社会主义法制社会（精选6篇）
社会主义法制社会 第1篇
社会主义的本质：解放生产力、发展生产力、消除剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕。历史的发展规律是曲折、波浪式的。任何一种社会形态，它的发展历程都免不了有高潮和低潮，这是社会历史发展的客观规律。
有一些人说，中国为什么不选择资本主义而选择社会主义？其实，不是中国不想选择资本主义，而是中国历史的客观因素不允许中国选择资本主义。我们翻开近代史看看，戊戌变法、洋务运动、孙中山领导的民主革命等等，许多仁人志士为在中国建立资本主义不懈努力而终归失败。因为当时中国国内的官僚资产阶级与封建势力勾结，只热衷于他们一己私利的垄断的官僚买卖，而民族资产阶级又过于弱小，没有能力担负起领导资产阶级革命的重任。但其只是放大了了而已。一个社会的发展，自然或有曲折，我们正是在这条道路上寻找正确的方向。现代的社会主义发展，我们看到了许多的成果。国家带领我们走出了08年的经济危机，如今，人民的生活水平不断的提高，在物质满足了以后，我们更追求精神的满足。这整整说明了我们深灰的进步。我们需要的是一个渐近的过程，任何的成功都不可能一蹴而就的。在平时的生活中，也许我们经常听到一些社会上不公的声音，正如在2010年的十大民生问题：物价、收入增长、房价、股市、消费、出口增长、医改、教育公平、就业、社会保障十大民生问题，这些问题，都与我们的生活息息相关。其实所有的问题，国家都有在做努力，也许有些成效不大，我们不太关注而已。
就比如说物价，物价水平也水涨船高，10月居民消费价格水平（CPI）同比上涨4.4%，比9月涨幅扩大0.8个百分点。面对严峻形势，国务院于11月19日出台稳定物价的16项措施，平抑物价，要求保障群众基本生活。
房价： 据了解，这些措施主要有：一是各地要加大贯彻落实房地产市场宏观调控政策措施的力度。要立即研究制定贯彻落实国发〔２０１０〕１０号文件的实施细则。已印发实施细则的地区，要根据最近国家有关部委出台的政策措施进行调整和完善。房价过高、上涨过快、供应紧张的城市，要在一定时间内限定居民家庭购房套数。严格实行问责制，对政策落实不到位、工作不得力的，要进行约谈，直至追究责任。
对于住房问题，国家规定各商业银行暂停发放居民家庭购买第三套及以上住房贷款；对不能提供一年以上当地纳税证明或社会保险缴纳证明的非本地居民暂停发放购房贷款。对贷款购买商品住房，首付款比例调整到３０％及以上；对贷款购买第二套住房的家庭，严格执行首付款比例不低于５０％、贷款利率不低于基准利率１．１倍的规定。各商业银行要加强对消费性贷款的管理，禁止用于购买住房。对不认真执行差别化信贷政策的商业银行，一经查实要严肃处理。继续支持房地产开发企业承担中低价位、中小套型商品住房项目和参与保障性安居工程的贷款需求。
收入过高：据了解，税务机关将进一步摸清高收入者的基本情况，在此基础上建立高收入行业和个人专门档案，实行重点监控管理。同时采取有力措施进一步加大对高收入者的执法和征管力度，加强对高收入行业和个人的个人所得税专项检查，从重从快打击其涉税违法犯罪行为。进一步完善申报收入制度，建立纳税人和扣缴义务人编码制度，强化高收入行业的个人所得税代扣代缴工作。关注社会收入分配发展态势，研究探讨如何进一步加强个人所得税对收入分配的调节力度。
国家一直在努力维持着一个平衡，但我们也知道，由于历史等多方面的原因遗留下来了一系列的问题需要解决，人口，就是其中之一。我们应当支持国家的改革政策，一个国家作出的决定，一定是要伤害某些群体的利益，而让大多数人受益，每一个决定的出台，不可能每一个人都满意。我曾听过这样的一句话：甲问乙，既然许多的改革都不成功，为什么不停止呢?乙回答说：“就好比你的妻子，如果她生孩子生到一半，觉得又不想要孩子了，她说不生了，这样行吗？” 我们要做的是相信国家，坚持到底。
社会主义法制社会 第2篇
21世纪是中华民族全面振兴跨越式发展的世纪，我们能否从世界政治经济的总格局出发，制定正确的发展战略，推动改革发展稳定的全局，把建设有中国特色社会主义全面推向前进，直接关系到中华民族振兴的步伐，关系到跨世纪宏伟蓝图能否真正实现。通过学习江总书记“三个代表”
重要思想和胡锦涛同志构建和谐社会的重大意义，我们更加深切地认识到，中国穆斯林同样对中华民族的命运担负着崇高的历史责任。
一、深刻认识构建社会主义和谐社会的重大意义
今年二月，胡锦涛主席在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上强调指出，构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。要在推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中，扎扎实实做好构建社会主义和谐社会的各项工作。贯彻落实这一重大部署，一个重要的方面，就是要尊重人民群众的创造精神，通过深化改革、创新体制，调动一切积极因素，激发全社会的创造活动，努力使全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处，更好地巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务。
