文章个人资料范文（精选6篇）
文章个人资料 第1篇
文章个人资料
文章（1984年6月26日－），满族，生于陕西西安，中国大陆男演员。2006年毕业于中央戏剧学院表演系。主演电视剧有《奋斗》、《雪豹》、《裸婚时代》。主演电影有《走着瞧》、《海洋天堂》、《失恋33天》、《西游·降魔篇》。近年获得北京大学生电影节最受欢迎男演员奖、金鹰奖最具人气奖、华表奖新人奖、大众电影百花奖最佳男主角奖等奖项。2008年与女艺人马伊俐结婚，两人育有一女。
人物简介
家庭成员：爸爸、妈妈、妻子、女儿
妻子：马伊琍（2008年年初登记结婚，同年女儿文君竹出生）
中学：西安铁一中陕西师大附中
粉丝：章鱼
身高：177CM
血型：O
贴吧：文章天下
视力：1.0、0.8
专长：吉他、歌唱
文章杂志照图集(18张)技能：话剧、影视表演、演唱、舞蹈、朗诵、弹吉他、骑马、驾驶汽车、摩托车
中戏02级班主任：刘天池
中戏02级同学：白百何，唐嫣，张博，童瑶，沈佳妮，白静，孙坚，郭家铭，秦丽，商子见，霍政谚，刘冬，张倩，杨烁，郭珍霓，张津赫，周觅，陈艺熙，曹曦文，徐百卉，赵冉，毛俊杰，杨晨，张晶，滕旋，田野，肖聪，邹廷威、陈思斯
圈中好友：李连杰，导演滕华涛，白百何，陈羽凡，佟大为，导演陈可辛，吴君如，谢娜，张杰，徐翠翠，朱雨辰，吴秀波，李念，林心如，高圆圆，导演赵天宇，导演李大为，舒淇，张歆艺，电影制片发行江志强
编辑本段演艺经历
2010-7-20 电视剧《雪豹》首映礼
2011-1-16 电影《白蛇传说》文章（包括不同时期剧照）(22张)杀青会
2011-6-09 电视剧《裸婚时代》开播发布会
2011-6-26 访谈节目《非常静距离》嘉宾（录制时间为文章生日）
2011-6-30 访谈节目《说出你的故事》嘉宾
2008~2011 共计三次做客《鲁豫有约》
2011-10-29 综艺节目《快乐大本营》专场嘉宾
2011-11-05 电影《失恋33天》首映仪式
2011-11-16 电影《失恋33天》票房过两亿的庆功答谢会
文章个人资料 第2篇
一面
温故知新
1、给加点字选择正确注音地窖（jiàoyáo）摩挲（suōshā）颓唐（tūtuī）熏黑（xūnxiōnɡ）虐待（lüènüè）赫然（hèchì）抖擞（shùsǒu）憎恶（zēnɡzènɡ）2、根据课文内容填空
课文紧扣字，次写到鲁迅的外貌：的脸，的头发，的胡须，从中我们可以感受到鲁迅的崇高品质和的性格。含英咀华颜黎民君：
昨天收到十日来信，知道那些书已经收到，我也放了心。你说专爱看我的书，那也许是我常论时事的缘故。不过只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
专看文学书，也不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也胡涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻进文学里。譬如说罢，古人看见月缺花残，黯然泪下，是可恕的，他那时自然科学还不发达，当然不明白这是自然现象。但如果现在的人还要下泪，那他就是胡涂虫。不过我向来没有留心儿童读物，所以现在说不出哪些书合适，开明书店出版的`通俗科学书里，也许有几种，让调查一下再说罢。
其次是可以看看世界旅行记，借此就知道各处的人情风俗和物产。我不知道你们看不看电影；我是看的，但不看什么获美得宝之类，是看关于非洲和南北极之类的片子，因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片上得到一点见识了。
鲁迅
四月十五夜
1、这是写给的信中的几段文字，主要讲了，从中可以看出鲁迅。
2、鲁迅就读书问题提出了哪三点建议？①②③
3、读句子，回答问题必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。这个句子以来打比方，说明只有，才能。许多花比喻，蜜比喻。
