送别的话范文（精选14篇）
送别的话 第1篇
1. 恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
2. 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
3. 十年曾一别，征路此相逢。马首向何处?夕阳千万峰。
4. 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
5. 飘飘雪花，悠悠情思，望穿了秋水，望断了天涯人的归路。
6. 离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。
7. 没有信的日子，好像一堆温柴，被回想点着，一脑子的浓烟。
8. 风，起了波纹，却怎么也消不平，因你的离去，而涌来的忧。
9. 在怀念的季节里，请不要忘了我，就如同我时时没有忘了你一样。
10. 我也并不是总舍不得你走，只是总想看见你的笑容，听你的笑声。
送别的话 第2篇
2) 将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友谊的丝线，将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!
3) 不舍，朋友，但你必须走好。蒙蒙的烟雾终于在风中飘成淅沥的小雨。打开雨伞，让雨丝在周围飞舞。似乎还有太多的话未说却匆匆分别了，不说也罢，这么多年的发小，彼此不说都能读懂对方的心思
4) 离别之后是深深的牵挂。我的雨天将不会是你的雨天，但洒在我身上的阳光我会收取一束寄予远方的你，连同我的牵挂。让被离别情绪填满的迷惘的心因牵挂而漾起轻快的舞步。
5) 明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的`天涯;鲜花，绿草相随你铺展远远的前程。
6) 在怀念的季节里，请不要忘了我，就如同我时时没有忘了你一样。
7) 月朦胧，鸟朦胧，我悄悄送你远行，从此天边有了一颗含泪的星星，永远注视你远去的背影。
8) 当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬;我好难过却不肯说出口。
9) 别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花;别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。
10) 有一种默契叫心照不宣，有一种感觉叫妙不可言，有一种幸福叫有你相伴，愿天上的每一颗流星都为你闪烁，愿地上的每一个朋友为你而挂牵。
11) 即将分别，我真心的祝福你永葆天真，无邪，快乐，向上的气息。
12) 日出日落，月圆月缺，总叫人期待，期待一次惊喜的通话，一封意外的信件，一刻相聚的欢愉，一夕促膝的长谈，一束鲜花的清香。好友，我只期待着一丝喜悦来自于你。
13) 但愿你知道，有个人时时关怀着你，有个人时时惦念着你。像星光闪闪的，是你含笑传情的眼睛。它缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。
14) 人生路漫漫，你我相遇又分别。相聚总是短暂，分别却是长久，唯愿彼此的心儿能紧紧相随。
15) 有一道彩虹，不出现在雨后，不出现在天空，它常出现在我的心头。当我思念你的时候，总是用它的这端来系你，用它的那端来系我。
16) 挥手告别，扬帆远航，忘不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。
17) 一个学期快过去了。我又要面临离别。朋友同学。很多很多的离开。擦干眼泪。从新开始。
18) 有一种感觉不因时交而流逝，有一种友谊，不因距离而拉长。
19) 忙忙碌碌，祈求舒舒服服，黑暗中前行惟盼自我点盏灯，别人的光难以长久照耀我路，还幸想起有你的指引，一路前行。
江岸送别的程式化表达 第3篇
正是因为离别时分是个特殊时刻，不论是折柳相送还是沿岸踏歌，又或是设宴饯行，中国古人是会用种种特别的方式纪念和祝福友人的。然而，不知从何年何月起，在绘画领域，中国文人开始大量描绘好友在江岸作揖送别的场景。
