《我们的小镇》（精选12篇）

《我们的小镇》 第1篇

桑顿·怀尔德的作品《我们的小镇》以表现主义手法和元戏剧技巧成为现代主义戏剧先锋之作 (Don B.Wilmeth, Christopher Bigsby 1999:335) 。本剧的基础层次即小镇居民的生活细腻朴实, 这一演绎对象排除了重饰和夸张的手段。但自然主义的定性有失偏颇, 忽略了剧作家极力建构的超越舞台的时空层次 (Robert Combs 1996:180-181) 。“宗教柏拉图主义”忽略产生戏剧效果的基础层次, 即情节现实维度的意义, 也阻碍对作品的解读 (Robert W.Corrigan 1961:167) 。笔者认为内容和形式上的简单, 为情节和人物建构戏剧性提供了更大的空间, 这一反差造就了思想主题的复杂性。游走在作品客观性和主题哲理深度间的尴尬地带, 怀尔德力求达到戏剧性和主题的双赢。他意识到戏剧对于故事本身的要求比小说更为苛刻, 剧情及其表达的主题是永恒感染力的来源 (1982:123-124) 。那么本剧的叙述性和间离效果是批评家所认为的情节的淡化, 还是情节的另一种展开方式?怀尔德非常重视演员表演的塑造作用, 剧作家只需给予人物推动情节展开的指示 (1982:124-125) , 这种创新本身旨在达到以表演表达这一戏剧的永恒目的。以亚里士多德给出的戏剧定义观照本剧, 怀尔德现代主义手法仍以传统戏剧观为支撑。

2.情节和意义

亚里士多德认为“悲剧是对某种严肃, 完美和宏大行为的模仿”, “事件的安排最为重要, 因为悲剧不是对人的摹仿, 而是对一种活动、生活和系于活动的幸福与不幸的摹仿” (2009:649-650) 。戏剧首要的是反映人的活动。“情节恰似戏剧的灵魂”。区别情节和事件的标准在于“灵魂”应具有普世意义的哲理性。他以特定的一点为坐标, 在时空的轴线上辐射出人类生活经验的宏大场面, 同时以历史永恒的宏大照映出日常生活的严肃和完美。怀尔德将哲理思考应用到呈现故事的艺术形式中, 情节成为意义之所在。

怀尔德在描述小镇的生活细节上, 巧妙地避免了乏味和赘述。在一天的时间中, 他只呈现早晨和晚上。亚里士多德认为悲剧不可过长也不可过短, 最好在一天之内, 并且只展示与情节相关的事件, 目的是方便观众记忆 (2009:653) 。怀尔德采取类似方法, 维持三幕剧结构上的平行以凸显内容的变化。早晨是家中最忙碌的时间, 晚上是家庭成员相聚交流和公共活动的时间, 能够充分体现人物之间的互动。各个人物只在舞台上停留短暂的时间, 对话节奏明快, 不仅增加了活跃轻快的气氛, 还有利于展现小镇生活的全景。除了两对夫妻外, 艾米莉和乔治也展现了两性之间的情感互动。正是二人的关系发展将三个独立的日子联系起来, 说明成长是必然的, 婚姻和死亡是成长的必然结果。

怀尔德在两个家庭这条主线基础上进行时空辐射。首先, 舞台经理介入故事叙述。他在人物首次登场时站在人物身边说出他们的死亡, 甚至进行评论, 提醒观众真实的人生都会结束融入历史, 不要将思考局限于眼前所见, 在得知结局后看人物随心所欲地生活, 会产生反讽意味的认知。其次, 两次请出专家学者, 从科学的角度分析小镇人群的生活状态, 揭示其跨时空的价值。再次, 将小镇的家庭生活与古巴比伦百姓的生活联系, 揭示日常生活的永恒性。季布斯夫妇展示了真实的婚姻生活心理, 威布夫妇提起了父权制婚姻观及婚礼禁忌。在恋爱场景中, 舞台经理不断呼吁观众联想自己的经验, 舞台与现实时空交错。婚礼即将开始时, 牧师提醒观众不要忘记其他观礼者———无数的祖先们。“每个仪式都是连续生命之流的一部分, 以其为源, 而又与之相融” (Gerals Weales 2004:154-156) , 从生理和心理层次寻求人类生活的连续性和永恒性。第三幕“死亡”将视角提高到人类集体经验的高度。怀尔德在一次演讲中指出“美国心理中时空的断裂” (Lincoln Konkle 2006:20) , 解释了他在情节上建立多个时空层次, 在微观和宏观, 过去、现在 (舞台时间) 和未来间游走, 以独特的方式解读亚里士多德式情节。

3.人物和戏剧真实

亚里士多德指出戏剧“描述那些可能发生的事” (2009:654) 。所谓模仿, 并不是机械地复制, 而是以虚构的真实演绎普遍、哲理性和启发性的事物。怀尔德在序言中提出伟大的戏剧反映两种“真实”:它一只脚坚定地踩在特定的事物中……但它竭力展示一种普遍真实 (2000:10) , 普遍的真实指的是更本质的东西。怀尔德抓住了“真实”和“本质”两个要素。

舞台经理这一人物具有独特的神秘色彩, 功能类似于古典戏剧中的歌队。他进入情节, 扮演牧师和小卖部店主, 这两个角色都见证了两个年轻人结合的关键场景。他会成为舞台上的指挥者, 安排人物出现或离开。他了解每个人物的一切, 并在一开始告知观众他们的最终命运。他抽离和睿智的评论, 引导观众的视角高于舞台, 启发他们思考。他像上帝一样掌控舞台, 带来幸福和结合。与上帝的庄重严苛相反, 他总是一副随意和反讽的姿态。他将婚姻比作自然现象, 指出了人生惯性作用的盲目。“你为了爱生活而生活, 你为了生活而爱生活……这就是人们所讲的恶性循环” (2000:51) 。这个“上帝”不但不教会人们去爱, 反而质疑盲目乐观的人生观, 鼓励人们思考自己的人生观。舞台经理对上帝的戏仿化解了日常琐事的平乏, 极大增添了哲理性因素。“人物的思想和性格决定活动的性质, 二者是导致所有活动产生的原因” (2009:650) 。本剧采取的方式是将人物放入特定的历史背景和地理环境。“没有把主要人物塑造成个体形象, 而是赋予他们群体的力量” (2002:65-69) 。“这是一个面临着即将爆发战争可能性的乡村, 戏剧提供了一副安定的情形和超验的希望” (Radavich, David2006:43-61, 89) 。凌晨刚诞生的波兰双胞胎象征人口扩张和生命的延续;小镇居民对欧洲移民的友好态度体现美国多元文化的包容和开放;小镇居民夜不闭户, 邻里之间亲密和睦, 体现人性的纯真善良;交通运输、银行金融和工业生产是乡村生活开始步入物质繁荣的现代化文明;教育广泛普及, 女性自觉意识开始苏醒。美国人民生活安逸, 情绪昂扬乐观。总之, 剧中生活不是随意地描摹, 而是特定现象的摘录。

“经过逐渐消除被证明是多余的东西, 我们发现没有化装, 没有别出心裁的服装和布景……戏剧是能够存在的。没有演员与观众中间感性的、直接的、‘活生生’的交流关系, 戏剧是不能存在的” (耶日·格洛夫斯基, 1984:7-9) 。“移除障碍”给予舞台动作更大空间并将其前景化, 观众将注意力更多地集中在人物的肢体语言上。舞台经理煽动性的问话和对剧中事件的评论能唤起观众更加严肃的思考。母亲们例行的家务劳作和唠叨, 清晨送报纸和牛奶等短暂的交流活动, 因客观物失空达到“特写”效果。本剧浓郁的生活气息正是生命本质的集中体现:爱、信仰、希望、欲望、责任、道德、观念、世事变幻、命运不测……怀尔德的哲学理念正源自对普世生活的观察和总结, 他走着与亚里士多德相同的人本主义模仿道路。

4.反转和辨认

亚里士多德认为模仿出自人求知的本能, 模仿物传播知识并带来艺术的快感 (2009:644) , 戏剧作品应具有认知和审美双重目的。他进而说明戏剧引发痛苦和恐惧, 以达到净化情感的目的 (2009:649) 。戏剧之所以能产生如此强烈的影响, 是因为“反转和辨认”。婚礼的喜悦气氛将小镇的自足和睦推向高潮, 结局却打破了“王子公主从此幸福地生活在一起”的定式。观众想象的空间被死亡粗鲁占据, 亲切怀旧的共鸣遭到死亡异化感侵袭, 剧中的死亡都是突然而至, 尤其是年轻的艾米莉。死亡又具有必然性, “死亡是此在最本己的可能性” (海德格尔, 1987:315) 。“当事件发生得出人意料, 相互之间又有相继关系”最能引发“悲痛和恐惧” (亚里士多德, 2009:656) 。生育本应带来希望, 却导致艾米莉难产早逝。物质丰富改善了生活, 却也扰乱了小镇自然原始的秩序。爱情的结合甜蜜幸福, 但婚姻却意味着痛苦的蜕变和独立处理生活的难题。这些和谐音中不起眼的杂音一直在减弱生活“温顺”的假象, 生活永远有能力“出卖”人的主观意志, 而人的主观性最终也将成为生活的一部分, “生活难道不是可怕, 也是奇妙的吗?” (Thornton Wilder, 2000:75) 。

“一个最根本的张力将这部戏剧维持在两极:一方面, 在记忆和幻想棱镜透视下的小镇民俗的, 怀旧的, 未来如纱般薄弱的生活面貌, 另一方面, 对生活的残酷和有限一种无意义的, 甚至严峻的认识” (Linda Simon, 2000:273-277) 。对真相的认识或许是严峻的, 但并非无意义的。生活在惯性无意识中的人们从未停下脚步审视思考自己的生活, 感到遗憾懊悔即被意外刺痛, 清醒地看到自己的盲目。怀尔德超现实主义地将不同时空下的人物置于同一情境中, 产生“局外人”的主观效果。人际间仁爱关怀的温暖抵御着外部环境的寒冷, 却被处于过程中的她忽略, 待到她以“局外人”的视角意识到, 一切都只是幻影。艾米莉的内心独白揭示了辨认的过程, 告诫还有时间的观众审视生活。

怀尔德让剧中人物和观众直面由生至死, 从有到无的人生剧变。第三幕发生在山顶墓地———既分隔生死, 又联系生死。墓地与日月星辰同在, 象征死亡使人脱离纷繁有限的尘世, 更加接近本质和永恒。墓地出现的生者被舞台经理称为“一代代的荒谬” (Thornton Wilder, 2000:75) , 荒谬源于他们从未真正认识那些先于自己在墓地就位的人和他们的人生。而死者们, 内战中牺牲的男孩们, 尽管目光所及不出五十英里, 但他们愿为美利坚的名誉牺牲。对民族同胞的爱和责任, 将他们与美利坚紧密联系起来, 与一代又一代的美国人联系起来, 这种联系流动在血液中, 传承在民族意识里。第三幕中舞台经理由“评价者”变为“倾听者”, 与观众一起倾听死者们对生活的感悟。生活中的人从未意识到生活过程即是不可度量的财富, 犹如匆匆过客走完生的路, 站在死亡的山顶, 从另一个过客的旅途看到自己的盲目, 才懊悔那些擦身而过的风景。前两幕是过程中的风景, 第三幕则是山顶的顿悟和揭示。死者“永恒的部分”已包含在前两幕中, 赋予情节可逆性。三幕独立的故事由此获得了连贯性、整体性, 大于个体的意义。

5.结语

怀尔德所认为的真实是古典戏剧真实的、赤裸裸的情感和心理现实 (Bruce Bawer, 2008:501-515) 。他以能唤起普遍共鸣的最平凡的日常生活场景吸引观众“入局”, 在时空的辐射下建立宏大的情节, 最后通过反转和辨认揭示出生活哲理。怀尔德从集体经验的高度探讨个人生活, 试图唤起观众的历史感、集体意识和对生活本质的思考, 在有限生命过程中获得真正的意义。他提醒观众不妨做个“死者”, 从狭隘的自我意识中抽离, 客观地审视和反思生活。本剧以现代主义的形式和故事为外壳, 以亚里士多德戏剧观为内核, 探究人类生与死的古老话题。