★ 鲁迅孔乙己阅读及阅读答案
★ 奇迹那年的文章阅读理解及问题答案
★ 再别康桥阅读理解答案
★ 捉迷藏阅读理解答案
★ 窗阅读理解答案
分析文章结构,把握文章思路 第3篇
针对这一考点, 中考一般采用以下几种命题形式或者变式:
1.给文章或段落划分层次;2.归纳文章或段落各层次的大意;3.理清文章或段落的行文思路, 并概括其特点;4.对文章标题或段落的结构、思路特点、效果等作出评价。
下面, 我们就以今年镇江市中考语文两篇阅读理解试题为例来加以分析。
警惕小丑文化的泛滥
马永
(1) 这个春天, 小沈阳太火了。
(2) 有人说小沈阳今天的火, 是因为他的师傅赵本山, 而我认为, 小沈阳今天的火, 源自我们的娱乐视线中已经存在了若干年的“小丑文化”的泛滥。
(3) 在许多反映欧洲宫廷生活的影视剧里, 我们时常可以看到“小丑”。他们打扮成扑克牌里“小鬼”的样子 (准确地说, “小鬼”的样子是根据小丑的形象创造的) , 或者干脆请一个侏儒, 跟随在皇帝的身边, 不仅仅是插科打诨, 而且他们蹦跳, 他们献媚, 他们发出奇怪的声音但是这样的小丑存在的时代很早就过去了, 因为随着欧洲人审美情趣的变化, 这样低俗的表演实在不能让人提精神。小丑, 在中国古代宫廷中也有存在, 还有一说它是中国戏曲的发源之一, 并且一直保存在中国戏曲的行当之中, 但被艺术化之后的小丑, 特别是戏曲中的丑角, 因为有了意象化的加工创造, 它已经摆脱了“丑”, 而成为一种艺术的“美”。
(4) 可是, 在我们今天的娱乐形式中, 一种“小丑文化”正悄然泛滥起来, 正扭曲着人们的审美情趣。让我们来看一下它的几种表现形式吧。
(5) 二人转正在悄然发生重大变化。曾经有过二人转应该归戏曲艺术类还是曲艺类的争论, 因为二人转具备“以歌舞演故事”这一戏曲特有的艺术特征, 但它的具体表现方法, 却更像是曲艺。也就是说, 传统的二人转形式, 以讲故事为主, 节目多数是与“戏曲小戏”剧目几乎无异的《劈关西》《三盗芭蕉扇》《杨八姐游春》之类, 虽然里面也有很多荤词、粉词, 但主要还是靠了唱功取胜。到了今天, 以赵本山为“代表传承人”的“现代二人转”, 故事趋向荒诞, 我们看到了更多只以男女演员相互调侃、或者是在服装上搞怪之类的形式, 演唱传统曲调退居次席, 唱流行歌曲或是一捧一逗的相声形式成了主流。无论演员是男装女还是女装男, 都是换汤不换药。
(5) 部分小品也在发生类似的变化。例如, 在春晚小品《不差钱》中, 无论是小沈阳的“七分裤”, 还是“丫蛋”与小沈阳的模仿演唱, 都是典型的“现代二人转”。这与赵本山原来的小品差别明显。赵本山曾经的小品多数是经过剧本创作和导演过程中的精细加工, 以故事机巧、幽默表演和语言取胜的。而这个《不差钱》, 据说是师徒几人后台“攒”成的节目, 表现在舞台上, 卖弄技巧在节目中的比重非常大, 已经纯粹是二人转的一个变种。
(7) 这里并不是要批评小沈阳, 更不是要批评赵本山, 本文要提醒大家, 其实这种已经成为“小丑文化”的娱乐节目, 在我们的现实生活中比比皆是。许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流, 比如某卫视的“名牌栏目”, 总是好几个主持人一起, 你一言我一语, 或调侃嘉宾, 或相互讽刺取笑, 穿着打扮也十分另类, 绝对接近“小丑”的水平;还有诸个电视台经常推出的选秀节目, 也都是以出洋相取胜, 同样是一种“丑”的展览。
(8) 小丑, 与中国戏曲里的丑角不同, 也与马戏团里主要靠机巧取胜的小丑不同, 是低俗的代名词。低俗也好, 通俗也罢, 如果俗得过了头, 就有可能与“美”的审美取向发生偏离。在快餐文化流行的今天, 对美的判断对美的倡导, 仍然存在审美底线, 我们是不是要容许这样的以“丑”为美的“小丑文化”泛滥, 值得思考, 毕竟它与我们提高大众文化修养的愿望相悖。
12.文中“小丑文化”泛滥的表现形式有哪几种?
