人们思想观念的转变（精选6篇）
人们思想观念的转变 第1篇
人们休闲度假观念的转变
随着经济实力的增强、生活水平的提高，人们所关注的重点不再只是物质层面，精神文化领域的享受正越来越被人们重视。人们开始更多关注于精神领域的放松、内心世界的满足。从跟团游、纯玩游、自驾游到休闲度假，中国人的旅游概念正日趋个性化和理性化，简单的吃、喝、玩、购物等观光短时度假习惯已渐渐被放松娱乐的休闲度假“深度游”新理念所取代。政府的关注与支持
鉴于国外房车与露营产业在国家经济中发挥的重要作用，以及当下人们对新型休闲度假方式的需求，我国政府已经意识到房车与露营发展的巨大潜力。在2009年12月10日的第二届中国露营休闲旅游论坛上，国家旅游局规划财务司司长吴文学表示国家相关部门正在制定露营地建设、星级划分等标准，露营旅游已经被归入国家十二五计划发展项目当中，而在国外更为普遍的拖挂式房车在中国遇到的上牌照难、无相应道路法规等问题也在相关部门的筹备解决中。2009年12月3日下发的《国务院关于加快发展旅游业的意见》明确指出应当大力支持房车、游艇等新型旅游产业，露营地建设已经成为国家大力支持发展项目。露营地旅游业获得了前所未有的关注，许多公司或个人有营建。
人们思想观念的转变 第2篇
摘要：随着改革开放三十多年的进行和发展，在物质、经济、文化都得到极大发展的同时，人们的思想观念也发生了深刻的变化。这既有好的一面也有坏的一面，这主要体现在受到西方文化的冲击，人们的思想过于开放。这使我明白了在事物的两面性面前我们应当扬长避短，充分地利用改革开放为我们带来的机遇，大力建设社会主义现代化国家。
关键词：改革开放
思想观念
变化
分析
我觉得首先就是经济领域实现了由计划经济到社会主义市场经济的转变。
在改革开放之前，计划与市场通常被视为具有标示社会制度的功能，在改革实践中被还原为社会资源配置方式得到广泛的认同。在国民经济发展中，我国工农业商品生产经历了由指令性计划到指导性计划，再到今天主要以市场供求状况自主决定的演变。在所有制关系上，相应地实现了从单纯的“一大二公”向以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的转变。在改革之初，我们首先遇到了如何正确看待经济能人，如何正确看待在发展商品生产中出现的雇工现象的问题。是否允许被视为带有剥削意味的“雇工”的存在，其实质也是如何看待私有经济的问题。直到1988年第7届全国人大一次会议通过宪法修正案，在宪法中明确了国家允许私营企业经济在法律规定的范围内存在和发展。人们的思想观念才逐步完成了从个体经济到私营企业到私营经济合法化的演化。与此同时，国有企业从上世纪80年代起，也开始经历了放权让利、实行承包经营责任制、建立现代企业制度、国有资产管理体制改革、管理层收购等不同形式的改革历程。随着实践的发展，我们确立了坚持以公有制为主体、多种所有制经济平等竞争共同发展的方针，计划经济体制下单一的公有制格局被彻底打破，最终实现了在坚持效率优先、兼顾公平的原则下，实行以按劳分配为主、多种分配方式并存的政策，允许生产要素参与分配，把个人的贡献与经济利益挂起钩来。平均主义分配方式已基本被多劳多得的分配方式所取代；单一的分配格局已被按劳分配为主、多种分配方式并存的格局所取代。
然后就是文化领域实现了精神生活由单一到多元、封闭到开放的转变。
改革开放以来，随着对外开放度的增大，封闭的地域疆界迅速消解，全面开放的文化环境和生活空间蓬勃生成，中国已与世界紧密地联系在一起。全球经济一体化进程的加快和现代科学技术的发展，特别是“信息高速公路”的开通，把整个世界融为一体，成为紧密联系的“地球村”。在这种情况下，传统计划经济体制下形成的封闭型的思维模式和社会文化心理受到了强烈的冲击，过去那种“夜郎自大”，故步自封的病态心理和拒斥一切域外文化的 “左”的偏见，在改革开放大潮中开始从根本上得到医治和纠正。对外文化交流快速发展，如与西方发达国家互派留学生，专家学者。我国出国留学人员大量增加，来去自由。在我国学习的外籍留学生外籍教师专家学者也数量可观。此外我国还多层次主持并参与各种各样国际性学术会议及学术文化交流活动。如今，外国电影电视大量涌入我国，介绍外国文化思潮的图书，市场上随处可见。这些都扩大了人们的眼界，丰富了知识和阅历。第三就是思维方式上摆脱了“左”的思想观念的束缚。
“左”在三十年的思想观念变迁中，一直居于核心地位，也是人们思想解放的头号大敌。改革开放以来，邓小平带头反对的主要就是“左”。“左”的表现体现在各个方面，如体制问题，总担心改革影响了公有制的地位，以公有制的主体地位排斥其他经济成分的发展。总觉得公有制比私有制好，以维护公有制的姿态反对公有制改革。而最集中的就是关于“姓社姓资”、“姓公姓私”的争论。上世纪80年代，主要是争论市场经济是姓“社”还是姓“资”。后来，对于股份制、产权改革等问题，许多人头脑里依然是这个问号。随着改革开放的深入发展，人们逐渐抛弃了那种用姓“社”姓“资”或姓“公”姓“私”来判断改革得失的观念，树立了“三个有利于”的标准。社会主义要取得比资本主义更快的发展速度，就必须大胆吸收和借鉴世界各国的一切反映现代化生产和市场经济一般规律的先进经营方式和管理方式。