党的十六大已经把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提了出来，而把“构建社会主义和谐社会”作为中国共产党执政能力的重要方面明确地提出来，在党的历史上还是第一次。“构建社会主义和谐社会”，就是要建立起人与人之间互相尊重、互相信任的社会关系，“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。这是我们党从全面建设小康社会全局出发而确立的一项重大战略任务。
贾庆林强调，建设社会主义和谐社会，做好民族、宗教工作至关重要。不久前颁布实施的《宗教事务条例》，是党中央高度重视宗教工作、切实加强对宗教工作领导的重要体现，也是宗教工作法制化、规范化的重要标志。贯彻落实《宗教事务条例》，是党和政[找文章到好范文-/-一站在手，写作无忧！]府在宗教工作方面的一项长期任务，也是宗教团体和宗教界人士的重要责任和义务。我们要高举爱国主义和民族团结的旗帜，坚持“三个离不开”，不断巩固和发展平等、团结、互助的社会主义宗教与民族关系，进一步促进民族地区的经济和社会发展，增进民族团结，不断提高少数民族群众的生活水平，为构建社会主义和谐社会作出贡献。
二、适应社会发展、构建和谐社会的伊斯兰教
当今社会，经济发展，科学昌明，但宗教仍然发挥重要影响。宗教与社会的经济发展、社会进步是交融互动、相互作用的，任何宗教都必须与当时社会的经济、政治、精神状况相适应，才能生存，并通过变革求得发展。宗教适应社会的发展，并与之相协调，是宗教本身得以生存和发展的必然选择，也被宗教长期发展的历史进程所证明。
1、伊斯兰教的社会和谐观
在中国古代人们主张“以和为贵”、“息事宁人”、“阴阳以柔”的和谐思想，人们尽量避免事物双方的矛盾，从而促成社会的团结与稳定。伊斯兰教同样也是以和谐为美的思想，这种和谐思想根源于人们对宇宙及身边事与物的参悟。
人与自然的和谐，是体现社会和谐的一个重要因素。虽然人与自然均是安拉的被造物，并且自然先于人类而诞生，但自然确是为供人享用而创造的。安拉创造了人类，并赋予人类高贵及其它生命体所不及的优待。安拉为人类提供饮用：“我派遣滋润的风，我就从云中降下雨水，以供水你们饮料”（15：22），安拉为人类提供衣食：“他创造了牲畜，你们可以其毛和皮御寒，可以其乳和肉充饥，还有许多益处。”（16：5）自然为人类服务，而人类对自然必须加以善待，并非征服。人类应当遵循生命法则，在长期利益中保护人与自然的亲密接触和相互往来。伊斯兰教中人与自然的和谐思想不是建立在自然法则约束的基础之上，而是建立在信仰之上的，就像对自然生命的善待出于对安拉的敬畏一样。《古兰经》中说：“你们把牲畜赶回家或放出去吃草的时候，牲畜对于你们都有光彩。”（16：7）因此，伊斯兰人与自然的和谐，使人与自然相互依存相互辅助、相互渗透，近似于中国古代的和谐思想。
人与人的和谐同属于和谐的另一因素。伊斯兰教有关人与人的和谐共处有别于中国古代的“息事宁人”，并且伊斯兰教将人与人的和谐关系分为了若干种。在婚姻家庭中，丈夫有丈夫的责任，妻子也有妻子的义务，《古兰经》中有这样一个比喻：“她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。”（2：18），这正体现了夫妻间的亲密无意和互相体贴，从而构筑起丈夫与妻子间的和谐。在母亲与子女地关系上，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”不仅以血缘维系母子情深，并以信仰的最终归宿引导穆斯林去积极维护母子间的和
谐。在社会中，商人之间同样要保持和谐、以诚相待、以公平为经营之首要原则，没有“无奸不商”的谬论，例有把持安拉之称的忠告，从而使得商人与商人经营者与消费者建立起维护正常经济秩序的和谐。“天下穆民皆兄弟”是伊斯兰教对人与人间和谐关系的最高总结，别说是有血缘之亲，即便是陌生的路人，似乎都有种内在的默契。
2、伊斯兰教促进和谐社会的建设
伊斯兰教从产生之日起就与社会现实相适应，伊斯兰教之所以逐渐由阿拉伯人的民族宗教演变为世界性的大宗教，就在于伊斯兰教在不断与新传播地区民族的传统文化在相互影响与渗透中得到发展，这一过程就是伊斯兰教不断自我调节、自我完善以适应在新传播地区的生存和发展环境的过程。
穆斯林作为中华民族大家庭中重要的一员，从她的先民踏上中华大地的那一天起，就与中国这块古老的东方大地及这块大地孕育的中华文明结下了不解之缘。综观回族、伊斯兰教在中国发展的历史，在漫长的封建社会里，无论其文化载体的政治、经济、社会地位如何变化，而唯一不变的就是心系中华、共依共存、同担荣辱、一起发展的爱国主义传统，其渊源与伊斯兰教文化的形成一脉相承，有着丰富的内容。
就拿我们云南来讲，云南是个多民族的省份，处于大分散状态的回族，除主要与汉族杂居外，还与白、彝、苗、纳西、藏、傣等兄弟民族交错而居，或与村为邻，或同村而居，互相间有着密切联系。故云南回族的语言和文化，除受汉族的强烈影响外，必然受共同居处的其他兄弟民族的影响。如西双版纳傣族自治州勐海县曼乱、曼赛两寨的穿傣服说傣语的“傣回”（帕西傣）、云南迪庆藏族自治州中甸县穿藏服说藏话的“藏回”、大理白族自治州穿白族[找材料到好范文 wenmi114.com--网上服务最好的文秘资料站点]服装说白族话的“白回”、“小凉山”宁蒗彝族自治县的“彝回”一样，都是早期回族进入傣、藏、白、彝族地区，与当地民族长期来往、相互融合而产生的。他们与当地少数民族和睦相处，共同开发和创造了当地的历史、文化，促进了团结、积极向上的人文景观，和谐社会的建设群体效应。
三、实现宗教与社会和谐相处，保持社会安定有序