13.为什么要警惕“小丑文化”的泛滥?请根据全文内容概括。
姥姥的端午
王瀛
(1) 十余年前的五月, 姥姥忙碌完生命里最后一个端午, 便匆匆离去。
(2) 此后每自清明夜始, 随着金银花的细碎步声, 临近粽香五月, 便有姥姥的絮语叮咛, 踱着疲惫的小脚, 轻轻推门, 轻轻走近, 拾起床边垂落的被角, 为我一掩再掩。
(3) 物质极度贫瘠的岁月, 端午, 在童年的期盼中, 总是姗姗来迟。等待中长大的日子, 不知何时, 青苇已隔夜盈尺。端午, 似一株凌虚而至的瓦楞草, 无声无息落在老家的瓦房上, 就在某个清晨, 姥姥推醒了还在熟睡中的我们, 她说, 粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄, 大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡, 粽香漫过那口大锅的四周, 弥漫在农家小院上空, 萦绕在孩子渴望的小嘴边, 飘荡在蹦跳的童歌里。
(4) 端午粽香, 萦绕岁岁年年童谣, 我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手, 渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们, 当小弟也站在她身后, 声渐雄浑之时, 姥姥缓身回望, 却已一笑白头。
(5) 姥姥的端午, 从老家搬到城里, 仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活, 狭窄的蜗居, 使姥姥更多地呆坐在门前, 想念乡间, 想念宽敞的农家小院, 鸡鸣犬吠, 想念清晨趟着两腿露珠, 一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧, 想念老槐树阴下, 几位老邻絮絮陈年旧话、农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。
(6) 最后的端午, 姥姥依旧忙碌, 她似乎始终是这个节日大会的主持人, 任何人都可以忽略和忘记这个日子, 唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候, 还丝毫没有感觉到姥姥的端午, 将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多, 关于谁该谈朋友了, 谁该快点结婚了, 别让姥姥这么等着。大家听着, 都没有在意。
(7) 端午后几日, 姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事, 匆匆撒手而去, 我守在她床边仅仅一步之遥, 却空着两手没留下老人家只言片语。
(8) 次年端午, 凝重在无限哀思里, 大家小心翼翼躲闪着, 似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间, 说到童年, 那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋小弟忽然一句:“一到端午, 就想起姥姥来。”大家顿住了, 都不说话, 大弟站到阳台, 低头点起一支烟, 妈妈肩头抽动, 不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里, 落在一只只秀气的青粽上姥姥赐我农家巧手, 包粽的“工艺”代代相传, 粽香飘进以后的日子。
(9) 端午, 翠绿与寂静, 蒹葭苍苍的古韵, 带着一春濡湿的水气, 简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳, 青衣姗姗, 不禁想起眉清目秀、淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑, 初见有股矜持的冷, 一身素衣隔岸浅笑低吟, 柔骨而就、甜而不腻, 那种感觉在长久的凝睇里埋藏, 永远都蛰伏在心灵深处不会消失。
(10) 娴静的汨罗江, 从远古走来, 走进几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水, 涤荡着我生命的五月, 走过多少年, 芬芳多少年。
