大众传媒范文（精选11篇）
大众传媒 第1篇
关键词：大众媒体,社会功能,传播
1 执行舆论监督的功能
在一个成熟的社会, 大众传媒才会真正的大众化、公众化。它强调公民的参与性, 以公共性为基础和核心, 以确保公共利益的增进和分配为根本目的, 关注通过政府及非政府的途径来解决社会问题。从这个角度讲, 大众传媒一向是公民利益表达的有效工具。舆论监督的行使是大众传媒社会功能的集中体现。同时, 媒体的舆论监督功能的发挥, 能够很好地保证公共政策的公共性。其实现主要通过三种方式:
1.1 新闻公开
这是新闻舆论监督的最基本形式之一, 也是被监督主体通过大众传媒发送信息的主动行为。例如政府或企业和其他单位主体举行记者招待会、新闻发布会, 让记者对党务、国务等重大会议和活动进行采访报道, 对企业进行采访等。通过这些方式, 提高党政活动的透明度, 动员舆论, 达到监督的目的, 这是满足人民知情权的需要。
1.2 新闻批评
这是大众传媒的主动行为, 也是新闻舆论监督中最有效的一种监督。基本手段是揭露、批评、谴责。它对公众舆论具有广泛的号召力和影响力。
1.3 民意调查
这有政府或企事业单位通过大众传媒发动的调查, 也有传媒本身进行的调查。这是通过一定的调查手段, 了解和发表公众对某一重大问题和群众关心的问题的态度和意见的新闻舆论监督方式。民意调查的范围很广, 如对某项政策和法律制定前的调查, 对政府行为实施和效果的测验, 对企业的社会信誉度进行调查等。可以说, 民意测验本来就是一种群众监督, 通过新闻媒体的报道, 加强了监督效果, 这种监督作用通过对测验结果的公布, 对社会问题产生共同的舆论导向, 从而形成强大的社会舆论压力得以体现。
2 在构建和谐社会中的作用
和谐社会是一个涵盖物质文明、精神文明和政治文明的动态系统, 因此它的构建是一个追求社会发展的活力、激发文明进步的动力、开掘社会创造力和社会协调力的长期过程, 其动力之一就是大众传媒。大众传媒在构建和谐社会的网络中, 处于一种枢纽地位, 是社会的“神经”和“血管”, 是现代社会通畅运转的必要条件。
大众传媒作为社会生活中的特殊资源, 不仅担负着构建和谐社会的重要使命, 新闻工作者的职业道德建设更是承载其使命的关键内容。构建和谐社会, 需要正确运用大众传媒, 充分发挥其功效。与构建和谐社会的要求相比较, 大众传媒的运用, 尤其是在一些传媒的报道上还存在着比较严重的不和谐现象和问题。“媒介为规范人的情绪提供有效的激励, 这种情绪规范的内容在现代文明中随处可见, 很容易接触到。”“当今是一个大众传媒高度发达的时代, 大众传媒是一股举足轻重的社会力量。”
3 对提高党的执政能力建设的作用
大众传媒的功能可分为:报道新闻;引导舆论, 传递观念和意见;服务社会, 指导生活;传授知识, 普及教育;提供娱乐, 裨益身心;刊登广告, 发展经济。就其社会功能来讲, 对党的执政能力建设的作用主要体现在以下二个方面:
3.1 执政建设的政治信息源
大众传媒作为专业的信息传播机构, 承担着信息舆情民意的搜集任务, 是整个社会的信息库。一方面, 大众传媒为执政党了解其执政对象情况的通道。对于执政党而言, 大众传媒传通的信息既包括关于执政对象的现实情况, 也包括执政对象对治政行为的反馈。广大群众对于治政所确定规则的态度、反应和观点, 是治政方略最好的也是最直接的评价体系, 是执政党衡量自己执政权利和执政地位即民心向背的最实际、最有效的事实材料, 是治政方略迈向进步的动力之源。另一方面, 大众传媒也是执政党发布指令、传达指令的重要工具之一, 是广大群众获取执政党治政方略的有效通道, 能够为执政党和群众传播大量、及时的信息。
3.2 寻求民间智力支持的重要途径
执政党在制定政策时, 必须符合社会实际的需要, 必须广泛地吸取真正来自于执政对象的经验和智力成果, 充分了解社会成员的意见, 并对规则进行适当调整, 以达到最优之状态。大众传媒无论是报纸、杂志, 还是广播、电视和网络, 都普遍开设了群众来信专栏、群众热线节目和群众意见栏目, 这些都是执政党收集信息的最好平台。另外大众传媒本身也具有一支强大的信息分析和舆论把握队伍, 如资深记者、专栏作家和编辑以及著名学者等, 他们通过在大众传媒上发表不同意见, 为执政党源源不断地提供各种思想、意见、方案、措施、建议, 包括大众传媒通过这些措施为执政党治政方略的形成提供强大的智力资源。这是执政党在治政方略的形成上寻求民间智力支持的重要途径。
4 结束语
关于大众传媒的社会功能问题, 可以从政治社会学角度进行分析, 也可以从新闻学角度进行分析。但是媒体是社会舆论监督的代表, 它通过新闻批评、新闻公开等方式对传达执政信息, 反馈执政效果, 是执政党建设的信息源, 是社会公平的守望者。我国在构建和谐社会的过程中, 大众传媒将发挥着更大的作用。■
参考文献
[1]刘华蓉.大众传媒与政治[M].北京大学出版社.2001 (11)
大众传媒与文化 第2篇
2.大众化报纸的影响 3.如何科学看待中国新闻传播史学源流及后继发展
4.中国的新闻传播事业起始于什么时代？中国的古代报纸是怎样诞生的？
中国的传播活动起源于远古人类的群居时代，中国最早的报纸开始于唐代。
中国古代的报纸是随着社会的发展、信息传播和政治统治的需要而逐步发展起来的。比如唐代官报就是和唐代藩镇制度的发展紧密联系在一起的。随着藩镇势力的发展，才设立了进奏院和进奏官，传递中央的信息。
此外，交通传播条件，以及造纸、印刷技术的提高也为古代报纸的产生提供了客观的条件。
5.前报纸时代的中国新闻传播活动都有哪些特点？
报纸产生前我国出现的新闻传播形式有：口头传播、烽火传播、皇帝诏书。
口头传播和烽火传播是非文字传播方式。这种方式还有旗鼓和木铎传播。它们的共同特点是传播内容较简单，传播距离不远，且具有易逝性。
皇帝诏书属于文字传播。这种方式的载体一般有竹简、帛和露布。竹简和帛记载的内容很多，露布只用以传递军事捷报。这几种传播方式由于文字的作用而受时间与空间的限制较小，并可记录传递较复杂的信息，露布的公开性与时效性更加突出。
6.宋代“邸报”的发行制度有哪些特点？进奏官在“邸报”编发工作中处于什么样的地位？（1）特点：
以太宗太平兴国六年为界，前由地方设在首都的进奏官自行采集编发，没有统一的章程； 之后权威性和官报性质更明显，由中枢有关部门实行集中管理，统一发报；由门下省负责编定，给事中负责审定。官方控制加强，出现新闻审查制度——定本制度；定期发行，基本按期连续发行；公开印刷、可以贩卖
（2）进奏官逐渐只是负责发放报纸，而稿件的采集、编辑、整理、审定等环节都是由种属部门接管，相当于进奏官编发工作中处于末端从属的地位 7.宋代“小报”具有哪些特点？为什么屡禁不绝？（1）特点：
中国历史上最早出现的非官方报纸，民间私自发行的报纸； 不定期，无固定报头和名称，专业化、商品化程度提高；
内容为未经发布的官吏任免和臣僚奏章，时效性强，但不完全可靠准确； 读者范围广，手写和印刷的形式，深受欢迎
（2）突破官方对新闻传播的垄断和封锁，打破了官方“邸报”一统天下，满足了一部分士大夫知识分子对朝廷政事信息的需求；同时也是社会发展中信息传达的历史必然趋势。8中国近代报刊是在什么历史背景下诞生的？ 世界报业开始向商业报刊阶段迈进，西方资本主义国家突飞猛进地发展；随着全球扩张行为，西方殖民者不仅携带本国报纸进入殖民国家，还在所到之处创办具有宗主国色彩的报纸。鸦片战争前期，中国处于睡狮状态，停而不前；中国的古代报纸在清前中期已到达顶峰，但却没有直接演进为近代报纸；随着西方脚步的一步步迈近，在中国掀起殖民扩张的热潮，随即外人在华办报开始出现并延续。9在华外报的历史作用有哪些？
(1)外人在华办报本质上是一种殖民主义文化侵略活动
①为武力侵华，政治说辞，提供了情报；②为英国倾销鸦片政策辩护，报业本身的经营也是一种凭借特权的经济侵略活动；③宣传西方文明，进行西化，为列强对中国的文化征服服务。(2)在华外报客观上促进了中西文化交流
客观促进中国社会生活的近代化进程，对中国国民具有深刻的启蒙作用(3)在华外报的办报经验为中华民族报业的发展奠定了基础
1、外报以其自身的实践和所刊言论，将西方近代报刊的观念传入中国。
2、外报将西方报纸的形式传入中国。３、外报将西方新闻采访业务传入中国。４、外报将铅字、印刷机等近代印刷设备和印刷技术传入中国，为国人自办近代中文报刊提供了物质条件。５、外报将西方近代新闻事业的管理方式引入中国。
10综合分析外国传教士对中国近代报业的作用与影响。
西方政府的确是将海外的传教士也与海外的殖民事业紧密结合的，借助传教士来宣扬西方社会的观念，实行思想征服。史实证明，外人在华的办报活动，本身就是列强侵华活动的一部分，外人在华的报刊，是列强侵略中国的舆论工具。
