三八妇女节的感想作文（精选10篇）
三八妇女节的感想作文 第1篇
在这个传统的节日里，让每个人忘记而有所疏忽这个节日，我们不断倡导，提倡女人的重要性，在这个和谐，自然人类空间里，相互，相容，相配，相连，相交，自然，和谐相互交配，让你去感受美好境界，融入相吸的感觉，男人和女人，规律性的规则让欲望去发泄自己感觉，让情意深入彼此之间，女人需要呵护，需要你的关心体贴，温柔似水，显露出特有特征，人的本性本质，表现出女人爱美心里，善良，柔嫩，曲线的动感，执意，活跃的心态。
随着社会的发展，经济快速的发展，女人在政治舞台，企事业，各行各业，都具有突出成就，说句实话，现在的女性地位提高，个性变的也强硬起来，进一步突出女性潜在的能力，现在的人忘记封建传统女性生活，忘记了女性地位的低劣，压迫感觉压抑着悲哀的时代，我们的幸福建立在各个环境中。
关爱生命，关爱健康，关爱三八，珍惜生命，生命有限，快乐无限，美丽与漂亮是照耀女人的特征，爱美的心里与羞涩是女人的底蕴，没有女人世界将是什么，没有男人的世界将会是什么，相互的彼此矛盾，鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，相互交融，交错，相互包容着那美好而短暂生命之线，女人微笑会让男人着迷，女人的漂亮会让你向往，女人的温柔会让变乖，女人的诱惑能让你上当，女人的歌声能让你迷失方向，女人的曲动能让你向往，女人的触动能让你怀念，女人的节日男人会疏忽。
三八妇女节的感想作文 第2篇
天下最伟大的爱，是发自母爱的爱。母亲心是纯洁的，至高无上的每一个母亲，都有一果肉最虔诚的爱心。隐藏着一种真挚的爱。
我的妈妈长着一双炯炯有神的眼睛，一头乌黑的头发中夹杂着几根银发，那也许是她劳累一生的见证。
别的妈妈对自己的子女都很关心，我的妈妈也不例外。
记得那是冬天的一天下午放学回家时，天正下着大雨，我上楼梯的时候，总觉得头重脚轻，一到家，便倒在床上。傍晚，劳累了一天的妈妈下班回来，见我躺在床上，摸摸我发烫的额头，看着我痛苦的神情，又望了窗外的大雨，二话没说，披上雨衣背着我向医院走去。一路上，风叫吼得更厉害了，雨下得更大了，风雨无情地向我们袭来。到医院后，妈妈给我挂了一个号，医生给我打了针，我迷迷糊糊地睡着了。我醒来时，发现妈妈正坐在床边。见我醒了，妈妈嘴终于露出了笑容，我望着妈妈湿漉漉的衣服和头发，点了点头，激动地说不出话来。
妈妈像个辛勤的园丁，不辞辛苦地培育我。妈妈为我操心为我辛劳，不断地鼓励我，只希望有朝一日，我能成为平凡中不平凡的人。总之，妈妈为我付出的心血，为我付出的爱，是难以衡量的。
三八妇女节的感想作文 第3篇
一、注重激趣引导
作文本来是件乐事, 可有些学生却以此为负担。怎样才能调动学生写作的积极性, 让学生乐于作文呢?对于小学生来说, 特别要从他们的心理出发, 从他们生活实际出发, 抓住写作契机, 因势利导地把学生的写作积极性调动起来。
1. 典型引领
兴趣是入门的向导。笔者经常向学生介绍名人大家的写作趣事, 向他们宣读身边同学的优秀作文, 逐步消除他们对写好作文的神秘感和高不可攀感。同时, 还向学生推荐优秀的作文刊物, 发动学生与刊物上署名的文章作者通信, 以书信形式与他们做朋友, 请他们介绍写作经验。与此同时, 指导学生参加各种征文和有奖写作, 从而提高他们的写作兴趣。笔者还经常在平时的教学中积极树立典型, 例如, 笔者任教的五年级的班上王同学有较好的写作能力, 先后多次在《红领巾》 和 《校园文化报》 以及学校广播站发表文章。他的成长, 尤其是他的写作, 对本班同学的触动很大。于是笔者顺势引导, 广泛宣传发动, 极大地激发了学生的写作欲望。
2. 投“石”激“浪”
小学生年龄比较小, 思维比较直观、灵活, 喜欢各种有趣的东西, 好奇心特别强。抓住学生的这些特点, 采取投“石”激“浪”的方法, 会收到意想不到的效果。笔者在作文教学中经常借助课件展示、视频播放、声音模拟等教学手段来投“石”激“浪”, 变静为动, 变无声为有声, 学生赏心悦目, 在愉快中达到作文的训练要求。例如, 指导学生写 《记一次运动会》, 笔者一会儿播放雄壮有力的 《运动员进行曲》, 一会儿播出赛场上运动员激烈夺魁的镜头, 仿佛把学生带入到紧张激烈的赛场中去。这时让学生想象比赛场上的盛况, 并请学生来当播音员, 用自己的语言介绍赛场情况, 学生们跃跃欲试、情绪高涨。再加上播音员那绘声绘色的渲染, 学生们在不知不觉中接受了愉快的作文教学, 他们感到有内容可写, 乐意去写。
3. 抓住机遇
写作也有机遇, 有时学生面对文题, 几日搜肠刮肚写不出好文章, 但有时候材料会突然送到你面前来。例如, 好长时间不下雨, 某一天突然天色骤变, 雷声隆隆, 下起雨来, 所有的人满心欢喜。又如, 某一天早晨, 沸腾的世界一下子被浓雾紧紧裹住了, 人们在浓雾中湿了衣服、毛发, 大白天亮着灯开车……这时, 笔者总不让机遇消失, 打破常规的作文教学方法, 及时指导学生细致观察, 看雨前、雨中、雨后的景象;看雾中的人和物, 细致观察雾景的前后变化, 学生兴趣甚浓, 教学效果很好。
4. 活化形式
