闻香识女人范文（精选8篇）

闻香识女人 第1篇

关键词：摄影,镜头,光线,景别,《闻香识女人》

电影《闻香识女人》又名《女人香》, 是由马丁布雷斯特导演, 阿尔帕西诺、加布里埃尔安瓦尔等主演。上映时间是1992年, 至今已隔21年, 但现在看来仍然有很多值得我们学习的地方。

如果说一部电影没有几场精彩的戏让人细细品味, 那么这肯定不是一部好电影。如果那几场精彩的戏没有好的细节处理, 那么肯定不会精彩。细节源于何处?笔者觉得大部分源于摄影的运用。

一、舞蹈戏的摄影运用分析

个人非常喜欢阿尔帕西诺在片中的精彩演出, 全片中最值得回味和称道的地方莫过于那段酣畅淋漓的探戈舞。在这场舞蹈戏中, 当帕西诺和安瓦走进餐厅到跳完探戈舞, 导演一共用了107个镜头来表达。其中交谈戏是74个镜头, 舞蹈戏是33个镜头。

镜头所表达的肯定是人物的情感, 这场戏的人物情感是影片的一个高潮点, 所以影调主要是暖调, 洋溢出一种温馨和谐之感。导演运用什么手法展现这种暖调呢?首先光线源于窗。这种暖调的设置不是无益的, 而正是为了突显出主人公心中对于生活的美好向往。有两个关键的细节设置表达了帕西诺心中的美好希望。第一个细节是桌上的蜡烛。蜡烛的火光可以起到补光的作用, 让人物脸上看起来比较明亮, 而且是偏黄的暖光, 这样人物的内心感觉就外化了。第二个细节是帕西诺的服装, 他特意选择一套米黄色的西装和红色的领带, 在整个暖色基调的环境中他就显得更加抢眼。这场戏的影调几乎是整部影片中最暖的一场, 很好地和前面几场冷调的戏产生鲜明的对比。这样一来主要强调了主人公内心感受的起伏变化, 也许一生中只有在这一刹那他才真正享受到了幸福和快乐。所以暖调的应用在这场戏中就显得非常恰当和合适。

“运动是生命, 光线是灵魂。”这场戏的光线主要有以下几种, 最主要的是侧逆光。当两位主人公和女孩坐下后我们可以明显地看到主人公身上有一条光边, 这样一来可以很好地体现出人物的立体造型感和质感。最明显的地方是女孩儿的左肩上有光的钩边, 这样可以把女孩的肩修饰得非常漂亮。桌上的蜡烛起到了补光的作用, 使人物的脸看起来明亮。其光线运用最好的地方是在跳舞的时候, 舞池的上方有一盏很大的吊灯, 使整体光线变得柔和。舞池旁边的窗户使自然光也很好地照射进来, 当帕西诺起舞时整个画面的光线都是柔和明亮的, 特别是他的眼睛和脸部。相信这时帕西诺的心情肯定是幸福的, 他的舞步娴熟帅气, 他的神态自信稳重, 这种氛围是靠光线给营造出来的。33个镜头都是固定镜头, 但是每个镜头所拍摄的内容都是运动的, 所以这段戏感觉充满了活力。舞蹈的张弛有度, 镜头之间衔接的紧凑, 把整体的节奏都提升了上去。

节奏紧凑的另一个原因是这一段戏的景别卡得都很紧, 主要是以中近景为主。主要表现的是帕西诺的脸部表情, 相信仔细观看的人不难发现帕西诺的表情是有变化的, 表情越来越自信, 面部的光也越来越明亮, 这一切都是为了表达人物的内心感觉。同时当舞蹈动作调度时镜头也会随之给成全景, 让节奏稍缓下来。但这是为了下次更强的表现作铺垫, 唯一的一个特写也是整个舞蹈的最高潮, 帕西诺也发自肺腑地叫喊了出来, 让观众的心产生共鸣。音乐是不得不提的地方, 大小提琴的合奏一次一次的将情节推向高潮。

二、审判戏的摄影运用分析

影片中另一场精彩的戏是最后的那场审判戏。“如果说你不会演讲, 那么你将没有完美的人生。”这是美国一位总统在职时说过的一句话。这一场演讲戏让帕西诺阐释得近乎完美, 从摄影上来看也有很多值得借鉴的地方。

景别的设置和俯仰的角度都是摄影技巧中最常见的手法, 但一部精彩的影片往往就是在这种细微的地方做文章。《教父》中老教父和请求他帮忙的人进行对话, 镜头给老教父的是略仰的角度, 给请求他的人是略俯的角度;《雨人》中弟弟和哥哥第一次相见时, 哥哥的机位是略俯, 弟弟的机位是略仰。这些设置是为了显出两方对话人物谁占主动性和强势。而在这场戏中摄影机俯仰角度的运用也非常合理。开始的一段校长独白的戏, 机位给的仰拍, 目的是为了显出权力的象征。校长和佐治父母对话时, 校长的机位仍然是仰拍, 佐治父母是俯拍。这样一来很明显地表现出两方谁的权力更大。而当后面校长和查理和帕西诺对话时, 机位发生了变化。校长刚开始对查理的审问显得振振有词且机位略仰, 而查理只是低着头勉强回答。但后面当帕西诺说话时机位发生了变化:当他站起来用手中的拐杖敲了一下桌子时, 机位降低给他进行仰拍, 顿时帕西诺显得无比高大魁梧有力。因为从画面角度来说, 对一个人进行仰拍的话会使得人物的头小而肩膀宽大, 这样会给人强大有力之感。

帕西诺的演讲通过铿锵有力的台词和机位的设定准确地达到了人物性格的塑造, 试问一个内心没有正义感、没有气魄的人怎能达到这样的高度呢?同时这段戏的景别设置也非常的合理。当剧情进展舒缓时, 景别通常给的是全景;但是当剧情发展到紧张的时候, 景别通常给的是中近景。特别值得称道的是帕西诺说话那段, 景别有了一个很明显的变化规律:从全景一直推进到近景, 且伴随着景别的变化, 演员的台词和神态拿捏得更加准确。这样的景别变化有利于揭示人物的内心活动和对事对人物的情绪反应。

