文字的魅力作文（精选15篇）
文字的魅力作文 第1篇
天地之始，世界一片浑沌，古老的神o苏醒，吐一口啸气，三分酿成日月精华，七分化作生灵起源，经过五千年来时间的试炼，“她”的躯留下数不尽的痕迹，有的已斑驳褪色、有的还清晰可见。“她”拂过一道道刻痕，印记消失了，从“她”的`指尖竟涌出黑墨，沿着天地蔓延扩散，形态不一，智者攫来，网中、手上、卷宗竟填满图像似的字，智者恍然大悟，自己竟身于华夏民族文化摇篮，见证伟大的文字起源。
世界上最美的文字就是中国汉字，它的结构缜密，布局端方，笔势强劲，柔中带刚，有时如蛟龙翻腾，有时如行云流水，无论来者何人，必定被其强烈的生命脉动所吸引。中国汉字之玄妙，在于其内涵，往往只用简洁几字，方可诉尽衷肠，而单一文字背后又有道不尽的故事，每次玩味，隽永无比。中国汉字除了丰富的内涵，更拥有迷人的外在，或许是数个笔划，或许是几个小字，结合成一文字又是何等美妙又高深的学问?许慎说文解字云：“独体为文，合体为字。”中国汉字是建立于形似图画之文而发展，大致上可分“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。若这些美丽的文字自名书法家之笔而赋与生命力，那么就早已跳脱表达语言的工具 了;若内涵充实的文字经大文豪妙笔润饰，字里行间的意境多么令人如痴如醉;千古以来，文字早已成为艺术。
中国汉字的奥妙、文化的源远流长、心思的缜密、内容的丰富，纵然花费一辈子的时间也无法完全钻研至透澈了解的境界。曾经有学者分析，未来中文会成为世界通用语言的趋势，因此，我们培养良好的文字敏锐度十 分重要，最好的方法就是欣赏文字之美。透过文字，必定能邂逅生命中最美妙的感动。
文字的魅力作文 第2篇
曾经，我在王羲之的“兰亭集序”中，被中文那刚柔并济的奇妙所感动。看着文字的线条，时而宽松，时而严谨，有的如光滑的珠子般圆润，有的又如砚台般的规矩方正，一笔一划中，我看见了一份执着，一份无法言喻的浓情，悄悄的在字里行间渲染开来，恍忽之间，彷彿看见一个坚决的背影，执笔豪迈一挥，成就多少人的心动和惊叹，想伸手轻拂每个人心动的痕迹，让我沈醉在这如梦似幻的感动之中，领略奇迹。
曾经，我在庄子看似天马行空的哲学，发现另一个文字可爱之处。“坎井之蛙”是最能引起我共鸣的论叙，一个大家都耳熟能详的故事，不过就是单纯的写故事罢了，在精链的文字之中，我却不是单纯的看见蛙的无知，而是看见许多人的无知，霎那间，我好像利用了文字，和庄子做了沟通，好像示现了他在构思时的喜怒，他想告诉我们些什么?静静的，我会心一笑，有种开拓视野的欣喜，如此精简的文字，如此广大的理论，如此震撼的感动!
试述文字的魅力 第3篇
三班学生初入学时, 问题多得可怕。课堂上无缘无故的喊声, 课任老师“啪啪”的敲讲台声, 接二连三的“安静, 不要吵了”的劝阻声, 不知多少次惊动了校领导, 还曾经惊动了来校检查工作的上级领导。换座位打扑克赌博, 把头埋到课桌抽屉里吸烟, 不遵守课堂纪律, 老师批评教育, 有些学生没等你说完便脸红脖子粗地连老师的祖宗也骂了起来。还有几个同学, 小学时曾参加黑社会组织“同乐帮”, 把学到的本领拿到班中施展:在班中自称大佬, 向小同学索要钱物。还威胁:“你如果告诉老师, 便叫朋友修理你。”作业、值日也总有些同学忍气吞声地帮他们完成。更可悲的是, 有几个男同学还自投门下, 想拜师做徒, 希望终有一日, 也拥有大佬们的威风。总而言之, 三班曾经劣迹斑斑, 以至于久经沙场的老将们都摇头喟叹:“三班那帮人, 比土匪还土匪。”
一次偶然机会, 读到这样一则故事:二战期间, 美国一批不良青年应征入伍。教官为了改变他们的不良行为, 让他们经常给家人写信, 汇报自己的进步情况。实在没有优点可写的, 教官便让他们抄写一份写满优点的家书。一段时间后, 这些军人都改变了原有的恶习, 成了合格的军人, 有些还获得了荣誉勋章。教官改变这些不良青年, 靠的就是这些具有正面心理暗示作用的文字。家书给了他们榜样、信心、动力, 促使他们改正缺点, 完善自我。文字能改变已经定性的青年人, 对于十三、四岁的少年, 应该更具魅力。从此, 一改往日苦口婆心的说教方式, 充分使用文字这一尚方宝剑, 将学生的劣迹一一剔除。
一、听
以往班会课, 学生听的都是我唠唠叼叼的说教, 拿学生的话说是“刘老师又念经了, 烦”。但又不能因学生烦而不教育学生, 班会课上总得找些东西让学生受受感化。学生烦我的大道理, 那就借我之口, 让学生听听别人如何说理的吧。
班会课上, 我常给学生念些教育文章, 当两个同学因小事而大打出手时, 我念《一团能融化冰冷之心的火——谈宽容》;面对不良现象无人敢大胆站出或向老师反映, 我念《善良的人呀, 不要这么胆小》;为增强学生的法制观念, 我念《一个死囚的忏悔录》、《弱冠之龄赴刑场, 荆门法官道缘由》;班中娇骄二气盛行, 我念《城市的孩子在退化》;有时也念念学生日记中对班级事件提出看法的文章。一段时间后, 学生对我手中的文章感兴趣了, 有些学生, 听了文章后, 还向我借文章来再细读一番。
这些教人做人的文章, 或坦诚亲切, 或循循善诱, 或入情入理, 或娓娓动听, 学生乐于接受。
配合语文教学中的朗读训练, 利用课前五分钟, 请一位同学朗读自己精心选出的散文。散文情真意切, 富含哲理, 学生一日日地耳闻目染, 置身于文学这一纯净而又多彩的世界, 陶冶情操。
二、读
开卷有益, 好书育人, 引导学生读课外书, 至关重要。
“腹有诗书气自华”, 在男生课堂和女生课堂上, 这是我送给男女生们的一句话, 并就此引经据典, 深发一番多读好书可使你更自信、更迷人的议论。
初一放暑假时, 我的一道暑假作业是“到市图书馆办一张借书证, 学会在图书馆查找适合自己阅读的课外书, 读五至六本课外书, 写三篇读后感”。节假日, 这张借书证把很多学生带到了图书馆, 书店书市成了学生常驻足的地方。
学生书读多了, 思想变得更为成熟, 学校组织“中学生形象设计”活动期间, 班上召开“我的偶像, 我的追求”主题班会, 很多学生把作家作为自己的偶像, 渊博的知识、深邃的思想、崇高的品质、完美的人格成了很多学生的新的追求。而这种追求的形成, 不就是学生在阅读过程中一日日积累造就的吗?
