文言阅读大家谈（精选8篇）
文言阅读大家谈 第1篇
一、积累
不少学生学习文言文只满足于扫清文字障碍, 认为教师已讲清楚, 我也明白, 这就够了。教师一篇一篇地讲, 学生一篇一篇地学。到了高三下学期总复习的时候, 教师问他还记得几篇的时候, 他就会茫然地摇摇头说, 一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一关键就是要积累。而积累的最好办法就是背诵, 把文言文中的若干重要篇章熟记在心, 文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是, 通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义, 提高自己的文化素养。
那么, 需要背诵多少篇章呢?新高中语文教学大纲明确规定, “诵读古典诗词和浅易文言文, 理解词语的含义和作品的思想内容, 背诵一定数量的名篇”。这“一定数量”, 在大纲中规定为《蜀道难》《声声慢》《长亭送别》等诗词曲50首, 《劝学》《兰亭集序》《赤壁赋》等古文20篇 (段) 。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加, 学生对文言的语言感知能力也会越来越强, 文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基, 地基越坚固, 房子也就可以盖得越高。
背诵就是学习文言文的地基, 这是提高文言文阅读水平的根本途径, 除此以外, 没有更好的办法了。在这方面不肯花时间, 到了考试时再问怎么办, 就好像揪着自己的头发要离开地球一样, 那真是毫无办法了。
二、转化
这里说的转化是指迁移能力, 即在阅读背诵的基础上, 能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力, 就是要掌握一些文言的学习规律和方法。具体来说有以下几个方面。
(一) 要掌握文言实词的意义
虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词, 但实词掌握得越多, 阅读水平就越高, 这是不争的事实。掌握文言实词主要有4个方面:
1.词的古今异义。
着重掌握词语古今意义的变化, 有的词义扩大了, 有的词义缩小了, 还有的词义转移了。如“人灾, 绝食者千余家”句中, “绝食”作“断绝粮食”讲, 与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。
2.一词多义。
文言中词的多义现象非常普遍, 一个词往往少则有几个义项, 多则有十几个义项, 在学习时要随时总结, 不断深化。如“发”字, 在“见其发矢十中八九”中作“发射”, 在“顷之, 未发, 太子迟之”中作“出发”;在“去北军二里余, 同时发火”中作“点燃”;在“发图, 图穷而匕首见”中作“打开”;在“大阉亦逡巡畏义, 非常之谋难以猝发”中作“发动”;在“安能屈豪杰之流, 扼腕墓道, 发其志士之悲哉”中作“抒发”;在“孤当续发人众, 多载资粮, 为君后援”中作“派遣”;在“发闾左适戍渔阳九百人”中作“征发, 征调”;在“即道意中事, 无毫发爽”中作“极短的长度单位, 十毫为一发”;在“野芳发而幽香”中作“开放”等。这些都是课内所见的, 平时不断积累实词在语境中的意义, 掌握得越来越多, 就会形成触类旁通的能力, 阅读能力自然会不断提高。
3.通假字和古今字。
高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个, 识记起来并不困难。如“张良出, 要项伯”中, “要”是通假字, 而其本字是“邀”。再如“莫”和“暮”, “莫”是古字, “暮”是今字。从意义上看, 通假字与本字是无关的, 而古字与今字则是有关的。
4.词类的活用。
古汉语有些实词在特定的语言环境中, 临时具有某种语法功能, 并且临时改变了词性, 有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法, 如名词用作动词, 名词用作状语, 名词的使动用法、意动用法;形容词用作名词, 形容词用作动词, 形容词的使动用法、意动用法;动词用作名词, 动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的, 但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中, 即可把握这种语言现象, 关键要用心去理解。
(二) 掌握虚词的用法
虚词在文言文中虽然数量较少, 但使用的频率高, 用法灵活, 语法功能突出, 因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性, 故学习时首先要注意分清其词性, 然后弄清其意义和语法作用。我们可以把这些虚词分为若干类来把握:以代词为主的有“之、其”等, 以副词为主的有“既、但”等, 以介词为主的有“以、于”等, 以连词为主的有“而、则”等, 以语气词为主的有“也、矣”等, 另有兼词“焉”等。
只要有了诵读的基础, 掌握虚词应该比较容易把握文言句式。文言中的句式与现代汉语大体是相同的, 我们只需掌握其不同的部分。这不同的部分主要是:判断句式、被动句式、倒置句式和省略句式。判断句式在现代汉语中主要借助于判断词“是”, 而文言文中主要借助于“者”和“也”, 也可单独使用“者”或单独使用“也”, 甚至两者全省略, 如“刘备, 天下枭雄”, 就是个典型的判断句。此外, 文言文中还可以用“为、乃、即、固、诚”等词来表示判断。当然, 文言文中有时也用“是”来表示判断, 如“人道是, 三国周郎赤壁”。
被动句式在现代汉语中主要借助于被动词“被”, 而文言文中表达被动的形式较多, 主要有下列几种。
1.借助“见、于、见……于”来表示。如“信而见疑, 忠而被谤”“内惑于郑袖, 外欺于张仪”“臣诚恐见欺于王而负赵”等。
2.借助“为、为……所”来表示。如“身客死于秦, 为天下笑”“羸兵为人马所蹈藉”等。
3.借助于“受”来表示。如“吾不能举全吴之地, 十万之众, 受制于人”等。
4.从语境本身来判断, 这是被动句式中最难的一种, 必须根据上下文来断定。如“戍卒叫, 函谷举”句中的“举”即表被动, 是说“函谷关被攻占了”。又如“杀士三分之一而城不拔者, 此攻之灾也”句中的“杀”字表被动, 是说“ (攻城的) 士兵被杀了三分之一, 可是城还是攻不下来, 这是攻城的灾难啊。”
倒置句式在现代汉语中运用很少, 但在文言文中却十分普遍。主要有以下几种。
1.主谓倒置, 一般为强调谓语, 将谓语放到前边, 如“小人哉, 樊须也!”
2.宾语前置, 有三种情况: (1) 在否定句中, 代词作宾语, 该宾语置于动词的前边, 如“古之人不余欺也。” (2) 在疑问句中, 疑问代词作宾语, 该宾语也置于动词的前边, 如“大王来何操?” (3) 借助“之、是”将宾语提到动词的前边, 如“句读之不知, 惑之不解”。
3.定语后置, 现代汉语一般为定语在前, 中心词在后, 而文言文中常常出现中心词在前, 定语在后的情况。如“大阉之乱, 缙绅而能不易其志者, 有几人欤?”