传教士在华创办刊物以鸦片战争为界分两个阶段，第一阶段以宗教报刊为主；传播教义、宣传科学知识、传播西方文明；同时进行文化侵略。在为传播教义的同时，也间接促进了中西文化交流和启蒙了中国国民，为中华民族报业的发展奠定了基础。11试析第一批国人自办报刊的特点
第一，在办报主体方面，创办者的身份比较复杂；往往是与西方人打交道比较多的中国人，除主流的知识分子外还包括官员、买办。
第二，在办报性质方面，除个别报纸外，一般是私营性质的；自主经营，不带政党色彩。第三，在报纸内容方面，都是洋务运动的支持者和宣传者；甚至报刊本身就是洋务运动的一个内容。
第四，在政治立场方面，这些报刊表现出了鲜明的反侵略爱国思想，通过言论和新闻不断陈述西方列强环伺的危险局势。
第五，在业务工作上，大多在形式上参照了外国人在当地出版的中文报纸的模式，第六，在报业环境方面，处境十分困难。经济上的困难，并且清政府实行听任外国人办报而禁止中国人办报的政策，国人办报经常遭到外国殖民势力的限禁。12试析国人第一次办报高潮的特点
一是报刊数量多。近代国人自办报刊，自19世纪70年代至1895年的20余年中，总共为30种左右。
二是办报地区广。国人自办报刊遍布各地，不仅有上海这样外报出版基地发展，还深入到长沙等内地中小城市。
三是报刊种类多。除了以政论性见长的综合性报刊发展，还出现了专业性报刊、纯商业性报刊、文艺娱乐性报刊等，甚至是我国新闻事业史上的第一次出现的类型。13戊戌变法期间的新闻立法活动有何意义 在戊戌变法期间，废止封建文化专制主义的法律制度、建立以言论出版自由为本的近代新闻法律制度的要求一度被付诸实践，揭开了中国近代新闻法制建设的第一页。中国近代法制的建设，以皇帝发布具有法律效力的上谕为主要方式，终于迈出了具有历史意义的第一步。“报禁”一度被解除了，“言禁”一度被放宽了，新闻法的制定也一度被正式提上清廷的议事日程。虽然这次中国近代新闻法制建设的实践活动为时过短，最后以失败而告终，但却是一次极为有益的尝试，具有十分重要的历史意义。冲破“言禁”“报禁”，争取言论出版的自由权利，是中国近代新闻法制建设的第一步，也是最为关键的一步。
14.1957年至1966年中国新闻事业发展变化有哪些主要特点？请解释这些特点形成的原因 特点：在十年中既有快速发展阶段，也有停滞不前甚至后退的时候，不是十分稳定。党报一统天下，新中国成立前创办的有独立传统的报纸也改弦更张，和中央步调一致。新华社逐步奠定世界级通讯社的基础，一些脍炙人口的优秀报道影响深远。广播和电视尽管无法摆脱政治形势的影响，但也得到较快发展，形成一定规模。尤其是电视实现从无到有的迅速发展。原因：
报纸和期刊随着政治与经济形势变化而变化，发展很不稳定。经济困难和经济调整，包括政治斗争的扩大化，自然促成了报刊数量大量减少和质量的下降。但同时在整个世界新闻制度发展的大背景下，在中央领导的高度重视下，中国的新闻事业尤其是广电仍然有一定可喜的进步。
15.中国的电视新闻改革今后将如何进行？中央电视台的新闻频道与西方的新闻频道相比还有哪些差距？
（1）在网络等新媒体的冲击下，如何保住自己的市场和培养年轻的观众；打造一个反应最迅速、覆盖最广泛的全国电视新闻直播系统，强调新闻的原创率、首发率和落地率，实现全国电视新闻直播常态化。
（2）中央电视台的新闻频道对整个世界和国际新闻的干预性和及时性可能还有待加强。没有形成自己的品牌和特色，由于从业人员的质量和发展历史社会环境等问题，整体上仍缺乏像西方新闻频道如CNN的鲜明的国际影响力，缺乏在国际性的大事件中发出自己的声音。16 你如何看待网络与其他媒体的融合？
（1）这是一个必然的历史趋势，并且具有很大的发展前景，可以说是媒介再次发展的有一个契机。
（2）从理论来看，网络和其他媒体存在各自领域的优势和长处，网络的互动性和交互性同其他传统媒体影响力和公信力互动而相互促进，融合是具有前景的。特别是在网络蓬勃发展的大背景下，网络能够提供跨媒体的平台和优势，能够带来更好的传播效果。
大众传媒角色定位 第3篇
关键词：大众传媒；和谐社会；角色定位
中图分类号：G714 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2011）09-030-01
当前我国正处在社会转型的关键时期，从目前社会发生深刻变革的历史背景以及构建社会主义和谐社会，实现全面建设小康社会的宏伟目标出发，大众传媒应承担起新的历史使命。
一、发挥传播媒介的议题设置功能，努力成为“和谐民意”的积极沟通者
人不但是一个自然人，也是一个社会人，或者可以说是一切社会关系的总和。作为社会中的活动主体，无不生活在一定的社会群体中，而一个群体有总有其代表者，不同的群体有不同的特征，不同的利害关系，因而常表现出不同的思想和意见。此时，大众传媒就充当着民意的积极沟通者。
对禽流感的报道就充分体现了我国媒体在突发事件中有效发挥传播媒介的议题设置功能，积极沟通，保证民意畅通的一次成功运作。2004年1月23日在广西隆安县丁当镇发现第一例疑似禽流感病例。1月27日，国家禽流感参考试验室最终确诊。新华网当日公布了这一消息，并报道了相关治理措施。1月26日湖北、湖南、安徽、上海、广东等地出现疑似病例，新华社和众多传媒立即进行了报道。2月5日国务院新闻办举行了新闻发布会，农业部副部长刘坚介绍中国高致病性禽流感的防治工作情况并答记者文，100多家新闻单位的记者参加了发布会。2月9日，农业部在其官方网站发布每日疫情。媒体进行大量转载，向社会公众公布。除积极报道禽流感疫情之外，媒体还积极报道各个方面的信息，包括禽流感的基本知识及其预防、政府部门的措施、国外疫情及防治经验等等。大众传媒这种在舆论上先发制人，以公开、透明的方式每天主动发布疫情情况，提供全面、客观、翔实、迅捷的信息，与老百姓真诚沟通，真正实现了正面舆论引导的宣传效果。
当然，对于媒介的议程设置功能业界持批判态度的学者还不少，但通过上述事件的报道分析证明，即使是负面报道，只要媒体采取积极的报道思想、报道角度、报道手段，同样能有有效地沟通民意。
二、发挥传播媒介的舆论监督功能，努力成为“和谐秩序”的积极守望者
大众传媒作为现代社会信息传播以及公众利益维护的重要手段，其本质特、功能及传播优势、手段决定了其为全社会成员忠诚地监测环境、守望社会的首要功能和义不容辞的责任。沃尔特•李普曼在《舆论学》一书中指出：“如果人们决心按某种方式去行动，那么他们就要重新认识这种环境，他们必须加以删改，必须合理地思索。”的确，现代人的生存环境异常复杂，难以把握，更难以完全直接经历。为此，人们在与之发生关系之前，必须将它改造成一种较为简单的模式。大众传媒承担的正是这一“改造”任务。作为传递信息的工具，大众传媒就是人类所利用的重要的雷达。通过媒体自身功能的发挥，让新闻信息自由流通，增加社会的通明度，减轻信息的不对称，有利于社会的经济发展以及社会成员之间认同程度的提高；通过媒体监测自然、社会环境中的不和谐因素，建立积极有效的预警机制，促进社会对问题的及时解决和处理，有利于社会的稳定。
大众传媒在构建和谐社会中首要的是坚持以人为本，加快传媒公共领域的建设。大众传媒的报道应该是公共讨论和批判的永恒的话题，它为公众批评与监督提供了材料，为社会公共舆论的形成奠定了基础。因此，大众传媒承担着对公众利益自始至终的关注和守望的任务，这也是媒体以人为本的体现。当前，大众媒要切实履行“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的三贴近方针，全面、客观、准确地报道公共事务和公共事件，使人民群众及时地获取与自己利益有关或感兴趣的信息。这不但是新闻传媒作为社会“守望者”的责任，更是满足公众知情权，促进政府与民众之间的政治认同，维护社会政治稳定、良性发展的重要保障。
社会的发展与大众传媒的发展历来存在着一定的互动关系，和谐社会的构建为大众传媒提供了空前的发展机遇，同时大众传媒作为一种传播工具，其发展同样也成为推动社会进步的中坚力量，发挥着守望环境、社会整合、决策参与、科学和教育以及娱乐和服务等功能。作为新时期的大众传媒，必须牢牢把握先进文化的前进方向，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段，努力铸造中华文化的新辉煌。
参考文献
[1]徐双溪.和谐:城邦的"至善"--柏拉图《理想国》中的政治伦理思维探析[J/OL].哈尔滨学院学报,2005,26(7):9.
[2]胡锦涛.在省部级主要领导关于提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话[N].江西日报,2005 06 27(1).
[3]沃尔特•李普曼.舆论学.[M] 林珊译.北京：中国人民大学新闻系，1984.