当前，保持安定有序、维护社会稳定，是构建和谐社会的最重要的工作，也是我们每一个公民的责任。没有稳定，构建和谐社会就无从谈起。因此，人人都应为促进社会和谐出力，为社会安定有序尽责。近段时期，日本在历史等一系列问题上的错误态度以及所采取的伤害中华民族感情的错误行为，引起了北京、上海等地部分群众和学生自发组织的涉日游行活动，对于广大群众和学生的这种爱国热情，我们是充分理解的。但是，表达自己的爱国情感，一定要冷静理智，依法有序。我们要深刻理解“稳定压倒一切”和“发展是硬道理”的含义，坚决贯彻党和国家的各项方针政策，自觉维护安定团结的政治局面，把满腔的爱国热情转化为构建社会主义和谐社会的强大精神动力，为实现社会和谐，建设美好社会这一人类孜孜以求的社会理想和实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
中国伊斯兰教界在新时期明确提出“爱国是伊玛尼的一部分”，把爱国和爱教统一起来；如我们云南穆斯林素有维护国家统一的传统，并且确认爱国属于伊玛尼（信仰）的一部分。翻开翻开中国近代史可以看到，回族只有统一祖国的功劳，绝无分裂祖国的行为。即使是民族斗争的特殊时期，云南回回民族一方面为了所对民族压迫与宗教歧视而进行浴血奋战，另一方面又要在极其复杂的国际国内形势下不忘捍卫祖国的利益。在伊斯兰教道德方面，大力宣传“弃恶扬善”，“公平平等”，“不奸淫、不偷盗、不说谎”等道德规范，这些与社会主义道德规范是相符合的。在社会主义条件下，用这些伦理道德规范教育广大穆斯林群众，对维护社会安定、民族团结、人际关系和谐，对提高人们的思想道德水平，都起着积极作用。因此，充分发挥中国伊斯兰教教义、教规和伦理道德中的积极因素，是团结和动员广大穆斯林积极为社会主义事业服务，促进中国伊斯兰教与社会主义相适应的重要环节。
实际上，以伊斯兰教道德思想教育广大穆斯林群众履行道德的这一过程，也就是促进三个文明稳步发展的过程。宗教从其最终仍属受动于社会大系统的子系统而言，总体上正在无可逆转地实现与社会主义社会相适应，它的稳定社会的功能，在我国新的发展时期恰恰应该受到积极的开发和运用。
构建社会主义和谐社会，是党中央从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，是我国改革发展进入关键时期的客观要求，也是建设中国特色社会主义的历史任务，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。作为教职人员，我们同样要认真学习理解构建社会主义和谐社会的深刻内涵和重大意义，用高度的使命感和责任感，坚定信仰，团结奋进，积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应，联系全面建设小康社会的实际，坚决贯彻落实好中央的各项决策部署，自觉地为构建和谐社会尽责尽力。
社会主义法制社会 第3篇
一、民主法治要从中国的基本国情出发
民主是人类政治文明发展的成果, 也是世界各国人民的普遍要求, 我们所要建设的社会主义和谐社会, 应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。把民主法治作为社会主义和谐社会的第一条基本特征, 内涵深刻, 意义深远。扎实推进社会主义和谐社会, 要求我们充分认识民主法治的地位和作用, 按照构建社会主义和谐社会的要求, 进一步发展社会主义民主, 完善社会主义法治。发展社会主义民主要从中国国情出发, 与经济文化发展的水平相适应, 实事求是地制定目标模式, 坚定不移地走中国特色社会主义民主法治发展道路, 决不能照搬西方资本主义模式。我国社会主义民主法治在不断发展的过程中形成了这样一些基本特点:
1.坚持党的领导。没有中国共产党, 就没有新中国, 也就没有社会主义民主, 这是被历史证明了的客观事实。党领导人民发展社会主义民主, 就是党领导和支持人民当家做主, 最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务, 管理经济和文化事业, 维护和实现人民群众的根本利益。党的领导方式、执政方式应适应形势和任务的要求, 不断地加以调整和改革, 坚持科学执政、民主执政、依法执政, 做到党在宪法和法律的范围内活动。中国共产党的领导从根本上保证了人民当家做主。
2.坚持最广大人民当家做主的民主。人民当家做主是我国社会主义民主的本质。在中国, 公有制经济是社会主义制度的经济基础。在社会主义初级阶段, 国家坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度, 坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。这就从经济基础上决定了中国的民主不受资本的操纵, 不是少数人的民主, 是最广大人民的民主。
3.坚持人民民主专政的国体。人民民主专政, 一方面要求在人民内部实行最广泛的民主, 尊重和保障人权, 加强权力制约, 保证国家权力掌握在人民手中, 为人民服务;另一方面要求对破坏社会主义制度、危害国家安全和公共安全、侵犯公民人身权利和民主权利、贪污贿赂和渎职等各种犯罪行为, 依法使用专政手段予以制裁, 以保障最广大人民的根本利益。在我国, 全体人民是社会主义经济生活的主人, 也是政治生活的主人。在人民当家做主的基础上, 维护最大多数社会成员的利益和意愿, 是社会主义民主的根本目的。