作文教学中一味地训练命题作文必然导致形式呆板、内容单调、情感贫乏、老生常谈。《义务教育语文课程标准 (2011 年版) 》 指出, 为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间, 减少对学生写作的束缚, 鼓励自由表达和有创意的表达, 少写命题作文。笔者在教学中既让学生写“自由文”, 又写些“规定文”, 完成书本上指定的作文任务外, 还让学生进行古诗改写、章节扩写、范文仿写等基本练笔。此外还让学生写些观察日记、心得体会, 自编寓言、童话、小故事, 或者片段练习。每学期辅导他们自编自演课本剧、小相声等, 既陶冶了情操, 又激发了他们的写作积极性。多样化的作文训练, 学生感到新鲜有趣, 乐趣无穷。
二、注重素材搜集
俗话说:“巧妇难为无米之炊”。叶圣陶先生在 《论写作教学》 中明确指出, 训练学生写作, 必须注重于倾吐他们的积蓄。可见素材积累、情感积淀是何等的重要啊!农村学生作文时常感到无话可说。这就要求教师指导学生在写些纪实作文和想象作文。而学生对所经历之事感受、印象不深, 主要在于心中没有充足的素材。一个儿童, 整天关在家里, 关在教室里, 什么都不去看, 不去听, 除了几本教科书外, 缺乏对生活的观察、感知和体验, 势必会成为孤陋寡闻的“井底之蛙”, 这又如何指望他在习作时滔滔不绝、行云流水呢?这就需要教师利用一切可利用的教学资源, 注重作文课程资源的开发和利用:学习生活的校园和家园, 孕育希望的农村田野和学校组织的校内外活动。譬如社会实践活动中参观展览会、汽车工厂, 游览公园、名胜古迹等。在组织学生开展活动前、中、后, 注意教给他们观察的方法和顺序, 注重自己的真情实感。教师应引导学生做个生活中的有心人, 在生活中“睁大”眼睛, “伸长”耳朵, 养成留心观察周围事物的习惯, 有意识地丰富自己的见闻, 珍视个人的独特感受。要求学生把看到的、想到的以及说的记下来加以整理, 这样在写作时学生就有丰富的素材了, 也就是我们所说的“三个一”:“看一看再写”“做一做再写”“讲 (说) 一讲 (说) 再写”。比如, 班上不少学生在参加“冬季三项”活动之一跳绳比赛后写了一篇文章。班级讲评时, 大家都觉得作文写得不精彩。为此, 笔者重新组织了一次班级的跳绳比赛。赛前, 指导学生如何观察, 提出具体要求;赛后, 再指导学生习作, 如何把比赛的经过写具体、写生动是这次作文的重点, 另外还要注意校级比赛和班级的比赛在场面描写上的不同点。学生一个个从比赛后的兴奋劲迅速转入了沉思回忆、分组交流汇报:突出哪些人物的哪些动作、哪些神态最能表现“使劲专心”的。学生们你一言、我一语, 往日枯燥乏味、沉闷、忧愁的习作课一下子活跃起来了。他们比得活泼, 议得热烈, 说得真实, 这样写起作文来就顺其自然、水到渠成了。
三、注重修改评价
当前作文教学评改中存在着两种走极端的实际情况:一是教师拿起作文不问三七二十一随意就改, 删去这儿, 添上那儿, 用自己的意思代替学生的意思, 把自己的想法强加给学生, 作文本上被改得像个“大花脸”似的;二是教师只写个笼统的总批, 诸如“语句不通”“表达不具体”“字迹不清楚”等。笔者认为这两种做法都是不恰当的, 前者会使学生丧失写作的信心, 降低写作的情趣;后者会使学生莫名其妙、一头雾水。
在作文讲评时, 笔者主要采取从“做示范”到“做过渡”, 再到学生“自批、互批”的“三步走”方法, 小到字、词、句, 大到文章内容、结构、语言, 培养了学生自我修改和相互修改的能力, 真正把“改”的权利交还给学生。笔者放手让学生在小组中交流, 充分地发挥学生的主动性, 让学生把自己的作文读给小组的同学听听, 互相说说优点与缺点, 有哪些好的地方是需要自己学习的, 认为哪些地方可以怎样写更好。正所谓:“文章不厌千回改, 精雕细凿始成金。”只有会找出自己或他人习作中的不足, 既能有目标、有方向地修改文章, 又能在相互学习借鉴和修改实践中提高习作水平。
四、注重多读多练
广泛的阅读, 丰富的生活, 扎实的练习, 都可以为写好文章打下坚实的基础。
1. 广泛阅读是基础
广泛的阅读就是多读, 既指读的篇数多, 广泛地吮吸知识的甘霖;也指对某些篇章读的遍数多, 能理解、消化, 甚至熟读成诵。少年儿童记忆力强, 多读一些优秀的文章, 熟读一些名家名篇, 琢磨咀嚼, 会收到潜移默化的效果, 从而逐步解决“怎样写”的问题, 杜甫诗句“读书破万卷, 下笔如有神”说的就是这个道理。教师要引导和鼓励学生读名篇佳作, 读经典名著, 提倡引导学生多读书、好读书, 读整本的书。指导学生课外阅读, 必须建立完备的阅读目标体系, 在书本、时间、课程等方面予以保证。同时, 我们要注意在学生阅读理解、消化、吸收和积累上下功夫, 主张阅读分享, 共享阅读体验, 克服“积食”“独食”“偏食”的现象。只有这样, 学生的阅读面就会变得广泛, 知识经验会更丰富, 为写作积累必要的语言材料及写作方法, 作文能力明显提高。
2.勤写多练是关键
广泛阅读为写作打下坚实的基础, 而勤写多练必将练出实际写作能力。正如学游泳那样, 光看书学习、背诵要领都无济于事。只有下水操练, 按照要领反复刻苦练习, 才能从不会到会, 从不熟练到熟练。写作亦是如此, 只有经常动笔, 注重说写结合、读写结合, 从易到难, 反复练习, 不断探索, 把学到的知识内化为习作能力, 从不会写到会写, 从文思苦涩、敷衍成篇到胸有成竹、得心应手。
总之, 作文教学的方法各种各样, 各有特色, 只要我们教师做作文教学中的有心人和引路人, 耐心潜心地摸索, 孜孜不倦地追求, 激发兴趣, 科学指导, 作文教学的风景定会这边独好!