还要提到关于改革开放以来变化最为显著的观念意识：
1务实意识 改革开放以前，人们对于国家社会的发展是一种理想化的、乌托邦式的、不切实际的认识。这种认识上的浪漫主义导致决策上的冲动和失误，国家社会生活因此陷入巨大的困境和灾难。改革以后，深受其苦的中国人强烈要求实事求是，一切从实际出发来判断我们工作的利弊得失。务实牢牢地占据人们的思想观念，并成为新的价值取向，讲求实效、实惠、实用成为一种自觉。具体表现在寻求发展的目标设定上，不好高骛远，着眼当前实际利益的实现，而后谋求未来；在实现方式上，不眼高手低，注重调查研究、真抓实干，有针对性地学习以提高实用技能；在效果评价上，不求全责备，切实考虑人陸弱点和综合因素的影响。
从个体的发展规划来看，人们不再拘泥于“面子”观念，把考大学作为求发展的唯一出路。而是更多地从个体的自身特点出发，从社会对职业的需求出发来选择发展方向。从大专院校理工类、经济类专业走俏到现在高职高专的红火，从大学冷门专业的升温到特长生招生年年火爆，从各种职业资格培训班、学科培优班、各种特长班的兴旺到大学生逐渐认同“将心态放平，姿态放低，从基层做起，在做中学习”的就业观念，我们无不可以感受到务实意识深入人心的变化。
务实的另一表现为功利动机。趋利避害是人之本性。改革开放以来。传统的义利观因无法满足人们的切身需要而被打入冷宫，与市场经济发展相适应的物质利益原则逐渐为人们所推崇，并开始成为调动人们积极性的有力手段。
2竞争意识 三十年波澜壮阔的市场化改革把亿万人民从小农经济和小商品的狭隘思维方式中解放出来，人们挣脱了平均主义的精神桎梏，勇敢地走向市场、占领市场，在激烈的市场竞争中追求经济效益和社会效益，展示出一种前所未有的精神风貌。随着市场经济体制的逐步建立，市场主体的多元和公共资源的稀缺带来了竞争现象日益增多，人们的竞争意识也空前广泛地波及社会生活的各个领域。从市场上商品的竞争、资源的竞争、价格的竞争、客户的竞争到市场后面人才的竞争、服务的竞争、文化的竞争、技术的竞争、政策环境的竞争，再到如今教育的竞争、就业的竞争、岗位的竞争、人际关系的竞争等等，竞争几乎无处不在。
竞争意识的树立使优胜劣汰的机制得以发挥作用，从而极大地调动了劳动者、经营者的积极性，使人们产生了危机意识、风险意识、效率意识，产生了紧迫感。不仅如此，竞争带来的压力一旦转化为开拓进取的动力，对于社会及个体的发展将会起到强大的推动作用。有了竞争压力人们更加积极进取、勇于创新、敢于表现，从而使自身潜力得以更加充分地挖掘和展示。另一方面，竞争的广泛化也使人们更加勤于思考懂得分析，注意扬长避短，通过别开生面、另辟蹊径使自己在竞争中占据优势。
3开放意识 改革开放三十年，伴随国门打开，外面的缤纷世界开阔着人们的视野，各种文化思潮激荡着人们的心灵：信息技术的日新月异与网络平台的便利快捷，为人们的沟通交流架设起一道道新桥。从《牵手》到《中国式离婚》再到《新结婚时代》、《一生有你》，到前不久的《金婚》，一系列反映在巨变洪流中顽强挣扎的中国家庭对婚姻和情感充满困惑，被迫反思的影视作品受到观众的喜爱和好评。这从一个侧面说明中国人对传统道德、价值观的态度趋于平和、宽容和理性。
改革开放以来人们思想观念变化也存在一些问题： 一；信仰模糊到信仰缺失。二 ；道德价值观的抑制到道德本性的混沌。三；人性的正面片面虚伪到人性近似乎透明荒唐。一直以来西方的思想比较开放，伴随着改革开放这种“开放思想”也传入了中国，一些人受到了这种文化的冲击，只看到了“开放”表面，一味的学习和模仿，人们的思想过于“前卫”，由此产生了一些 不利于社会发展的现象和因素，比如出现在大街上出现的所谓“洗头房”。与此人们在接受新思想的同时还丢掉了我们原有的优良传统美德，以外来的某些文化作为“时尚”，同时还以与其相反的中国优良传统为落后的、守旧的、万恶的根源。
因此坚持以马克思主义为指导，是我国社会主义现代化建设的根本，也是思想政治工作的根本。只有坚持以马列主义、思想、邓小平理论、三个代表为指导，全党全国人民才能统一思想、形成合力，有中国特色社会主义事业才会大有希望。如果放弃马克思主义的指导地位，搞指导思想多元化，势必导致人心大乱，天下大乱，给党和人民带来灾难。同志指出，我们坚持马克思主义的指导地位，要特别注意从两个方面加强工作：一是及时总结党和人民在实践中创造的新经验和获得的新认识，有力地回答现实生活提出的、干部群众关心的重大思想理论问题；二是善于运用马克思主义观点同各种错误进行积极的斗争，帮助广大干部群众树立和坚定正确的思想理论认识。第二，思想政治工作必须紧紧围绕经济建设这个中心，为经济建设服务。社会主义初级阶段的根本任务是解放和发展生产力，这是全党全国工作的中心。思想政治工作必须坚持以经济建设为中心，为全党全国工作大局服务。同志指出：“我们加强和改进思想政治工作，归根到底是为社会主义经济基础服务的。