摘要：桑顿·怀尔德的作品《我们的小镇》作为现代派戏剧作品的先锋之作, 其表现主义和元戏剧手法获得了广泛关注。事实上, 怀尔德通过对传统戏剧观念的扩展和延伸, 证明了戏剧的本质。这部剧以现代主义的形式和故事为外壳, 以亚里士多德戏剧观为内核, 探究人类生与死的古老话题。

我们的小镇观后感 第2篇

《我们的小镇》是美国剧作家桑顿怀尔德的作品，该剧曾获1938年美国普利策奖。作者桑顿?怀尔德坚信，在活着的时候真正地认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的。作者用低入泥土的视角，讲述着日常生活中周而复始的小事，用平常的点滴展现了生活中存在的威严与平凡。该剧导演对该作品进行了改编，将故事从20世纪初的美国小镇带到每个人身边，旨在让人们体会到，在任何年代和地域，琐碎和平凡贯穿于每个人出生、成长、恋爱、婚育和死亡的过程中。夜语剧社希望透过这部戏传递给观众一种优雅、清新的气息，让观众在喧嚣繁忙的的都市生活中寻得片刻的宁静、平和与愉悦。

此剧以两个家庭为主线，叙述了一群普通而快乐的人，生活在一个恬静而普通的小镇。如同你我一样，他们平平凡凡地经历着出生，成长、婚育和死亡。当因难产离世的女主角艾米莉的灵魂回到曾经记录着她的笑声的地方，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。原来活着的人们从来没有认识到生活的真正意义。

剧情的缓缓铺开使《我们的小镇》平凡而宁静，然而生活的真谛就蕴含在这一片静谧之中。你是否记得第一次青春的萌动?你是否安然享受父母为你的付出?你是否在婚礼前慌张无措?你是否面对死亡充满恐惧?请走进《我们的小镇》，请走进夜语剧社。

哭泣的小镇 第3篇

20世纪50年代，美国爱达荷州爱梅特镇是个生活十分安逸的地方。某一天，早起的农夫看到草地和卡车上积了一层白色粉末，当时，谁也不知道这种白色粉末会从此终结了小镇的平静生活。

其后几年，这种“粉尘暴”来来去去。镇民也多少知道点核子试爆的事情。由于冷战正酣，在1956年到1962年间，美国政府拟进行近100次地面核子试爆。试爆地点在拉斯维加斯不远处，而风向通常朝东北方吹，把含有辐射物质的云吹往爱达荷州。不过，爱梅特镇居民并不担心，当局要民众放心，声称辐射尘对健康不会造成太大伤害；有人甚至在傍晚驾车到山区欣赏辐射尘造成的粉红色日落景色。

癌症并非巧合

唐宁的女儿谢莉自小像爱梅特镇其他孩子一样，用家中乳牛的鲜奶哺育。她后来任职会计师，成家后有了一个女儿，一家一起迁往内华达州发展。1991年，谢莉39岁，有一天她发现自己患了甲状腺癌。令她感到奇怪的是，她的家族上几代都很健康，有几个亲戚甚至活过100岁，癌症根本罕有听闻，但近年家族中却不断有人遭癌魔摧残，而她每次回家，都会听说有个老同学或者老邻居得了白血病、甲状腺癌或者肿瘤之类的病。

1997年，谢莉得悉小山谷里得癌症的人多并非巧合。美国国家癌症研究所追踪内华达州多年前核子试爆的辐射尘，公布了研究结果：全美吸收最多核辐射的5个县中，有4个在爱达荷州，其中包括爱梅特镇所在的宝石县。当局曾经要爱梅特镇居民相信辐射尘对人体无害，实情却不是这样。辐射尘含放射性碘元素经过牧场的草进入牛的体内，又从牛奶进入人体内。碘集中在人体的甲状腺内，而小孩甲状腺比较小，牛奶又喝得多，所受伤害比成人严重。一雷德辐射量约等于拍摄100张肺部X光所吸收的辐射。根据国家癌症研究所估计，谢莉所吸收的辐射量约为92雷德。

谢莉起初相信自己可以靠药物控制癌症。但2004年7月，她得知癌症已经扩散到乳房，医生告诉她，最多只有一年寿命。

索要本应该得的赔偿

一天晚上，谢莉打电话给父母：“真的该行动了。”因为谢莉得悉在内华达州、亚利桑那州和犹他州的21个县，19种癌症的受害者每人可获得政府5万美元的赔偿，他们都居住在核子试验的下风处。爱达荷州各县居民比其他地方接触到更多的碘元素，却从没纳入该名单内。谢莉明白，在筋疲力尽难以专注的情况下，她即使写封信也要花上3个小时。她在生命最后几个月，真的要发动一场声讨吗?

第二天，谢莉慢慢挪到电脑前，她写了封信投到《爱梅特信使报》，这个事情吸引了记者蒙蒂。她心想，此事非同小可。爱达荷州州长和一名联邦参议员有失职之嫌，明知道有赔偿计划，却不为本州受害者争取赔偿。蒙蒂写了一系列报道，这些故事把真相兜底翻出来。

美国国家科学院安排了一次会议，探究辐射尘对公众健康的影响。会议结果将由联邦政府引为依据，以决定是否将不在名单上的受害居民列为赔偿对象。

聚会惊动国会

爱梅特镇的居民在小镇公园搞了个聚会，大约有250人左右，有的是本州居民，有的来自外州，电视台和报社记者拥挤在台前。也有联邦参议员、民选官员等到场。

谢莉走向麦克风，说：“如果你本人或者邻居、亲戚得了癌症，请举手。”一只只手猛地举了起来。

她又说：“认识两个癌症患者的，请举起双手。”更多手举了起来。

她再说：“认识的癌症患者超过两个人的，请站起来。”民众一个接一个站起来，同时又诧异地转头看着身边的人。有一半出席者站了起来。

谢莉说：“我们在爱达荷州长大，50年前的冷战时期被牺牲了。我们不是可有可无的，不可以再被人这样对待。”

那天，共有20个人走到麦克风前说出自己的遭遇，这成了全州各报的新闻。

两个月后，国家科学院派人前往公开听证会取证。听证会持续了将近8小时。美国国家科学院向国会提交报告，国会据此将决定是否把爱达荷州纳入赔偿计划。

如果国会裁定宝石县居民有资格领取赔偿，对加蒙一家人也是不小的安慰。他们早就卖掉农场，迁往城郊居住。谢莉的父亲唐宁2005年1月因为肝癌去世，而谢莉正接受加强治疗。

她母亲米莉对半世纪前的事情仍然觉得内疚，她今年87岁，满头白发，跟其他住在核试区附近的母亲一样，还在为鼓励小孩喝牛奶而自责。

《我们的小镇》 第4篇

浙江省特色小镇与国外特色小镇在创建目标上具有一定的相似性, 有些在主导产业上相类似, 如杭州玉皇山南基金小镇以美国对冲基金天堂格林尼治基金小镇 (Greenwich) 为标杆, 打造成金融产业集聚区;嘉善巧克力甜蜜小镇类似于美国好时巧克力小镇 (hershey) , 以巧克力作为产业主题;富春硅谷小镇类似于美国硅谷 (silicon Valley) , 以信息技术和信息服务创新为重点;有些属于同一产业门类, 如桐庐健康小镇、奉化滨海养生小镇与法国薇姿小镇 (Vichy) 类似, 属于康体疗养门类;杭州艺尚小镇、海宁皮革时尚小镇、桐乡毛衫时尚小镇等与瑞士朗根塔尔小镇 (Langenthal) 类似, 属于时尚纺织门类;有些则具有相像的发展基础, 如南浔善琏湖笔小镇、西湖龙坞茶镇、绍兴黄酒小镇等与瑞士格拉斯香水小镇 (Grasse) 相像, 其产业基础离不开地域传统产品和工艺。

同时, 浙江省特色小镇作为国内新生事物, 还处于初创期, 不论是建设路径, 还是规划内容, 亦或是政策设计等方面的理论与实践均不成熟。因此, 对国外特色小镇的发展与形成进行研究, 借鉴其建设经验, 对当前浙江乃至全国的特色小镇工作推进具有重要的参考价值和意义。

1 国外特色小镇建设的主要特征

西方发达国家的小城镇建设是与工业化、城镇化相伴随发展的, 大体经历了快速发展、缓慢发展、复兴发展及功能提升四个阶段。目前, 西方国家的小城镇基本处于功能提升阶段, 并形成了众多独具特色的小镇, 其特征存在以下特色。

1.1 区位特色:空间选址以产业需求为首要因素

一般的小城镇区位通常以环境优良、交通便利等宜居性为主要因素, 而特色小镇多属于产业型小镇, 其空间选址往往更遵循产业区位理论, 是某一类产业市场配置的结果。因此, 不同产业类型的特色小镇区位也不尽相同。

例如美国好时小镇 (hershey) , 位于宾夕法尼亚州首府哈里斯堡市的东部市郊, 是北美地区最大的巧克力及巧克力类糖果制造商好时企业所在地。好时企业选择落户于此, 一方面是由于好时小镇是创始人米尔顿好时先生的出生地, 更重要的是小镇区位满足糖果行业发展要求。糖果行业的单位利润低, 扩大销售是盈利的主要手段, 因此销售市场资源成为产业发展的重要因素。好时小镇所在的哈里斯堡市 (harrisburg) 位于宾州 (Pa) 中部美国东西海岸的交通要冲, 是由东海岸通往中西部各州的重要门户, 也是一个纵贯南北、横贯西东的重要贸易口岸, 自古即为交通要地, 是货物批发、零售中心。同时郊区的牧场资源、生态环境则为巧克力的生产提供了新鲜的牛奶及干净的生产环境 (见图1) 。

再如美国格林尼治基金小镇 (Greenwich) , 位于美国康涅狄格州 (c t) 西南部的长岛海峡上, 作为纽约市的住宅卫星城镇, 离纽约很近, 3 5~4 0分钟的火车车程。对冲基金产业属于风险投资类, 其企业的空间区位倾向于集中在大城市及周围区域, 由于牵涉到银行的兑换, 要求紧邻金融中心, 同时对冲基金行业对网速要求非常高, 因此离海底光缆比较近的沿海地区成为首选。

1.2 产业特色:产业体系具有明显的主题性

特色小镇的“特”主要体现在产业特色上, 一个小镇必然有一项与众不同的产业, 产业链的主题性强, 体现了小镇的“小而精”。虽然大多数特色小镇在形成初期是以工业生产制造为主, 但随着企业的壮大, 不论是产业链拓展还是小镇的功能都逐渐围绕主题产品而发展。小镇从业者大部分与主题产业相关, 产业逐步从传统制造业向旅游业延伸, 实现三次产业间的联动。

例如瑞士格拉斯香水小镇 (Grasse) , 格拉斯地区是花草优生地带, 众多花场每年可采集鲜花7 0 0万公斤之多, 形成花草种植业;小镇30多间香水工厂处理着来自各地未经加工的花材原料, 形成香水生产业;响应旅游发展热潮, 建造格拉斯三大香水作坊, 建设香水博物馆, 将香水的制作过程、工厂的历史展现给游客, 并可自制香水。这些香水工厂已经不仅具有生产功能, 还具有一定的展示功能;不仅有博物馆, 还有设备先进的大型实验室, 极大的推动了格拉斯的旅游业发展, 构建了完善的香水产业链[1] (见图2) 。在奥地利瓦腾斯水晶小镇 (wattens) 上, 约三分之一的居民是施华洛世奇的员工, 另外三分之二中有80%以上从事着与施华洛世奇相关的旅游、餐饮及服务行业。

1.3 功能特色:功能构成具有一定的综合性

与传统产业园区较为单一的生产功能不同, 特色小镇的功能综合性强, 不仅有企业生产办公功能, 也有社区生活、旅游休憩等功能。不同产业类型的小镇, 其主导功能会有所侧重, 如生产制造类小镇通常以生产功能为主, 文化创意类、康体旅游类小镇则旅游休憩功能比重较高。例如, 从事糖果制造的好时小镇 (hershey) 拥有1 0 0多年历史, 从一家巧克力工厂开始, 成为美国负有盛名的巧克力主题旅游城市。小镇的核心为3家现代化的巧克力工厂, 同时配有百货公司、好时银行、好时饭店、俱乐部、教堂、学校等完善的社区功能。小镇的旅游功能也相当完善, 拥有演示作坊、巧克力世界博物馆及好时乐园等现代化游乐设施[2,3] (见图3) 。法国薇姿小镇 (Vichy) , 是著名药妆品牌薇姿的起源地, 是世界温泉疗养圣地和旅游度假圣地。小镇中心是一座温泉博物馆, 法式药妆店、温泉疗养院随处可见。