摘要：作文教学的方法各种各样, 各有特色, 教师要做作文教学中的有心人和引路人, 激发兴趣, 科学指导。
关键词：作文教学,激趣引导,素材搜集,修改评价
参考文献
[1]王晓莉.小学生作文兴趣的培养[J].内江科技, 2015 (12) .
一篇罚写作文的感想 第4篇
冷笑话大王
向后看，再向后看，喂，不是我，继续后看，看见了吗，有一个留着短头发的重量级人物，她就是我们班的冷笑话大王——袁翘楚。
下面，我先为大家介绍一下她生物课上的冷笑话：森林公园，众人不解，这不是我们涪陵的一个公园吗，有什么好笑的?你有所不知，那天老师正以滔滔不绝的专业用语向我们讲述人的由来，是由森林古猿……大概老师只停顿了0.1秒，袁翘楚同学以迅雷不及掩耳之势说：“什么?森林公园!”一开始，同学都以为是森林公园的工作者跑到学校来卖票呢!待弄清真实情况，那已从出声憋到现在的笑声就以排山倒海之势向天花板扑去，真有唐山大地震重现江湖的情景。其他冷笑话不说也罢，
听了冷笑话，你是否想了解一下她的个人资料呢?身高：比我高，至少169厘米；体重：调查中(全班狗仔队都出动了，至今没有这方面的信息，不过，相信知道也没有人敢说)(该同学偏胖——笔者注)；爱好：也许是讲冷笑话吧；年龄：全班年龄之和除以77；口头禅：要死呀，娃哈哈……
情景剧也是袁翘楚同学的一个搞笑方式，一天，张航同志也许是作业做完了，在袁翘楚周围闲逛。袁翘楚说：“在做什么哦，游街呀!”张航说：“游街怎么了，总比你游魂好。”(袁同学爱打瞌睡——笔者注)袁翘楚一听，使出了她的必杀之一——狂牛撞，张航面对突如其来的自然灾害，并没有躲避，而是拿出了她惯有的冷静态度，大叫“金刚不坏神……”还不客张航同志说完，他已被袁翘楚撞向5米外的卫生角，张航受尽了心灵和身体的疼痛，见旁边有一个小棒子，就拿起来，以每秒10米的速度奔向袁翘楚，袁翘楚无畏冷笑，从书包里拿出一把伞，自称是唐玄宗给杨贵妃买的。旁人问她：“唐玄宗是谁?”她说：“就是我们家楼上的，经常半夜三更起来唱《长恨歌》，一次气得我不行，就拿了他家走道上的这把伞，”只见他们俩打得昏天暗地，刀光剑影，这时张航使出了她的必杀——打狗棒法再创式——乱劈柴，袁翘楚就这样被洗涮在地上了，张航高兴地唱起了“好呀吗好二郎……”“碰!!”袁翘楚的这一个“碰”不仅使张航脸部的蛋白质得到充分吸收，并且令旁边的一株濒临灭绝的植物伤成了非稀有植物，水分可想而知。
袁翘楚还不服，叫了几个姐妹伙去报仇，张航一出厕所就被扣住，他吞吞吐吐地问：“你们群殴啊?”袁翘楚说：“不，我们单挑，”袁翘楚说着做了几下热身运动。张航舒了一口气：“来呀，单挑，谁怕谁?”袁翘楚等人逼近张航，张航忙说：“不是单挑吗，怎么又成群殴呢!”袁翘楚冷笑说：“单挑就是你一个人单挑我们，群殴就是我们几个都殴你一下。”张航无法抵抗，只有浴血奋战……
事后，张航再也不敢惹袁翘楚了，袁翘楚呢，还是那样，一有机会就撞人，不信你去“挑”他一下，记住，我会帮你——把你背到医院。
这是包自豪同学因违纪被语文科代表罚写的一篇作文。此文从标点、词语到句子未做任何修改，明显存在这样那样的不足。但此文一在班上“发表”，立即引起了轰动，同学们一致认为这是包自豪同学最好的作文，并引发了同学们对作文的讨论和深思，后来好多同学在此文的启发下，以班级生活为素材写出了多篇深受学生喜爱的文章。
在近25年的教学生涯中，我遇见此类事情已不是第一次，但此次却引起了我对作文教学的长时间思考，并产生了一些感想。
学生作文的源泉在哪里?
当今中学生，真正从内心认同作文，认为写作文是一件高兴事的学生少之又少，绝大多数学生作文时都感到无米下锅。为什么会有这样的情况呢?