要防止和纠正思想政治工作与经济工作脱节的俩张皮现象，一定要紧密结合经济工作和各项业务工作一道去做，把工作做到人民群众的物质生产和精神生产的实际活动中去。第三，建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，不断提高全体人民的思想道德素质。要加强为人民服务的教育，引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富的关系，为社会多做贡献。要加强集体主义教育，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对个人主义。要加强诚实守信的教育，加强社会信用体系建设，在全社会普遍强化信用意识。第四，必须坚持从实际出发，增强思想政治工作的针对性和实效性。同志指出，思想政治工作要取得成效，就必须与解决群众的实际问题结合起来。必须切实了解群众的思想和利益要求，掌握群众情绪，研究群众思想观念的变化。“要把做群众思想工作与帮助群众解决实际问题结合起来，既讲道理又办实事，既以理服人又以情感人，在办实事中贯穿思想教育，通过解决现实问题引导群众提高精神境界，增强群众对党和政府的信任。”他要求各级党委和政府都要多做得人心、暖人心、稳人心的工作，都要满腔热情 地帮助有困难的群众解决实际问题。为了增强实效性，思想政治工作要力求做到生动活泼，群众喜闻乐见，切忌形式主义、教条主义，切忌简单生硬。思想工作必须讲求春风化雨，潜移默化。
参考文献：《论有中国特色社会主义》，中央文献出版社2002年版； 《论党的建设》，中央文献出版社2001年版 ；
人们思想观念的转变 第3篇
关键词：反女英雄,女权主义,审美变化
《消失的爱人》是美国女作家吉莉安·弗琳小说, 出版于2012年, 2014年被改编成电影, 小说和电影大获好评。随着小说和电影的流行, 女主角艾米和其所代表的“反女英雄”人物类型成为了人们关注的焦点。
如果说英雄的特点是外表俊美、能力强大、行为正确, 反英雄则相反, 他们行为上或偏离常规, 性格上或有缺陷, 生活中也不一定是成功者。朗文当代英语词典对反英雄的解释是:小说、戏剧或电影中平凡或令人讨厌的主角, 他或她缺乏你所期待的英雄应具有的品质。“反女英雄”概念相对比较现代, 她们抛弃了布里吉特·琼斯 (《BJ单身日记》的女主人公) 式的迎合男性、非婚不可的女性形象, 变为倾听自己心声的复杂的女性类型。
反女英雄在当下深受人们的欢迎, 似乎成为了主流文化的一部分, 但她们并不是凭空出现的, 在以往的文学作品中仍然留有她们的身影, 达夫妮·杜穆里埃的《蝴蝶梦》中吕蓓卡就是一个例子, 她是整个故事中绝对的主角, 小说中她无处不在, 相比之下, 男主人公马克西姆和小说的讲述者“我”只是陪衬。如果套用朗文字典上对反英雄的定义, 吕蓓卡属于反英雄的范畴。
在小说问世的年代, 吕蓓卡式的人物注定是人们厌恶的对象。原因一, 她的控制欲, 她让周围人相信她是好妻子, 是贞洁的象征;她甚至激怒自己丈夫, 让他失去理智杀死自已, 以此来操纵死亡, 躲避似乎唯一令她害怕的死亡方式—死于癌症的痛苦;即使她不在人世, 她仍然通过自己的代理, 忠心耿耿的女管家丹弗斯, 来操纵人们相信马克西姆的续弦永远没有她美丽、文雅和充满魅力。原因二, 作者本人对吕培卡也没有好感。作者达夫妮·杜穆里埃本人是她丈夫的第二任妻子, 她在《蝴蝶梦》写作之初的笔记中写道“我想把前任妻子的性格慢慢的刻录在第二任妻子的脑海中……直到她日夜饱受折磨…悲剧即将发生…真的有事情发生了。”
但是, 如果我们把吕蓓卡和《消失的爱人》中的艾米放在一起来比较, 我们不难发现二者的相似之处, 而后者得到的同情或赞美要远远大于前者。
艾米的职业是专栏作家, 她是人们眼中的完美女性, 用她丈夫尼克的话来说“我是个出身于普通家庭有着平庸梦想的普通人, 但我却遇见了令我感到炫目的艾米”。她以乖巧的样子示人, 看上去精致、柔弱、美丽、可爱, 但是她有操控一切的欲望与实力, 她有着和吕蓓卡一样的控制欲。
艾米父母在她小时候为她量身定做的故事画本《令人惊奇的艾米》是她控制欲的来源, 画本中的艾米完美得令人赞叹, 她多才多艺。畅销画本让人们以为艾米就是书中无所不能的艾米的原型, 画本给艾米带来关注的同时, 也带来了无形的压力。在艾米的潜意识中, 她就是画本中那个令人惊奇的女孩, 她应该拥有一个完美的人生。如果人生不完美怎么办?她就要用聪明的头脑改变现状, 让生活按照她的意愿发展。所以在尼克和艾米因美国经济下滑而失业, 不得不离开世界的中心纽约而搬到凋敝的密苏里的一个小城之后, 艾米自然心有不甘;屋漏偏逢连夜雨, 尼克似乎对这样的变化无所谓, 还利用代课之余找个年轻的女学生劈腿, 对于生活的变迁和渣男丈夫, 艾米似乎也只好利用自己的聪明, 设计陷害丈夫, 改名换姓后让生活重新开始。
