文言文课堂范文（精选12篇）

文言文课堂 第1篇

一、用课文中所讲的道理对学生进行熏染式的思想教育

用课文中所讲的道理对学生进行熏染式的思想教育是拓展文言文课堂教学空间的有效途径。在学习文言文的时候把重点放到字、词、句、篇意义的理解和翻译上,势必丧失文言文在教学中的熏陶作用。高中教材中所选的篇目不仅是语言学习的典范之作,更是思想文化熏陶的经典之篇。为此,在理解字、词、句、篇意义的基础上,进一步挖掘文言文的教育价值,拓展文言文的教育空间,就是有效利用了文言文的教育价值。例如《离骚》:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替……何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?”学习此段,在疏通文意的基础上,就可以挖掘其潜在 的教育价值,拓展其广阔的课堂学 习空间。一方 面,屈原正道 耿直,却信而见疑,忠而被谤,即使在这样的情况下,他也没有因为奸佞小人的迫害而放弃对心中美好理想的追求;另一方面,屈原的求取不是为了自己,而是为了百姓,这样的求取才是博大的求取,永垂不朽的求取。还可以进一步教育学生:任何高尚 之途、理想之 境,都坎坷不 平。正所谓:“无限风光在险峰。”如果在课堂上能够像这样深入挖掘文言文的学习价值,拓展文言文的教育空间,那么就在教育学生上做到了有的放矢。

二、选择文言文片段进行练习式拓展

选择与所学课文重点一致、内容相近、难度相当、写法相同的文言文片段进行练习式拓展,是切实提高学生文言文阅读能力的有效方式。这样不但有效拓展了学习文言文的时间,而且延伸、补 充了课文 的学习内 容。当然,这种练习式拓展可以在课前进行,如通过链接解释写作背景及课文相关内容的片段,激发学生学习课文的兴趣,储备学生学习课本的知识;也可以在课堂中进行,只不过一定要以课文的学习为主,以拓展的课外材料为辅,这样在课内外材料的互相渗透中比较借鉴,以此拓宽学生视野,提升学生能力;还可以在课后拓展,一篇课文学完之后,在学生悬而未决、意犹未尽的时候,教师要有针对性、有计 划地向他 们推荐相 关的课外 文言文,让学生的阅读由课堂向课外、课后延伸,并及时地进行反馈、交流,这样有利于最大限度地开发课程资源,促进课内外学习和运用的结合,调动学生学习运用文言文的积极性。

三、从艺术性上进行拓展,让学生举一反三

教师不仅要积极引导学生先疑而后问,在内容上进行探究,还要把文章的精彩之处,也就是最能突出语言文字与思想感情的契合之处、巧妙之处,以体悟探究的方式拓展给学生,让学生学习。例如,指导学生 研究作者遣词造句的妙处,研究其句式选择的妙处,研究其修辞手法运用的妙处,研究其结构层次安排的妙处,等等。如《为学》这篇课文,如果要在艺术性上进行拓展,就要引导学生思考:作者能够把学习的道理说得那样令人信服,主要是得力于故事,中间部分用较多的笔墨叙述蜀鄙二僧的故事,这个故事讲的却不是学习上的事情,而是僧人由四川往南海去的故事,这与为学的主题有何关系呢?显然,在写法上,作者用形象的比喻来说理,属于以事喻理的写法。接着,可以进一步深入拓展:这个故事是如何喻理的呢?思考之后,就会明白,原来作者 是想告诉我们这个 道理:人的天资 等各方面 条件有好 有差,学问有深有浅,为学做学问当然有难有易,而作者并不否认这一点,他在文中强调的是人要在主观上努力。

四、学以致用,在实践中切实 提 高 学 生 阅 读 文 言 文的能力

在文言文教学中,用所学到 的知识进 行实践性 阅读,切实提高学生阅读文言文的能力。如在学习《兰亭集序》《滕王阁序》之后,让学生课后搜集古人所写集会的文字,并进一步拓展到描绘自然景观、文化名胜的文章,引导学生广泛阅读,让他们感受到古代文化的源远流长,不仅拓宽了学生的知识面,让学生感受到了知识无边,学无止境,而且满足了学生的求知欲。

《陈情表》文言文课堂实录 第2篇

师：(出示李密服侍祖母的图片朗读《晋书。李密传》刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。)

师：这幅图片中包含着中国传统文化中的一个字。

生：孝

师：你怎样理解孝?(学生自由回答)

师：孔子曰：“父母在，不远游。”父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活，照顾父母的起居，避免父母因子女远游而担心，就是是对父母尽责尽孝。

师：跟孝相对应的是中国儒家传统中的另一个字

生：忠

师：孝子忠臣是传统知识分子的一生的追求，但忠和孝似乎天生有矛盾。

叫做

生：忠孝不能两全。

师：现在李密遇到了一件很纠结的事情，麻烦。这件事跟另一个强势的非同一般的大人物晋武帝司马炎有关。那司马炎、李密、祖母之间发生了怎样的故事，谁来叙述(学生叙述，老师补充)。

师：情前面加上哪一个修饰词你认为最恰当?(有学生加了恩情、私情、感情、孝情、忠情、亲情)

师：这么多的修饰词，要李密做出选择，那是一件相当痛苦的事。关键还是两点，忠和孝之间做出决断，陈情表陈的就是在忠孝之间非此即彼的痛苦挣扎的苦情。至于如何陈情，就是方法问题。归纳起来无非就是八字真经，动之以情

生：晓之以理。

师：那李密是什么人?是什么身份，注意文中的注解

生：在蜀地当官，任尚书郎。

生：现在蜀国灭亡了，成为亡国奴。

师：是个级别不低的公务员，只不过现在暂时下岗待业了。历史记载李密相当有辩才，可以在国务院外交部工作，是个人才。

师：晋武帝是怎样一个人?从称号来解读

生：是很厉害的皇帝，讲武力、暴力、比较狠。

师：这是司马家族的传统，险诈狠毒。史载，他的爷爷司马懿诛曹爽“支党皆夷三族，男女无少长，姑妹女子之适人者皆杀之”，老爸司马昭之心

生：路人皆知。

师：一方是对前朝还有眷念的臣子，一方是猜忌心很强的现任的主子，杀戮和血腥似乎迫在眉睫。而一张陈情表用文字拯救了自己，在某种程度上，怎样说比说什么或许更为重要。

师：表是写给皇帝看得。假如一开始我就直奔主题，说我拒绝圣意，我不当官，我要赡养祖母。这样是否可行?

生：杀头，抄家。

生：绑起来，押到京城。等候发落

师：这就是皇帝龙颜大怒

生：后果相当严重。

师：所以第一节你打算怎样写?

生：不要直接写，要绕开写，先扯其他的内容，慢慢来。

生：要充满真实感情，因为皇帝对你有疑心，起杀心，写出自己很弱小，渺小，还有真实。。

师：中国人一向同情弱者，而外国崇拜强者，这就是文化有差异。

生：最好把自己写的很苦，最苦，引起皇上的同情，

师：孟子说，恻隐之心，人皆有之。更何况李密的确很苦，怎样写自己的苦难?

生：按照时间写，从小父母亲去世。

生：不对，是父亲去世，母亲改嫁。

师：原文怎么说，(学生找出)，为何不直接说父死母嫁?这样多简单，

生：这是讳饰委婉的说法，因为这对年幼的李密是一件很痛苦的事。

师：往事不堪回首，但现在必须回首。母亲改嫁这样的不可外扬“家丑”都说出来了，这就是直接向皇上表明我的是真诚的。还有吗?

生：身体很差，多病，九岁还不能走路。是不是夸张吧。

师：可能是缺钙吧，老师认为不是说不会走路，可能是不能参加剧烈的体育锻炼，属于上体育课要请假的这一类学生。当然这样写更能突出自己的命

生：苦。

生：门衰祚薄，家庭不发达

生：古代讲究人丁兴旺，子孙多人口多，就是福气多，家族旺旺。

师：这是家族的不幸。还有不幸吗?现在的不幸?

生：祖母病重，需要照顾。

师：注意其中的“婴”的解释。

生：缠绕。

师：这也好理解，婴，小孩嘛，是最容易缠人的，只要你手中有零食。

师：归纳起来，层层反复渲染自己的四大不幸，正所谓，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各个不幸。按照李密自己的归纳是

生：臣以险衅，夙遭闵凶。命运不好，

师：但上苍没有完全抛弃李密，幸亏有一位伟大的祖母。读一读(祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养)

师：当年幼的李密茕茕独立，形影相吊时，我们的老祖母总是那样慈祥、那样坚定的告诉他，勇敢、坚强。不要害怕 不要慌张。有奶奶在，别怕，是李密听到最温柔，也是最温暖的声音。

师：我们归纳一下第一段，陈述的自己的身世苦，隐含着祖母对自己的抚养的辛苦。没有明说推辞就任，而是绕了个大圈子，动之以情，博取武帝的同情，为后文奠定了基础。那第二段是继续绕圈子还是直奔主题呢?(朗读第二自然段)

师：对李密而言，怎样的时机中说是个问题，万一时机把握不当，操之过急，后果很可怕。第二段的的关键句是

生：臣之进退，实为狼狈。

师：何为进，何为退?

生：进就是出来做官，退是赡养祖母。就是忠和孝的矛盾。

师：当官好啊，现在考公务员多热闹，很难考。而李密接二连三拒绝皇帝送上的官，三次邀请，三次拒绝，读一读三次邀请(学生朗读、注意其中的察、举、拜、除、逼迫、急于星火等词语)

师：读一读三次拒绝原因的句子(学生朗读，以供养无主、猥以微贱、则刘病日笃。)

师：呵，你以为你就是诸葛亮，需三顾茅庐啊，所有的理由看起来很充分，但在皇帝面前这些都不是理由。君要臣死，

生：臣不得不死。

师：君要臣做官，

生：臣不得不做官。

师：司马家族为了巩固自己的地位，极力拢络当时的名士。当时的司马昭想拉拢竹林七贤中的 第一帅哥才子嵇康，而嵇康却跑到河东避居起来。司马昭想请他出来做官，委以重任，他不仅不领情，还跑到荒郊野外去打铁、种菜。你说结果如何(停顿)咔嚓一下完了。这些李密是知道的，李密在文中直接表示想做官，的确很想做官。做梦都想做官。哪一句?

生：臣欲奉诏奔驰。想赶快跑到皇帝那儿。

生：是心里想做而事实不能做的纠结，没有完全彻底的拒绝皇上的意思，为自己也留了退路。

师：“奔驰”二字真好，活画出了一个非常急切地希望立刻赴京为皇上奔走效劳、忠贞不二形象。这就是陈情表的比较委婉和高明之处，不至于让帝王动怒。这一段还是绕着说，含蓄精当，三次婉拒显孝情。

师：假如晋武帝正在上班，下面是文武百官，看到这份表的.这些段落，他第一反应是什么?他会怎样对百官说?(学生可以模仿，有学生说被李密的孝心感动，也有学生说帝王无动于衷)

师：情感上的感动或许会有，但皇帝毕竟是皇帝，是不容易轻易就被感动的眼泪稀里哗啦的人。因此不但要在情感上打动帝王，更要在道理上说服君王。第三、四自然段侧重于道理上的层面。找出说理的相关句子。(学生找出说理的句子：圣朝以孝治天下，一句。少仕伪朝，两句今年四十有六，祖母刘今年九十有六，是臣进节于陛下日长三句)

师：第三段有三个很重要的关联词，把整段文字巧妙而自然的结合在一起，哪三个?