4.介词结构位置, 在现代汉语中, 介词结构在动词前边的作状语, 在动词后边的作补语;而文言文中, 介词结构明明在动词的后边, 翻译的时候却必须作状语。如“请奉命求救于孙将军”必须译成“向孙将军求救”, 而不能说成“求救向孙将军”。
省略句式是文言文的难点, 文言文中的省略现象十分普遍, 必须具有较强的语言感知能力才能确切把握这种语言现象。它可以省略主语、谓语、宾语, 还可以省略介词等。以上诸多现象把握并不困难, 难的是要把这些知识在阅读实践中自如地运用。
浅谈提高初中生课外文言文阅读水平 第2篇
浅谈提高初中生课外文言文阅读水平
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”,孔子如是说。只有学生好学、乐学，才有高涨的学习热情和强烈的求知欲。目前，我们不少老师的教法僵化，使学生学习起来索然无味，再加上教学内容与学生所处时代相距甚远，难以引起学生的共鸣。所以，要激发学生的学习热情，必须在教法上下功夫。
一、从教法上着手，激发学习热情
1.“读”字当头，激发兴趣。
读，学习文言文第一大法。初中生初识文言文，没有文言语感，文字生疏，且无停顿断句常识，将文言文视作是“天书”,深奥难懂，使他们望而生畏。因此要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读法多多，可以有集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。文言文中有些字的读音，与现代常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。如《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”一句中“汤汤”()不读“tāng tāng”而读“shāng shāng”,《曹刿论战》中“夫战，勇气也”中的“夫”应读“fú”（“夫”在这里句首作发语词用），这样的例子在文言文中举不胜举。这些异音字的存在，使老师的范读更显必要，通过范读，能让学生把握好音节停顿，读起来朗朗上口。这时可再引导学生对照课下注解进行默读，读懂后教师在教学中再指名朗读、组织齐读。这样教师既可以验收和评价读的效果，又可以让学生以十足的兴趣和信心去学习。课文读多了，读熟了，就能理解大意。正所谓“读书百遍，其义自见”.
2.古文教学融入现代意识。
不少学生认为文言文难懂、难学。无疑，文言文的确比我们常用的现代汉语难懂些，但它的许多有生命力的东西，仍然活跃在现代汉语中，仍被我们所熟知，所运用。因此，如教师在教学中融入现代意识，在讲解中适时予以点拨，学生必然感兴趣，难以忘记。例如我们现在常用到的成语，学生可能不知它是怎样来的，它本来的意思是怎样。其实，成语大多源于古汉语中，它包含着丰富的古汉语知识或历史知识，如“醉翁之意不在酒”出自《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”,其古今意义不同，教师在教学中就可以作对比分析，这样学生的兴趣何愁不来？分析古今异义现象，可举《出师表》中“临表涕零，不知所言”的“涕”,现在“涕”的意思为鼻涕，如放在原词中就令人费解甚至闹笑话了，其实这里用的.是古义――“眼泪”.这样学生平时常用的词语经教师略一点拨，学生自然就会感到新鲜，有兴趣，自然也会有学习热情。
3.不拘一格，灵活教学。
单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，很容易造成教学上的“死气沉沉”,教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：教《出师表》，可让学生在反复诵读中，感受诸葛亮“忠先帝，报陛下”、“鞠躬尽瘁，死而后己”的感人精神。上《陌上桑》可让学生写想象作文，再现罗敷的美好形象，体味文章描写人物的艺术手法；教《愚公移山》可采用辩论的形式，让学生在“愚公该移山还是搬家”的辩论中明白课文深刻的寓意。这样，教师不拘一格，灵活教学，学生也会随之而“活”起来的。
二、培养自学习惯，增强解决问题的能力
文言文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。
授课前，教师应根据教学重点、难点制定教学目标，凡能让学生通过运用工具书，自看课文注释或相互讨论解决的，就一概交给学生自己解决，培养学生自己动手解决问题的能力。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。
三、培养参与勇气，鼓励学生质疑
由于文言文和现代文的种种差异，在文言文学习中，中学生往往产生畏难情绪，课堂上个个敛声屏气，害怕老师提问，丧失学习的自信心。这样久而久之，学生便会对文言文的学习完全失去兴趣，更谈不上阅读水平的提高了。因此，我们必须努力培养学生参与教学的勇气，鼓励学生质疑。
民主的教学气氛是学生大胆参与课堂教学的前提，因此，教师应摒弃教学中串讲到底的传统做法，鼓励学生质疑，努力发挥其主体作用。如在上《陌上桑》一课中对使君这一形象的分析时，有的学生把他作为罗敷形象的对立面，认为其荒淫无耻、品行恶劣，揭露了汉代官吏的荒淫本相，有的认为《陌上桑》作者的创作本意是在塑造罗敷“美”的形象，并不在谴责使君，“使君”是罗敷形象的有力陪衬，其品行无可厚非。所谓“仁者见仁，智者见智”,对于学生提出的独特见解，只要言之有理，甚至是能自圆其说，我们都不要妄加否定，而要在精神上加以肯定和鼓励，学生的质疑问难精神一旦得到肯定，便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。
四、培养迁移能力，提高运用能力
语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”.因此，文言文教学也应“授人以渔”,教会方法，让学生终身受益。古文化知识浩如烟海，教师是永远讲不完的，只有教给学生方法，培养他们的知识迁移能力，让他们运用所学的知识去灵活分析、推断语言现象，才能最终受益。
1.积累知识，学以致用。