《消失的爱人》的潜在主题是女权主义, 女权主义体现在艾米的“酷女孩”独白中。正是这个独白让令人讨厌的艾米变成了某种女英雄, 为女性摇旗呐喊, 拒绝向男性的理想屈服。作者弗琳也自称为女权主义者, 她曾说过艾米不接受传统女性本该生性善良的价值观, 象征着女权主义。
如果我们把两部作品的出版时间和女权主义的三个阶段相联系, 理解读者和作者对于书中女人公的态度转变似乎变得容易起来。一般说来西方女权主义的发展经历了三个阶段:第一个阶段是从19世纪中叶到20世纪20年代, 这一阶段主要是女性争取与男子平等的选举权和受教育的权利。第二个阶段发生于20世纪60年代, 自由主义女权主义者和激进女权主义者携手为诸多涉及女性利益的各种权利而奋斗。时至80年代末, 第二次女权主义浪潮不同程度上实现了所追求的目标。第三个阶段一般产生于70-80年代, 产生了与后现代主义思潮相应的女性主义各流派。
小说《蝴蝶梦》出版于1938年, 经历了女权主义的第一阶段和咆哮的二十年代, 人们的观念进步了许多, 女性的教育权利和独立性得到了保证。吕蓓卡是这一变化的受益者, 她十分美丽, 而且才华出众、机智过人。在世时, 她凭借自己将曼陀丽庄园料理得井井有条, 使它成为了一个令人称羡的好去处。她的罪来自于她的放纵, 她追求着自我的自由, 享受各种男人, 享受着征服男性的快乐, 她说过:“我爱怎么生活就怎么生活, 全世界的人都站出来也拦不住我。”这样行为和言论在当时足以掩盖她所有的优点, 让她成为了读者和作者眼中的十恶不赦的女人。“feminism”一词的翻译经历了两个变化, 20世纪人们把它翻译为“女权主义”, 代表着女性政治和经济方面的主张和诉求。随着女性基本获得了政治、教育和工作等权利后, 在21世纪人们对着个单词有了更加温和的翻译—“女性主义”, 象征着“以两性和谐发展的意识替代两性对抗的意识。”
《消失的爱人》的结尾处, 艾米报复丈夫尼克的计划失败后重新回到了尼克的身边, 令读者吃惊的是, 艾米的看似站不住脚的借口“她做这一切都是因为爱他”竟然被尼克接受了。
参考文献
[1]吉莉安·弗琳著.胡绯译.消失的爱人[M].北京:中信出版社, 2013.
更新教育思想 转变教育观念 第4篇
更新教育思想，首先要求教师要有教育思想。一个根本没有教育思想的教师怎能谈得上更新呢？一般地一名优秀教师大致需经历三个阶梯的攀登，一是知识阶梯。一个合格的师范院校毕业或通过各种途径的学习达到同等学历的教师，是基本符合这一要求的；二是技能阶梯。技能的提高主要靠自我的悟性与经验的积累，一般有6至9年教学实践的教师大都会跨越这一阶梯。第三是思想阶梯。有些教师工作几年以后，教学热情减退.教学质量不再有明显的长进，虽然仍在年复一年地工作着，但基本上是在做一种重复性劳动，有思想的教师会在更高的层次上拓宽自己的知识面，完善自己的知识结构，有创造性地学习，形成自己的教学技能，使自己成为一个学者型、开拓型的教师。有思想追求的教师，自然懂得学习教育理论的重要性，如心理学、教育学、社会学、人类学等学科。从表面上看理论与实际离得很远，但理论学习会影响到人的思维方式，而思维方式的改变，无疑会影响到行为方式。如果一位教师与杜威一样认为教育过程就是儿童生长和发展的过程，他肯定会注重学生主动学习；如果一位教师认为教育就是对儿童的塑造，他毫无疑问会注重对儿童进行灌输约束，用一种以教师为中心的模式组织教学。
其次，教师不但要有教育思想，而且需要进一步完善和更新。教学实践证明，经验型、辛苦型教师已不再适应时代的要求，科研型教师是社会发展的需要。所谓科研型教师指的是那些富有探索意识、注重用教育理论指导自己的教育实践，在实践中按照人才成长的规律不断探索与创新，不断总结与归纳，逐渐形成一套新的教育思想的教师。加强教育科研是历史赋予的使命，同时也是时代的呼唤，教师怎样从事科学研究呢？1.教育科研应以素质教育为总体目标；2.教育科研应把握以培养创新精神和实践能力为重点；3.教育科研应与教学研究紧密结合。有些教师缺乏对课堂教学进行研究的意识，认为不评职称不需要搞科研，其实在课堂教学中不但要研究教材、教法，研究学生，而且要研究如何上好课，上好有自己独特风格的课，得心应手的课应提高到理论层面上进行研究为什么要这样讲，只有这样才会不断完善和更新教育思想。
再次，我们要落实“三个面向”的教育思想。中国改革开放的总设计师邓小平对中国教育的发展确定了一个十分正确的方向：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”这三个“面向”将会作为指导中国教育改革的总原则发挥长期的作用。所谓“面向现代化”，就是要求学生能够适应中国经济建设和科学技术发展的需要，现代化意味着人类文化走向一体化。今天的教育必须为未来的世界公民们着想，学校在继承各民族传统的同时，要有世界眼光，要用人类文明来教育与陶冶学生。由于历史争端，民族战争等原因所产生的唯我独尊，仇视他人，闭关自守的民族主义情绪已经成为影响人类和平与进步的主要障碍之一，一个真正面向现代化的教育应该彻底告别这种传统。