“学本”的同化。“学本”本来是指学生学习的书本，此处主要是指学生学习的课本。学生从小学到初、高中所读的语文课本，从另外的角度看，就是“作文汇编”。但这个作文汇编里面的文章，所叙所议的几乎都是惊天地泣鬼神的受人敬佩的伟大事迹，几乎都是撼人心灵鼓舞人心的催人上进的励志文章，几乎都是“治国齐家平天下”的荡涤灵魂的怡情佳篇……学生对“学本”的经年累月地学习、感悟、品味、赏析、评价，已经不自觉地被它同化，以为作文都应该像“学本”中的文章那样去选材立意才是前途光明，才是悟透了作文的真谛，才是不枉学“学本”。可学生所生活的时代，是和平幸福的时代，在学校、在家里、在社会，过的似乎都是平平常常的日子，都是琐碎的生活和学习岁月。因而他们写作文，即使搜肠刮肚、绞尽脑汁都很难找到类似“学本”中的事迹或伟业，把自己所经历过的或听说的与“学本”比较，感觉实难找到相似点。这样的同化，不可避免地把学生引到了“无米下锅”的境地。
“考试”的误导，作为作文教学指挥棒的中考、高考作文，能够获得高分的是哪些作文呢?大量引用忧国忧民自投汨罗的屈原、忍辱负重成就史家绝唱的司马迁、为民族国家牧羊他乡的苏武等历史人物的作文；铺张扬厉、极尽华丽词藻的骈体文；标新立异、花样百出的创新文……每年中、高考后，语文教师都在宣讲满分作文，而学生及家长也在赏读满分作文，当他们看到的都是诸如上述之列的文章后，他们首先想到的，要获得考试的高分，也必须得这样去做：要在历史的星空找到耀眼的伟人以显得自己博学多识，有历史思考，有哲学思维；要尽量避免浅显话、大实话，要极尽自己铺采语言之能事，多用骈体文来显示自己的语言功底和排山倒海的情感，以示自己“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的博大胸襟；要摆脱不温不火的四平八稳的文章样式，绞尽脑汁创新作文形式，要多用诊断书、判决书、说明书、辩论书等形式，写人之未写，以给人独出心裁的“创新作文”形式。这样的优秀作文虽远离学生的生活，但阅卷判官需要，自己也一定要“为赋新词强说愁”，一定要积极努力向“优秀”作文靠拢。可遗憾的是，许多学生写了多年的作文，始终未能靠拢。其实，“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，并不是为了应付考试，也不是为了当专业作家”(叶圣陶(中学作文指导实例)，上海教育出版社，1981年版)。
心灵的伪装。虽然新课程理论中提出了学生是学习的主体，但这个主体必须是在教师主导下的主体，学生一定是受教育者。既如此，学生在成长过程中，做出与中学生行为规范不尽吻合的事情是可以理解的，在课堂上像鲁迅小时候逃课、画画等是情有可原的，在校外与“双喜”他们一起“偷豆”也是很难指责的，同学之间取绰号、有纷争并非都是恶意的，搞恶作剧、开过分玩笑也是难免的……这些丰富多彩的学生生活虽不高雅，但也不一定低俗。可由于我们的“学本”和中考高考优秀作文的内容皆是胸怀祖国、勇毅刚强、百折不挠、积极向上的伟业之事之人，皆是高于学生实际生活的不平凡壮举，久而久之，学生在作文时，只得“屏蔽”自己太普通
的学生生活，把那些似乎“不光彩”的生活事例遮挡起来，要写就一定要写帮人推苹果车，把售货员多补的钱送回去，搀扶盲人过马路……而真实的诸如上课的小动作、给同学取善意的绰号、同学之间的恶作剧等是一定不能写的，否则就是“思想不健康”。这也是为什么许多同学作文假大空的根本原因。学生作文的源泉到底在哪里?
学生作文的源泉就是他们自己真实的生活。于漪老师说：“写作材料就在我们身边，如同空气一般无所不在。”前面所录的这篇作文，与当今的一些满分作文相距甚远，可学生偏偏争相传阅，为什么?关键在于它真实地记录了同学们多彩的生活，真实地反映了学生本真的心灵，真实地描绘了学生心中的“趣”与“乐”，中学生的生活是丰富多彩的，特别是校园生活，每天在与同学、老师的接触中，会有许多故事发生，会有许多引人思考的成长故事，关键是教师要善于引导学生写自己的生活，敢于写学校、教室乃至家中所发生的并非“高雅”的趣事和乐事。只要认准这个写作的源泉，时刻关注这个源泉，处处擷取校园生活中的朵朵浪花，留心班级生活中的大事小情，何愁没有下锅的“米”。于潴老师所说的“中学生作文应该情真、意真、理真、事真，力求做到‘情深而不诡’‘义直而不回’‘事信而不疑”’也是这个道理。
而“学本”仅是学生作文的辅助，仅是学生作文的参考，它不是也不可能是作文的源泉。如果把“学本”中的名人、伟人、能人视为作文的源泉，那无异于缘木求鱼。我们从“学本”中可以学到许多东西。可以明白作文在写法上的一些技巧，可以丰富自己的语言，可以陶冶自己的情操。但下锅的“米”不在其中。
优秀作文的标准是什么?