大众传媒 第4篇
关键词：和谐社会,社会偏见,大众传媒,受众,影响
构建和谐社会是实现我国经济社会更快更好地发展的需要。但是目前的社会生活中, 还存在一些不利于构建和谐社会的因素, 社会偏见就是一种阻碍社会和谐发展的消极心理, 大众传媒在社会偏见的形成方面有重要影响, 因此探究大众传媒和受众的互动对于社会偏见形成的影响就具有现实意义。
一、社会偏见的本质及其与大众传媒的关系
偏见“是一种缺乏客观依据、固定的、先入为主的观念和态度。在社会心理学中, 偏见多指否定性、拒斥性的态度”。社会偏见本质上是一种社会认知上的偏差, 以及由此而产生的社会刻板印象。“在现代社会心理学中, 社会认知是指个体在社会环境中对自我、他人或群体的心理特征和行为规律进行感知、判断、评价、推断和解释以作进一步反应的过程”。社会认知的信息来源总的来说可概括为两大类:直接经验和间接经验。现代社会, 间接经验是人们社会认知的主要途径。间接经验主要来源于各种社会传播活动, 诸如人际传播、群体传播、大众传播等, 大众传播是人们获得外界信息的主要渠道。新闻传播活动, 是从客观现实到媒介现实, 再到受众心理现实的过程, 新闻的传播者向人们所展示的环境是一种环境的再现, 即“拟态环境”。
二、从客观现实到媒介现实
(一) 新闻工作者的“中势地位”对客观现实报道的偏差
新闻从事件发生到报道过程, 必然会加上传者的主观判断, 并受到现实政治环境等因素的约束, 这就使媒介现实与客观现实之间难免产生某种程度的差距。新闻的传者, 根据自己对客观世界的认知和理解, 按不同的格式对各种信息意义进行符号编码、解码和意义重构, 零散、个别的信息意义经过媒介不断地重复和强化, 成为某方面信息意义的综合、概括的表达。传播过程中, 传者作为社会个体, 处于社会的中间层, 一个人所处的位置决定了他所看到的对象, 新闻记者现阶段所处的“中势”社会地位, 使其面对不同的采访对象可能显示不同的态度, 记者在采访中所表现出的态度、观点一定程度上可显示出他的认知结构, 甚至采访前的采访准备都有可能带有个体认知的预见性判断, 如果这种认知框架与采访对象的认知结构呈现一定的重叠, 采访对象对记者会产生一种“自己人效应”。因此, 记者对客观事实的报道很容易出现偏差。
(二) 对新闻价值认识的偏差
媒介反映客观世界要将那些具有重要性、显著性、时新性、趣味性和接近性的内容凸现给受众, 对新闻价值的判断掌握在媒介“把关人”手里, 传统媒介一直担当着“把关人”的角色, “把关人”头脑中所固有的认知结构, 影响到媒介工作人员对新闻事实的理解, 贯穿于记者、编辑对新闻事实的选择、思考、加工的整个过程。在这一过程中, 媒介工作人员实际上是有意无意地对客观现实重新建构。当然, 媒介“把关人”的社会认知结构远非上述“选择原则”这么简单, 传播者的价值标准、道德观念、知识层次等因素, 以及来自政治、经济、道德等方面的压力都可能产生影响。在传播的过程中, 他们起着过滤器和放大镜的作用, 会在不违背报社编辑方针的前提下, 更多地被与他们价值观相同的新闻所吸引, 而在后期的写作编辑过程中也为以自身的价值观和报道思想为潜在的指导, 来对新闻事件的性质进行判断。
三、从媒介现实到心理现实
(一) 受众的选择性理解
个人差异论认为相同的大众传播内容在受者之间之所以产生不同效果, 是因为受众的个人条件, 社会关系不同, 而其中个人差异最为重要。个人差异论最大的发现在于“选择性注意与选择性理解”。从媒介现实到心理现实, 是媒体影响受众的过程, 也是受众认知转换的过程, 受众从自身的社会认知结构出发, “选择性接触”和“选择性注意”新闻的内容, 并会在解码过程中通过“选择性理解”建构属于自己的心理现实。不同的社会团体、个人对于同一个媒介产品, 可能给予不同的解释。如果受众所获得的新闻信息和自己以前的认知有差别而且不能同化时, 受众必然会改造原有认知结构, 进行修正或补充, 同时还会对所接触到的信息进行类比、解释、推理和想象, 这样受众就从自身社会认知结构出发, 针对新闻事件形成了既不同于客观现实, 又不同于现实的心理现实。因此, 新闻报道对受众心理现实的影响, 也同样无法轻松地逾越受众社会认知这一传播效果的基本层面。
(二) 刻板印象
“社会刻板印象就是人们在社会认知过程中, 根据社会图式而对认知对象产生的比较概括而固定的看法”。刻板印象形成有两个途径:直接和间接, 直接就是本人的亲身经验, 间接包括大众传媒的影响, 以及他人的影响。大众传播在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面拥有强大的影响力。“事实上, 媒介对社会各群体的描述, 就是描述者本人的刻板印象的反映”, 在现实社会中, 媒介在引导社会成员认识世界、适应环境的同时, 往往也在有意无意地强化人们对某一类人群的简单、固定的认识与评价。这必然会使受众产生社会认知偏差, 影响受众对社会现象、社会局势的判断, 以及对各类社会人群的评价与态度。受众往往在无意识的状态下受到媒体信息潜移默化的影响, 同类新闻信息的长期、反复传播, 必然会慢慢消饵个体间的差异, 把群体的特征加以模式化, 通过媒体的描述最终在受众心目中形成相对固定的群体形象, 即刻板印象。
四、大众传媒消除和防止社会偏见形成的途径
(一) 社会成员之间进行平等的交往和接触是消除偏见的好方法
改变研究表明, 使先前相互隔离的群体成员进行平等的交往和接触, 或使先前沟通较少的两个群体沟通更加频繁, 是一种减少偏见, 增加融合的好办法。人们之间只通过多种渠道进行平等的接触和交往, 才能互相产生客观的认识和了解, 逐渐消除各自最初产生的怀疑和陌生感, 解除心理上的防御, 最终实现人们之间的信任与沟通。比如, 西方媒体在报道中国时普遍带有偏见。可以通过让西方民众亲身实际地接触中国人, 用亲眼见到的事实来扭转他们头脑中被歪曲的“中国”形象。比如举办2008年奥运会、2010年世博会, 就是树立国家良好形象的机遇, 让西方民众和媒体有一个亲身接触中国、认识中国人的机会, 亲身访问过中国人, 和那些从来没有到过中国, 仅仅通过报纸电视了解中国的人态度是完全不一样的。
(二) 再分类内群认同的普遍模型是消除社会偏见的有益探索
人们倾向于把周围的人们分为“我们”和“他们”, 并且在许多情况下对这两类人的行为采取不同的解释, 这是导致偏见产生的原因之一。内群认同普遍模型认为, 不同群体的个体视他们为一个单一的社会实体的成员的情况下, 他们之间的主动接触增加, 群体间的偏见也会随之减少。在社会生活中, 运用这种再分类机制消除偏见至关重要的因素是在一起合作共事的经历。在新的历史时期, 各类大众传媒尤其是国家主流媒体, 应让构建和谐社会的宏伟目标深入人心、大力宣传公平与平等的精神, 消除群体隔阂, 调节收入的社会第三次分配, 营造团结协作、互利共赢的良好社会氛围, 当属于不同群体的成员们为了同一个目标而努力的时候, “他们”也会变成“我们”, 敌意和偏见也会随之烟消云散。
(三) 墨迹战略是消除社会偏见的好办法
“该战略先在一些偏见持有者群体内部选一些代表人物作为前期劝说对象, 在这些人改变偏见态度之后再让他们去劝说影响他们周围的人, 逐渐扩散开来, 最终达到偏见的整体消除”。如果能改变偏见持有者代表人物的偏见, 然后由他来影响周围的朋友和同群体的人改变态度, 效果将比大众媒介单方面地传播显著。正如拉扎斯菲尔德提出的“两级传播”中的“意见领袖”, 因为偏见代表人物往往是自己群体的“意见领袖”, 具有强大的说服力和威信, 他的社会认知结构和同群体成员的社会认知具有更多的相似性, 更容易被本群体的成员所接受。比如说, 西方媒体对中国有一种根深蒂固的偏见和双重标准。如果我们可以利用一些西方政界和学界认可的权威人士的公正客观的理论和观点, 让他们的观点为更多的人了解, 被更多的人接受, 我们的努力就会事半功倍。
参考文献
[1]刘京林.新闻心理学原理[M].北京:中国广播电视出版社, 2004.
[2]郑兴东.受众心理与传媒引导[M].北京:新华出版社, 1999.
[3]童清艳.超越传媒——揭开媒介影响受众的面纱[M].中国广播电视出版社, 2002.
[4]刘晓红, 卜卫.大众传播心理研究[M].中国广播电视出版社, 2001.