落实“三个面向”的教育思想，更重要的任务是转变教育观念、更新知识。教师自身必须接受過相应的教育与训练，具有科学素养，教师对科学精神，科学方法有深切的体验，对科学文化有深人的了解，而不是只懂得写在教材上的科学知识，一个观念陈旧、抱残守缺的教师不可能有运用和革新方法的意识，也不可能接受先进的教育观点，更别说将其自觉自如地运用于实际。俗话说，教师要给学生一杯水，自己必须是长流水。一个人通过传统的学校教育获得的知识技术，不再能使其受用一生。时代在进步，社会在发展，知识需要更新，教育观念需要转变，这就要求教师要有终身学习的意识。进人21世纪，教师要学会使用计算机，互联网络能为学生提供一种全新的学习途径，营造一个不同于以往的学习氛围；学会以灵活多变的教学方法适应各种不同类型的学生。一个知识陈旧落伍的教师连不断更新的教材都驾驭不了，更何谈对教学方法的灵活运用。“上节课讲……，本节课讲……”明天又这样导课“上节课讲……本节课讲……”如同每天让学生吃一盘菜一样厌烦，这种教学方法陈旧单一，缺乏变化。如果能够灵活地运用教学方法，就能引发学生的好奇心，增加学生主动学习的自觉性。如一位物理老师拿着一张塑料纸走进教室，他对同学们说：“你们试试看，谁能把这张塑料纸贴在黑板上？”同学们经过亲手试验都不能把塑料纸贴上去，这时老师把塑料纸在衣服上擦一擦就贴上去了，在同学们好奇的目光中，老师板书：“摩擦生电”。顿时教室里鸦雀无声，同学们聚精会神地听老师的讲解。又如教学画马，一位美国教师先讲马的特征和生活习性，然后带着学生外出去观察真实的马，最后16名学生画出仰视、俯视等不同特征的16匹马，其中有一名学生画出六条腿的马，教师微笑着对同学们说：“如果能改变马的遗传基因的话，就会有六条腿的马，到时候别忘了领诺贝尔奖金呀。”这位教师不但没有批评这位学生，反而鼓励他有大胆的创新意识，我们中国教学生画马，一般是教师先在黑板上画匹马。然后让学生学着画，当然学生画出的马与黑板上画出的马其特征基本上大同小异，由此可见，教学方法使用得是否恰当直接影响着教学效果；教师在教学中还要学会有明显的技能技巧意识，如提问时，应给学生思考的时间，“王小明你站起来我问你一个问题”。这种提问方法效果不佳。
人们思想观念的转变 第5篇
为目标，提出切实可行的方案。
关键词：社会转型思想观念价值观青年
中国的改革开放和现代化建设，是一场带有根本性的社会变革。这场变革不仅要改变落后的、不能促进生产力发展的经济体制、政治体制、科技体制、教育体制、管理体制等等制度层面，而且也必然要求、必然带来整个社会在价值观念、情感心态等文化心理层面的一系列变革和更新。现阶段中国社会正处于全面转型时期，价值观念变革不仅是改革的重要内容，而且是社会转型期改革得以顺利进行的精神前提。这一时期，由于社会经济结构多元化引发的社会分配结构的多元化、社会利益结构的多元化、社会组织形式的多元化、社会就业方式的多元化和生活方式的多元化等等，这些都影响着人们思想观念和价值取向。在此基础上形成的青年价值取向也就必然呈现多样化的趋势。青年作为社会的主体，其对各种思想的筛选与
接受在很大程度上影响着整个社会人们思想观念的嬗
变。
一、社会转型对青年的影响
（一）经济的影响
1、所有制结构多元化的影响：随着经济调整和产业结构调整的力度不断加大，大批国有企业转制、合并甚至破产，由此带来了劳动力结构的重大调整，改革的代价是部分人利益的牺牲，对青年而言形成了就业无门及择业机会增加的背反，大批青年进入非国有企业或从事个体经营，以与父辈截然不同的生活方
式生活和工作。
2、市场化和商品化的影响：目前，90%以上的生产资料和95%以上的生活资料已由市场决定。“包装”、“炒作”等市场化运作中产生的名词为人们所熟知甚至为青年所崇尚，经济上的市场化带来了文化的商品化，生活的商品化，人际关系的商品化。打开电视收听广播，商业广告铺天盖地，时尚节目大行其道，在这重情况下，人们的生活，乃至人际交往无一不具有浓重的“等价交换”的色彩，对青年的影响更大。
3、国际化的影响：随着经济全球化浪潮发展，中国经济对外依存逐年攀升，三资企业大批成立，而其中员工98%以上的为青年，中国包装总公司加入WTO之后，这样的情况还会增加，这就直接造成了东
西方文化价值的碰撞，对青年的影响不可低估。
（二）社会的影响
1、“国家——个人”的两层型社会结构转化为“国家——民间机构——个人”的三层型结构：这种变化相对减弱了国家对个人的控制力，使个人对行政机构的倚赖性大为降低，单位人正向社会人转变，可以更多的从个人兴趣出发选择个人的生活方式，而青年总是新生活的开创者。
2、贫富两极分化的加剧：一方面富有人数增加，出现中产阶级，另一方面贫困人口为数巨大，失业人数不断上升，富人和中产阶级的价值取向，思维方式和行为方式对社会价值观影响越来越大，青年对各
种不同甚至相悖的价值取向感觉无所适从。
3、农村城市化及进城务工青年现象的产生和增加：城市经济的迅速增长和生活方式的迅速传播，使越来越多的农村青年受到城市文化生活、价值观念、道德观念、行为模式和社会心理的影响，全国各大中城市出现了大量农村务工青年群体，城市与农村的巨大差异造成了他们价值观的冲突。相对作为弱势群体，他们的呼声如果长期得不到重视，价值观将被扭曲，处理不当，将成为消极力量。