这场戏的氛围通过光线营造得很好。首先, 影调主要以暖调为主, 古老的朱红色礼堂配上学生统一的黑色校服, 使得整体感觉温馨而庄重。光线给予每个人物的作用在里面也非常的明显。校长的光线是属于典型的侧光, 人物的脸上有明显的阴影, 俗称“阴阳脸”。这常常是为了表现人物的内心狡黠阴险。而对于给帕西诺的光线可以略作分析:第一有逆光, 这样很好地勾勒出他的轮廓, 显得人物精神利索。第二有顺光 (面光) , 人物脸部的明亮可以直接表现出人物内心世界的变化, 明亮的脸庞更加突出他内心的正义感。第三有侧光, 这样也能很好地修饰他的脸部轮廓。第四有眼神光, 这个光源在这运用得就非常完美。眼是心灵的窗户, 从一个人的眼睛中能看出这个人的品行。虽然帕西诺在剧中饰演的人物是一个盲人, 但是在这一场戏中你完全感觉不出他是一个盲人。他那坚定的目光让所有人为之敬佩。眼神光在此时起到了很大的作用。

三、开场戏的摄影运用分析

最后分析电影开始的一场戏, 即当查理第一次见到帕西诺的情景。这场戏有很多的摄影手法值得我们借鉴, 当人物在对话时应该怎样表现出人物的主次性?解读这段戏我们可以看到给查理的景别基本是以中全景为主, 而给帕西诺的景别基本上是以中近景为主。这样一来很明显给人的视觉感受就是强调帕西诺的地位。而且最重要的一点就是这场戏的氛围营造得特别好, 从光线上做了很大的设计。整体画面偏暗但是一束硬光从窗户斜照进来, 照在帕西诺的脸上, 形成明显的面部阴影。在这个时候肯定是要强调帕西诺那种压抑烦躁的心理。而查理的光基本属于顺光且光源很弱, 在黑暗的环境中显得更加渺小无助。冷调的运用在这里很好地渲染了人物的情绪和环境的氛围, 和后面的舞蹈戏产生鲜明的对比。可知整部影片在影调的处理上很好地进行了调节, 观众不会产生审美疲劳, 而且人物情绪的转变也随着环境变得更加的合理自然。既然影调是靠光线来营造, 这里导演有个很巧妙的设计, 就是帕西诺手中的烟起到了很好的烟雾效果。当硬光束照进来时烟雾弥漫在整个房间产生一种神秘的色彩, 同时帕西诺在这个环境中也显得是个很神秘的人物。这样的人物出场相信大家会对他产生很强的好奇心从而产生更强的观影欲望。

四、结语

闻香识女人读书品女人 第2篇

有一种女人天生丽质――属柔顺型的香味。一袭如瀑长发垂落肩边，给人一种清新爽洁的感觉 这种女人风姿绰约，言谈之间常常浸润着一股淡淡的温柔，犹若西子捧心，让人怜惜、爱不释手，她们具有一种磁石般的吸引力。 她们完全自然地散发出晨光、月影、清风般的气味。 往往让人联想到刚采的花朵，成熟果实和一千零一夜的故事，丝丝缕缕的感觉，耐人寻味，令人神魂颠倒。

有一种女人气质高雅――属古典型的香味。一如古典的美丽动人心魄，举手投足间牵动他人心思，庄重矜持与成熟优雅的完美结合，好似香香公主般在自然中吸引着别人。这种女人文采飞扬，字里行间真情流露，让你欢喜，让你忧愁，当你遇见后，就不会忘记。高雅的生活习性，俗气的东西难以融入了她的空间，俗气的人也不会成为她的朋友。但她不乖僻，只是常以漫不经心的态度对待周边的环境与事物，以示其较高社会地位与富有。喜欢徜徉于黄昏的落日余晖，漫步于晨曦微露的徐徐清风，沉醉于情思朦动的幽想，陶醉于幽幽的烛光晚餐，沐浴于情深意浓的音乐，那种高雅古典气质，犹如百合、栀子、兰花、檀香那股清新淡雅的幽香，恰似凉爽的清风，徐徐袭来，令人流连忘返。

读过这本书之后，我最大的感触就是聪慧的女人懂得如何避免用女人的弱项和男人的强项比，懂得如何用女人的强项和男人的弱项比。一个幸福的女人无论走了多远，走得多累，眼神中、仪态里、言语中，永远都抹不掉那种优雅、那份灵秀，仿若一曲情歌、一泓清水。内心幸福的女人无论那时多辛劳，别人觉得有多苦，她都能安之若素。幸福花开，只存心间!做人做事做强者。

闻香识女人 第3篇

淡淡的微笑，内敛不张扬的个性，李琳的美让人很难忘怀。从《趟过男人河的女人》到《历史的天空》，李琳把鲜明个性的角色留在了银幕，而一块约100平方米的芳香花园，却把李琳留在了真实的生活里。

等待蓝紫色梦幻

“过来看看吧，这是我的薰衣草花园。”每当有朋友第一次去李琳家，她便会迫不及待地“炫耀”亲手打理的后花园。一块嫩绿、一片浅紫，宽阔的园地被清新的植物填得满满当当。“当我有了那一亩三分地时，便想把它打造成紫色花园。想想看，艳阳天下，一片充满梦幻的蓝紫色不仅把芬芳送入房内，还带来一股清凉。”李琳流畅的话语如同薰衣草的清香，沁人心脾。

与薰衣草相伴已有三四年时间，李琳细心地打理着它们，它们也潜移默化地改变着李琳的生活。

为打造梦想中的花园，李琳在选择薰衣草时花了不少力气。“我当时找遍了京城，查了许多资料，选了两种长得非常茂盛的薰衣草，期待它们每一个都顶着爆炸头的样子。可那年冬天外出拍戏，我疏忽了对薰衣草的照顾，开春后直到5月份，它们也没有发出新芽，心疼地拔出一根检查，不料根全发黑，死掉了。”言语中掩饰不住李琳对薰衣草的怀念。纵使那年没有收获薰衣草的芬芳，但让身处名利场的她因此明白了“不以物喜，不以己悲”的道理。

第二年，李琳再次种下薰衣草，挖坑、埋土、覆膜。“这是一件快乐的事，当你平整土壤，撒下种子，种上植株，就等待未知的惊喜了。”从室外到室内，从花园到花盆，薰衣草在她细心地照顾下，将芳香毫不吝啬地回报给了她。

“每到六月初，无意中闻到第一缕香气时，心中就充满着甜甜的味道。等待是个磨练性子的过程，尽管挺漫长，但却是最美的时刻，与影片获奖的心情全然不同。”享受等待的生活理念，让这位独立的女人平添了一份淡定与优雅。