15.通读全文, 说说本文除了写“我”童年时的“姥姥的端午”外, 还写了哪些“姥姥的端午”?
19.端午节是我们大家的节日, 本文为什么说它是“姥姥的端午”?请作分析。
失误展示
以上列出了涉及“分析文章结构、把握文章思路”这个能力点的四道题目, 下面让我们依次来看看考生在答题过程中的典型失误。
【失误一】题12.答:二人转正在悄然发生重大变化。部分小品也在发生类似的变化。
这类错误可以概括为:思路不清, 搜索不全。
【失误二】题13.答:“小丑文化”如果俗得过了头, 就有可能与“美”的审美取向发生偏离。
这题的典型错误可以概括为:段内结构不明, 缺少层次。
【失误三】题15.答:从老家搬到城里后姥姥的端午;姥姥最后的端午。
这类错误可以概括为:整体结构模糊, 大意失分。
【失误四】题19.答:姥姥的端午既是本文叙述的主要内容, 又是文章抒情的线索。端午的民俗特色在姥姥的身上留下特有的印记, 每到端午就让我们想起了姥姥。
这类错误可以概括为:结构思路与写法脱节, 综合能力不强。
问题辨析
题12:考生应该从第 (4) 段最后一句“让我们来看一下它的几种表现形式吧”着手。这句话能够看出作者的思路:先说泛滥的几种形式再说泛滥的危害。所以考生准确地找到了 (5) (6) 两段的中心句, 就答对了两点。但是文章最后一段说泛滥的危害, 第 (7) 段说的是什么呢?考生未作细致推敲, 这里思路不清直接导致了答题的失分。从第 (7) 段“在我们的现实生活中比比皆是”一句可以看清文章的思路, 文章在说了小沈阳的二人转和赵本山的小品之后, 进一步列举了其他“小丑文化”的娱乐节目, 如:许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流;诸个电视台经常推出的选秀节目, 也都是以出洋相取胜。再加上这两点, 回答就全面了。
题13:考生准确判断出作者对这一问题的阐述主要集中在第 (8) 段, 也确实在第 (8) 段中找到了很关键的语句来加以回答。问题是, 命题者要求的是根据全文内容进行较为全面的概括。因而如上的回答就显得单薄, 不全面了。主要问题就在于考生对段内的结构不明了, 缺少对层次的理解。我们来看第 (8) 段, 它有三个句号, 很明显地分成三个层次, 文章依次从“小丑文化”的特征、“小丑文化”的危害性、“小丑文化”与大众文化的关系三个层面来阐述为什么要警惕“小丑文化”的泛滥。因此结合这三句话, 适度概括就能回答完整, 得到满分。参考答案: (1) “小丑文化”是低俗的。 (2) “小丑文化”有可能与“美”的审美取向发生偏离。 (3) “小丑文化”的泛滥有悖于我们提高大众文化修养的愿望。
题15:依据第 (5) (6) 段的首句, 也是中心句, 就不难看出“姥姥的端午, 从老家搬到城里, 仍旧初始味道”;“最后的端午, 姥姥依旧忙碌”两个得分点。文章到这里, 结构并不完整, 接下来, 第 (8) 段首句“次年端午, 凝重在无限哀思里”实质是写姥姥去世后的端午, 更富抒情气息。而恰恰这一得分点被考生忽视了, 不能不说是大意失分, 实在可惜。
题19:这一题是考查同学们对文章标题或段落的结构、思路特点、效果等作出评价的能力的。这里主要是分析标题, 因而能有效测试考生整体把握文章的能力。对于这一类题, 考生往往感觉比较难以下手。其实只要结合文章的具体内容, 在推敲文章思路结构的基础上从选材、主题、结构、写法等四个角度入手, 依次作答便可减少失分, 甚至得满分。如从写法上, 运用了以小见大的手法, 使文章笔力更加集中。或者, “姥姥的端午”是个意象, 文章通过这个意象来刻画人物。从主题上看, “姥姥的端午”凝聚着我们对姥姥的感激和怀念之情。
答题指导
总的来说, 解答“分析文章结构、把握文章思路”这类题时, 一般可以分三步:当然, 熟练之后, 这三步也可并作一步走。
在分析文章的结构时, 有三个方面的要求: (1) 能够分析段内的结构层次; (2) 能够分析全篇的结构层次; (3) 能够在把握结构层次的基础上, 根据要求进行归纳整理。命题者往往就一段或几段甚至全篇出题, 或划分层次, 或阐述层意, 或分清句与句之间的关系等等。这就要依据试题指定的范围去分析试题, 分析材料。
分析文章的结构和思路, 目的在于理出文章本身的意序。在连贯的话语中, 只要能认定为一个意义单位的, 就是一层。如何认定?很多时候, 意义不是空灵无形的, 它常常有自己的“蛛丝马迹”那就是语言形式和内容上的标志。抓住这些标志, 就能比较顺利地进行分析了。
