我与诗词作文范文（精选17篇）
我与诗词作文 第1篇
撑一把青竹伞，赴一场旧时约，一场与诗词的约会。
题记
我只是历史的长河中最渺小、最不起眼的一粟，而诗词是中华文明中最绚丽的节拍。“玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。”我秉承着对诗词不变的初心，带着那份对古典情韵的向往，踏上一条与中华诗词相约，与中华古典文明相会的道路。
我陶醉在中华五千年的文明里，漫步在繁花似锦的诗词中，和古代先贤们尽情对话交流。我曾随他们低吟浅唱，在明媚的春景中策马而行，穿越辛夷，穿越紫荆，穿越时隐时现的悲喜和无常，看尽“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的欣喜;看尽“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的欢愉。我曾随他们倏然高歌，在闷热的夏日里“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，感受内心的清凉，感受自然的宁静;我曾随他们漫步原野，收获着秋天的累累硕果，感受“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的心动;我曾随他们在漫天飞雪的冬日里，欣赏“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美景。
他们的唯美神韵，燃起了我对诗词原野的热爱。
热播的综艺节目《中国诗词大会》，其初衷与我的初心不谋而合，我自然而然地就成了忠实观众。《中国诗词大会》让我着迷，我为选手们精彩绝伦的表现鼓掌喝彩，被那些虽身缠疾病，却怀着对诗词的热爱，勇敢面对生活的人感动。古人与今人造就了一場穿越时空的对话，共同感怀，共同交流，就连大屏幕上的月亮，也有了“但愿人长久，千里共婵娟”的韵味。
苏轼“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的高洁孤傲，柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情流露，晏殊“渐写到别来，此情深处，红笺为无色”的悲哀寂寞，李之仪“日日思君不见君，共饮长江水”的真爱痴情，王维的“行到水穷处，坐看云起时”的豁然达观他们生活中的点点滴滴都与我产生了情感共鸣，就好似我陪他们哭，陪他们笑，陪他们看尽这世间的华灯初上，万千繁华。他们和我是朋友，更是彼此不说话就知我心的老朋友。知我为什么哭，知我为什么笑，知我为什么忧，知我为什么乐。
一花一世界，一叶一菩提。我守候的这片宁静中永存典雅的诗意，怀揣着向往和真挚，拥有了对诗词的情韵，让我在春江花逝中看到了那“昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰”的纳兰性德，看到了他一如往昔的俊雅飘逸。
漫步在诗词的长河里，任凭字句的水流浸没过脚踝，我撑着一把青竹伞，心念着一个个熠熠生辉的历史人物，回味着一段段被人们津津乐道的历史故事，时刻准备着前去赶赴一场我与诗词的约会。
我与诗词作文 第2篇
幼时，班上有几位“诗词达人”，常是开口能吟，提笔能作，腹中积累的好诗词数也数不尽。每每见此，在赞叹之余，总有一个念头我也要读诗!
就这样，我与诗词结下了不解之缘。
打那时起，唐诗、宋词、韵脚、诗评各样的书都成了我的囊中之宝。每天都在诗词中开启。如痴如醉的我贪婪地享用着这场精神盛宴，一头扎进诗词中流连忘返，再一翻诗评、韵脚注解，便恍然知其中奥妙。诗，是一艘载我过河的船，河的对岸，是一片缤纷多彩的世界。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”苏东坡以他那乐天派的心形化我心中坎坷为能量;吟诵着“我辈岂是蓬蒿人”的李太白带我领略了一番豪迈与霸气;“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”使我心胸平添一份平静与淡然原来，读诗词，还挺有意思的!
后来啊，我开始吟诗诵词。高低不同的音调与大小不一的音量，同一阙阙朗朗上口的小句激烈地碰撞着，擦出别样的火花。那一个个文字，在吟诵中，获得了生命。甚至，我为此学了古音，用古音将诗词吟诵出来。在吟诵中，我似是穿越诗人们所处的时代，用着和他们相同的音律，吟诵他们的诗;恍然间，诗词似是活了过来;那诗中的情感，是从未有过的真切与清晰，是跨越时空的漫漫相会;我一下懂得他们为何哭，为何笑;为何悲，悲得心如刀绞;为何乐，乐得纵情尽兴，那诗中的豪迈气魄，坚定不移，心花怒放，感时伤事，都淋漓尽致地以它们最初的模样展现在我面前。吟诵诗词，是多么地有意思!
渐渐地，我不再满足于吟诵诗词。“读书破万卷，下笔如有神。”我已迫不及待地，拿起笔，书写我的心灵之诗。写诗固然不易，可在钻研的过程中，却妙趣横生。平仄之声的把握要得当，起承转合的意境不能少;各种词牌，各有各的风格，各有各的要求，若是一不小心没拿捏准，那写出来的作品定少不了阴阳怪气。但是，这阻拦不了我在诗词之路上的探索，它似乎早已与我的灵魂融为一体，无法割舍。常常，目有所见，心有所感，便化为才思，不自觉地涌于笔下，是心灵的声音;常常，心有愁绪不可解，便以流动的字句，以慰我心;常常，写着写着，微微一笑，情不自禁地感叹：“写诗，真是太有意思了!”
对啊，在诗词的海洋中徜徉，创新，传承，在一缕缕古典的墨香中，嗅见自己的味道，有意思!