（三）文化的影响
1、青年观念与传统意识形态的疏离：文革以后，尤其是近10年，社会文化无论是高雅文化、大众文化还是流行文化都表现出与正统意识形态疏离的倾向，在青年中表现更为明显，甚至出现信仰危机、信念危机、功利主义、实用主义、自由主义等，引发了一部分青年对终级性的理想信念的蔑视和鄙弃，更多青年则把实用主义奉为圭臬，使当代青年成为讲实惠的一代，并直接导致道德失范，拜金主义等现象的泛
滥。
2、西方价值观念的影响：在对外开放和学习西方先进技术和文化过程中，西方文化影响已经波及到文化的各个层面，西方的各种文化理论如实证主义、历史主义、实用主义、存在主义等都被介绍到中国，成为一部分青年的处世哲学，西方民主、自由、平淡、人权等观念为青年所认同。在广告文化、营销文化、服饰文化等方面，西方影响也不可忽视，西方文艺作品对青年的影响更大，可以说是无处不在，无时不有。
3、文化多元化的影响：多元化可以说是中国转型期文化的最基本特征，由于正统意识形态的控制能力削弱了，改革开放中社会阶层及人群的迅速分化导致文化上的多元化，除了正统社会主义文化和西方文
化的入侵，各种宗教文化也层出不穷，这些都注定了青年思想文化的多元化及不稳定性。
（四）信息革命的影响及预测
当代社会科学技术日新月异，信息革命将对传统社会结构、行为模式与价值观产生重大影响，其对青年一代成长的影响，远远超过了历史任何一代人成长时所面对的时代。网上空间具有即时性、虚拟性、交互性、开放性与匿名性，已经或正在成为许多青年人迷恋的生活方式，网络对青年的影响也是一柄双面剑，需要从两个方面来看，从积极的方向看，数字化社会彻底改变了“知识=年龄+经验”的传统社会生存模式，青年将借助于数字化工具与载体，以平等、互助、生动的方式获取知识和技能，这使他们更加有主动性和创新精神，也更加用于挑战权威，崇尚独立，从消极的方面看，社会的青年心理和社会问题会增加，其影响不仅限于思想观念而且波及到各个方面，主要问题有：消费心理盛行、由信息泛滥导致的信息焦虑、消极数字化人的出现、大众文化泛滥而高雅文化消褪、色情及消极文化的侵袭等，从而造成青年对信息技
术过度依赖、淡漠国家民族观念甚至是非观念。
二、青年价值观念的转变
1.由社会本位转变为个体本位
在转型期前期社会主体要求个体服从主体，对自我本体持否定、排斥态度，政治上高度统一，个体观念薄弱，什么时候都是以社会集体利益取向为主，即“舍小家，为大家”，个体利益往往被忽视。随着社会转型，人们思想观念开始转变，以青年学生为思想先驱，人们价值观念开始转变。价值取向由社会本位向个体本位转化，甚至有个人价值取向超过社会价值取向的倾向。这种价值取向的转变，渗透到青年价值观体系的方方面面。他们意识到自己的社会角色、社会归属、社会地位和社会义务等，他们懂得市场经济是一种肯定主体自主生存发展的经济，并且它又为每个利益主体提供创造社会价值和实现自我价值的均等机会。这样，自他们懂事时自我意识普遍认同，对自我的存在更为重视，往往根据个人自身特点和社会需
要，设计并追求自己的人生价值。因而，就出现了价值主体由社会本位向个体本位的转变。
2.价值取向由单一转变为多样
在改革开放以前，社会环境大一统，人们思想观念呈单一化，在改革开放以后，人们思想开始多样化，经济的全球化，各种思潮的涌入，人们价值的取向的转变已成为不争的事实。多元的价值观成为他们价值观变化的又一显著特色。他们可以根据自己的需要和兴趣来选择生活，从服饰、发型、娱乐、交友方式到职业选择都是如此。在别人的眼中，不可思议的事情在另外的人们眼中变得正常，吹口哨不再是流氓的行为、男明星留长头发不再是怪异等等等等。在一项调查中显示，对待“人应该追求什么样的生活”问题，有26.5%青年回答“为了理想而奋斗”，有13.6%的人选择“充实而积极的精神生活，物质生活的好坏无所谓”，选择“勤俭节约，精打细算”的占6.2%，赞成“做一天和尚，撞一天钟，得过且过”占4.3%，“人生在世及时行乐”占5.6%，“拼命的赚钱，潇洒地消费”占14.4%。这些都反映出今天青年在价值取向的多元化的变化趋势。除此之外，在高校形成了“小集体主义”、合理的利己主义、个人主义、实用主义、功利主义等多种价值观并存的局面，这些尽管是市场经济给青年价值取向转变带来的负面因素，但也能从另一侧面来反映新世纪青年在价值观上的多层面，这些价值观之间相互碰撞激荡，同时也推动着青年价值观的演变和发
展。
3、价值目标由理想化转向现实化