一时间，好像所有的好友都要乘船远渡，“你在船来我在岸”才能显示出送行之意。由宋以来，江岸送别这一流行化趋势愈加明显，经常不考虑具体送别实景和人物身份，呈现出“澄湖望不极，波光澹悠悠”的趋同面貌。甚至像戴进、沈周、唐寅之类大家也不能免俗。诗文书画丰富了文人交往的形式，诗画赠答在某种程度上也是人际交往的一种礼俗。钟情于一种程式化的模式，大抵因为作为活动于社会之上的画家，总免不了有“为赋新词强说愁”的时候。
作为浙派代表的画家戴进，此图为戴进居京时所作。其《金台送别图》在画卷的中段描绘了五位官员向翰林卫靖拱手言别的情景，岸边的江舟待发，一片宽阔的水域和雾气缭绕的远山，江南景致十足。“金台”本为北京之地名，实际上的送别之地应在北方。由此也可看出，实际的地理空间在表达中已经不再重要。
弘治四年，三月初吉（七日），吴惟谦诏命守叙州（属今云南宜宾），地处荒僻边陲，途径吴门，由文徵明之请，沈周作《京江送别》，卷后有文林所题《送吴叙州之任序》、祝允明《送叙州府太守吴公诗序》。《南川高士图》卷后题诗曰：“吴君惟谦才茂德优，为东昆名流也。”作品中的焦点集中在众人岸边揖别。近处桃柳盛开，远处水域开阔浩淼，可谓典型的“江岸送别”之作。
沈周在1500年左右，绘制了一批类似《京江送别》的绘画，如《仿云林送别》、《秋江送别》等。一样的岸脚，一样的拱手送别，除了在整幅画卷的位置经营上稍作调整，其他要素大同小异。《秋江送别》虽然有王稚登、张凤翼的题跋，但也只是在赞美画作本身，并没有提及赠别的相关情景。而实际上，这一系列的作品在画工方面也并非沈周最为精湛的作品，所以并不排除沈周为应酬而做的可能性。
相比沈周的《京江送别》，唐寅的《金阊别意》作画目的就更为明确。画中自识：“侍下唐寅诗画奉饯郑储豸大人吸纳生朝觐之别”，关于郑储豸的记载虽不如吴惟谦的详尽，明清以来的苏州地志也不曾提过此人有何功绩，但唐寅在卷尾题诗中却不时地渲染官民之间不舍之情，实在是缺乏私交感情的表现。
别意江南柳，相思渭北天，
一杯黄菊酒，五两黑楼船；
故旧情凄切，穷民泪泗涟，
倾危望扶植，丹陛莫留连。
当时，也正值唐寅返家后卖画为生的时期，于是此图不免有些应付主顾，赶制订件之嫌。尤其是“穷民泪泗涟”一句，不仅和画面没有任何直接关联，也因其表述的夸张，略显造作。
江岸虽好，也总有令人厌倦之时。在明代苏州地区，这一图式流行达到了高峰，随之而来的就是规避和消解。打破这一魔咒的也正是频繁使用此模式的画家。明代吴中名士沈周，字启南，号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。因其氏族在吴地的名望，广泛结交明代上层人士。钱谦益在《牧斋初学集》卷四十《石田诗钞序》中记载沈周“其产则中吴文武风土清嘉之地……其所事则宗臣元老周文襄、王端毅之伦；其师友则伟望硕儒东原、定庵、钦谟、原博、明古之属；其风流弘长则文人名士伯虎、昌国、征明之徒。”沈周文人交游史与沈氏家族三代的文人传统紧密相关。其祖沈澄“居相城之西庄，日治具，待宾客，饮酒赋诗，或令人于溪上望客舟，惟恐不至。”其父、伯亦“平生好客，绰有父风，日必具酒肴以须，客至，则相与剧饮。”
家学深厚加上交友广泛使得绘画成为沈周与文人交往的重要方式之一。在沈周的结交中，有些亲密的好友是不能只套用俗气的流行模式交差的，于是一种突破原有模式的动机就产生了。相对于“江岸送别”中人物、地点不详的处理，沈周重新回归对人和人之间感情的表达。而在沈周的影响下，包括文徵明在内的许多江南画家也渐渐开始重新探索送别功能的图景。
沈周于1497年所作的《京口送别》（现藏于上海博物馆）描绘的是沈周由苏州送吴宽至京口而别。画作不仅淡化了典型的水域间隔，还避免了人物揖别的场景。只是画两只停泊的扁舟，一为空舟，一为二友对坐舟中。作品在调整旧有送别模式的同时，也渐渐弱化了诗歌中送别意象的影响。将兰舟待发的感觉转化为了殷殷话别的时光，吴沈二人分别之时，都会聊些什么呢？画作留给观者更多遐想的空间，好友之间那种无比真挚的分享也成为了作品最令人动容的亮点。
受到沈周的影响，陶成在1486年所作的《云中送别》描绘了一个身着官服的人在草树丰茂的山水之间，寄情书画的场景。这是一种藏而不露的有意安排，通过这种方式来凸显将要去云中赴任的戈勉学在政务之外所怀有的一份才情和学识。对友人人格魅力的肯定和赞扬正是来自于画家和其交往的真实感受，也因此成为了更为独具匠心的赠别表达。