学习知识是为了运用知识，学而不用，那是死学，谈不上能力，而知识的运用又必须建立在知识的积累的基础上。“积水成渊，蛟龙兴焉”,有目的，有计划的积累，不仅可以极大的丰富学生的古汉语知识，并使之系统化，而且能转化为能力，提高阅读水平。积累知识的方法常见而又简单实用的是做笔记，学生可以把所学的常见代词、文言通假字、重要的文言实词和虚词、文言句式、一词多义现象等知识通过分类、比较后将之整理到笔记本上，如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作人称代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”、“他（们）的”等，作指示代词用，译作“这样”、“这”、“这种”等；其次作助词用，既可作结构助词“的”,有时无实在意义，起舒缓语气、协调音节的作用，可不译；三是作动词，这种情况不大多见，如“已而之细柳军”（《细柳营》），这就需特别当心。复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生学会积累，达到掌握规律、巩固知识的目的，久而久之，就能养成习惯，形成能力。
2.触类旁通，举一反三。
学习文言文如果只是停留在对所学知识记忆基础上，那还称不上是一种能力。要提高学生的阅读水平，必须注意运用综合、比较、归类的方法，让学生能触类旁通，举一反三。教师要善于启发、诱导学生联系旧知识，结合具体语境，去推断新的语言现象，这样既巩固了旧知识又学会了新知识。如在《捕蛇者说》一文中，有两个句子都出现了“赋”:“岁赋其二”、“更若役，复若赋”,这两个“赋”的意义词性各不同，前者是征收的意思，属动词，后者是赋税的意思，属名词。再联系复习旧知识，《岳相楼记》中“刻唐贤今人诗赋于其上”的“赋”和前两种意思又不同，是一种文体，辛弃疾的词《破阵子？为陈同甫赋壮词以寄之》中的“赋”又是“写作”的意思，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。久而久之，学生的文言文阅读水平定会提高，能力自会增强。
总之，在文言文教学中，教师应将教的方法和学生学的方法二者的有机统一，牢固树立以学生为主体的意识，改进教学，使学生愿学、会学、乐学，从而使我们的文言文教学走出“死胡同”,踏上光明的大道。
浅谈高中文言文阅读能力的培养 第3篇
一、高中文言文阅读能力问题及成因分析
1.高中文言文阅读能力问题分析
面对当前的高考对文言文比重的增加, 高中在文言文的教学上也加大了知识量的传授, 这就使得一些学生对文言文学习过程中有着很大的难度。从现实的教学情况来看, 高中阶段对文言文的阅读能力在很多方面还存在着问题有待解决, 这些问题主要体现在对文言文的学习习惯不良, 学生在对文言文的工具书使用过程中, 所形成的习惯以及能力和教学的要求没有达到一致性[1]。
还有是在对文言文的学习环境层面也没有得到良好呈现, 由于文言文在年代上比较久远, 并且在语法结构以及文字组织层面都会有着很大的差距, 在学习中有很多学生都认为存在着诸多障碍。还有是老师在文言文的实际教学过程中存在的问题, 过度的重视文言文语法以及字词的训练, 学生逐渐对文言文的学习有抵触情绪。
2.高中文言文阅读能力问题成因分析
从高中文言文阅读能力问题的成因来看, 可从几个重要方面进行考虑。先从学生自身方面分析, 由于文言文有着其自身的历史发展过程, 所以在当前的学习中就有着一定困难, 学生对一些影视、网络的接受能力比较强, 而对于文化载体的文言文的学习就没有很大的兴趣。学生在这一过程中也比较缺乏文言文的阅读环境, 在文言文的语感上也就相对比较缺乏。再者是文言文的教材因素, 虽然在教材上将一些比较难理解和政治色彩浓厚的文章删除了, 用比较好理解的进行代替, 但依然还存在着教师苦学生累的情况, 教材的选编就成了比较重要的一个因素[2]。
老师方面的影响因素也比较突出, 在高中的学习过程中, 学生的智力发育都相对比较成熟, 有着比较强烈的个体意识, 对自我的关注比较强烈。但一些老师还是将自己作为传授知识的主体, 学生就被动的接受知识, 这样学生就必然会在学习过程中产生逆反心理, 对文言文的学习提不起兴趣。
二、高中文言文阅读能力培养优化策略探究
第一, 针对高中文言文阅读能力的培养要能增强文言文学习的趣味性, 对学生畏难的情绪要能够得到有效的克服。文言文的学习是对我国传统文化的传承, 也是古代的书面语言, 由于时代比较久远, 所以在实际的学习过程中就会存在着一定难度。老师在教授过程中要引导学生对文言文有新的认识, 让学生能够了解到, 文言文是对古代的一些政治以及文化等方面内容的记录, 也是了解语言的起源和提升自己修养及表达能力的重要方法。针对文言文的学习枯燥问题就要通过寓言故事以及历史故事等, 通过多媒体进行放映, 结合所学内容, 让学生能够体会到学习文言文的乐趣, 学生才能主动的投入到文言文学习中来[3]。
第二, 通过对高中生的文言文学习氛围的良好营造, 也能促进学生对文言文学习的效率提升, 这就需要从多方面进行措施实施。老师在文言文的教学观念上要及时的进行转变, 从老师自身的语言修养层面要能进一步的提升, 文言文的学习课堂中, 教师是主导者, 对语言的传递及设计等有着关键作用, 所以老师自身在古汉语的语法以及文言句式等方面都要能够有充分的了解。在教学中的语言运用上要生动, 去感染学生, 让学生能够体会到语言学习的魅力。
第三, 具体的文言文教学过程中要指导学生进行课前的预习, 先让学生对文本能够熟悉, 然后老师再通过相关的资料对作家的一些作品进行详细的了解, 帮助学生能够对其思想内涵有更深的了解。教学中还需要对文言文的重点进行突破, 加强对文言文的朗读, 在文言文中多是单音节词以及多省略的特点, 这样在语言上就相应比较简单, 并有着深远的意义, 学生在通过对文言文的朗读过程中, 就能够掌握文言文的节奏感, 这对了解文言文就比较重要[4]。
第四, 对文言文的阅读过程中要注重方法的运用, 例如通过整体阅读总体把握就是一个比较常用的阅读方法, 然后再进行局部的推断以及理解。还有是通过化整为零和切分理解的方法, 将整体的文言文进行分解理解, 这样就比较方便, 然后从分解向着整体进行把握, 这对文言文的阅读能力培养也有着重要作用。除此之外, 通过现代汉语组词进行明晰词义等也是比较重要的方法。
三、结语
总而言之, 通过对高中文言文阅读的理论分析, 能进一步的了解文言文的学习方法和阅读能力的重要性, 在当前的高考压力下, 就需要掌握比较高效的方法, 这样才能够真正的将学习成绩提升。此次主要对高中文言文阅读能力的问题及成因进行了分析, 然后从阅读能力的培养策略层面进行了详细探究, 希望能对实际的学生文言文阅读能力提升起到积极促进作用。
摘要：随着我国的教育改革不断深化, 对高中的教学也有着要求上的提升, 高中文言文阅读能力的培养就比较重要。处在高中的学生而言, 文言文的学习是比较重要的, 是对我国文言文知识的了解以及提升学生翻译技能的重要保障。基于此, 本文主要就高中文言文阅读能力问题及成因进行详细分析, 然后结合实际探究高中文言文阅读能力培养策略, 希望通过此次理论研究对学生文言文学习能力提升起到促进作用。
关键词：高中,文言文阅读,能力培养
参考文献
[1]龚美珍.让阅读教学绽放光彩[J].南方论刊, 2014 (S1) .