生：伏惟、且、但。

师：用现代语翻译这三个词(学生翻译)

师：关键落在哪个词?

生：但，表示转折。前面是说理，“但”后面才是要点。

生：歌颂皇帝的英明，圣明。拍马屁。戴高帽。

师：这些老师也喜欢。历史武帝是历史著名的孝顺皇帝，他的父亲司马昭去世后，武帝亲自服丧三年，你可以说他作秀，但三年作秀也并不是容易的事。他对臣子的孝的行为也十分重视(出示世说新语王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“ 卿数省王、和不?闻和哀苦过礼，使人忧之。”(翻译王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体;和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝(司马炎)对刘仲雄(刘毅)说：“ 你常去看望王戎和峤吗?我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”)当时的社会的舆论是孝子大流行，都是道德楷模。李密一说“孝”，皇帝真的笑了。这样说理就是占领了道德的制高点。还有继续说理的。

生：直接讲明自己的生活做官的经历，说自己做官纯粹就是发财富贵，并不是所谓追求清高和节操。

生：继续歌颂皇恩浩荡，自己受宠若惊。不敢有非分之想。

师：这些都是实话实说，刚才说重点落在但字以后，这几句应是很动感情的句子，动情点嘛。很有画面感，诉说祖母卧病在床的困苦的情景。朗读体会。

师：所以这一段的最关键的最想表达的一句是

生：是以区区不能废远，废止奉养，远离祖母。

师：这一节李密巧妙的运用关联词，情理结合，融理于情，表明了自己两难选择，进一步消除了皇上的疑情。尤其是工整的对仗，文情并茂的描写，一气呵成，更加增加了感人的力量，我们要无限的相信发自内心的文字的力量，文章的结尾才水落石出，水到渠成，最终点明了上表的目的，就是四个字?哪四个字?

生：愿乞终养。

师：提到了一种鸟。

生：乌鸦。

师：为何提到乌鸦。

生：这是比喻，乌鸦是很孝顺的鸟，人也一样，孝顺长辈。

师：又提到了两个数字?

生：四十四，九十六。

生：对比手法，表明效忠皇上的日子长，赡养祖母的日子短。

师：四十四岁在古代也不算年轻了，甚至可以说年老了，但妙的是和九十六一比较，那是相当的年轻，为自己服务的时间很长。也可以让皇上高兴，真好。这节中的比喻和对比产生了意想不到的奇效。当然，李密也兑现了自己的承诺，“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。”

文言文教学课堂优化实践 第3篇

【关键词】文言文教学；预习；朗读；主体意识

既想让学生增加文言字词的积累，又想让学生通过潜心涵咏，感受中华文化独特的魅力，荡涤他们的心灵。——这是每个教师教文言文时梦寐以求的，但在教学实践中总会陷入窘境：当前文言文正经历着其他语系的冲击，加之文言文本身艰难晦涩，导致学生学习文言文的兴趣不高，甚至怕学厌学；教师也不能兼顾“言”“文”“意”“道”。

钱梦龙曾言，古文教学是语文教学改革的一个死角，古文教学需要创新。那么，怎样才能改变现状呢？我认为只有秉着寓教于乐的原则，积极探索各种先进教学方法，才能更好地培养学生的学习兴趣，提高其学习效率。

为了让学生乐于学而善于学，我做了以下几点尝试。

一、课前预习

预习是求知过程的一个良好的开端。初中阶段，学生刚接触文言文，学习往往会有一定的难度。预习可以帮助学生及早地感知学习信息，提前扫清学习的障碍，从而加强学生学习的主体意识，激发学生正确的学习动机。针对学生课前预习工作的缺乏，教师一定要具体指导学生怎样去预习文言文。

二、诵读感知

南怀瑾老先生曾云：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。文言文教学尤其如此。一个人的语文能力，体现在个人的语感上，而诵读是培养学生综合语感素质的重要途径。因此诵读是学习文言文最行之有效的好方法。于漪老师亦言：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。”基于此，在文言文教学中，我设置了文言诵读“三部曲”：

第一步，教师泛读，学生认准字音。教师在泛读时，应务必做到声情并茂，“沉郁处还它个沉郁，激昂处还它个激昂”，你的全身心情感投入的朗读，往往会起到意想不到的示范感染作用，让学生初步感知文章的魅力。

第二步，学生跟读，明确句读。在跟读教学中，可采用朗读带或是多媒体，学生可一边随录音轻声朗读，一边用笔标画出朗读的节奏，经过多番吟咏，体味文言文的音律美。

第三步，分读课文，领会文意。教师可根据具体文章的内容，采用形式多样的读书活动，如男女生分别朗诵，分角色朗诵，朗诵比赛，配乐朗诵等等。文言教学时，采用不同模式的朗读，使课堂的琅琅书声不绝于耳，达到苏东坡所言的“故书不厌百回读，熟读深思子自知”的境界。

文言文教学时，教师一定要抛弃亦步亦趋的“一言堂”的教学模式，还原学生的诵读感知。学生反复吟咏文章并逐步形成诵读习惯，对于学生学习文言文，可收到事半功倍之效。

三、课时参与

课堂是动态生成的，是师生思维碰撞出火花的生命化的场所。在活跃的课堂

中，学生才可以放飞思想，大胆地生成自己的体验。只有学生亲身体验，才是学生自己的。教学可以灵活采用教学方法，提高课堂的教学效果，比如串讲法、启发式教学、多媒体教学等等。在这些教学模式中，我想情景表演法是最受学生追捧的形式，下面我就这点说说。

采用情境表演法，深入言语文字、把握形象。以《陈太丘与友期行》一文为例，学生们在一问一答一举一动的情态揣度拿捏中，绘声绘色地诠释着更为丰满的人物形象。他们自主创新添加的小细节，更增添了故事的趣味性，让人回味无穷。同时，在演绎活动中，很多平时不被重视的“人才”也脱颖而出，比如静怡同学的语音面貌非常好，比如雨诗同学反串的元芳极为生动等。这样的课堂，学生才是学习的真正主体，他们学习语文的过程由读说的单向线性方式向多向讨论探究的学习方式转变；学习文言文的过程也由单一的读书体验转向情境式的表演体验。在富有情趣的动态表演中，学生们更深刻地理解了课文内容，更好地把握住了人物性格，学生学习文言文的主动性也更好地激发出来，课堂气氛较之以前更为活跃，甚至一部分学困生都积极参与课堂。他们学而忘难，使得文言文的学习不再涩步难行。在集体活动中将诸多教学子目标一网打尽，最终百川归海指向最核心教学价值——学生的习得。

四、拓展延伸

康德说：“想象力是一种创造性认识功能。”语文学科本身具有广阔的想象拓展空间，尤其是离我们久远而又博大精深的文言文，教学时要充分利用这一特征，积极培养学生的创新能力。

教师首先确立一个辩论命题，学生按照自己的理解，自行确立辩论组员，通过课后查阅资料等方式，学生各抒己见、畅所欲言，不仅提高了学生的思辨能力、口语表达能力，也大大地提高了学生的整体素养。在本文中，要求学生彼此用一定的理由来说明自己对文中的人物的好恶，特别是“秦王”这个有争议性的人物以及主人公“唐雎”。上课时，我有意识地引导学生对“唐雎是否不辱使命？”等问题展开辩论，较大限度地给予学生自主思维的空间，使学生敢想、敢说，激起学生学习热情，从而促使学生对文本信息进行深入的分析思考并寻找新的发现，从而最大限度地投入课堂学习。这就打破了以往教学中对学生参与意识和多元化思维的束缚，能够提高学生的学习兴趣，增强竞争意识与合作意识。

参考文献：

[1]赵丽霞：《浅谈文言文教法的艺术化》《教育导刊》1997年第7期

建构高效的文言文课堂 第4篇

1. 巧设导语, 激情入境

托尔斯泰说过:“成功的教学所需要的不是强制, 而是激发学生的兴趣。”只有学生对学习的内容感兴趣, 才会产生强烈的求知欲望, 自动地调动全部感官, 积极主动地参与教与学的全过程, 在文言文的课堂教学中, 如果我们能设计一个精彩新颖的导语, 那么一定能把学生带入一种情境, 进而激发学生学习的兴趣, 我在教学《出师表》时, 以听《三国演义》的主题曲《滚滚长江东逝水》导入, 学生一下子被这雄浑深厚的歌声震撼了, 顿生兴趣, 然后我逐渐带领学生走进文本, 一节课下来, 学生的注意力和思维始终处于亢奋状态。

2. 吟哦诵读, 读中感悟

文言文学习, 就是要让学生如入无人之境地大声朗读, 读出文言文的抑扬顿挫, 读出文言文的原汁原味。我在《出师表》一文导入后, 就播放《三国演义》中“诸葛亮诵读出师表”片断, 学生静观画面, 静听诸葛亮自陈, 他们从诸葛亮晶莹的泪光中感受到了他的赤胆忠心和谆谆教诲之情, 学生的阅读欲望呼之欲出, 然后我趁势提出具体的朗读要求, 学生在读中就可以把握课文基本脉络, 学生们在诵读课程中, 也感受到古代文字的魅力, 享受到了文言文的韵律之美。

3. 夯实基础, 授之以渔

根据《新课标》的要求, 初中文言文教学的侧重点应在于朗读背诵, 词语积累, 疏通文段。而在实际中考中, 词语积累占的比分一直是比较高的, 关于文言字词的教学, 决不能满足于教会学生多少词义, 而应教会学生掌握学习文言文字词的方法, 授之以鱼, 不如授之以渔。具体来说, 我采用了如下一些方法来落实字词句教学 (1) 对照比较。在文言文教学中, 运用对照比较法可以拓宽学生思维空间, 激发学生积极思考问题, 去获得准确的知识, 更好地掌握课文内容。 (2) 温故知新。虚词也好, 实词也好, 句式也好, 许多学生学了后头, 忘了前头。讲新课时, 我总是启发引导学生联系旧课已学过的知识, 以旧知识带新知识, 加强知识的连贯性。 (3) 突出重点。实践告诉我:根据教学目的, 根据教材内容, 根据学生的知识基础, 做到心中有数, 有的放矢, 突出重点, 突破难点, 把力气用在刀刃上, 就能收到纲举目张之效。

4. 小组竞争, 激发动力

初中学生朝气蓬勃, 精力旺盛, 求知欲强, 有竞争意识。我在文言文教学中, 为了活跃课堂气氛, 调动学生学习积极性, 使学生在轻松的环境中更主动自觉地学习, 我的每节文言文教学课都要留下不少于5分钟的时间, 对刚刚学过的知识进行竞答, 哪个小组答对就为哪个小组加分, 大大激发学生学习文言文的兴趣, 夯实了基础知识, 开阔学生的知识视野。