形式标志主要有以下几种:第一, 关联词语;第二, 词汇手段;第三, 话题话头;第四, 相同句式或结构;第五, 过渡句。以词汇手段为例, 词汇手段是指话语中能够起关联作用的某些词语充当的组合手段。主要包括: (1) 顺序词语; (2) 时间词语; (3) 重复地在某一语法位置出现的词语或词语串; (4) “这”“这些”“这样”等指代词语或由指代词语组成的词组; (5) 在不同句子中出现的同一词语、同义词语、上下位词语、反义词语等。像镇江卷第15题“还写了哪些姥姥的端午”, 在文中第 (6) 和第 (8) 段就有重复出现的结构类似的词语串, 即“最后的端午”“次年的端午”, 抓住这些标志, 就能帮助你准确答题。
内容分析要注意两个方面: (1) 根据句意归类。一个语段由许多句子组成, 准确把握句子间的意义关系, 将各个句子分别归于几个意义点中, 根据句子联结的紧密程度, 从意义疏松处断开。如镇江卷第12题, 第 (7) 段和第 (5) (6) 段联结得仍很紧密, 因而答题时应全盘考虑, 不能与前两段割裂开来。 (2) 把握体现思路的重要语句。如抓中心句或提挈句, 这些句子在语段中起着领起下文或收束上文或承上启下的作用。依靠它们, 我们便可弄清某层次开头、结尾的界线。如镇江卷第13题, 只要在第 (8) 段的每一层次中找出中心词语就能够准确答题。
另外, 不同文体的文章, 其结构特点也是不同的:
(一) 记叙文 (包括散文) 的结构特点
1.抓住时空变化划分。时间、地点是记叙文的主要因素, 许多记叙文都是按时空的变化组织材料的。
2.抓住作者思想感情的变化划分。
3.按照记叙内容的变化来划分。
4.按逻辑关系划分。
5.按描述角度的变化、事情发展的阶段方式来划分。
(二) 议论文的结构特点
1.按逻辑思维划分, 包括提出问题、分析问题、解决问题 (绪论、本论、结论) 三部分。
2.按篇章结构划分, 常见的结构有并列式、对照式、层进式和总分式。
(三) 说明文的结构特点
1.以时空变化为顺序的说明文, 一般按层进式的结构来行文。
2.说明事理和事物结构的说明文, 一般按人们的认识规律和观察顺序安排结构。
3.揭示事物发展过程的说明文, 必须按照事物发展的进程来安排结构。
4.有的说明文采用分类说明的方式, 故其结构层次往往是并列式的。
总之, 对思路的把握, 往往关系到结构层次的分析、内容要点的整理、文章主旨的归纳和表现形式的理解等诸多方面, 牵一发而动全身。因而在解答阅读理解题之前, 细致地阅读试题所提供的文本, 尽可能沿着文章作者的思维轨迹走一遍, 以求对文章有一个深入、准确的认识。这是解答阅读理解题的重要前提。
实战演练
(一) (2010年江苏盐城卷) 阅读下面文章, 完成问题。
去远方
肖复兴
(1) 寒假的时候, 儿子从美国发来一封电子邮件, 告诉我利用这个假期, 他要开车从他所在的北方出发到南方去, 并画出了一共要穿越11个州的路线图。刚刚出发的第三天, 他在德克萨斯州的首府奥斯汀打来电话, 兴奋地对我说这里有写过《最后一片叶子》的作家欧亨利的博物馆, 而在昨天经过孟菲斯城时, 他参谒了摇滚歌星猫王的故居。
(2) 我羡慕他, 也支持他, 年轻时就应该去远方漂泊。远方, 会让他见识到他没有见到过的东西, 让他的人生半径像水一样蔓延得更宽更远。
(3) 我想起有一年初春的深夜, 我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车, 寂静的站台上只有寥落的几个候车的人, 其中一个像是中国人, 我走过去一问, 果然是, 他是来接人的。我们闲谈起来, 知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。他说了这样的一句话, 虽然已经过去了十多年, 我依然记忆犹新:“我刚到柏林的时候, 兜里只剩下了10美元。”就是怀揣着仅仅的10美元, 他也敢于出来闯荡, 我猜想得到他为此所付出的代价, 异国他乡, 举目无亲, 餐风宿露, 漂泊是他的命运, 也成了他的性格。