三、写
运用文字进行自我教育, 这是我利用文字育人的又一举措。
三班有一条班规, 犯了错误写规定字数的说明书。说明书内容要有犯错的经历, 犯错的根源, 改错的措施, 今后的打算。学生写说明书时进行自我剖析, 自我教育, 效果有时比老师教育还好。有些同学因为怕写说明书而加强自我管理。
最有效的应该是让学生写教育文章。自习课纪律不好, 写《如何上好自习课》;听课效率不高写《如何提高听课效率》;班级成绩不佳写《把“光荣”变光荣》;假日有些学生只顾玩, 把学习抛到脑后, 写《假期学习是享受》;学生对自已缺乏信心时写《我的优点》;一些犯了错误又屡教不改的学生, 我也时常发动同学, 写文章教育他们。如本学期曾给几个吸烟的同学写《给吸烟同学的一封信》;王斌同学纪律散漫, 做了很多给班级抹黑的事, 同学们也给他写了一封封真情动人的规劝信。学生最感兴趣的是写社会实践文章如《今天我买菜》、《今天我当家》、《我挣了十元钱》。社会实践让学生体验真实的社会生活, 写文章能让学生回味, 获得成功感觉。
文字还能协调师生的关系。对于物理这门学科, 学生们颇感兴趣。很有信心学好这门新课程, 偏偏第一次测验老师用的测验题难度较大, 成绩一出来学生受不了, 讲评课上议论纷纷, 年轻的物理老师在几次提醒无效后勃然大怒, 骂学生不听话, 连狗都不如。此话一出, 学生不服, 吵吵嚷嚷, 大有罢上物理课之势。从学生日记了解到这一情况之后, 我让学生想想为何向来和蔼的老师会对学生恶语相加?问题的根源在哪?大家对陈老师有什么意见就在《给陈老师的一封信》里提吧。学生冷静下来几经斟酌后, 在信中大多是先进行自我批评, 而后再给老师提些中肯的意见。陈老师看了信后也诚恳地向同学们着了歉。文字使师生都有了宽容之心, 及时熄灭了一场师生间的“战火”。
引导学生运用文字进行自我教育, 可让学生在写中认识自我, 完善自我, 树立信心, 超越自我。
一段时间后, 三班在文字影响和教育下, 有了可喜的进步。政治学习时间英语科代表可根据老师的要求, 给同学们讲练习。每天早上7点20分以后, 同学们在科代表的带领下, 尽管没有老师在场, 他们也能自已组织学习, 或听写生字词, 或朗读课文。班干选举采取竞选制, 二十多位同学勇敢地参加班干竞选。竞选辞中大都少不了一句“我喜欢我们班级, 我愿为老师同学们做事。”
良好班风的形成, 学生思想的转变, 素质的提高, 很大程度上得益于学生广泛地接触文字, 实际地运用文字 , 因为文字有改变思想、完善人格的巨大力量。
摘要：班级管理工作方法多种多样, 在工作实践中, 避免无效说教的有效方法是以文字育人。班主任可通过让学生听、读、写等多种途径, 使学学生接触更多能涤荡心灵的教育文字, 学生广泛地接触文字, 实际地运用文字, 改变思想、完善人格, 达到自我教育的目的。
中国文字的魅力 第4篇
中国文字的用处很多，除了它自身的功能外，还可以写成条幅、斗方，挂在厅堂里作为艺术欣赏品或装饰品，也可作为艺术礼品，用于亲友交往，用于贺喜。写成对联用为装饰，如门联、楹联、贺联。人们还用对联作为抒怀、赞颂以及幽默、讽刺的艺术手段。例如写给和美的农家：
两个节约能手 一对勤俭夫妻
横批：勤俭持家
清朝光绪初年，昌平等地区灾荒严重，百姓大量死亡。当时李鸿章主政，翁同位Р可惺椤Ｋ俏奘用耨ⅲ馊朔吆蕖Ｓ腥俗溃?宰相合肥天下瘦司家常熟世间荒
李鸿章原籍安徽合肥，翁同粘Ｊ臁?在相声《卖春联》里，用的几副对联也很幽默：
别家过年二上八下
我除旧岁九外一中
二上八下是人包饺子手指的动作;九外一中是人捏窝头的手指动作。
有人来讨债，那对联是：
催马拧枪赛霸王之勇来要账
咬定牙关用孔明之计不还钱
在《对春联》里也有很逗乐的对联:
妈妈骑马马慢妈妈骂马
妞妞轰牛牛拧妞妞拧牛(前面的“拧”字读去声)
这种使用灵活、用途宽广、易于习用的文字，在世界上是极罕见的。所以，也因而使中国人在幽默艺术上可以从多方面尽情发挥。
文字的魅力作文 第5篇
文字的来源，早在古代甚至更久以前就已经源远流长。猿人把字用石器，刀器刻在兽骨，石头等坚硬物品上甲骨文就这样形成，又经过漫长的岁月的改革与变化，就出了造字第一人，仓颉造字，以至于今天才形成了我们华人所看，所用的文字。
语言是人与人之间沟通的桥梁。也可以理解为：语言。语言是现代社会科技发展的基础。没有它，可以说就没有了我们现在科技世界的美好生活，没有了文字基础，科学家们哪来的讨论?哪来的我们的电脑，电话?
文字是一片美妙的海洋世界，它让我们在它的世界里发现更多，更美好的事物，感受语言所给我们带来的奇妙乐趣!所以，学好说话和写好文字是我们必做的一件大事。
汉字的博大精深全体现在它的笔画上，一撇，一捺，看似简简单单的笔画，却要从中体会到它的刚劲有力，温柔似水。就好比这一撇一捺，由它构成的人字，上顶天，下立地，似乎任你如何推，都动摇不了它。看似简简单单的笔画，却构成了千千万万个中华汉字，这神奇的汉子赋予了中华语言神奇。与众不同的魅力!就比如说我们常用的《新华字典》这一本小小的字典里面，就容纳了中华汉字一万多个汉字，著名人物郭沫若，她在生前就曾根据日本朋友的估计，我国大约有六万多个汉字。
文字的魅力作文 第6篇
我常常一个人行走在这个小城的大街小巷，看着人们从树阴底下穿过，想着一个个令人匪夷所思的问题，多半我是找不到答案的，知识一味的去想，想像着它们一个个出现在我脑畔中，东一个，西一个，快乐的舞着。
我想起了很多次的相遇，如彩虹一般绚烂，可最终还是要错过。我只能目送着一个又一个远行。如风一般掠过，最终生活还是会恢复平静。一切都是必然的，有些人注定了只能成为生命中的过客。手捧着喜欢的杂志，一篇一篇，翻过去，翻过去，手顺着一个个熟识的名字抹去;认真的，执着的又带点温暖的感觉。真的希望我们不再错过。
后来，我遇到了三月，那个无论别人怎么说，都一直陪在我身边的孩子。，我们经常在半夜灌水，不亦乐乎的顶起一张张帖子。他总是包容我的敏感与神经质。我给他讲我的故事，最后讲的自己流泪。我总是对他说：我以为有很多人在我身边，可是最后只剩我一个。他总是说：不会的。于是我会很开心的笑。
我看着那些走过树阴的人们渐行渐远，想起有人说过：擦肩而过，也会留下很深刻的痕迹。我不知道他们中间还有谁会记得我。而我是无法再记起他们的，就这样模糊，再这样消散。继续着这般无聊的游戏。被梦惊醒却忘了梦的样子。我选择了以我的不变应万变。
这段岁月有些苍凉，因为彼此错过。
这段岁月有些温暖，因为有人陪伴。
那些擦肩而过的人们，我们最终还是会相忘的，总有一天，我会明白，不需要亲密无间，我们平行的向前延伸，却无意间，将彼此的温暖安然传递。
文字的魅力作文 第7篇
时常感慨文字的永恒和奇妙。一个个文字打乱了顺序，一次次编排成就了心情，成了风景。把心情演绎成文字，再付诸于笔端，可以给人以超越时空的感受，给人以超凡脱俗的释放。
我喜欢欣赏、阅读他人作品。每一篇作品都有一个动人的故事，每一个故事又总能让人感动。总觉得他们心底的文字比我的优美很多，用情很多，沉淀过后变一弯柔情的月光映入心帘。很多人说喜欢文字的人多愁善感，可究竟是因为喜欢文字而多愁善感，还是因为多愁善感而喜欢文字呢?