4.坚持符合中国国情的政体和政党制度。人民代表大会制度与共产党领导的多党合作和政治协商制度, 是中国历史发展合乎规律的结果, 得到了广大人民群众的拥护。人民代表大会制度作为我国的根本政治制度, 体现了社会主义制度的优越性和社会主义民主的广泛性。共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度, 是我国政治制度的一大特点和优点。在中国发展社会主义民主政治, 必须从实际出发, 始终不渝地坚持符合中国国情的政体和政党制度。
5.坚持以民主集中制作为根本组织原则和活动方式。民主集中制是我国国家政权的根本组织原则和领导原则。实行民主集中制, 就是要求充分发扬民主, 集体议事, 使人民的意愿和要求得到充分表达和反映, 在此基础上集中正确意见, 集体决策, 使人民的意愿和要求得以落实和满足。实行民主集中制, 还要求“尊重多数, 保护少数”, 反对无政府主义的“大民主”, 反对把个人意志凌驾于集体之上。
二、民主法治是和谐社会的首要特征
和谐社会是人类自古以来孜孜以求的一种美好社会形态, 古今中外许多思想家、政治家都把实现社会和谐作为自己的政治理想, 但他们所理解的和谐往往有不同的含义。我们今天所要建设的和谐社会是与现代民主法治联系在一起的, 它是在民主与科学基础上有效管理的社会, 是主要依靠和运用法律规范来组织、调节社会关系和调整人的行为的社会。从一定意义上说, 社会主义和谐社会就是民主法治的社会, 民主法治在社会主义和谐社会构建中具有十分重要的地位和作用。
1.民主是社会和谐之源。
民主是社会和谐之源, 社会主义和谐社会本质上是民主社会。
首先, 民主是社会主义和谐社会的制度之源。在构建社会主义和谐社会中, 之所以必须发扬社会主义民主, 这是因为我们建设的和谐社会是社会主义的和谐社会。社会主义制度的建立, 为人类政治文明开辟了新的历史纪元。社会主义政治文明作为一种新型的、为绝大多数人享有的文明状态, 决定了民主政治是其核心和本质。它要求社会管理者始终站在有利于最广大人民群众根本利益的立场上, 来寻求社会矛盾的最佳方式, 逐步构建政权良性运作的最佳制度, 从而进一步扩大人民群众的有序政治参与, 使社会进步的状态与最广大人民群众政治环境的不断改善和社会地位的不断提高联系在一起, 有效地促进社会的全面发展。因此, 构建社会主义和谐社会离不开发扬社会主义民主, 没有民主就没有社会主义和谐社会。只有坚持和完善社会主义民主制度, 扩大公民有序的政治参与, 推进人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督, 保证全体人民享有广泛的权利和自由, 保障信息沟通渠道的畅通, 才能形成既有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面, 才能形成既有对多数人的服从又有对少数人的保护这样一种各得其所又和谐相处的社会状态。
其次, 民主是社会主义和谐社会的力量之源。没有民主, 就没有社会主义, 也就没有社会主义现代化, 社会主义和谐社会建设更无从谈起。社会主义民主的本质是人民当家做主。共产党执政, 就是领导和支持人民当家做主, 最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务, 管理经济和文化事业, 维护和实现人民群众的根本利益。构建社会主义和谐社会是人民的事业, 是人民群众自觉参加和实现自己利益的事业。人民是我国社会的主人, 也是社会主义和谐社会建设的力量源泉。没有广大人民群众行使当家做主的权利, 没有千百万群众主动性、积极性和创造性的充分发挥, 和谐社会建设就只能是空中楼阁。只有大力发展社会主义民主, 坚决贯彻人民当家做主的原则, 从法律和制度上保证人民群众在社会生活中的主人翁地位, 才能把社会上各种各样的力量凝聚在一起, 才能把社会各阶层最广大人民群众紧紧地团结起来, 社会才能充满活力, 人民群众才能主动地参加到和谐社会建设的事业中去, 发挥聪明才智, 积极贡献力量。
第三, 民主是社会主义和谐社会的秩序之源。真正的和谐社会是充满活力的社会, 生气勃勃的社会, 不断发展的社会。任何社会都不可能没有矛盾, 尤其是我们这样一个正处于现代化进程关键时期的发展中社会, 关键是如何解决好矛盾, 使不同利益群体的人们之间的冲突得到恰当的处理, 从而保持和谐。现代社会的发展经验说明, 民主能够推动社会的和谐发展, 因为它是恰当而稳妥解决各种社会矛盾的一种可靠机制。只有大力发展社会主义民主政治, 让更多的人在法制的轨道上行使自己的民主权利, 合理地处理利益关系, 调整利益格局, 及时处理各种社会矛盾, 特别是正确处理人民内部矛盾, 才能保持社会的稳定;只有大力发展社会主义民主政治, 充分发扬民主, 充分相信群众和依靠群众, 才能有效地防止和打击各种犯罪活动, 保持社会的安宁;只有大力发展社会主义民主政治, 使全体社会成员的民主意识和法制观念不断增强, 才能为和谐社会建设创造出安定有序的社会环境, 促进社会主义和谐社会建设稳步发展。
2.法治是社会和谐之基。
法治是一个历史范畴, 它不是从来就有的, 而是社会发展到一定阶段的产物, 是在否定人治的基础上产生的治国制度。法治主张法律至上, 用法律制度来规范和管理国家事务, 严格依法办事的治国原则和方式。它通过民主程序产生的立法机构制定出明确的完备的法律, 执法者要严格依据法律来保障社会成员权益, 维护社会稳定和秩序, 促进国家各项事业发展。依照法律规则来治理社会, 人们就有章可循, 有法可依, 社会就有了和谐的基础。法治是社会和谐的基石, 社会主义和谐社会本质上是法治社会。