[2]赵维江.中国古代文学教学的审美教育功能刍议[J].殷都学刊, 2014 (01) .
[3]余文森.新课程教学改革的成绩与问题反思[J].课程·教材·教法, 2013 (05) .
浅谈高考语文文言文阅读的备考策略 第4篇
熟悉试题特点:
以2010年以来的课标卷为例, 试题均具有以下特点:
所选材料均出自“二十四史”, 文体均为史传类, 字数一般在600字左右。
题量均为四道, 总分值均为19分。分别是三个选择题9分, 两个句子翻译10分。
题型保持不变, 考查点基本没有变化。四道题的特点及考查点如下:
(1) 第四题:
主要考查对文言实词的理解 (对虚词直接考查的题型已经出现衰弱趋势, 但18个虚词的基本用法不容忽视, 因为对虚词的考查在翻译句子中会有所体现) , 四个词均为单音节词, 一般出现在文章的前半部分, 考查重点为一词多义, 同时也涉及词类活用或者一般常见实词。但从今年的试题来看, 侧重于对文化常识的考查。
(2) 第五题:
主要考查筛选信息的能力。将文中六个句子变为四组, 六句中至少有两个不符合题干要求。2010—2012年主要考查对优秀品质的总结分析, 2013年题干为“马文升劝谏皇上修身爱民”, 直接是对文意的筛选和理解。
(3) 第六题:
主要考查对文章内容的概括分析能力。选项由两部分组成, 第一部分先用一句简短的话就人物某一方面对文章内容进行概括;第二部分则引述文中有关人物的一两件事对第一部分的概括加以分析证明。
错误的设置往往在第二部分的引述中。错误类型或在于对文中某个词甚至某句话理解的错误 (《何灌传》) , 或将时间地点弄错位 (《花云传》) , 或是无中生有 (《萧燧传》) 。
(4) 第七题:
重点对文言实词进行考查, 有时也会涉及某种文言句式, 一般每句5分。
“译出大意”一般为1—2分, 关键词一般为3—4分。“大意”包括实词、虚词, 尤其是对虚词理解的要求;“关键词”则侧重于对实词的理解上。
试题顺序依据材料内容的先后和学生阅读理解的过程以及思考的逻辑顺序, 由词到句再到篇。
夯实课本基础:
笔者在一轮复习中, 对高中教材必修1—5中文言文主要采取以下方法:
读 (背)
让学生在大声朗读中培养语感, 增强记忆。在朗读时要读准字音, 弄懂字义, 看清字形, 音形义必须有机结合。
对大纲中明确要求的篇目一丝一毫都不能放松, 必须做到滚瓜烂熟, 写到手软。
清
对课文中的重要文言现象必须做到“课课清, 人人清”。
在熟读课文之后, 先打印整篇文章, 在重要词句处留出空隙, 由学生自己独立限时填写, 抽查更正统一思想后, 再由学生自己归纳整理。整理须分类进行, 包括:通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊句式以及文化常识等。
迁
“迁”就是迁移训练, 由课内到课外, 选择长短适中的文段, 其中涵盖本课的重点词句, 用改变语境的方法让学生把死知识用得活起来。
融
所谓“融”, 就是把读和写、文言文和作文融合起来。
教材所选文章都出自大家之手, 可谓文质兼美, 品味文章内容, 用现代观念加以审视, 多角度参悟其精神内涵, 培养学生发散性思维, 从不同角度开发材料, 把文言文学习与写作相结合, 既开发了学生思维, 又积累了作文素材, 无形中也加深了学生对文章的理解。
明确答题方法:
实词辨析题:
主要采用科学推断法, 包括语境推断、联想推断 (联想旧知、联想成语) 、字形推断、词性推断、句式 (结构) 推断等。
信息筛选题:
答题步骤为:审清题干 (所涉及的对象、表现、角度) →带入原文→理解句义→排错选优。
文意评述题:
答题步骤为:准确理解→确定区间→仔细比对。要熟悉常见的错误类型, 试题中的错误往往涉及细节, 或某个词语 (特别是容易望文生义的古今异义词) , 或某句结构, 只有耐心读题, 细心比对, 才能正确判断。
翻译句子题:
答题要点: (1) 把握大意, 合理推断。要求翻译的句子中肯定有陌生的词, 只要把握大意, 结合语境即可大胆推断, 忌断章取义, 主观臆断。
(2) 强化扣点意识。每个句子都有得分点, 即文言特殊现象, 熟悉这些现象的特点即可举一反三。
(3) 直译为主, 意译为辅。直译时, 遵循“留” (朝代、年号、人名、地名、官职名、度量衡) 、“删” (语气词、连词) 、“补” (省略句) 、“调” (倒装句) 、“换” (单音节词换成双音节词) 的原则。
做好归纳积累:
文言词汇的积累只有达到了一定量才有质的飞跃, 因此在文言文备考过程中归纳积累就尤为重要, 无论是复习课本还是模拟题训练, 积累都不容忽视。归纳要分门别类进行, 积累要细致而全面, 文化常识也不容忽视。
浅谈高中文言文阅读理解的方法 第5篇
头戏, 同时高中语文的难点和重点也是在于对文言文知识系统的疏通和教学, 高中语文教材大概选集了三四十篇文言文, 这些篇目大多都是我国文学史上的经典之作, 文言文选入教材, 给高中生带来了丰富的文言知识, 学生要学好文言文, 就必须要掌握阅读文言文的正确方法, 明确学习文言文的目的, 高中生提高文言文阅读理解的能力是为了更好的学习我国古代的文学知识。怎样才能提高文言文阅读理解的能力?文章结合具体的文言文阅读理解方面的内容举例说明。
一、重视朗读的重要性
语文的学习过程中, 无论是对现代文阅读还是文言文阅读的学习, 首先离不开的就是朗读, 朗读不仅能够疏通文章的字词句, 培养语感, 还能加强学生对文章的理解。朗读是体会语感的第一步, 在文言文的学习中是非常重要的, 语感是感性和理性的统一, 它包含着感知、情感和理解体验在内的言语活动过程。诵读时不仅要读清停顿处, 还要读出文章的感情, 学生带着感情阅读文言文, 把自己放在文本的角色中, 对文章大意的理解是很有帮助的。
例如:《季氏将伐颛臾》选自《论语》, 《论语》是先秦著名的语录体散文集, 它主要反映了孔老先生的人生态度和当时社会的风貌, 文章内容涉及政治、经济、教育、哲学、文艺等各个方面。在政治上, 孔子孔子主张“仁者爱人”, 提倡“仁”;在教育上, 提出“因材施教”和“有教无类”的重要主张;在学习方法上, 他提出“温故而知新”和“学而不厌”“不耻下问”的学习精神。《论语》语言具有生动、简朴、深刻等特点。因此, 在学习论语这样对话式的文言文如果不通过朗读, 学生就不容易把握各个角色的人物性格和独特的语言艺术。例如, 朗读子路、冉有和孔子之间的对话可以反映出他们的语气和应答能力, 展现出不同人物的性格:
冉有、子路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾”。孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾, 昔者先王以为东蒙主, 且在邦域之中矣, 是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之, 吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列, 不能者止。’危而不持, 颠而不扶, 则将焉用彼相矣?且尔言过矣, 虎兕出于柙, 龟玉毁于椟中, 是谁之过与?”