20世纪80年代青年往往将个人的前途和命运与国家前途和命运紧密联系在一起，具有强烈的社会责任感。90年代以来的青年，在人生价值观上，那种理想主义的、集体主义的人生追求在逐步淡化，现实的、功利的人生追求正在抬头，追求个人美好生活成为大学生普遍的人生理想。在价值目标和方向上，青年从比较注重理想追求，到比较注重现实功利；从注重奉献的理想主义，转向注重实惠、实用和物质享受的现实生活。当代青年已经走出了“柏拉图”式的理想国，把自己的视野转向现实，一种关切中国社会具体问题的倾向开始明显增强。他们已经意识到，个体不再是脱离现实而独立存在的，要受到现实各种因素的制约，因而他们更加强调接受现实，把现实作为一种前提条件，在适应社会的过程中达到改造社会的目的。并且在现实利益的追求中试图把奉献和索取统一起来，在这个过程中，出现了目标世俗化，短期化和功利化倾向，追求美好的个人生活成为大学生较为普遍的人生理想。随之而来，也带了负面的影响，这就是由于价
值取向的偏差而引起的道德滑坡现象，极易导致出现拜金主义。
4、道德取向和利益取向的价值冲突
在计划经济条件下，个人主体作为经济主体的性质为政治与道德的力量所掩盖，而市场经济条件下个体主体作为经济主体的性质日益凸现，适应这一转变而形成的价值观（如奋斗、选择、创造、竞争、注重经济利益等）便与作为道德与政治主体相适应的传统观念相冲突。如重义轻利、重“理”轻“欲”、提倡 “中庸”而扼杀进取等观念与个体成为市场经济条件下相对独立的经济主体的客观要求很不适应。经济主体的角色使功利性与实用性成为衡量价值的重要尺度。当义与利相悖时，取利而忘义成为许多人行动的基本价值
取向。
三、社会转型期青年价值取向整合的趋势
青年价值取向整合的趋势，在冲突与调适中实现了个人与社会的结合；与西方国家青年的价值取向在趋近与背离中并存；在延续高度分化的基础上走向整合。从总的发展趋势来看，青年学生价值取向是越来越走向科学的发展方向。改革、进取、创新、务实和辩证的批判精神是青年学生价值取向整合的主流变化趋势，这种变化是顺应历史发展的。而且随着改革的深入，人们对青年学生价值观的变化认识越来越科
学化，价值取向的评价标准更加合理完善。
1、在自我与社会的冲突与调适中实现个人与社会的结合从总的发展趋势看，基本上以自我实现为外显形式，以社会整体利益为外显形式的衬底和背景。自我与社会的尖锐矛盾已成历史，调整自身适应社会将成为青年主要的价值取向。之所以如此，不仅在于当代中国青年对激进个人主义的反思和对抽象集体主义的放弃，而且在于他们随着整个经济政治文化发展的实绩感染而来的心智上的成熟。挥拆方遒、激扬文字、青春动荡、指点江山的个人豪情逐渐为市场经济强
势作用下的协作、共存所代替。青春性仍在，但毕竟理性多了。面向21世纪，青年明确意识到“个人逞英雄”的时代过去了，个人在与社会互动、适应中求生存成为理智的选择。自我满足是大学生群体价值观念的表现，但又不同于西方典型的个人主义价值观念，和我国现阶段所主张的个人与集体双向互动式辩证统一的集体主义价值观念，而是表现为在自我价值基础上对个人与社会关系的一种整合，在个人与社会的关系上，大学生并不排斥社会，而是接受社会，把社会作为自己发展的客观环境，在现实社会发展中寻求个人
发展，对待社会以一种理性的认知，去分析和解决问题，实现个人与社会的有机统一。
2、中西青年价值取向的比较中的趋近与背离并存
世界一体化时代的到来使得发展中国家与发达国家共同面临类似的重要问题，如：如何将人与自然环境的关系纳入到人与人的关系的总体图景中；如何理解保护与发展的关系；如何处理民族性与世界性的关系等等。共同关注焦点的存在导致主体间价值目标的相对靠近。文化中心主义相对削弱使发展中国家的文化价值有了与发达国家对话交流的机会，互相学习、借鉴，承认彼此文化发展的独特性也使主体间共同的价值认定有了依托。此外，消费主义生活方式向全球的扩散也使发展中国家与发达国家青年价值观的趋近有了可能。具体表现在：经济观上相似的现实性与理智化；主体价值选择上主张的自我实现和服务社会的统一；生活方式上类似的求新求变、求高；青年自身身心失范问题上共同存在的复杂性。与趋近并存，还有背离的一面。最主要的原因来自政治经济文化发展水平与方式的差异。比如：不同于发达国家，中国青年对于消费主义生活方式的“淡出”将需要较长一段时间，这不意味着消费主义完全冲垮了传统的价值信条，而是说明消费主义与对贫困的恐惧心理结合在一起时产生固着作用的事实。中国青年将在这股思潮裹挟下转向现代化，而西方发达国家则直接面临后现代的种种困惑，同一时代遭遇不同的矛盾也将使中国青年价值观与西方发达国家出现背离。再比如：中国的政治制度与西方发达国家存在本质差异，而这种差异是历史和人民的选择，这也决定着中国青年在未来参与政治生活的方式、对国家政治观念的体认与世界许
多国家有别。
3.价值取向在延续高度分化的基础上走向整合当代青年价值取向的特点，在延续了从前的价值观多样化、分化的特点基础上逐渐呈现整合态势。对进一步分化、多样化的预测主要来自对青年主体分层的考虑和对他们自身青春性、时效性特征的反思。改革开放20余年来青年主体分层的历史事实启示我们：新世纪青年群体更不可能铁板一块，主体分化将更加明显，用某一个先在的整齐划一的价值观念去统摄所有青年小群体是不可能也不必要的了。在新世纪历程中，我们将会看到“第五代青年”对自己是演员还是观众已无所谓，他们只倾心于青春的角色，时尚的舞台上于是有了风云际会的多种景象。加上青年与生俱来的青春、易动的一面，使青年价值观在正常稳定的社会环境中自然趋于多样。价值自身就是一个充满时效性的概念，相对稳定、绝对多变。时代变了，价值观念必然发生变化，呈现其充分展开的历史丰富性。但万变不离其宗，社会的主导性始终指引着青年价值