首先, 民主与法治紧密相联。法治以民主政治为基础, 是民主政治体制中的治国方略;民主以法治为保证, 民主政治一定是法治维护下的民主政治。政治参与的广泛性离不开法治。政治决策的程序性、公开性离不开法治, 政治权力的制约性、政治局势的稳定性离不开法治, 得不到法治的支持, 就不会有高度的民主政治, 也谈不上政治文明建设。民主一旦偏离法制的轨道, 就必然导致社会的动乱。因此, 民主政治必须通过法治才能真正建立起来, 建立和健全民主政治的过程同时也是厉行法治的过程。发展社会主义民主政治, 最根本的是要把坚持党的领导、人民当家做主和依法治国有机统一起来。法治是社会摆脱偶然性、任意性和特权, 形成高度稳定有序的秩序和和谐状态的必然要求。
其次, 法治是人民基本权利的制度保障。法治社会的宗旨就是用一系列程序来保证人民的基本权利。社会主义国家不单是把“人民当家做主”的信条写入宪法, 它还要把人民的各项权利明确写入各类专门法的法律条款中, 并落实在日常的司法行为中。也就是说, 人民的各项权利, 政治权利 (如选举和被选举权) 、经济权利 (如财产权、劳动权、休假权) 和文化权利 (如著作出版权) , 不仅要被写入宪法, 写入各种专门法, 还要通过各种具体程序得以实施。
第三, 法治是现实社会多种利益诉求的“整合器”。法治的意义不仅在于可以减少矛盾, 而且还在于可以有效地解决矛盾, 使已经产生的纷争能够得到及时解决, 使不和谐的状态归于和谐。在当今中国, 社会转型期、快速发展黄金期、社会冲突高发期同时并存。一方面, 社会结构日益趋向复杂, 多元利益群体出现, 诸种利益摩擦和冲突涌现;另一方面, 传统的道德整合手段已经不能适应市场契约关系和公民社会的要求。法治的特殊使命是:它一方面要站在价值中立的立场, 尽量顾及和统筹各经济主体的利益, 避免损伤其中的任何一方, 用法律法规调节利益主体间的矛盾冲突, 使各方做出一定的让步和妥协, 实行利益整合;另一方面, 它必须坚守公平正义原则, 以增进社会弱势群体的最大利益和全体人民的根本利益为依据, 维护公平价值, 促进社会正义, 实现社会和谐。无自由, 则无创造力和活力, 社会便停滞;无正义, 则无秩序, 亦无安全和预期, 社会便混乱。唯有法治可以维护现代社会的“和而不同”, 保障经济主体的自由、社会结构的稳定有序和社会的公平正义, 为社会和谐奠定基石。
3.民主法治是社会主义和谐社会的首要特征。
社会主义和谐社会的基本内涵被确定为民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。其中, 民主法治被列为社会主义和谐社会基本特征之首。推进社会主义民主法治, 是实现社会主义和谐社会其他目标的政治前提。
社会主义和谐社会六个方面的基本特征是相互联系、相互作用的。其中, 民主法治制约和影响着其他特征。民主法治通过协调各种社会利益关系来促进和实现公平正义, 它以最广大人民的根本利益为出发点, 通过在民主基础上制定的法律法规, 确定利益主体、界定利益范围、指导利益分配、协调利益关系, 并对社会困难群众给予救助, 从而维护社会公正, 避免社会利益之争的激化, 使各个阶层实现共赢共荣, 共享社会发展进步的成果。民主法治创造诚信友爱所必需的社会环境, 民主的发展有利于培养人们内心的宽容、谦让和互助友爱, 法治的完善则有利于规范人们的行为, 引导人们诚信友爱地相处。民主法治为激发社会活力创造条件, 民主法治通过法律的形式确认和维护劳动者的创业动力、经济利益和创造成果, 调动劳动者的积极性和主动性, 形成鼓励人们创新的良好氛围, 营造平等竞争和共谋发展的社会环境。民主法治为维护社会的安定有序提供保障, 法治以法律的规范性、强制性为特点, 通过立法和法律实施, 调整社会关系, 平衡社会利益, 整合社会资源, 维护社会秩序;法治以文明、平和的方式消除社会不稳定、不和谐因素, 真正做到政治安定、社会安定、人心安定。民主法治为人与自然的和谐提供制度支持, 它以民主法治的形式确立人与自然和谐的基本原则, 抑制和制裁破坏自然环境的行为, 是建设生产发展、生活富裕、生态良好社会的必由之路。
三、民主法治建设是党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一
1.把握根本要求, 探索把党的领导、人民当家做主和依法治国有机统一起来的具体途径。发展社会主义民主政治, 建设社会主义政治文明, 最根本的是坚持党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一。因此, 衡量社会主义政治文明的发展程度, 就要具体考察坚持党的领导、人民当家做主和依法治国这三个方面是否体现了完美而有机的统一, 这三个方面的作用是否得到了充分的发挥。坚持党的领导, 就要切实加强党的领导, 大力推进党的建设新的伟大工程, 贯彻“科学发展观”的根本要求, 遵循“党在宪法和法律范围内活动”的原则, 发挥党“总揽全局、协调各方”的作用, 不断促进党的领导方式和执政方式的民主化和法治化。