文章通过孔子师生一问一答的模式排列, 学生分角色朗读, 情感投入其中, 就可品味出孔子的观点和他的学生各自的观点以及想法。在理清情感的基础上, 加强对文章整体的把握, 通过朗读有利于提高文言文理解的能力。
二、牢记文言虚实词
文言文中出现的实词和虚词是阅读过程的一个难点, 学生在翻译文言文时, 通常被句子里的某个词卡住, 造成句子理解上的错误, 导致翻译不准确, 学生对文言虚词和实词的积累, 能够从整体上提高文言文阅读的水平, 反应其文言的基本功。牢记文言虚实词的用法和意义有利于对文言文的理解, 高中文言文中文言的实词非常之多, 还得需要学生自己在学习的过程中注意总结, 而虚词大致归纳有18个。
例如:虚词[何、而、乎、乃、其、且、者、为、焉、也、若、以、因、于、与、则、之、所]每一个虚词的用法和意思都特别多, 我们以“而”字为例。用作连词时有以下几个方面的含义:
1. 表示并列关系时, 一般不翻译, 有时可作为“又”讲。例《劝学》中“蟹六跪而二螯, 非蛇鳝之穴无可寄者”。
2. 表示修饰关系时, 做连接状语, 不翻译。例《劝学》中“吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也”。
3. 表示递进关系时, 可翻译成为“而且、并且”。例《劝学》中“君子博学而日参省乎己”。
4. 表示承接关系时, 可译为"就""接着", 或不译。例《鸿门宴》中“置之地, 拔剑撞而破之”。
三、加强基础训练
文言文阅读理解的学习, 最为基础的是从字词句方面的知识入手。学生只有不断的积累文言知识, 才能有助于提高阅读文言文的能力。
例如:
1. 养成课前预习的好习惯:
学生在学习方面都应该有课前预习的习惯, 课前预习, 是自我学习最好的一种方法, 提前疏通熟悉课文, 学生可根据原文提供的相关注解试着翻译原文。
2. 牢记文言句型:
文言文中常见的句型大致有判断句、被动句、疑问句、倒装句、省略句等, 每一种句型的用法各不相同, 所以学生必须要搞清楚各个句型的特点和翻译。
3. 深入体会:
在学习文言文的过程中, 学生除了认真理解教师所讲解的文言知识外, 还要学会深入体会文言文所带来的启示, 深入理解文字内涵和作者所表达的心境, 很多文言文都能给我们带来教导性的作用。
总之, 文言文阅读理解的学习, 学生必须要从基础入手, 注重对字词句的疏通理解, 古今词义的变化规律和翻译, 并且能够准确地判断出不同的句型。在学习过程中, 养成对基础知识、难点和重点归纳总结的好习惯;了解作者的写作背景和写作目的, 有利于学生对文言文的理解;学生可利用课余时间增加阅读量, 文言文的学习不仅限于高中的课本知识, 学生还可通过其他途径阅读大量的文言读物, 来提高文言文阅读理解的能力。
摘要：文言文包括诗、词、曲、骈文、八股、策等多种文体, 具有骈骊对仗、音律工整、典故频繁等特点。文言文阅读理解是语文课程教学的一个重点, 同时也是难点, 学生必须要提高阅读理解的能力, 才能更好的学习文言文, 理解文言文。本文根据文言教学的课堂经验, 总结出如重视朗读的重要性、牢记文言虚词、加强基础训练等方法, 来提高学生文言文阅读理解的能力。
关键词：高中语文,文言文,阅读理解
参考文献
[1]张芳梅, 高中语文文言文探究[J];现代教育;2011年09期。
[2]沈竹阳, 高中语文文言理解研究[J];现代阅读;2012年18期。
文言阅读大家谈 第6篇
文言文的字词句和现代汉语有很大的区别,它与学生的知识水平,语言习惯距离也较大,学生较难读懂。认为“文言文深不可测,枯燥无味,难以学好”,这是学生对文言文不感兴趣的原因之一,再加上农村学校的学生语文功底本来就弱,课外阅读又非常有限,对一些历史的人文信息又不了解,更增加了理解的难度。所以学生往往发出“学古文难,难于上青天”的慨叹,甚至产生厌学情绪。要改变文言文教学低效的现状,我以为应该把培养学生文言文学习兴趣作为突破口。一位著名的心理学家曾说:“任何人在自己感兴趣的领域,经过十年的训练,都可以成为天才。”保加利亚心理学家洛扎若夫的试验也表明,人的学习活动不仅仅靠大脑皮层结构,而且是在情感和潜意识的共同参与下进行的,是潜意识与显意识交替的心理活动。当潜意识和显意识处于和谐的相互作用的状态下,学习效益就会成倍的提高。因此,重视学生感性的、直觉的、潜意识的心理活动,充分利用非智力因素,培养他们的学习兴趣,是提高学习效率的关键所在。我还记得大学时候我的古汉语老师,班上的同学都喜欢听他的课。因为他能把古文课上得像说评书,我们上他的课就像在听他讲一个有趣的故事。什么时候停,什么时候埋伏笔,什么时候笑,什么时候严肃,那叫一个惟妙惟肖,引人入胜。现在我回想起来,觉得他在激发学生的古文学习兴趣方面是做得很成功的。他能把古文的故事性、人物的丰富性,讲解的多样性和教师的表演性很好地结合起来,让学生愿学、爱学,这是值得我们借鉴的。
当然,这也许也不是最好的方法,可它带给了我一些思索。我们总在想一件事难做时,是积极的做了努力,还是一如既往的按部就班?我们上文言文是要严肃古板地讲,还是可以生动形象地学?如果我们还是用省事的老办法教学,不错,我们备课会轻松不少,上课也能滔滔不绝地讲,但学生的学习效果如何呢?只有我们自己知道。所以,但凡有办法可想时,我们都应做积极的尝试,而不是以各种不可行的现实作借口,心安理得的走老路。
二、培养语感。