(4) 我也想起我自己, 比儿子还要小的年纪, 驱车北上, 跑到了北大荒。自然吃了不少的苦, 天寒地冻, 路远心迷, 仿佛已经到了天外, 漂泊的心如同断线的风筝, 不知会飘落到哪里。但是, 它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时, 也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人, 而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线, 也成了我今天难忘的回忆。
(5) 没错, 年轻时心不安分, 不知天高地厚, 想入非非, 把远方想象得那样好, 才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游, 肯定是要付出代价的, 品尝人生的多一些滋味, 也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。但是, 也只有年轻时才有可能去漂泊。漂泊, 需要勇气, 也需要年轻的身体和想象力, 便收获了只有在年轻时才能够拥有的收获, 和以后你年老时的回忆。人的一生, 如果真的有什么事情叫做无愧无悔的话, 在我看来, 就是你的童年有游戏的欢乐, 你的青春有漂泊的经历, 你的老年有难忘的回忆。
(6) 青春, 就应该像是春天里的蒲公英, 即使力气单薄、个头又小, 还没有能力长出飞天的翅膀, 藉着风力也要吹向远方;哪怕是飘落在你所不知道的地方, 也要去闯一闯未开垦的处女地。这样, 你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房, 你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。
(7) 我想起泰戈尔在《新月集》里写过的诗句:“只要他肯把他的船借给我我将带我的朋友快快乐乐地航行于仙人世界。”那么, 就把自己放逐一次吧, 就借来别人的船张帆出发吧。只有年轻时去远方, 才会拥有充满泰戈尔童话般色彩的经历和收益, 那不仅是他书写在心灵中的诗句, 也是你镌刻在生命里的年轮。 (选自2009年第1期《读者》, 有删改)
1.文章开头写儿子在美国漫游, 在结构和内容表达上有什么作用?请分别概括。 (4分)
(二) (2010年上海卷) 阅读下文, 完成问题。
蘑菇转了一个弯
(1) 那一年, 我即将大学毕业, 为了找个单位, 天天出去“扫街”, 但仍一无所获。我学的是建筑设计专业, 找了几家建筑设计院, 人家要的不是博士就是硕士。一负责人看着我的简历说, 你读书时, 还获过不少奖, 不错!可是, 我们这里暂时不缺建筑设计方面的人才, 要不你先来我们这里干个保安什么的吧!等有机会再安排你。
(2) 这番话点燃了连日来积压在我心头的委屈, 好歹我也是个优秀毕业生啊, 让我去干保安, 也太小看人了!我一口回绝了那家公司。那段时间我非常苦闷, 就回了趟老家。
(3) 父亲问我为什么回来, 我便把找工作的遭遇向父亲说了。
(4) 父亲听后笑了笑, 说, 现在像你这样心态的年轻人很多。算了, 别想了。哎, 对了, 这几天山上蘑菇正多, 你不是最喜欢喝蘑菇汤吗?明天咱们去采吧。
(5) 父亲的话引起了我对儿时生活的回忆
(6) 这天晚上, 我睡得很香, 梦中又见到了满山鲜嫩的蘑菇, 闻到了蘑菇汤浓浓的香味
(7) 没想到第二天早晨, 当我和父亲来到山上时, 已经有很多人在那里采了。父亲说, 咱们晚了一步。我听了很失望, 今天蘑菇汤喝不成了。父亲看出了我的心思, 就说, 咱们摘一些山果回去吧, 这里的山果没有打过农药, 也是绿色食品呢!
(8) 于是, 我和父亲就动手采了起来。别看父亲五十出头的人了, 手脚还挺利索, 我明显赶不上他的速度。一顿饭工夫, 我们便摘了满满一麻袋山果, 父亲说, 今天摘的山果太多了, 咱们也吃不了, 这种鲜东西, 搁几天就会坏的, 咱们一起背到镇上的水果店去卖给他们。
(9) 没想到还真卖了不少钱!这时, 父亲让我在水果店等他片刻。一会儿父亲就拎了满满一袋子东西回来了。
(10) 午饭时, 父亲竟然给我做了一锅香喷喷的蘑菇汤, 我很吃惊, 蘑菇不是都让人采走了吗?
(11) 父亲看出了我的疑惑, 说:蘑菇是我用卖山果的钱买的。如今我们这里的人都喜欢在山上采摘一些东西去换钱。其实, 当很多人都在抢同一样东西时, 我们不一定能够顺利得到, 有时候我们不得不走一些弯路, 这是没办法的事, 因为捷径并不多。可是你不明白这个道理啊!
(12) 我明白父亲的用意了, 父亲是用这件事来启迪我啊!