而文徵明在1509年所作的《剑浦春云》（藏于天津市艺术博物馆）在处理手法上，也有异曲同工之妙。据文徵明在画上自题：“淮阳朱君擢守剑南，友人文璧作《剑浦春云》图以系千里之思”。这幅作品是为了赠别朱应登去往福建南平任职，而画面本身却只留下简洁的山水形象。既然是画山水，为什么赠别要画“春云”？在《晋书》中，有一篇对阮籍的赞文，其中提到：“秋水扬波，春云敛映”。“春云”的意象乃是对古之贤达的一种隐喻性赞美。文徵明画作的用意也就变得明朗：山坳处的不仅仅是一朵春云，更是朱应登的高尚品格。
送别的古诗 第4篇
1. 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。李清照
2. 少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。辛弃疾
3. 人世死前惟有别，春风争拟惜长条。李商隐
4. 人生不相见，动如参与商。杜甫
5. 人间离别尽堪哭，何况不知何日归。赵嘏
6. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维
7. 去年花里逢君别，今曰花开已一年。韦应物
8. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适
9. 门外若无南北路，人间应免别离愁。杜牧
10. 别语缠绵不成句。黄大临
11. 离人无语月无声，明月有光人有情。李冶
12. 离恨恰如春草，更行更远还生。李煜
13. 离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。托富勒
14. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。杜牧
15. 君自故乡来，应知故乡事。来曰绮窗前，寒梅着花未?王维
16.近乡情更怯，不敢问来人。宋之问
17. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。李煜
18. 会得离人无限意，千丝万絮惹春风。郑谷
19. 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。王昌龄
20. 海内存知己，天涯若比邻。王勃
21. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白
22. 东家西舍同时发，北去南来不逾月。李白
23. 但愿人长久，千里共婵娟。苏轼
24. 此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。李白
25. 春草明年绿，王孙归不归?白居易
26. 别离滋味浓于酒，著人瘦。张耒
27. 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。白居易
28. 丈夫非无泪，不洒离别间。陆龟蒙
29. 云山万里别，天地一身孤。陆苍培
30. 又送王孙去，萋萋满别情。李白
31. 一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。韦庄
32. 相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐
33. 相逢方一笑，相送还成泣。王维
34. 系情外柳丝长，隔花人远天涯近。吴承恩
35. 惜别伤离方寸乱。李清照
36. 我自只如当日醉，满川风月替人愁。黄庭坚
37. 天下伤心处，劳劳送客亭。李白
38. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白
初三送别的作文 第5篇
听着这首熟悉的歌，我不禁想起了离开北京的前一天晚上，那是我和父母共度的最后一个夜晚，我忍不住流下了眼泪。那天晚上的食物很丰富，但我咽不下。晚饭后，妈妈一边帮我梳头，一边认真地对我说。回家一定要听阿姨的话，不要惹她生气，好好学习。只要你学得好，就会给我最大的安慰。我无话可说，我只能任泪水流过脸庞。
天亮前，我被妈妈叫起来。我知道我必须走了，要见我的父母需要很长时间。收拾好的行李由父亲的宽大老茧扛上了回家的车。我清楚地看到了父亲充满失落和无奈的眼神。我妈跑到车上找司机说话，可想而知我妈让司机在路上照顾我。她下了车，对我说;路上你会渴的。我给你买些水。不要到处走。我很快就来。我妈一走，我失望的眼泪就下来了。
当她过来的时候，我发现我妈妈的黑头发有一些银色。然后爸爸叫我上车，我只能慢慢上车，哭个不停!