叶圣陶先生曾经说过:“语文老师不是给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的。一篇文章,学生也能粗略地看懂,可是深奥的地方,隐藏在字面背后的意义,他们就未必领会。老师就必须在这些场合给学生指点一下,只要三言二语,不要啰唆繁杂,能给他们开窍就行。老师常这样做,学生看书读书的能力自然就会提高了。”这段话不仅适用于现代文教学,也适用于文言文教学。“书读百遍,其义自见”,这说明了读的重要性,对于文言文更是如此。教学实践证明:诵读在学生理解文意、体味情感、感受作品的意境、提高语言感悟能力等方面的确有很大作用。现代文如此,文言文更是如此。教师对学生的诵读进行科学的、有针对性的指导能有效地提高教学效果。因此,文言文教学应以诵读为主线并贯穿于整个教学过程。
三、注重积累
记住常用词是学习文言文的基本功,而这必须及时记忆,日积月累,“不积小流,无以成江海”。在实验中,我们也看到了积累的作用,更加坚定了注重积累是学好文言文的重要手段的信念。经过一学期的实验,我们发现强调积累的班级文言文阅读能力明显强于其他班级,能够坚持不懈及时作好积累的学生强于那些被动应付老师检查的学生。注重积累的学生他们对旧知识的掌握比较牢固,在阅读中运用这些知识的能力也相对熟练,而且在不断学习中温故知新,随着积累的增多,阅读的兴趣和速度能力也不断提高;相反那些得过且过者往往像猴子掰苞谷,收获甚微。因此,我平时重视让学生记住课文的重要注释,因为常用实词均在注释中有所交代,让学生在自读时认真领会,有意识记。如《苏武传》和《归去来兮辞》中的“会”,《兰亭集序》中的“咸”等重点词,我们可通过小型练习,当堂巩固,第二堂课上再及时巩固,以达到化零为整,日积月累的目的。同时,还可为了帮助学生积累,我们可以利用我们的经验为学生做一些知识的梳理,例如:对一词多义的实词、同一虚词的不同词性和用法、词类活用以及特殊的文言句式,我们采用梳理式练习的方式,包括单篇梳理、单元梳理、全册梳理,将有关语句逐一列出,让学生通过比较,求同辩异,加深理解,强化记忆,以求重点突破。
总之,文言文教学应以“培养学生阅读浅易文言文能力”为目标,坚持以诵读教学为主线,重视学生文言词语的积累,重视课外阅读指导,转变教学理念,才能使学生对文言文产生兴趣,学生的能力也才能够得到稳步的提高。
摘要：文言文教学是高中语文教学的重头戏。新教材改革以来,语文教学在提高学生国学素养中的任务越来越重。作为一个语文老师,我们很愿意做一些新的尝试和探索,可现实不容乐观。就我们普通农村高中而言,学生的文言文底子薄,更无法谈及兴趣,特别是随着年级的增高而文言文阅读的篇幅增长,数量增多,难度也不断加大。在这种情况下,为了提高学生的学习成绩教师往往把考试作为教学的指挥棒,所以错误地将文言文教学定位于“字字落实、句句清楚”的字词教学,忽视了对学生“阅读浅易文言文”能力的培养,忽视了“兴趣是最好的老师”。教师课堂上喋喋不休,恨不得把所有的知识都灌输给学生,学生在下面昏昏欲睡,不知所以然。一节课下来学生没记住多少知识倒是对文言文产生了惧怕的心理,这哪能学好呢?如何才能提高文言文的教学效率?如何提高学生的阅读能力?我们应该多思索,多尝试。
例谈高中文言文阅读教学的五个层次 第7篇
一、文气
揣摩文气,首先要重视朗读。美学大家朱光潜先生说过:“各种技艺都有各自特殊的筋骨技巧,唱歌、吹箫要有喉舌唇齿筋骨的技巧,诵读也是这样,朗诵既久,则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹。”(《谈美书简二种》)曾国藩也曾写道:“先之以高声朗诵,以昌其气;继之以密咏恬吟,以玩其味。二者并进,使古人之声调拂拂然与我之喉舌相习,则下笔为诗时必有句调凑赴腕下。”(《曾国藩家书家训》)可见诵读的重要性。书读得多了,熟了,即可“风行水上,自然成文”。可是在实际的教学中我们发现,学生普遍不会读或读不好文言文。我们都知道文言文的诵读最主要的不是普通话的问题,也不是字音准确与否的问题,更不是单纯的技巧问题,而是要读出文言文的特点,读出文章的气韵,读出文言文的魅力。例如《烛之武退秦师》这篇课文以对话为主,从某种程度上来说,文章会读了,读好了,文章基本上也就理解了。而这篇文章诵读的成功与否,关键在于对话的诵读。文中烛之武对秦伯说的一段话委婉谨慎,但又有着很强的内在逻辑,诵读时要特别注意说话的口吻和层次,口气不可太强以显得咄咄逼人,也不可太绵以显得软弱无力,而且层次之间的停顿要分明,每一层的诵读语气也应该根据内容有变化。这段对话的第一层主要诵读的语气应该比较平稳,第二层诵读得要有点亲切温和,第三层诵读可以适当高亢显出诚恳,第四层则要读得慷慨激昂而有力度。当然读的方式可以变化多样,可以采取范读、听读、齐读、分小组读、默读、美读等方式,以朗读为抓手,带动对关键词句的理解,再落实到文气的体会,这样的文言课堂就会充满生机。
二、文言
高中《语文课程标准》对文言文教学的一个要求是:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法,注重在阅读实践中举一反三。”叶圣陶先生也有一个著名的论断:课文无非是个例子。我们现在的高中文言文教学,就应该把选文当作“例子”,教学的目的一方面是启发引导学生如何读懂“例子”进而掌握“例子”本身,掌握诸如字的通假规律,词的活用规律,实词的一词多义,虚词的多种用法,判断句、被动句、省略句以及宾语前置、定语后置、状语后置等特殊语序句的辨别等等,毕竟学生不能较好地掌握这些知识是没有办法读懂文章的。另一方面又要引导学生超越“例子”,由一篇或者几篇文章中的文言现象进而归纳其内在规律,通过“例子”培养阅读能力。文言文作为古代汉语的一种书面形式,与现代汉语在用法上还是存在很大的差异的。因此,文言文教学的一个必不可少的环节是帮助学生消除阅读障碍,完成对文言文文本表层意义的解读。而评价学生阅读文言文的能力,重点也在于考察学生文言积累的相关知识。例如在指导学生学习《渔父》时,就要带领学生掌握并积累文中的重点实词(如颜色、枯槁、形容等)、虚词(如之、为、而等)及宾语前置、定语后置和被动句这三种古汉语句式。当然,在处理的方式上应该灵活多样,凡是学生能够运用已经具备的知识能力来解决的,大可不必越俎代庖,而应该让学生借助工具书,学会自己去解决进而归纳总结。但对那些古今差异较大的词语或一些特殊的文言句式,教师还须作适当的点拨。这样的处理不仅让学生知道了是什么,更重要的是知道了为什么,真正达到举一反三、触类旁通的效果。