重视诗词教学 提高作文能力 第3篇
一、搞好诗词教学可以培养学生健康积极的情感
人们常说, 情感是文章的生命, 没有情感就没有文章。有了情感就可以思接千载, 视通万里, 文章的内容也就会层层翻新。那么, 如何通过诗词教学培养学生健康积极的情感呢?我认为教学中重视诗词的朗诵是必要的手段。古今诗词中有大量的表现诗人爱国主义, 歌颂民族气节的, 如:辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、岳飞的《满江红》、陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、文天祥的《过零丁洋》、毛泽东的《沁园春·雪》等;还有歌颂人生壮丽的, 如:李白的《将进酒》、曹操的《短歌行》《步出夏门行》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等, 也有激励好学乐进的, 如汉乐府的《长歌行》、陶渊明的《杂诗》、孟郊的《劝学》、文嘉的《明日歌》等等, 这些诗词主题健康、高尚, 语言脍炙人口, 教师在教学时应搞好主题朗诵, 创设情境, 铺陈氛围, 让学生在吟诵中和诗人的情感达到共鸣, 潜移默化地受到爱国主义、理想主义和人生观的教育。那么, 在作文时, 学生就会有感而发, 未雨绸缪, 再也不会无病呻吟了。
二、诗词教学和欣赏有助于培养学生的审美能力
古诗词中包罗万象, 蕴含了许多美的东西, 细心挖掘, 心灵自然会受到陶冶。这里有美的四季——“乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄”的春天, “接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红”的盛夏, “遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人”的金秋和“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”的严冬;这里有“秦时明月汉时关, 万里长征人未还”的凄凉, 也有“醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪”的温馨;这里有“剪不断, 理还乱”的离愁, 也有“尚思为国戍轮台”的壮志未酬……不论山川、河流、树木、花草, 还是征衣、暖裘、冷泪、香尊, 都包含着作者对自然、对社会的独特体味。教学中, 引导学生发现诗词作品中的美, 可以开阔同学们的视野, 自觉培养审美意识, 为作文内容的拓展和主题的升华奠定良好的基础。
三、诗词教学和欣赏有助于学生锤词炼句
古人很注意诗词语言的锤炼。贾岛“推敲”的故事传为美谈。古人也有“佳句三年得, 一吟泪双流”的说法, 许多名篇佳作可以说是一字千金。如:王荆公“春风又绿江南岸”中的“绿”字, 黄鲁直“高蝉正用一枝鸣”中的“用”字, 都是经过反复斟酌而最后敲定。还有一些叠词的运用也为诗词增添了佳韵, 如:李清照的《声声慢》中的“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚”, 表现了词人熟练驾驭语言的能力和卓越的艺术才思。另外还有许多成语也出自古代诗词, 如:“蓦然回首” (辛弃疾《青玉案·元夕》) , “悲欢离合” (苏轼《水调歌头》) 、“柳暗花明” (陆游《游山西村》) 等, 为我们汉民族语言增添了亮点。除此之外, 一些韵词佳句也广为流传, 成了人们交际语言中不可缺少的“珠玉”, 如“沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春”“会当凌绝顶, 一览众山小”“海内存知己, 天涯若比邻”“老骥伏枥, 志在千里”等。学生领悟并能熟练掌握这些语言, 不仅有助于他们写作时的锤词炼句, 而且如果能在作文中恰当地引用也会给自己的作品锦上添花。
此外, 许多诗词创作手法和修辞的运用, 也有助于学生作文时借鉴。如王冕的《墨梅》, 于谦的《石灰吟》均采用了托物言志的写法。曹植的《七步诗》运用了象征的写法。修辞的运用在诗词中是常见的, 如“飞流直下三千尺” (夸张) , “举杯邀明月, 对影成三人” (拟人) , “人间遍种自由花” (比喻) 等, 这些诗词中修辞的巧妙运用, 既丰富了诗词的容量, 又增添了意境。掌握了这些, 对于指导学生们作文会起到重要作用。
我与诗词的亲密接触 第4篇
初叩书香的大门，是妈妈的指引。她教我读唐诗，吟宋词，带着我一点点走进了这方天地。在诗词中，我感受到了“物是人非事事休，欲语泪先流”的苦闷和痛楚，体味着“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的豪迈和喜悦，欣赏了“大漠孤烟直，长河落日圆”的动人画卷，了解了军营中“羌管悠悠霜满地”的思乡之情，品味到了苏轼那“西北望，射天狼”的壮志豪情……
随着年龄的增长，我推开了承载着华夏文明的诗词大门，打开它，使我得到了先贤圣人的经验和智慧，给了我无穷的思考和启迪。
数千年前，李白在权贵面前就吟出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪迈之语。自信之情，一览无余。面对仕途的坎坷、官场的失利，李白并没有意志消沉，反而脱口而出“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。也正因为如此，他才创作出了人人称颂的不朽诗作，就因为他的不羁，才有了后人对他的中肯评价——“酒入豪肠，三分啸成剑，七分酿成了月光，秀口一吐，就是半个锦唐。”逆境之中坚信自己能够披荆斩棘，走向辉煌，这是他穿越历史给我们的启迪。
颠沛流离中的李清照，写下了“这次第，怎一个愁字了得”，写出了国恨家愁带给她的痛苦。破碎的山河，留给她无限的忧伤，使她“人比黄花瘦”，曾经那“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的快乐一去不复返了。“柔情好，哀怒同谁诉。”从她抹不散的情愁中，我仿佛看到了才华横溢的她在国破家亡后的悲凉和凄苦。与她相比，我所处的社会国泰民安，使我有机会受到良好的教育，享受着幸福的生活，我还有什么理由不去感激，不去拼搏呢？
诗词的魅力如花朵的芳香浸染着我的心房，它潜移默化地教给我深刻的哲理。精彩的诗词，如细雨洗过的梧桐，洗去了浮华，透出青绿。在清闲午后，在落日黄昏，守一盏清茶，翻一卷诗词，任其间的哲理锻造我幼稚的心灵，使我变得成熟、睿智。墨香点点的梅花，魂系了风雪，凌寒绽放；文人墨客的诗词了却了雕饰，千古传唱。感叹今日，能与字字珠玑的诗词亲密接触，真好！
的确，诗词就是这样奇妙，能从静止的文字变成跳动的生命，让人留恋。滚滚红尘中，我能与诗词亲密接触，真好！
教师评语
这是一篇才情飘逸、文采飞扬的习作。作者信手拈诗，以博出彩。诗文穿插，相应成辉。如果说广征博引是源于积累，那么能够将诗文运用得切合文意又恰到好处便是智慧使然。诗文巧妙地融合足见其不俗的文字功底。
我与诗词作文 第5篇
余秋梁老先生说：“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。”不论是黄州还是惠州，生活是凄苦的，却依旧苦中作乐。虽有“惊起却回头，有恨无人省。”但更多的却是豪迈的。提笔一挥“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”虽然被贬谪多次，却依旧是豁达。喜欢“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一簑烟雨任平生。”“黄州猪肉贱”就大吃猪肉还做了东坡肉，既然“烂紫垂先熟，高红挂远扬。”那就“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”这样的豁达唯东坡有。不顺的时候，遇到挫折的时候，失败的时侯。读读东坡诗词，他会让你重新振作起来。
东坡也赞扬过一位诗人是“味摩诘之诗，诗中有画。”
摩诘无论是写名山大川的壮丽宏伟，抑或是写边塞的空旷荒凉，小桥流水的恬静淡雅。都拥有一种慑人心魄的美感，这种美超然于世俗中，又脱然于山水间。