2.完善民主制度, 拓展公民权利和自由空间。公民享有广泛的权利和自由, 人民在历史发展和国家发展中的地位和作用得到充分尊重和承认, 是社会具有活力和动力的无尽源泉。完善社会主义民主制度要有利于增强党和国家的活力, 有利于发挥社会主义制度的特点和优势, 有利于充分调动人民群众的积极性创造性, 有利于维护国家统一、民族团结和社会稳定, 有利于促进经济发展和社会全面进步。做到上述五个“有利于”, 必须坚持和完善人民代表大会制度, 充分发挥人大及其常委会在构建社会主义和谐社会中的重要作用。同时, 积极推进社会主义民主的制度化、规范化和程序化。应建立健全民主制度, 丰富民主形式, 扩大公民有序的政治参与, 保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督, 使国家的立法、决策、执行、监督等工作更好地体现人民的意志, 维护人民的利益。进一步完善重大决策的规则和程序, 对涉及经济社会发展全局的重大项目, 必须广泛征询意见;对专业性、技术性较强的重大项目, 必须认真进行专家论证、技术咨询和决策评估;对同群众利益密切相关的重大事项, 必须通过公示、听证等制度, 扩大人民群众的参与度, 切实保障人民当家做主的权利。
3.弘扬法治精神, 推进科学立法和民主立法。完备的法律体系是构建社会主义和谐社会的重要条件。目前, 我国以宪法为核心的法律体系已初步形成, 政治、经济、文化和社会生活的主要方面基本上实现了有法可依, 但立法的领域、数量、质量等与建设社会主义法治国家的目标还有差距。应进一步推进科学立法和民主立法, 树立以人为本和尊重人权的立法理念;增强立法的民主性和开放性, 为立法奠定民主基础、提供程序保障;对立法重点和利益协调方式进行相应的调整, 实现立法与社会发展的和谐统一。应加强社会建设管理立法, 高度重视社会管理、公共服务, 以及环境保护、资源利用和生态维护方面的立法;高度重视人民群众关注的热点、难点问题的立法, 特别是加强应对各种突发事件、保障农民利益、促进就业和完善社会保障, 以及科技、教育、文化、卫生等社会事业发展方面的立法;高度重视环境保护立法, 以法律制度维护和实现人与自然的和谐相处。
4.深化政治体制改革, 创新社会管理体制。进一步转变政府职能, 形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制。改革和完善干部人事制度, 解决好选人用人问题。完善司法机关的机构设置、职权划分和管理制度, 确立司法公正的价值目标, 使司法成为维护社会公正的有效平台, 充分发挥司法机关解决纠纷、化解矛盾、维护社会稳定的司法功能, 实行司法公开特别是审判公开, 接受社会监督, 确保司法公正的实现, 提高司法效率, 把效率和公正有机统一起来, 及时化解社会冲突。建立健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理体制, 建立起以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系, 建立健全妥善化解和处理社会矛盾的机制, 建立健全社会预警体系和及时应对国内外重大突发事件的机制。
组织社会 动员社会 引导社会 第4篇
在灾难性事件报道过程中，新闻媒体担负着组织社会、动员社会、引导社会的作用。地方新闻媒体要从容应对灾难性事件的报道，必须要有敏锐的新闻感觉，敢于创新的勇气和快速的反应机制。
２００３年１０月至１１月，《开封日报》面对黄河开封兰考段抢险救灾的报道，就是地方媒体应对灾难性事件的一次成功尝试。
２００３年秋季，阴雨连绵，黄河中下游连降大到暴雨。由于“华西秋雨”影响，黄河中下游遭遇百年少见的严重秋汛。渭河流域连连告急，洪水泛滥，冲堤决坝。伊洛河、沁河水位暴涨，黄河水位、流量居高不下，历史上持续时间最长、水量最大的秋汛在黄河中下游形成，再加上黄河小浪底水库泄洪的影响，黄河兰考段蔡集控导工程坝前水位陡涨，接连发生重大险情。９月１８日、２０日，兰考县谷营乡蔡集村护滩堤两次决口达２００米。９月２６日，洪水将与３５号坝相连的１８号护滩堤冲开５００多米宽的决口，最大水深１７米，平均水深１０米左右，决口处洪水流量最高达１０８０立方米／秒，直冲蔡集控导工程３５、３４、３３号坝。蔡集护滩堤决口后，造成二级悬河斜流，使兰考县１６个行政村、１．８万人被洪水围困，还造成山东东明２４７平方公里的黄河滩区全部被淹，１３５个村庄、９．６８万人被水围困。如果３５号坝被冲垮，黄河主河道势必改道南移，河南、山东１５万群众世代居住的村庄、家园将长期淹没，“三十年河东、三十年河西”的古谣将再次成为严酷的现实。
险情灾情发生后，党中央、国务院十分重视，胡锦涛总书记、温家宝总理和回良玉副总理分别对抢险救灾工作作出了重要批示。在省委、省政府的直接领导下，在驻豫部队和武警官兵的大力支持下，经过一个多月的艰苦奋战，封堵决口成功，截断了流向河南、山东滩区的洪水，解除了对大堤和滩区村庄的威胁，夺取了黄河兰考段抢险救灾斗争的决定性胜利。
灾情一发生，《开封日报》就启动了快速反应机制，报社副总编辑亲自带队，奔赴抢险救灾一线。在抢险救灾指挥部办公室的统一指挥下，报道组的７名同志不畏疲劳，连续作战，每个人都经受住了任务繁重和身体极度疲劳、困乏的考验，每天向报社发回２０多篇（幅）文字、图片，集中展示了省、市、县领导靠前指挥、身先士卒，广大干部群众昼夜奋战、顽强拼搏，参战部队指战员全力以赴、奋勇争先，河务水利工程技术人员夜以继日、艰苦奋战，广大公安、交通、卫生系统干部职工不畏艰险、尽职尽责、团结战斗的波澜壮阔的黄河抢险画卷，充分发挥了主流媒体的舆论优势，起到了统一思想、凝聚力量、坚定信心、鼓舞士气的巨大作用，受到了党委、政府和广大群众的充分肯定和高度赞扬，得到了省委宣传部阅评组的肯定。