恋恋香事

在《闻香识女人》中，李琳用香记录着自己的成长。

小时候特别喜欢书香，每学期发新书，用手一翻，那哗哗啦啦的香风便倾泻下来，我仰躺在床上，脚丫朝上抵着墙，细细地嗅新书的味道。那时候我不懂“书香门第”的意思，以为就是一间装满书的屋子。9岁小女人身上，时隐时现的总是油墨香。

一晃九年过去。17岁，花一样的年纪，我却落榜了。颓废的我竟扬言要离家出走寻找幸福，父母找来一些画册让我消遣。齐白石的虾，萧龙士的兰，我怦然心动。多么净的艺术，多么美的生命！买回一堆画纸、画笔和墨，那一季夏日，我画了一整屋的画。国色天香的牡丹，迎风摇曳的荷，以及虾、兰、竹，都成了我馈赠的宝贝。淡淡的墨香从薄薄的罗衫飘出，使失意的我竟洋溢着诗的味道。

第一次接受异性的礼物，竟是精致的香水。精美的盒子里躺着六小瓶乖巧的香水，瓶子各不相同，香气也各有千秋。那时的自己，总盼着快点成熟，让香水成为我的魔杖，把心中的他迷得死去活来。

每个女人身上都有或浓或淡、或雅或俗的味道。如今我已明白，即使没有香水，我也是个芳香四溢的女人。

活在芳香里

不同年龄段的李琳，由心散发出各异芳香，如今，她更亲手打造着自己的芳香生活。

每年八月，是薰衣草肆意抖搂芬芳的季节，李琳会亲手剪下墙角的薰衣草花卉，洗净后，平整地码在小篮子里，放在花园阴凉处风干。隔上三两天，再小心翼翼地翻翻。“我只铺薄薄的一层，免得在翻晾的过程中太用力把花弄变形了，风干后若能保持薰衣草花朵饱满的形状那就最美不过了。”待花朵风干后，精心地寻找几个细纱袋，再把薰衣草装进去，系个蝴蝶结制成香囊送给朋友，共享她的芳香生活。“不管是演艺圈、商界还是政界的朋友，收到如此一份心意自然感觉与众不同。”

哪怕外出拍戏，香囊也会随身携带，“拍戏空闲时，它就是我手中的玩物，凑近了嗅嗅，能闻出家的味道，闻出辛苦劳作后的成就感。休息时，搁在枕边，再闻闻，清香宜人的味道安神舒心。”而余下的薰衣草花朵，则被保存在透明的小玻璃瓶里，“朋友来了，递上薰衣草香茶款待他们。有时，把薰衣草剪成小段泡在水里沐浴，用芳香和浪漫缓解疲惫的身心……”

现在，李琳的兴趣早已不满足薰衣草了，薄荷、紫苏、迷迭香、三色堇、极香罗勒……这些芳香类植物在她的花园里有了一席之地。“最初，我为了满足视觉效果种了薰衣草，却被它的香气征服，而现在却明白，看一眼、闻一下并不能概括芳香类植物的全部，与它们‘对话’，用心照料，采摘来吃，会给生活带来更多的乐趣。”

终日与香为伴，灵魂里必然也透着淡淡的香气。李琳的“香”生活就这样日渐浓郁，可她对人生、事业的追求却愈倾淡然、平静。香生活，就是她人生变化的轨迹，从浮华回归真实。

香水

金丽娜，颇受欢迎的调香师，创办有“香遇”调香工作室。

闻香识女人 第4篇

关键词：女性描写,人体审美观,文化情结

日本学者笠原仲二根据《诗经》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《上林赋》、《洛神赋》以及《西京杂记》等作品,对中国古代人们心目中的理想美女作了如下的概括:年轻苗条,肌肤白嫩如凝脂;手指细柔如破土幼芽,两耳稍长显出一副福相;黑发光泽如漆,发髻高梳;面颊丰润,鼻梁高高;朱红的小嘴唇,整齐洁白的牙齿;鲜艳的衣装以及舒徐优雅、柔情宽容的举止等[2]。中国文人的作品中,对女性美的描绘几乎是一样的模式,那就是调动声、色、味、触等多种感觉,借用生物、植物或生活中的常用物品来刻画女子身体的各个部位。诸如杏眼、樱桃小口、春笋指、柳腰、冰肌等。唐代名妓赵鸾鸾在其《闺房五咏》里就有对女性“柳眉”、“檀口”、“纤指”等的描写[3],还有辽代耶律乙辛在《十香词》中按照发、乳、颊、颈、舌、口、手、阴及体肤的先后次序,对女体进行的描写[4]。

那么,西方作家眼中理想的美女该是什么样子呢?《十日谈》中,薄伽丘笔下的美女是白面、金发、碧眼,眉毛是“一条波状的线”,鼻子微带钩形;长短适度的两臂;美丽动人的手以及纤小的双足。通过对文学作品的阅读,可以看出中西方作家表现女性美的差异。

在女性的头发描写方面,由于中国和西方人种的差异而决定了在绝大多数文人的作品里,中国文人崇尚发色的漆黑,常常比作“青丝”、“云黛”等;而西方作家歌颂更多的则是“金发”,如雨果描写“金发妇人”芳汀时,干脆说“黄金在她的头发上”。但是不难发现,头发的长、浓、密则是中西作者在女性审美上的共同价值取向。欧·亨利的女主人公是“头发披散在身上,像一股褐色的小瀑布”(《麦琪的礼物》),塞万提斯笔下的女子是“一头金红色的头发又长又多,不但遮没肩背,连全身都罩没,只露出一双脚。”(《堂吉诃德》)。中国作家笔下的女性则一般是“云髻峨峨”(《洛神赋》),“扰扰香云湿未干”(《十香词》)……可见相同中又有不同,西方作家偏爱水——“瀑布”或“波浪”,中国作家钟情于天—一“云彩”。从更深层的文化学角度来讲,“面朝黄土背朝天”、以“天”为大的传统中国人最熟悉的除了土地恐怕就是天空了,而面对天空他们感兴趣的更多的则是云朵,不管是凭窗凝视的女性,还是登高远望的男人,能给他们带来无限遐想的不正是飘在天上的云吗?相比之下,以大海为邻的西方人,当然看到更多的是水了。