在摩诘的诗中山也好，水也罢。都是充满活力。泉声可以咽危石，日色可以冷青松。摩诘把诗意，禅意，画意集于一体。成为了广为流传的精品。因为官场上黑暗，所以隐居在山水田园之中。所以离开了官场，做一个“闲人”。田园之美，早出晚归的农夫又怎么会知道“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”的美景?他们是不可能认为在农田间干活，妻子送菜是一种享受而是一种辛苦，一种生活。
也喜欢“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”虽说没有东坡的豪气，也没有摩诘的诗情画意。但柳三变的词却充满了儿女愁情。纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。”也许是因为女儿家，喜欢柳三变的细腻。虽说同是婉约派却不像易安
居士那样愁思深重。笔下尽是风花雪月，却又不失雅气。虽是小家之题却又有大家风范。
我与诗词作文 第6篇
一见钟情
我喜欢诗词，我的父亲也喜欢诗词。他非常喜欢读书，读完的书可以装满整整一个比我还高的大书柜，尤其喜欢诗词。记得小时候，常常听父亲朗诵诗词。于是在父亲的耳濡目染之下，我也对诗词一见钟情了。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头这是何等的相思啊，竟是无计可消除，值得让她才下眉头，又上心头。如见一位姑娘，俯身窗前，凝视窗外树枝上叽喳的两只雀儿出神，眉间似有一丝惆怅。
情有独钟
上了小学以后，我的班主任老师是一位出色的语文老师。平日里，她总是不忘逼迫我们背诵古诗词。自然而然，我对唐诗宋词的喜欢和积累又大大增加了。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这首李清照的《醉花阴》是我记忆中很深刻的一首。她用愁苦的心情来看这一切，万物无不涂抹上一层愁苦的色彩。人人都是每逢家家倍思亲，她也在这重阳佳节倍加思念自己的丈夫。当然，我更喜欢刘禹锡的《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄这样的豪情满怀。
情深意重
升入初中后，我有幸再遇良师。自此之后，诵读诗词不仅仅是积累，而更是品读其中的韵味，品味其中的境界。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。中秋之夜，大词人苏轼饮酒赏月之时不禁怀念起自己的弟弟苏辙，于是写下了这首传诵千古的名作。苏轼饮酒赏月，不禁使我想起了李白的举杯邀明月，对影成三人。他们也都是孤独的人，也都在月下独酌呢!
我与诗词作文 第7篇
若想知我与其结下不解之缘之时，可追溯至孩童时代，小时侯，我和热爱诵读唐诗的爷爷住在一起，整日听他吟诵各种唐诗。先是有模有样的学着读，然后就日久生情，在爷爷的熏陶下，我也变得诗情画意起来，也常常会主动地读起各色唐诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”说到最熟悉的一首，莫过于这首《静夜思》了。其中的古韵与诗律将我深深吸引其中。琅琅上口的诗句就像一个个飞舞的、美妙的音符，如可爱的精灵，使我无法摆脱对它们的钟爱。
开阔上了小学后，我开始翻译一些简单的诗词，看着翻译过后的白话文，结合老师告诉我们的有关于这位诗人的身世背景使我似懂非懂的感受到了些诗人当时的心情，辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的丰收之喜;白居易的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的腐君之怒;陆游的“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索”的漂泊之哀~~~~
上了初中，那些苍凉悲壮，富有哲理的诗词总会震撼着我的灵魂。“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”我读出了苍凉与悲壮，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，我又读出了前人豁达的胸怀;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，
被诗人慷慨激昂的爱国情怀感动着，“少壮不努力，老大徒伤悲”，鼓励着我更加勤奋地去拼搏古诗词的确是一种丰富知识提高修养的东西，这时，我不满足只是背诵与品位其诗韵了。我开始尝试理解诗人当时的思想感情。渐渐地，我开始一次又一次地感受着苏轼的旷达;李白的豪爽，领略着李清照的婉约，陶醉在陶渊明的田园情怀
高考作文中如何妙用古诗词 第8篇
一、以诗句为题, 画龙点睛
俗话说:“题好一半文。”可见拟好文题很重要。在文章标题处引用古诗文名句, 能让题目显得典雅蕴藉, 富有文学情趣, 起到耀人眼目、催人卒读之功。如2003年福建考生的《月是故乡明》, 引用杜甫名句作为标题, 不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题, 而且表达得更有韵味;2004年福建考生的《一蓑风雨任平生》, 引用苏轼《定风波》语句, 作为题目, 既紧扣所选的历史人物, 贴切凝练, 又昭示文章题旨, 写出了苏轼的豁达与超脱, 可谓“一石双鸟”。再如2007河南高考考生以“暖风吹人醉, 疾风见劲草”为题, 道出“爱还是潮水般涌来, 孩子依然是那个在荒岛等待救援的无助者。在我们跌倒的时候, 需要家的温馨, 教育、社会、学校的搀扶, 这样的爱才完整”的深刻主题;2006高考全国卷Ⅰ考生以曹操短歌行中“绕树三匝, 何枝可依”诗句为题, 巧妙扣住文章论点找准自己的位置。然后由物及人, 论述“人要发挥自己的优势, 也要有创新精神”。
二、以诗句为题记, 引导全文
2004年高考佳作《闲话山水》的题记:“山, 沉稳, 敦厚;水, 灵动, 聪慧。仁者乐山, 智者乐水。”既为文章增添文化底蕴, 又关联了全文, 使用恰当。
三、以诗句开篇, 先声夺人
在文章开头嵌入诗词佳句, 以此领起全篇, 则能够使语言显得凝练精辟, 更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养, 给他们留下较佳的第一印象。如2004年陕西考生的《寻找快乐, 精彩人生》的开头:“漫步于秋日落叶徐徐的小径上, 不禁吟了一句:无边落叶萧萧下, 不尽愁绪滚滚来。’慨叹落叶的悲哀与不幸。其实, 落叶的生命或许就是这样, 只求得春日繁茂, 秋日落英缤纷。换个思维方式, 龚自珍曾说过落红不是无情物, 化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜, 享受落英缤纷的秋景。”
这个开头由情景入手, 化用杜甫的“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”, 自然引出对落叶的联想, 然后再引用龚自珍的名句, 恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理, 使文章在开头便显得意蕴深刻, 诗意灵动, 从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。
再如:生命就是龚自珍“落红不是无情物, 化作春泥更护花”的献身精神。生命就是文天祥“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的浩然正气。生命就是苏东坡“谁道人生无再少, 门前流水尚能西”的超脱与豁达。生命就是杜甫“感时花溅泪, 恨别鸟惊心”的无奈与感伤。
比较:生命就是龚自珍的献身精神。生命就是文天祥的浩然正气。生命就是苏东坡的超脱与豁达。生命就是杜甫的无奈与感伤。很明显, 后一语段显得单薄、空洞, 前一个语段则具体形象。
四、以诗句写景, 境界优美
