《我们仨》读后感:最贤的妻，最才的女（精选5篇）
《我们仨》读后感:最贤的妻，最才的女 第1篇
最近晚上得空，重翻了一遍杨绛先生的散文集《我们仨》。文字朴实，读起来给人温暖的感觉，一家人日常生活的点点滴滴，看似平淡，可字里行间处处弥漫着幸福。钱钟书、杨绛夫妇，是佳偶天成，学者伉俪。他们从美好爱情进入美好婚姻、携手白头，生活里是伴侣，学术上是知己，一生相伴相依。钱钟书对杨绛的评价是“最贤的妻，最才的女”，简短的八个字精准地评价了杨先生，知妻莫若夫。
钱杨相识于清华，钱考取公费出国留学，杨中断了自己在清华的学业，陪夫出国。回国之后是民国时期，俩人日子过得清贫，杨写剧本补贴家用，杨因剧本创作早早成名，据说当时别人介绍钱时说“这是杨绛的丈夫”。为了让钱不被生活琐事缠身，可以全身心创作小说《围城》，杨承揽了大部分家务和养家的担子(当时钱的收入不高)。《围城》问世多年后，有导演想拍成电视剧，剧本是杨亲自修改的。有句经典语句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”，此句并非出自钱钟书《围城》原著，而是杨修改剧本时加上去的。
通过《我们仨》中的描写，可以感知钱在生活里是比较低能的，家里水管、灶头、台灯等坏了不会修，要等杨绛回家修。杨绛对钱在生活中的低能没有半句抱怨，更多的是理解和包容，她知道钱的才华和精力都在学术上，并非在生活琐事上。杨的理解、包容和支持成就了钱，成就了《围城》。
杨先生笔耕不辍，年迈时依旧坚持文学创作。93岁《我们仨》,96岁《走到人生边上》，102岁整理《杨绛文集》(250万字)，103岁《洗澡之后》。杨先生曾用将近时间翻译《堂吉诃德》，从零基础学习西班牙语(47岁开始学西班牙语)，多么强大的信念可以让一个人花20年的心血去做一件事情。她翻译的译本，邓小平曾将其作为礼物赠送给西班牙国王，也是目前最受欢迎的译本。当今社会，物欲横流，大部分人在决策是否做一件事情之前，首先考虑的是有没有用?能赚多少钱?用经济效益原则去评价一件事情是否值得去做。
、杨的女儿钱瑗、钱钟书先后离世，此后杨独自生活在人间，离世。
杨先生为妻、为学，都值得学习。向杨先生致敬!
作者：随遇而安
公众号：读书生活随笔
最贤的妻，最才的女 第2篇
——人生百年，长路漫漫，我平静地走过，不争不扰，留下一路风景。
民国成立的前一年，整个中国沉浸在一片改旧换新的浪潮之中；那年，中国被从万里海疆之外吹来的新思想笼罩，落后的政权即将覆灭，新领军人物正在崛起；那年，北京城阳光正好，车水马龙；那年，她降临在这个世界。
也许一出生，便注定不凡。
“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只身在水中，不觉水流。”
走过清华的校园，欣赏过牛津的金秋；带领世人更好地认识了《堂吉诃德》，一部部作品被搬上舞台……
她是最才的女，正如她出生的那个年代，那般不同。
可她仍平静地、温和地走在时光的余荫里。她说：“我和谁都不争，谁和我争都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
纵使有千万功名与荣誉，她也为之淡然。只是潜心做自己所想，把自己凝练成一颗石子，不懂沉浮，只知一心待在水里，任凭时光掠过，仍不忘初心。
漫漫人生长路，她带着她的才，她的热爱，不争，不负，走出自己的满足和幸福。
（二）我们仨
我们仨，Mom，Pop，圆O。
初遇古驿站，在古驿站相聚，又在古驿站相失，我做了一个万里长梦，梦里有你们，我又怎忍独醒。
1935年在清华的书香里，我们相遇。不需言语，你我便心意相通，注定此生厮守。
然后，我们的小天使出现在我们的世界里，带来无限欢乐，也带来真正可以称为“家”的温馨。
我愿做你最贤的妻。甘为你付出，甘为你平凡；你是那游鱼，我愿是那无色的水；你是红花，我也愿作那片衬托的绿叶；我可以从此被唤“钱钟书夫人”，只因于你，我是最平凡的女人，最幸福的女人。
无奈时光匆匆，带走青春，带走你们，留我一个人。
对于生命最无奈的事，就是眼睁睁看着至爱的人从身边渐行渐远，面目模糊，而我自己却站在原地，无能为力。