车，开了，我爸妈追着车，车扬起的尘土把他们笼罩。更难过的是，我无言以对。
关于送别的话语 第6篇
2. 所有的悲欢都已成灰烬，任世界哪一条路我都不能与你同行。
3. 还记得，我还有一个愿望没有向上天许。以前没有说出来，是因为不是时候，现在是揭晓的时候了。
4. 我们匆匆离别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
5. 是对是错都已走过，虽然你不再是固执的你，我却也不再是流浪的我。因此，我们依然要怀着最深的眷恋擦身而过。
6. 那样多的事情都已发生，那样多的夜晚都已过去。你我终将分飞，而今宵，只有月色，只有月色能如当初一样美丽。
7. 难道真是昨夜星辰昨夜风 ，此情可待成追忆了吗?一切都仿佛发生在昨天!
8. 明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到远远的天涯;鲜花、绿草相随，为你铺展远远的前程。
9. 你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
10. 我知道，我们的分手，对你的打击很大。我也不知该如何安慰你，但事情也已经发生，我希望你能放得下心中的结，给你我之间一个新的生活起点。有云：好聚好散。
11. 柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量!
12. 你悔恨着一再回首，寻找那片错过的叶;可是，你早已是一片落叶，我已含泪将它埋葬 ──在历史的尘土之中。
13. 亲爱的人，让我最后一次这样地呼唤你，我要走了，虽然我有着诸多的不舍，然而我坚信是我该走的时候了。别了，亲爱的!保重!
14. 和你分手后，我已锁上心门，锁上了不再的青春!眺望远空，心中默默祝福大洋彼岸的你，现在还好吗
15. 今天笑着和你握别，但愿不日笑着把你迎接。
16. 淋过雨的空气，疲倦了的心，记忆里的童话已慢慢融化。
17. 有时候，让别人在乎你的最好办法，就是不那么在乎他们。
18. 彼此间不需要再多的言语，这一刻，只要紧紧的拥抱就够了。
19. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
送别的话 第7篇
宋朝苏轼《送孔郎中赴陕郊》诗：“十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。”及《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“许晏、许普谢恩辞朝，公卿俱出郭，到十里长亭，相饯而别。”这里所提到的“十里长亭”，都是指送别的地方。
那么，为什么古人把“十里长亭”泛指送别的地方呢？
亭存在的历史久远，早期的亭并非供观赏用。周朝时，亭是设在边塞观察敌情的处所，如《墨子》上载：“百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，为闺门两扇。”到秦汉时期，亭成为各地方的治安机构，如《后汉·百官志》载有：“十里一亭，十亭一乡。有亭长持更板以劾贼，索绳以执贼。亭长旧名负弩，改为亭长。或为亭父。”
一直到魏晋南北朝时期，驿逐渐取代亭制，但之后亭、驿也废弃不用。慢慢的，亭发展为筑在路旁的公家房舍，供旅客投宿休息。如《说文解字》上载：“亭，人所安定也。”及《释名·释宫释》：“亭，停也，道路所舍，人停集也。”又《风俗通》：“亭，留也，行旅宿会之所馆也。”同时，有的人也用来作为迎宾送客的场所。
当时，道路每隔十里设一长亭，五里设一短亭，提供行旅憩息之用。如北周庾信《哀江南赋》：“毒秦泾，山高赵陉；十里五里，长亭短亭。”倪璠·注：“《白孔六帖》云：‘十里一长亭，五里一短亭。’”因此，长亭又称为“十里长亭”，而近城的十里长亭经常是人们送别的地方。
后来，亭开始出现在中国园林中，成为不可或缺的建筑物。亭有顶无墙，是供人憩息、观赏的建筑物，多筑在花园或路旁。如凉亭、茅亭等。到隋唐时期，园林庭院中筑亭已经很普及，唐朝宫殿中也大量出现亭的建筑物。宋朝时，亭的建筑多也更精巧。