唐人眼中的花, 妩媚而秾烈, “日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。”那里的落英缤纷, 很美。宋人眼中的花, 伊人憔悴, “泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去。”那里的花烛照红妆, 红瘦绿肥, 很美。清人眼中的花, 飘零流水, “花谢花飞花满天, 红消香断有谁怜?”那里的花, 游丝无力, 楚楚动人, 也很美。上面这段文字选自辽宁一高考作文《今年花胜去年红》, 文章撷取白居易的《忆江南》、欧阳修的《蝶恋花》及《红楼梦》中黛玉的诗句, 紧扣话题, 展现了三幅不同的画面, 有的繁盛美丽, 有的满目凄凉, 昔日之花与今日之花相对照, 历史之景与现今之景相衬托, 为表现主题作了很好的铺垫, 而且风流华美, 读来满纸花色蕊香, 令人折服。
五、以诗句议论, 观点鲜明
寂寞是什么?曾几何时, 有李白“举杯邀明月, 对影成三人”, 也许, 寂寞便是皓月当空, 好风如水, 万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时, 有李后主感慨“无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋”, 也许, 寂寞正是深宫大院, 国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时, 有陈子昂感叹“前不见古人, 后不见来者, 念天地之悠悠, 独怆然而涕下”, 也许, 寂寞就是芳草依旧, 天涯依旧, 物是人非的空虚心境吧!于是, 我问月亮, 广寒宫的嫦娥告诉我, 寂寞是“云母屏风烛影深, 长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。 (高考优秀作文《寂寞的意韵》)
上文所选语段连用5句古诗词名句, 让“寂寞”具有了深刻的文化内涵, 使文章底蕴厚实, 充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。这样的语段具有很强的视觉冲击力, 在高考作文中常被运用。其实这种语段并非只是展示作者的积累, 而且可以使语言具体形象。
六、以诗句抒情, 情感丰富
为了表达对祖国大好河山的热爱, 可用这样一组句子:
我爱那“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云, 决眦入归鸟”的泰山绝顶;我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲;我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。
运用时要注意: (1) 当用才用, 不可为炫耀而堆砌古诗文名句; (2) 要选用适当的古诗文名句, 不可与语段主题脱节; (3) 选用的古诗文名句与上下文衔接要紧。
总之, 高考作文中如果能巧妙引用古诗, 就会化平淡为神奇, 收到字如珠玑、情真意浓、底蕴深厚、余韵悠长的效果。只要你心存诗意, 追求诗意的语言表达, 高考满分作文或许离你并不遥远。
摘要：古诗语言凝练、意境优美、情感丰富, 可唤起读者的联想与思考。考生在高考作文中适当应用古诗词, 就会化平淡为神奇。具体做法有:以诗句为题, 画龙点睛;以诗句为题记, 引导全文;以诗句开篇, 先声夺人;以诗句写景, 境界优美;以诗句议论, 观点鲜明;以诗句抒情, 情感丰富。
关键词：高考作文,古诗词,妙用
参考文献
[1]赫学颖.2007年全国各省高考优秀作文报告[J].课堂内外, 2007 (7) .
我与古诗词的情缘 第9篇
从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感。因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口。我与古诗词结下了不解之缘。
我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致。至今品读，仍回味无穷。这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧。
自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢。那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词。
上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词。也因此，我对语文更加感兴趣。整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍。
升到了初二，学习变得更加繁忙。我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈。但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”。直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来。我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势。但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵。一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了!但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢?我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊。难道是我初二时耽搁的太多?我不是对古诗恢复信心了吗?我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊!于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界。 在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义。
古诗词是中华文化的精髓，学习古诗能使人聪颖善变。来学习古诗词吧!来传承古诗词吧!让古诗词在中华文化的历史长河中久盛不衰!
我与诗词作文 第10篇
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”一个梳着羊角辫的小姑娘依偎在妈妈怀里，指着书上的月亮，认真地读诗，这就是儿时的我。那时候我还不懂诗中的意思，长大了，慢慢懂得了其中的内涵，诗词也慢慢刷新了我的生活
大约四五岁的时候，我开始接触诗词，妈妈在书店买来的《唐诗三百首》便是我的第一本书，从最简单的句子背起。印象深刻的是一首数字诗：“一去二三里，烟村四五家。六七座，八九十枝花。”这首诗讲一个小孩跟着他的母亲去走亲戚，路上看到了很美丽的花，孩子想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”
这首诗带给我不一样的启示，它教给我不乱摘花草，不破坏公物的道理，如我的启蒙老师一般。诗词在我幼小的心灵上上了一节道德课，刷新了我的生活
长大了，读的书越来越多，知识积累得越来越多。在阳光正好，微风不躁的天气里，捧上一杯红茶，拿上一本诗词选集，放上一曲悠扬的中国风，有点小情调，我自是乐在其中。细细品味红茶与诗词，你会发现它们的味道是一样的，都是属于淡雅，苦中带甜的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”“山路元无雨，空翠湿人衣”我最喜欢苏轼的《饮湖上初晴后雨》，在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光，风景秀丽;在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美“山色空蒙雨亦奇”，多美的诗词啊!