据不完全统计，在４０多天的抢险救灾中，报道组记者采写各类新闻稿件８００余篇、图片１５０余幅。抢险救灾取得胜利后，本报刊发了长篇通讯《大河滔滔唱英雄》，在社会各界引起了强烈反响，掀起了弘扬“以民为本、团结拼搏、不畏艰险、敢于胜利”的黄河抢险精神的热潮，坚定了全市人民在全面建设小康社会的征程上战胜困难和风险、迎接新挑战、夺取新胜利的决心和信心。
从黄河抢险的成功报道中，我们感到地方新闻媒体在应对灾难性事件时是大有作为的。
第一，地方媒体在应对灾难性事件时，要发挥组织社会、动员社会、引导社会的功用，着力点是争取主动，快速反应，冷静处之，及时有效引导，这是我们唱响主旋律、打好主动仗的一个关键环节。在现代通信和网络技术迅速发展的情况下，灾难性事件舆论引导的有效性，取决于引导的主动性和及时性，先入为主、先声夺人，才能使正确的信息抢先占领各种媒体和传播渠道，使正确的舆论牢牢占据主导地位，才能使党和政府的声音及时传达到群众当中，使社会舆论朝着有利的方向发展，为事件的妥善处理创造良好的舆论环境。
黄河兰考段险情、灾情发生后，开封日报社领导高度关注，立即对新闻报道工作进行分析研究，制订了科学的报道预案，组织了得力的报道队伍，使各类报道在第一时间内同读者见面，让读者及时了解抢险救灾前线的一举一动。在报道中，我们及时准确、重点客观地报道灾情，同时，唱响抗灾、救灾的主旋律，使人们看到党和政府率领人民团结拼搏、战胜灾难的坚强决心，也使人们了解一方有难、八方支援的社会主义大团结、大协作精神，从而使人们在灾难中看到希望，受到鼓舞，增强信心。在舆论的引导下，全社会都在关注抢险救灾前线的进展情况，全社会的力量都被动员起来，社会各界通过不同方式、不同渠道对抢险救灾给予大力支持和无私援助，特别是在抢险救灾紧急时，指挥部紧急征用了大量人力、物资、车辆，确保了抢险救灾所需，得到了人民群众的充分理解和大力支持。
第二，地方媒体在应对灾难性事件时，必须解放思想，更新观念。对于灾难性事件，我们过去有一种不成文的习惯：灾害不是新闻，救灾才是新闻。灾害事件中人们所普遍关心的人员伤亡和财产损失问题也往往因为没有人敢“拍板”而得不到及时的报道。某些媒体面对灾难性事件保持沉默的理由是：为了维护社会的稳定。
灾难性事件使人们的生活方式、思维方式发生变化，心理上会产生一定的心理压力，对各种信息十分敏感，对信息真伪的辨别能力相对降低，流言谣言也会相对增多。为了保证社会知情，实施社会指挥，提供社会向导，新闻媒体及其从业人员必须解放思想，更新观念，及时、大量地发布真实信息，说明事实真相。对灾难性事件的透明公开，目前已成为形势的客观必然和公众的基本要求。
黄河兰考段的险情、灾情发生后，《开封日报》主动应对，自觉维护党和政府的权威，自觉维护社会生产生活秩序。通过认真研究，我们在一版开辟了《抢险救灾先锋谱》、《来自抢险救灾一线的报道》等栏目，集中刊发抢险救灾前线的事态进展情况和党政军民万众一心、众志成城、团结拼搏的英雄事迹，文字和图片相互配合，相得益彰。在抢险救灾处于紧要关头时，《开封日报》每天拿出一到两个版面进行报道，形成宣传强势和视觉冲击力，把这场波澜壮阔的画卷展现给广大读者，产生了惊心动魄的震撼力，让读者有身临其境之感。
第三，地方媒体在应对灾难性事件时，要牢固树立“以人为本”的新闻观念，体察民情、关注民生。黄河兰考段的险情、灾情发生后，市委、市政府提出“群众利益高于天，干部责任重于山”，把群众的利益放到高于一切的位置，并要求全体参战人员以民为本，团结拼搏，不畏艰险，敢于胜利。以人为本，应体现在对受灾群众的倾情关注上。传达党和政府的声音，传递党和政府及全社会对受灾群众的温暖关怀，这是媒体的责任。在灾难性事件中，受灾群众虽然得到各级党委、政府和社会各界大量的救助和关怀，但是他们的生存状态毕竟是困难的。媒体必须真实而真诚地反映这种状态，以唤起社会各界更多的关爱和救助。《开封日报》不但及时反映各级党委、政府和社会各界对灾民进行及时转移，妥善安置，大力救助的情况。同时派出记者深入到灾民安置点，如实反映灾民衣、食、住、医、学等方面的状况。报社副总编辑刘会敏深入到灾民帐篷中，实地采访灾民的吃住及孩子们学习的情况，写出了《这道坎我们一定能够过去》的现场报道。《汴梁晚报》及时发出“秋风呼啸，气温骤降，灾民急需御寒衣物”的呼吁，这些报道凸显了以人为本，体现了人文关怀，突出了灾难性报道的贴近性，引起了读者的共鸣，受到了社会各界的高度关注。
第四，地方媒体在应对灾难性事件时，要准确把握舆论引导的度，完善报社的采编协调机制、新闻策划机制和送审把关机制，正确处理好新闻、旧闻和不闻的关系。哪些要报，哪些不能公开报道，哪些要及时报，哪些不能抢报而要稳妥处理，都要按照规定精心把握。
在灾难性事件报道中，度就是要把握好新闻信息的密度、政府公开声音的强度、对难点关注的热度。新闻调节包括两个方面：一是党和政府对新闻媒体报道热度和密度的宏观调节；二是新闻媒体根据党和政府的新闻管理部门发出的价值信号，凭借平时积累的经验进行自我调节。新闻单位的自我调节是第一位的，它对报道的效果起着最直接的作用。这些调节包括随着灾难性事件发展的不同阶段进行动态调节、根据灾难性事件的阶段性规律适时调节，把握和调节舆论引导的正面度和反向度。
社会主义法制社会 第5篇
l, 民主法治就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；
2, 公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；
3,诚信友爱就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；