5. 拓展延伸, 创新思维

文言文课堂教学过程, 应是师生双边的活动过程。为了让学生不怕文言文, 乐学文言文, 我采用了多种形式的教学活动, 使学生觉得枯燥无味的文言文教学课上得生动活泼, 学生兴趣盎然。我在教学《出师表》课文拓展时, 为了让学生更加全面深入地了解诸葛亮, 我让学生就“如何看待诸葛亮的忠”这个问题展开辩论。在这样生动有趣的辩论活动中, 学生们畅所欲言, 相信在彼此的辩驳中, 学生尝到了成功的情感体验, 更加激发了学习文言文的兴趣。

《将相和》文言文课堂实录 第5篇

课前交流：

师：请同学们观察大屏幕上的课件画面，看看你想到了什么词？

（学生在音乐声中观察思考。）

师：好，谁说说你想到了什么词语？

生：我想到了历史名城。

师：为什么？

生：因为那有很多古代的建筑。

师：那是哪，知道吗？

生：不知道。

师：不知道，说明没有仔细看，画面上有一行小字，知道这是哪吗？

生齐答：西安。

师：我就是西安的，西安这个地方可不一般，美国前总统克林顿到中国来访问，第一站就来到西安。谁通过观察画面，还能再说个什么词，为什么？

生：我想到了历史悠久，博大精深。

师：为什么？

生：我觉得西安的历史很多，而且学到的知识很丰富，很有趣。

师：非常好，应该说西安的历史文物、历史遗迹很多，历史故事也不少。二是呢，我发现今天大家都有点严肃，一个个眼睛瞪着我，把我吓着，笑着说行不行，先给我笑一笑，我看看。

（学生脸上露出一点笑容）

师（笑着说）：笑的有点假，发自真心的笑一笑，笑一下。

（生在笑）

师：还是有点假，可能是我没有雄老师长的那么好看，看着有点难过。

（师生都笑了）

师：谁再说说？

生：我想到了美如仙境。

师：美如仙境？

生：因为我感觉前几幅图好象是神仙住的地方。

师：我听了之后，心里就是用东北话说“贼美贼美的”。我就是从仙境来的。好了好了，因为时间的关系，我希望一会儿大家发言的时候，心情放松一些，就和平常上课一样，别瞪着我，我胆比较小，好不好？

生齐答：好！

师：我没听清，好不好？

生齐答：好！

师：坐好了，我们准备上课！

上课，师生问好！

学习过程：

师：今天，我们继续来学习“将相和”（师板书）

通过上节课的学习，我们了解到经过“完璧归赵”和“渑池会见”蔺相如从一介布衣升为上卿，可谓平步青云。廉颇这时很不服气，他说，请大家看题目，请自己出声地读一读这段话，你能从这段话中读明白些什么？出声地读一读，开始。

生：读“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功，他蔺相如有什么能耐，只靠一张嘴反而爬到我头上去了。”

师：反复地读一读，读明白些什么？

师：好，谁来说一说？

生：我感觉廉颇他很气愤，因为蔺相如是爬到比他的职位还高。

师：非常好，谁能再补充？

生：我感觉到廉颇很妒嫉蔺相如。

师：为什么？

生：他说“他就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。”

师：好，（指名补充）

生：我觉得廉颇非常看不起蔺相如。

师：为什么？

生：因为他说他攻无不克，战无不胜，蔺相如有什么能耐。

师：好，就靠一张嘴，谁能说一说嘴在这里是什么意思？（指名说）

生：就是跟秦王交涉。

师：好，还有谁来补充？（指名说）

生：我觉得就是光会说话，一点武力都没有。

师：对，廉颇觉得自己能当上大将军，那是脑袋别裤腰带上，一仗一仗实实在在打过来的，而蔺相如呢，就靠一张嘴皮子，这当官也太容易了。那谁来读一读廉颇说的这段话，怎么读呀，我看你长得高大威猛，很像廉颇，来，你来读。

生：读“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功，他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了，我碰见他得给他个下不了台。”

师：非常好，我听了有一种不服气，还有一种酸溜溜的味道！

师：你看把廉将军气的。谁再来（指名读）

生：“我廉颇战无不胜”（读错）

师：别急，慢慢来！。

生：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功，他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了，我碰见他得给他个下不了台。”

师：嗯，廉颇气的，这样下去呢，廉颇和蔺相如的关系呢，迟早会闹僵，为了能使将、相和，你们现在的任务是劝劝正在气头上的廉颇。廉颇可是一员虎将，性子直，脾气大，现在心情还不太好，你们敢劝他吗？

生：敢（小声）

师：敢不敢？

生：敢（大声）

师：好，要想让这位战功显赫的老将军心服口服，我们先好好地读一读“完璧归赵”这个故事，看看蔺相如到底有什么能耐。老师建议大家，在阅读的过程中，把蔺相如和故事中的其他人物作个比较，可以同桌一块读，一个人读廉颇的表现，一个人读故事中其他人物的表现。通过表现，一个人读故事中其他任务的表现，通过比较，你们或许很快就能发现蔺相如的过人之处。现在把课文打开，同桌、小伙伴，现在自己放声地读，开始。

生：读课文……（4分钟）

师：读完了同桌可以说一说，你们读完之后的感悟和结果是什么，可以互相说一说。

生：互说……

师：好，抓紧时间。

坐好，我在这里头很高兴，第一，我觉得学得很投入。第二个我发现同学们是很聪明的。有的人呢，把蔺相如和秦王作了比较。那么谁来说一说，通过你把蔺相如和赵王作比较你有什么感悟。谁来说？（指名小伙子）

生：我认为我把蔺相如和赵王作了比较发现赵王和蔺相如比较实在是太懦弱，就是他一接到秦王的一封信后就立即召集大臣们来商议，而实际蔺相如是非常机智勇敢，因为他想了一会儿就说了“我愿意带和氏璧到秦国去，如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他。这样我觉得他非常机灵果断，他愿意拿璧到秦国去。

师：好，谁来补充（指名说）

生：我觉得蔺相如和赵王一比，我觉得赵王一接到信以后，那就是非常着急，而蔺相如就是处事不惊，在这种情况下能冷静下来思考。

师：对，那么秦赵两国之间当时到底是一个怎样的局面呢？大家看书。

赵王接到了秦王的信，他的难处是什么呀？谁来根据课文，结合资料分析分析（我希望同学们说话的时候可以传话筒啊，你说完了，可以传给别人不要让我一个人跑啊）接下来要注意发言（指名说）

生：我觉得赵国跟秦国和那个齐国中间，如果赵国不把那个璧跟秦国的城来换，秦国就会进攻赵国。赵国就会被打败，如果不送给他的话，他就不会把十五座城交给赵国，所以赵王很无奈。

生：我觉得当时大家都知道秦王要把和氏璧骗到手，他们正想不出办法，不答应怕他来进攻，答应的话又怕他交不出十五座城。

师：好，非常好！你们二位可以当外交家了。给他舍不得，不给他，又怕挨打。赵王的处境用成语来说，怎么说？

生：“进退两难“

师：什么？

生：进退两难

师：对，进退两难。赵王接到秦王的信，其实不愿意，蔺相如又是什么反映呢？谁找课文中的句子来读一读？（指名读）

生：读“蔺相如想了一会儿，说：‘我愿意带着和氏璧到秦国去，如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他。如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候，秦国理屈，就没有动兵的理由。’”

师：别着急坐。蔺相如，你说让你去哪呢？

生：秦国。

师：秦国可是个虎狼之国呀！此一去凶多吉少，你为什么还愿意去？

生：因为如果我不去，就是我们理屈。而我去了，他不交出十五座城，那就是他们理屈，所以我愿意去。

师：说得非常好！（指名再说）

生：我感觉就是因为蔺相如……

师：（打断生语）不，你现在就是蔺相如，你为什么愿意去？

生：假如我去的话可能把那个和氏璧搞破。假如我不去的话，国家会遭到攻击。假如送给秦国，那不就等于我们自己的国家吃亏了吗？

师：对，我要换回和氏璧。他稍加思索却胸有成竹。谁来再读一读这段话，读出他那种胸有成竹、从容镇定（指名）。

生：“我愿意带着和氏璧到秦国去，如果秦王真拿十五座城来换，我就把璧交给他。如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。”

师：蔺相如呢，让我们一起为他表一表决心。（老师读开头部分）“蔺相如想了一会儿说。（学生接读……）

师：作者的表现手法真高明，这么一对比束手无策、左右为难的赵王；遇事不慌、胆识过人的蔺相如和秦王比，你又有什么感悟呢？（指名说）

生：我感觉秦王那人感觉特别贪，而蔺相如是一个特别机智勇敢的人。

师：那么，在蔺相如到秦王这段话中，哪些句子直接表现了蔺相如的机智勇敢？谁来读一读？（指名读）

生：读“蔺相如捧璧往后退了几步，靠着柱子站定，他理直气壮地说：‘我看您并不想交出十五座城，现在璧就在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块撞碎在这柱子上。说着，他捧起和氏璧就要往柱子上撞。’”

师：好，你能不能说一说这句话为什么能体现出他的机智勇敢？

生：因为我觉得他首先说他用脑袋和璧一块撞碎在柱子上，那就说明他一点也不怕死，他觉得为了国家做什么都行。而且他还非常能猜透秦王的心思。然后他知道秦王不愿意他把这块璧撞碎，所以他才这么说。

师：嗯，谁来补充，对这句话还有新的理解（指名说）。

生：我觉得蔺相如不仅机智勇敢黑体现在知道秦王肯定不会让他把璧撞碎的，毕竟……

师：（接）他抓住秦王爱璧的心，是不是？那么你能不能像蔺相如一样来读一读这段话。咱俩合作一下，我来读作者叙述的话，你来读蔺相如。来，咱们俩一块啊。（师生互读）

师：理挺直，但我觉得气还不够壮。谁再来读一读这段话。你来（指名读）咱俩配合啊。师读“他理直气壮地说”生接“我看您并不想……柱子上”

师：好一个蔺相如，掌声鼓励一下。男生一起来就像他这样读（师生互读）。

师：还有哪些句子，表现出蔺相如机智勇敢呢？（指名说）

生读：“这块璧有点小毛病，让我指给您看。”

师：那你能说一说这句话哪最能体现出他的聪明？

生：这块璧本来没什么小瑕疵，他就说这块璧上有一个小毛病，让我给您看看，免得您以后，拿到后吃亏。

师：那后来秦王你把璧给不给他？

生：给。

师：为什么？

生：因为如果这块璧真的有毛病的话，我拿十五座城交换以后我不就亏了吗？

师：这个秦王的心理，你和蔺相如一样。还有哪些句子表现出蔺相如的机智勇敢呢？（指名说）

生读：“蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。”