唐朝李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》词：“何处是归程？长亭更短亭。”及宋朝柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》词：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”词中的“长亭”，是指古代供行旅休憩的驿站，也是文人墨客笔下的常用词。
在古代送别诗词中，“十里长亭”不断出现，蕴含着离情依依的惜别情愫。久而久之，“十里长亭”就被用来泛指送别的地方。
道德经（之二）
[原文]
不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。
[译文]
不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。
[注释]
①上贤：上，同“尚”，即崇尚，尊崇。贤：有德行、有才能的人。
②贵：重视，珍贵。货：财物。
③盗：窃取财物。
④见（xian）：通“现”，出现，显露。此是显示，炫耀的意思。
⑤虚其心：虚，空虚。心：古人以为心主思维，此指思想，头脑。虚其心，使他们心里空虚，无思无欲。
⑥弱其志：使他们减弱志气。削弱他们竞争的意图。
⑦敢：进取。
⑧弗为：同“无为”。
⑨治：治理，此意是治理得天下太平。
关于送别的诗歌 第8篇
1、《一次离别》
阳光猛烈不知道想与谁说话
她把一张纸与一支笔抚摸了很久
却一个字也没写
她只理了理自己的头发就出门了
路正长她抬头看看无云的天空
又俯首看看脚下的大地
她根本就无视我的存在身后的房子她似乎一点儿也不留恋
阳光猛烈她跳上了一辆车
她把阳光灿烂的世界关在了外面
我想透过窗户看她一眼
一道窗帘认真而执着地划上了一个句号
这天晚上我独自回家
看着桌子上的那张白纸与那支笔
我就想点一盏灯可是空荡荡的屋中
我翻天覆地也未能找到一根点亮光明的火柴
2、《离别》
离别是愁，像秋天的落叶一样凄美。
但也传达着另一种讯息，人生道路有了新的起点。
离别不是永别，代表着下一次的欢聚，像秋天的成熟的苹果，是甜的。
伤离别，盼欢聚。
愁与甜之间是无尽的相思，无尽的期盼。
3、《离别》
当风花雪月的浪漫不在上演时，离别的钟声即将敲响，真想再在你怀理撒娇耍赖，多想耳畔在响起“我爱你”
可是一切都不复存在，你的心如荒漠的沙丘，再也不愿承载我的爱，我无力强留，也强留不起。
望着你渐行渐远的背影，多期待你能再回首，看看我流泪的双眼。
然而，你没有，你绝决的离去，只留给我无边的思量，我的心碎了，为逝去的零乱成泥的爱情，昨天悲也罢，喜也罢，我只能拭去泪——忘记，然后轻轻抖落身上的尘土，期待下一次相逢，相逢。
4、《离别》
淅淅沥沥
一滴滴雨
奏着别离的旋律
雨中的哀愁
几人能懂
三人行
那女孩泪光闪烁
车窗外
男孩身影渐模糊
男孩对女孩说
我真的哭了
小宝回来
看不到
他雨中的泪
因为美到太融洽
看不到
他雨中的泪
因为掩饰太完美
却可以看见她泪眼朦胧
因为雨也不为他掩饰
他说过
唯有伊人泪
两行相思雨
可这离别的泪怎能叙述
我走了
走时不带走一片云彩
却带落曼树桃花
送别的诗歌 第9篇
像秋天的落叶一样凄美。
但也传达着另一种讯息，
人生道路有了新的起点。
离别不是永别，
代表着下一次的欢聚，
像秋天的成熟的苹果，
是甜的。
伤离别，盼欢聚。
愁与甜之间是无尽的相思，
送别的诗歌 第10篇
送别你脚步依依
祝你俩一路顺风吧
新年新春如意
我不在挥动友谊的双臂
我不在说上一句动情的感激
我不在赞美你俩的纯真与美丽
同甘苦的日子
读懂了你俩沉静理解
读懂了你俩的善解人意
提起我这久违的笔
记载下这段兄弟姐妹情意
愿来年的鲜花开送你
愿今年的`新春吉祥再送你
送别你脚步忧郁
祝你俩一生快快乐乐吧
今天明天如意
我不在刻制这留恋的目光
我不在手按这咚咚的心房
我不在收剑这长久的张望
匆匆忙忙日子
读懂了你俩可爱的含蓄
读懂了你俩浪漫的风趣
提起我这久违的笔
载下这段美好的回忆
送给你一束玫瑰
送给你一片黄菊
送别你脚步依依
祝你俩一路顺风吧
一生一世如意