中国作家描写女性的嘴巴都是一个模式:色、形似樱桃;而西方作家笔下则有“玫瑰含雪”(哈代:《德伯家的苔丝》),“珊瑚一样般的朱唇”(巴尔扎克:《驴皮记》)等较为丰富多彩的比喻。对于腿的审美,似乎西方比中国更为注重。在中国传统文学中对女性“腿”的描写特别不充分,以描写两性关系为主的《金瓶梅》也不过反反复复地重复那么一句“白生生的腿儿”。而西方文学中“大腿”的描写则较为细腻,如《圣经》中就有“你的大腿圆润好像美玉”之形容,《巴黎圣母院》中也有“小而圆的腿子,柔而白的膝头”之描写。

同样是对女性的下肢描写,为什么中国封建文人的描写却比不上西方的呢?我认为主要有这样几个因素:

一、与中国古代女性的着装有关。一般来讲中国女性以穿长裙居多,在正常情况下腿是被遮盖的。二、有展示女性腿部的描写机会时,中国大多数文人反将审美注意的中心偏向了更能带来感官刺激的胸、臀以及小腹,所以就往往把腿忽略了。三、缠足造成中国女子的身体变形甚至近于残废,她们的腿不但不美,而且还畸形。

可见,由于文化传统、人种特征、审美习惯的不同,中国与西方在女子的整体审美特征上有着一定的差异,主要表现在中国女子以柔弱美见长,西方女子则以丰满健美取胜。中国文化传统强调女性的俏中含羞,如《西厢记》中的描写:

未语人前先腼腆,樱桃红绽,玉粳白露,半晌恰方言。恰便似呖呖莺声花外啭,行一步可人怜。解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前。想着他眉儿浅浅描,脸儿淡淡妆,粉香腻玉搓咽项。翠裙鸳绣金莲小,细袖鸾销玉笋长。恰便似檀口点樱桃,粉鼻儿倚琼瑶,淡白梨花面,轻盈杨柳腰。妖娆,满面儿扑堆着俏;苗条,一团儿真是娇[5]。

从樱桃唇到玉梗齿,从“淡淡妆”的脸到“浅浅描”的眉,从杨柳腰到苗条身,从莺声语到袅娜行,这些都充分显示了汉民族语言在塑造人体形象上的艺术魅力,反映了中国古代文人心目中的理想美女。相比之下,西方传统文化孕育出的文学作品中,无论是爱斯梅哈尔达(《巴黎圣母院》),还是玛格丽特(《茶花女》);娜达莎(《战争与和平》),还是达吉雅娜(《叶甫盖尼·奥涅金》);德·瑞那夫人(《红与黑》),还是洛蓓达(《美国的悲剧》)。所有这些欧美文学作品中的美女形象都深深地印着西方民族文化的烙印:她们或金发碧眼,或体态丰满,或风骚撩人,或淫逸浪荡,或热情奔放,或高雅娴美。可以说一部西方文学史从某种角度来说也是一部西方美女的流变史。

其实,众多的女性人体描写中,大多数中西方作家已跳出了单纯人物描写的范畴。女性人体,在中西方文人独特的审美视角下,聚焦了他们深刻的民族文化情结和鲜明的人体审美意识。

参考文献

[1]、罗丹.罗丹艺术论[M].北京:人民文学出版社,1987

[2]、笠原仲二.古代中国人的美意识[M].北京:北京大学出版社,1987

[3]、谭正璧.中国女性文学史话[M].天津:百花文艺出版社, 1984

[4]、霭理士.性心理学[M].上海:三联书店,1988

闻香识女人影评 第5篇

————《闻香识女人》解析

《闻香识女人》是一部最适合在温暖的冬季午后品析的优秀作品，在观赏时，若是能配上一杯热气腾腾的红茶便是极好不错了。胶片下的光影神话与茶杯中的醇厚甘甜或许会在我们笨拙沉重的体内发生奇妙的化学反应，莹透的液体将吸纳美好的视听享受徜徉于被感化的精魂。届时，轻灵飘逸的思想也会冲破躯体的束缚，与智慧的猫头鹰和顽皮的美人鱼一道去探寻隐匿在世界尽头的关于人性的传说。

待到荧幕上出现“END”字样，闭上眼睛回味，有些电影是好在回味里，越是品则越是难以忘记影片里的美好，比如那一曲摄人心魂的探戈，那一场飚车，亦或是最后的那场对于查理的审判，都足以让我陷入对这影片的执念里。

对于这部影片的制作技术什么的不想做过多的评价，只是对该故事的结构有很高的兴趣来进行一点儿一点儿的回味。

首先对影片进行基本的概括：年轻的学生查理(克里斯·奥唐纳饰)无意间目睹了几个学生准备戏弄校长的过程，校长让他说出恶作剧的主谋，否则将予以处罚。查理带着烦恼来到退伍军人史法兰中校(埃尔·帕西诺饰）家中做周末兼职。中校曾经林登·贝恩斯·约翰逊总统的幕僚，经历过战争和许多挫折，在一次意外事故中双眼被炸瞎。他整天在家里无所事事，失去了生活下去的勇气和信心。他准备用尽最后的精力享受一次美好的生活。他带着查理出游、吃佳肴、开飞车、跳探戈、住豪华酒店„„然后想就此结束自己的生命。查理竭力阻止了中校的自杀行为，从此他们之间萌生如父子般的感情。史法兰也找回了生活下去的勇气和力量。影片最后史法兰在学校礼堂激昂演说，挽救了查理的前途，讽刺了学校的伪善。二人在互相鼓舞中得到重生。

“ Mr.Simms, you are a cover-up artist and you are a liar”，也许在看到影片一半的时候，还是感觉查理之前的遭遇在剧中并没有什么大的作用，但是如果查理没有遇到这些意外而来的挫折的话，那他和中校就没有了真正的共同语言，在中校要选择自杀时也就不会有查理的竭力阻止。影片中的每个片段都有它存在的意义，就如那一曲性感的探戈一样，很多人看了这个片子，就算忘记了情节，但是他们不可能忘记探戈这个经典桥段。当中校拉着女人的手，走进舞池，经典的《只差一步》响起，我从这一秒开始就被深深的感动着。这个音乐确实是经典，从开始舒缓的小提琴，呈现慵懒以及幽默的口吻，小提琴辉煌又带着点点诗意的旋律衬托得这段生命的绽放神圣无比。小提琴高调又内敛的引领着旋律，犹如踩着探戈舞步的女人，有着高贵的步伐傲视一切的态度，而钢琴在音乐高潮到来前有力的击键，仿佛是在下一个旋转前深吸一口气，然后绽放自己的生命，就像史法兰中校一样。