1.4 空间特色:景观风貌具有强烈的可识别性

小镇风貌往往是小镇产业特色的空间映射, 因此, 具有产业特色的国外特色小镇, 其空间风貌必然具有强烈的可识别性。如海伊旧书小镇 (hay) 是世界上第一个书镇, 被誉为“天下旧书之都”。遍布小镇的各种类型的书店、图书馆、图书集市及随处可见的读书场景是小镇给人的空间意象。书店建筑风貌各异, 有些书店依山而建, 书架就镶嵌在山石上;也有户外书店, 只设置收钱箱, 自助取书[4] (见图4) 。

1.5 经营特色:经营运作以国际市场为目标

国外著名特色小镇多具有国家乃至全球性的影响力, 其产业地位往往是以国家、全球为参照系的, 通常是某一行业内的质量标准, 这也正是其独特性的有力体现与保证。如瓦腾斯小镇 (wattens) 是施华洛世奇公司在全世界仅有的水晶加工工厂所在地, 现为施华洛世奇公司总部所在地;格拉斯小镇 (Grasse) 是世界上最著名的香水原料供应地, 也是世界香氛爱好者的朝圣之地, 只有打着“made in Grass”字样的香水产品才被认可为结合了豪华、优雅和质量;德国的何若拉赫小镇 (herzogenaurach) 是全球体育用品公司总部所在地, 是全球体育用品行业的中心;瑞士的朗根塔尔小镇 (Langenthal) 是全球纺织品企业总部所在地, 在纺织品行业中也占据着全球中心的地位;达沃斯小镇 (Davos) 是国际知名的温泉度假、会议、户外运动度假胜地;法国普罗旺斯地区 (Provence) 则是世界浪漫之都。

2 国外特色小镇发展的多种路径

特色小镇的建设机制总体上遵循小城镇的两大动力机制, 即外推型和内生型。外推型指依靠某种外部力量推动建设而成的小镇, 包括城市辐射、外资注入及引进科技推动。内生型则指依靠自身发展成长起来的小城镇。每个小镇具体的形成契机与发展路径又极具个性, 存在一定的不确定性。本文通过对相关案例的梳理, 归纳总结为以下六种主要路径。

2.1 能人的返乡创业

这类特色小镇的成功在于具有企业家精神的本地能人返乡创业, 建设家乡的行为。小镇作为他们的故乡而被选择, 类似于中国传统文化中的“衣锦还乡”。有些是企业壮大后, 企业家为小镇建设基础设施及公共设施, 以企业集团支撑着小镇经济发展与社会服务, 即公司镇模式。如好时小镇 (hershey) 的创始人米尔顿·好时 (Milton hershey) 先生, 先后在兰开斯特 (Lancaster) 、费城 (Philadelphia) 从事过焦糖生意, 1900年决定在家乡德利郡买下一个农场, 创办巧克力工厂, 并为小镇建设相关配套设施, 并于1906年将其命名为hershey (好时镇) ;有些则是通过带动众人创业建设家乡。如海伊旧书小镇 (hay) 的创办人理查德·布斯 (richard Booth) 先生, 牛津大学毕业后回乡率先开起二手书店, 并对随他开设的各家书店严格制定经营特色, 避免同质化竞争。在布斯先生的带领下, 小镇陆续出现近40家旧书店, 成为全球最大的二手书市场, 形成以旧书为主题的特色小镇[5]。

2.2 家族/传统的延续

一些特色小镇因家族秘密工艺、地域传统特色的传承与发扬而形成, 由于技艺与传统的独创性, 奠定了小镇在全球产业链的中心地位。如瓦滕斯水晶小镇 (wattens) 的发展在于施华洛世奇家族 (swarovski) 。施华洛世奇企业至今仍保持着家族经营方式, 并把水晶制作工艺作为商业秘密代代相传。施华洛世奇第五代传人马可斯 (Markus) 说:“一百多年来, 瓦腾斯的水土成就了施华洛世奇这个品牌, 我们只会在瓦腾斯的土地上续写这个神话。”[6,7,8]格拉斯香水小镇 (Grasse) , 其香水产业的发展离不开传统手工业的延续与改良。16世纪时期, 小镇传统手工业使用橄榄油熟皮技术制作手套, 会产生难闻的气味, 皮匠开始制造香精加入其中, 遂产生了香精制作工艺。1730年, 法国第一家香精香料生产公司诞生于格拉斯小镇。从此, 香水业正式在格拉斯落地生根。薇姿疗养小镇 (Vichy) 是具有千年历史的温泉泉眼集中地, 以拥有15座温泉而闻名于世, 悠久的疗养历史产生了小镇特有的“四手疗法”传统技艺 (见图5) 。

2.3 名人/文化的催生

名人/文化催生型特色小镇与当地名人、地域文化密切相关, 是历史建筑、地域信仰、生活方式、传统工艺、文化名人等各种有形、无形的文化资源催生的结果, 小镇的旅游业往往较为发达。例如法国普罗旺斯地区 (Provence) , 正是英国作家彼得·梅尔 (Peter Mayle) 的《山居岁月》 (a Year in Provence) 一书将其推向了巅峰。历史上不少知名作家、艺术家择居于此, 有塞尚 (Paul cézanne) 、梵高 (Vincent willem van Gogh) 、莫奈 (claude Monet) 、毕加索 (Pablo Picasso) 、夏卡尔 (Marc chagall) 等大画家, 美国作家费兹杰罗 (Francis scott Key Fitzgerald) 、英国作家D·h劳伦斯 (David Herbert Lawrence) 、法国作家赫胥黎 (huxley) 、德国诗人尼采 (Friedrich wilhelm nietzsche) 等文豪[9]。这里文化丰富而浓郁, 有12世纪时的骑士爱情文化、中世纪的建筑文化, 盛产薰衣草, 也是法国早期文艺复兴的著名画派普罗旺斯画派起源地及戛纳电影节的举办地。普罗旺斯地区小镇众多, 各具特色, 共同构成了“世界浪漫之都”, 有些因小说故事场景发生地而成名, 如小鲁伯隆山区 (Petit Luberon) 是《山居岁月》的故事发生地, 伊福岛 (château d'i f) 是《基督山恩仇记》中基督山伯爵被关押的地方;有些得益于独特的风景, 如施米雅那山区是普罗旺斯的名花薰衣草最佳观赏地, 胡西昂小镇是有着“红村”之称的Mini小镇, 莱博镇则是一座中世纪山城 (见图6) 。

2.4 大事件的把握

大事件的把握是指依托于某个大事件的发生, 经营城镇的一种方式, 往往具有偶然性。最典型的代表为达沃斯小镇 (Davos) , 1987年召开的世界经济论坛 (we F) 成就了达沃斯小镇, 而会址选择于此, 只是因为论坛创始人施瓦布先生酷爱滑雪。小镇海拔高 (是阿尔卑斯山系最高的小镇) , 四面环山, 空气干爽清新, 对保健有极大帮助, 因此19世纪末, 铁路开通后, 达沃斯逐渐以疗养胜地闻名于欧洲, 并建设了众多的医院等医疗设施。如今, 作为we F年会会址, 在会展业的回顾效应、前向效应及旁侧效应的作用下, 商务服务设施需求增加, 产业链逐渐完善, 小镇也发展成为阿尔卑斯山区最大的度假胜地、体育和会议中心[10,11] (见图7、图8) 。

2.5 企业总部的引领

通过企业总部引领形成的特色小镇, 往往是全球化推进、总部经济发展的结果。作为某一行业的企业总部所在地, 奠定了小镇的行业地位, 决定了其产业的顶层性与高价值性。例如全球纺织品企业总部中心的朗根塔尔小镇 (Langenthal) , 全球体育用品公司总部的赫若拉赫小镇 (herzogenaurach) 。这些企业拥有全球化的分支机构和供应商网络, 总部的入驻有效带动了小镇乃至周边地区的经济发展和产业结构的调整, 形成特色小镇。首先, 可以促进相关商业服务业的发展。企业总部是一个企业经济控制、活动协调、技术创新的部门, 握着高端资源, 处于价值链高端环节, 附加值高。总部的功能属性决定了其需要所在地提供诸如金融、法律、广告等高端商业服务;其次, 带来无形的品牌效应。总部的入驻可以有效提升当地知名度, 吸引专业人士, 吸引某一行业的集聚, 形成小镇的主导产业。第三, 可以为当地创造就业机会。如赫若拉赫小镇 (herzogenaurach) 就为当地经济带来1.67万个就业岗位 (2011年) (见图9) 。

2.6 新型产业契机的把握

这类小镇通过紧抓新型产业发展机遇, 占据发展先机, 从而形成特色, 往往是金融、科技、信息等新经济产业。代表小镇有美国硅谷 (silicon Valley) 及格林尼治基金小镇 (Greenwich) 。硅谷曾是人烟稀少的农牧区, 依托斯坦福大学打造成世界上第一个科技园区, 并掀起全球科技园区的建设热潮。1938年, 斯坦福大学毕业生比尔·休利特 (Bill hewlett) 和戴维·帕卡德 (David Packard) 创立惠普公司, 拉开硅谷创业的序幕, 1947年斯坦福大学提出高科技工业园区的构想, 并于1951年创立了斯坦福研究园区, 逐渐成为世界著名的高技术设计和制造中心。1971年《微电子新闻》根据半导体中的主要成分硅正式命名此地[1,2]。格林尼治小镇, 被誉为对冲基金的“硅谷”, 华尔街传奇投资家巴顿·比格斯在冲基金这类新经济产业发展机遇下, 依托小镇得天独厚的区位优势及政府的相关政策红利, 在此创立第一家对冲基金企业, 逐渐集中了约3 8 0家对冲基金总部, 小镇也由住宅卫星城镇转变为对冲基金产业集中地。

3 国外特色小镇对浙江特色小镇建设的启示

通过对国外特色小镇特征、发展路径及发展的持续动力等方面的剖析, 并结合浙江特色小镇的政策设计, 笔者认为在浙江特色小镇建设中应注意以下几个问题。

3.1 长期与短期:特色小镇是城镇化发展到特定阶段的特殊产物

国外特色小镇的建设不是一蹴而就的, 是经过长时间的积累, 是经济发展到一定阶段的产物。家族、传统的延续造就的特色小镇最具代表性, 瓦滕斯水晶小镇 (wattens) 起源于1895年, 随着施华洛世奇家族的成长而成长, 人们消费观念的转变催生了名人、文化型特色小镇, 全球化、区域化的不断推进产生了企业总部引领型特色小镇, 新型产业的出现产生了新经济型的特色小镇等。浙江提出的3年内培育创建100个省级特色小镇, 26个加快发展县 (省内相对经济落后的县) 可放宽至5年。因此, 在政策对小镇建设短周期的要求下, 特色小镇建设要注意产业升级、文化培育、旅游发展引发的长期性要求, 其建设内容、规划内容、实施成效应与城市长远发展相结合, 避免出现追求短期效应的现象。

3.2 政府与市场:特色小镇的形成是以市场竞争为主, 辅以政府推动的结果

国外特色小镇的形成一方面是市场自由选择的结果, 另一方面也离不开政府的扶持推动。市场经济的基本原则是利益最大化, 政府若通过税收、配套等相关政策的扶持, 降低企业成本, 自然有利于企业的集聚, 形成特色小镇。如格林尼治基金小镇 (Greenwich) , 具有满足基金产业发展的资源条件, 对冲基金企业自发选择在此落户, 同时政府提供的税收、配套政策优惠进一步鼓励了基金产业的集聚, 同样上世纪80年代日本的对冲基金产业强大, 但由于政府苛刻的税收制度, 最后对冲基金都转移到新加坡等地去。浙江特色小镇建设的行政推动色彩较为浓重, 在“宽进严定”“创建制”“追惩制”“年度考核、三年验收”“培育一批、创建一批、验收一批”等政策设计下, 特色小镇建设应发挥市场配置资源的核心作用, 辅之以政府政策扶持, 防范失败与减少损失、代价。