当今的中考高考作文，多是“优”在思想的深邃、语言的华美、知识的渊博、形式的新异，虽然是青少年，但作文立意一定要故作忧国忧民的深沉状，作文思想一定要有“治国齐家平天下”的伟大抱负，作文语言一定要有余音绕梁言尽而意无穷的丰蕴之语。这恰恰是优秀作文误入歧途的表现。此时，叶圣陶的话犹在耳边：“再说文学写作，少数中学生或许能够写出很像样的，但是决不该期望于每个中学生。这就是说，中学生不必专文学是原则，能够写文学却是例外。”(《国文教学的两个基本观念》)
优秀作文优在学生思想的真实反映。学生生活在现实社会中，生活在普普通通的学校和家庭，社会的纷繁复杂对家庭和学校的影响，学生也会不同程度地感受到。再则，学生本身还处于人生观和世界观未定型时期，其个性、心理、意志、品质等正处于形成阶段，其思想出现波动、出现反常是非常正常的，他们对社会、家庭、学校、班级有自己的看法是可以理解的，他们想到的是“玩”和“乐”并非有错，他们有违纪违规甚至搞恶作剧也不见得就是思想低俗。把这些写进作文中恰恰是懵懂少年思想的真实反映，是借作文来关照自己的心灵，是对自己思想的反思和审慎。
优秀作文优在真实记录学生生命成长的历程。只有学生把作文视为生命的成长记录，作文才有出路。学生要作文，他内心必须有一种冲动，而这种冲动恰恰又是他急于倾诉的有感而发，而这个“感”要真切，要真实，那只能是学生在生命成长过程中的喜怒哀乐。学生用作文记录自己的生命历程，其实是他们用作文来回顾自己走过的一段路，不管“路”在哪里，不论“路”上一马平川还是坎坷险途，不论是刮风下雨还是艳阳高照……他们走过了，他们笑过了，他们哭过了，他们一定感慨万千，一定“心有戚戚焉”。这样的作文，货真价实，它不拉历史长河中的伟人、名人、能人来隐饰自己心灵的伪装，他不用满纸华丽语言来隐饰自己思想的空虚，它不借怪异形式来隐饰自己不明白“形式是为内容服务”的迷糊。它是真真切切的成长故事，它是实实在在的灵魂关照。
优秀作文优在语言表达的真实。不知从何时起，中考高考作文说话要用文言文或古白话文，要用大段大段排列的成语，要用连篇累牍的比喻排比……把一个很简单的意思越说越复杂，越说越让人不懂，而这样才能获得高分。而那些浅显易懂的作文，那些成语不丰富、修辞不奇美的作文，是很难获得高分的。语言，是交际的工具，是以让人明白易懂为目的。而学生作文是学生自我、学生之间、与家长或老师之间的交流，语言质朴、纯洁、自然才是根本。因此，这里的语言表达真实，主要是语言表达要追求自然、质朴、简洁。朱光潜说：“我并非要求美丽的词藻，存心装饰的文章甚至使我嫌恶；我所要求的是语文的精彩妥帖，心里所要说的与手里所要写出来的完全一致，不含糊，也不夸张，最适当的字句安排在最适当的位置。”叶圣陶说：“学生作文要搬弄词藻，讲究形容和比拟，诸如此类，我以为不宜再输入今时学生的意念之中了。”(1981年7越4日《答范守纲》，《语文学习》1991年第1期)
作文朝哪个方向走最佳?
近些年来，许多语文教育工作者在作文教学方面做了许多有益的探索和尝试，诸如“三级训练体系”、快乐大作文、个性化作文、“三阶十六步”写作训练法、“四步作文教学法”、情境作文教学法、茶馆式教学法中的作文教学、活动式作文教学等等，它们在中小学作文教学史上都留下了光辉的一笔，并且有些至今还在产生影响。这些流派中，有的重模仿、有的重思维、有的重过程、有的重兴趣，但为什么没有哪一个能星火燎原，最终在全国推广呢?为什么许多老师感觉这些方法一用起来就成了“淮北的枳”呢?应该说，众多的流派都有它们值得肯定和学习的地方，那我们的作文教学朝哪个方向走最好呢?是重思维、重模仿，还是重过程、重兴趣?也许黄厚江老师的话会给我们一些提示：“学生作文兴趣普遍不高……主要问题就是教师的作文教学不能有效地作用于学生的写作过程。目前的作文教学，可以说有两头没有中间，有知识有方法没有过程。”
学生最喜欢的就是最好的。作文教学首先要解决的是学生的主观内需问题，要学生认同作文，以文章写作为快事。否则，还奢谈作文的其它什么呢?从前录例文来看，学生更喜欢的是用作文来表现丰富多彩的校园生活，来表达自己对同学情、师生情、父子情、母子情等的理解，来抒写自己对学习、生活、活动、幸福等的诠释，从而来充分地彰显自己美好而快乐的童年、少年和青年。学生非常厌恶故作姿态——少年装老成，非常讨厌铺采扬厉——用华丽词藻掩盖内容的贫乏，非常唾弃邪乎的形式——用怪异的形式俘虏看者的眼球。还是喻旭初老师说得好，“作文是心灵的表白，作文是人生的感悟”“作文需要跟生活接轨”。
平平淡淡才是真。鲁迅在《给赖少其》中说：“文章该怎样做，我说不出来，因为自己作文是由多看多练习，此外并无心得与方法的。”学生生涯仅是他们人生旅途中很短的一瞬，在这段人生旅途中，他们生活的主旋律就是学校——家庭两点一线的生活，粗一看，似乎每天都在重复昨天的故事，细品味，才发现生命的年轮在渐渐厚实。他们很少或者几乎不可能遇上惊天动地的大事，很少或者几乎不可能赶上让人脱胎换骨的壮业；他们每天所生活的就是学习、锻炼、实践、玩耍，他们所希望的就是在平淡的学习中能多一些乐趣，多一些好分数，少一些老师的批评；他们在繁重的学习任务面前希望快点长大……这就是他们的实在生活，是任何人都无法改变的。人为地给他们制造快乐，制造生活感受，当然是难能可贵的，但有谁能把“快乐”和“活动”保持永久呢?于绝大多数学生而言，平平淡淡每一天是定律。学生在作文中写自己平淡的生活，写平淡中的不平淡，写平淡中的新奇发现，趣思索、独特感受，才是作文的常态，平淡是一种境界，热闹是一种浮躁。要引导学生感悟平淡，诠释平淡，在平淡中感悟生活的哲理，寻找生命的激情，创造生存的乐趣。