(13) 后来, 我还是去那家公司做了保安, 一个偶然的机会, 领导发现了我的才能。当时领导很惊诧地问我, 原来你还是个专业人才, 怎么愿意做保安呢?我告诉他, 我不来公司做保安, 你就不会发现我的才能。
(14) 父亲已经使我学会了, 让蘑菇转了一个弯。
1.小说情节一波三折, 引人入胜。请在空格处填上恰当的内容。 (6分)
参考答案
(一) 《去远方》
1.在内容上告诉读者将要去远方独自旅行, 在结构上点题, 并引出下文中国留学生和“我”去远方的故事。 (2点, 每点2分)
(二) 《蘑菇转了个弯》
写一手好文章是一个人的美德 第4篇
这是我爱向中学生们说的一句话。我对他们说,千万莫以为文章的事只是那些作家的事。你若想成为一个完人——完美的人、完善的人、完整的人,就当知道这完美、完善、完整,有一重要的考量指标,这便是:你能写文章,写一手好文章。你日后无论从工还是从政、从军、从商,都得有这个基本本领。文章既是一个人的面子,也是一个人的里子。一个政治家,若是离开秘书准备的稿子就立即成为一个张口结舌的哑巴,这样的政治家就不该被指认为政治家,他充其量也就是一个政客而已,因为在我的印象里,凡伟大的政治家都同时是伟大的文章家,马克思、恩格斯、列宁,还有毛泽东,都是著书立说的人。而那些不会写文章的科学家,大概也是很难成为划时代的、具有纪念碑意义的伟大科学家的。牛顿的书,既是科学书,也是哲学书,并且还是精妙的哲学书。爱因斯坦的书,在那些不懂物理学知识的人来看,越过符咒般的公式,就是优美的散文。他那段叙述遥望星河、相对论于苍茫天地诞生的文字,是很诗化的。中国老一辈的大科学家,也都是能写文章的,甚至是文章高手,他们中间还有一些写得一手很入流的旧体诗。
写文章的好处,大到人类社会的进步,小到自身素质的提高。试想,这世上直到现在若还无片页文章,又会是怎样景象?正是无数的文章,传承了历史,积淀了知识,使人类在风风雨雨中积累起来的经验得以保存、传播,并发扬光大,从而使人类走向更高级的文明。有文章,才有了存放文章并供人阅读的图书馆,而图书馆就是——如博尔赫斯所说——我们真正的天堂。人类是由一代人又一代人组成的—— 一代人一代人,相继去世了,但因有文章在,他们的肉体虽已化为尘埃,但他们的精神、灵魂却活在了一望无际的文章海洋里。他们正是借文章的舟子,穿过历史的烟雾,依然与我们同行。
有人说,文章不可教。
而我一直认为,文章与世界上的任何一门科学、任何一门技艺一样,都是可教的。那些后来写出头的文章家们,却有许多人在说文章是不可教的。对此,我总怀疑他们的动机:是说文章乃是天才之人才能写就吗?是说他们绝非等闲之辈吗?我的疑惑是:又正是他们这些人一直在向人们津津乐道地大谈特谈文章之道。既然你认为文章是不可教的,你又谈什么文章之道和文章技法呢?契诃夫谈得还少吗?鲁迅谈得还少吗?那些大文章家们又有谁没有谈过?其实,他们在写作过程中是一直在琢磨文章之道的,并且总结出了许多文章之道,教给了后来人。有些道,后来还成了法。
我们这么说,并不是在否定天分的作用。就像这世界上任何工作一样,肯定有人天分不俗,会干得好一些,而有人则天分不足,会干得差一些。但这丝毫也不能成为文章不可教的理由。
我始终相信,世界上没有什么神秘的东西是不可传授的,文章也不例外。
摘编自《小论文寫作7堂必修课》
测绘文章-个人喜好 第5篇
再返基地有闲暇 纸张笔墨要细算 办公用品需精打 谨慎认真高效率 废品再用有身价 些许节省积玉帛 点滴浪费金山挖 众人划浆撑大船 千里堤坝溃流沙 节省有了我和你 家兴业兴运通达
闪光的测绘工作者
有这样一群不被人熟知的测绘工作
者，他们穿越林间山野，踏寻海岛荒漠，风餐露宿，日行千里，测天量地，描绘经纬，他们履职尽责、践行使命，为保障国家经济建设和民生福祉拼搏
奉献，用青春与热血抒写无悔人生的壮美豪
迈，用忠诚与执着助推中华民族的测绘强
国梦想，他们，是光荣的劳动者。
辽宁省测绘地理信息局的现代测绘基准项目组，是测绘战线上一支普通却精干的外业队伍，队中的每位成员都有着丰富的工作经验和出色的技术能力。他们在明长城调查和京津高速铁路轨道检测等重点工程项目中打过硬仗，在辽宁“东水西调”和数字城市建设工程中贡献力量，当2012年辽宁省测绘地理信
息局启动辽宁测绘现代基准体系建设项目时，他们义不容辞地担起了重任。
现代测绘基准体系建设项目是改变中国现代测绘基准体系滞后于现代测绘技术发展，满足中国经济建设、国防建设和社会发展迫切需要的重点工程，是几代中国测绘工作者的夙愿。全国各省区都在国家测绘地理信息局的集中规划和统一部署下，积极开展此项工程。辽宁现代基准体系建设项目于2012年启动，目前已经开展的项目有辽宁卫星导航定位连续运行参考站建设、B级GPS网观测、二等