三、文章
读懂文言文是文言文阅读的开始,但不是终止。文言文是作者所处那个时代的美的创造物,也是那个时代美的标志。这些文章创作的目的不是要简单地把古代汉语知识传承给后人,而是作者按照他所处时代的审美标准,以自己个性的语言和独特的视角抒发情感,表达自己对生活、人生的认识。著名特级教师钱梦龙老师说过:“文章是作者的思想情感、道德评价、文化素养、审美趣味等等的集成块’,是一个活的整体。而不是多种语言材料的堆积物’。文章语言之所以值得揣摩咀嚼,因为它是作者思想情感等等的载体;如果只着眼于词句本身的学习,而忽视甚至舍弃了它所承载的丰富的内容,那叫买椟还珠’,结果必然连语言本身也不可能真正学好。”(《钱梦龙教育文集》)所以阅读文言文应该从情感、审美等文学的角度去解读、去感受、去体悟。历代选入教材的文言文,绝大多数是文学作品或者是具有文学性的其他作品。因此文言文的教学,除了从文气、文言的角度教给学生知识外,我们还需引导学生品味文中所蕴含的思想感情。《兰亭集序》这篇文章就内容而言不仅是一般意义上的书序,而且是我国文学史上一篇立意深远的优美散文,文章描写了兰亭宴集的欢乐情景,抒发了对人生无限感慨的情怀。这篇文章从一个侧面表现了东晋士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态,但是从更广泛的意义上来看,作者对“死生”的理性思考激发了我们去关注个体生命的价值,探寻生存的意义,去思考在有限的人生中如何进行无限的价值创造。在教这篇文章时,教师要引导学生理解文章在情感的变化过程中,暗含着对人生的眷恋和热爱、对个体生命价值的强烈关注,引导学生理解在当时的“一生死,齐彭殇”的消极思想的社会背景下,作者敢于直面人生的客观务实而又旷达的人生态度是多么的难能可贵。“文章不是无情物!”情感是灌注于段、章、篇中的情绪和情操,它与“意旨”密不可分,是文章作者的写作动力。入选高中教材的文言文都是经典文章,对这些经典文章的学习会引领学生醉心沉入汉语言的世界,终身享用读写文章的乐趣。
四、文学
文言文的学习,应该注意作品的文学性,而文言文的文学性主要体现在文本分析上,它是建立在文本分析的理论基础之上的。吴益在《高中语文新课程理念与实施》一书中说,教材中的古代优秀作品,“当然是学习古汉语的语言材料,但它们首先是文学作品,应该从文学鉴赏的角度提出要求”。例如《廉颇蔺相如列传》主要记叙了赵国的廉颇、蔺相如这两个重要人物的事迹,文章集中描写了蔺相如从一个没有任何地位的宦者令缪贤的食客成为赵国上卿的经历,同时也对廉颇作了生动的记述。在教这篇文章时,我们可以引领学生从写作学的角度来学习文章在叙述事件的过程中运用多种方法表现人物特点的方法:1.通过典型事件刻画人物性格;2.在矛盾冲突中刻画人物性格;3.以富有代表性的细节刻画人物性格;4.运用个性化的语言刻画人物性格;5.运用对比衬托的手法刻画人物性格。而在运用个性化的语言来刻画人物时,我们通过蔺相如在秦廷上与秦王的对话可以发现,他或语气平和谦恭有礼,或直言斥责、有理有据,或坚决表态、分析利害,或怒不可遏、以死抗争。言辞犀利,刚柔相济,轻重恰当,充分表现了他热爱祖国,不畏强暴,有勇有谋,能言善辩。通过对文本的分析,我们可以总结出一些写作技巧,例如刻画人物形象如何才能达到最大化的效果。文言文教学中进行文学教育不仅可以提高学生的阅读水平,还可以寓写作教学与阅读教学之中,拓展学生的思维。
五、文化
朱自清先生在《经典常谈》的序言中说道:“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。”文言文是我们中华民族的精粹,蕴涵着丰富深厚的民族传统文化,学生可以从中学到中华民族自强不息的奋斗精神、舍生取义的高尚节操、尊老爱幼孝敬父母的传统美德等。学好文言文对提升学生整体人文素养,培养学生传承和发扬民族精神有着深远的意义。在进行文言文教学时一要引导学生弘扬传统文化,从而发展和创新新文化。如在我国古代文化中有不少中华民族优良传统美德,《陈情表》中李密对祖母的真挚情感就证明孝顺父母长辈是我们中华民族的优良传统;《项脊轩志》中归有光对祖母、母亲、妻子的深情追忆如泣如诉、哀婉动人,让人读后感受到亲情的美好与动人通过这些课文的学习,其中蕴含的悠久的文化就能得以传承、弘扬。二要引导学生体会汉语言的丰厚、汉语言的美。古代的语言文字与现在的语言文字发生了很大的变化,这就要求我们在阅读学习时要与当时的文化背景相结合,这样才能较好地把握文言字词。如成语“张冠李戴”的背后就有一个典故。明朝田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》:“谚云:张公帽掇在李公头上。’有人作赋云:物各有主,貌贵相宜。窃张公之帽也,假李老而戴之。’”还有“汗牛充栋、囫囵吞枣、罄竹难书、半斤八两”等等,它们的意思背后都隐藏着一定的文化背景。
文言阅读大家谈 第8篇
1.高中文言文阅读对学生人格培养的重要性
