武侯祠门口对联（精选6篇）
武侯祠门口对联 第1篇
站在武侯庙门口初三作文
当我站在武侯庙，看你那副智者的面孔，我仿佛看到当年你指挥千军万马的情景，我激情澎湃。
你怀着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这种想法躬耕于南阳，刘备的三顾茅庐却打破了你自由的生活。因为你被他的诚心所感动，所以你决定出山助他。于是你与刘备围炉而坐，谈论当时大局，指点江山的畅快，这又何尝不是一种潇洒呢！
你一出山就给曹军一个下马威，一个火攻再加夹击使曹军兵力大损，又好像在告诉世界，军神诸葛亮出世了。正因为你的神机妙算，刘备躲过了蔡瑁的骗杀。刘备才有了一些与曹军与孙权对峙的砝码。
在赤壁之战前，面对强大的曹军，你们与孙权的同盟面临巨大的调战，没有足够的弓箭就会输，也只有你那种天性就充满智慧的人会做出如此胆大的.计策：向曹军借箭。正因为如此才有了“草船借箭”这成语。你的才智真是让天地也嫉妒，而作为人怎能不嫉妒呢！于是又出演了“三气周瑜”的决计，也只有这种心胸狭窄的人才会因你的才智而嫉妒死的。
也许是因为你的存在让天感到威胁，它要让你遭受挫折，它不想被你牵着鼻子走罢了！正在你准备让刘备率军攻打魏时，后方竟传来关羽被杀。这怎能不让刘备心急！正因为如此张飞也被杀，从此五虎折两虎，军中的士气跌落。而刘备不听你的劝告从而致使蜀国兵力大损，而你又“受任与败军之际，奉命于危难之间”。于是你又开始辅佐一个阿斗，尽管你有倾世之能，有苍天嫉妒的才能，可仍不能把一个阿斗扶起来。在你快攻破魏国时，他竟然听信小人，说你要谋反。我不知道你当时是多么痛啊！你只有写下这千古难堪伯仲间的《出师表》来影响他。
于是你又一次西征，这次真是一棋不慎满盘皆输啊。因为用人不慎而失街亭，你决定“挥泪斩马谡”。你泪流自己为什么不听先帝的劝告，你不得不再次返回。最后一次西征，真是老天不长眼，在西征中你就因劳累而逝世，但你死前却布下一个局，让魏军铩羽而归，让魏军心惊胆颤，留下了武侯的威名。
站在武侯庙门口，我仿佛看到你脸上有一丝不甘，不甘没有完成刘备的遗志
武侯祠门口对联 第2篇
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
二门
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以细心，一生谨慎;
武侯祠对联与杜拉克思想 第3篇
这次隆冬入蜀，让我对诸葛亮与杜拉克之间产生了一些联想和感悟。
武侯祠对联为何久传不衰？
艺术大师徐悲鸿曾题写对联：“两表酬三顾，一对足千秋。”使我想到领导者与被领导者的职能与使命之别。领导者的智慧和能力，应该集中表现在识别与恭请人才上，这就是“三顾”；被领导者的智慧和能力，应该集中表现在出思想和提建议上，即影响领导上，这可谓《隆中对》的“一对”。区区十个字深刻揭示了领导与被领导之间的异质。
真正受到人们广泛关注的对联，是光绪年间盐茶史赵藩题写的名联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”此联揭示了领导者应有的追求与工作方法，令人大彻大悟。
据四川朋友介绍，我党“三代领导人”都到对联前驻足凝思，玩味良久。不只是国家领导人，任何一位想做点大事的有心之人，也无一例外地拿这幅对联说事育人。毛主席两次向四川领导人介绍此联，可见其重。改革思想前辈任仲夷深情地回忆起1980年1月初，他从辽宁调任广东第一书记时，胡耀邦同志特意亲笔书赠此联。任老当也抄录此联给当今山西省长于幼军，希望他“悉心领会，好自为之”。至今，于省长把此联作为自己为“官”做人的不逾之道。
杜拉克为何盛赞“建设性矛盾”？
为什么此联受到人们如此重视？就是因为它强调通过“攻心”，即了解、沟通，做好思想工作，在解决矛盾与利益的平衡点上下功夫，以求彼此的和谐与合作，而不是非此即彼的极端思维方式，一味追求你死我活的斗争，最后“两败俱伤”。
公认此联是儒学与兵法统一的典范，即“从古知兵非好战”，提倡和谐至上。
请看，“现代管理之父”杜拉克的管理思想与此联的“归一”。
他在上世纪初管理学家芙丽特文集《管理学的先知》一书的序言中，深入讨论了如何看待“人们之间的矛盾与冲突”这个管理学的重大命题。
首先，他非常赞同芙丽特把矛盾、冲突看成是“富有建设性和创造性解决问题的手段”，“人与人是建立在相互尊重、相互理解基础上的组织关系，才是正确而有效管理的根本所在”。“什么才是我们应具有的人性？”绝不是你死我活的斗争与消灭，“有效的管理方法只能是融合统一”，“今日世界需要的是合作精神”。杜拉克看到尘封已久的芙丽特的著作时惊呼她才是“管理学天空中最耀眼的明星”。
但在那个好斗好战的时代，她的“建设性矛盾”理论没能引起时人的关注。杜拉克认为：只能通过矛盾冲突去“理解对方”，“决不要在冲突时争论谁对谁错，甚至不要问什么是对，什么是错，要认定双方都是对的，都有可能给出正确答案。解决矛盾冲突的方法，只能是通过理解清除对立，不应有一方的胜利者，只有双方利益的平衡与统一”。甚至他说：“你死我活的斗争简直就是对战友的出卖”。
杜拉克强调：只有致力和谐社会，才会实现有效管理。
武侯祠对联 第4篇
托孤寄命三代而下一人
成都：武侯祠。三代：夏、商、周
其自任以天下之重如此
武侯祠对联 第5篇
经济自清心寡欲中得来
成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终
勉县武侯祠。运帷幄句：《史记高祖本纪》
才堪王佐松风犹识隆中对
武侯祠对联 第6篇
武侯祠是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的`三国遗迹博物馆，其中含有不少精品对联，都是名家的佳作。
武侯祠对联
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺;
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
陈逢元题过厅
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策;
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计;
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表;
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表;
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主;
名高天下，何必辩襄阳南阳?
义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
二门
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎;