游走在文字中的人是幸福的。我在文字里消耗了我的忧郁，尽管指间流的是淡淡哀愁，但我的心却向往美好。在文字的天地里，我的呼唤声声，脸上的泪光点点。我在风中挥散文字，在雨中潮湿文字，在雪中飘舞文字，在烟火中炙烤文字。
是的，人世间最美的东西莫过于文字，文字是情感的叙述，文字是感情的延伸，文字是思想的表达，文字是红尘中的记忆。我把那些由寂寞堆积的日子，化成文字在指间流淌。涓涓的文字铺排着，一直铺排到心底。恐怕也只有文字才能表达出人世间的美好与纯洁，仿佛人世间所有的哀愁都会随着它的娓娓道来而烟消云散
生命中的春夏秋冬，风花雪月都变成了优美的文字，绽放出艳丽的妖娆。我用自己的爱和被爱激起心跳和心动。轻轻地流淌在文字间恣意的释放香艳，温婉柔美，优美亮丽，智慧灵动，情深爱浓，风情万种
恋上文字，我会把心中的件件桩桩晒成一道道绝美的风景线，用文字穿越世俗的眼波，飞翔在永恒无声的世界。让自己的情感如雨后春笋般节节疯长，让自己的爱恨如蓝藻般爆发淼淼
文字的魅力作文 第8篇
1. 通过学习“语用”让语文教学落到实处
王崧舟老师在执教时, 注意以指导学生“语用”训练为主线贯穿教学, 促进了学生运用语言文字能力的提高, 也使语文教学的目标落到了实处。
努力创设“语用”训练的教学情境。轻松、和谐的教学情境, 能激起学生的学习兴趣, 还能引发学生的思考, 从而获得最佳的学习效果。王老师教学时, 就用他富有磁性的语言描述配以多媒体课件, 给我们展现了“一棵树”“一只鸟”的鲜活灵动形象:无论是春夏秋冬, 还是刮风下雨, 这只鸟总是站在树枝上给树唱歌;树呢, 总是听着鸟儿唱这样一幅极富诗意的画面给了学生丰富的想象空间, 他们用自己的语言对树和鸟进行了描述:“这棵树长得高大挺拔、枝繁叶茂;这只鸟长得小巧玲珑、亭亭玉立”就这样, 学生在如诗如画的意境中, 形成了对树和鸟的总体印象。
抓住“留白”开展“语用”训练。《去年的树》这篇童话用朴素的语言, 讲述了一只鸟和一棵树之间至死不渝、凄美动人的友情。文章采用了大量“留白”的艺术手段, 也留下了一个给人无限遐思的空间。王崧舟老师坚持抓住文本中的“留白”之处让学生进行“语用”训练。例如, 对于鸟儿问树根那棵树去哪了这个情节, 王老师引导学生体会鸟儿此时此刻的心情。学生阅读思考后答道:“鸟儿看不到树, 心急如焚。”“鸟儿看不到树, 迫不及待地问树根, 树到哪儿去了”无论是“心急如焚”, 还是“迫不及待”, 都是学生阅读文本的感悟, 更是学生对语言文字的学习运用。
2. 在“语用”训练中注意做到“三个融合”
王崧舟老师开展“语用”训练时, 与文本的阅读紧密联系在一起, 注意做到与情感陶冶、内容理解、思想梳理融合起来, 有效地提高了学生的综合素养。
“语用”训练与情感陶冶的融合。课文中有这样一句:“鸟儿站在树上, 天天给树唱歌。树呢, 天天听着鸟儿唱。”为了让学生理解“天天”中所隐含的内容, 王老师设计了这样的问题:“有这两个天天’, 你体会到什么?”学生回答:“鸟儿和树是好朋友。”“鸟儿和树的感情很好。”王老师接着问:“能把很好’换个词吗?鸟儿和树之间的感情怎么样?”学生回答:“鸟儿和树之间的感情很深厚。”就在这一问一答间, 王老师不仅巧妙地将学生带进了诗般的意境, 而且让他们感受到了树和鸟之间的深厚友情, 把“语用”训练与情感陶冶融合在一起。
“语用”训练与内容理解的融合。文中写道:鸟儿不顾一切地寻找树, 好不容易飞到了小女孩身边, 问女孩火柴在哪儿;小女孩回答说火柴已经用光了对这段文字, 王老师引导学生体会鸟儿的感情。学生回答:“痛苦不堪”“绝望”“心如刀绞”阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程, 在教学过程中, 王老师引导学生通过畅谈感悟、角色对话、拓展想象等“语用”训练, 感悟文本中所蕴涵的语言美、思想美、意境美, 从而在理解文章的基础上实现学生心灵与文本之间真诚的对话。
“语用”训练与思想梳理的融合。树成了火柴, 火柴点燃的火还在灯里亮着。面对此景, 鸟儿对灯火唱起了歌这时课堂响起《永恒的爱》这首歌。王老师说:“这是一首什么歌?”在音乐的渲染下, 学生的心灵为之震撼, 他们回答:“这是致爱的歌”“告别的歌”“永恒的歌”学生的回答不仅是很好的“语用”训练, 而且也让他们在钦佩鸟儿的执着及诚信的同时, 明白了什么是真正的友情, 文章的思想也得到了梳理。
论中国文字的魅力 第9篇
关键词：中国文字 起源 发展 影响
一、中国文字的起源
中国文化源远流长，中国文字应该算是现存最古老的文字。自打有了文字，中华民族对文字起源的探索就一直没有停止过，随着考古发掘资料的不断丰富，人们逐渐认识到，文字的发展其实是一个十分缓慢的过程，在没有文字之前，人类用来表达情意、帮助记忆的工具，大致是表情、结绳与语言。当我们的祖先用原始工具在树枝上刻下历史性的一笔时，这便是文字最初的足迹。在漫长的历史长河中，中国文字经历了一系列的衍变，呈现出如下的发展轨迹：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。
二、中国文字的发展
1.甲骨文的由来与特点
甲骨文，是商代（公元前一四○○）的文字。这些文字因为刻在兽骨或龟甲上，故名兽骨龟甲骨文。文字是以契刀刻划的，故又名“契文”、“契刻”。人们使用毛笔和小铜刀，把文字书写、刻画在龟甲或兽骨上，当时所用材料大部分是乌龟的腹甲以及牛的肩胛骨，后人于是合称为“甲骨文”。其主要特点：在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一；甲骨文的一些会意字，只要求偏旁合起来含义明确，而不要求固定，因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法；甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短；因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。
2. 金文的由来与特点
金文，是铸刻在铜器上的铭文。根据考古资料证明，我国在夏朝就已经进入了青铜时代，青铜就是铜和锡的合金。在出土的周朝青铜器物中，有很多在其上铸刻了文字，因为周朝以前把铜也叫“金”，所以铜器上的铭文就叫作“金文”。金文的艺术风格及书法审美相对甲骨文而言，有着十分明显的进步和提高。一般而言，甲骨文的线条粗细变化不大，两端呈尖锐化形态而且比较纤细，而金文因为不再受龟甲与兽骨的限制，笔画圆匀，起笔、收笔、转笔多为圆笔，起笔与收笔处具备了藏锋、露锋的丰富变化，而且一改甲骨文粗细基本不变的形态，丰厚圆润、雄壮有力。
3. 篆与隶书的由来与特点
篆本是大篆、小篆的合称。战国未期，秦始皇统一中国之后，所做的第一件事就是统一文字，废除了六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的籀文进行简省删改，同时也吸收民间的字体加以规范，便形成了一种新的正式字体“小篆”了。整齐又长方形的小篆，结构是由均匀圆转的线条所组成，写起来并不方便。因此，民间很快的又出现了一种较为草率的新字体，它破坏了小篆的端庄工整，把圆转弯曲的线条写成带方折的字形。据说这种新字体在下层小官吏、差役、奴隶中较为流行，所以称为“隶书”。
4. 草书的由来与特点
草书是中国文字最为简约的书体。战国时即已有草书的形成。因为起于草稿的字体，为了发挥速写功能，较为省略草率，自然不能工整，草草写成，顾名思义而为草书。但此种草书，仅能说是古篆的草稿，真正草书的开始发现，则始自汉初，其演变过程，自应是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草体。文字学所指的“草书”，是一种特定的字体，它是民间从隶书发端萌芽的。在西汉初期用隶书书写的帛书和简牍中，可以看到有些字已经有连笔书写的现象，到西汉晚期，就出现了具有后世草书风格的字体。进入东汉以后，这些在民间流行的草书，经过文人书法家的加工，就有了比较规整、严格的形体。草书不但笔画勾连、字间勾连，而且形体高度简化，后来又出现了草书的变体，就是所谓的“狂草”，把汉字的形体简省得太过分了，而且还带有随意性，一般人难以辩认，因此逐渐失去了实用的价值，只能做为一种书法艺术品供人欣赏。