师：这是个什么计法？

生：这是个拖延。叫他好把这个璧送回赵国，秦王不给他十五座城。

师：对，缓兵之计，是吧。以上大家的发言很精彩，不过王老师有个疑问，这个故事的主人公是谁呀？

生：（齐答）蔺相如。

师：那么大家看这个重点段，这段话其中有近150字是写秦王的，作者为什么要花这么多笔墨来写秦王呢？请同座位同学讨论讨论

（生讨论）

师：谁来给给王老师答疑解惑（指名说）。

生：因为蔺相如已经想到秦王有什么反映，然后他说完话以后，肯定……

师：你的意思是说秦王特别听话？

生：不是，蔺相如已经料到秦王会有什么反映。

师：料事如神是吧，谁来补充（指名说）

生：我觉得是因为这些话呢更加真实地表现出秦王被蔺相如逼得没有办法的表现，然后能从侧面能体现出蔺相如的机智勇敢。

师：嗯，你可以当作家了。谁再来分析（指名分析）

生：我感觉这个可以突出蔺相如的机智勇敢，这样会更加体现出蔺相如的.机智勇敢。

师：秦王是个什么样的人呢？

生：贪婪（齐）

师：阴险、狡猾，而且是大国之君。就这么一个人对蔺相如好像言听计从是吧，这就表现出了蔺相如的什么呀？非同一般，是不是？

秦王越阴险狡猾就越能体现出蔺相如的非同一般，这种手法叫“反衬”。请大家再快速地读一读“完璧归赵”，看后面还有没有这样的句子，看谁找得快。

有没有，找到的请举手（指名读）

生读：“到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王大大方方地说：‘和氏璧已经送回赵国去了，您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上把璧送来，绝不失信。不然您杀了我也没用，天下的人都知道，秦国是从来不讲信用的。’”

师：找的非常好，那么你没发现你读的这段话中有两个词特别有意思，找到了吗？找到了谁来说？（指名说）

生：我觉得是“大大方方”和“只得”。因为“大大方方”则体现出了蔺相如理直气壮。“只得”我也体现出了秦王被逼得没有办法。

师：谁大大方岗？

生；蔺相如（齐答）

师：秦王呢？

生：只得

师：只得怎么样呢？客客气气的。蔺相如是一个小国的使者，而秦王是个大国之君，蔺相如大大方方，秦王客客气气。你从这两个词能体会到什么呢？同桌再说一说。

生：互说

师：有同学已经举手了，有两个词（指名说）。

生：我能看出来秦王很无奈，因为他一个小国的使者，能把你这个这么大的一个君王给压下去，让你给他客客气气的。而这里也能看出来蔺相如很临危不惧，而且不怕秦王敢对他怎么样，而且秦王也不会对他怎么样，而对待秦王照样大大方方的。

师：嗯，那我就奇怪了，你把他杀了，不就完了吗？生这份气呢！（指名说）

生：因为如果秦王杀了蔺相如的话，那天下人都会知道秦王是不守信用的。

师：还有谁补充（指名说）

生：我觉得要是秦王杀了蔺相如的话，他会在天下人面前失去诚信。

师：对，这个蔺相如多厉害。（指名接着说）

生：如果秦王冠把蔺相如给杀了，蔺相如就会把那个璧给毁坏掉……

师：（喊停）看来你没有深入课文，这块璧哪去了已经？

生：赵国（齐答）

师：完璧归赵了是吧，这位同学再细心点啊，还有补充的（指名说）

生：秦王把蔺相如给杀了的话──第一，秦王在天下人面前就没有信用了；第二，他也得不到那块璧了。

师：你看，作者的表现手法多高明呀！蔺相如可真厉害，是吧！那么了解完“完璧归赵”的故事，你现在会怎样劝廉颇呢？廉将军哪，蔺相如完璧归赵不是靠一张嘴，靠什么呢？（指名说）

生：我觉得他靠的是机智的头脑还有到处留神。

师：（让学生把词语写上，然后再指名说）他靠的是什么？

生：我觉得他靠的是勇敢

师：勇敢，来写上。还有谁要说靠的是什么？

生：靠的是机智的头脑

师：对，写上。还有谁要说他靠的是什么？（指名说）

生：我觉得他靠的是智慧。

师：“智慧”，很好。（再指明说）

生：靠的是蔺相如的机智勇敢和冷静的耐心。

师：“冷静的耐心”，还有谁要说（指名）

生：我觉得靠的是蔺相如的临危不惧。

师：“临危不惧”写上，很好。完璧归赵以后，蔺相如被赵王封为什么呀？

生：齐说“上大夫”，蔺相如升官比做电梯还快。

师：过了几年，廉颇和蔺相如在渑池会上又立新功。不过遗憾的是廉颇没在场，是吧，廉颇在哪呢？

生：边境。

师：边境，带着重军是吧？老师想请你们给廉颇讲一讲蔺相如在渑池会上的表现，愿不愿意呀？

生：愿意（齐说）

师：好，现在请大家把发言提纲拿出来，自己看看有什么疑问，有什么疑问，自己看看。

有疑问的就举手。好，下面我们来看一下老师给大家节选的《史记》的一段原文。（教师读《史记》原文）：蔺相如前曰：“赵王窃文秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。

师：现在同桌、前后位也可以自由结合，根据发言提纲结合《史记》的原文来讨论一下，给廉颇讲一讲蔺相如在渑池会上的表现，现在开始讨论。

生：讨论中……（3分半钟）

师：谁来讲一讲，我就是廉颇，老将廉颇，战功显赫，大暴脾气，谁敢劝我（有同学举手），你们和蔺相如一样勇敢，为了赵国的利益，顾大局，谁来讲？（指名讲，并要求看一看提纲）

生：廉将军啊，在渑池相会过程中，我印象最深的情节是蔺相如逼迫秦王击缶，秦王不同意，蔺相如说“大王和我之间只有五步，如果你要是再不同意的话，我就过去跟您拼了。这时候，秦王两边的护卫带着刀被蔺相如给拿下，蔺相如瞪着眼睛对他们大声地说了许多。然后，后来秦王两边的护卫全部给吓退了，这时候秦王置于无奈击了一下缶。

师：很好，掌声鼓励一下。别急，别急，咱俩同朝为奴，我有一事不明，秦王侮辱赵王的时候，你心情怎样？

生：我心情不好。

师：不好，仅仅是不好吗？能不能说说词？

生：我很愤怒。

师：你很愤怒，那你为什么不上啊？

生：如果我上的话，我怕对自己生命造成危险。

师：蔺相如上去了，你觉得蔺相如的过人之处是什么？

生：他勇敢，临危不惧。

师：对，很好。谁再来讲，就照他这样子，实话实说（指名说）就讲你准备的这个环节。

生：廉将军啊，在渑池相会过程中，我印象最深的情节就是蔺相如逼迫秦王击缶，经过是这样的：蔺相如看见秦王这样的侮辱赵王很生气，于是他想要是不让秦王听从赵王的吩咐，他得还一下。于是蔺相如对秦王说“请您击缶”，秦王说我是一国之君，怎么能为其他人击缶呢？蔺相如跪下说“请您随赵王击缶”，秦王说“我和赵王都是一国之君，但是我们的国家起码比他们的国家大，为什么要我随他击缶。秦王当时特别愤怒。蔺相如说”如果您再不击缶，我就跟您拼了。”这时，秦王左右的侍卫都拔出刀，想往前面冲，蔺相如大声说“谁敢跟我拼”于是他就叫他的左右侍卫都退回去了，秦王无奈击了一下缶。

师：很好，掌声鼓励一下！非常好，我还有一个问题，我是廉颇，有问题请教诸位，蔺相如在逼迫秦王的时候底气很足，是不是？他哪来的这么足的底气呢？（指名说）

生：我觉得是因为秦王已经先让赵王为他鼓瑟了，并且记录下来。要侮辱了赵王，蔺相如就觉得既然他这样侮辱赵王，我也可以这样侮辱秦王。

师：理直所以气壮，是吧！那么还有什么原因呢？（指名说）

生：他侮辱了他们的一国之长，所以他很气愤，他必须要侮辱他的人也受一番气，让他尝尝是什么感觉。

师：对，很好。还有一个重要的原因，往前看看。我现在作为廉颇，我有点不高兴了。还有个重要原因，他气很足，除了秦王理亏，还有我爱国，我要怎么样，还有一个重要原因（指名说）

生：我感觉是因为他知道秦王的心理活动是怎么样的，要不他不可能底气那么足，他还那么大声，那么坚定地说这种话。

师：秦王需要的到底是什么呢？别望着我，我是廉颇。再往前看（指名说）。

生：因为他想让秦王知道我赵王不是好惹的，我不怕你们。

师：往前看。我这个老将军好伤心啊，在渑池会上，难道我寸功未立吗？（指名说）

生：那个廉将军还在边境上等着呢，即使打起来，秦国的士兵可能准备也没那么好，可能也打不赢。

师：对，是啊──人心齐，泰山移。正是赵国文臣武将的团结一心，蔺相如才有如此足的底气，是不是？让我们一起来读一读蔺相如逼迫秦王的话（教师读“蔺相如再要求，秦王还是拒绝，蔺相如说”……学生接读“您现在离我只有五步远，您不答应，我就跟您拼了。”）

师：这节课通过同学们自己阅读、感悟、探究，我们充分地体会到蔺相如能为赵国立下大功靠的绝不仅仅是一张嘴，这张嘴后面是拳拳的爱国之心，是过人的胆识和智慧。聪明的廉颇在冷静下来之后，定然会明白。接着还会发生什么呢？欲知后事如何，且听下回分解。

让文言文的课堂“活”起来 第6篇

关键词：文言文；教学方式；创新

文言文的教学一直是个老大难。多少年来基本的教学模式始终是老师逐字逐句串讲，学生忙于记词义、记译文，可谓是“字字落实，句句清楚”。“八字真经”更被语文教师奉为真理，并美其名日按课程标准“重点在于考查学生记诵积累的过程”施教，殊不知此种僵化的教学模式早已扼杀了学生对文言文学习的兴趣，让学生觉得枯燥无味，使其长期处于一种“接受+背默”的模式下被动学习。

文言文凝聚着中华文化，蕴涵丰富，博大精深，语句优美，魅力无穷，洋溢着亲和力，焕发着生命活力，理应受到学生的喜爱。而现如今文言文教学陷入尴尬的境地，非我们老师的本意。如何摆脱此种困境，重新让我们的文言文课堂“活”起来，就要寻求教学方式的突破。

一、引——巧妙导入、激发兴趣

兴趣是最好的老师。我在教授文言文《岳阳楼记》时总想着如何让学生喜欢上文言文，如何将枯燥乏味的文言文教得轻松易懂、生动有趣。在导入这个环节我利用多媒体为学生展现了多幅岳阳楼的图片，并播放了相关的视频。当学生对岳阳楼产生了浓厚的兴趣时，顺势推出该文作者范仲淹，连带着介绍了课文背得。打铁要趁热，这样开头就掀起了一个高潮，让学生觉得文言文不再是那么讨厌，不再是枯燥无味的了。