3.3 个性与普适:特色小镇资源各异, 极具个性, 可复制性小

对国外特色小镇的建设路径分析发现, 小镇资源禀赋各异, 形成路径也不尽相同。特色小镇的形成可以说是各种特定资源在时间与空间上耦合的结果, 一些决定性要素有时是可遇不可求的, 存在一定的偶然性。如能人返乡创业型的特色小镇, 离不开具有建设家乡情怀的企业家;家族、传统延续型和名人、文化催生型的特色小镇更是离不开地域、家族深厚的历史积淀;大事件机遇、新型产业契机、企业总部的入驻则更是具有不确定性。因此, 在特色小镇建设热潮下, 要研究特色小镇具有生成发育的特殊性, 可能具有的非普适和非复制性, 避免生搬硬套大规模复制已有模式, 处理好小镇的个性与普适性。

3.4 数量与特色:特色小镇应具有全国乃至全球范围内的影响力

对国外著名特色小镇主要特征分析发现, 其产业地位往往是以国家、全球为参照系的, 这类特色小镇的影响力也是全国乃至全球的。当前, 我国特色小镇建设工作按照国家级、省级及市级特色小镇分级推进。因此, 如何处理好特色小镇建设中的数量与特色问题尤为重要, 应明确特色小镇的重点在于特色产业的发展及小镇对区域的带动作用, 应避免各级政府发力创建小镇所带来的连带效应, 而可能形成的新一轮造镇运动, 使得小镇的数量成为追求的目标, 防止迷失了建设特色小镇的初衷, 平衡好小镇的数量与特色。

3.5 动力与平台:特色小镇应更注意企业的创新

作为产业升级平台, 国外特色小镇不仅空间特色明显、文化浓郁, 更关键在于构建了具有强主题性的产业体系。经济转型与产业升级的根本动力来自于企业、行业内生的创新驱动, 如格拉斯香水小镇的形成在于对传统手工业的改良, 薇姿小镇的发展在于薇姿品牌的不断创新。因此, 特色小镇建设应不仅是外部物质环境优化的平台建设, 今后更要关注的是促进企业创新发展的政策设计和宽松公平竞争的市场环境优化。

4 结论与展望

浙江作为特色小镇的先行先试地区, 从政策设计到规划、建设已经初步形成了一套体系, 也已在全省推进, 在全国推广。同时特色小镇作为供给侧改革的新生事物, 涉及到政策法规、体制改革以及规划本身的技术要求, 存在巨大的改进空间, 浙江还在不断探索和总结。特色小镇作为一种新的城市空间形态, 其规划必须以新理念、新思维、新方法来应对。当下借鉴国外成熟的经验很有必要, 但是国内外在社会体制等方面存在一定的差异, 借鉴的同时还需要通过国内实践不断的检验与调整。

摘要：国外有许多各具特色的小镇, 这些特色小镇多与本地的自然环境、社会经济、历史人文及发生的事件等相关, 其发展机制又各不相同。浙江特色小镇作为国内新兴事物, 借鉴国外特色小镇的建设经验具有现实意义。本文通过对国外特色小镇案例的分析, 发现特色小镇在空间选址、产业体系、功能构成、景观风貌及经营运作等五个方面存在不同于一般小城镇、产业平台的特征, 并归纳总结出能人的返乡创业、家族/传统的延续、名人/文化的催生、大事件的把握、企业总部的引领和新型产业契机的迎合等六种特色小镇发展路径。最后, 在梳理国外特色小镇发展脉络的同时, 结合浙江特色小镇的政策设计, 提出了处理好长期与短期、政府与市场、个性与普适、数量与特色、动力与平台等方面的意见与建议, 以期为浙江乃至我国特色小镇理论与实践发展提供可借鉴的思路与做法。

关键词：国外特色小镇,浙江特色小镇,借鉴

参考文献

[1]子皿.格拉斯全球最香的小城[J].人与自然, 2013 (4) .

[2]好时小镇:比公司更伟大的公司镇[J].21世纪商业评论, 2010 (8) .

[3]Soley, Alison.Hershey's Chocolate World unveils new'experience'[J].Candy Industry, 2015 (7) .

[4]刘淑玲.英伦访书记——从查令十字街到海伊小镇[J].书屋, 2012 (4) .

[5]雷高林.布斯与海伊旧书之都[J].炎黄纵横, 2016 (4) .

[6]金明灭.施华洛世奇家族:独揽水晶之秘[J].名人传记 (财富人物) , 2015 (8) .

[7]Anonymous.CRYSTALLIZED-Swarovski Elements;CRYSTALLIZED-Swarovski Elements and Saks Fifth Avenue Unveil Dazzling Crystal Windows and Decor for the 2008 Holiday Season[J].Science Letter, 2008.

[8]UTA时尚传媒中心.施华洛世奇领舞水晶世界[J].连锁与特许, 2008 (8) .

[9]何农, 王青.普罗旺斯:因文化而长久[J].中外文化交流, 2005 (7) .

[10]高伟娜.达沃斯案例的经济学解读[J].特区经济, 2009 (1) .

[11]彭健, 莫郁.剖析达沃斯论坛品牌价值与成因[J].中国中小企业, 2013 (5) .

中班社会教案：我们生活的小镇 第5篇

作者：辛丰中心幼儿园 朱春华

目标：

1、了解自己所居住的小镇的名称及环境设施，了解它们给人们生活带来的方便。

2、培养爱护自己的居住环境的意识和情感。

准备：

1、请家长向孩子介绍自己所居住小镇的名称，认识小镇的周围环境、设施，以及各种设施的作用。

2、教师事先做好辛丰镇各种设施的ppt。

过程：

1、导入

师：小朋友们，你住在哪里？那个地方叫什么名字？

幼儿根据生活经验回答。

教师：基冯村、东彪村、沿街村……它们都属于辛丰镇，可以说辛丰镇就是我们的家乡。

2、出示教学ppt，了解辛丰镇各种设施及其作用。

1）师：今天老师带来了辛丰镇的许多照片，我们来看看这些地方我们有没有去过，它们在人们的生活中发挥了什么作用。

2）幼儿欣赏ppt。

师：谁来告诉我刚才看到了辛丰哪些地方的照片？它的作用是什么？

“请小朋友们先相互讨论一下，然后再告诉大家。”

教师总结：小吃店可以为人们提供饭菜；菜场有许多荤、素菜，人们下班后可以去买菜，不必到农民伯伯的田间去采摘，节约了时间；超市里的东西更是丰富多样，人们可以随意挑选、购买；医院可以为人们看病；还有幼儿园和中、小学，让孩子们接受教育……总之，小镇中的各种设施都为人们的日常生活带来了方便。

3、帮助幼儿了解经济的发展带来了生活质量的改善。

1）介绍各种轴承厂，了解经济条件的提高给人们的生活质量带来了变化。

出示农民公园图片，介绍其中的设施设备，让幼儿感受到农村也像城市一样在飞速发展，生活在这样的环境中让人觉得很舒服。

2）培养幼儿爱护环境的意识和情感。

教师：人们生活水平不断提高，他们对环境的要求也越来越高，大家都希望住在干净、漂亮的环境里。小朋友们怎样做才能让我们生活的环境又干净又漂亮呢？

教育幼儿要爱护环境，不随手乱扔垃圾，爱护辛丰镇的花草树木，还要多植树、多栽花，美化环境。此外，还要督促家长们也要这么做。

5、画画我们设想的新辛丰。

师：小朋友们都来爱护、美化环境，我们辛丰镇会越变越美，现在就请小朋友们将我们想象中的美丽辛丰画下来吧！

幼儿作画，教师巡回指导，重点指导幼儿合理构图，均匀着色。

6、展示幼儿作品，请小朋友们相互欣赏。

提问：你最喜欢哪个作品？为什么？

7、教师小结。

总结一些幼儿生活中的非环保行为，教育幼儿要时时事事爱护我们的环境，美化我们生活的辛丰镇。

搬礼物

幼儿园中班教案幼儿园中班综合教案 幼儿园中班教案幼儿园中班综合教案 幼儿园中班教案幼儿园中班综合教案 幼儿园中班教案幼儿园中班综合教案 幼儿园中班教案幼儿园中班综合教案

设计意图：为了培养幼儿的社会适应能力、抗挫能力和创新精神，我设计了这节中班社会综合活动。这次活动以幼儿最感兴趣的礼物为刺激源，以探索和了解搬运礼物的各种方法和策略，提高创新的意识和解决问题的能力为目标，力图使幼儿在游戏的情境中发现问题、主动参与、探索实践、创造性的解决问题，并且体验挫折及战胜困难所获得成功的喜悦和收获。

活动目标：

1、探索和尝试搬礼物的各种方法和策略。

2、提高创新的意识和解决问题的能力。

活动准备：玩具

若干，工具材料若干：小推车、塑料袋、塑料筐等，小山羊布偶

活动过程：

1、谈话：、“前几天，我们小朋友过了一个自己的节日，是什么节日啊？开心吗？在‘六一’节那天你们肯定收到了许多的礼物，告诉老师你收到了什么礼物，好吗？（幼儿回答）小朋友收到的礼物可真多啊！今天，邵老师给小朋友带来了一位客人，小朋友你们看，是谁啊？

2、进入情境：教师出示木偶，由小山羊告诉幼儿礼物在哪里

小山羊：“今天我给小朋友带来了很多的礼物，这些礼物被我藏在森林里的大树后面，如果你们能想办法一次把他们都搬完，这些礼物就送给你们玩了！”

3、师幼共同尝试搬礼物

《1》找寻礼物

《2》看看有些什么？

《3》幼儿尝试一次将礼物全搬走

4、请出小山羊，对幼儿的表现予以评价

《1》先请幼儿将自己搬来的礼物放在椅子前

《2》幼儿介绍搬运方法和策略（对活动中使用的工具材料，运用的各种方法有创新表现的幼儿予以表扬，对幼儿的合作行为给予肯定）

《3》小山羊结合“一次全搬完‘这一规则要求决定是否将玩具送给大家

《4》教师鼓励幼儿再争取一次机会，不怕失败。

5、师幼共同讨论第一次未成功的原因

6、再次尝试搬礼物

《1》运回礼物

《2》再次尝试

7、归纳总结经验，体验成功

《1》

小山羊再次评价，决定是否将礼物送给幼儿

A请幼儿归纳方法

B再次按“一次都搬完”的要求衡量，决定是否送给幼儿

《2》

与现实生活联系，迁移经验：

“今天小朋友在搬玩具的时候时使用了很多巧妙的方法，终于成功了，如果你们以后遇到了什

么困难也不要怕，只要开动脑筋，你一定会成功的。”

《3》

体验成功的快乐

感谢小山羊，大家一起高高兴兴的把礼物搬回教室。

活动反思：

1、整个活动中，幼儿的兴趣浓厚，主动参与的愿望强烈,玩具作为活动的刺激源，的确起到了恰当的作用。

2、整个活动过多的强调了礼物，而没有很好的让幼儿探索搬运方法，体验到一文档仅供参考

种合作精神。

小镇的优雅 第6篇

我与温彻斯特相遇在初秋的深夜，看见阿尔弗雷德国王的雕塑静默地站在市政厅的前头。对街的酒馆安安静静，亮着微光。

按理说，温彻斯特应当很有名。英国人骄傲地将它看做自己的首都，而伦敦是在法国人来了之后才做了都城。那本《盎格鲁一撒克逊编年史》因为初版的成稿地点在这里，于是被叫做温彻斯特稿本。而事实却是，在英格兰那么多个“斯特”里，人们牢牢记住了拥有曼联的曼彻斯特。

温彻斯特很小，因为市中心的高街（英国的商业街被统称为高街）从头走到尾，可能十分钟都不要。温彻斯特也不那么小，至少它有一条高街。在小镇的一整年，我无数次走过这条高街，坐在高街旁的椅子上看形形色色的人，和身边的人轻声说一句，“他们可真优雅”。