湖南大众传媒录取要求 第5篇
对于符合我校投档要求的进档考生按专业志愿优先的原则安排专业。同等条件下，相关科目成绩高者优先录取。考生所有专业志愿都无法满足时，若服从专业调剂，则根据考生成绩从高到低并兼顾单科成绩调剂到其他专业录取，否则，作退档处理。
各专业招生不限制男女比例。
不限制考生应试外语语种，考生进校后均以英语作为基础外语安排教学。
所有艺术类专业的专业成绩均认可省联考成绩，未组织相应专业联考的省份，经生源省招生考试部门批准，也可认可考生参加其他高校同专业考试的`合格成绩。
所有艺术类专业招生在专业成绩与文化成绩合格基础上，按专业成绩加文化成绩的总分排序，从高分到低分择优录取。
物联网时代的大众传媒 第6篇
21世纪人类社会进入了信息时代, 这是人类历史上一个划时代的伟大转折, 也是传统传媒与现代传媒的分水岭。随着计算机、互联网和数字电视的普及, 传统传媒正逐步淡出历史舞台, 而新兴传媒则不断蓬勃发展, 特别是在以物联网技术为中心的第三次信息产业浪潮的推动下, 这种趋势就更加明显了。如同农业社会的标志是农耕技术, 工业社会的标志是机械技术一样, 信息社会的标志是物联网技术。从某种意义上说, 物联网技术把人类带入了一个崭新的传媒世界, 它为人类开启了“machine to machine”的对话, 实现了机器与机器、机器与人、人与机器的连接与通信。很难说物联网技术将在未来的各种产业领域扮演什么角色, 但是它将给大众传媒事业带来巨大而深刻的影响却是显而易见的。
什么是物联网
物联网 (The Internet of things) 技术是指通过射频识别 (RFID) 、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备, 按约定的协议, 把任何物品与互联网连接起来, 进行信息交换和通信, 以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的一种网络。 (1) 换句话说就是实现“物物相连”的互联网, 它的核心是互联网, 终端是连接互联网的人和物。具体而言, 物联网是通过在物体上嵌入电子标签、条形码等有存储能力的标志, 利用zigbee等无线网络技术, 将即时信息传递到后台信息处理系统, 通过后台处理传递给有需求的终端, 最终实现“machine to machine”的对话。
从1995年比尔盖茨在《未来之路》中提及物联网的概念, 到2005年突尼斯信息世界峰会 (WSIS) 上, 由国际电信联盟 (ITU) 发布的《ITU互联网报告2005:物联网》中正式确立物联网的概念, 并指出“无所不在的物联网时代即将来临, 世界上所有的物体从轮胎到牙刷、从房屋到纸巾都可以通过因特网主动进行信息交换” (2) 。至今, 物联网的市场容量预计将在今年达到2200亿欧元。物联网的发展速度如此之神速, 以至于物联网技术也吸引了许多国家领导人的重视。面对美国经济低迷状态, 奥巴马就任总统后, 提出了物联网的经济振兴计划, 并在与工商界领袖举行的圆桌会议上提出了相应的“智慧地球”的概念。无独有偶, 2009年8月, 温家宝总理在视察江苏无锡高新微纳传感网工程技术研发中心时, 对研发物联网关键技术的微纳传感器研发中心予以高度关注, 并指出, “在传感器发展中, 要早一点谋划未来, 早一点攻破核心技术”, “尽快建立中国的传感信息中心, 或者叫感知中国’中心”。 (3) 由此可见, 无论是奥巴马的“智慧地球”, 还是温总理的“感知中国”, 都蕴涵着各国对于物联网传播的热切期待。
物联网对现代传媒的影响
著名演讲家李元授教授曾指出, 生产方式是决定新闻传播事业产生和发展的根本条件。 (4) 物联网技术作为信息产业革命的第三次浪潮, 其作用远远超过了电脑的普及与互联网的应用, 因此, 物联网技术必将带动传媒事业的巨大变革, 可以说, 在物联网时代, 谁先将物联网引入传媒, 谁就能在未来传媒业的竞争中抢占先机。
物联网技术增强了媒体与受众间的互动。物联网改变了传统媒介单向传播的特点, 真正实现了双向互动的功能, 使受众真正有了越来越多的主动权。在物联网时代, 受众不仅可以在“任何时间”、“任何地点”, 通过“任何设备”, 选择“任何服务”, 如点播电视节目和浏览杂志期刊等, 而且还可以通过视频在线同节目主持人及其他观众相互交流, 给观众一种现场观看的感觉。甚至在节目制作过程中, 观众也可以参与进去, 对节目的构思与创作提出自己的观点和看法。可以这么说, 在物联网时代, 已经没有传统意义上的受众和信息源管理者了, 因为每个受众亦可作为传播源发布信息, 而信息源管理者也可作为受众接收其他信息源的信息反馈等。
如图2所示, 传播源与受众之间以及受众与受众之间可以通过由电信网、计算机网和有线电视网组成的“三网融合”系统进行信息传递。其中P1、P2Pn指的是各个用户终端, 如电视、手机、电脑等。后台信息处理系统指对物联网内各个用户或终端的资源进行有效管理的系统, 其作用是保护用户的个人信息安全, 储存和管理用户需求及传播的各种资源、信息等。由此可以看出, 物联网下的信息交互并不局限于传播者与受众者之间, 受众与受众之间也可以通过“三网融合”系统在线聊天、发布信息并引发讨论等。
物联网形成新的传媒中心化。传媒中心化还得从“去中心化”说起。“去中心化”的概念源于传播层面。传统媒介主要是电视、广播、报纸和杂志等, 它们在信息传播过程中处于主导和决定作用, 它们的“中心”地位决定了受众只能无条件接受媒体的单向信息传播和广告“轰炸”, 受众很少能进行信息反馈。但是“随着资讯科技与网络科技的发展, 传统由集团所掌握的媒体发言权将回归到个人手中, 因为资讯网络科技使得传播资讯的成本降到最低, 因此只要是有内涵的发言内容, 将可善用资讯科技轻易传播。换句话说, 个人发言权不再集中在主流媒体手中, 例如传统报纸、广播或是电视, 而能够回归到个人手上, 这样的现象就是去中心化” (5) 。“去中心化”现象源于互联网的应用, 现代传媒手段日益丰富和多元, 新媒体势力不断增长, 信息传递的渠道不再稀缺, 从而导致媒体不得不放弃以自我为中心的传播策略。而在物联网时代, 这些新的或传统的传媒手段在“三网合一”的框架下又重新融合在一起, 形成了以物联网传播为中心的“后中心化”传播。这种“后中心化”传播比“去中心化”传播更加以人为本, 它遵循受众就是上帝的“原则”, 一切从受众的需求出发, 不对受众实施无效或者无理的信息“轰炸”, 同时根据用户个人信息和后台信息处理系统所存储的用户信息, 自动对用户的需求进行分析, 主动为用户提供用户想要的服务。比如受众想看新闻, 物联网后台信息处理系统就会根据受众存储的读者资料及以往阅读信息, 自动将受众喜欢的报纸和新闻排在最前面以避免受众翻阅无关信息。
物联网促进了媒介的融合。对于媒介而言, 物联网消除了媒介之间的边界, 推动了以“无所不能”和“无所不在”为特征的媒介融合的深化。以电视为例, 在物联网时代的数字电视已经不再是传统意义上的电视, 而是一个多功能、多用途的物联网技术接收终端。通过这个终端用户可以阅读期刊, 可以下载资料, 可以收听广播, 可以网上购物, 可以和远在国外的亲人视频聊天。与此同时, 物联网时代的手机或者其他移动载体, 又使得广大受众获得空间上的自由, 电视观众再也不必像从前那样需要坐在客厅的沙发上观看电视了, 无论在汽车、火车还是飞机上都能随时观看各种丰富多彩的娱乐资讯节目, 甚至在海边、在荒漠、在高原, 物联网终端也能提供多种多样的电视节目。概括而言, 物联网时代, 媒介融合的生命力就在于消弭了时空之间的界限, 让消费者能够在任何时候、任何地点得到任何自己想要的服务, 这就解决了传统媒介最大的桎梏, 即“线性传播与时间的冲突、静态接收与空间的冲突” (6) 。此外, 物联网还消除了媒介与受众之间的界限, 促进了二者的“融合”。物联网时代, 任何用户都能通过个人终端发布信息, 以往承担固定传播者角色的传媒组织的影响力下降, 点对面的单向传播让位于点对点的互动的网状传播。在这种情况下, 所有的受众都可以是传播者, 所有的传播者又都可能成为信息接收者, 传者与受众的界限已经不再那么清晰了。
结语
物联网和受众需求、行业政策共同作用于传媒业, 如果说受众需求决定了“什么有市场”, 行业政策决定了“什么是允许的”, 那么物联网则决定了“什么是可能的”。而只有“可能的”媒介产业架构与方向由理论具化为战略, “可能的”媒介形态及功能由想象转化为现实, “可能的”媒介组织及行为随着业界探索由特殊演化为普遍, 受众需求和行业政策才能真正发挥作用。因此从这个角度来看, 物联网是推动未来传媒产业发展最为关键的动力, 是影响未来传媒产业发展模式的主要因素。对于传媒产业来说, 物联网的推广和应用无疑将给未来传媒领域带来新的机遇和挑战, 如同当年互联网的普及一样, 谁先把握住了物联网的优势, 并恰当地运用它, 谁就能在将来的传媒竞争中立于不败之地。正如传媒大亨默多克所言, 大众传媒的发展始终充满了不确定性, 而只有变革才是唯一的确定性因素。
注释
1[1]《解读温总理报告中关于三网融合与物联网的论述》, http://gd.my.gov.cn/ReadNews.asp?NewsID=3029.2010-3-9
2[2][7]赵婧:《新媒体下的大众文化》, 《新闻爱好者》, 2009 (24) 。
3[3]《解读物联网发展历程》, 网易财经, 2009年9月。
4[4]《温家宝考察中科院无锡高新微纳传感网工程技术研发中心》, http://www.wlw.gov.cn/wxwlwyznch/gzzg/574283.shtml.2010-8-4
5[5]李元授、陈扬明:《新闻传播学》, 北京:新华出版社, 2001年版。
大众传媒“低俗现象”成因及出路 第7篇
如今, 大众传媒出现严重的低俗化倾向是不争的事实, 很多人甚至以“低俗化”名之。
某种现象一旦“化”了, 说明范围广泛, 内容丰富, 形式多样, 影响深远。而传媒低俗化还具有内容粗俗、影响不良, 个别甚至有诲淫诲盗之嫌。这也就是当下大众传媒低俗现象的显著特点。
覆盖面广, 参与者多。低俗现象遍及所有介质的媒体:电视、报纸、广播等所有传统媒体都出现了程度不同的低俗现象。广义的媒体, 如平面出版物;光碟、歌带等声像制品;电影;网络游戏;文体表演;各类选秀等。内容低下粗俗的风格几乎影响到每一个领域, 渗透到每一个角落。
内容粗俗, 影响不良。大众传媒的社会新闻比例大, 经常涉及“性”、“女人”、“犯罪”、“暴力”、“凶杀”等题材, “拳头”、“床头”和“血腥”的场景不时见诸荧屏报端;“炒作”、“恶搞”层出不穷;杀人、放火、暴露、色情、淫秽、暴力、血腥、恐怖等格调低下的内容对受众尤其是对青少年产生了不良影响。
一方面, 人民群众对此不满, 发出了强烈呼吁, 管理部门也作出了严肃的规定;另一方面, 媒体仍然乐此不疲, 或有禁不止, 或敷衍应付, 或视上面政策和社会压力适度调整对策, 自律缺乏刚性约束, 时松时紧。不变的是, 经济效益优先, 唯发行量和收视率马首是瞻。要他们抵制粗俗几乎成了不可能完成的任务。
传媒的低俗之风为什么如此顽固?导致这种普遍性的规律出现的原因何在?