跟着中校游历罗马和那波利的大学生是典型的迷失的年轻人。他不喝酒，不玩女人，从没有任何想法，也从不作什么决定。他反而更像在黑暗中摸索踌躇不前的盲人。他像大多数人那样，对生活从不做过多思考，逆来顺受地忍受着痛苦，却不知道如何摆脱。与中校相处的几天，让那个陷入迷茫的大学生看到了，也懂得了很多东西。但这并不能让他马上成为一个优秀的人，或者立刻变得坚强、勇敢。随之而来的变化是无形的，缓慢的，像是蜜蜂采蜜一样，一次只是一点点。与之相对的史法兰中校也是在影响着查理的同时也一点点的被影响，也正是因为后面查理竭力的阻止，史法兰中校才会选择活下去，否则只凭借查理的一人之力如何能够阻止强大的中校。

再来说查理刚要见中校时的场景，中校自己坐在屋里，不让查理对他以“sir”的称呼，由此可见中校是一个孤僻骄傲的人，他不希望别人看到的是他狼狈的一面。在影片的结尾部分，中校参加所谓的听证会之后回到家里的时候，他和帆心、威利的交谈中无一不透露着中校的改变。虽然在飞机的头等舱里中校对查理说：“查理，给我你的手，此乃你教育的开始”，但是在剧末我们也看到了查理对中校深深的影响，不是突然的改变，而是在一点一滴的渗透于其中。

在纽约之行中，从那一曲探戈，以及那一次疯狂的飚车，不难看出中校对生活的热烈向往，但是眼睛却把他对生活的激情埋入了谷底。与此同时，查理学校的那些事情也在随着纽约之行中自己的变化而发展着，所有的事情貌似都在朝着我们不希望看到的那方面在发展，直到查理对中校的挽救，在挽救中校的同时查理也是在挽救自己，中校的事情解决之后又一个问题冒出来。查理在不知情的情况下迎接了中校的到来，可以说听证会就是中校重生后的一个绽放自己生命的舞台。

中校试图用死亡寻找黑暗世界的出口，试图用死亡寻找他生命的奇迹。最后他发现，想要得到光明就得自己点亮灯火，想得到奇迹就得承受痛苦，那些未知的奇迹就会自然的降临。他无法到达的地方，无法接受的爱，都将慢慢融入他的生命。“灵魂不可能有义肢”，这是在最后演讲的时候，留给观众印象最深的一句话，这也是中校对于生活、对自己人生的一个总结。虽然他就是一只瞎了眼睛的金丝雀，但与别人不同的是，他仍然坚持唱歌，也许声音嘶哑、找不准调子，却比大多数人的歌喉都动听。

乔瓦尼•阿尔皮诺（《闻香识女人》的作者）在书的结尾这样写道：“尽管周围是一片黑暗，在今后的年代中他不得不在这片黑暗中点燃打火机照亮，不得不伸出竹竿探路，他在这样的黑暗中嘲笑人、冒犯人，他在这样的黑暗中依然喝酒，那么，即使是最困难的生活也依然是生活，依然是他的生活，是我的生活，是我们所有人的生活，是所有那些能够承认生活、接受生活和经营生活的人的生活。”

闻香识女人（外一篇） 第6篇

1995年，主演电视剧《趟过男人河的女人》，凭借山杏一角获得大众电视金鹰奖最佳女主角奖，李琳与蒋雯丽、徐帆、陈小艺，并称为演艺圈“四大青衣”。外形朴素、性格独立坚强的她已经成为中国传统女性形象的典型代表。

作为演艺圈有名的才女演员，20年前，李琳先后出版了个人散文写真集《闻香识女人》、《花样女人》，尽展才情雅致。生活中，李琳爱好众多，摄影、高尔夫、花艺、厨技样样精通，每一样都做得井井有条。

如果说女人是灯，那么香气就是光线。不同的光线可以看出不同的灯，那么不同的香气自然也就反映出不同的女人。

小时候特别喜欢油墨香，所以新学年开学是特别高兴的日子，往往是别的孩子都忙着叽叽喳喳说假期的高兴事的时候，我却一路小跑回家了，回家把书包里的新书拿出来，用手一翻，那哗哗啦啦的香风便倾泻下来，我便仰躺在床上，脚丫朝上抵墙，细细地嗅我的新书了。那时候不懂“书香门第”的意思，总觉得就是一间装满书的屋子。后来学校夏令营要去参观印刷厂，我高兴得一夜没合眼，在水龙头边仔仔细细地刷了一个小瓶子，又用棉签把里面擦干，想到了“书香门第”的印刷厂，就可以找那书童偷偷要上一瓶子油墨来。可后来不知为什么学校又改去参观发电站了，气得我回来后躲在屋子里哭，死活不肯出去吃饭。那年我9岁。9岁的小女人身上时隐时现的是油墨香。

一晃就是9年过去了。17岁，花一样的年纪，我却大学落榜了。那一阵子我相当颓废，看什么都不顺眼，总是抱怨老爸、老妈没有以前对我好了，甚至扬言要离家出走寻找幸福。父母那时相当担心我这个小女儿，于是找来了一些画册让我消遣。看着齐白石老先生的虾，看看那个远房亲戚萧龙士的兰，我怦然心动。多么净的艺术，多么美的生命！从父母那儿要了些钱，我买回一堆画纸、画笔、墨和水粉来。那一季夏日我躲在屋子里画了一季的画。后来那些国色天香的牡丹，那些迎风摇曳的荷，以及那些虾、兰、竹都成了我馈赠的宝贝。父母的脸上也渐渐多了几分笑意。那时失意的我，因为手臂上、罗衫上多了些墨彩，而使青涩的我风姿绰约起来。淡淡的墨香从薄薄的罗衫飘出，使我有些诗的意味。