4, 充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；
5,安定有序就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；
6, 人与自然和谐相处就是生产发展，生活富裕，生态良好。
和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人身自然和谐相处的社会。检察机关担负着依法治国的重要职责，在构建和谐社会中使命光荣，责任重大，责无旁贷，义不容辞，必须做出积极的努力。在构建和谐社会的伟大工程中，检察机关大有可为，也应当大有作为，具体应当立足于检察职能，结合地方实际，积极主动地为构建和谐社会开展工作。
一、靠发检察建议促进和谐
实践证明，检察建议在预防犯罪，实行社会治安综合治理中起到了积极作用。开展检察建议，首先要注重合理性，要讲事实，摆道理，这样才易于被相关单位所接受；其次，要有针对性，要针对犯罪发生的具体成因，管理上存在的具体问题，开展检察建议，要有的放矢，不能空穴来风；第三要有可采性，建议的对策要便于操作，便于实行，只有这样才能达到实际效果。
二、靠落实社会治安综合治理措施维护和谐
构建和谐社会，没有良好的社会治安作依托，几乎是不可想像的。提高公民的安全感，当前情况，就是要加强社会治安的综合治理，检察机关作为社会治安综合治理的成员单位，且负有法律的职能，所以更应承担更多的职责，更好地落实各项社会治安综合治理措施，要抓住“标本兼治，综合治理”的措施不动摇，不但要强化“严打”力度，更要加强防范力度，配合相关部门严格落实各项防范措施，充分发挥督导、检查、协调的职责，把各项社会治安综合治理措施落实好，提高公民的安感度。
三、靠打击刑事犯罪维护社会秩序保障和谐
稳定的社会治安环境是推进改革加快发展的前提，是构建和谐社会的基础。检察机关应当有效发挥惩治犯罪、维护稳定的职能作用，坚持严打方针不动摇，依法严厉打击各种刑事犯罪，特别是危害国家安全犯罪、严重暴力犯罪、黑恶性质犯罪，以突出的打击成效，彻底遏制严重刑事犯罪势头，从而增强人民群众的安全感，维护稳定的社会秩序，保障和谐的社会局面，促进经济快速增长。
四、靠预防职务犯罪惩治腐败现象发展和谐
官吏腐败历来是困扰社会的一大问题，也是影响和谐稳定的重大问题。检察机关应当进一步加大查办职务犯罪力度，促进反腐败斗争的深入开展，通过查办有影响、有震动的大案要案，取信于民。同时要最大限度地预防和减少职务犯罪的发生，认真处理群众反映强烈的突出问题，清除腐败发生的根源，减少腐败发生的机会，从而创造廉洁的政务环境，增强党和人民的血肉联系，巩固党的执政基础，提高党的执政能力，进而发展构建和谐社会。
五、靠强化法律监督实现公平正义创造和谐
社会主义法制社会 第6篇
《决定》指出：“社会主义和谐社会既是充满活力的社会，也是团结和睦的社会。”民族团结，国家富强，符合各族人民的根本利益，代表了各族人民的共同愿望。中华民族共同携手，跨越了几千年的历史空间,创造了不朽的业绩，结下了深厚的友谊，形成了共同的利益。特别是在中国共产党的领导下，在反对共同敌人的斗争中，休戚与共、相互依存、共辱共荣，各民族同呼吸，共命运，心连心。人们从历史正反面的经验教训中深深懂得：团结是国家富强之本，是民族振兴之本。任何时候都必须像爱护自己的眼睛一样，珍视团结,维护团结。民族团结是中华民族的立身之本，它已深深地印在中国各族人民的民族意识之中，成为维护祖国统一和民族繁荣的基础。社会主义核心价值体系是社会主义和谐社会的精髓，建设社会主义核心价值体系，可以为民族大家庭的团结和睦与兴旺繁荣提供坚固的思想纽带，可以把各族人民紧紧地联系在一起，凝聚人心，振奋人心，使各族人民更加紧密地团结一致，奋发图强,共创大业。
以爱国主义为核心的民族精神，是中华光荣传统中最宝贵的精神财富，是动员和鼓舞全国人民共同奋斗的旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的强大支柱。在构建和谐社会的道路上，需要全国各族人民同心同德，风雨同舟，团结协作，紧紧团结在党中央周围，为把我国建设成富强、民主、文明、和谐的现代化强国而努力奋斗。随着改革开放的日益深入，我国综合国力不断增强，国际地位不断提高，人们群众的自尊心、自信心、民族自豪感极大增强。社会主义核心价值体系的提出，旗帜鲜明、极具针对性地昭示了我们党和我国各族人民所崇信和践行的价值观，对在全党全社会树立与建设中国特色社会主义相匹配的价值取向、思想观念和道德操守，为全国各族人民团结奋斗提供了坚固的思想纽带。
构建社会主义和谐社会是一个系统工程，它涉及到社会的方方面面，涉及到各个阶层。社会主义核心价值体系作为一种社会主义的观念体系，尤其是作为社会主义制度的内在精神和生命之魂，是客观的价值事实或价值关系在人们的主体观念种的反映，对社会存在具有巨大的能动作用。我们在建设和谐社会过程中要充分发挥这种能动性，坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。把社会主义核心价值体系中最基本的内容传授给群众，并使群众将之化为实际行动。通过对全社会各个层次的发动，使全社会价值取向不断升华， 道德意识和价值情操发生整体性, 前进性飞跃，达到充分发挥社会主义核心价值体系对的建设社会主义和谐社会能动作用的目的。
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