我们仨，相守相助，相聚相失。
然后我又兜兜转转，回到那古驿站旁，做那寻寻觅觅的长梦。
那里有你们。
有我最温暖的世界。
（三）杨绛先生
“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。”
对我来说，杨绛先生是站在时光那头讲话的智者。她的文字平平淡淡、朴实无华，但是不蔓不枝的言语里却有最精炼的文学和生活。
美好的人生，无非就是认真、坚定地走过每一段岁月，用最谦逊的姿态做一个求学者；然后去爱，用尽全力，品析生活；还要再加一抹平静，不必争扰，淡然自得。
杨绛先生便是如此的一生。
“先生”，是对富有学识且品德高尚的人的尊称。在中国少数被如此称呼的女性中，便有杨绛的一席。
她坚守知识分子的良知与情操，她有伟大女性的关怀与慈爱，杨绛的内心是坚硬的，又是柔软的。
她从不曾辜负丈夫的那句“最贤的妻，最才的女”。
怕也只有“先生”能表達出我们心中的敬意。
（四）缅怀
1911年的北京城，不知有没有人料到这个出生在盛夏的女婴，用她百年的生命，打动了世人。
杨绛先生属于一个时代，一个正在渐渐远去的时代，因为远去，所以新时代的我们更应铭记与缅怀，并且把这个时代的精神加之于我们自己，让那光芒永不熄灭，明亮于心。
【作者系山西省太原市知达中学学生，指导教师：贾珊珊】
杨绛：最贤的妻，最才的女 第3篇
钱钟书的小说《围城》被搬上荧幕前，导演黄蜀芹曾专门来征询夫妇俩的意见。杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。电视剧果然名声大噪，一时在全国掀起热潮，而出现在每集片头的那段著名的旁白——“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。”被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。
求学清华时，一贯爱好文学的杨绛开始自己创作，备受任课教师朱自清的欣赏，她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐，不用愁！》都是被朱自清推荐至《大公报·文艺副刊》上发表。杨绛在清华没能拿到硕士学位，后赔钱钟书西方游学，也未攻读任何学位，但她一路旁听，一路自修，坐拥书城，遍读英国文学，还不时和丈夫展开读书竞赛。两人回到家中无事，便对坐读书，还常常一同背诗玩儿，发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了，怎么凑也不合适，那个字准是全诗中最欠贴切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”钱钟书从昆明回上海后想写《围城》，杨绛甘做“灶下婢”，辅佐夫君全力搞创作，闲时在陈麟瑞、李健吾等人的鼓动下，尝试写了部四幕剧《称心如意》。没想这位自称业余的剧坛新手“出手不凡”，第二年《称心如意》在金都大戏院上演时“引来阵阵喝彩声”，一鸣惊人，她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。此后，杨绛又接连创作了喜剧《弄真成假》《游戏人间》和悲剧《风絮》，讽刺幽默，流畅俏皮，颇有英式戏剧的风格。杨绛的父亲和姐妹一同去看了《弄真成假》，听到全场哄笑，问杨绛：“全是你编的？”她点头，父親笑说：“憨哉！”1945年，夏衍看了杨绛的剧作，顿觉耳目一新，说：“你们都捧钱钟书，我却要捧杨绛！”
2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。杨绛与钱钟书一样，出了名的不喜过生日，九十岁寿辰时，她就为逃避打扰，专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
适用话题：坚强与豁达 高尚人格 爱与担当 淡泊名利 文人傲骨 奉献精神
杨绛“最贤的妻,最才的女” 第4篇