水准网施测三项。
辽宁卫星导航定位连续运行参考站建设任务——在土建项目中，他们身兼数职，勘察选址、协调土地、组织施工、技术监理，每个环节都得做好做实。为了达到建设标准，每个站址他们都要反复深入5.5米坑底检验墩体的尺寸、强度是否合规。有时还要帮着不熟练的工人浇筑混凝土、抹水泥。风吹日晒、雨雪寒霜，黝黑的皮肤、爽朗的笑声，他们融入民工中早已不分彼此，不能一眼辨识出来。土建工程结束后，他们又踏上这熟悉又漫长的旅
程，每天驱车几百公里往返于各个站址，逐项设备进行安装、调试、采集数据。最长一次他们一天驱车行进了1千多公里，到达站址后司机脚部浮肿下不了车，让人看着心疼，可自己却全然不在意，休息一会儿又鼓足劲头忘我地
投入到工作中。
Ｂ级网观测任务——全省总共164个点，每个点位需要进行72小时不间断的连续观测。这些点位分布省内各地及省界周边地区，以山区、林地、荒野、海岛居多，城区内极少。测绘队员两人一组，在远离城市、人烟稀少的偏僻地方支起仪器采集数据，每隔一小时检查一次仪器运行是否正常。如果仪器因各种原因倾斜2毫米以上，采集的数据就全部作废。为了避免出现类似情况，他们轮流换岗值班看守。他们搭建起小小的帐篷，既用来遮风蔽寒、吃饭休息，又当成工作现场进行内部作业。野外作业，气温变化无常。温度高时帐篷像蒸笼一样炙烤皮肤，荒野林地蚊虫随处可见，挥之不去；温度骤降时帐篷又象窑洞一样难以御寒，冰水凉饭硬往下咽。测绘队员就是在这样艰苦的环境下执着坚守72小时，向意
志品质和身体极限发起挑战。他们没有屈服，不叫苦、不抱怨，以乐观积极的态度笑对艰难困苦，用坚定的信念和忠诚事业的拼搏精神奏响时代强音，胜利完成了任务。
二等水准网施测任务——这是个被测绘队员们笑称为“跟着太阳走”的工作。按技术规范要求，作业时间为每天日出后半小时开始，日落前半小时结束，中天（通俗地说是中午）前后4个小时不允许测量。为了保质量、赶进度，测绘队员只能在有效作业时间内满负荷工作。二等水准观测前后立尺点间距不超过100米，为节约时间，测绘队员在换站时都是扛着总重量近40斤的仪器和标尺跑步前进。他们以平均2分多钟测量一个站的速度向前推进，每天可以测量100多个站，单程行进10公里以上，而误差严格控制在1毫米/公里之内，完全符合作业标准。晚上，当他们拖着疲惫的身体回到驻地，简单吃饭后，还要对当天完成的测段内数据进行整理，一干又是大半宿。有的队员脚下磨出了血泡，向房东借根针用火烤一下挑破，蘸些自带的酒精消消毒，第二天又接着上路了。如果哪个地方能洗一次热
水澡，对他们来说就是最大的满足。
这就是可亲可爱的外业测绘队员。当别人孝敬父母、照顾妻儿，享受阖家团聚的幸福生活时，他们正在不畏严寒酷暑、不惧惊涛骇浪，爬山涉水、披荆斩棘，默默奋战在艰苦的野外测绘一线。他们虽平凡普通，却在用实际行动践行着“热爱祖国、忠诚事业、艰苦奋斗、无私奉献”的职业信仰和铮铮誓言。他们坚定地信守着“中国发展，测绘先行”的承诺，只有建成我们自己的现代测绘基准体系，国家经济建设、国防建设、民生建设才能发展的更快更强，才能共圆所有测绘人心中的测绘强国梦想、共圆中华民族伟大复兴的中国梦，虽然
清苦，却倍觉甘甜！
测绘人的舞台
广阔天地是舞台
山岭原野披挂出征色彩
寒霜酷暑是伙伴
风雨雷电见证无畏气概
量测辽山英姿
描绘沈水豪迈
我们是光荣的辽宁测绘人
投身国家建设豪情满怀
三大平台是舞台
信息化奏响中国梦节拍
测旗摇曳擂战鼓
大跨越开启测绘新时代
推进地理信息
建设美好家园
我们是光荣的辽宁测绘人
谈谈个人修养文章 第6篇
品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。
良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。
我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。
修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。
外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。
而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。
生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。
消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。
古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。