诗词不仅给我带来了知识，还增添了生活的情调。
我与诗词作文 第11篇
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”读着易安词，我仿佛看到，雨滴嗒嗒敲着青砖绿瓦。悠清的长廊上，雨珠滑过淡红的胭脂叶，滚落到海棠花蕊上。依旧能感受到昨夜狂风卷着雨点散落大地的痕迹，唯余一片绿肥红瘦。词人易安斜倚床榻，感叹着青春易逝这让我想起，我们虽值年少，可时光倏忽，红颜易老，难道我们不是更应该珍惜青春、把握青春吗?
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”吟着太白诗，我仿佛看到他在金樽清酒、玉盘珍羞前，痛然停杯沉沉冰封堵塞了大川，茫茫重雪阻绝了高原。然而，纵郁闷于胸，他却仍然不改洒脱，依旧乐观!那冲天的豪气仿佛当下便会长风破浪，任白雪茫茫，却再也遮不住原有的.绿水青山是啊!人生难免失意，面对挫折，我们不能失落，乐观面对不是更好吗?
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”随放翁游山西村，我仿佛看到那些农家在棕色的篱笆院内淘制着米酒，空气中飘溢着酒香，香得人不由得伸长脖子细嗅。陆游路过农家，走过重叠的山水，穿过层层的迷雾，似无路可行时，却在柳暗花明的转角发现了这样一处人间仙境。是啊!纵山迷水绕，只要目视前方，不屈不挠，乐观豁达，生活无处不充满了惊喜啊!
我与诗词再见时作文 第12篇
初读纳兰性德发出感慨：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”时，心中平添一份怅然，可如今再次品这诗句，却笑他不知：再见，也是一种美丽。
幼时，只会捧一本《唐诗三百首》，在阳光微醺的午后，在凉风习习的秋夜，亦或是在温暖的被窝中，逐字逐句，囫囵吞枣地阅读，如今的我依然成长，在与那诗词相见，却是别有一番风味。
儿时读春，只知那“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的慵懒，而今，却是以读知王国维“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”的激情。生机勃勃的春呐，只需那一枝新绿，便能席卷整片大地的青葱，因为它就是这般有活力，就像那年少的孩子，充满着干劲，蓬勃向上得仿佛要冲破一切阴霾，不用走进便能嗅到那一股浓浓的“初生牛犊不怕虎”的气息。
人们总是想一直这样，永葆那天不怕地不怕的青春，可若心中有春，又怕什么寂寥秋风？
咿呀品夏，只悟到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的绚烂，而今，却已领会司马光“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”的执着。人，总是要有梦想的，而有了这梦啊，却不能空想，若能想葵花一般执着，才有了追梦的实力，但若像那漫天飞扬的柳絮，不知方向，随遇而安，固然潇洒快活，可却轻浮不定啊。
小儿念秋，只吐半句“自古言秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的壮阔。而今，却能读懂陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然。秋，是这般精美，拥有着淡然的温柔。秋，是一个丰收的`季节，若我们能在这秋日里，揽了自己的果实，却不忘吸收他人更高的精华，才是最好的升华。
年幼悟冬，只明“墙角数枝梅。凌寒独自开”的坚强，而今，却已了然白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的乐观。即使在寒冷的冬季，即使在人生的低谷，也要有与朋友畅饮的心境，也要懂得享受生之欢愉。
与诗词再见时，多了的是人生的感悟，多了的是自我的反思，在这一字一词中，明白的“贤的是他，愚的是我，争什么？”的豁达，懂得了“零落成泥碾作尘，唯有香如故”的奉献，领悟了“若无闲事挂心头，便是人间好时节”的快乐
我与诗词作文 第13篇
在平常学习中我们接受了大量的诗词名句, 也有不少背诵得滚瓜烂熟, 可惜有很多同学只是将其用于对付默写题目, 这样就是花了大工夫而获益甚微, 其实, 我们更应该将诗意化入灵魂的深处, 提升自身的气质和涵养;将诗词融入笔下的文章, 提高文章的档次, 增添作品的亮色。
本文以2011年广东高考作文题目《回到原点》为例, 阐明诗词, 尤其是古诗词在作文中使用的三个层面:
第一层:直接引用, 移花接木
恰到好处地引用古诗文名句, 能展现并发挥出独特的魅力和效力, 移花接木使文章锦上添花, 同时, 广泛引用名句入文, 能尽显健康向上的审美情趣和深厚的文学造诣。引用诗词在文章中的作用包括以下几种:
一、抒情致
“诗言志, 诗言情”, 诗歌总是传达出人世间的种种悲欢离合, 而古今情感, 实无多异。由于流传下来的诗歌都是历经岁月淘洗的精典之作, 在作文中, 如果能够运用诗歌进行抒情, 表情达意反而言简意赅, 更加到位。
例如:
社会浮躁的空气曾将我性格深处的叛逆蒸腾到了极限, 于是, 自以为是的我在去年的高考中一败涂地, 所以, 我决定了, 今年的我要静心!我要回到真心求学的原点, 做回那个潜心钻研的好学生。于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻, 挥去了三毛的浪漫潇洒, 远离了金庸的“刀光剑影”, 告别了余秋雨的《文化苦旅》。“杨柳岸晓风残月”已不再是我悲吟的对象, “想当年, 金戈铁马气吞万里如虎”的气概已属于过去, 回到原点, 我现在所要的是“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”的那份执着, 是“精诚所至, 金石为开”的那份自信
【点评】这段文字, 化用了柳永的《雨霖铃》《蝶恋花》以及辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》中的诗句, 抒发了一个考生在吸取去年的失败教训后, 决心回头努力学习, 希望自己今年能展翅高飞的执着与自信。
二、发议论
诗歌中有很多哲理性的诗句, 如果能够引用这些诗句做议论, 能够使观点更加鲜明、深刻。
例如:
重复, 必然要回到原点。原点或是一个地点, 或是一个时间, 或是一种状态, 或是一种心情。原点无处不在, 就像时间, 每天八万六千四百秒, 每一秒都是一个原点, 可以说它既是每天的起点, 也是每天的终点。但是, 这样的起点和终点, 既相同又不相同, 相同的是时间, 不同的是岁月;又或者, 相同的是岁月, 不同的是日子;相同的是日子, 不同的是生活;相同的是生活, 不同的是人生。我们常说:“太阳每天都是新的!”同样也可以说:“生活每天也都是新的!”新的时间, 新的岁月, 新的日子, 新的生活, 新的心情。每天既相似又不相似。正所谓“年年岁岁花相似, 岁岁年年人不同”, 其实, 花相似又不相似, 人不同亦又相同。我们, 就是在无数次的回到原点中, 一点一滴地改变自己, 改变生活, 改变人生, 改变世界!