我不在挥动这磨秃的纸笔
我不在书写这沉重的日记
我不在吟诵这少有的诗句
风霜雨雪的日子
读懂了你俩拥有男孩的志刚
读懂了你俩拥有女孩的柔肠
提起我这久违的笔
再书写我们友爱的篇章
送给你今夜的月亮
苏轼送别的诗句 第11篇
（一）临江仙·送钱穆父
宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)
（二）南乡子·和杨元素时移守密州
宋代：苏轼
东武望余杭，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
（三）和董传留别
宋代：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
（四）水龙吟·次韵章质夫杨花词
宋代：苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
（五）南乡子·送述古
宋代：苏轼
回首乱山横。不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭。迎客西来送客行。
归路晚风清。一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴。
译文
回头看横亘的`远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
注释
⑴述古，陈襄字，苏轼好友，福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年，即宋神宗熙宁五年（1072），陈襄接替前任杭州太守沈立之职，熙宁七年（1074），瓜代期满，陈襄移任南都（今河南商丘南），苏轼作此词送别。
⑵不见居人只见城：取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人”，谓城、人皆不可见。此谓见城不见人（指述古），稍作变化。
⑶临平山，在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。一别临平山上塔，五年云梦泽南州”，临平塔时为送别的标志。
⑷亭亭，直立的样子。
⑸归路，回家的路上。
朋友送别的作文 第12篇
以前，我有一个最要好的朋友，他是我的邻居。我们一起在小区里玩耍、做游戏、下象棋，一起读书、写作业，是形影不离的好朋友。可是，半年前他搬家了。虽然我们离别已经半年了，但我还会时刻想起他。半年前我们离别的情景仿佛就在眼前。
记得他搬家那天，我早上六点多就起床了，好和他共同度过这最后一段美好的时光。我们俩到楼下玩了很多有趣的游戏：坦克点点轰、摸庄等等。不知不觉到了他该走的时间，我连忙拿出准备好的礼物送给了他。我看见他的眼里闪着泪花，我也忍不住掉了金豆豆。他恋恋不舍的走了，我一直追到大门口。我轻轻说了声：“再见了，我的好朋友！”慢慢的他的身影渐渐模糊消失了，只看见路边的柳树微微摇摆，只能听见轻轻的微风……
朋友送别的作文 第13篇
这天，天气很冷，假如，倒一杯热热的白开水，然后出门，把水倒在地上，还没等水落到地上，就已经结冰了，落到地上时，就变成了无数个小碎块儿了！
看那红旗，红旗立在冰上，纹丝儿不动，像一个当了几十年兵的人一样。这时，从屋里出来了两个人，一个是岑参，另一个，是他的朋友。这是岑参在送他的朋友归京的情景。岑参与朋友恋恋不舍的拥抱，交换礼物，来表达自己不舍得心情。还留下了各自的地址，将来还可以联系呢！
就这样，短短的送别结束了，但，却表达了与对方深深的情意！然后，朋友骑着马走了，还一直对岑参做着手势，是叫岑参快点回去吧！快点回去吧！外面太冷了，不用送我了，小心着凉！就这样，朋友的身影越来越远，马的脚印也越来越长。岑参呆呆地看着这些脚印，回想起刚刚与朋友拥抱、送礼、留地址的情景。同时还在想，为什么我不能回去呢？还是要继续这里呢？
送别的诗词 第14篇
近来攀折苦，应为别离多。
《别董大》
作者：高适 年代：唐
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