5. 楷书的由来与特点
楷书，又称正书、真书。也是直接脱胎于隶书，它把隶书的扁形改为方形，人们常把汉字称为“方块字”，就是针对楷书而言。楷书在整个魏晋南北朝时期又经历了不少变迁，到隋唐之际才基本成熟。做为我国四大发明之一的印刷术，就是以楷书作为印书的主要字体，在宋代刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩和美观，称为“宋体字”。后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做“仿宋体”。
6. 行书的由来与特点
行书，亦称行押书,是介乎楷书和草书之间的一种书写简易、流畅的书体。行书产生于汉代,发展成熟于三国两晋南北朝,行书的发展成熟与楷书的发展有密切的关系。唐张怀在《书断》中说：“行书，即正书之小讹，务从简易，相间流行，故谓之行书。”行书的结体有的近于楷书，有的近于草书;近于楷书成分多的称为行楷，近于草书成分多的称为行草。行书的点画常常强调游丝引带，而笔锋使转遒丽明快，活泼自然，好像行云流水一般，给人有一种轻松自如美的享受。它不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放。因为行书比楷书随便些，可以写得快，又不像草书潦草得让人不易看懂，所以受到人们的喜爱。在诸多的书体中，行书变化最多，写法最不一致，但是也最容易辨認，书写便利而活泼多姿，不仅具有实用性，更是艺术形式的多重展现。
三、中国文字的影响
自秦始皇统一文字开始，中国文字逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。总的来说，文字是国家的灵魂，是一个民族、一个国家历史的痕迹，中国文字的演变是跳跃式的、是华丽的、是耐人寻味的，就如同中国的历史一样。中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进。中国的汉字在世界文化舞台上散发着独特的光芒。
参考文献：
[1] 孟世凯，《中国文化史丛书》，文津出版社，1998
文字的魅力作文 第10篇
蜀道天姥青莲
他，一代才子，让贵妃捧砚，让力士脱靴。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，是他的豪情满怀;“蜀道难，难于上青天”，又是他的那份无奈。他纵使绣口一吐，就是半个盛唐，然而他不受唐玄宗重用。也许是皇帝对他不羁的反感，才让他嫡仙的名号传唱千古。在文字的组合中，是他“千金散尽还复来”的情怀。饮一杯清酒，放白鹿于崖间。看得见的，是她人生中淡淡的忧愁与无奈;看不见的，是他文字中满怀的旷达与淡然。
花前月下柳七
回首北宋，在花前月下，他轻吟着“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”纵观千古，这样的绝代佳句也只有他才吟得出。画面切换，在危楼上，细雨中，有这样一位诗人，望着无际的草色，竟脱口而出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这样的诗句。这是何等才华!然而，他无心从仕，如陶渊明一般，在山下独饮而醉，悠然自得。看得见的，是柳永处世的无为与悠然;看不见的，是他在文字中满腹的思绪与愁怀。
黄花瑞脑易安
李易安，这样一个苦命的乱世女子，恍若周敦颐笔下清高自傲的莲花。乱世前，她多么幸福，与丈夫饮酒赋诗，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”;乱世后，生活颠沛流离，她不堪其愁，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。双溪那小舟依旧，却也载不动她满腔的愁。看得见的，是易安乱世下的悲苦与流离;看不见的，是她文字中流露的满满哀愁。
文字的魅力叙事作文 第11篇
读一篇好文章，一个好故事，一本好书。好文章有你可以借鉴的地方;好故事能让你明白生活中的大道理;好书更是精神食粮。那这些文字究竟是怎样愉悦我们的身心的呢?它究竟是怎样陶冶我们的情操的呢?
文字的魅力在于它们能常常的`吸引你。比如一些童话、寓言故事道理浅显易懂，趣味十足，这类书通常能联系到实际生活，或能勾起回忆、或能畅想未来。
再比如陀思妥耶夫斯基、莫言、托尔斯泰的一些文章、小说，道理很难懂，有时读过一遍不知道他(她)们想说什么，一般要读个十遍八遍才可以理解，这类书通常能引起人们的思考，或是自身如何，或是旁人如何。
还有一类人像鲁迅、高尔基、巴尔扎克等人的作品，读第一遍发现了一些，再读还能发现，每次都能学到知识。这类书通常百读不厌，或是联想到主人公，或是联想到你自己。
所有书都适合所有人吗?不。让一个3、4岁的小孩去读《老人与海》、《时间简史》、《傲慢与偏见》他能懂吗?不能。而让一个在客场、仕途上混了十几年，什么人都见过，什么事都做过的人读一部官场小说他可能感触很深。让一个小学生读青少年小说，他可能很入迷，他完全被情节吸引了。而一个老人读一本什么人的一生，一本自传。他可能会联想到自己，那人与自己走过的人生道路很像。
文字是有阶段性和针对性的。一个人捧着一本好书，津津有味的读着，他(她)在增长见识、愉悦身心、升华灵魂，他(她)在陶冶情操。
文字的魅力优秀叙事作文 第12篇
人们常说“汉字是无价之宝”，一字千金，是神秘的、也是无法探索的，是老祖宗传给我们的文明瑰宝。
今天我真正领悟到文字的魅力，从小学好汉字，每个人都终身受益无穷。上午天气格外地热，但同学们听写汉字的劲头却是有过之而无不及。8:30分听写正式开始了，教室里寂静无声，大家都屏气凝神，只听见笔尖在试卷上发出的沙沙声，原本我很有信心拿高分的，甚至有拿奖的希望。可是一听监考老师的解释，就立刻傻眼了，犹豫之下开始在试卷上模棱两可，结果错了好几个词，不是丢了字就是写了白字，唉!只能怪我平时学习不够扎实，可世界上哪有卖后悔药的呢?悔之晚矣
张开想象的翅膀 感悟文字的魅力 第13篇
叶圣陶说：“文字是一道桥梁。这边的桥堍上站着读者，那边的桥堍上站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”读了这段话，笔者不禁思考自己在平时的语文课堂教学中，又该如何帮助学生走过这座“桥”呢?蓦然回首，思绪已飞向那一个个令人欣喜、激动的瞬间……
[瞬间一]
在教学课文《水》时，当学生读到“记得那时候我们一个村子的人吃水，都要到十公里之外的一处很小的泉眼里去挑，经常要排上一个小时的长队，才可以挑上一担回家”这句话时，因为学生没有这样的生活经历，所以笔者请学生去想象，以此拉近他们与文本的距离。原本觉得他们会有困难，可实际情况却出乎意料——
生：小路上一个农民挑着担子，步履蹒跚地来到挑水的地方，只见一条二三十米的长队排在眼前，他无可奈何地走到队伍的最后面。
生：骄阳似火，土地干裂，村子里的人不顾炎热，艰难步行了几个小时，已筋疲力尽，当看到那泉眼里的水越来越少时，他们不禁焦虑起来。(这个学生没有延续前面学生的想象思路，而是在自己的想象中加入了环境描述，这无疑为学生打开了想象的另一扇门。)
生：骄阳似火，土地干裂，岩石裸露在外，窄窄的乡间小道两边几乎寸草不生，只有几根被晒干的狗尾巴草可怜兮兮地长在路旁。小道上一个人艰难地挑着水往回走，汗水不停地从他的脸颊上滑落。只见他眉头紧锁，不时地用舌头舔舔自己干裂的嘴唇。(听到这，有学生觉得对人物的想象还可以更加具体，打动人心，立刻举手补充。)
[瞬间二]
一次，笔者在学校借班试上课文《威尼斯的小艇》。为了让学生在学习中不仅关注威尼斯小艇的样子及它与威尼斯人的生活息息相关，而且领悟威尼斯游艇是威尼斯的象征这一深刻内涵，在课文上到最后时，笔者请学生为威尼斯这座城市设计一张名片，想想会在名片上画些什么?题一句怎样的话?