【点评】文段描绘了自然和人周而复始的生存状态, 指出了生命的价值就应该在一次次的回归中不断地改变自己, 提升自我, 在不变与变中寻求自身和世界的发展, 运用诗词形象生动地阐明了这个深奥的哲理。
三、作论据
诗歌源于生活, 反映的是与现今相同的恩怨情仇、悲欢离合, 生活中的故事成了诗歌中的素材, 我们只需将其中的故事引入作文中, 即可成为论据, 既典雅、又深邃, 蕴意丰厚, 韵味深悠, 背诵之后联系主题适当引用, 省心省力省时, 何乐而不为!
例如:
婚姻的本质应该是爱情和责任, 这是婚姻的原点。如果情感已经破碎, 女人应果断地选择“走”, 去探寻新的婚姻, 旧的原点。《孔雀东南飞》中的刘兰芝“鸡鸣入机织, 夜夜不得息”却换来了“大人故嫌迟”, 懦弱的仲卿最终也不能让母亲明了婚姻的原点是爱情和责任, 最终她还是不得不离开夫家;《氓》中的女主人公, “夙兴夜寐, 靡有朝矣”一样没能让自己的丈夫铭记爱情和责任是婚姻的原点这个道理, 最后也是落得从家里“撤走”的结局而在现代, 面对家庭、婚姻的不如意, 女人们一样“走”, 却是昂首挺胸地走上法庭, 为自己争取权益, 对破裂的婚姻没有过多的留恋和逗留, 果断地选择了“走”, 去寻找婚姻的真正原点爱情和责任!这一走, 走出了新时代女性的自尊、自强和自立。
【点评】
此处的“原点”指的是“本源、本质”, 文段引用《孔雀东南飞》和《氓》中的诗句来叙写刘兰芝和《氓》女主人公的悲剧, 以此做正面论据, 与现代女子的决绝离开作对比, 有力地论证了“婚姻的原点是爱情和责任”的观点, 以诗句作为论据, 免除了叙述故事的繁琐, 语言简明而有韵味, 事半功倍。
总之, 引用诗词是将诗词这朵秀美的“花”移接到原文这棵树木上, 能够让树木炫出华彩, 让文章锦上添花, 增强文采和意蕴。
第二层:个性化用, 画龙点睛
“引用”仅仅是对诗词的直接使用, 而恰当的“化用”则能够让原文这墙上的“画中之龙”因为这点睛的操作而化身为“真实之龙”, 文章档次大为提升。
“化用”是把古典诗词中的华美语言和丰富意蕴用现代语言表现出来, 不是对古诗文的纯机械翻译, 而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏, 是指创造性运用诗词, 是运用古诗词的高级层次。
例如:
漂泊, 是游子的宿命。原点, 是游子魂牵梦萦之所。离家越远, 归心愈切。夕阳西下, 枯藤老树残阳斜挂, 小桥流水, 风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家, 而脚下的路却依旧连着天之涯, 梦里的那个原点啊, 我何时才能荣归?无边无际的远方呀, 今晚我将会魂归何处?孤独的旅人, 守望着月儿的宁寂与苍凉:遥远的家乡, 灵魂的原点, 母亲是否依然伫立门前苦苦等候, 温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟?原点, 有临行前母亲密密麻麻的一针一线, 有临走时念念叨叨的叮咛嘱托;原点, 有离别后母亲声声深切的呼唤, 有内心深处无数次的魂牵梦绕。多想回到原点, 去跪在母亲的跟前, 去抚触母亲斑白的鬓角, 去擦干娘亲思儿的泪花, 去搂住她那瘦小的身躯游子留恋的步伐、频频的顾首、纠心的思念正是回归原点的渴望。
【点评】这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙秋思》的意境, 将游子对“故土和亲情”这原点的思念表达得细腻深婉, 典雅蕴藉, 既摄取了原作的神韵, 又出之以新的情调, 给原先的游子思乡的普通情感增添了文化韵味, 任何时代里那些离家在外的人不也是这样思念亲人和故土的吗?文段借用诗词深情地表达出一份普世情怀。
第三层:改写仿用, 偷梁换柱
“引用”忠于原诗词, “化用”也植根于原诗词, 而“改写和仿用”则是根据诗词的形式, 用自己的语言再写一句 (首) 形式一样的诗词, 偷梁换柱, 以表达自己情意, 旧瓶装新酒, 这是古诗词在作文中运用的第三个层次。
为了表情达意的需要, 对诗句进行适当的修改, 一来保持了原有的韵味, 增添了文章的文化味道, 二来又省去自己再造诗句的麻烦, 一举两得!