二、传媒为什么竞相追逐低俗化
在“发行为王”“收视率为王”的环境下, 追求尽量多的读者和观众认可是媒体的共识。多数人在哪里?他们关心的新闻内容是什么呢?
很多学者指出, 最受读者欢迎的新闻都是些通俗的、大众的、娱乐的题材。美国政治学者兰斯班尼特说:“实际上, 最受欢迎的新闻题材是那些在生活方式和消费领域对他们有影响的话题, 例如犯罪、名人、明星绯闻、健康以及娱乐。” (1)
被誉为“英国汤姆森基金会20余年教学经验结晶”的新闻教科书分析道:“到茶馆、咖啡馆或酒吧间去, 同当天早上读过报纸的人聊聊, 听听他们的议论。他们议论的和记住的往往不是当天最重要的新闻, 而是能引起乐趣的消息、丑闻、披露内幕、猎奇或是当地发生的事件。” (2) 这本书还列举了20种题材, 以说明“读者感兴趣的是什么?”如金钱、犯罪、性、冲突等, 不少是娱乐性的内容。
这就是多数人的新闻口味, 追求发行量和收视率的大众传媒, 当然不会放弃这个人数最多的群体了。这些坐在茶馆里的“茶客”, 无数次地上演着当代的“下里巴人”传媒版。
传播界这种“下里巴人现象”, 是当今文化和社会转型期间不可避免的现实存在。在市场经济程度越来越高的商品社会里, 人们的日常生活和价值追求“很现实”, 他们固然不乏伟大理想和高尚追求, 但更注重现实生活, 平日念叨的、操劳的, 是平凡的日常琐事, 是最基本、最现实、最迫切的愿望孩子上学、子女就业、衣食住行、生老病死生活本身“世俗”得很, 反映生活的文化自然也高雅不到哪里去。
三、低俗:一个世俗的客观存在
那么, 为什么“欣赏低俗内容的受众最广大”呢?是媒体引导了受众, 还是受众造就了媒体?
“低俗”的新闻:具有最广泛的适应性
“高雅”的新闻, 报道的事情可能比较严肃高深, 一般老百姓也许不感兴趣, 也许看不懂;其表现形式, 从文字到体裁, 可能“门槛”较高, 一般人跨不进去。而“低俗”的新闻, 从内容到形式, 具有最广泛的适应性, 从而能够赢得最多的读者。
低俗的内容大都是一些社会新闻、奇闻逸事、娱乐新闻以及各种突发性事件新闻, 如车祸、火灾、凶杀、歌星、球队、名人故事等。从新闻角度讲, 它或者比较有新闻价值, 或者对读者有吸引力, 因此读者也就最多。从表现形式看, 它的情节简单, 文字明白浅显, 用语注意地域性和口语化, 不但不回避方言俚语, 有的还有意为之, 以增强对本地读者的亲和力。写作讲究通俗, 明白如话, 让识字不多的人也能够看得懂。这就为争取更多的读者创造了尽可能好的条件。
低俗:有时是与生俱来的一种需要
低门槛的内容和形式构成的“低俗新闻”广泛适应性, 不只争取了最广大的“低门槛”读者, 要命的是, 能迈过“高门槛”的人也有不少喜欢低俗内容。正如德弗勒所说:“能够欣赏低俗内容的受众最广大。”并且特别指出:“还不排除教育受得高的人。”一针见血地点明高雅 (教育受得高) 的人也欣赏低俗内容。
四、通俗作品的文化贡献
其实“低俗”与“通俗”的界限并不很清晰, 有时候也就一步之遥。从某种角度讲, 通俗文化是严肃文化的“基料”。后来被称为“经”的《诗经》, 大部分最初是民歌;号称文学奇葩的宋词, 当初也只是在坊间传唱;现为“经典”、“名著”的小说《三国演义》等, 在其产生的当时也不能登大雅之堂, 只有在市井陋巷流传。那时候的文人, 尽管才气横溢, 但如果作品涉嫌“媚俗”, 当初也可能为正人君子所不齿, 而只能在俗人中寻觅知音。如“奉旨填词”的柳永, 只落得个“众名姬春风吊柳七”的凄凉结局, 而后人却把他当年的“媚俗”之作当做经典名篇顶礼膜拜。
可以说, 没有当初的大量“俗品”, 就不会有流传后世的“精品”。由此不难推测:任何时代的通俗作品, 在满足当时的社会文化需求方面, 是当时文化建设的重要力量;从文化传承和作品的历史影响来看, 则是文化历史接力中不可或缺的一环。
从现实情况分析, 大众化报纸、通俗电视剧、流行歌曲等通俗文化对社会的影响越来越大。一方面, 影视作品、流行音乐、歌舞、书刊、报纸等文化的消费市场持续红火, 丝毫不见疲软, 其中大众化的通俗内容起了主力作用。人们习惯了“消费”大众媒体所提供的新闻及各种信息, 这种“消费”已经成为人们生活的一个有机部分。
视听潮流的转向, 大众审美情趣的变化, 这种文化变局的影响, 以及市场经济的诱惑, 造就了一个无比肥沃的世俗环境, 加速了通俗作品的成长。这种迅速成长壮大的通俗作品, 不仅满足了人们的文化消费, 在文化建设方面也功不可没:它培养了普通民众的阅读兴趣。以前看报纸似乎是干部的事, 机关办公室的活, 有多少普通市民、菜农、民工、三轮车夫自己买报纸看?它发育了文化市场, 扩展了文化市场。过去的报纸大都是公费订阅, 计划摊派, 如今, 城市的报纸市场是市场化程度最高的领域之一。它刺激了文化消费, 从而促进了文化产业的形成。
五、升低俗为通俗, 变羸弱为健康
尽管通俗文化劳苦功高, 也还有更大的发展空间;虽然它取得了相当的成绩, 但仍有诸多课题需要解决。这就是尽量减少削弱粗俗、低俗的倾向, 努力走向健康, 如有可能, 希望它们像《诗经》、《宋词》、《三国演义》那样, 最终升华为经典。
我们分析了大众传媒“低俗”产生的客观原因和历史条件, 阐明了其“存在即合理”, 然而, 仅仅“合理”是不够的, “合理”不一定合适, 更不是尽善尽美。而且, 有些“存在”的合理性并不很充分, 还承担不起高尚的任务, 经不起高标准的衡量。从它对社会具有的巨大影响能量来讲, 长期过多的“低俗”内容, 将会迁就和助长社会上的“粗俗”、“低俗”和平庸习气, 不会给人带来健康。而媒体本身也会因此逐渐淡化质朴本色、阳刚之气和正义光芒, 最终走向平庸, 失去对大众的吸引力。因为归根结底, 大众是社会的主人、社会的主流, 绝大多数读者能够识别真善美和假恶丑。低俗、粗俗的东西也许能闹腾一时, 在少数人那儿受到欢迎, 但不可能获得大多数人的长期兴趣。
所以, 媒体必须尽力提高自身的品位, 尽可能减少不健康的内容, 尽快告别“媚俗”。同时, 在提高人们的阅读品位、审美情趣方面发挥更大的作用。多生产一些健康有益的、高尚的、有品位的精神食粮, 为大众提供丰富的高质量营养。
既然大众传媒在社会生活中有如此重要的位置, 发挥过如此重要的作用, 那么, 进一步的作用是:在引导舆论、塑造价值观念等方面, 可以大有作为。“以正确的舆论引导人”的任务应该包括对那种灯红酒绿、平庸乏味的社会现象不能听之任之。必须牢记:赚钱不是媒体的唯一目的, 媒体的守望功能、监测功能、教化功能不能缺位, 大众的道德意识和精神观念需要及时提醒、塑造与升华。
在信息时代, 大众传媒对受众的影响力越来越大, 人们对其的依赖程度越来越高, 著名传播学者丹尼斯麦奎尔指出:“受众是社会发展的产物, 也是媒介及其内容的产物。” (3) 作为媒介人, 我们将为受众生产些什么?而受众在接受大众传媒的密集信息“枪弹”的时候, 又往往因缺少分析的时间或条件而一味听从接受, 潜移默化地受其影响, 按教育的说法, 叫“可塑性”极强。这个时候听到“上帝”的福音, 可能成为天使;受到魔鬼的诱惑, 则可能坠入地狱。而人往往存在一定的惰性, 加之物欲、放纵、享受、感官刺激等接近“魔鬼诱惑”的东西无处不在, 如果没有“上帝”福音的及时呼唤和超度, 坠入地狱比跨进天堂的几率大得多。负有文化建设使命的大众媒体, 也许应该经常扪心自问我们传播了多少“上帝”的福音?我们为受众提供的是一个怎样的媒介内容、文化环境, 怎样的拟态世界?