第一次接受异性送的礼物，竟是一些精致的香水。一个精美的盒子里躺着六小瓶乖巧的香水。香水瓶子各不相同，香气也各有千秋。那时总盼着自己快点成熟，以致于总想深沉、深刻再深邃，话说了一半便不再往下说，却坚信那个他总会明白我的心，想长大，想自己马上长成一个风韵万千的女人，把那个他迷得死去活来，于是乎香水成了我的魔杖、我的法宝，六小瓶香水每日成了我的必修课：星期一用1号扁瓶罗纹的，星期二用2号花朵盛开的……一直到星期六用6号丰乳肥臀的。可是星期天呢？只有六瓶呀？只好返回来接着用。每日见面照例让他闻今天用的是几号？开始彼此是幸福的哆嗦，因为闻的时候大家贴得那么近，可后来那个他终于厌倦了这种游戏，居然不耐烦地说：哆来咪发嗦啦西，便不顾我的反抗拥我入怀中。那一刻我懂得即使没有香水，我也是个芳香四溢的女人，一个在他怀里温温软软的生命。

每个女人身上其实都会有或浓或淡、或雅或俗的味道。和一个美妙的女人交往，犹似一阵香风掠过，芬芳而甜蜜，使人久久不能忘怀;而和一群美妙的女人相处，那便如入幽兰之室，使人毕生不能忘怀。

时间悄悄划过，那六小瓶各异的香水已用得只剩下瓶子，而我仍舍不得扔掉，因为舍不得那份飞扬的青春，舍不得那份迷人的浪漫。望着那些小上的躯壳，犹有淡淡的香气飘出，直沁入像我这样女人的灵魂。

真的，如果女人是灯，那么香气就是光线。

幸福之源

记得20年前，剧组要排练话剧《西施》，并由我来扮演西施，电视剧《道北人》剧组紧赶慢赶抢完我的戏，刚到北京却得知《西施》下马了，于是我终于拥有一个完整的休息时间。收拾好行囊，订好机票，准备回老家安徽合肥过一个合家团聚的中秋节。爸爸在电话那头显得特别兴奋，我说了两遍航班号，他都没有听清楚。当天晚上，西影厂《桃花漫天红》剧组得知剧院的戏下马，通知我立即去西安接戏。犹疑着，终于换了机票，怯怯地没能马上告诉老爸老妈。后来实在熬不过去了，再晚他们就要到合肥机场去接了，我又拿起电话拨通了，姐姐兴奋不已地说：“快要上飞机了吧，我们把菜都做好了，老爸昨晚一夜没睡好，尽梦见你了。”我心头一紧，眼泪差点掉下来，那头姐姐仍喋喋不休地说：赶快回来吧，这里是万事俱备，只欠你这个“东风”了。我忍着终于开口对那边说：只怕“东风”要改"西风” 了，我今天就要去西安《桃花漫天红》剧组报到，那头停顿了半天，妈妈接过话筒插了进来，安慰我说：“我为你接这部戏感到高兴，快快乐乐地去拍戏，我们在这里看着你的电视、画报就像跟你一块过节一样。”我心头一热，眼泪不可抑制的往外涌……

—生中，只觉得欠父母的最多，两年了一直忙于拍戏没有回家一趟，倒是父母拎着家乡我爱吃的腊肠来看我。父母小住的日子，总有一盏灯是为拍夜戏晚回来的我留的，每当我摸着黑看见这盏灯时，心里总有一种“家”的感觉。

这回不可能回家了，飞机在飞着，喇叭里传来空姐甜甜的声音：飞机将要飞越黄河，太行山……我好像什么也没听见，因为那里面没有我的家，没有淮河、长江，没有黄山，我不知道接我的人是什么样，是不是拿着一面木牌写上我的名字静静等候。八月十五，我盘旋在空中，为父母买的莲蓉月饼依然搁在小屋的桌上，等我回去怕是干的可以砸死人了。

从北京电影学院毕业分配到中央实验话剧院刚好一年了，父母是不是又凭添了几缕白发几丝皱纹呢？电话那头的他们永远是乐呵呵地一个劲儿说一切都好，好好拍戏，大家都希望你出成绩。上影厂的故事片《花碧莲逼婚》刚出来的时候，妈妈天天看报纸的夹缝，看哪个电影院演这部戏，终于有一天妈妈打来电话说看了你的电影，比以前的有进步，就是还有点放不开，‘‘演戏嘛，就是要疯狂”，我的老妈不懂电影，虽然年轻的时候也是文艺宣传队的骨干，但对电影还是门外汉，那天听见她说演戏就是要疯狂这句话时，我真的被震住了，这远远比书本上学了4年的“解放自我”要真切得多。以后电视剧《趟过男人河的女人》播出后，妈妈打来电话说太苦了，你演的太苦了，我天天陪着你落泪，不过演的真好，我为你骄傲。多少苦，多少累，在妈妈这句肯定的话中早己烟消云散。到了西安咸阳机场天突然下雨了，我想家乡也一定落雨了，上苍是怕赏月时父母矜见少了女儿一人会伤心，所以让月亮躲开了。

我又在西安呆上两个半月，和著名演员陈道明共同谱写《桃花漫天红》。天渐渐冷了，老爸老妈别忘了添上件衣服，我想待到桃花满天红时，你们会笑得很灿烂的。忽地想起孟郊的诗句：谁言寸草心，报得三春晖。老爸、老妈，今晚我什么也不做，只想你们，因为你们是我的幸福之源。

闻香识女人 第7篇

拥有如此美的景致便是北京紫海香堤香草园, 它位于密云县古北口镇汤河村, 总计占地350亩, 是以“普罗旺斯”式浪漫田园为范本, 打造的新型情景旅游度假地, “无垠的香草田”、“安静的汤河水”、“茂密的金山林”构成了一幅绝美独有的风景图画。同时, 这里也是密云县知名的休闲旅游景区和创意农业示范基地。

草园内种植香草薰衣草200余种, 主要分12大类, 有薰衣草类、洋甘菊类、迷迭香类、薄荷类、罗勒类、百里香类、鼠尾草类、玫瑰泪、香蜂草类等;自运营以来, 经过不断完善现已形成香草中餐、香草西餐、烧烤等100余个香草食品, 香草茶、香草药枕、精油等70余个香草商品、香草饮料和香草DIY体验、婚纱摄影等为一体的集吃、娱、购多项目的创新、农业、休闲综合旅游观光景区。