小镇上的爷爷奶奶们已经很衰老了。他们往往需要坐着残疾车，或者拄着拐杖。如果他们还没老到这种程度，至少他们的脚踝和膝关节也因为年轻的时候冻得太厉害而肿胀极了。衰老与变形的身体没有阻挡他们优雅地活下去。奶奶们的脸上布满皱纹，眼角下垂，可她们一丝不苟地替自己的嘴唇涂上了好看的口红。同样肿胀的手因为涂上了干净漂亮的甲油，也没那么糟糕了。

爷爷们已经老到整个身体都佝偻了，他们再也不能像年轻的时候那样健步如飞。但他们依旧戴着好看的鸭舌帽，淡蓝色的羊毛衫里露出了浅色的花衬衫。他们坐在咖啡馆里，鼻梁上架着眼镜，快要滑到了鼻尖，向后抻着头，读当天的《卫报》。他们从未因为衰老而懈怠自我，我以为这是对生命表达尊重的一种方式。

其实小镇的高街已经不是从前的样子了。这里和伦敦、纽约、巴黎、上海的商业街一样，充满了相似到几乎一致的商店。全球化的进程就像病毒一样扩散，你在上海的shopping mall里可以买到和温彻斯特小镇高街上一样的碎花陶瓷茶杯，你也可以在世界的许多地方买到一杯带着酸味的Costa。可小镇的高街却又是独特的。衰老的人们坚持着自己年轻时候的打扮，于是在快餐店的门口你可以看见穿着碎花长裙的奶奶挽着花衬衫爷爷的胳膊，慢慢地走过去。他们像是和自己谈了一场长长的恋爱，我已经看不见他们的乍见之欢，只能想到他们也许会在镇子上的某家有年头的餐厅的小桌旁，用平静又好听的南部口音对彼此说，You are the love ofmy life。也许他们是在自家的餐桌旁，用烤箱加热了从M&S买来的速食猪肉派，铺上好看的桌布，点上了简单的白蜡烛，说一句，Thank you my darling。

古老的书店也没有恐瞑过不远处的水石书店（英国的大型连锁书店），虽然那里没有好看的文化衍生品售卖，但老板还是执拗地把企鹅出版社的书整齐地放好，远远地，我看见成片橘黄色的书脊和一只只矮胖的企鹅。哪里没有这些书籍卖呢？世界上有那么多名声响亮的书店，它显得那么渺小。但它的渺小里还是透着自己的精致和尊严，这个小镇书店忽然成了+头戴黑色高帽，身穿红色卫兵服的卫士。你踩着吱呀作响的木楼梯爬上楼去，闻得到旧书店里通常会有的陈腐气息，却感受不到衰落。反而高大的书架在低矮的房间里显得格外有力，我力目能及之处皆是英格兰文学史上一个又一个荣耀的曾经。我想所谓有尊严的优雅应当是在不断的变化里始终守住自己所珍爱的东西。这个小镇二手书店几乎成了我心里最有尊严的去处。

我无数次穿过整条高街，站在市政厅旁的桥上看依钦河慢慢流过。这条从索伦特海峡流过来的小河一定目睹了小镇变化的全部过程。我能听见它潺潺水声背后的骄傲——那是一种对坚持的赞许。它像一位老祖母，用因为年迈而喑哑的嗓音告诉我，温彻斯特的时光走了，它身体衰老了，但它生活的态度却还是那么精致有尊严。

后来我去了很多次伦敦，那个英格兰人眼里法国人建造的都城。我沿着南岸一直走下去，看着泰晤士河上的游船，看着光怪陆离的街景与人。国际都市是那么繁荣，一切都可以用宏大叙事来表达，它和我坐在家里在网络上搜索到的图片别无二致。这样的感受应当是完美的。但我却贪心地觉得这种宏大里缺少了一些东西，我一直走到考文垂花园那里才明白过来。威斯敏斯特城里的精致和优雅是要花钱才能买来的。你能花几十镑买来在Harrods的茶馆里吃一顿下午茶的经历，掏出手机拍与自拍，发在朋友圈里告诉别人你正在优雅；你能豪掷千金在奢侈品店里买来这一季最辣手的包袋，穿戴在身上，让别人看见你的优雅。我看着周围的人，他们就像是我自己。我们被一台城市机器细细打磨，变成了几乎一样的人。我们的生活开始变得可以复制，甚至我们的生命体验都只是在一件件工业社会的复制品当中完成的。尽管我依旧热爱让我无限膨胀又无限自卑的伦敦城，但我却渐渐厌烦了它与其他都市千篇一律的那一面。

《我们的小镇》 第7篇

2015 年6 月,濮院镇被列入浙江省首批省级特色小镇创建名单。

1 小镇概览及创建契机

濮院毛衫时尚小镇是以时尚产业为主导,挖掘古镇人文历史等途径,建设集聚创意设计、针织材料开发、毛衫文化展示、流行趋势发布和旅游驱动为一体的特色小镇。濮院镇镇区面积12 平方公里,毛衫时尚小镇覆盖镇区核心3.5 平方公里用地,涵盖了时尚产业核心、时尚生活区、旅游文化区及博览制造区等多个片区,融合了公共服务、居住、产业、旅游、文化、生态等小城镇综合功能于一身。特色小镇的创建对于濮院镇来说,是在其长期小城市培育过程中,短时间、大力气打造的精品示范片区,也是小城镇在年GDP达到78 亿元水平之下,广大居民、在地企业、高端人才对于更高品质居住工作环境提出的迫切要求。

2 经验借鉴

“产城融合发展”既是方法也是目标,是濮院借助“特色小镇”契机,走出适合自身的新型城镇化之路,也是“毛衫时尚小镇”能否实现创建目标的关键。“产城”重在硬件转型提升,“融合”贵在机制创新联动。濮院围绕特色小镇创建,用产业提升拉动城市发展,以城市发展加速产业转型,使两者相互作用,相互促进,从多个方面进行着小城镇在产城融合方面的探索(见图1—3)。

2.1 产:毛衫产业升级,旅游产业培育

产业提升方面,濮院从五年前就立足将传统毛衫产业向时尚经济的转型。以“政府主导、市场主体”为原则,政府推进技术开发、检验检测、科技信息等公共服务平台建设。引入创新型大企业,整合濮院镇中小低端毛衫企业,对产业发展平台进行升级。除了注入时尚创新要素,创造“濮院毛衫”品牌也是产业未来发展的重任。通过引进国际高端设计研发人才、加强与国内外知名大学合作、创新技术开发、积极参与行业国际国内大型展销活动等途径,扶持著名品牌,培育“濮院毛衫”区域品牌,升级整合生产制造环境。在专业市场升级方面,将单一批发功能向批发、零售、体验、旅游等多复合功能转型(见图4)。

除了传统产业升级,濮院又向世人捧出数代珍藏的“璞玉”——濮院古镇。在最大化的保留古镇肌理、历史遗存的前提下,以乌镇、古北水镇的模式,进行改造设计及管理运营。古镇开发旨在培育旅游产业,但目标不仅仅如此,和古镇改造同步进行的还有包括“休闲度假区、时尚创意设计区”两个项目。休闲度假区以湿地水乡为特色,旨在提升镇区生态环境,提升城市品质,打造濮院古镇品牌,聚集人气;时尚文化创意片区则是为高端创意设计人才提供更好的工作生活氛围,营造创新创意环境,吸引并留住人才,从而引领产业升级(见图5)。

“毛衫+ 旅游”的发展思路,在延长毛衫产业链条、增加产品附加值的基础上,通过高水平开发旅游业,使人们对濮院镇的传统印象从“毛衫生产基地”转变到“创意时尚中心+ 宜居水乡古镇”,是长短线产业模式的良性互补,也是产业夯实基础与提升品质的有效结合。

2.2 城:盘活存量,精雕细琢

濮院镇区面积12 平方公里,常住人口10 万人,其中户籍人口2.6 万人,镇区新建商品房价格已经达到7 千元/ 平方米。面对镇区核心区域发展空间极为有限,改造成本较高的局面,濮院镇选择了积极盘活存量用地的供给侧改革之路(见图6)。

占地面积1.6 平方公里,被雪藏至今的濮院千年古镇,终于等到了千载难逢的发展契机。古镇范围内的香海寺、翔云观、东岳庙、关帝庙等享誉江南沿海一带的“濮川八景”留名千古。无论在规划设计、改造技术、运营模式方面,都得到了国内最高水平、最成熟团队的支持。在价值认知、文化认同方面,恰逢中华民族文化觉醒的大环境,大众对于传统文化价值诉求达到前所未有的高度。基于现状建筑的保存状况,进行修缮、翻建和新建,实现古镇建筑的有机更新。追根溯源、修旧如故、精雕细琢,濮院古镇的复兴指日可待。除了古镇改造项目,在既有镇区建成区,仅“特色小镇”创建元年,就盘活存量土地35 公顷,主要是将原来产能低的企业退出,转而引进产能高企业,或者直接转化为商业服务业。比如在轻纺城项目的大量用地来源,就是由原来的印染企业,转为商业市场办公等用地得以实现的。除了古镇观光区工程,古镇周边的自然湿地保留改造成水乡氛围浓郁的湿地公园。向南串联辅料市场转型区、老市场改造区、小镇客厅、时尚生活区,对建成区主要街道进行立面改造及基础设施升级,并以博览制造中心为南部重点,将镇区中特色小镇片区打造成为古今呼应,传承与创新共生的生态活力核心。

2.3 融:功能相融,活力共生

传统的纺织制造园区功能单一、建设风貌乏善可陈,用于生产的工业区和用于生活的小城镇处于相对隔离的关系中。而随着企业自身驱动产生的濮院毛衫制造业转型升级,产业功能随之发生复合化与综合化的转变;作为产业转型发生地的小城镇,在转型的过程中也不断与广义的生产功能发生着越来越多的互动。在原有单纯的只生产、只生活的功能中,围绕生产充实了“时尚设计、教育培训、国际交流、品牌创建、创意咖啡”等内容,为生产区丰富配套,提升智慧附加值;而围绕生活,则充实了包括“旅游观光、生态休闲、生产体验、创意发布、SOHO办公”等内容,小城镇的生活区因为不断注入的生产文化而更加丰富,产业的升级也为小城镇的发展营造了创新的生活方式(见图7)。

2.4 合:时空契合,乐创濮院

面对任务多线、主体多元的特色小镇建设目标,如何在空间上有机布局多个项目,有序串联,并实现“你中有我、我中有你”的功能互动;在时间上,如何在创建特色小镇的周期内取得最大成效,又不仅仅停留在“面子工程”,短时期内完成物质空间改造提升、招商引资、人才引进,举办活动等等,在时序上要进行统筹安排。濮院的做法体现在政府为主导,穿针引线、统筹全局;企业为主体,筹措资金、实施项目;而最后落实在市场运作。小镇范围内,政府负责拆迁安置、基础设施、街道景观改造内容,并在小镇整体开展规划设计,从整体出发,为改造目标提供依据;企业完成其所承担的旧城改造、产业提升项目;市场则更准确的锁定需求和发展目标。在时间进度上,政府则全盘制定了切实可行的阶段目标:创建元年通过多项目启动示范片区建设、主要街道改造完成、小镇客厅的建设初步树立小镇形象;第二年,着力于生态环境打造、创意氛围培养、城市地标的建设;而最后阶段则预期实现时尚产业、互联网产业和旅游产业的互动互通,“生产、生活、生态”高度融合。

3 总结与思考

正如濮院镇党委书记沈根潮的总结:“特色小镇的建设,让濮院找到发展的更快跑道。通过毛衫支柱产业转型升级,古镇旅游开发,人居环境的改造,推动产业、文化、旅游三位一体发展。”从濮院镇多年的实践经验我们看到,无论是中央提出的新型城镇化战略、供给侧改革,还是浙江省提出的小城市培育、特色小镇创建,对于濮院人来说,都离不开城镇化建设。对于城市管理者来说,始终不变的是提升城镇建设水平的总目标。在人们对浙江特色小镇创建工作众说纷纭的时候,濮院其实早就自觉并脚踏实地的走上了创建道路。

《我们的小镇》 第8篇

一、舍伍德安德森“小镇”文化系列小说时代背景

二十年代美国社会的大变动并没有让所有人都卷入其中。但是“爵士时代”却形象地描述了其中一个重要侧面。这既是美国历史上最纵乐、最炫丽浮华的年代, 又是年轻人战后迷惘失落的年代, 也是美国文化变革转型的年代。许多人相信在美国这块土地上, 人人机会均等, 只需努力奋斗。而事实上这只是一个幻梦。