注释
1 兰斯·班尼特:《新闻:政治的幻象》, 当代中国出版社, 2005年版, 第10页。
2 汤姆森基金会:《新闻写作基础知识》, 新华出版社, 1986年版, 第2页。
大众传媒泛娱乐化倾向批判 第8篇
“泛娱乐化”的概念解读
泛娱乐化倾向是社会发展到一定阶段的产物, 是大众传媒产业化和市场化的必然趋势。有学者认为, 泛娱乐化倾向是指传媒娱乐节目的媚俗化、低俗化, 是以形式上的浮华炫目、手段上的嬉戏热闹、表现上的玩耍爆料等来解构审美取向、降低文化品位、消解人文精神。 (1)
也有学者将泛娱乐化的定义概括为:泛娱乐化指的是一股以消费主义、享乐主义为核心, 以现代媒介为主要载体 (电视、戏剧、网络、电影等) , 以内容浅薄空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、噱头包装、戏谑的方式, 通过“戏剧化”的滥情表演, 试图放松人们的紧张神经, 从而达到快感的思潮。 (2)
上文已经提到, 娱乐的本质在于它是人在生存中放松精神、愉悦身心的基本需要。而在泛娱乐化时代, 大众传媒却把制造娱乐当成获取商业利益的一种手段。它们利用人们对娱乐的需求制造过多的娱乐, 制造低级品位的娱乐, 挤压了人们利用媒体实现自我满足娱乐需求的空间。在消费主义原则的支配下, 娱乐渗透到生活的各个角落。最早提出“泛娱乐化”概念的美国批评家尼尔波兹曼在《娱乐至死》一书中写道:“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸, 毫无怨言, 甚至无声无息, 其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。” (3)
我国大众传媒泛娱乐化倾向的成因
我国大众传媒泛娱乐化倾向的成因主要有两点:首先, 随着政治经济体制改革的深化, 思想观念的转变, 大众文化的兴起, 多元的价值取向使得大众传媒所传播的内容和结构都发生了变化。娱乐化倾向是大众传媒发展中的一个必然阶段, 这种倾向带来了高收视率、高回报, 各个媒体纷纷跟风效仿, 因而导致了娱乐的泛滥与庸俗。其次是受众对于美的追求。受众的审美一般都具有时代的特征, 如今, 低俗化的娱乐似乎更能吸引眼球, 可以说受众的口味决定了传媒的报道内容和方式。
总体来说, 泛娱乐化倾向是经济发展改变了人的观念与部分受众的需要所致, 虽然这种需要可能并不是积极的, 但有需要就有市场, 形成这样一种倾向也就不足为奇了。
大众传媒泛娱乐化倾向的主要表现
娱乐节目的极度膨胀和媚俗化、低俗化。创新娱乐节目的开山鼻祖当属湖南卫视, 其秉持“快乐中国”的核心理念, 率先提出全力打造“最具活力的中国电视娱乐品牌”。早期的《快乐大本营》、《玫瑰之约》等节目获得了大众的一致肯定。自从2004年湖南卫视的《快乐女声》一炮打响, 《我型我秀》、《绝对唱响》、《红楼梦中人》等节目纷纷跟进, 选秀节目红火了好几个年头, 但同样也造成了同质节目泛滥成灾、节目品质下降的问题。重庆卫视的《第一次心动》就曾经因为内容格调低下、演唱曲目庸俗媚俗等问题而被国家广电总局叫停。
如今, 当选秀的大潮逐渐退去, 交友相亲类的节目又在2010年猛然蹿红, 从湖南卫视的《我们约会吧》到江苏卫视的《非诚勿扰》, 收视率节节攀升, 浙江卫视、山东卫视和安徽卫视等也都不甘落后地跟风而上。其中, 《非诚勿扰》最受大家关注, 力压湖南卫视一度成为收视率冠军。然而《非诚勿扰》的争议、话题也是最多的, 不少人对它持批判态度, 称其根本“不诚”, 不仅嘉宾身份造假, 某些节目内容也很虚假。该节目中还充斥着拜金女、富二代等噱头, 某些女嘉宾的言论更是大胆出位甚至低俗化, 比如“我闻到了钱的气味”、“他给不了我住豪宅的梦想”、“听你说话, 我就觉得你欠抽”、“我还是坐在宝马里边哭吧”等等。试问这样的节目除了带给大众一时的笑料外还能留下些什么?它会给大众带来怎样扭曲的价值观?
新闻报道的过度娱乐化与肤浅化。新闻报道的职责是向广大受众传递新鲜、重要的信息。一些大众媒体为了使新闻更具观赏性而给新闻穿上了娱乐的外衣, 笔者认为这样的做法无可厚非, 但是一定要把握好尺度, 不能一味地追求娱乐或戏剧效果而抹煞了新闻报道的本来面目, 不能只看到经济效益而放弃了社会效益。
然而, 当前有不少新闻报道都是围着明星艺人转, 其中很多报道的是明星的绯闻、琐事等一些毫无宣传价值和意义的内容。还有一些新闻节目打着“民生新闻”的旗号, 经常报道那些低俗、无价值的市井新闻, 诸如吵架、斗殴、喝醉酒等, 真正反映老百姓生活的新闻却不多。
所谓的网络红人罗玉凤, 其以夸张的征婚条件在网络上走红后, 也受到了很多大众媒体的关注。不仅追踪她的最新消息, 还邀请她在媒体上做节目。2010年3月有一则新闻的大致内容是:网络红人凤姐 (罗玉凤) 在《中国达人秀》海选的表演结束后, 被一黑衣男子用鸡蛋突袭, 狼狈不堪。有人认为, 抛出的鸡蛋不仅仅是砸了凤姐一人, 同样也砸给了一些本末倒置、娱乐至死的媒体, 更是沉重地砸给了泛娱乐化时代正在滑坡的社会价值系统。类似的事例还有很多, 我们悲哀地看到, 媒体给受众带来些许欢笑后, 却让受众忘记了自己为何而笑, 为什么笑声代替了思考。
大众传媒泛娱乐化倾向的负面影响
弱化了大众传媒的社会职能。众所周知, 大众传媒具有传递信息、引导舆论、传播知识、提供娱乐、提供服务等社会职能, 而如今严重的泛娱乐化倾向弱化了大众传媒的这些积极职能。娱乐元素的极度膨胀和泛滥不仅夺人眼球, 还可能挤压那些重要的、有价值的信息的传播数量和范围。而一些信息因为过度的娱乐化包装也妨碍了信息的有效传播, 并且严重影响到预期的传播效果。如果信息传递这样一个最基本的职能都受到阻碍, 那么引导舆论、传播知识、提供服务等职能同样会受到阻碍。
降低了大众的审美认知能力。长期沉浸于大众传媒泛娱乐化倾向的低级审美品位中, 很容易造成大众审美认知能力的下降和认知结构的简单化、平面化。大众视域中的娱乐是建立在放弃意义追问和现实思考的前提下的, 这种娱乐大多缺乏理性的光芒, 只是大众文化流水线上的一道工序而已。而市场竞争下的商业运作决定了大众传媒所制造的娱乐具有功利目的, 对他们来说, 赢得观众就是赢得经济利益, 于是利用制造噱头、大肆渲染炒作、刺激受众敏感神经等一系列一味迎合大众低级趣味的手段来制造所谓的“大众娱乐大众”的娱乐狂欢。我们渐渐发现, 泛娱乐化氛围改造了人们的语言和说话方式, 港台腔、黄段子、拇指传情等无处不在, 它们降低了大众的智力和审美能力。人们用娱乐来填补生活, 用来学习和思考的时间便会越来越少。
造成了社会文化精神的缺失。波兹曼认为, 有两种方法可以让文化精神枯萎:一种是让文化成为一个监狱, 另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台。可见庸俗过度的娱乐将会给文化带来怎样的损伤。当下的娱乐是复制的、模式化的, 大多缺乏文化气息或者扭曲了社会价值观, 随着泛娱乐化现象的不断升温和膨胀, 折射出的是文化原创性的缺失、艺术创造力的匮乏以及审美感悟力的滞后, 其结果很可能是我们的文化精神被娱乐的狂潮逐渐冲淡。
2010年6月9日, 国家广电总局正式下发了《广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》, 通知中表明, “婚恋交友类电视节目要把好嘉宾关, 要认真核实嘉宾的真实身份, 严禁伪造嘉宾身份, 欺骗电视观众”;“节目不得以婚恋的名义对参与者进行羞辱或人身攻击, 甚至讨论低俗涉性内容, 不得展示和炒作拜金主义等不健康、不正确的婚恋观”。这是对已经引起极大社会公愤的“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向的着手整饬, 力求这些婚恋交友节目的进行和发展符合社会价值观并且能够引导积极正面的价值观。
总之, 我们需要娱乐, 但不能忘记了思考。一个社会需要有主流的秩序、共享的价值和情感。大众传媒要找到一个使娱乐既能宣泄情绪、又不破坏人格与社会之间良性关系的支点。我们需要娱乐, 但不能忘记责任。我们的文化、我们的精神、我们的知识界, 不能被大众一时间的满足与陶醉所淹没。
注释
1吕绍刚:《“泛娱乐化”为何屡禁不止·》, 《人民网》, 2007 (4) 。http://culture.people.com.cn/GB/46104/46105/5617825.html
2王琪森:《“泛娱乐化”倾向不足取》, 《文汇报》, 2006年5月26日。
大众传媒与“CDM”生态建设 第9篇
（一）大众传媒对生态环境保护传播的必要性
1. 环境恶化现状