这里景色优美, 空气清新。园内植物品种很多, 站在花海中, 看着向日葵、闻着薄荷与薰衣草散发出的淡淡清香, 亲身感受一下几百亩的花海, 当你置身于大片的花地中间, 看着一望无际的紫色海洋, 同时伴着耳边蜜蜂的采蜜声, 看着眼前蝴蝶成双嬉戏的时候, 感觉就像在法国的普罗旺斯般美好。值得一提的是那里依山傍水, 清风拂面的感觉一定可以令你心旷神怡。庄园内艺术气息极浓, 每个品种的花卉自然地一片片相接, 浑然一体。园内布局就像在古堡中一样, 精致的栏杆, 竹子搭建的藤架, 小巧的座椅, 还有潺潺的流水, 每一样都透着十足的温馨和浪漫。零落于香草海边的海岸篷房, 坐落于坡地上绿树丛中的坡地棚屋, 依山傍水林荫掩映的香堤会所, 设施齐全的中西餐厅, 经典亲水与香草休闲体验项目, 可以使您陪伴心爱的人, 在柔风中穿过香草花田, 让浓浓淡淡的馨

香拍打着您的肌肤, 享受一个美妙的“爱”之旅!

风情住宿

园区内住宿分四大类:香草海岸小木屋、海岸汽车营地、香蜂露营地。无论是哪一类都是最具风情的, 因为它们生长在北京最大的香草庄园中。想象, 在山水相拥的香草花海中, 让淡淡的馨香拍打着肌肤, 轻松入眠。超越现实童话般的浪漫氛围, 感受喧嚣之外的二人世界, 这种感觉相信一定是独一无二的。

特色餐厅

餐厅风格独特、菜品齐全。分为“紫香”西式餐厅与“鲜”吃中餐厅两个部分, 可同时容纳150人就餐。“紫香”西餐厅提供正宗的意大利餐与各种小点咖啡饮品等;“鲜吃”中餐厅提供当地的绿色蔬菜、密云水库鱼、香草鸡、正宗“塞外”羊等特色菜品。

园内还有汤河岸边的烧烤乐园, 特色菜有迷迭香羊肉串、新疆红柳大串、炭烤香草全羊、蜂蜜烤玉米配脆皮香肠。还有以香草为主要原材料的台湾休闲快餐, 迷迭香咖喱牛肉饭、迷迭香薯条等河岸休闲快餐。游客累了还可以在香茶吧边饮茶边欣赏香草园美景, 茶吧提供自制香草茶及香草咖啡。

香堤会所

300多平米的空间, 独特的外观设计, 浪漫的装饰风格, 齐全的服务设施, 是您休憩畅饮, 举办大中型婚礼宴会、时尚派对、交友聚会的最佳场所。

婚礼广场

园内婚礼仪式区, 可同时容纳100人观礼;现场的司仪会为您安排好所有的细节, 鲜花、音乐、香槟酒, 还有无微不至的招待, 会使爱情的甜蜜犹如薰衣草的芬芳充满整个世界。

经典休闲

经典休闲其中之一是“汤河亲水休闲”。“亲水休闲”是国际最新倡导的休闲方式, 在这里, 青山为您筑起了隔绝城市烦扰的屏障, 一池清水静候着您的到来, 您可以慵懒地靠在水岸边的躺椅上, 伴着醉人的薰衣草香, 享受阳光的亲吻, 也可以端坐在阳光水岸边, 戴一顶草帽, 支一个长杆, 静待“香草鱼”的出现。

另一个便是“香草体验休闲”, 这项休闲包括多种项目。

“爱之墙”这里镌刻着不同国度、同样忠诚的“爱”, 伸手触遍每一种“爱”的文字, 获得最完美的祝福;同时与你的爱人一同刻下爱的誓言, 体验爱瞬间的永恒, 留下永远的回忆。

爱情渠与爱人携手穿越, 以爱情道路上的平坦、磕绊、反复、迷惑、阻碍等为设计理念的渠道阻碍物, 风雨艰难永远牵手。

星座爱情柱神秘的星座, 不老的传说, 命运的绳索, 144种爱情宿命的组合, 寻找它, 挂上一个爱情风铃, 展望美好的未来。

香草DIY您可以亲手制作香草茶、香包、香皂、蜡烛等。不但能够尝试到手工制作的乐趣, 而且也是您馈赠恋人、自己及亲朋好友最好的礼物。

香草大讲堂香草专家现场教您认识香草, 同时向您讲解香草的起源、应用、寓意、典故与传说, 让您更深层次地了解香草、解读香草。

香草园环游骑一辆自行车或徒步, 行走在庄园的小路上, 远山近水, 紫海蓝天, 花香鸟语, 何等的享受!

香草特色产品香草艺术庄园秉承国际时尚香草艺术文化, 开发有多种香草时尚产品, 如根据普罗旺斯的古法手工制作的干花、香包、香袋、精油、香水、香皂、蜡烛、花环、花篮等等, 使您不但能够在这里感受到迷人的风景、浪漫的情调, 更能为这份珍贵的回忆留下一份独特的纪念品。

从《闻香识女人》反观现行学校教育 第8篇

影片通过对弗兰克，查理，乔治及其父亲，恶作剧的贵族学生，还有名校校长垂斯克等一系列的人物及事件进行描述，展现在观众眼前的是一个社会风气每况愈下，物欲横流的世界。在这个世界里有的人醉生梦死的享受着繁华的物质生活，他们无所不为，没有任何责任感可言，从他们身上整个上流社会的生活可见一斑，影片中的代表人物是乔治及其父亲，恶作剧的贵族学生和贵族学校的校长；有的人良心还没完全泯灭，深感无法改变这个病态的社会而随波逐流却同时又痛苦不堪，因此丧失了继续生活下去的勇气，影片中的弗兰克就是生活在这种矛盾中的一个典型人物；还有的人虽然身处社会的底层，在这样一个金钱至上的社会中毫无话语权，但他们有自己恒定的价值观和道德标准，面对各种诱惑都选择不出卖自己的灵魂；他们安于本分，仅仅想通过自己的努力来改变自己的命运，但这样的道路却布满了荆棘，影片中恪守原则的中学生查理就是这一形象。

影片提出了一系列值得让观众思考的问题:学校教育出了什么问题以至于这些学生们会以恶搞校长为荣、而校长竟然不以威逼利诱学生放弃原则为耻？受教育者期望从学校教育中获得什么结果？教育者在学校教育中又应该扮演什么样的角色？为了理清这些问题，我们不妨再回顾一下影片。