安德森厌恶资本主义现代文明, 对于小生产方式和闲适纯朴的农村生活十分留恋。他在《小镇畸人》中虚构的小镇温士堡和在《鸡蛋》中虚构的小镇比德维尔位于俄亥俄州。这个以农业为主的美国中西部地区一直处于传统的生活模式下, 工业化的到来导致这里政治、经济、思想文化等新旧力量十分强烈地撞击。小镇上, 人们的生活受到各方面的影响, 面对变动的社会现实, 即:快速的工业化、城市化带来的革新和对科学与人文新思潮带来的强烈对抗和本质上的质疑与传统的宗教思想的挑战, 他们痛感自己生活的失败, 既不满现状, 又无力反抗。

安德森一生创作了七部长篇小说以及多部小说集。在他所有小说作品中, 都直接或间接提到“小镇”, 特别是温士堡小镇。虽然作者真实的故乡并不是温士堡, 虽然温士堡也不过是作者虚设的一个地名, 但这会不会是作者真实的故乡的文学形态的一种“置换”呢?这些作品借温士堡来以小见大, 反映作者对当时美国社会现状的些许思考。而温士堡随着时代的发展成为过渡时期“小镇”的典型代表。

《小镇畸人》共25篇, 故事的主人公生活在温士堡这一偏远小镇。作者笔下的温士堡似乎永远笼罩着一层阴云, 像一个闭塞压抑的囚笼。并且, 作者在小说中栩栩如生地刻画了一群气愤而孤独的人物, 一群传统而又被现实的功利主义所扭曲的人, 一群渴望爱与自由而又缺乏交流的“小镇畸人”。反映了在工业化浪潮冲击之下失去旧有生活基础的乡镇普通人们的彷徨与苦闷。他们在现代社会中感到压抑, 相互不能理解, 甚至发生心理变态。他们在内心探索生活的真理, 渴望精神上的、尤其是性的解放, 但常以失败告终。

二、文学人类学批评方法及原理综述

文学人类学批评, 是一门由人类学与文学碰撞而产生的交叉学科, 一门融合两门学科特点的综合理论学科。它是借用人类学 (主要是指文化人类学与思维人类学, 而不是体质人类学) 的理论方法和研究成果来进行文学批评研究的一种方法。从一定意义上说, 人类学成为了文学批评的工具。

加拿大文学人类学家弗莱的代表作《批评的解剖》誉满欧美, 被看作是文学人类学批评理论的“圣经”。弗莱的神话-原型批评理论主要来源于弗雷泽的文化人类学、弗洛伊德的精神分析学和荣格的心理分析学。“原型”一词, 最早出现在古希腊, 从历时态看, “原型”概念的出现及其演变已有两千多年的历史。现代原型概念的真正提出和原型理论的形成, 直接脱胎于弗洛伊德的无意识理论。从弗洛伊德的个体无意识的理论的提出到荣格集体无意识的发现, 再到把无意识的内容认定为“原型”, 并引进“原型意象”的概念, 是一个有迹可寻的过程。原型意象具有三个重要特征:首先它是集体的或人类的意象, 其中渗透着某一民族甚至全人类的普遍意识或潜意识。其次, 原型意象是神话的或象征的意象。故事性的小说里神话意象是主流。再次, 原型意象是原始的或半原始的意象。对于它我们可以追溯到产生神话的原始或半原始的思维方式或观念。

三、对《小镇畸人》的神话-原型批评

《批评的解剖》是弗莱文学人类学批评理论的代表作, 它由相互联系的四篇专论组成。第一编题为《历史的批评:模式理论》, 第二编题为《伦理的批评:象征理论》, 第三编为《原型批评:神话理论》, 第四编为《修辞批评:文体理论》。其中第二编即是对神话-原型批评的阐释。弗莱试图在原型概念的基础上建立具有逻辑和历史统一性的系统批评理论。批评是否能够科学化, 关键在于对对象本身带有规律性的结构要素的认识程度。传统的文学理论只有在外在的文学体裁的划分, 而没有对内在的文学结构的理解, 这正是原型批评所要纠正的。只有把个别作品以题材、主题、体裁等同整个文学史联系在一起, 才有助于发现文学表现的内在结构及其演变规律。弗莱认为神话是最古老的文学发展源头, 因而可以从神话出发去描述和概括文学的基本结构模式。

而神话-原型批评的精髓还是原型, 原型即是人类普遍而又不断重复出现的相同心理范式, 原型作为文学中可交际的单位, 可以是意象象征、主题和人物, 也可以情节结构模式。弗莱把原型定义为“一种典型的、反复出现的意象。”荣格则认为原型“是无数同类经验的心理凝结物。”笔者认为, 舍伍德安德森笔下的一系列“小镇”文化小说存在一个原型, 即“小镇”“家乡情节”。它便是无数同类经验的心理凝结物, 是安德森个体无意识上升为集体无意识的体现。因为古今中外, 不论是何种文学体裁, 作家直接或间接描写自己家乡的作品数不胜数。安德森反复地把“小镇”作为其故事的发生地既是一种写作策略的运用, 更是他无意识中的“家乡情节”在作怪。

《小镇畸人》的故事背景是美国社会从农业社会下的传统生活向开放的城市化生活的转型与过渡中, 在从传统的、几乎是自给自足的闭塞模式下向资本主义商品经济飞速发展的阶段, 主人公是美国社会变动时期的受害者, 他生活的地方, 便是笔者所要探讨的原型意象“小镇”。在小说中, 每个畸人的共同特征都认为自己是孤单的, 期待在对真理的探求方面得到别人的认同。每篇小故事都用一种客观的口吻平静地叙述, 仿佛读者正在亲眼目睹整个事件的发生。小镇不是作家家乡俄亥俄州的完全照搬, 而是经过作家艺术提炼后的产物, 小说中处处可以看见安德森的家乡及周边地区的影子。不管是对“小镇”的歌颂还是控诉, 都体现了安德森对家乡俄亥俄州的思念和关切之情, 对于小生产方式和闲适纯朴的农村生活的留恋, 以及对资本主义文明的厌恶。Walt B.Rideout指出, 对于安德森的小说“重要的是认识生活表象下的东西, 理解在黑暗之中人物内心世界错综复杂的冲动、欲望以及深藏的个性。”欧文豪也认识到“安德森试图呈现的并非是人类经历的表象, 而是在极端情况下的抽象的故意扭曲的范例。”

从师生关系来看:在《小镇畸人》第一个故事《手》中讲叙了一个小城教师阿道夫迈耶斯的悲剧。他本是作者认为的“年轻人的天造地设的教师”。他总是用手触碰学生们的肩膀, 抚摸蓬乱的头发。他仅仅是借助他的手把梦想和希冀送进孩子们的心灵, 通过手指的爱抚表达他的内心。但是, 他的行为却被人误解了。他不断挥动的手“像是被囚的鸟的双翼的飞动, ”人们差点把他吊死, 把他赶出了学校。半夜时分, 他逃离自己居住的小城, 逃到温士堡并定居下来, 并且把他那双“神经质的富于表情的手指”隐藏起来。机器时代导致人与人之间的信任逐步地丧失, 对他人特殊的表达方式的不理解和不赞同造成了心灵上的隔膜。

从母子夫妻关系来看:在《小镇畸人》第三个故事《母亲》中, 乔治的母亲伊丽莎白威拉德是一个孤僻缄默的中年妇女。她“由于原因不明的疾病却已经夺去了她体内的生命之火。没精打采地在乱七八糟的陈旧旅馆中走来走去。”对于丈夫, “一想起他, 就开始咒骂。”当他发现丈夫挑拨她和儿子的关系时, 她开始憎恨他, 将裁衣的

剪刀拿出来想刺死自己的丈夫。对于儿子, 她则充满了爱与希望。却从不知道如何表达自己的情感与愿望。“乔治威拉德和他母亲感情上的交流, 表面上毫无意义, 只是一种形式。”“缄默使他们两人都感到尴尬。”在面对乔治时, 伊丽莎白都会激动得浑身颤抖。她总是不停地祈祷, 祈祷上帝“只要允许我的孩子为我们两个有所表现。”那样她愿意为此承受任何他可能遭到的打击。在《死》这一篇中, 乔治离开温士堡到大城市开始了新生活, 伊丽莎白期待给予儿子经济上的援助, 但已经心有余而力不足。乔治也未能及时来看望她, 导致最后愿望落空。在她弥留之际, 作者对她倾注了巨大的同情, “晚上, 她的病逝沉重这时她从床上起来, 爬过半个房间, 请求死亡’让她延长一个钟头的寿命。”一辈子追求人生的意义, 却生活在一个夫妻关系充满敌意冷漠的家庭, 盼望儿子出人头地的伊丽莎白终于在中年时孤单离开人世。伊丽莎白失败的婚姻和人生是小镇上许多家庭的一个缩影。

从恋人关系来看:在《曾经沧海》中, 16岁时曾和年轻人内德有过交往的27岁女店员艾丽斯欣德曼固执地等待着曾经的情人。然而, 内德跑到城里生活, 并且最终将艾丽斯彻底地遗忘。尽管她有一颗忠贞而又顽强地心, 执着地爱着, 却被毫无结果的等待折磨得近乎崩溃。同时, 也不被周围的人所理解和认同。在一个风雨之夜, 这个被内心的孤寂和痛苦折磨得发狂的女人, 终于脱光了衣服在雨夜里狂奔。“她要跳跃、奔跑、叫喊, 寻找别的寂寞的人, 拥抱她。”她大声呼喊着唯一的行人, 却发现那人是一个耳聋的老头。绝望中, 她爬进了屋子, 悲泣中她意识到“许多人必须孤寂地生和死, 即使在温士堡, 也是一样的。”“她不能理解正在成长着的新思想:妇女独立自主, 或予或取, 都是为了人生中她自己的目的。”艾丽斯的悲剧在于, 处于这剧烈的社会变革时期, 传统的生活观念在逐步地消失, 而新的价值观念还未成型, 她感到迷茫、痛苦, 无法适应社会的变化。这种新旧观念的冲突导致了她行为的反常。

从祖孙关系来看:在《虔诚》中, 杰西本特利一心向往成功, 变成了一个“贪婪的人, 农场只有六百亩, 他感到急躁”, “他想起了他死去的哥哥们, 并且责怪他们不曾工作得更加勤奋、获得更多的土地”, 他希望通过自己的努力, 建立自己的王国。年轻体弱的妻子没日没夜地劳累, 在生下一个孩子之后并死去了。年迈体衰的父亲也没能得到他的照顾。当小外孙大卫来到他身边时, 他又生出了许多奇怪的想法。有一次, 他和大卫来到森林里, 他幻想自己成了大卫的父亲, 可怕的申请吓坏了年幼的孩子。大卫拔腿便逃, 头受重伤。不久, 农场大获丰收之后, 杰西本特利带上了羊和大卫, 在丛林深处, 他跪在繁星之下, 幻想古代的献祭行为, 大声祷告。当他拎着刀走向大卫时, 被大卫的弹弓射中头部, 从此大卫不知去向。杰西至此失去了唯一的亲人。作为资本主义的成功者, 在热衷于“经营”和“机器”的同时, 资本的不断扩大也使他远离了上帝的恩宠, 郁郁寡欢, 这是一种背离本性的无奈与恐慌。

至此不难看出, 安德森在《小镇畸人》中塑造了一群畸人, 用他们怪异的方式表达着他们极其渴望与他人沟通, 希望得到他人的爱和理解的情感。正如欧文豪所说“温士堡一再暗示我们, 在生活表面的背后, 变态者居于统治地位, 我们看来健康机体的内部是一种严重的病态。”

综上所述, 笔者得出以下结论:1.舍伍德安德森笔下的“小镇”文化小说不单单指故事发生在名为“温士堡小镇”或者“比德维尔镇”的小说, 而是一系列以舍伍德安德森家乡俄亥俄州克姆顿镇以及周边地区为背景的小说;2.这一系列小说, 作者不管是持赞颂或抨击的态度, 从本质上说都是一种家乡情节的体现;3.从神话-原型批评理论的角度来看, “小镇”是一种原型意象, 即作家家乡的替换, 是作家一种无意识的表现。而对家乡等熟悉事物描写的得心应手, 也是作家自觉而为之的主要原因。

参考文献

[1]叶舒宪编.《神话-原型批评》.陕西师范大学出版社, 1987年7月第一版.第151页.