二、读——书读百遍、其义自见

文言文因为年代久远，字词复杂、内容繁多、不易理解，所以难以掌握。想在短时间内既记得深刻，又学得轻松，更不是件易事。要解决这个困难，就必须反复朗读，使学生从“不习惯”变成“习惯”。古人云：书读百遍，其义自见。我们要继承这一优良的传统教法，落实到操作层面上，但反复朗读不等于一味死读；不能像鲁迅童年读“秩秩斯干”那样，会使学生感到枯燥乏味的。这就要求教师注意引发学生的朗读兴趣，创造性地运用朗读的手段来达到教学目的。通过自吟、教师范读、分角色读、认知默读、质疑问读、比赛竞读和表演读等多种形式，以声传情，活化出鲜活的人物形象。让学生和文本亲密接触，走进人物的思想情感世界，从而受到感染，获得启示。

三、演——改编表演、创新实践

很多文言篇目，人物形象感动人，故事情节吸引人，适合进行适当改编，搬上舞台。这时，教师应积极发挥其教学参与者的功能，组织学生大胆表演。这样一方面调动了学生的积极性，另一方面又引导学生加深了对课文内容的理解如在教学《塞翁失马》时，学生为了演好，就要编好、导好，就必须弄清该文故事的来龙去脉，把握好文章的内容要点，概括提炼文章的中心思想(即“塞翁失马。焉知非福”的寓意)。“编一导一演”的课堂教学方式新颖别致，学生喜闻乐见并踊跃参与，学习积极性空前高涨。在这里，“编、导、演”是手段，是完成“情节、中心、字句”这一教学目的的手段；同时又是目的，是培养学生的创新精神和实践能力之目的。二者互为手段，互为目的，相辅相成，培养了学生创新精神和实践能力，增加了课堂教学的知识含量和能力含量…

四、联——联系历史、深入辨析

自古文史不分家。失去了历史的关照后我们的语文课堂就会显得越来越单薄，所以对历史兴趣的培养也理应成为语文教育的兴趣所在。而且在备课和阅读中，如果我们拥有足够多的历史资料，就可以形成一种个人性质的特殊的“历史阅读观”。

《义务教育语文课程标准》指出：“要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。”这就要求我们文言文的课堂应该着眼学生的未来，着眼学生的发展，努力激发学生学习的积极性、主动性，深刻挖掘他们潜在的能力，充分调动每个学生的经验、爱好、兴趣、情感，让我们的文言文课堂真正地“活”起来，为他们的兴趣点燃火炬，为他们的发展提供空间。

(作者单位

文言文课堂教学实践探索 第7篇

1. 激活课堂

作为教师能够不失时机地点燃学生的兴趣之火, 改变学生学习的被动消极为热情主动, 会收到事半功倍的学习效果。我的做法是, 一节课的前两三分钟是一节课的热身时间, 可以朗诵、背诗歌等等。还有, 好的导入可以创造各种情境, 激发学生的主动性和创造性, 消除学生学习文言文前的紧张情绪。如在学习《桃花源记》前, 先设计导语:欣赏音乐《天仙配》—— (曲终) , 歌曲描绘的是一副环境优美, 夫妻怡然自得, 男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会, 这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的, 这个成语出自陶渊明的《桃花源记》, 桃花源是一个什么地方呢?为什么说他在“世外”呢?如果同学们想知道这一切, 就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。这样, 就引发了学生的好奇心, 学生顿时提起了阅读的兴趣, 有了一种主动阅读和探索的欲望。

可以充分的利用课堂上的时间带领大家去品位文言文语言简洁明了、意蕴深刻的特点, 让学生们能够发自内心的喜欢上它们, 并通过反复的朗读、背诵、默写加以巩固。

2. 强化诵读

“书读百遍, 其义自见”, 这是前人的读书经验, 对我们仍有借鉴意义。多读, 熟读, 读中反复体味, 才能读懂, 才能增强文言语感。文言文的教学, 诵读是非常重要的一个教学环节。

在实际操作过程中, 首先用一些富有激励性的语言, 如比赛“谁能读准字音, 声音响亮, 节奏停顿正确”等来给学生鼓劲。然后指名学生轮流试读课文, 可以每人读一段或者三五句, 这样能更好地了解全班的朗读情况, 充分地暴露问题, 其余学生随时正音, 当试读学生出现错误时, 不少学生都能随时指出, 如果学生不能指出错误的, 此时教师进行指导, 教师指导后再指名学生试读。这样通过让全体学生自行试读, 出现问题随时点拨纠正, 在不断试读训练中提高朗读水平, 从而能顺利完成文言文朗读教学任务了。

在教学实践中我感觉到, 文言文教学, 老师先泛读或全体学生齐读, 不如让个别学生试读。在学生试读时, 试读者认认真真, 唯恐在朗读时读错。听读者仔仔细细, 积极发言, 辨析正音。这就使学生的被动学变为主动学了。

诵读是文言文教学的重要环节, 教师通过多种形式, 如全班齐读, 小组朗读, 个人朗读, 男同学女同学比赛朗读, 分任务比赛朗读等, 组织学生诵读, 通过诵读, 培养语感, 加深对课文的理解, 并达到熟读成诵。

3. 自主翻译

现行使用的语文教材, 文言文课文下的注释大都对重、难点的字、词、句均作了注音、释义和翻译。在讲授文言文时, 可改变以往教师讲, 学生听、记的“满堂灌”式的教学方法, 放手让学生对照注释, 边读课文, 边练习翻译课文, 遇到疑难问题, 同桌讨论、小组讨论或举手问老师, 经过准备后, 指名学生练习翻译, 检测学生自学效果。学生轮流翻译课文, 可以是一句, 也可以是几句, 或者一段, 要照顾到在理解中可能有问题的学生。在翻译过程中, 学生译对的, 老师加以肯定, 不重复;翻译不完整或错误的, 则由其他基础较好的同学补充、纠正;学生不会的则由老师引导讲授。这样, 学生通过自学, 暴露了存在的问题, 较好地完成文言文字、词、句的学习任务。这样能够把翻译落到实处, 并照顾到文言文学习中弱势群体的学生。

学生结合注释和工具书自行解决文中字词, 翻译课文, 疏通文章大意, 理解课文内容。在自学中标记出理解有困难的词语或文言常用词语, 准备在班内交流。

学生以提问的形式在班内交流, 教师适当点拨指导。

如果感到翻译不够扎实, 也可加上通译这一步。让学生就某部分内容再翻译一遍, 进一步订正有问题的地方。

4. 总结知识

每节课我们都学到不少的知识。如果我们不对他们加以总结归纳, 就会显得杂乱无章。这样一来, 作为教者还应总结一些规律, 让学生容易掌握。

具体从以下几方面入手:学好文言文, 掌握常用文言词汇的意义用法很重要。如文中有成语的就积累成语, 还可分类归纳通假字、古今异义词、一词多义、文言句式等。这些归纳梳理的内容还可以是在其他文章中出现过的, 通过归纳整理, 使学生能将零散的知识“珠子”化为牢固的知识“网络”, 这样学生就记得牢了!

课后练习中虽然有目的、较系统地总结了一定量的文言词汇的意义、用法, 归纳。要让学生真正熟练掌握文言词汇的用法, 必须加强积累。在文言教学中, 我的做法是, 每人都准备一个笔记本, 用来整理积累文言词语, 让学生自己做, 让学生在课堂上分小组讨论, 找出一课里的通假字、一词多义、古今异义、词类活用, 特殊文言句式等文言现象, 看谁找得准、找得多、找得全。每课文言文都如此积累, 势必为阅读文言文奠定坚实的基础。

(1) 文中有成语的, 就积累成语, 如《桃花源记》中有“世外桃源, 落英缤纷, 阡陌交通, 怡然自得、无人问津”, 并弄清成语意思。

(2) 通假字

每学到一个通假字, 我就让学生自己列表归类总结, 表格如下:

通假字:____读音____意思____例句_____课文

(3) 古今异义字 (列表归纳)

古今异义字:____例句____课文____

古义:

今义:

(4) 一词多义

多义词:____例句____课文____

5. 思考拓展

这一步主要是学生读课文, 思考讨论回答问题。学生通过阅读和翻译课文, 对课文内容有了一定的理解。在此基础上, 老师再设置一些考察内容理解的题目, 包括段意归纳、层次划分等, 还有一些拓展性的题目, 让学生动口、动手、动脑。如在教学《桃花源记》时, 让学生思考: (1) 渔人为何“停数日”就“辞去”?为什么不留下来? (2) 这种理想社会在当时的条件下能否成为现实?那作者为什么要写呢? (3) 今天, 我们应当怎样看待这种社会理想?我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢?联系作者所生活的社会时代背景来理解。这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争, 人人生活平等、幸福的向往和憧憬, 对美好未来的追求, 是一种美好的愿望和寄托。

学生边读课文边思考, 独抒己见, 可以根据立场、观点相同或相近的特点, 将全班同学分成两至三派进行讨论, 然后以自由辩论会形式发表各自见解。学生学习了一篇很好的文章, 不仅学到了一些相关的语文知识, 也进一步了解了封建社会的一些社会状况, 了解了陶渊明其人。古人云:“国家兴亡, 匹夫有责。”使他们明白, 我们应当关注社会, 关注历史, 做一个有社会责任感的人。

这样对学生理解课文起到重要作用, 对锻炼学生口头表达能力, 提高背诵水平有明显的作用, 也调动了他们参与的积极性, 同时思想得到了升华。

让我们如此坚守文言文课堂 第8篇

关键词：文言文课堂教学,引入,激趣,拓展

当历史的脚步已行至今日, 当越来越多的网络语言已被频频使用, 再让我们的学生主动去学文言文并非易事。更何况初中开始接触文言文时, 大部分教师沿用读———串———译这一讲课模式已让学生将文言文课堂定义为枯燥无味, 加之高中阶段选文更难懂艰涩, 甚至个别句子佶屈聱牙, 许多学生望而生畏, 继而却步, 而且高中的文言文教学已不再是单纯地传授文言知识, 而是要求老师努力创设受学生欢迎的情境和模式, 培养学生灵活运用文言文的能力。这对形势需要教与学生讨厌学的矛盾让语文老师的文言文教学尴尬之极。

作为一名语文教师, 应该在文言文教学过程中最大程度地调动学生主动学习、乐于学习的积极性, 从而坚守文言文课堂, 与学生一起体会收获的喜悦。具体说来, 可以通过以下几个阶段完成。

一、巧妙引入, 良好的开端是成功的一半

入选教材的篇目, 每一篇诗文都有其最具特色的一面, 因此, 我们也可以像教现代文一样费些心思, 精心导入。当然, 文体不同, 引入的方式也不尽相同, 例如文言小说的引入, 可以用电视剧主题曲, 如《说聊斋》《好汉歌》等;诸子散文多用一些成语、典故引入, 例如“游刃有余”“目无全牛”等词语的词义推断和使用, 都可以作为《庖丁解牛》一文的前奏曲;至于传记类, 我们可以用故事传说导入, 例如在讲《屈原列传》前, 我曾用《纪晓岚跳河讽皇帝》这一故事引入, 学生在“欲知为何如此”“欲知后事如何”的好奇心的驱使下, 会很快投入文本阅读中。这种想要学生进入状态努力学习先给学生设疑的做法自会为后边课堂教学的顺利进行奠定基础。

