养人们的集体主义观念和爱国情操,而体育竞技规则的制定和比赛裁判的执法,又促使人们养成遵纪守法的社会公德。所有这些共同塑造了人们爱国守法的健康人格。

2奥运精神财富与价值的实现

奥林匹克运动文化的介入,对我国高校体育改革在理念、内容、方法等方面都将注入新的生机和活力,融合了教育和政治观念的现代奥林匹克运动文化,将为中国传统的学校体育文化的自我更新提供一个崭新的发展平台。

《奥林匹克宪章》开宗明义地指出:“奥林匹克主义是通过体育和文化及教育相结合,培养身心和谐发展的人,建立公平的、互相尊重的社会,创造更加美好的和平的世界。”前国际奥委会主席萨马兰奇为《奥林匹克运动》一书作序时说:“离开了教育,奥林匹克主义就失去了它的意义。”可见,教育既是奥林匹克的起点又是它的归宿,更是它的核心。奥林匹克是一种教育,一种精神修养,更是一种精神哲学。奥林匹克运动的这一文化教育宗旨与高校体育教育目标的实现有异曲同工之处,是实施大学体育教学人文教育的有效途径与载体。人文精神在大学体育的发展中,作为一种统摄的力量,对大学体育的发展产生了巨大的影响,大学体育作为文化传承的载体,应该在世界文化的脉络中找到自己的位置。位居我国体育发展战略蓝图上“一个基地”与“一个中心”要害地位的大学体育,将面临重大的历史挑战和发展机遇。在大学体育教学中不断发掘奥林匹克运动文化中的自我超越精神,让学生从中受到鼓舞、教育和激励,对于加强大学生的人文素质,培养大学生的拼搏奋斗精神,進而去探索新的领域,改造与建设社会,具有极大的启发意义。

3大学体育文化创新模式的构建

基于后奥运时代所贯穿的科学精神与人文精神的价值目标融合于大学体育的战略文化发展抉择,大学体育教育正步入全面、协调、可持续发展的轨道上来。因为,科学发展观在深刻地影响和改变着人们对社会、对自然、对人类生活的看法,同时也影响和改变着教育理念、教育内容、课程结构的趋向,使之与世界文化总体发展目标相适应。大学体育要把主体需要和社会需要结合起来,把追求体育的健身价值和追求体育的人文价值结合起来,这才是改革发展的主要方向。

3.1大学体育教育跨学科发展的模式

教育可持续发展的最终目的是人的可持续发展,教育的可持续发展,促进了大学体育的跨学科发展。大学体育的跨学科发展是以新的学术视野挖掘、拓展大学体育在各种活动中与智育、德育、美育、人文等跨学科文化的碰撞、交叉、融合。因此,大学体育除了实施生理卫生、心理健康、身体练习、生存自救等教育内容以外,还必须建立和完善健康教育的综合性机构,利用大学在学科建设、人才资源与设备先进等方面的优势,分工协作、资源共享,营造一个全面育人、全面发展文化的健康教育氛围。大学体育也只有坚持跨学科发展,才能融入全球教育改革的浪潮,形成自身独特的生存机制与发展模式。跨学科发展大学体育是文化创新的核心,大学体育文化包括体育教育功能、促进智力功能、情操陶冶功能、心理疏导功能和社会实践功能。大学体育文化内涵的形成对拓展大学体育文化的功能、培养全面发展的大学生,加强校园精神文明建设具有良好的促进作用。

3.2创新课程模式

马克思关于人的全面发展学说和构建在这一学说基础上的“主体性”理论是创新体育课程模式的重要理论基础。马克思指出:“教育它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。”在谈到人的全面发展时,马克思提出了既要“尽可能多方面的发展”,又要“获得充分的自由的发展”。马克思所强调的“获得充分自由的发展”其实质就是要尊重人的主体地位,发挥人的“自主性”、“能动性”和“创造性”。创新课程模式追求的是实现体育价值多元化,其核心是通过课程模式的创新促使学生的生理与心理、道德与意志、知识与技术、能力与素质得到全面的提高和健康持续地发展。党中央提出了建设创新型国家的决策,其核心就是“把增强自主创新能力作为激发全民族创新精神,培养高水平创新人才,形成有利于自主创新的体制机制。”《深化教育改革,全面推进素质教育的决定》明确指出:“实施素质教育,就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点。”

联合国世界卫生组织(WHO)在健康定义中指出:“健康不仅仅是免于疾病和虚弱,而且是保持身体上、精神上和社会适应方面的完美状态”。此定义扩充了学校体育教育的内涵,使学校体育从单纯生物性身体教育向生物、心理和社会三维教育转变。学校体育不仅要突出增进身体健康的功能,而且还要承载起对人的认知、情感、意志等心理方面的教育,培养学生正确的人生观、价值观,使其具备步入社会后迅速适应现代化生活节奏和工作环境。

上述理论不仅为大学体育教育改革与创新指出了方向,也为创新课程模式奠定了基础。

许多学者从教学理念到教学模式与方法等方面就课程设置、教学方法创新、教学思想转变等问题做出了较为深刻的思考,如提出“终身体育”、“快乐体育”等理念。笔者认为这些问题从根本上可以歸结为对体育教学本质的认识,对于推动高校体育教学的改革与发展具有重大的启发意义。本文认为文化是人的本质和本质力量的体现,大学体育文化作为人类文化的重要组成部分,是促进人的全面发展、社会和谐进步的重要中介。体育文化是人的智慧和创造能力的对象化,即人的本质在实践过程中以一定的外在形式表现出来,正如人的思维、观念、意识这些主观的内容通过客观的、物质的形式表现出来一样。从这个意义上讲,人的存在状态决定了体育的发展状态,人对体育活动的文化诉求决定了体育文化的生长点。因此,体育文化创新对大学教育价值目标起着重要的中介转化作用。在其现实性上,既注重体育文化在当代社会发展过程中的价值渗透作用,又注重体育的文化价值对社会人文软环建设的积极推进作用,将为大学体育自身改革与发展寻找到新的突破口。

Why Said that the Sports Culture Innovation

Will be the Most Important Educational Goal

Zhang Yan

Abstract: The article elaborated the sports culture innovation will be the most important educational goal, realizes, the Olympic Games spiritual wealth and the value from the development individuality and the perfect personality realizes, the university sports culture innovation pattern construction three aspects.