[2]叶舒宪著.《文学与人类学――知识全球化时代的文学研究》, 社会科学文献出版社, 2003年11月第一版.第132页.

[3]叶舒宪编.《神话-原型批评》.陕西师范大学出版社, 1987年7月第一版.第100页.

[4]Walter B.Rideout, “The Simplicity of Winesburg, Ohio”, in Critical Essays on Sherwood Anderson, ed.David D Anderson, Boston:G..K.Hall, 1981.

[5]Irving Howe, Sherwood Anderson, New York:William Sloane, 1951.

[6]舍伍德·安德森.《小镇畸人》.上海:上海译文出版社, 1983.

《我们的小镇》 第9篇

镜泊小镇是黑龙江十二旅游名镇之首,位于牡丹江最大堰塞湖镜泊湖旁,依托于牡丹江得天独厚的自然资源,镜泊小镇成为中国疗养度假胜地。镜泊小镇地产耗资100亿,在25.8平方公里的土地上打造国际旅游胜地。镜泊小镇所规划的火山博物馆、高尔夫球场、马术场、薰衣草庄园、小南国植物园、四国风情街区等,为牡丹江乃至东北亚打造了一张极具吸引力的旅游名片。

产权式酒店,是镜泊小镇最重要的旅游产品之一。镜泊小镇产权式酒店项目共分为芬兰印象、上京传说、欧陆风情三个部分,该产权酒店项目总占地约130多万平方米,总建筑面积50多万平方米。启动产权酒店项目主要目的在于,一方面通过建设地产型居所来完善景区的休闲、度假功能,另一方面依托景区优势资源与休闲、度假市场来提升周边土地价值,从而换取丰厚的经济收益。镜泊小镇产权式酒店由上海明华物业有限公司进行管理运营,管理者承诺投资者每年可获得7%的总投资收益,投资期为十年。尽管产权式酒店在我国沿海城市已经相对成熟,但对于牡丹江本地来说,无论是木质或砖混结构的产权式酒店所对应的生活方式,还是作为理财产品的产权式酒店本身,都让人眼前一亮。

针对镜泊小镇产权式酒店的建设和未来发展进行SWOT分析。

1 镜泊小镇产权式酒店项目的优势

东北亚旅游市场为镜泊小镇提供了广阔的国际平台,目前镜泊湖地区旅游在黑龙江省属于前列,镜泊湖本地旅游资源条件良好,具有三大发展优势。

一是资源优势。

镜泊小镇依靠镜泊湖而建,镜泊湖的迷人风光使镜泊小镇拥有了得天独厚的资源优势;镜泊小镇本身的设计也是亮点频出,小南国、温泉、花街、异国风情街、漫画王国等都是四季向游人开放的,尤其是小南国,借鉴九寨天堂的理念,是一个占地面积12万平方米,建筑面积10万平方米的大型阳光温室,有温泉、有生态农业观光区等,到这里,外面冰天雪地,小南国却依然四季如春,那一种反季节的独特感觉对任何人都是绝对具有吸引力的。产权式酒店不同于住宅,他必须依托有着强大吸引力的自然、人文资源方可实现其价值,镜泊小镇的优势资源是产权式酒店发展的基础。

二是区位优势。

镜泊湖景区经过多年的发展,周边已经形成公路、铁路、空港的立体式交通体系,距牡丹江市区距离在80公里以内,至哈尔滨以及长白山、五大连池、中国雪乡等东北亚知名景点的车程均在2～4小时之内,交通条件优越。镜泊小镇依托镜泊湖景区优良的区位优势,使其自身的区位优势得天独厚。

三是市场优势。

2012年黑龙江省全年共接待国内游客25173.94万人次,较2011年增长了24.4%。全年实现国内旅游收入1247.52亿元,较2011年增长了20.9%,黑龙江已经成为国内游客最喜爱的旅游目的地之一[1]。

2 镜泊小镇产权式酒店项目的劣势

酒店坐拥镜泊湖景区,在享受着镜泊湖带来的资源与区位优势的同时也面临着新事物产生之初的竞争力不足的问题,镜泊湖景区内部有200余家各式宾馆、旅店,产权式酒店的出现必然与之形成竞争,如何细分市场,占领目标市场成为组织者必须破解的难题。

3 镜泊小镇产权式酒店项目的机会

东北亚区域经济合作战略的实施,哈牡绥对俄产业带的构建,东北老工业基地的振兴战略的兴起,冬季旅游升温显著,旅游收入增长速度大于接待量增长速度,游客层次逐步提升,游客消费水平有所提高。这些经济、社会环境的快速发展为镜泊小镇产权式酒店的发展提供了前所未有的机遇,是产权式酒店项目发展的优良时机。

4 镜泊小镇产权式酒店项目的威胁

产权式酒店在国外流行已有三十年左右,它在有比较完备的信用体系和成熟的市场环境下运行。而国内在法律法规不完善的情况下又尚未建立起相应的信用体系,极易把其投资属性变为投机,从而滋生不应有的纠纷。在产权交接后的经营管理、监督以及分红、免费入住、优惠消费等环节,可能因为不透明、不规范极易发生开发商、管理人与业主间的冲突。现行的法律在相关内容方面缺失,难于保护这类产品投资者的利益。因此,目前对产权式酒店的开发商、经营者信用进行有效监督是关系到镜泊小镇产权式酒店发展重要的问题。

针对镜泊小镇产权式酒店建成后的产权出售和未来发展提出以下几点建议。首先,要针对产权式酒店在中国的发展现状,正视欠缺的管理体制,合理协调各方利益,不仅要达到经济目的,更要打造令消费者满意的新型旅游房地产投资项目;其次,要着力保障投资者收益,不能使镜泊小镇产权式酒店项目变成虎头蛇尾的烂尾工程,长期、持续的投资收益才是项目健康发展的有力保障;再次,引导旅游地产消费,要使消费者明确权责利三者关系,深入了解存在的风险,理智投资。

镜泊小镇产权式酒店坐拥镜泊湖综合服务功能区,提供了一种新型的投资方式和消费模式,不仅能够满足游客休闲度假和房地产投资的需求,又在拉动我市旅游饭店业发展,扩大就业面方面起到积极的推动作用。相信随着国家相关法律法规的完善,国际旅游休闲地的形成,镜泊小镇产权式酒店必将成为我省房地产业与旅游业中的一匹黑马,对旅游业、地产开发起到重要的推动作用。

参考文献

[1]http://news.hexun.comn/2013-0121/150380804.html.

[2]产权式物业开发模式及深圳案例实证分析[J].财富智慧,2007(Z1).

[3]谭承国.关于房地产市场实行规范化管理的对策建议[J].理论前沿,2005(11).

[4]陈泳杏.产权式酒店:旅游地产投资的有效途径——以海南省为例[J].资源与人居环境,2010(2).

小镇上最富有的人 第10篇

不久, 这句话传到了镇上的税务稽查员那儿。稽查员马上登门拜访他, 开门见山地问:“你自称是最富有的人, 是吗?”

那老人毫不犹豫地点了点头:“是的, 我确实这样说过。”

稽查员一听, 马上从公文包里拿出纸笔和登记簿, 继续问道:“既然如此, 能具体说一说你的财富吗?”

老人兴奋地说道:“第一项财富是我身体健康, 别看我70多岁了, 但我能吃能走, 身体可不输你喔!”

稽查员有些吃惊, 但仍然耐心地问:“那你还有其他财富吗?”

“除了这之外, 我还有一个贤惠温柔的妻子, 我们生活在一起将近60年了。另外我还有好个几聪明孝顺的孩子, 这儿的所有人看了都很羡慕, 这不也是财富吗?”

稽查员又问:“你还有什么东西?”

“我是个堂堂正正的国民, 享有宝贵的公民权, 这也是个不容否认的财富。”

稽查员打住他, 单刀直入地问:“你没有银行存款或任何有价证券吗?”

老人十分干脆地回答:“没有。”

稽查员问:“你没有其他不动产吗?”

他得到的仍然是老实诚恳的回答:“没有。除了刚才我说的那些财富, 其他我什么也没有。”

稽查员收起登记簿, 肃然起敬地说:“老人家, 确实如你所言, 你是我们这个镇上最富有的人。而且, 你的财富谁也拿不走。连政府也没办法抽你的财产税。”

南非最美的小镇 第11篇

美轮美奂的欧式别墅融入克尼斯纳独有的非洲景致中，彰显出独特的风貌。而在克尼斯纳还有另一道不可错过的风景，那便是4座风格各异的高尔夫球场。

咸水湖纯净的水质，提供了世界最鲜美的生蚝。每年6月底至7月初，克尼斯纳会举行生蚝嘉年华，届时，大约会有20万只生蚝进入游客的肚子。

在南非，从伊丽莎白港到开普敦，有一条绵延数百公里的海滨道路——花园大道。花园大道并非因鲜花遍布而得名，而是因为沿途的景色让人眼花缭乱，宛如一座永无尽头的花园。行驶在花园大道上，一旁是波涛汹涌的大海，一旁是让人目不暇接的景致：高山、湖泊、绝壁、森林，当然还有一座座美丽的小镇，例如克尼斯纳。

如果说开普敦是南非最美丽的城市，那么南非最美丽的小镇，无疑是克尼斯纳。事实上，克尼斯纳距离开普敦并不远，因此，许多前来开普敦观光的人，都会顺道来克尼斯纳，并被这座低调而华丽的小镇所折服。

克尼斯纳依山傍海，有着浓密的热带雨林、湛蓝的咸水湖、雄伟的海岬，还有如童话世界一般的欧式别墅，以及让人吮指回味的生蚝……因此，这个小镇既有最狂野的非洲热带风情，也不乏现代的欧洲气息，当你刚刚从南非小说家达勒妮·玛莎笔下那原始而神秘的热带森林中结束探险，下一秒，你便身处豪华游轮上，看对面山坡上的人挥杆打高尔夫球。神奇而迷人的克尼斯纳，从不张扬，却用最摄人心魄的魅力征服了每一个来到这里的人。

“彩虹之国”的“彩虹之城”依山傍海的生态小镇

在大多数人的脑海中，非洲大陆充满了贫穷与饥饿，但南非却完全是另一番景象。作为非洲最开放的国家，南非生活着不同人种的居民，他们不仅带来了不同的肤色，也带来了不同的文化。这些不同的文化碰撞出了各种各样的火花，最终形成了南非独有的混合风格。这样的混合风在南非随处可见，繁华的开普敦如此，人口只有3万人的克尼斯纳同样如此。

1961年5月31日，南非共和国正式成立，南非大主教提议，将南非称为“彩虹之国”，希望南非能成为不同种族、肤色的人的家园。如今，南非的确以多元文化而闻名，同时，五彩缤纷的景色，也确实如彩虹般绚丽。巧的是，很多来过克尼斯纳的人，也都会用“彩虹”来形容这座小镇，因为刚一踏入克尼斯纳，便会沉浸在绚烂的色彩中。

大体上来看，克尼斯纳可分为三个条状，边上的两条，一条是蔚蓝的大海，一条是绿意盎然的原始森林，而中间，则是五颜六色的城镇。无论是大海、森林还是城镇，都能给游客带来无尽的惊喜。

在克尼斯纳的入海口，有两座岬角，每天，海浪都会孜孜不倦地拍打在上面，雪白的浪花伴随着巨大的轰鸣，让人震撼不已。当然，海水也有温柔的一面，克尼斯纳有许多美丽的环礁湖，乘坐豪华游轮周游环礁湖，是克尼斯纳最受欢迎的观光项目之一，在船上，你可以看到海面随着海底深度而呈现出深浅不同的蓝色，美丽的同时，又显得有些神秘。