例1:
梁:不畏浮云遮望眼
柱:莫把情云遮慧眼
孩子, 早恋的苦果吃不得啊, 莫把情云遮慧眼, 快将你的视线收回, 回到求学的原点, 好好提升自我、充实自己。
【点评】
本文段呼唤孩子收心, 让他们将心思放在学习上, 巧妙地仿写了王安石的诗句“不畏浮云遮望眼”。
例2:
梁1:虞兮虞兮奈若何
柱1:忙兮忙兮奈若何
梁2:亡羊补牢犹未晚
柱2:悬崖勒马犹未晚
运用:
学生忙着学习, 父母忙着赚钱, 商人忙着盈利, 工人忙着做活, 医生忙着救人, 官员忙着执政很忙, 很累;很累, 很忙。不禁要感叹一句:忙兮忙兮奈若何?生命的意义难道就是奔忙吗?当我们在俗世里疲于奔命之时, 可曾静下心来想过, 忙的目的是什么?为名为利吗?追寻名利又是为了什么?幸福吗?可是为什么那么多人有了名利权势之后, 还是整天愁眉苦脸、忧心忡忡、寂寞孤独呢?他们这么不快乐, 难道幸福吗?为什么我们会羡慕孩童无忧无虑的玩耍, 为什么我们会更愿意放情自然山水之间, 为什么我们会因为别人的一句真诚的感谢而心花怒放因为这是生命原点处的真善美, 当一个人内心充盈着真善美时, 快乐也随行。只是我们早已经离生命的原点太过遥远, 俗世的泥潭让我们浑身沾满了铜臭, 悬崖勒马犹未晚, 放下杂念, 回到原点, 还心灵一份宁静和惬意。
【点评】
本文段中的“忙兮忙兮奈若何”仿用了项羽《垓下歌》中的诗句“虞兮虞兮奈若何”, 恰当地表明了生活中形形色色的人为生存奔忙而疲累不堪、无可奈何的现状;“悬崖勒马犹未晚”则仿写了俗语“亡羊补牢犹未晚”, 表达了希望世人尽快回归生命真善美的原点的渴望, 贴切自然。
改写和仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境, 同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领, 使文章出采。
古诗词是中华文化的瑰宝, 以其无可比拟的语言美、意境美、情感真流传至今, 给予不同时代的人以美的享受和理的启迪, 作文从引用、化用、仿用三个层面运用古诗词, 给予文章的不只是文采的提升, 也是内涵的升华, 更可表明作者对诗词国粹的传承和发扬。
附:广东省2011年高考作文题目:
阅读下面的材料, 按要求作文。 (60分)
大千世界, “原点”无所不在, “原点”可以是道路的起点, 可以是长河的源头, 可以是坐标的中心, 可以是事物的根本
我与古诗词作文 第14篇
我从四年级开始接触诗词，那时的我虽然已经会背几首耳熟能详的小诗，可是对诗词还没有什么的兴趣。为了提升我的文学素养，母亲让我养成了每天看书的习惯，还要求我每天背一首诗，并理解诗意。所以，一开始背诗词时对诗词是反感的，日久天长，在母亲的坚持下，不知不觉已经会背上百首诗词了，从这时开始，我就对诗词有些兴趣了。
在背诗的时候，我总是会看着意思去背，就发现如此简短的语句里竟饱含着如此多的道理，以及那些我不认识的字，居然在古文里有着这么有趣的意思，可以写出如此美妙的诗篇!慢慢的，我从感兴趣变成了喜爱。
在后来的一段时间里，我背下了《岳阳楼记》、《滕王阁序》，以及李白的《将进酒》等名篇。就拿《将进酒》来说吧，诗句中的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”写出了黄河的威武雄壮、气壮山河!《如梦令》中的“知否?知否?应是绿肥红瘦。”写出了李清照对春天的离去感到十分可惜。缤纷多彩的诗词，让我仿佛置身于泰山之顶，黄河之上。诗词中的情感，好像穿过时空进入我的脑海。
我与古诗词作文 第15篇
清明的时候，“演礼杏花节”开幕了，我们全家来到这个杏花之乡。站在山顶，山下的风光一览无余，漫山遍野的杏花娇艳美丽，像是给山峰披上了一层薄薄的轻纱，又似乎透着一丝淡粉，美丽的没有一点瑕疵。它们形态各异，有的含苞欲放，包着一个甜美的梦;有的张开了一小瓣，活像一个害羞的小姑娘;有的绽开了灿烂的笑脸，以笑迎春各种各样的杏花，白里透粉，粉里透红，在阳光的映衬下，显得格外美丽。
杏园里到处弥漫着淡雅的花香，朵朵杏花尽显风姿，仿佛在相互邀宠。突然，我注意到靠近围栏的一株杏树，弯弯曲曲的枝干上一簇一簇的花儿开满了枝头，一根长长的枝干，还调皮地伸出了围栏，仿佛一只美丽无瑕的手，热情地召唤着游客们。我不由得想起“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的诗句。这枝红杏犹如一股新生的力量，它以绚丽的身姿，绽出无限的风采，释放出无限的力量!它奋斗了!它努力了!它“出墙来”了!
我们的人生不也是这样吗?力量不来自新生，但来自于我们心中无比坚定的信念。失败了，不气馁;成功了，不骄傲;跌倒了，爬起来;不幸了，要坚强只要我们有红杏那种高尚的奋斗精神，一定能够在人生的道路上“出墙来”!
我与古诗词作文 第16篇
唐诗是中国文学的一朵奇葩，历经千年，仍熠熠放光。卷气浩繁的它成了那个时代的缩影，当它被写在纸面上，便有了不朽的生命，可以连接古今，诉说兴衰。在21世纪的今天，我们仍可以在记忆中偷闲之时，独处僻静时，捧一本《唐诗三百首》在清茗的雾气和书香之中，倾听那从远古而来的声音，让心也随同它飞越大川深谷，我们可以看到唐诗在浔阳江头篱笆女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在妙绝天下的名山大川中漫步诗是历史的积淀，时代的产物。历史上如果少了唐代，今天我们的中华文化就缺失了最闪光的一角。
可以想象，如果没有了张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然无味：如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮进酒家”那心力交瘁的犹郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味了，“我愿如星君如日，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色;同样若没有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的清酒就显得寡然无味。唐诗就是唐化了的中国，凝结了我们中国人所有的情感，读唐诗恰似与古人的一次情感对话。你可以在一刹那间抽离都市的繁华，在诗句叠起的世界里寻找一种别样的心境，是魂的乐土。