生：我会在名片上画上威尼斯的河流，因为它是“水城”，我还会在河两岸画上古老的建筑，人们坐在小艇上。他们有的眯着眼睛惬意地享受着阳光，有的欣赏着美丽的威尼斯城，有的忙着不停地按下照相机的快门。我题的句子是：古老的威尼斯欢迎您!(这名学生在想象中把自己已经获知的信息进行了组织、加工。)
生：此时此刻，一只威尼斯的小艇正在夜色中缓缓地行驶，我躺在这只小艇上，仰望着满天的星星，享受着风儿的轻抚，感受着威尼斯这座城市带来的惬意。名片上我会这样写：我在威尼斯的夜色中沉睡。(这名学生的想象把自己对威尼斯夜晚的感受直接表达了出来。)
生：我就画一只威尼斯的小艇。写上：威尼斯的小艇，威尼斯的象征。(这名学生读懂了课文，对文本的理解由表及里，深入到文章的内涵。)
[瞬间三]
在学习《第一次抱母亲》这篇课文时，文中有这样一句话：“在我记忆中，母亲总是手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子翻山越岭。”为帮助学生从这句话中更深刻地体会到母亲的辛劳，激起他们内心深处情感的共鸣，笔者请学生进行想象——
生：火辣辣的太阳炙烤着大地，许多小动物都跑到阴凉的地方休息，只有蝉在树上高声叫嚷。母亲拉着我，背着妹妹，肩上挑着100多斤重的担子，豆大的汗珠顺着她的脸颊滚落下来。(该学生深刻感受到了母亲的伟大，有身临其境之感。)
生：夏天，倾盆大雨重重地打在树叶上，也重重地打在母亲的身上。母亲用雨衣包裹好妹妹，又把仅有的一把伞塞在我的手上，拉看我，背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子，冒着风雨艰难地向上攀登。(这名学生从暴雨这一角度让我们看到母爱的无私。)
生：冬天，下着鹅毛大雪，刺骨的寒风像刀子一样。大地上只留下母亲和我的脚印，只见母亲拉着我，背着妹妹，肩上再挑100多斤重的担子，一步一步艰难地攀登。
最后笔者把他们的发言声情并茂地进行归纳、叙述时，教室里一片寂静，笔者发现自己竞然倾听到他们发自内心的声音一母爱无私，我爱母亲。
[瞬间四]
第八册课文《“番茄太阳”》中有一句话：“明明咯咯的笑声银铃样清脆，一串一串地追着人走。”这句话中“追”字特别耐人寻味，是学生理解上的难点。于是在课堂上，笔者问学生他们是如何理解这个字的意思的?问题提出后，课堂一片沉寂。再次追问，只有一两个学生举手。
生：这个“追”字我读出了她的快乐、她的乐观。(为让学生的感悟更加深刻，于是便启发学生运用想象帮助理解。)
生：明明咯咯地笑着，她的笑声传到路上行人们的耳朵里，行人们不禁停下了自己的脚步，回头看向女孩，脸上也露出了笑意。
生：明明咯咯地笑着，她把快乐传染给了每个人，有的眼睛笑得眯成了一条线，有的原先脸上的不快已经一扫而光，他们都把明明当成快乐的天使。
生：明明咯咯地笑着，她的笑声传进了我的耳朵里。我回头望去，原来是一个美丽的小天使在朝我微笑，我也情不自禁地笑了。(学生的想象已不局限于想象别人，而把自己、作者也带进了想象。)
课堂瞬间的启发——想象
看了以上四个课堂瞬间，笔者不禁回忆起了教同样的文章片段时，学生所呈现出的不一样的状态。
当笔者将现在与以往的教学瞬间进行比较时，发现现在的课堂教学瞬间之所以能够调动学生的积极性，一个重要原因是借助了想象这一手段。这不由让笔者想起了《庄子》中的一句话：“大象无形，大音希声。”最美丽的形象和声音是看不见、听不到的，它需要你用心去体验，而想象让这种“体验”更加“美丽”，正如叶圣陶说的那样：“我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字达到这个目的。”在语文教学中，想象就是语言文字的全新创造，是思想在无限广袤的时空中纵横翱翔的有力翅膀。它可以帮助学生在语言文字中从一种意境跳到另一种意境；使狭小单薄的扩大充盈，使互不相连的聚合粘连……从而帮助学生更好地与文本、作者对话，加深自己对语言文字的感悟，所以说想象是文本体验的翅膀。
课堂瞬间的思考——想象
在接受美学中，文学文本是一种开放的未完成形态、一种期待形态，其中有许多意义的未定点和空白点，期待着读者运用想象去将它们具体化、现实化。语文教材中有不少文学作品，其特有的“不确定性”和“意义空白”给学生提供了极大的想象与填补空间。只有通过想象让作品的意义未定点和空白点得到填充和拓展，才能使学生对文本的体验由表及里，更为深刻。这里提到的“深刻”，笔者认为是指运用想象可以使读者的文本体验具备“四个度”：更具深度，更具高度，更具广度，更具温度。
1.想象让文本体验更具深度。“一条直线，坐标也有正负，想象的深度，可以从远处无尽延伸，也可以从
近处无尽延伸。”这话对课文《水》的教学很有启发。《水》想表达珍惜水资源的情感，离学生很近，当然这种“近”是一种较为空洞的“近”。而文章所描写的场景又离学生很远，只有这两者之间的调和统一才更有利于学生对文本进行体验。在仔细听完学生发言后，我们发现学生的想象大致分为环境想象；远景想象、近景想象三类。当然，这三类想象并不是完全割裂的。在这个片段教学结束后，笔者不但顺着他们的想象渲染了气氛，还潜移默化地渗透了写作的指导，并在后面的教学中，打消了运用多媒体帮助学生理解语言文字的念头，与学生共同品读语言文字，想象语言文字，使学生越学越接近文本，越学越走近作者。
2.想象让文本体验更具高度。文本体验“更具高度”是指学生对文本的感悟不仅要基于文本，还应高于文本。《威尼斯的小艇》这篇课文，不仅要让学生关注课文内容，还应让他们感悟到威尼斯小艇承载着威尼斯这座城市的历史、文化，它是威尼斯的象征。这样的认知高度在本校借班试上中，学生通过想象较好地达到了。后来在其他学校借班上同样的课文时，笔者也请学生为威尼斯这座城市设计了一张名片，发现后一个班的学生在想象中很少提到威尼斯的小艇。根据想象内容的对比分析，两个班学生的想象差异主要来源于受多媒体的影响程度及对文本认识的基础两个方面。但这两个班的学生都意识到威尼斯小艇是威尼斯的象征。由此可见，教师希望学生对文本的体验所要达到的高度，学生通过自己的想象可以不着痕迹地达到，虽然想象会因某些原因导致质量的不均衡，但并不会限制他们思维的飞跃。
3.想象让文本体验更具广度。笔者认为所谓的“广度”一是指参与体验的学生数量多，二是指学生在文本体验过程中思维的广度。《第一次抱母亲》中的片段想象让学生联系了生活，联系了自然，拓宽了他们想象的空间，让他们的情感融入到了语言文字中，取得了较好的学习效果。其实文学是生活的反映，语文知识、课本知识与生活、科学有着密不可分的联系。利用这样的联系，把相关的知识进行有机地融合、延伸，启发学生进行相关的联想和想象，碰撞出思维的火花，让学生利用原有的知识和经验更好地进行文本体验的自我构建、自我成长，可以说想象是让文本体验更具广度的手段之一。
4.想象让文本体验更具温度。在文本体验的过程中，我们经常会发现学生的思维呈现停滞状态，课堂气氛沉闷。这说明学生在文本体验的过程中遇到了瓶颈，即难点部分。学生运用想象能很好、很快地打破瓶颈，重现文本体验的温度。《“番茄太阳”》中的“追”字起先让学生失去了学习的信心，但通过想象，学生又重新露出了笑脸，这就表明学生对文本体验的温度又回来了。温度是一种学习氛围，是一种学习态度，它决定了学生课堂学习心理是积极的，而不是消极的。在学生进行文本体验的过程中，会遇到很多阅读理解的困难，学生可以通过想象这一学习方式变难为易，让文本体验不断保持温度。
“大象无形，大音希声。”要想走过文字这座桥，就要让学生张开想象的翅膀，感悟语言的魅力，让文本体验更具深度、高度、广度、温度!