尽管克尼斯纳和南非其他城镇一样，有着不同人种的居民，但这里的原住民，却是科伊科伊人，一些科伊科伊人依然保留着自己的原始语言，在科伊科伊语中，克尼斯纳的意思是“蕨类植物”或“森林遍布的地方”。不管是何种含义，都能体现克尼斯纳坐拥青山、环抱森林的特质。克尼斯纳有一片广阔的热带雨林，雨林中有上千种形态各异的非洲植物。小说家达勒妮·玛莎曾以这片热带雨林为背景，创作出了享誉世界的森林小说系列，其代表作《菲拉的孩子》还被改编成电影《悠悠母子情》，获得广泛的好评。2008年，克尼斯纳人为纪念这位热爱这片热带雨林的作家，还特意在森林内的圆形步道上竖立了一座纪念碑。

南非曾先后成为荷兰与英国的殖民地，首先来到南非的，是荷兰人。当他们第一次来到克尼斯纳，便惊叹于当地的美景，后来英国人也来到了克尼斯纳，同样一见倾心。尽管长时间作为殖民地，但克尼斯纳的美始终保持完好。时至今日，人们依然乐于保护这里的舒适与恬静，甚至主动减少了使用汽车，而宁愿选择骑自行车或徒步出行。不过，行走在这如同花园般的城市中，想必也远比坐在汽车上要享受得多。

童话世界般的欧式别墅群4座风格各异的高尔夫球场

很多人来到克尼斯纳后，都会惊讶于山坡上那些小巧而美丽的欧式别墅，它们的色彩绚烂，天气晴朗时，这些别墅连同周围的青山绿水，仿佛构成了一个童话世界。

既然是欧式别墅，自然是欧洲人建造的。18世纪60年代，荷兰人成为第一批到达克尼斯纳的欧洲人，在克尼斯纳后来享誉世界的咸水湖东岸，他们建立了一座栅栏农场，值得一提的是，这座农场至今保存完好。此后不久，英国人也来到了克尼斯纳，英国乔治三世国王之子乔治·雷克斯成为了这座小镇真正的创建者，他不仅获得了土地的租赁权，还将农场更名为“伊斯特福德”，不仅如此，他还将农场的80公顷土地给了皇家海军，使其建立了梅尔维尔镇，这便是那些美轮美奂的欧式别墅的由来。

不久后，乔治·雷克斯的女婿托马斯·达西上尉修筑了一座诺曼式风格的圣三一教堂，1855年，他将这座教堂捐给了教会，至今，这座教堂仍然是克尼斯纳的圣地。

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欧式风格的建筑融入克尼斯纳独有的非洲景致中，彰显出独特的风貌，成为克尼斯纳极具代表性的景观。而在克尼斯纳，还有另一道不可错过的风景，那就是高尔夫球场。很难想象，在这座面积并不太大的小镇中，竟有着4座世界级水平的竞标赛高尔夫球场。这些高尔夫球场风格不一，或沿着热带雨林蜿蜒而建，或坐落于郁郁葱葱的山脚下。当你挥杆击球后，举目望去，便是茂密的森林和连绵的青山，真是十分奇妙的体验。幸运的话，还会有一些性情温和的野生动物前来观赏你打球的身姿，并为你的每一次进洞而喝彩。还有修建在大海边的球场，同样极具特色，虽然很多技术不佳的球手会不小心将球击入大海中，但这又有何妨，如此奇妙的高尔夫球体验，不是很难得吗？

湖海两分的咸水湖世界上最鲜美的生蚝

克尼斯纳的美景数不胜数，但当地人最引以为豪的，是这里的咸水湖。这汪咸水湖直接与大海连接，形成了一半是湖水，一半是海水的奇特景象。尤其是从山顶上观望，一半碧绿如宝石，另一半则湛蓝如明镜。最妙的是，无论从哪一个角度望向湖面，都能清晰地看出这两种颜色。之所以会出现这样的景象，是因为在湖海交接处有两座小山丘，山丘将海水阻挡在了外面，却留下了一个缺口，海水不断猛烈地撞击海岸，经由缺口进入平静的咸水湖中，便形成了这特殊的景致，而这两座小山丘，便是克尼斯纳的两座著名的海岬。

从古至今，这两座海岬就如同两个忠实的卫兵，守卫着小镇的美丽与平静。而由于海岬上怪石嶙峋，海水常年汹涌，因此形成了十分危险的水域，历史上，曾有无数船只在这里触礁后，便随着翻涌的海浪沉至海底，多年过去后，由于海底流沙的运动，一些残骸被转移到了其他安全的水域，这就为浮潜爱好者提供了探险的机会，克尼斯纳还专门将这些残骸作为海底遗址，供其尽情游览。

而进入平静的咸水湖后，却是另一番景象。乘坐在豪华游轮上，游客们不仅可以近距离感受咸水湖的美，还可以同湖中的生物亲密接触。由于湖中有大量海水，因此不少海洋生物将咸水湖当作自己孩子的“幼儿园”，游客可以欣赏到各种生物的幼崽游荡在游轮周围，美丽的鸟儿时时停驻在游轮栏杆上，毫不怕人，反而会主动示好，这也再次证明，克尼斯纳确实是人与自然和谐相处的生态宝地。

咸水湖那纯净的水质，也为克尼斯纳提供了称得上世界上最鲜美的生蚝。生蚝，是每一个来到克尼斯纳的游客必须品尝的美食，在这里，随处可见专门的生蚝餐馆，而若想真正品尝到生蚝的鲜美，只需将新鲜的生蚝淋上柠檬汁，直接食用，其肉质极富弹性，毫无腥味。

在每年的6月底至7月初，克尼斯纳还会举行生蚝嘉年华，届时，来自全世界的游客会大饱口福。每年嘉年华期间，大约会有20万只生蚝进入游客的肚子，这不仅极大地促进了当地的经济发展，也让游客感到了满足，如此，他们也就更加不想离开这个天堂小镇了。

探析电影里小镇教堂的寓意 第12篇

关键词：“疯狂”歌者,优质伴舞者,心灵之托

乐坛天后邓丽君的歌声让人痴醉。小城故事多,充满喜和乐,要是你到小城来,收获特别多。在电影里,小镇同样散发着别样的魅力。不同于都市的庞大纷扰,它精致小巧,充满着宁静祥和之感,却又熨贴着一些波澜的经历。小镇教堂,记录了各类人生存状态,承载了岁月变迁,冲刷着人们的记忆。当都市人来到小镇上,迈入教堂之中,也吐露出真实内心。小镇教堂也编织了另一个维度的影像空间。电影里的小镇教堂寓意着悲悯,也透露着疯狂;小镇教堂亲历着谎言,更鼓舞撕毁假面后真心追爱。小镇教堂如同中国传统的桃花源寻梦之旅,是现代人自我解压的心灵托付之处。

流行文化的“疯狂”歌者

不知何时起,我们刻板地认为修道院里的修女们面目冷漠、小声歌唱?然电影《修女也疯狂》让我们为之一震!迪劳丽丝是月光夜总会人气黑人女歌手,她像一枚黑珍珠性感,歌声动人。爱情让这个女歌手悲喜交加。迪劳丽丝在愤怒推门的刹那间目睹了黑社会老大情人文森的杀人现场。她疯狂逃杀,警察素德说服她出庭作证,为保证安全,将她藏到圣·凯瑟琳修道院。这是流行音乐文化的歌者符号“突袭”教堂的开始。

修女们对这位疯狂“新来客”可谓又惊又喜。唱诗班修女合唱团丝毫没有领略合唱的要领。此时的迪劳丽丝,内心已开始翻涌,又被委以指挥者的重任,方才登上即将闪耀的舞台!世间的事情往往就是这样,越想隐藏,秘密反而自燃。流行音乐文化的传播路径在此刻被开启。

迪劳丽丝出色地升级唱诗班。如改变了以往传统教会诗歌的唱法,将流行音乐元素编入其中,嘻哈摇滚、快节奏舞步、身体拍击以及即兴表演收获着不少眼球。这不仅在修女歌者中受到了热烈地欢迎,更挑战了院长和神父多年来的传统思维,引来了青春少男少女迈入教堂,静坐聆听。在院长和修女们变与不变抉择之中,也反思着流行文化的生存价值。

“疯狂”小镇教堂里面的人们,呼吁着流行音乐文化的驻足。迪劳丽丝首先蒙受宗教的怜悯之爱来到教堂,在自我转变之中,将流行音乐文化与传统宗教音乐进行了综合,人物角色与故事地点在故事浮沉中巧妙融合。电影《巴黎圣母院》教堂钟声尘封着狂热爱情,规约着加西莫多丑陋外边下炽热善心。《情迷朱古力》电影中小镇教堂是外来文化抵触者,神父固守封闭的内心,拒绝薇安萝雪打造的慰藉心灵巧克力,并试图将外来者逐出小镇。《修女也疯狂1》教堂唱诗班则是流行文化吟诵者,小镇教堂不仅是沉默聆听者,更是“疯狂”爆发的创新勇者。

爱情重生的优质伴舞者

优质伴舞者对于一首精彩乐曲必不可少。小镇教堂不是爱情的主角,却见证了大部分爱情幸福瞬间,是一名优秀伴舞者。每个人都渴望着与众不同,对于刚毕业的大学生,更是如此,太高期望有时带来更沉重的失望,一份真爱却为年轻人搭建温暖的心房。

电影《毕业生》中本杰明就是一位迷惘期的青年人。父亲为他张罗的庆祝毕业晚宴上,他独自呆在房间,试图寻找一份私人空间。当父亲质问时,他解释因为迷茫,只是想过不一样的生活。面对罗宾森太太的诱惑,他起初拒绝,后来却因为无聊与好奇,与罗宾森太太发展为情人。但是,随着时间拉长,他神情麻木,从最初的性爱探寻者变成了一个释放欲望的机器人。更令人纠结的是他竟然爱上了罗宾森的女儿伊莱恩。伦理道德的拷问,如同一个审判切割机在搅拌着欢乐与忏悔。在结尾处,当伊莱恩与他人站在教堂里面宣誓结婚的关键点,他竟然冲向教堂上演了一次抢婚秀!小镇教堂,作为一个爱情重生的场地,爱与放手就如同教堂发出的豁达鼓舞之声。

小镇教堂是爱情重生的伴舞者,戏路宽广。它可以是舒缓浪漫的风格。电影《音乐之声》伴随着奥地利的青山碧水,玛利亚和特瑞普上校在月亮湖教堂有了一次浪漫的婚礼。它有时也转换为火爆辛辣的黑色风格。在《杀死比尔1》电影里,新娘曾经是“致命毒蛇”暗杀小组一员,企图通过结婚脱离血腥的生活,婚礼当天她的同僚和老板却血洗教堂。带着祈祷祝福的白色沾染着生命消亡的红色,冷与暖之间,爱情正在渴望重生。伴舞风格有时也是活跃的轻喜剧。电影《两小无猜》的女主角在教堂里用着“敢不敢”的幼稚游戏亲手拆散了心上人婚礼,这时的伴舞者就像一个强力爱情助燃剂,多少的敢不敢,都抵不上一句亲口的表白。正如小镇教堂的平和宁静的氛围,当心灵沉淀到一个祥和地方,你的爱心才会跟随着你的真情。

现代人心灵之托

电影《非诚勿扰》系列充满着令人忍俊不禁的画面。葛优所饰秦奋带着京味的调侃,狡黠的眼神,平实的缓慢的语气讲述着小人物的酸甜苦辣。秦奋来到了日本北海道旅游,途经教堂,邬桑说凡是到北海道的人都要来此忏悔,以求心灵的解脱。他立马向神父忏悔,将幼年开始经历全盘托出,伴着日落,神父也该下班了。小小的教堂无法承受秦奋的巨大忏悔录,神父贴心地提示一个更大的教堂也许更适合他。忏悔和寻求救赎之路是一致的,要循序渐进才是。

现代人的心灵之托寄予的地方,有教堂、寺庙,不间歇的旅行等。都市的快节奏,人情的冷暖和对物质的疯狂崇拜,脆弱心灵早已不堪重负。以前的人们祈祷拜佛是希望消解内心的不平静,渴望心中的欲望被佛祖带走。现代人拜佛,有一部分却是祈祷着佛祖能将心中的愿望实现,进而满足自身源源不断的欲望。秦奋是夸张变形之后的现代人,他有着勤奋的外壳,积极的寻求人生轨迹的突变,但不免有时太功利化,不易看清真实的本质。现代人的心灵之托使得电影里的小镇教堂成为了不少影片中的重要场景设置点,它一个时代侧影的延伸。