作文是生活的艺术反观，在生活中埋藏有无比丰富的作文材料，在生活中蕴含有拙朴纯洁的语言，在生活中积沉有真实感人的情感力量。鲁迅在《作文秘诀》中用12个字概括了作文之道：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”只要教师转变作文教学观念，认清作文的源泉，拿准优秀作文的标准，确定作文教学的最佳方向，何愁作文教学的明天不美好。
妇女节感想作文 第5篇
春天在不知不觉中到来了，春风轻轻地吹红了花儿，春雨静静地润绿了树叶，我们就像这花儿和绿叶一样朝气蓬勃，富有鲜活的生命力，可是，谁又是那默默地呵护我们的春风，默默地滋润着我们的春雨呢？早晨，等你匆匆起床后，是谁在桌上早已摆好了可口的早餐？当你步入学校时，是谁在你的身后张望着？当你疲惫地回到家时，又是谁在房间中忙碌着？当你在紧张地做作业时，是谁面端着热气腾腾的牛奶面带微笑的对你说：“累了吧，先喝口牛奶休息一下再继续做吧。”是谁为你做了这么多，却不求回报？是妈妈。
从小到大，妈妈一直陪伴在我们身边，关心着我们，爱护着我们。当我们感到孤独的时候，妈妈微笑着走到我们身边跟我们说话。当我们感到委屈的时候，妈妈温和地安慰着我们。当我们在前进的道路上感到迷茫的时候，妈妈就像是一盏指路灯，为我们照亮道路。当我们躲在墙角哭泣时，妈妈那双温暖的手会为我们轻轻地拭去眼角的泪水，柔声说道：“都多大了，不要哭了哦。”当我们失败的时候，妈妈总会给我们加油和鼓励。
妈妈为我们付出了太多太多了，可是想想，我们有位妈妈做了些什么呢？妈妈不需要贵重的首饰，不要价值不菲的礼物，送给妈妈最好的礼物是我们自己。也许，一枝娇艳的康乃馨，整齐的房间，干净的桌布，一张无邪的笑脸和令人欣慰的成绩，都是送给妈妈做好的礼物。我们已经长大了，懂得如何疼妈妈了，不惹妈妈生气，安慰妈妈。就如同你从小到大是妈妈对你无微不至的照顾，现在正好反过来。对我们而言，我们还太小了，能做这些就够了。
我们给妈妈一个拥抱，然后轻轻地对她说：“妈妈，三八节快乐！”
教师“三八妇女节”的感想 第6篇
我哑然，因为我没有。很惭愧。下课后，我赶紧给妈妈打了一个。
由此我想到，今天是全天下母亲的节日，然而又有几个人记得在今天给自己的母亲打个电话问侯呢？总是等到有人提起的时候才恍然大悟，这就是人啊！在我们的脑海中总是会这样想现在忙啊，哪有时间记得那么多，但你们有没有换个角度想想虽然母亲都希望自己的孩子“望子成龙，望女成凤”。可随着时间的推移，他们的年龄也会慢慢地变老，变得就向一个刚刚诞生的小孩，也同样需要我们的关心和呵护。
“三八妇女节”感想 第7篇
今天是三月八日妇女节，是老师、奶奶、妈妈的节日，我的心情也不由自主的高兴起来。过去我很幼稚，家里娇惯，有些不懂得事理，爱耍脾气，使性子，所以对三八节很不在意，只当成耳旁风，与平日没什么区别，只记着六一儿童节。今年三月八日前夕，班主任付老师在课堂上特意给大家讲解三八节的来历，让我们懂得如何尊师敬长。回到家里听了老师的教诲，我躺在床上辗转反侧：平日里老师谆谆教导我们，使我们懂得做人的真谛；是奶奶每天含辛茹苦，接送我上下学，做饭洗衣；当我有病时，是妈妈请假背着我上医院„„。我过去以为理所应当，现在回忆起来真是惭愧啊！
我马上一屁股起来，不知不觉地当起了“小保姆”，洗袜子、拿筷子、洗碗、擦地„„，我发现干好每一件活都要付出一些努力，就拿洗袜子来说吧，由于我平时不爱穿拖鞋，经常随意在家里走动，造成脚底污渍，很不好洗，必须先浸泡一会，这样才能洗净。我也暗自发誓今后一定改掉光脚的坏习惯。
生活化作文教学感想 第8篇
(一) 走进生活, 积累素材
把学生的目光引向自然生活、学校生活、家庭生活、社会生活, 指导学生做积累素材的有心人。
1.指导学生观察生活。作文教学中的即兴观察或有意观察, 都是认识生活、获取作文材料的常用的方法。在教给学生观察方法的同时并有意引导学生去观察周围美好的人和事, 如观察乡村、街道的重大建设与细微变化, 留心社会各阶层人物的工作表现, 观察大自然的树木花草、虫鱼鸟兽、日月星空通过观察, 并利用写日记、随笔、观后感等多种形式及时做记录。帮助学生积累写作素材, 陶冶学生的情操。
2.组织学生参与生活。有意识组织活动, 使学生有可能积累较典型的写作材料, 这不仅关系到作文教学的成功与否, 也关系到能否在引导学生认识生活的过程中深化作文主题。如进行记事作文的训练时, 可以配合重大节日组织学生作文。
3.引导学生体验生活。从作文教学的需要出发, 教师应有计划地引导学生为积累作文材料而进行符合地区和年龄的社会生活实践。如种植花草树木, 让他们了解植物的生长过程;参与家务劳动及公益劳动, 体验劳动的滋味;考察家乡生态环境的变化, 从而懂得保护环境。
(二) 描绘生活, 谱写生活