我们只有一个地球，以往的发展使人类获得了巨大的物质和精神财富，但是人口的过速增长及环境利用的无序、无度又使人类的发展陷入了前所未有的困境，不仅社会经济受到影响，还危及人类自身的生存安全。作为发展中国家，我国人民在现代化建设的过程中，面临比世界其他国家更为严峻人口、资源和环境形势。环境状况恶化，严重影响着党和政府发展经济的宏观决策，也影响着人民群众生活水平的提高，成为制约我国社会主义建设的首要问题。中国多年来不顾一切地发展经济，以期制服贫穷，保持国家的稳定。最终的结果导致中国三分之一以上的天空下着酸雨，50多个湖泊由于环境被破坏而干涸，烟尘让城市的天空不再露出蓝色，70%的河流受到了污染。环境污染越来越成为社会不满的导火线。绿色和平组织的尼娜.图仁说：“甚至中国环保总局长也发出警告说，中国将因此而出现大迁徙，也就是说环境难民，他们离开他们所在的地区，因为他们在那里已经无法满足基本生活需要。”国家环保总局和国家统计局2007年4月向媒体联合发布了《中国绿色国民经济核算研究报告2004》。这是中国第一份经环境污染调整的GDP核算研究报告。研究结果表明，2004年全国因环境污染造成的经济损失为5118亿元，占当年GDP的3.05%。
2. 大众传媒在环保建设进程中的地位
我国环境保护事业因其国情的特殊性，总体来说是“政府主导型”，依靠自上而下行政力量的推动，但由于大众传媒在我国具有双重属性，其中的公立性和公益性必然注定了它是中国环保事业的核心推动力量。从环保部门的角度来看，大众媒体传播，正是公众关注环保和参与环保的表现。中国环保事业的发展，经历了由观念转变到利益博弈的历史过程。在这两个阶段中，大众媒体一直都是最重要的动力。可以说，新闻媒体是中国环保运动的真正推手。2005年，环保总局推行第一次“环评风暴”，叫停了上千亿元的违规项目。大众传媒的大规模跟进报道和热烈讨论，引起了社会各界对环保问题的重视，使环保议题从当前经济社会发展的“边缘话题”变成了“核心话题”。可以说，在促使从上到下的观念转变过程中，大中传媒发挥了首要作用，在环保生态和谐建设这一历史性工程中，大众传媒有着不可替代的特殊作用。
（二）大众传媒的功能与责任
1. 大众传媒的功能优势
大众传媒的排行一般以报纸为首，依次为期刊、书籍、广播、电视、电影、网络等。大众传媒一般都具有政治、文化、经济、科技四大属性，其主要功能是传播政令、知识、娱乐等各类信息。每种大众传媒都有其自身的优势。但就一般意义讲，大众传媒的共同优势有以下五点：覆盖面广，影响力强，内容丰富，传播快捷，信任度高。
2. 大众传媒的社会责任
大众传媒自身的特殊功能和特点，决定了其对国家、政党、公众负有不可推卸的重要责任。大众传媒履行其责任的一个重要前提，就是大众传媒的影响力。而大众传媒的影响力一方面取决于其传播范围和受众需求，另一方面，传播内容对大众传媒的影响力至关重要。传媒所传播的内容要真实、有益，这就必然要求大众传媒要有公信力。有了正面、可靠的公信力，大众传媒才会产生巨大的影响力，从而给自身带来巨大的社会效益和经济效益，进而在社会上树立良好的形象，成为大众信赖的权威传媒。随着对人类社会认识由三维向四维的推进，大众传媒的政治、经济、文化、科技四个属性中还增加了“社会”属性。基于这种发展和变化，大众传媒在传播环保生态的进程中，更要自觉增强自身社会责任意识，充分发挥自身优势，从而更好地实现其社会传播价值。
（三）“CDM”发展背景与领域
1. 清洁发展机制（CDM)
清洁发展机制，简称CDM (CleanDevelopmentMechanism) ，是《联合国气候变化框架公约》第三次缔约方大会COP3(京都会议)通过的附件I缔约方在境外实现部分减排承诺的一种履约机制。根据“共同但有区别的责任”原则，已完成工业革命的发达国家应对全球变暖承担更多的历史责任。按其规定，发达国家缔约方为实现温室气体减排义务，从2005年开始至2012年间必须将温室气体排放水平在1990年的基础上平均减少5.2%。发达国家通过在发展中国家实施具有温室气体减排效果的项目，把项目所产生的温室气体减少的排放量作为履行京都议定书所规定的一部分义务。一方面，对发达国家而言，给予其一些履约的灵活性，使其得以较低成本履行义务;另一方面，对发展中国家而言，协助发达国家能够利用减排成本低的优势从发达国家获得资金和技术，促进其可持续发展;对世界而言，可以使全球在实现共同减排目标的前提下，减少总的减排成本。因此，CDM是一种双赢(Win-Win)的选择。
2.“CDM”的领域范围
据中国社会科学院可持续发展研究中心副主任潘家华和国际著名的碳交易中介机构Camco国际首席运营官AlexWestlake介绍，CDM项目主要涉及五个领域，分别是化工废气减排、煤层气回收利用、节能与提高能效、可再生能源、造林与再造林。广而言之，任何有益于温室气体减排和温室气体回收或吸收的项目都有潜力成为CDM项目。这些项目主要涉及的产业有：化工业，煤炭开采业，钢铁、水泥、铝、电力制造业，新能源和可再生能源产业、林业等。
（四）大众传媒与“CDM”的和谐发展
1. 大众传媒要主动切入“CDM”项目进程中，积极发挥大众传媒的信息传播功能
信息传播是大众传媒的基本功能，其任务是将信息、政令准确而迅速地传播给受众，以达到服务受众、影响受众的传播效果。在主观构造CDM项目的进程中，大众传媒既要关注CDM传播内容和渠道，更要重视其传播方式和效果。配合形势、因势利导，周密策划、科学组织，调控传播节奏，实现有效传播。大众传媒打通信息传播的上下通道，引导受众对环保的关注，激发他们的参与意识，提高参与水平。畅通的言路就如信息高速公路，不会轻易造成社会阻塞;让受众各层都有自己的诉求渠道;畅通的言路犹如社会的气象台，可以使高层及时、准确地了解民生、民意，能通过预警防范措施，减少环保多维度冲突的系数，使民众及时准确地了解党和政府对环保的方针、政策和主张，与党中央保持一致，并利用政策维护自身的权益。有了言路畅通的前提，才能贯彻落实党和政府发展社会环保事业的各项措施，推动CDM具体环保项目更好的深入人心。大众媒介在CDM生态环境传播中一定要转变观念，在传播诉求上要真正站在环保公益事业的角度，从媒介本位转向受众本位，要及时、准确了解CDM项目推进的需求，针对实际情况制定对各种环境问题的传播方式和传播规模，合理分配资源，提升媒介的环保传播能力，取得最佳的传播效果。
2. 在传播“CDM”项目进程中，发挥大众传媒的导向功能
胡锦涛总书记在代表十六届中央委员会向十七大作报告时，提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，其中，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。这是中共首次把“生态文明”写进党代会政治报告。大众传媒应大力宣传生态环境保护知识，进行舆论引导。针对受众环保知识还比较缺乏，环保意识还很淡薄的情况，大众传媒要加强以环保知识为中心的传播，引导受众保护环境、热爱环境、建设环境，增强环境意识、弘扬绿色文明、倡导绿色观念。大众传媒在CDM项目传播中导向作用的发挥，一定是伴随着生态环保理念的传导，表现为具体的传播活动。通过大量有目的、有效果的宣传和报道，大众传媒可以体现出较强的舆论倾向性，为构建CDM生态环保和谐发展提供强有力的舆论支持。
3. 在推进“CDM”项目进程中积极发挥大众传媒的监督功能
基于环境保护工程的复杂性，在进行新农村生态环境保护舆论引导的同时，还要积极发挥其舆论监督功能。CDM项目的建设同时也是一个既涉及眼前又关乎长远、既重大又复杂的系统工程。我国的基础还很薄弱，面临的问题和困难还很多，构建CDM项目的经验、能力和素质还不够强，更要紧的是有相当一些人的认识和行为与构建和谐生态环保的要求存在着很大的差距，甚至背道而驰。这些问题无疑将给环保建设带来极大的社会问题。随着社会的进步和发展，大众传媒的舆论监督作用越来越强，这种监督反过来对社会的进步与发展又产生了巨大的积极的推动作用。在推进CDM项目进程中，大众传媒要充分认识到自身所担负的重要使命，认真探索、把握和履行好舆论监督的职责，为构建和谐“生态文明”创造良好的舆论监督环境。
中国的环境无疑正在经历一场绿色的变革，中国的大众传媒，应勇敢地担负起环保传播的重任。大众传媒要积极、主动、持续的推动大众传媒与生态发展传播，充分利用大众传媒的不同传播形式，进行多样化、多层次的传播。大众传媒在CDM项目进程中的正确导向传播，势必对生态可持续发展起着积极的促进作用。生态可持续发展既是国际社会面临的必然选择，也是人类进程的必然体现。大众传媒肩负重建中华生态和谐可持续发展的使命。完成此历史重任，它需要调动全社会的力量，获得社会各界全方位的支持，更需要几代人的共同努力。
摘要：中国环境正在经历一场绿色的变革, 中国大众传媒, 应勇敢地担负起环保传播的重任。加强大众传媒对生态环境保护的传播, 提高受众的环保意识, 是解决生态环境问题根本所在。文章简要分析了加强大众传媒对生态环境保护传播的必要性;导入大众传媒与“CDM”生态可持续发展的传播观点, 并提出对策和建议。
关键词：大众传媒,CDM,生态可持续发展
参考文献
[1]中国环境文化促进会2007年1月26日.