感悟文字的魅力 第14篇
德惠二十一中姬红
西方人说：一千个读者心目中有一千个哈姆雷特；中国人说：一千个读者心目中有一千个林黛玉。可是当这部名著被搬上银幕后，面对定形的人物就有了许多不同的品评，有人认为演员演得好，林黛玉就是这个样；更多人认为演得不好，林黛玉应该比这更有内涵，等等，不一而足。同一部作品为什么会产生如此不同的评价呢？原因就在于承载这一作品的两种艺术形式之不同。影视诉诸直观，完全按导演的理解来表现作品，把导演的意志强加于观众，自然就会使许多人无法接受；而文字则不同，它给读者更广阔的让思维自由驰骋的空间，根据个人不同的修养对作品便会有不同的理解，这种理解仁者见仁，智者见智，不受他人主观的约束，对艺术作品的美会有更深层次的感悟。
我认为，写作是一种展示美的过程，而阅读是感悟美的一个过程。这种感悟的形成最重要的一个途径就是对文字魅力的领悟。同样一句话，有的人无动于衷，有的人却会心潮澎湃，正是因为感悟力之不同。记得读杜甫怀李白的诗“文章憎命达，魑魅喜人过”，初读没有什么感觉，然而细一品味，这一“憎”一“喜”看似无意却于强烈的对比中包含了多少人生感慨啊！再联想到苏轼、欧阳修、范仲淹等人则感慨更深。只有细品之余领略了其中的内含，才能明白杜诗“沉郁顿挫”风格之所在，也才能感受到杜诗之美。
“阅读”本身便是强调一个“读”的，读什么，自然是文字。我们的古人就极讲究“炼字”的，读“红杏枝头春意闹”一句，如果不能领略“闹”字的妙处，等于没读一样。对于学生来说，本身阅历尚浅，如果不学习如何“咬文嚼字”，从文字中品味作品内涵，那么课文的学习势必只如蜻蜓点水，就不必说能读懂课外文章，更不必说能领略到文学之美了。无法使学生领略文学之美的语文课不是真正的语文课。
文字的魅力经典散文 第15篇
哲思是先生的基架，文养为先生的血肉。“这世界如此简单，简单得只剩一句话;这世界如此复杂，惊愕得说不出一句话”这是季节河先生的文字。先生一词，我理解为前辈、老师，值得尊敬钦佩和学习的文化人，于是，自作主张称呼起先生来了。
有这样一条潜在的线硬生生地牵引我一路追踪先生的文字。一路痴迷，一路欣幸。顿然为微妙、神奇、玄异的文字魅力所吸引。低落和破败的情绪得到抚慰，痛而宁静。浅白和贫乏本是自知的，却更映照出自己的“小”来。有阅读先生的文字渴望，也有不再信笔涂鸦的念想。羞愧，有丑媳妇怕见公婆的怯怯。
对心灵的解读、世事的洞察和人生感悟，先生自有独到之处。倘先生驾驭文字健步如飞，而我随后踽踽学走。仰望先生抵达更深刻更纯粹的意境，我正在“为赋新词强说愁”，先生却真正识尽愁滋味，“欲说还休，却道天凉好个秋”。其中无奈、辛酸、沧桑和悲凉，苦辣酸甜，独自品尝。
“我的一切滋味都在心里，在心里很深的地方，很深的地方又被我很深的埋起来，只有在醒着的长夜中我才会拂去那上面厚厚的尘灰，每一次尘灰的飞起，我都被呛。又不知哪一一种药物适应我，能治疗我的病。”《滋味》
“经历了几次人生大的事件之后，就由钝到讷，由讷到蠢。快得自己都跟不上了。”“衰老正在一步步埋葬记忆。当有一天这些记忆没了，经历和故事都没了;大脑还在，但已经不是盛装人生的器皿了，只是一个软性组织，我也将成为风中摇曳不定的枯灯之火，管不了明天是什么季节。而那些丢失的却牢固在我的记忆里，丢的都是好的吧?俗话说，跑的都是大鱼，夭折的都是好孩子。”
“你的悟性天分真好!”听了这话，我一点都不高兴，我知道我的天分和悟性，也许这正是我巨大的悲哀。“对常人向往的自我否定，该是经历怎样的生活和心理的涤荡、漂洗、冲击、磨砺。对于心灵的自我拷问，反复捶打、不断敲击读罢令人心痛不已。”
先生信手信手拈来随意挥洒、闲庭信步宠辱不惊，武侠里高手都是这样。我手执干将、莫邪也无力回天。我浅平混沌，但也知不能先生比肩项背，不过就是个比照。能读到先生的文字，在心灵的凸凹中填塞自己的不足，让内心不断充盈，当算福气。尤其是先生早期的文字，弥漫着魅人的气息，萦绕心灵绵绵不绝。传递过来的信息慢慢聚拢将人包围，又有一丝丝的气息就在心底游离、涌动、升腾、蔓延至此，我感到文字的微妙，玄异、神奇和魔幻。那文字就在先生的指端缠绕，在身边盘旋，在心底婉转，在脑海翻腾，在灵魂处跳跃如同武林剑客玩弄的软剑，缠绕缩放，收展自若。灵动而精准，如庖丁解牛游刃有余，随意挥洒闲庭信步。立意布局，更是鬼斧神工，匠心独运。
读写文字，常因词不达意而感到憋闷抑郁。如同五音不全的人唱歌，心里想的美妙，一旦发声荼毒了音乐;一个不虔诚的人诵经，无心作势反倒亵玷了神灵。先生的文字如淙淙溪水，奔流不息，如前川瀑布一泻千里。淋漓通透、泼辣酣畅。文字里的温馨也有锋芒和冷箭。射向世俗的惯性。而对朴拙无华真挚的低调表现，文字里的思想就在朴拙中发出了智慧之光。
先生对生命的本质、人生的内核、心灵的感悟有着鲜为人知的洞悉。说出人欲言却不能言，想说却不能说，恰恰又和你心灵相通的。不由得我重新打量“咬文嚼字”这个词，发现它自有情味。“人就是这么一怪物，一个不起眼的微小的力量就改变了方向，很像克，薄薄的一擦，角度却很大。很多时候，人生不知受了怎样的力路线就变得面目全非，就变得再也不是出发时的方向了。
从一张床到一张桌，从黑沉沉的夜到白花花的晨，从婴儿摇床到生命极地，一路都是梦想。隐士为出世的梦想;僵卧孤村为了铁马冰河;给死人超度是为活人的梦想;怀孕是梦想;也是梦想。捧是为了杀;拍是为了骑;打是为了爱;骂是想亲近。战争为和平，死的梦想是生。这一连串的梦想，像鞭子不停地抽打，被打的人越跑越快，越跑越急促，信念是活着，谁都没想到，梦想实则是一个极大的阴谋。梦想有时候简单，简单到一钵一饭;有时复杂，为掩盖猥琐卑鄙不得不准备好千套面具，为掩盖丑恶不得不毁灭千万人的梦想而归一统。多少带一点梦醒，否则我们虚弱的心灵脆弱的生命怎么坚持活着呢。《梦想》
先生的感情进入更深层次，饱含了深意的，充满着深厚的人文触动，有如大音无声级的天籁。是一个对人性、对生命、对死亡、对信仰的追问。但又无不提示我们在现实世界之外的宇宙还有一片精神载物的天地。谈科学，可能会构成对他们的不恭敬，而现代的人们又有什么理由在他们面前露出鄙夷或不敬呢。活过，就是活过来;延续，生命延续到现代。也许我们只有一个姿势一个眼神一个态度，那就是崇敬了，向他们，向在苦难岁月中挣扎着活过的先辈们。”先生对苦难着生活的前辈怜惜爱悯，善良真诚挚情温热。时光背影之三十五《路生》