“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所，没有进行任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。她非常满足于这样一种简朴的生活方式。多年前，国家要出资为她的房子装修，就遭到了她的拒绝。
诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。在她自己，低调是自然而然的事。对待自己的作品，她也是如此。她将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到版税所得近800万人民币。
在杨绛传记作者罗银胜看来，杨绛和钱钟书选择低调、从容、“自我”的生活，可以说是“有心计”和考量后的结果，也是他们两人的生存之道。
成就：文学史上不容忽视
当我们习惯说杨绛是“钱钟书夫人”，很少有人会想到几十年前，人们是以“杨绛的丈夫”来称呼钱钟书的。上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪。
在评论家徐岱看来，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置，他用“审智”这个关键词来概括杨绛作品的独特价值。
境界的背后蕴含着生活的磨难与艰辛。1951年杨绛在清华大学任教时，全国举行“三反”运动。年底转为针对知识分子，那时又称作“脱裤子、割尾巴”，雅称“洗澡”。杨绛很少参加这样的会，有人提出意见，她称：“怕不够资格”。此后有会她必到，认认真真地参加了“三反”运动。正是对这段历史的记忆和反思，促使杨绛在30年后写出了《洗澡》。
如果说，她先前的作品关照的是世事，是社会，那她晚年的作品则是在关照自己。2003年，杨绛出版了家庭生活回忆录《我们仨》，4年后，她推出散文集《走到人生边上》，对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题做了一次终极思考。
深情：为丈夫甘做“灶下婢”
杨绛的低调透露着她近乎执拗的文化品性，更是包含了她对钱钟书的深情。她拒绝出席中国社科院主办的纪念钱钟书诞辰100周年的学术研讨会，为的便是恪守她与钱钟书的诺言，“钱钟书生前跟我说，自己去了以后，不要搞任何形式的纪念会。”有一次，江苏无锡市的领导代表家乡人民到北京看望杨绛，并提出出于对文化保护与建设的需要，想修复钱钟书故居、杨绛家的老宅。杨绛一听，连连表示，“我们不赞成搞纪念馆“。
无论在钱钟书生前还是身后，当被问及和他相关的事，杨绛最常用的词就是“我们”。在她心里，钱钟书其实并没有走远。她颇感欣慰地说：“我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。他说自己‘没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。’这点和我志趣相同。”
时光退回到几十年前，杨绛初见钱钟书时，只匆匆一见，甚至没说一句话，彼此竟相互难忘。1935年，杨绛与钱钟书结婚。杨绛随之从大小姐过渡到了“老妈子”，她并不感觉委屈，因为她爱丈夫，胜过自己。“我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。”钱钟书说要写《围城》，她不仅赞成，还很高兴。她要他减少教课钟点，致力写作，为节省开销，她辞掉女佣，做起了“灶下婢”。“握笔的手初干粗活免不了伤痕累累，一会儿劈柴木刺扎进了皮肉，一会儿又烫起了泡。不过吃苦中倒也学会了不少本领，使我很自豪。”即使在钱钟书去世后，杨绛仍不改初衷，默默地“继承”他未竟的事业。
魅力：忍生活之苦，保其天真
低调、深情、智性……所有这些，无不彰显出杨绛作为“老派”自由思想者的独特人格魅力。回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。
她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”