1.夯实基础。农村的初中学生作文, 往往对客观事物描摹得不够具体, 不够真切。而单项素描, 是学生作文十分重要的写作基础训练。基本功练得好, 学生写作起来才能得心应手, 运笔自如。因此强化学生的单项素描很有必要, 对事物的形状、颜色、声音、动作等多方面的特点进行形象地描绘, 使人如见其形, 如闻其声, 如临其境。通过训练, 希望学生练就基本功, 为作文综合训练打下坚实的基础。
2.掌握写法。初中学生习作, 还是以写人记事, 写景状物为主, 写好这类文章的关键是让学生掌握写法, 把握规律。比如, 写人可通过一件事写人, 可通过几件事写人;可表现人物一方面的特点, 可表现人物几方面的特点。为了表现人物的特点, 必须选取典型事例, 抓住人物的特点;必须通过人物的外貌、语言、动作、神态来展示人物的内心世界结合范文剖析让学生掌握这些写法, 并让学生从读写中领悟。
3.全面拓展并自由倾吐。学生掌握了基本的表达方法之后, 让学生自由表达, 不受课本的要求限制, 不为教师的指定所左右, 题目可自拟, 体裁可自定, 内容可自选, 做到形式多样化, 取材生活化, 让写作成为学生生活的需要。
(三) 创造生活, 展示新天地
1.看物联想。学生想象力往往是随着外界事物刺激而引发的, 具有无意性。根据学生这一心理特点, 作文课上, 要有意识出示小物件, 给学生直观刺激。引导他们看物件, 想联系, 构环节, 写成文。
2.动手创作。组织学生开展小制作竞赛, 让学生联系生活的一些具体现象和问题, 开展动手活动。让他们在实践中大胆地发挥创造才能, 并引导学生把构想的过程和实践经过通过语言文字表述出来, 从而升华了学生的创新意识。
3.设计生活。让学生假设自己是未来的老师、厂长、医生、工人去设计符合自己愿望和理想的社会、生活、职业、工作、成果。
另外, 走好作文教学的路, 还必须正视下面两个绕不开的问题。
第一, 如何让学生对写作文保持浓厚的兴趣;
第二, 作文修改应如何进行。
如何让学生对写作文保持浓厚的兴趣!这点上, 应该让学生在体会中、在活动中感悟生活, 记录下自己言行、思想。在语文课上举行各种各样的活动。例如我曾上一堂作文课《难忘的野炊》, 同学们从这次活动中都有了自己深刻的体会, 所以, 自然而然学生也就有了内容可写。
再者批改作文一直是语文老师最头疼的事情, 费很大的精力去批改, 而对学生来说却没有什么作用。我觉得作文互批的办法很有效。
在互评互改中, 学生会主动自觉的拿别人的作文很自己的作文对照, 在比较中找出各自的优缺点, 有利于取长补短。在评议过程中, 通过加分、减分亲身感受到病句和错别字的危害, 从而能引起他们在写作是的足够重视。
互批互改的作文评析方法, 突出了学生的主体地位。因而, 他们在评析时有了一种强烈责任感, 这使他们对作文评析的各项要求和标准, 如:对文章结构、语言, 选材、书写的评析标准;标点符号的用法:修改符号的正确使用等等。都有了前所未有的了解。这些知识的积累, 对学生的写作都有着潜移默化的影响。在互批互改的过程中, 学生的心理也会产生某种变化。这个年龄段的中学生心底都有一种很强烈的自我意识, 在同龄人中间, 特别是在异性面前, 尤其不愿意露丑, 这就促使那些本来不很重视作文的学生, 也会绞尽脑汁的发挥自己的最佳水平。长此以往, 作文水平一定会有很大进步。
总之, 好的作文素材是来自生活, 只有多关注生活, 才能写好作文。
摘要：作文不好写, 可还得无可奈何地写, 作文不好教, 可必须得竭尽全力地教, 作文似乎成了食之无味弃之不得的鸡肋。目前, 农村初中学生虚假作文的现象还很严重, “造文”现象还较普遍, 作文教学游离于生活, 学生作文兴趣不高, 作文缺乏真情实感, 缺少灵性与创新, 究其缘由是因为教学过程与学生生活脱节, 缺少活生生的生活气息, 而生活作文是激发学生写作动机的良好途径。
在芬兰的感想 第9篇
在当代生活中，由于飞机误点和汽车塞车而失约是最容易被谅解的。然而，芬兰的朋友无不遗憾地告诉我，由于我迟到一天，错过了赫尔辛基大学为我在一座古堡里准备好了的别具风情的欢迎仪式。据说我当時可以在那里洗桑拿。
这使我吃了一惊。我跑了那么多国家，还没听说用洗桑拿——让客人裸一次并给蒸汽蒸得像煮熟的海螃蟹那样通红——来欢迎客人。
然而，对于芬兰人来说，洗桑拿是他们的骄傲。因为他们是这种刺激又过瘾的、像扒一层废皮那样快乐的洗浴方式的发明者。他们视桑拿为“国粹”，就像我们的“元青花”。
我想，激发出芬兰人这种发明灵感的，大概是它地处北半球极地那种直钻到骨头里的寒冷。其实对于芬兰人来说，寒冷并不可怕，从古代烧炭烤火到当今的电暖气都是人们足以驱寒的手段。可怕的是这里缺少阳光。芬兰北部一年至少五十天完全没有阳光，南部一年也有一个季度每天只有三个小时能够见到阳光。漆黑一团的生活，难免磕磕碰碰，减缓速度，更影响人的心理。想一想一天天全在闷罐似的夜里、一觉醒来还在夜里是什么滋味？
我和赫大的教授高歌先生面对面吃饭时，发现他很少说话。他的相当不错的汉语足以与我交谈，但他一声不吭埋头吃着冰岛烤鱼。后来我发现其他芬兰人的话也不多；他们习惯缄默，性格含蓄，耽于安静。但安静并不沉闷，而是一种习惯了的适然。人的气质就是城市的气质。芬兰是安静的。不像法国人激情四溢，巴西人总在不停地摇动，美国人匆匆忙忙，动不动张着嘴巴哈哈大笑。