1.1我国教育事业受到应试教育的影响严重,高中生在高中阶段面临着巨大的学习压力,学生接触社会的机会较少。学校、家庭和社会更为重视学生的学习成绩,对学生的人格教育有所忽视。现代人格包括了开放型、学习型人格、民主参与型人格和尚法型人格,这些人格在文言文教学中均有所体现。在高中文言文《烛之武退秦师》一文中,烛之武虽然怨恨郑伯在危及关头才想到自己,但是仍然帮助郑国去游说秦国,一句“焉能亡郑以倍邻”,就让秦国退了兵,解决了郑国的危机。在这其中不仅体现出了爱国主义情怀,也让学生感受到了人际沟通的重要性,有效培养了学生乐于沟通、善于交流和表达的开放型人格。高中文言文教学中有很多教育学生要认真学习的文章,《劝学》则是其中的典型。在《劝学》一文中,提出“学不可以已”,教育学生学习要专心致志、坚持不懈,三心二意只会一无所获。在文中还提到“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,强调的就是要向他人学习,借组他人的力量让自己看的更远。在这个过程中培养了学生的学习型人格。现代社会是法制型社会,要求每一位公民都能够遵守法律,讲求公平公正,在法律允许的范围内,行使自身的权利,履行自身的义务。在高中语文文言文教材中,由于以儒家学说为主,导致教材中的尚法内容较少。但是较少并不代表没有,在《廉颇蔺相如列传》中有这样两句话“奉公如法则上下平、上下平则国强”“不奉公则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵”,这强调的就是要奉公守法。中国传统文化历来强调公平的重要性,崇尚依法治国,实现国家的繁荣发展。在文言文阅读教学中,这些内容很好地培养了高中生的纪律意识,提高了学生遵守法律和规则的意识,培养了学生尚法型人格。
1.2新课改要求培养学生的综合素质,强调学生德智体美劳全面发展,学生不可能仅仅关心书本知识,还必须要参与社会生活,关注时事政治。古人有云:“天下兴亡,匹夫有责”,高中文言文阅读教学就要培养学生的社会责任感和民主参与意识。《邹忌讽齐王纳谏》一文中,齐威王为了提高臣子的政治参与度,采纳了邹忌的意见,对能够指出君主不足的人进行赏赐,切实提高了臣子的政治参与度,强大了齐国的国力。让学生充分认识到政治参与的重要性,进而培养学生参与政治的意识。
2.高中文言文阅读对母语的优化价值
2.1高中文言文的阅读价值不仅体现在对学生的人格培养方面,更为重要的是文言文的语言价值。高中文言文教学的根本目的,是为了培养学生的母语表达能力。因此,现代文言文教学中,强调将阅读教学和语言教学相结合。文言文教学的最终目的不是阅读,而是为了写作。但是在现实的教学活动中,枯燥的翻译和课文背诵在一定程度上束缚了学生的创造性,降低了学生的学习兴趣。事实上,文言文本身具有独特的魅力,语言简洁,但内涵丰富。比如《滕王阁序》一文中,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”用短短几十个字就描绘出了一幅绝美景色,给学生预留了充足的想象空间,这些句子在学生的日常写作中也得到了充分的运用。高中文言文阅读教学加强了学生对母语的认识,提高了学生母语运用的能力,促进了母语的发展。再比如,《庄子·秋水》一文中写到“吾长见笑于大方之家”,这句话后来逐渐发展成“贻笑大方”这一成语,成为了固定用法。由此可见,高中文言文教学对母语的优化价值。3.高中文言文阅读教学的审美价值
2.2新课标要求培养学生的语文素养,关注学生的情感发展,让学生接触美的事物,不断培养学生的审美意识和审美能力。文言文中语言简洁,短短几个字往往能够表达出优美的意境,向人们传达出丰富的思想内涵。比如,苏轼《定风波》中写道“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”,这就充分体现出了私人的旷达,在一定程度上影响了学生的思想和行为。《陈情表》一文的思想情感细腻,字里行间透露出作者对祖母的孝心,学生在文言文学习过程中,受到思想上的熏陶,培养了学校孝顺父母的意识。当然要培养学生的审美能力并不意味着只让学生接触美的事物,比如在《鸿门宴》中,就向学生展示了一个更加多元化和复杂化的人物角色,比如,刚愎自用的项羽。学生通过对项羽这一人物形象的分析,能够发现,他是一个复杂的人物,人们对其评价也褒贬不一。有人认为他是英雄,因为他宁死不屈,但是也有人认为他是一个失败的人,无法面对挫折。教师在这一过程中,对学生进行适当的引导,教育学生要有自信心,但不是自大;要有面对挫折的勇气,而不是一味逃避。在这个过程中,培养了学生积极向上的人格,提高了学生的思想素质。
结语
综上所述,高中阶段是学生思想素质和语言表达能力培养的重要阶段,学生在文言文阅读的过程中,不仅能够培养学生健全的人格,提高学生的语文素养,而且还能够实现对母语的优化,增强学生对母语的理解,锻炼学生的语言表达能力,进而提高国民语言表达素质。
摘要：高中文言文中包含着中华民族优秀传统文化和思想,对学生有着重要的思想教育作用。而且其中的文言文表达方式,是现代白话文的基础,许多语言表达方式言简意赅,甚至胜过现代的白话文表达。高中学生通过文言文的阅读学习,不仅能够感受到古人的思想情怀,培养学生的爱国主义思想,而且能够让学生学会使用更简练的语言表达思想,加深了学生对母语的理解。
关键词：语文教学,高中,文言文
参考文献
[1]沈杰.新课标下中学文言文教学策略探析[J].中国科教创新导刊,2012.06.
[2]刘梅珍.回头看与向前看——中学文言文教学问题研究[D].杭州:浙江师范大学:课程与教学论(语文),2013.02.
[3]屠宏琴.现行课程标准背景下高中文言文有效教学的策略初探[D].上海:华东师范大学:学科教学(语文),2009.05.