怀着兴趣，抱着欣赏和学习的态度，阅读了先生诸多的文章，在字缝里读出了先生的深刻和多思、孤独和谦逊、真诚和友爱、细腻和博学，知性理性并举，对绘画、书法、篆刻、搜藏等方面都颇有造诣;当然也读出了其中的冷峻和温暖。卡夫卡说，没有必要飞到太阳上去，但应该爬到地球上一块纯净的地方，只要那里有时有太阳照耀，使人得到一些温暖即可。“先生用他的心灵为我们营造了这一文学世界，就是卡夫卡说的地址我们所追求向往的地方。我在这里寻找到了宁静，感到了温暖。我非常欣幸，非常感激。
”人到极致属本然，文到极致属自然。“这是先生所追求所表现的本真本心本性原生的朴实特质。对人性、对生命、对心灵、对人生的苛刻研读。”我对人的探究，不关乎别人的私事，其实是在探究自己，企图在有生之年能够最大限度地还原自己，还原自己在这世界上的本色。企图是来自一份渴望，这份渴望来自生命之底的。二0一三年五月四日《无题》。
先生选题常常小中见大，却平中见奇;说理由浅入深，步步紧逼。情节跌宕起伏，却收发自如。令人反复阅读掩卷长思。终有一天，那锁变化成了门的锁，总有一天那把锁锁死了心灵也锁闭了世界。门是让人进的，但不是所有人都能进;锁是阻止人的，但不是阻止所有人。我们慢慢地幡然醒悟，门内门外的世界都不精彩，都无奈。醒悟后，额头上的皱纹在岁月的泥沼中也越陷越深。《祭奠无痕》
蔡康永说过：对人生没有热情的人写不出象样的文。然而先生的热都被表面的冷掩盖着，埋在了心底最深层。先生辛辣幽默，层次丰富，具有深厚的古典文学的功底，本质永远是中国式的荒凉和哀愁。天才的内心布满划痕。酣畅泼辣的笔触下和色彩里表露绝不是象牙塔里那些虚幻炫目美好的东西，那种真实的犀利和冷峭，篇篇萦心，句句锥心，字字诛心。让我想起了鲁迅、张爱玲。谁说过，沙砾在冰上滑来滑去，感受得到它的冰冷，却因为自己的粗糙，不懂她的细腻。无疑先生的心思、情感和文字都是细腻的敏感的。
“我认识的路生是的，记忆的成像没有穿衣服的路生。路生他爹杀猪杀多了，生灵在他的眼里失重了。”《陆生》。陆生爹的无情背后是有情，是无奈，这种冷的背后折射是温情是热血。如同先生对先辈生活的深度同情，散淡地表达。这种爱这种热就被冷覆着，遮蔽了一层层，而流淌的还是汩汩的热血，傲人挺立的是铮铮铁骨。
先生的`文字自然挥洒，不事雕琢。境界浓郁，给人集中而饱满的感觉。构思巧妙，想象细致入微，语言生动精警。具有语录成分，格言特色。
“对未来对环境不认知不确定是恐惧的根源”。他说，人是因高贵而凄迷。我说，人因命运而起落。生命的漫长和短暂，以为生命是很漫长的事，与年轻没有关联。味道是“吃货”的专利，我说不对，味道是贫富的分界，观念的转变。“自我是一种力量，和自私比邻而居，但不是自私。自我是一种自信和特质，自私是一种病。”等等，信手拈来比比皆是。发人深省值得反复研读、体会。冷静、幽深但不萎靡，淡泊清雅而不是粗俗，起伏跌宕而不失本真，比喻浅近而义理深刻，叙议交织而条理清晰。
“人上了年纪，最好不要睹旧物，尤其是那些刻骨铭心的旧物，那些蹒跚、踉跄、深浅不一的刻痕，每一道刻痕里的故事皆可论生死。”“真实的力量不需炫耀，强大不需外传，正品正品不需标签，底气不需口号，尊严不是名头更不是名片，相信气华掩饰不住。”《标签》
取物设事入情入理、环环相扣，易于服人。语言多用排比，反复叠唱使人印象深刻且富有节奏。视角独特语言犀利直逼人心。“精彩不是公共标准，是有限的条件做到极致或冲破固有的条件，精彩不可以给局外人分享，局外人不知道有限的条件和临界在哪儿。精彩也是只给自己爱的，给自己骄傲和自信的回馈和安慰。我活得就缺少精彩，不知是条件高了还是界限模糊了，那点自信也仅仅是与生俱来的孤傲，什么时候枯萎退却，我并不知道。”
先生心思细腻，笔法细致，刻画入微。擅长用排比铺陈手法，寓情于叙，用心灵热爱自然、探寻自然，感受自然。一片花瓣一脉叶梗，寄情山水放达自适，排遣抑郁之情。描写景物、寄托自然、放情山水，摇曳生姿。读来神采飞扬，怡然尽欢。整个心情酣畅淋漓，毫不抑郁、憋闷、委屈。看似散淡，实则饱含，诚挚中肯，音韵铿然，言辞恳切深沉凝练厚重，一往情深。语重心长，直言极谏，铁骨铮铮。
“那座我站着就能面向无边无际蛮荒的大平原的山没了。随后，草原没了，河流退了，空中的鸟飞走了，江河里的鱼死了，那片让人着迷的神秘的大草原消失得无影无踪。眼前是田连着田，矮草连着泛白的盐碱地，碱水泡挨着烂泥沼的混乱。”这是先生热爱自然，面对生态的失衡的心灵呼唤。
精通驾驭文字之道。谴责强烈，嘲讽辛辣，针砭精切。“牲畜的声音像音乐，一度让我沉迷和陶醉，我接纳起来比人话更容易。”这世界想沉默容易，想安静几乎不可能。生存是硬道理，对人类而言，时间对生命的威胁远不如金钱短缺对生存的威胁更具效力。记得我对谁说过，时间面前别谈坚固和永恒，在生存面前别谈尊严与荣誉，别谈道德和人格。《这夜》。
感情真挚。言简义丰，笔无虚设，字不落空。往往在结尾将文势推向高端，但毫不突兀，顺理成章，收发自如。手法高妙，刻入心底，令人拍案叫绝。也极具感染力，丰富的美感，让人百读不厌。为了朋友卸了身上的零件也要带回的的大红袍茶的情义，我也挺到末日的第二天吧。《醒着，拥抱末日》;走到窗前，吹开素雅单调但很缤纷的霜花，见黑夜如漆，寒星闪烁，微光下白雪皑皑。没什么异象，一切依旧。“景色描写精准，渲染并无虚笔，都为人的心理服务。一切依旧”的依旧有不如从前别样心理的不同感受，不变中的变化充斥每个人，充斥着整个世界。
先生是个忧国亲民，傲岸耿介、高洁不卑、高雅淡漠、不慕荣华、不乞求不垂涎权贵，但对人谦逊文明，不孤芳自赏的人。以国为念，对人有慰勉和规箴劝谏之意，有对残暴、昏庸、奢靡的指责，也有对人民生活疾苦的悲悯、同情和关怀。写出的文章对人影响很大。关心人间冷暖的济世情怀。显现出先生的开阔胸襟，旷达情怀和宏伟气度，以及丰富的人生阅历。有崇高气节，悲壮情调，血性精神。生活经验丰富，学识广博，内容和风格极其丰富。先生说：“一个不曾经历过苦难的人一定是简单的幼稚的人，同理，一个没有经历苦难的民族一定是一个浅薄的颓废的民族。艺术也是一样，没经历过苦难的洗礼，艺术是苍白的空洞的。”“有生存的苦难和集体记忆的苦难，也同样可以产生真正的艺术。”《西北风，东北风》