二、师生互动, 让同学在兴趣中坚持下去

能在教学中最大限度地激发学生的兴趣, 让学生在学习中获得快乐, 在快乐中获取知识是每位教师追求的境界。教师的教法与学生的学法机动灵活且相得益彰的话, 师生都会受益匪浅。一堂文言文教学在引入之后, 还应注重以下环节。 (1) 诵读与理解。古人云:“书读百遍, 其义自见。”这句话对文言文的独特形式尤其适合。无论是教师范读还是学生齐读, 抑或是学生自由读或是分角色读, 琅琅的书声始终应是语文课堂的亮丽风景。学生反复诵读的过程便是记忆理解的过程, 由词而句, 由句而篇, 学生如此反复几遍后, 再结合课下注释和工具书, 老师只需点释个别词句即可让同学理解全文。 (2) 美读与欣赏。理解全文之后, 可根据篇幅和内容让同学选取自己喜欢的句段去读, 哪怕学生挑出的只是几个句子甚至只是片言只语, 当学生深情地读出文章的韵味时, 那也是他 (她) 与古人的交流和共鸣。 (3) 质疑讨论与反思。在本阶段, 让学生通过自己的积极参与, 将所学知识内化吸收, 实现学生的自我发展。教师要鼓励学生大胆质疑, 认真讨论, 让学生体会到做课堂主人的喜悦, 从而养成勤思考、多发问的学习习惯, 长此坚持, 文言文课堂一样会生机盎然。

三、拓展运用, 落实基础与高考对接并重

教是为了不教, 学是为了应用。文言文课堂只是文言文教学的一部分。课下我们的阅读练习用来提高学生的巩固迁移能力。另外, 用文言文演绎故事或是故事新编是培养学生综合能力的又一佳径。用课本中的文章做例子, 如《庄周买水》等, 我们大可挑选出许多篇目进行思维拓展训练并附上一些范文做引导, 如《荆轲、脸、秦王》 (2005年江西卷) , 《永远的苏武》 (2005年全国卷) , 《〈孔雀东南飞〉新传》 (2004年江苏卷) , 《谏屈原书》 (2002年全国卷) 等等, 这些高考满分作文都会带给学生启迪与思考, 让学生素材得以丰富, 思维得以拓展, 写作能力得以提高, 从而达到事半功倍的效果。学生的兴趣越来越浓厚, 能力越来越高, 甚至有同学又是抄袭又是套作的, 居然把一篇《赵本山传》呈上了课堂, 让老师和同学大跌眼镜。

赵本山, 国朝八年诞于北地铁岭, 六龄丧母, 八岁失父, 颠沛于国朝之新兴, 流离于年代之火红。农妇哀其羸弱而收养之, 盲叔悯其幼孤而舐犊之, 风雪中胡琴作苦吟之宫商角, 黑土上唢呐奏疗饥之二人转。弱冠之年, 山乃投身梨园, 寄食江湖, 以滑稽搏笑草民;工于小丑, 出谐趣取悦乡亲。如是者有年, 然则贫贱如故也。

国朝中兴, 山乃渐次辗转通衢大都, 当是时也, 苛禁渐废, 人民恶闻御用之样板, 匹夫喜见俚俗之草台, 山乃大显身手, “瞎子观灯”绝倒辽沈, “老有少心”爆笑东北, 盲叟行状惟妙惟肖, 群盲以为辱已之甚, 竟尔击杖阻演, 欲剜山之目以符其实, 遂成梨园佳话。然则山名也。

国朝宣谕台闻之, 招山进宫, 欲收山以御用, 三进三出, 竟尔不遂, 盖因山之技艺, 引车卖浆者流哗笑以赏, 锦袍玉带者辈嗤之以鼻者耳。初, 山坚辞, 拒宣谕台之斧削, 后乃幡然自责曰:“草履不可登金跸, 失此则白山黑水聊度余生也。”乃奋而起, 斧削流民之顽劣, 收敛取宠之雕虫, 听命乎黄门之颐指, 俯首乎司礼之烹制, 终乃于国朝四十一年之除夕, 荣登宫中宴舞大会, 遂尔天下闻名也。

计四十一年以来, 每逢除夕之会, 山必调笑天下, 献滑稽于禁宫, 出顽笑于大内, 嘲匹夫之老猾, 讥贪佞之小过, 上闻之一笑而罢, 下赏之捧腹绝倒, 宣谕台不可须臾离, 盛世典必得山之技, 山乃稳坐国朝滑稽之首席也。

论者曰:山, 天赋名伶者也, 东方卓氏别林, 天下庶几无双者。余则谓:山, 识时务之俊杰也, 以天赋资材达于人臣之极, 上不忤逆, 中尽贬讽, 下多讥嘲, 如此则左右通达, 上下皆喜者也, 东方朔以降, 代有类者, 无非正史不载, 列传拒入而已矣, 今则不然, 影视倏尔传扬四海, 网络连通无远弗届, 山之名动华夏, 岂可无传也乎?

是为传。

学生的兴致如此之高, 我们的文言文课堂上怎么还会有人舍得去和周公约会呢?

高中课堂文言文趣味教学初探 第9篇

在时代发展的今天, 以学生为主体的教学方式深入人心, 尊重学生的需求, 张扬学生的个性, 培养全方面发展的学生, 已经成为现代教师的共识。在新一轮课改的要求下, 学生的主体地位得到了进一步的认可和发展。在这样的理念指导下, 教师应不断的探索课堂教学模式, 打造更具有时代特色, 符合学生个性和兴趣的语文课堂, 让学生在充满乐趣的课堂氛围中学习语文, 让语文渗透到学生的心里, 真正达到寓教于乐的教学目的。

文言文是高中语文教学的重要部分, 在新课改后, 文言文和古诗词的篇幅比重进一步增加, 这表现了国家对文言教学的重视, 也对教师提出了新的挑战。文言文教学常常乏味冗长, 填鸭式教学十分枯燥, 大多数学生都无法吸收课文内容和深层次含义。这造成文言文学习流于表面, 只强调背诵和默写, 重视考试而不重视人文精神教育。结果背诵效果不佳, 更谈不上享受文言文的美感。为了提高文言文学习效率, 真正达到文言文学习目的, 教师应当提高文言文教学的趣味性, 以文思动人为主, 以趣味方法为辅。在文言文教学中我尝试从以下三个方面入手:

一、改变教学模式, 以学生为主体, 培养探究式学习能力

高中语文的传统教学模式是老师讲, 学生听。这样被动的学习方式无法激发学生的学习兴趣, 也会禁锢学生的创造力, 不利于发展学生的探究式学习能力。改变传统的教学模式, 要改变学生和教师的地位, 让学生成为语文课堂的主角, 老师成为课堂教学的辅助者, 为学生提供资源, 并协助学生学习。在文言文学习上, 贯彻探究式学习方法, 比如集体学习、小组学习和个人展示。

第一, 全班学习, 由老师讲解, 但由学生就课文内容疑难点和内涵寓意做出提问, 小组讨论分享后, 再由老师升华。第二, 分组学习, 共同收集学习资料, 并分组讲解指定文章或段落。第三, 个人展示, 邀请有深刻学习心得的同学对文章内容进行分享, 激发其他同学的兴趣。这三个方法的核心都是帮助学生增强对文章的理解, 逐步提高对文言文的感知力, 激发学习兴趣。

二、借助丰富多彩的教学方法, 激发学生学习兴趣

传统的文言文教学形式单一, 在学生还没有完全理解文本大意和深刻内涵的时候, 就要求学生背诵。这样的背诵, 效果很差。即使学生勉强自己背下, 也难以有长久的记忆。只有让学生喜欢文言文, 对文言文有深入的理解, 教师才能更好地指导学生在日常生活中诵读文言文。促进文言文课堂教学, 教师可以采取四个方法:

1.诵读理解为主, 不强制背诵。陶潜曾说:“好读书, 不求甚解, 每有意会, 便欣然忘食。”文言文学习的乐趣在于从书籍中得到对于这个世界和自我人生的感知, 分享古人的达观和豁达, 学生一旦真正理解了某一篇文言文, 日积月累, 书中的智慧将会渗透到他们的生活中, 对他们一生产生深远影响, 这不是强制背诵而不要求理解所能达到的效果。在文言文教学中, 贯彻诵读的方法, 能够最大化的提高学生的语感和他们对文言文的解读能力。

2.课堂演绎, 重现情景。春秋战国时代的文言文, 诸子百家, 异彩纷呈, 其中以孔子的《论语》、左丘明的《左传》以及孟子、荀子等人的作品最为出彩。在学习的这些作品时, 教师可以重现当时的情景, 邀请学生饰演里面的角色, 真正让学生感受到文言文的乐趣。在高中课文中, 摘选了《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一节, 这篇课文人物角色众多, 以对话为主, 完全可以采用课堂演绎的方法, 让课堂穿越时空, 回到孔子杏坛讲学的盛况, 让课堂更加有趣。

3.学生竞赛, 激发学习动机。背诵和默写是巩固文言文学习必不可少的方法, 但完全可以改变全班一起背诵或者默写的方法, 采取个人朗诵、小组背诵、古文接龙的方法。个人朗诵不仅有利于提高学生的语文水平, 也能锻炼学生的舞台表现;小组背诵促进团队合作, 激发学习兴趣;古文接龙是全班的活动, 在检查背诵效果的同时, 也改变了个人独立背诵的沉闷。

4.反思教学, 培养批判思维。在理解文言文的基本含义后, 更重要的是让学生认识到课文的深刻含义。教师应该提倡反思教学, 在全新的时代背景下, 让学生反思课文中理念和价值观。在这样的活动中, 学生能够逐步培养批判性思维, 建立起对文言文的审美观和感知力。

三、营造趣味文化氛围, 让学生耳濡目染

今天, 文言文教学的一大难点, 就在于文言文已被白话文取代, 缺乏相对的文化氛围, 为学生学习造成阻碍。提高文言文教学, 教师应当营造充满趣味, 而又轻松自在的课氛围, 让学生爱上文言文, 在教师的熏陶下耳濡目染, 逐渐自我探索和发现文言文乐趣。这样, 文言文学习才能水到渠成, 实现工具性和人文性的统一。在教学中:

1.教师应当先阐明教学重点, 不让学生感到文言文深不可测, 并用轻松生动的语言诠释文言文。

2.适当补充历史文化背景, 增强文化呀影响力。

3.结合学生实际情况和学习水平, 提供丰富的资源, 更好地调动学习兴趣。

4.布置具有启发思维的课后作业, 让学生乐于钻研和创造。

摘要：时代更迭, 社会变迁, 白话文逐渐取代了文言文过去的主导地位。然而, 随着中国的国际地位不断提高, 弘扬中华民族传统文化的要求也再一次上升到重要地位。文言文的学习在于积累, 有了一定的兴趣和动机, 日后的学习一定是水到渠成。