[2]邵培仁.传播学[M].北京:高等教育出版社, 1999.
[3]麦奎尔, (Denis McQuail) 《大众传播理论》, 1994.
[4]张桂珍, 等.中国对外传播.中国传媒大学出版社, 2006.
《大众传媒与幼儿认知发展》评介 第10篇
全书共九章。第一章简要介绍了大众传媒及其与幼儿的关系，并以电视为例分析了媒介对儿童身体和心理发展的影响。通过具体案例分析电视与儿童的肥胖、睡眠、近视、攻击性行为及其他偏差行为之间的关系，探讨了电视影响儿童行为的心理机制。
第二章是认知及幼儿认知发展。作者从认知的概念入手，列举了与幼儿发展紧密相关的认知领域及其发展特点，如感知觉、记忆、表象、想象、思维、元认知、社会认知、注意和语言等领域的发展。学前阶段是人一生中认知发展的关键时期，而当今社会不同媒介对幼儿的认知会产生的影响不完全都是良性的。因此，媒介对幼儿的认知发展及其健康成长的影响需要进行深入研究。
第三章至第七章，是对大众传媒与幼儿各具体认知领域发展关系的介绍。第三章是大众传媒与幼儿注意发展。本章从遗传与环境两方面阐释了婴幼儿过早地、长时间接触电视对其注意发展具有持久的负面影响。根据幼儿常见的注意问题，介绍了几种较为常用的、教师或家长方便实施的心理治疗方案和注意问题的预防方法。第四章是大众传媒与幼儿编码加工。从编码加工的角度阐释了大众传媒对幼儿的影响，考察了电视和书刊这两种媒介对幼儿编码加工能力的影响。通过对影响因素的分析，提出了促进幼儿编码加工能力发展的教育建议。第五章是大众传媒与幼儿创造性想象。作者指出置身于信息世界、被不同形式媒介所包围的幼儿，其创造性想象的发展已经受到了大众传媒的影响。通过测查上海市五所不同级别幼儿园的大班儿童，发现不同媒介对幼儿创造性想象的影响也有所不同。因此，建议家长和教师等教育者应合理监管、分配儿童的媒介接触时间，还应对儿童使用媒介的全过程进行指导。第六章是大众传媒与幼儿语言发展。本章结合已有证据，肯定了阅读对幼儿语言发展的影响，同时将电视作为幼儿语言发展的影响对象，对上海市不同媒介接触偏好的幼儿的语言发展及阅读技能进行了测查，根据测查结果为幼儿语言的发展和早期阅读习惯的培养提供了建议。第七章是大众传媒与幼儿人际认知。作者通过调查暴力电视节目对幼儿人际认知的影响，并以情绪为着眼点提出了对幼儿进行人际认知培养的建议。
第八章专门分析了图画书对幼儿认知及行为产生的影响。图画书对儿童发展的作用为大多数研究者所肯定。图画书是图画和文字有机结合的复合文本，它集美学、科学、文学于一身，对幼儿的想象力、观察力、注意力、元认知等智力因素与情商、习惯等非智力因素都会产生重要的促进作用。同时，本章中一项关于指导性图画书阅读的研究发现，运用适宜的图画书对幼儿进行指导性阅读是改善幼儿行为的有效途径之一。
第九章重点介绍了幼儿的媒介素养及其培养方式。作者认为，幼儿的媒介素养可以从广义上理解为幼儿从媒介中获益的能力。幼儿媒介素养的培养需要多方的合力：政府是幼儿媒介素养教育健康发展的统筹者，应发挥其统筹作用；媒体工作者对媒介生态的质量优劣起着决定性作用，应切实履行保证幼儿媒介质量的义务；父母是幼儿媒介素养教育的启蒙者，应注重自身对幼儿的示范作用；教师是幼儿媒介素养教育的推动者，应主动承担培养幼儿媒介素养的责任。
大众传媒对人们生活的影响 第11篇
一、大众传媒和传播学之间的关系
传播学是大众传媒发展的必然产物, 对人们的生活产生了巨大的影响及冲击。大众这一概念是通过大众社会理论产生的, 当今社会由于经济的不断发展及大众传播的广泛性使得我们必须打破传统的社会结构、等级制度等, 从而使社会成员的存在更具独立性、分散性, 即大众。大众作为一种新型的社会群众, 具有以下特点:一是同质性;二是流动性;三是分散性;四是规模巨大性;五是匿名性;六是无组织性;而传播学的主要研究内容就是对大众社会理论变化及形成进行研究, 看其能否有所突破, 能否使大众传媒对人们生活产生影响等进行研究
二、大众传媒对政治文明的影响
很多政治事件通过大众传媒进行传播, 使其得以公开及透明, 从而让群众真正参与到民主的建设当中。特别是在一些西方国家, 由于媒体的出现, 这些国家在民主制度、行为及心理等方面都发生了翻天覆地的变化。
1. 大众传媒在建设政治文明过程中扮演着重要的角色。
诸多媒体对国内时事的报道及对其他国家的改革及政策进行的剖析, 都影响着国内领导人的决策及人们的选择。同时, 通过充分发挥大众媒体监督作用, 能够尽量避免政府不作为现象的出现。
2. 大众传媒还可对人物形象进行宣传。
实行竞选制的国家在竞选领导人时, 参加竞选的候选人无一例外都会通过大众传媒对自己的形象进行宣传, 进而使人们能够了解自己的观点及执政理念, 为自己的竞选打下坚实的基础。对国民的思想进行教育是国家对国民进行教育的最好手段, 在这种环境下, 榜样的力量就显得尤为重要。
三、大众传媒对经济的影响
1. 主要体现在:
对经济进行解释;制定经济政策;对经济市场进行管理并具有活跃市场的作用;开创经济行为等。有关专家指出, 大众通过对信息进行采集及解释, 能够开创市场经济活动。这种经济功能除了为其它经济产业提供服务外, 还是知识产业中不可或缺的重要部分, 在整个经济社会中扮演着重要的角色。
在大众传媒兴起的同时, 广告业也得到了很好的发展。传媒是广告传播的媒介, 展示着不同的产品文化, 同时也推动了国家经济的进一步发展。在我国广告业的发展应与宏观经济联系起来, 广告业在经营额上的增长直接影响我国的生产总值。大众传媒的发展促进了我国广告业的繁荣, 而这种环境会对人们的日常生活产生影响。例如当人们在商场购物时, 往往会被商场中的广告影响, 从而做出很多不是按照计划打算的购买行为。所以广告通过大众传媒的传播, 其目的就是对人们视觉带来冲击, 影响人们的判断, 进而对人们的生活产生影响。
2. 大众传媒的发展也为电子产品的发展奠定了基础, 电子产品市场巨大, 并随着大众传媒的发展而展开。
例如每一年电子产品都会有功能的更新, 创新产品相继出现, 在这种环境中能够对消费者的心理产生影响。这样好像一切科技的进步都会引起经济发展, 又从另一角度说明大众传媒能够反映人们内心的追求。大众传媒存在于我们生活的各个角落, 刺激我们的感觉, 不同的广告能够刺激人们内心不同消费心理, 从而促进社会经济的增长。
四、大众传媒对文化及人们生活的影响
大众文化是消费社会及工业社会的一种文化形态, 可以理解为将城市大众作为对象并以大众传媒为媒介的流通文化, 这种文化具有复制化、批量化、普及化等特征。丹尼尔贝尔曾提出, 大众文化是一种以现代工业社会为背景以符合市场经济发展为目标的市民文化, 并将城市大众作为消费主体, 通过大众传媒的手段对其进行传播, 按照相关规律进行生产, 集中体现人们对感性娱乐追求的文化形态。
由上所述我们可以得知, 大众传媒和大众文化间具有亲密的关系, 所以, 我们可将大众传媒代表的文化称为大众文化。目前由于大众传媒的高速发展, 使得人们接触大众传媒的机会不断增多, 并逐渐成为人们日常生活中的重要内容。大众传媒在现代人面前充分显示出其有用性, 其实大众传媒的功能并不仅限于服务, 它也能作为改造人们意识及行为的重要力量。
大众传媒还拥有改善信息环境的力量, 它能通过相关活动对人的行为进行制约, 这也是大众传媒充分发挥社会影响力的主要手段。大众传媒是一项信息系统, 该信息系统具有超强的社会控制功能, 但决定这种控制性质及方向的因素并不仅限于其自身, 很大程度上由社会上复杂的机制及条件来决定。■
摘要：随着媒体技术的不断发展, 大众传媒在人们生活中的影响越来越深, 在经济、社会及政治领域中占据着重要的地位, 对大众文化的影响与日俱增, 从而促进了全球化的进一步发展。而每个人对大众传媒的理解都是不同的, 但不可否认的一点是它对人们的生活产生了巨大的影响。在本篇文章中我们从政治、经济及文化角度对其进行了说明, 希望增强人们对大众传媒的认知。
关键词：大众传媒,政治,经济,文化,影响
参考文献
[1]陆亨.使用与满足:一个标签化的理论[J].国际新闻界, 2011 (2)
[2]童世骏.当代中国人精神生活研究[J].经济科学, 2009 (2)