然，曲高和寡，高处不胜寒。最怜身在最高层。还是在幽深能窥觊、捕捉先生的的空寂、忧思、孤独、清冷、悲凉的心情，以及怅然的情绪，但说不好是否和我一样有迷茫。也是先生别样心境的写照。也许心境无尘，洁净不染的结果。“天下若无兄亲在，临遇悲欢可向谁?”这是我在那夜唯一能想起的中国话。不知是自己冒出来的还是古人曾经说过的了。对于缺失归属与故乡感的我，对于心安即归处的我，那一夜我收获了彻骨的孤独和寂寞，狂潮般袭来，我即将被淹没，不复生还。夜越来越冷。即在夜里，哪里又不是夜呢?让我再次想起了鲁迅。根根银白色须发记录着光阴，记录着往事和故事，记录着生命的有限和时间之无涯，记录着沧海桑田与宇宙太虚。现在，我是蜷缩着，楼下两个人守着我，我被软禁，“心甘情愿”的囚禁。-果真?若真的心甘，那两个人便是你的最亲近人。《走过冬天》
先生提出的观点有哲学范畴和思想，兼具宗教情怀，加上深厚的文学底蕴，表达得心应手，游刃有余，在思想上就有层次和高度。处处流露先生对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。讽刺了追名逐利、崇尚权贵、苟同世俗的浮糜风气，表现了先生高洁的品行和朴实的情怀。高雅不俗、耿直正派。也表明了先生的人生态度。匠心独运，别出心裁、标新立异的作品不流于俗，不同凡响。抒写出隽永深邃的情思，体现旷达的人生态度。有很多文章有自我剖析自我抑制、贬低、否定，我窃以为恰恰是自谦自信的表现。境界开阔，意象雄浑。沉静而不低沉，淡定而不萎靡。
“指导自己寄存生命并合理地存活，方法就是长久地仰望星空和接纳星空给你的启示及感动。提醒你如何在纷繁中获得简单、在大俗中求得大雅、在大噪中拥有大静、在拥挤中守望距离、在狭隘中学会包容、在不安中思考冷峻、在平凡中铭记感恩，终以长夜当哭的方式完善自我。”
“我想打所有的门，看清门里的世界，爱情之门，天堂之门，智慧之门，历史之门，心灵之门，事实呢?经过许多门之后，我们什么也没有打开，还站在原地一脸茫然和无奈。我望着仍旧灰霾的天空，污浊里静止的树，萧杀之中落叶纷纷，我怅然。”我简陋的生命无法面对凄艳，无法面对残破，无法面对时光的风雨雕刻出来的一堆堆沙子城垣，美丽得太脆弱，离我太遥远了。我只能以我的方式，无声无痕祭奠那些门内门外的过往。文字里先生婉曲着沧桑、悲凉忧郁、无奈和怅惘。
先生的文字外物与内情交织一体，情移景中，情景莫分，精到之处，相得益彰。街道依旧明亮，狐光闪烁。车流依旧如水。天上没有星光，在城市里，璀璨的星光早就是陈年往事了，我的头上似乎永远都有一床谁也揭不开的灰霾的被子，坚固地覆盖在城市之上，我们的头顶。《这夜》。这段景色与心情的相互映照、和谐妥帖。
先生感情真挚，沉郁中豪放，反映了深刻的人生哲理，同时具有很强的感染力。情文并茂意境和谐。写景抒情不是写景，意在说理，生动透彻富有理趣，耐人寻味。我知道外面下雪了，即使我睡着。雪落满了道路，田野，柴草垛，屋顶，落在了我刚刚清扫过的院子里。一片，一层，一层层地堆积起来，堆在天地间，一派白茫茫，堆满了这个冬天。一九八三年时光的背影之三十二《我和那些狗》。
在我生命里确有一盏灯，亮着。在幽暗之夜，在边缘，在异乡，在路上，在我绝望的时候。可我却成不了那盏灯，我只是一个靠近灯火，走进灯火的旅人。《滋味》二0一三年十二月十三日。不自觉地让人想起了鲁迅先生。有个评语很恰合：我的心里响着唢呐，听着悠扬，听着也哀伤;我的心里有一幅画，山顶上埋人，山底下迎亲;我的心里有一句台词：擦干了血迹，葬埋了尸体又上战场。
兰脱俗而不避世，不骄矜。兰的天性里不会被复制和变异，不与世间做交易，生于空谷，安静地生长和绽放先生对兰的映像，更像先生的品性。先生心地纯净，幽雅澄澈，总之没有好的人品、诚挚的本性写不出优秀的作品，做人厚道朴实，格调高雅会得到同类人的欣赏。物以类聚，人以群分。惺惺相惜。
先生对爱的呼唤和渴望，默默在心底氤氲着，不自觉地蔓延，让人心疼不已。我躺在热乎乎的炕上，姑妈和姑父忙里忙外，准备吃的东西，那些味道就是我童年的，童年模糊的记忆里妈妈的味道，那间屋子里的空气温暖、柔和、恍然梦里。而那间屋子就是一个摇篮，晃啊晃啊，悠悠的，我躺在里面不晓世间不晓人间。《痛并幸福着》。一个对母亲没有记忆的孩子对母爱的眷恋、渴望。既贪婪又满足，让所有具有母爱享受母爱的人心疼。先生在《女先生》的文章里也有类似的描述。母亲不是简单的一个女人，不是一个个具体的人，是爱化身出来的一个概念，这样想，便释然。“《-最后一个人》。这是一个成年男人对母亲和母爱敬畏的独特感受。
我们想追寻的路有过艰险，随着空间的变换和时间的推移都不再感觉漫长，抛下了许多凄婉和怅然，哀而不伤。早已消逝了豪迈、奋激和高昂，徒留一份真挚滋养身心!没有资本的我们，定然也没有任性的理由。我不知道超然物外的生活和境界是否还要追求和向往?还是无奈?我想，倘若能过上精神开朗、意气高昂的生活毕竟还是不错的!
先生自放自适自乐，领略自然风光，心境会多份幽雅宁静博大的感悟和体会。于是先生读千卷书，行万里路。携儿子走遍了祖国的山山水水，大地印下了下了他们双脚的深吻，森林山谷都回响他们叩响的足音。先生书写文字，儿子用摄影珍藏记忆，后来开了一个名叫”汪涵朝鲜艺术家精品画廊“
我对先生的认知仅局限文字里的意会，定然很肤浅，本意是想表达出其中音韵和奥妙来，终于未能如愿。力不从心不是词汇本身的问题，而是我运用的不够灵光，不够精准。但还是固执认为先生学识渊博却不以为傲，宠辱不惊，不卑不亢。是一个其心灵磨砺、顿挫超于寻常孤独的有诸多感悟的智慧之人。
而今，对很多东西已无慕艳之意，但面对先生的达到的精神境界，储备如此丰富的知识，还是有些垂涎。我愿意拿出我全部拥有来置换，恐怕先生也不会同意。也许真这也正是先生所追索的。倘若感兴趣，可以阅读先生的文字。随意的一篇文章，随意的撷取的一段，都能让你体会经得住推敲的文字魅力。我的表达或许不够精到，但并未夸张。
”我一生有写不完的文字。即使这些文字永远也登不上殿堂，这些不构成我的遗憾，文字，岁月的祭奠。“这是先生对文字的钟爱、痴迷和诠释，和对书写文字的目的。不经意间道出了文字的魅力也是对我们经历的岁月最好的祭奠。我是不想对文字撒谎，对自己内心世界撒谎，我做不到敷衍和讨乖。这世界谎言已经太多，像空气一样。同样，我的表达也不精准，但是真心的。因为我也不想对因文字撒谎而苍白。
(我写的文字不只隐藏而是丢失，我自己也看不到了。我知道它不完美但毕竟是我“亲生”，发出启示可有寻找回我“孩子”的可能。切切希望不要随意“抱走”我的孩子，应到提前告知或自己隐藏或修改。郁闷)