怎样构建高效的文言文课堂 第10篇

一、初中语文文言文课堂教学问题

新课程标准中不仅提出有关于文言文教授数量的要求, 更提出了教授质量的要求。当代初中学生不仅需要扩大文言文阅读量, 还要建立自己的审美观念, 具有一定的审美水平。在高要求下, 初中文言文教学的问题暴露出来, 具体如下:

(一) 初中学生文言文学习兴趣不足

文言文与现代汉语在字词使用、句型结构方面都存在较大的差异。在初中阶段, 学生刚刚开始接触文言文, 会产生不适应的问题, 甚至出现语文学习障碍。文言文是初中语文教学与考试的重点, 这就迫使一部分学生为了得到考试分数而被动学习文言文。与现代文相比, 许多文言文都是要求全篇背诵的, 这无疑加大了学生的文言文学习心理负担。许多学生在不理解文言文内涵的情况下对其进行背诵, 可谓是一种折磨, 久而久之, 产生了文言文学习大类心理。在信息技术快速发展的今天, 一些学生会借助于现代汉语与文言文的翻译软件去翻译课本文言文, 在缺少科学学习思维的情况下寻找现代技术的帮助, 会让文言文学习变得枯燥, 导致学生文言文学习兴趣不足。

(二) 初中文言文教学方法较为落后

文言文教学方法的选择, 对于初中学生文言文学习效率有直接影响。许多初中语文教师要利用传统的逻辑去讲解文言文, 首先先将文言文的重点字词提取出来进行讲解, 之后, 让学生根据重点字词的意思去理解句子, 从而实现全文翻译。在这样的学习过程中, 学生并不能了解文言文的核心思想, 也不能理解作者的情感。落后的教学模式, 会让初中文言文教学目标变得模糊, 不利于学生文言文良好学习习惯的形成。在初中语文课堂中, 一些教师只重视表面内容的展示, 一味地要求学生背诵和默写, 忽视了文言文教学中学生综合素质的培养。教学方法落后, 影响了学生学习主体地位的突出, 让课堂成为了教师的课堂。

二、构建高效文言文课堂的有效方法

(一) 重视诵读教学, 促进文言文教学开放化

文言文是古代汉语, 与学生的实际生活相距较远。因此, 只有让学生大声去朗读, 才能让学生了解文言文中隐藏的气概, 了解文言文的魅力。文言文是精炼的语言, 在诵读中, 学生会了解到作者用词的准确性, 正如朱熹所说, 不可多字或少字, 准确地诵读会让文章的原意得以呈现。在初中语文课堂中, 教师要组织学生对文言文进行诵读, 从而营造良好的学习氛围。教师要吸引学生的注意力, 促进学生积极参与到诵读活动中来。文言文篇幅一般比现代文短, 每一个字都具有深远的意义, 学生对进行进行诵读, 能够更好地把握文章意义与作者情感。

比如, 在讲解《与朱元思书》时, 为了让学生理解作者书信中所描述的情景, 教师可以给学生布置一个“边读边画”的任务。让学生集体大声诵读, 对文章有整体把握。再利用同桌之间的互相诵读, 去画下自己头脑中想象的画面, 二人交换找寻不同之处。用小小的活动与合作让学生参与到诵读中来, 能够促进文言文教学效率的提高。

(二) 重视合作探究, 促进文言文教学高效化

合作探究, 是一种重要的学习方法。将合作探究方法应用到初中文言文教学中, 能够提高课堂活力, 更能够促进初中学生成为语文课堂中的主体。文言文的内容需要深入挖掘, 突破传统教学思想的限制, 提高学生的语文学习体验感。引导学生合作探究, 教师要针对教学目标、学习内容以及学生的学习能力, 给学生设计一个具有合作探究意义的主题与问题。合作探究的主题设计得合理, 才能引导学生将自己的注意力集中在文言文学习中。

比如, 在讲解《送东阳马生序》时, 教师可以提出“找到你认为最能描述马生求学艰难的句子”这样的合作主题。“你认为”与“最”让这个合作探究主题具有开放性与个性化特点。没有唯一答案的束缚, 学生的学习更加自由。教师给学生充足的时间, 给予学生及时帮助, 能够促进学生深入探究。一些小组提出“余之从师也, 负箧曳屣, 行深山巨谷中, 穷冬烈风, 大雪深数尺, 足肤皲裂而不知”, 一些小组提出“家贫, 无从致书以观, 每假借于藏书之家, 手自笔录, 计日以还”, 教师可以组织小组间再合作, 再探究, 促进文言文学习的深入。

(三) 重视现代技术, 促进文言文教学现代化

在科学技术快速发展的今天, 加强对现代技术的应用, 不仅能够吸引学生的注意力, 更能让教师的教学工作更加简单。文言文具有抽象化特点, 这也是初中学生不愿意学习文言文的重要原因之一。教师可以用多媒体技术对文言文进行形象化处理, 让文言文成为一种集视觉、听觉为一体的学习资源。

比如, 在讲解《马说》时, 教师就可以从网络上寻找一些搞笑型、讲解型与讨论型的视频, 通过视频展示让学生从不同角度去理解文言文, 提高文言文教学质量。

综上所述, 新课程改革的快速实施, 让文言文教学再次引发了教育界的热烈讨论。学习文言文, 能够促进初中学生树立正确的世界观与价值观。教授文言文知识, 能够让初中教师意识到语文教学的价值。引导学生合作探究, 让学生高效学习文言文知识, 构建高效的初中语文课堂, 会让文言文教学与众不同, 也能让学生认可文言文的地位。

摘要：随着我国教育事业的快速进步, 语文教学地位得到提高。在国学盛行的今天, 文言文教学再次得到了教育工作者的关注。文言文是中华民族的文化瑰宝, 也是中华民族人民的智慧结晶。从文化角度上来讲, 文言文是我国文化的重要基础。引导学生在初中语文课堂中学习文言文, 能够促进学生语言基础知识的丰富, 更能让学生建立正确的语言观, 理解语文的意义, 让初中语文课堂教学更有意义。本文以怎样构建高效的文言文课堂为题, 展开探讨与分析, 希望能对大家有所启发。

关键词：初中语文,文言文,合作探究,高效,课堂

参考文献

[1]李峰.高效文言文课堂教学构建策略[J].语文学刊, 2015 (1) .

[2]王雄.构建高效课堂, 提高初中文言文课堂效率[J].新课程:中学, 2014 (8) .

[3]陈银娟.文言文:以趣激效构建高效文言课堂[J].教育教学论坛, 2010 (32) .

[4]宋辉.文言文教学高效课堂的构建[J].文学教育:中, 2012 (9) .

[5]张海侠.中学文言文课堂教学的问题及对策[D].东北师范大学, 2006.

让高中文言文课堂充满阳光 第11篇

一、更新观念，把文言文课堂还给学生

回顾高中文言文教学的历程， 以教师串讲为主的满堂灌的教学方法，不知沿用了多少年。从表面上看这是一个教师在尽“解惑”的职贵，其实它是造成现今文言文教学模式僵化的根源。学生看不懂文言文，教师只好串讲、直译。串讲、直译又直接养就了学生的惰性心理——不是积极探索、主动解难，而是消极等待、被动接受，学生缺乏自主性、能动性，更谈不上享受获取知识的乐趣了。久而久之，学生就缺乏自己去发现问题、解决问题的能力，对文言文自然也就心生厌倦了。

因此，我们要转换思想，要舍弃“不放心”的思想，要转换教学的“主角”，让教学的主体——学生——真正站到教学主体的位置上来。这个道理就像大人教小孩学骑自行车一样。学骑自行车的主角是小孩，大人要做的工作是讲清骑自行车的要领及注意事项，并做示范，然后把自行车交给小孩，让小孩握把、踩蹬、上车、骑行。开始，大人可扶一扶，过一段时间就要放手让小孩自己骑，大人在旁边观察、指导，发现问题予以纠正；但自行车一定要在小孩的手里，让小孩自己揣摩、体会，经过反复练习，掌握骑自行车的技能，从而驾驭车子，驶向目的地。文言文教学中，教师就应该像那个大人一样把学习的“要领”“注意事项”——譬如文言以单音词为主、古今词义有变化、古今语序有不同；古人说话、写文章言简意丰，态度谦恭；古人文章中常用通假字，文章中的语气、语意常常借助虚词来表达等等，给学生讲清，然后让学生自己去读，去品味，去讨论，去探究，从而把握规律，获得文言文阅读的能力。因此，要让学生的主体地位在课堂上真正得到体现，要把课堂还给学生，让课堂成为学生求取知识、训练技能的天地。这样的课堂学生还会恹恹欲睡吗？

二、个性阅读，让学生对文言文充满兴趣

曾几何时，我们的文言文教学承担了过重的考试任务，为了应付高考，我们很多教师把文言文课堂上成了讲授通假字、词类活用、特殊句式等文言知识的语言课，而忘了这些文言文是一篇篇承载着我国丰富历史文化的经典。

历史文化之所以深沉丰富,乃是因为数千年积淀下来的思想内涵有着巨大的力量。应该说,能经得起历史考验的、经过历史长河冲刷而流传下来的作品,当然是思想文化的精华,至少是可以让我们去批判地接受的优秀遗产。而充分发掘出这些作品中的思想之美,是必要的,也是可能的。对这些思想有一些初步的了解,能初步接受思想光华的照耀,是文言文教学要达到的目的之一。

因此，我们为什么不从学生的个性发展需要出发、从现代人的生活出发，历史的具体的解读文言作品，让学生从祖先的典籍中汲取生活智慧、冶炼民族精神呢？为此，在文言文教学中，我们可以尽量在教材的原点的基础上向生活靠拢。具体操作时我们教师可以在理解文意的基础上设置“我读我想”的环节， 要求学生站在当下的角度，联系现实，结合自己的生活体验，发散思考，从而获得新的启示。这一点可以效仿易中天先生的一些做法。

（下转３－６版中缝）

（上接３版《让高中文言文课堂充满阳光》）

三、更新方法，让学生在互动探究中快乐学习

在教学过程中，教师往往对学生不放心，害怕学生读不懂，总是在学生读书之前做这样那样的提示。结果是学生按照教师和教材的提示在理解文章，按照先入为主的观点来判断文章，犯了读书“先立己意”的大忌。另外，教师经常采用的串讲为主的方式也很容易使教学陷入单调、枯燥的困境，挫伤学生学习积极性。因此，我们必须更新教学方法，让学生在互动学习、主动探究中快乐学习。