据说我来到芬兰的六月是他们“最好”的时候。直到晚间十时半了，朝西的景色依旧给阳光照耀得明媚夺目，有的树给照得像光鲜的翡翠一般。这时候，芬兰人绝不会待在家里，或坐在广场上，或躺在河边，享受着太阳神一年一度稀有的恩赐。人总是缺少什么渴望什么。大自然总是给你一半的同时叫你还想着那一半。不满足是生活的本质，也是人的本质。
然而对于大自然不同的是，古人充满敬畏，更多是依赖；人对于大自然的要求只是生活之必需。可是被高科技武装起来的当今人类却变得欲海无边和胆大妄为了，有限的地球资源正在被挥霍。人们并不知道为了满足自己而预支了明天。我们不是正在疯狂地剥夺我们的后代吗？
芬兰人与大自然太密切了，一千八百个围着海水的岛屿加上一千八百个陆地上的湖泊构成了他们的疆土。为此，他们国旗的颜色是蓝和白，很单纯；蓝色象征着湖水和海水，白色象征着大雪覆盖的大地；而这大地上还有百分之七十是黑压压的森林。谁也无法把自己隔绝在大自然之外。然而，他们却不会填湖造地，再炒地开发；从赫尔辛基到图尔库这些城市也不去搞什么公园化，“打造”什么“花园城市”，而是遵从大自然的天意，连草地都是自然生长出来的野草，草里开着野花，很少铺设人工栽培的草皮。一句话，他们更欣赏天然而非人为。还迷恋着先人留下的一种生活方式——湖边桑拿。在今天，拥有一座祖先遗留下来的湖边木屋的人，便被视为“富翁”。所谓“富”，就是可以在假期里来到湖边，全家人钻进这近乎原始的充满木头气味的房子里待几天，吸足了大自然醉心的气味。在今年被评为“欧洲文化之都”的图尔库市，有一种向客人们一半推荐一半炫耀的特制的水杯，是用树皮包着一个素白的瓷杯。显然他们喜欢手指接触树皮——这种自然生命的触感。
芬兰和瑞典一样是讲究艺术设计的国家。他们在一切生活用品上都崇尚新颖与创意的设计。但他们的设计很少商业化的花里胡哨与挤眉弄眼，而是一种与大自然的谐调，现代的简约，以及他们质朴与喜欢单纯的本性。
在刚才提到的芬兰人沉静的性格里，还有一种韧性的东西——这离不开他们的历史。由于地缘关系，他们地处俄罗斯与瑞典两个强国夹峙之中。虽然早早立国，但很快就称臣于瑞典，时间竟长达六百年，随后又成为瑞俄战争的胜利者沙皇俄国隶属的大公国。直到1917年俄国十月革命后才宣布独立。六七百年来受制于他人，还会有自己吗？在如此漫长岁月等待着国家光复而从不言弃的芬兰人靠着什么活下来的？是一种坚忍顽强、令人钦佩的国家精神。我在他们民族英雄马达汉博物馆的留言簿上写了一句话：
世上的爱国者都是人民心中的圣人。
芬兰人心中另一个英雄是驰名世界的大音乐家西贝柳斯，他的《芬兰颂》就像法国人的《马赛曲》和中国人的《义勇军进行曲》。这是一种真正融化到人们血液里的灼热的音乐。能进入人们血液的音乐才有生命，绝非那种我爱你不爱的哼哼唧唧。
其实，精神一直为芬兰人所尊崇。
在芬兰文学协会，我看到他们收集和整理的自己民族的民歌25万首，全都井然有序地陈放在书架上和编入数据库中。这个协会成立于1831年，远在他们国家独立之前。这件事告诉我，在他们国家没独立时，他们的文学、他们的精神一直是独立的。
我知道，芬兰是世界上人均拥有大学最多的国家。散步在赫尔辛基大学绿荫重重的校园里，当我听说这里有40000名学生和500名教授，产生过5名诺贝尔奖得主，一时觉得学院里的空气都饱含着精神与学术的氧了。
有一种说法，说芬兰是“知识分子治国”，也有人反对这种说法，说“芬兰人差不多都是大学毕业，官员也都学历很高”。其实有知识和知识分子并非一码事。所谓知识分子是具有知识分子独立立场的人。在芬兰，即使一些知识分子成为国会议员，依然保持其批评性。
批评是思想的生命方式之一，也是寻求科学与真理的最重要的途径。
在赫尔辛基海边码头上，我看到一些芬兰人坐在简易的木椅上晒太阳，成群的海鸥在他们头上飞来飞去，从海上吹来的凉爽的风撩动着他们的额发与衣袂。他们有的捧着笔记本电脑上网，有的饮着本地人酷爱的咖啡，大多缄默不语，静静地享受着自然、传统，还有现代的文明——这便是我看到的芬兰最平凡的图画。
三八妇女节感想 第10篇
对妇女节的由来，许多人并不太清楚，一直以来，“三•八”也被人们赋予了另一层含义，在争吵中常常听到这个词的出现，某些上认为妇女节并不是一个正式的节日，的确，我们很难象介绍春节或圣诞节那样举出很多只属于妇女节的特别的节庆活动，但妇女节的政治和人权意义则远远超过它的节庆活动，可以说妇女节在一年的纪念性节日中占有重要地位。
妇女节又称“国际妇女节”，是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日，节期在每年三月八日，一个世纪以来，各国的妇女为争取到这一权利做出了坚持不懈的努力和斗争。1924年，中国共产党在广州召开了第一次“三•八节”纪念大会；1949年，中国中央人民政府做出决定，将三月八日定为妇女节，该日全国妇女放假半天，举行各种仪式的纪念及庆祝活动。并不是所有国家的妇女节都定在三月八日，南非妇女节的时间有别于国际妇女节。1956年8月，数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行，抗议当局推行种族隔离的“通行证法”，新南非政府将这一天定为妇女节，以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献。