然而，诗人们的意境我们又真正了解几分?张继的寒山寺是他沧桑人生和失意的统一，而今，寒山寺的钟声至多寄托人们新年的祝祷，秦淮河在诗人的笔下是繁华掩盖不住的苍老，千百年来挥之不去的怨恨，而今，秦淮河却流光溢彩，歌舞升平，游人如织，对于寒山寺，张继的失意是没有了，然而，秦淮河的忧郁又有几分呢?诗是不变的，人却变了，于是心境就和人一起变了。
我与钱理群 第17篇
正在努力跟随他, 学习他的一点一滴”。现在美国NBC电视台真人秀节目《飞黄腾达》第五季开播, 这辑由唐纳德特朗普与NBC联合制作的节目自从开播以来, 就一直是收视大热门, 人们讨厌唐纳德在节目中流露出的嚣张、不可一世的派头, 却又一心想从中学到这位地产大王的经营诀窍, 而在每集结束时, 唐纳德从几个待定的淘汰者中, 挑出一个倒霉蛋, 对他狠狠地说上一句“你被开除了”的架式, 更是让人又爱又恨。如今这个节目又有了一个新亮点, 那就是伊万卡。
在接受最新一期《Stuff》杂志访问时, 被问到为何想到要加入这个节目时, 伊万卡说:“在过去两年, 爸爸和制片人马克伯内特都问过我许多次, 但我想懂得我们的员工怎样才能从根本上适应公司的结构, 这很重要, 所以我得保证自己先在公司里工作一段时间, 然后再加入节目中。”
伊万卡在节目中取代了常任顾问凯洛琳柯普奇, “在加入节目之前, 我一点也不同情参赛者。但现在当我看见他们崩溃时, 我终于理解了。他们一天做足24小时, 每项任务要花3天完成。在胜出之前, 他们没有一天休息过, 而下一个挑战紧接着第二天就开始。所以他们至少在两晚中有一晚没合过眼。工作量之大让人难以置信”。
与希尔顿家族继承人帕里斯希尔顿和妮基希尔顿这对姐妹不同, 伊万卡的身家虽然比她们丰厚, 却是非常内敛、谨慎。她极少出没于各种来路不明的酒吧和夜店, 从不会像希尔顿姐妹那样, 穿着衣料极少的服装。在报纸上, 也绝不会看到伊万卡参加深夜派对后喝得醉醺醺, 或者穿着暴露的衣服在夜总会里狂舞的报道。
钱理群教授, 祖籍杭州, 与我算是浙江的大同乡, 对于我这位乡土味特浓的人来说, 钱教授对我来说, 总是感到很有亲和力。
我与钱理群教授的交往, 始于来北大之前的一年。记得那时, 我正在家乡浙江浦江负责曹聚仁资料馆的筹备工作。
1995年7月份, 我将曹聚仁资料馆的征集资料函寄到了北大中文系, 那时的中文系办公室主任张兴根先生, 恰好是我的浦江老乡, 他非常热情, 主动邀请了钱理群教授, 撰写了《曹聚仁与周作人》的研究文章寄给了我, 这是我结识钱理群教授之始。
1996年3月14日, 我到北大中文系进修。就选修了钱理群先生的“1948年文学”的专题课, 整整听了一学期。后来, 钱先生又开了“周氏兄弟研究”的专题课, 我也自始至终听完了这门课。
在北大13多年中, 我俨然成了一名“钱理群迷”, 凡是有钱理群先生的课程或学术讲座, 我都会尽量赶去聆听, 有钱先生的新书出版, 我也尽量购买或去图书馆借阅。
记得我刚开始听钱先生的课程时, 我买了钱教授的《周作人传》, 在课后请钱先生签名留念, 他也不以为忤, 爽快满足了我的愿望。
我与钱教授平时很少说话, 在中文系办公室或校园里, 虽然经常见到钱教授, 他总是提着一个小布袋 (曹聚仁晚年也喜欢提布袋) , 走路兴冲冲的, 很忙碌的样子, 碰面了我都会郑重地问候一声, 他也都是一脸如来佛似的和气, 点点头, 算是给你最善意的回敬了。
我在北大筹备曹聚仁研究资料中心, 也没忘了请他做学术顾问, 每一期的《曹聚仁研究》印出来时, 也总是不忘在钱教授的信箱塞一份。
钱先生, 有一个大大的脑瓜, 秃顶了, 聪明绝顶的那种, 穿着朴素, 对人热情, 平易近人, 讲课非常有激情, 非常投入, 听课的学生往往受到他的情绪感染。
钱先生一度被他的学生奉为北大的“精神领袖”, 因为他是一位有自己见地的学者, 善于独立思考, 从来不人云亦云, 敢于批评社会的不良现象。同时他还是一位不图虚名的长者, 对于求知者, 他都一视同仁, 都给予最切实的关心和帮助。
在北大, 他除了非常爱护有北大学籍的北大学生, 同时他对那些来北大求知的“精神流浪汉”更是鼓励有加, 因为他知道这一群来北大求知的“北大边缘人”, 对于知识的渴望往往比北大的正式学生更加迫切, 他们为了求知要克服的困难也往往比正式学生多得多。
我就不止一次在听课与学术讲座中, 听到钱先生公开对北大旁听生的鼓励与支持, 也无不博得全场的同学热烈的掌声。这对于每一位“北大边缘人”来说, 好象是久违了父母之爱的孤儿, 得到了父母的鼓励和爱抚一般, 给这些坚强的求知者, 送去了一份母爱般的鼓励。
前来听钱先生课的, 既有北大的本科生硕士生博士生, 甚至有北大教授和青年教师, 也有来北大进修的访问学者、进修生和考研者, 更有不少纯粹为了求知而不为文凭来北大游学的作家、学者、诗人等北大旁听生, 年纪小的有十几岁辍学的中学生, 大的有退休的六、七十岁的老人, 当然最多的还是二十至三十岁的青年学子。
钱先生的课, 有非凡的魔力, 各个年龄段的学生, 无不被他那磁铁般的讲课所深深吸引。
我在北大的13年, 通过听北大张岱年、季羡林、吴小如、钱理群、陈平原、厉以宁、孙玉石等名教授的课程或学术讲座, 使我慢慢摸索出治学的一些路径。其中钱理群教授与陈平原教授对我治学影响尤深。他们两位不愧为中国当代学术界的巨擘, 我也常常为他们的学术成就叹为观止, 甚至感到有一种可望不可及的喟叹。
但我在听他们的课程与阅读他们的著作中, 对我自然有着潜移默化的影响。我欣赏他们, 主要是欣赏他们从事学问的一丝不苟的治学态度, 独立的人格, 敏锐的学术眼光以及对社会高度负责的知识分子的良知和情怀。
从他们身上, 我渐渐读懂了北大, 正如钱先生对北大精神概括为八个字:“独立、自由、批判、创造”独立的人格、自由的精神、批判的意识、创造的激情。
我相信在我的“精神导师”钱理群先生的指引下, 定会闯出一条属于自己独特人生的道路, 来报答北大的恩师们。