首先来看看学生的情况。查理、乔治、哈瑞、吉米、特伦特都就读于博德中学，这是一所因辈出人才而享有盛名的贵族学校。乔治、哈瑞，吉米、特伦特都是富家子弟，用乔治自己的话说他们是这所贵族学校的主流学生；查理则家境贫寒，依靠奖学金和做兼职所得的报酬来支付学费，在博德这样的学校里，他自然是处于非主流的地位了。乔治和查理无意间一起目睹了乔治的好友哈瑞等三人对校长垂斯克恶作剧的过程，火冒三丈的校长要求乔治和查理说出主谋。影片中有一细节，描述的是垂斯克校长被三个学生捉弄之后，其他在场围观的学生看到校长满身是泥，狼狈不堪地站在那里的时候，表情之中竟然没有丝毫不安、愧疚或同情，与此相反，他们居然拍手、欢呼雀跃。他们既没有从学生的立场来尊重他们的校长，也没有从人性的角度来同情他们的校长。

接受了名校教育的学生却变得这般麻木不仁，这不得不让人们重新思考学校给到了学生什么样的教育。毋庸置疑，学校教育的目的是人才的培养，而所谓人才应该是具备了良好的综合素质之人。综合素质首先包括良好的身体素质，因此学校教育的内容之一应该是训练学生的体魄，改善个体的健康状况以抵御疾病、适应外界环境而达到能够在人类社会中生存和生长的目的；在此基础之上，开启学生的智慧，帮助学生形成积极的价值观，让学生学会欣赏美和创造美，注重学生的心理品质和思想品质的协调发展；最后，为了使学生能够生存和生活得更美好，对学生进行知识和技能的培训，换言之，知识的获取仅仅只是一种达成教育目的的手段。但是不知从何时起，我们的学校教育已经混淆了教育的目的与达成教育的手段，我们似乎已经忘记了人首先是作为生活者而存在，人是为了生存、生活才去索取知识的，生活才是第一性的，知识只是生活的工具。［1］我们一味地以知识的追求为最终目的，学校和学生的一切生活都是为了它，它使生活本身成了手段。为了知识，人们忘却了自己，忘却了生活，甚至牺牲了自己和自己的生活。［2］现行学校教育的这种只抓知识和技能的唯智教育，它把人的情感排除在外，导致了教育的畸形与扭曲。日本教育家井深大认为，唯智的教育“忘记了方向”，是“丢失了另一半的教育”，它培养的只能是有理性而无人性的“单面人”、一个知识渊博的“怪物”。［3］而影片中博德中学的学生，正是这种教育功能异化所产生的结果。

接下来，再来看看校长垂斯克。影片一开始，观众就能感觉到这个校长并不受学生（至少是诸如乔治和哈瑞等一干贵族学生）的欢迎，他们对春风得意的校长以及校长的新车是如此的不满以至于策划了一场让校长在全校师生面前颜面扫地的闹剧。也许到此为止，观众还会同情一下这个可怜的校长，但接下来的剧情发展却让人们再也无法对这个“可怜”的校长产生任何同情之心了。相反的，人们对他的厌恶之意会越来越甚，因为这位名校校长对于这整件事情的处理极富讽刺意味。对乔治这个贵族学生，校长首先采取的手段是打压，在乔治搬出了其父亲作为援兵之后，迫于乔治父亲的压力，对于真相陈述避重就轻的乔治，校长既没有开除他，也没有对他进行任何的惩罚。而对于查理这个贫困生，校长的手段可谓软硬兼施，他先以开除进行威胁，后又以保送哈佛来进行利诱。看到查理在威逼利诱面前无动于衷，恼羞成怒的校长决定抛出一无钱财，二无靠山的查理作为替罪羊来平息整个事件。对于博德这所学校以及师生来说，有如此势利的校长，真可谓学校学生的悲哀！

这时不由得我们不思考学校教育中教育者的功能了。杜威在《我的教育信条》一书中，强调了教育过程是教师与学生共同参与的过程，他说“教师在学校中并不是要给学生强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来对学生起着重要的影响作用”。无独有偶，在《窗边的小豆豆》一书中，黑柳彻子提到了巴学园的校长小林宗作先生的教育方针：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他的成长过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些优良品质，并让他们发扬光大，把孩子培养成富有个性的人”。由此我们可以看出，优秀的教育者，他们有着对生命和美的热爱，正因如此，他们会参与到教育过程中，去及时地发现和欣赏每一位学生的美和个人价值，并且用心良苦地设计各种场合与机会让学生消除自身因身体或心理障碍所导致的自卑心理，及时地发现自身的美与价值。而剧中的博德校长垂斯克，之所以这般不受学生爱戴，皆因他的行为与优秀的教育者如此背道而驰。

对于博德中学师生之种种怪相，剧中的另一主人公弗兰克却“看”得再清楚不过了。弗兰克是个饱经人世沉浮的退伍军官，他虽双目失明，但他对他所处的社会却有着较之常人更为清醒的认识。正如他能通过嗅觉，根据香水味道来识别女人的身高、发色乃至眼睛的颜色一样，他精准的洞察到了在他所生活的社会里，传统的价值观，生活方式和道德标准都正在被颠覆，人们崇尚奢靡的物质生活和享乐至上主义。在这样一个旧的价值体系被摧毁而新的价值体系尚未构建的时代，与其说是身体上的残疾让他变得脾气暴躁、性格怪癖，还不如说是因为信仰被摧毁了而自暴自弃、失去了继续活下去的勇气。所以电影把故事发生的时间巧妙地安排在了感恩节期间，这无疑是呼吁传统的回归，人性的回归。

影片中最出彩的部分莫过于弗兰克为查理进行辩护时的一番演讲，其中一段是这样的:“我曾看见一些更年轻的孩子，他们手断足跛，他们血染疆场，我很痛心；但还远不如看到一群从高尚堕落到卑琐的灵魂那样痛心疾首……查理身上的个性正是一个领袖具备的品格，这叫正直，这叫勇敢，我们不该摧折它，应该保护它，拥抱它”。 弗兰克的这一番话语道出了教育的真谛：教育应该做到“授受知识，启迪智慧，润泽心灵”的统一，在掌握知识，发展智力和培养能力的同时，必须使人的情感得以升华，心性得以陶冶，人格得以完善，［4］最终让受教育者获得生命的完满。

①② 鲁洁 《一个值得反思的教育信条：塑造知识人》教育研究，2004,6