《我们仨》读后感:最贤的妻，最才的女 第5篇
杨绛（1911年7月17日—），本名杨季康，祖籍江苏无锡，我国著名翻译家，文学家，戏剧家。丈夫钱钟书是著名文学研究家和作家。1932年毕业于苏州东吴大学。1935年—1938年留学英法，回国后曾在上海复旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。
7月17日，是翻译家、文学家、戏剧家杨绛先生的103岁寿辰，她是文学大家钱钟书先生的妻子，一句“见她之前，从未想结婚”浓缩了两人的爱情，一部《我们仨》让无数人落泪。103岁生日当天，杨绛先生并未出现，笔耕不辍的她用发表《洗澡之后》的方式跟读者打了声招呼。在北京三里河杨绛的住所外，一位读者默默地将鲜花和祝福卡片放在门口，并未打扰，卡片上写着：“祝：杨绛先生，生日快乐！您忠诚的读者。”
先生一生著作等身，既是著名的翻译家，也是著名作家、学者，她与钱钟书先生相濡以沫63载，一世伉俪情，也曾感动无数国人。这般的神话人物，便生活在当下中国——历经百年沉浮，翻越沧海桑田，先生宛在。这实乃民族的福报。
不是每一位女性都能够用“先生”来形容。先生，德高望重、地位尊崇者也，许多时候还得加上深厚的学术造诣。屈指数来，能够被公认为先生的女性大抵有宋庆龄、杨绛、林徽因等少数几位罢了。杨绛先生的伟大并不在于她有一个伟大的夫君，她也曾为钱钟书先生写作《围城》而甘做“灶下婢”，更在于她从民国以来未曾停歇的文化之功。她的剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》，她的小说《倒影集》、《洗澡》，她的翻译作品《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂吉诃德》等，早已经历时间的检验而载入文化史册。无论是哪个年代，无论何样的际遇，无论外界如何的喧嚣，先生都淡然处之，笔耕不辍。这也才有了她92岁时出版的回忆录《我们仨》，才有了96岁成书的《走到人生边上》。
所谓宁静致远，真是先生的一生写照。
据说先生是不愿意被祝寿的。她说，“我无名无位活到老，活得很自在。”越到年高，越是淡泊。她在《一百岁感言》中如此感慨：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”也只有这样的大师，才甘居斗室，甘于平凡，一边参透人生奥秘，一边却又为这个世界贡献更多的文字与思想。人最大的尊严，全在于思想。杨绛先生的一生，自然是有尊严的一生。那么多的时代变迁，那么多的风云变幻，那么多的猝不及防，那么多的恩宠荣辱，先生都一笑而过。这样的气度，又有几人能有？
先生年少成名，鲐背之年再次进入公众视野，一生经历故事无数。但先生一直执着本心，行藏在我。在一个讲究功利的喧嚣时代，先生的精神尤为可贵。多少人为了大师桂冠而争执不休，多少人为了功名利禄而不择手段，多少人习惯了逢迎权贵，多少人被外在迷惑而自以为是、假光荣之名行苟且之事，而先生却以一缕清流，荡涤世间的丑恶烦忧，洗尽铅华，归于本真。对于世人而言，先生的境界是太高了，但先生的治学之术、为人之道，却对这个社会有莫大的向导意义。每一个时代都需要精神的标杆，每一个时代都应当尊重精神的标杆。
世人常走在各种各样的“围城”里，而她却早已走在人生边上，笑看“围城”。
17日，虽然杨绛本人没有出现在读者视野中，但她在上海《文汇报》“笔会”栏目发表了小说《洗澡之后》的前言和前三章，用这种方式问候读者。102岁生日当天，杨绛先生发表的文字是为《槐聚诗存》写的小序言。
《洗澡之后》前言中，杨绛称续写《洗澡》是怕读者误解为“姚宓和许彦成在姚家那间小书房里偷情”。杨绛说：“我特意要写姚宓和许彦成之间那份纯洁的友情，却被人这般糟蹋。假如我去世以后，有人擅写续集，我就麻烦了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。”
杨绛觉得，这样做非但保全了这份纯洁的友情，也给读者看到一个称心如意的结局。在前言最后，杨绛说：“我把故事结束了，谁也别想再写什么续集了。”