首先， 在学生已经具有一定基础的情况下，教师完全可以放手让学生自读。诵读，可以个人自读，也可以小组内外竞赛朗读。理解词句，学生无法顺畅翻译的地方或者古今意思差别大的地方，教师需要点拨；但是多数文段可以以小组为单位讨论，全班交流解决。疑难问题，可以采取招标的方式，鼓励学生交换意见，合作解疑。词语、句式梳理，可以让学生从通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式和句子翻译等方面总结归类，交流展示，使学生尽情活动，成为课堂的主角。文章欣赏，更可以小组合作，限制时间和人数，选择代表讲述独特的感悟。

其次，引导比较阅读，提高鉴赏水平。有时，学生读一篇课文，或不能深味其妙，或对其所述深信不已，而比较阅读可以解决一些问题。所谓比较阅读，就是把有关联的作品放到一起来读，看异同，评优劣，在对照阅读中获得较全面准确的认识，从而开拓知识视野，训练思维能力，提高鉴赏水平。

再次，鼓励质疑问难，培养探究精神。文言文可以质疑的地方太多了，教学实践中，只要教师教给学生一些质疑的方法，只要教师能遵循民主化教学原则，鼓励学生质疑问难，学生就会积极思考，大胆质疑。因为质疑问难符合高中生的心理特点，能激发他们学习的热情。还可以活跃课堂气氛，改进教学效果。如果因此培养起初步的研究精神，倒也是“意外”的收获。 我主张鼓励学生向课本质疑、向教参质疑、向教师质疑。比如课下注释，常遭到学生的质疑，一番争论后，达成共识，必然掌握得更牢了。而对课文的质疑常常收到意想不到的效果。比如学习《烛之武退秦师》时，有学生问：“以乱易整，不武”这个句子的注释为“用散乱代替整编，这是不武（使用武力时所应遵守的道义准则）的”，难道战争不是讲究取胜而是注重道义吗？这个问题我备课时根本没有考虑到，经过网上查阅资料解决了它，弥补了教师备课的空白，师生都有了收获。

文言文课堂教学亟须准确定位 第12篇

一、文言文, 想说爱你不容易

是什么导致文言文教学的这一尴尬处境呢?我认为有以下主要原因。

1. 从教师授课角度看

许多老师文言文教学的目标定位有失偏颇。目前, 文言文教学的主流方式是串讲课文, 逐句翻译, 文言实虚词逐个落实, 文言语法也一一讲到, 他们认为这样学生文言文的阅读理解能力就能提高, 所以教师自己不辞劳苦满堂灌, 学生也听得枯燥乏味。把文言文教学上成了大学的古代汉语课, 抛弃了文言文的人文性特点。另一种原因是许多老师把文言文上成了文学鉴赏课, 或鉴赏作品的思想感情, 或表达技巧, 或品味语言。曾有《邹忌讽齐王纳谏》的课例, 老师课前布置学生疏通文字, 了解故事情节, 课上老师就直奔本文的写作手法———类比论证而去, 讲此论证方法的注意事项, 然后就是布置学生运用此方法写作议论文。

当然, 也有的老师意识到文言文教学既要有“言”, 又要有“文”, 但处理两者关系时往往存在着僵化现象, 简单地“言”加“文”, 将两者割裂开来, 表现形式有先“言”后“文”, 这个“文”是强加到“言”上去的, 而不是从“言”内在体现出来的。

2. 从学生角度看

由于数千年的时间演变, 古汉语与现代语言差异很大, 其中的文本背景和故事情境也让学生难以理解, 加上众多的一词多义、特殊的文言句式等纷繁复杂的文言知识, 学生对文言文学习的畏难甚至生厌情绪就是情理之中了。

二、文言文教学的终极目标

《普通高中语文课程标准》规定:“阅读浅易的文言文, 能借助注释和工具书, 理解词句含义, 读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、虚词、文言句式的意义或用法, 注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文, 背诵一定量的名篇。”“学习中国古代优秀作品, 体会其中蕴涵的中华民族精神, 为形成一定的传统文化底蕴奠定基础;用现代观念审视作品, 评价其积极意义和历史局限”。从这里我们可以看出, 文言文教学也脱离不了语文的根本属性:“工具性”和“人文性”。“能阅读浅显文言文”这一目标规定了高中文言文教学应立足语言教学, 指导学生积累文言基础知识, 掌握一定的文言语法, 并内化成一种语文的能力, 这一点在高考语文试题中得到了充分的体现。当然, 入选中学语文教材的文言文是几千年中华民族文化的沉淀, 其中蕴涵的中华民族精神, 体现了先人们深刻的智慧、博大的胸襟, 它们都是学生体悟生命、提升修养的经典范本, 也是我们现代汉语的源头活水。综上所述, “言”和“文”是文言文教学的两个方面, 教学应立足于“言”, 有机融合“文”, 那种把文言文上成单纯的古汉语课或脱离文本架空分析的所谓“人文教育”都是极不恰当的。

三、培养学生的文言文学习兴趣, 提高学生文言文的能力

1. 让诵读成为文言文课堂上一道亮丽的风景

《语文新课标》指出:“语文教学要注重语言的积累、感悟和应用”“注意加强对学生平日诵读的评价, 鼓励学生多诵读, 在诵读中增加积累, 发展语感, 加深体验和感悟。”可见, 朗读是语文教学的一个重要环节。入选中学语文课本的古文, 每一篇都是文质兼美、含义深远的好文章, 让学生在反复的诵读中, 玩味咀嚼、品赏体验, 读出韵味, 读出气势, 跟随作者的感情跌宕起伏, 让学生的心灵在文章语言的精妙处、优美的情境中沉浸、体验, 然后老师适时加以点拨, 学生自能深入理解课文, 提高审美能力, 增强文言的语感。文言文老师应是先读后讲, 多读少讲、精讲, 以学生诵读感悟为主老师讲解为辅, 让诵读成为古文课上的一道亮丽风景。

朗读要读得及时、读得精彩、读得恰到好处。“激昂处还以激昂, 委婉处还以委婉”。《陈情表》中李密叙早年孤苦情形时要让学生读的哀婉凄凉、情真意切;《赤壁赋》里苏轼抒发人生感慨时要使学生读出豁达、奔放的意蕴;而读屈原的《离骚》, 则必须读出满腔的悲愤但仍矢志报国的忠贞和决心……

要运用灵活多变的朗读手段, 提高学生的朗读兴趣和语感。齐声朗读是诵读的主要方法之一。对于句式较短, 感情强烈的散文、议论文或片段适用此法, 阅读时可以看出学生是否读准字音、句读, 数十学生齐声读更能读出磅礴的气势和独特的韵味。《滕王阁序》中阔大的境界、《将进酒》中的豪迈气概、《阿房宫赋》中的磅礴气势, 只有在几十人的齐声诵读中才可展示的淋漓尽致, 也极易让学生进入作品中的境界, 深受感染和熏陶。句子较长、对话多的文章, 则可用分角色朗读。

此外, 有难度的片段由老师范读;动情深沉的由学生个人美读;重要段落则选段朗读;有意境、画面感强的段落配乐朗读等等, 这些现代文常用的朗读方法在文言文教学中同样适用。在读中引导学生品味文章的语言、感悟文章的妙意, 在读中提高学生的文言文的学习兴趣、掌握学习文言的方法, 学生的文言语感何愁不能提高呢?有人曾认为“教学千法读为本”“不读是语文的百病之源”也许道理就在这里。

2. 充分发挥学生的主体性作用, 让学生做个有心人

文言实虚词众多、语法纷繁复杂, 而这正是学习文言的重点和难点, 这需要老师充分发挥学生的主体作用, 引导学生讲方法、找规律、多积累。例如在学习文言文中的宾语前置这一语法时, 我列举了学生学过的这么几个句子: (1) “方其破荆州, ……而今安在哉?” (2) “自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也, 而又何羡乎?” (3) “不然, 籍何以至此?”通过以上句子的比较、分析、归纳, 学生自然得出以下结论:文言文的宾语前置通常需这么些条件?a.是反问句式或否定句式;b.宾语由代词充当。然后我让学生带着这个结论从粤教版教材的必修1至必修5中再找出类似的实例来进行验证, 这样学生对宾语前置这一文言语法的掌握就再牢固不过了。至于状语后置, 我也是先找出相关的几个句子:况吾与子渔樵于江渚之上;相与枕藉乎舟中。让学生首先区分谓语、介词短语等句子成分, 然后比较现代汉语会采用的词语顺序, 通过比较, 学生自然领悟到该语法的要领了。

文言虚词学习工作量很大, 切忌死记硬背, 要指导学生学会联系具体的语言环境, 做好分类, 然后积累在一个固定的本子上, 定期复习巩固, 那么18个虚词的用法自然就了然于胸了。如学了《游褒禅山记》一文, 我让学生分组讨论二十余个“其”字的不同用法, 将它们区分归类。通过合作, 学生很快就将它的用法做了如下归类:一般人称代词 (他、他们、我) ;指示代词 (这、那个) ;语气助词 (难道) ;补充音节助词。然后要求学生收集在固定的本子上供以后复习用。

此外, 像根据古汉字的会意造字法来推断字的本义、利用古今汉语的比较掌握其异同点等方法、技巧也能提高学生学习文言文的能力。

3.“披文入情”, 于细微处品古人的人文情怀, 对学生进行人格审美教育, 提高学生的文言文学习兴趣

分析理解《项脊轩志》的思想感情, 就抓住这一细节:先妣尝一至, 妪每谓余曰:“某所, 而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀, 呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕, 余泣, 妪也泣。通过品读、想象画面、学生的讨论等形式, 我们会透过字面、透过作者的盈盈泪光感受到悠悠慈母情、拳拳赤子意。又如有关祖母的一个细节:一日, 大母过余曰:“吾儿, 久不见若影, 何竟日默默在此, 大类女郎也?”比去, 以手阖门, 自语曰:“吾家读书久不效, 儿之成, 则可待乎!”顷之, 持一象笏至, 曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝, 他日汝当用之!”祖母对孙儿的怜爱、寄予的殷切期望和作者的愧疚之情, 力透纸背。在细节中体验作品深刻的内涵, 领略古人崇高的人生追求和价值选择, 这样就读出了文言文的“语文味”, 自然也提高了学生的学习兴趣。

4. 巧妙进行拓展、延伸或资料穿插, 加深学生对文本的理解

在探究《鸿门宴》中项羽的性格特征时, 学生出现了几个观点:刚愎自用、自信轻敌、妇人之仁、不屑诡诈的真正英雄。此时我适时地展示了李清照的《咏项羽》、杜牧的《题乌江亭》、王安石《乌江亭》, 在古人的对比评价中, 学生加深了对项羽的认识, 一个鲜活的“项羽”就立在了心中。背景资料的穿插可以在课文的导入时介绍, 也可根据讲解内容的需要安排在文言文的学习中途或在学习结束。此外, 如重视课外阅读, 增大文言文的阅读量等也是可提倡的。

“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”。只要广大老师对文言文教学准确定位, 艰苦实践、思索, 摸索出一些行之有效的方法, 既把文言知识落到实处, 又注重从古人身上汲取精神营养, 对学生进行审美教育, 那么学生的文言文学习兴趣就会提高, 课堂教学效率就一定能得到大大的提高。

参考文献