取向的发展方向，分化归于社会价值理念的整合，这也是当代青年价值取向整合的必然趋势。对青年价值取向逐步走向整合的预见，是依据我国政治经济文化诸领域在未来发展的基本情况，以及大学生自身价值领域的理性思考所得出的。从个人与社会的结合上，体现社会主导价值理念的认同；从中西青年价值取向的趋近与背离体现世界一体化进程；从价值取向的分化走向整合体现价值取向演变的规律。对青年价值取向整合的趋势有了一定的了解，这样思想政治教育工作就可以由针对性地开展工作。
四、价值观冲突的原因探析
导致价值观冲突的原因是复杂多样的。其中，社会结构和利益格局的调整、经济发展不平衡与贫富分化以及经济体制由计划经济向市场经济的转轨是引起人们价值观的变化与冲突重要原因。
首先，社会结构的变迁引发价值观冲突。改革开放后，社会分化速度加快，社会结构要素的类别增多，社会结构诸要素间的差距拉大，体制外活动增加，民间非政治性的经济活动群体也增多，由此社会结构由总体性行政整合型向分化性契约合作型转变。地方绝对服从国家的总体生存模式向地方社区相对独立
生存模式转变。国家再不是唯一的利益主体，利益的分化使地方成为利益主体，地区间在所有制结构、经济结构、经济运行机制、经济发展速度等方面的异质性明显增强，地方社区独立性增强，单一的“全国一盘棋”格局为多元化的政治——经济格局所取代。由此造成了个体（地方）本位与社会本位的价值观冲突。
其次，经济发展的不平衡、贫富分化严重的社会现状导致了贫富阶层之间的价值观冲突。对大多数社会成员来说，分享社会资源的机会极其缺乏，只能远离资源分配的权力中心，当社会利益的需求强烈而致富机会短缺时，有些社会成员会不顾自己的条件，用非正当方法去获取利益，而当卷入越轨行为的人数量较多时，消极价值观产生的条件就成熟了。这些与主导价值观格格不入，但在现实生活中逐步累积起来的消极因素，经过一部分越轨人员的相互交流和补充，构成了消极价值观，它的一些解释系统和行为方式
被相关的人所认同和共享。如此，消极价值观与主导价值观之间的冲突就在所难免。
再次，由于经济体制的转型而导致传统计划经济价值观与现代市场经济价值观之间的冲突。计划经济强调集体与社会优先，市场经济强化人的主体意识，张扬人的主体性；计划经济要求的是一种附属关系，而市场经济要求一种契约关系。在社会转型时期，传统计划经济条件下强调政治忽视经济、强调精神忽视物质、强调集体忽视个体、强调义忽视利、强调人的社会价值忽视人的个人价值为基本特征的价值观与现代市场经济倡导的自主观念、竞争观念、效益观念、平等观念、开放观念、法制观念等主要内容的价值观
同时并存，这两种价值观之间的冲突在所难免。
五、价值观冲突的调适
对当前价值观的多元化态势及所呈现的价值观冲突，科学的态度应该是提倡多样化，坚持主导性，在法制的基础上协调、解决各种价值观冲突，在实践探索中寻求交流、理解、沟通，逐步达到共识。
1、坚持价值观“一元”与“多元”相统一。任何一个社会的社会价值观都是一个以核心价值观为主导的并有多层面的价值观与之相结合的结构体系。第一，要努力吸取各种价值观的合理因素，确立社会主义主导价值观，使功利价值与超功利价值、个人价值与群体价值、义与利、理与欲之间保持平衡；第二，又要承认其各自的合理性，对各种价值观采取宽容的态度，避免用主导价值观去代替一切、将主导价值观与其他价值观对立起来的做法，力争冲突各方的融合或达成价值互补；第三，健全各种价值观交流和对话的平台
和机制，以有效消除相互冲突价值观之间的隔膜和误解，实现多种价值观在新形势下协调发展。
2、坚持集体主义主导原则，赋予集体主义以新的时代内涵。我们所提倡的集体主义应该是在兼顾个人利益基础上的集体主义，而不是那种泯灭个人的集体主义。建构以集体主义为核心的主导价值观，不仅要在观念上形成对集体主义的科学认识，更要在现实社会生活中使集体成员的个人利益得到应有的伸张和维护。价值观体系越是体现对每一个个人的关心，个体就越容易形成集体观念。我们在传播我们的价值观时，一定要使这些价值观念与人的现实生活相联系，让人们在现实生活中真正把握这个价值观念，不是停留在人们的观念中，而是体现在人们的行动中。例如，在我们现实的社会生活中，如果说假话、空话、大话者总能获得实际的好处，以权谋私、损公肥私的行为总是得不到及时而有效的查办，在经济生活中那些制造假冒伪劣产品坑蒙拐骗的人总能得到实际的利益，而不会受到严厉的惩罚，那么无论我们怎么宣传要诚实、廉洁，这些观念都是难以普遍生效的，即使人们认同了诚实廉洁是一种美德，不少人也不会付诸
实践。
3、健全道德价值导向机制和法规制约机制。道德价值导向机制主要通过良心自律、社会舆论监督和道德教育等途径得以实现。一是要加强社会公德、职业道德和家庭伦理道德的教育，坚持助人为乐、扶危济困的价值导向，巩固和发展社会主义制度下团结、互助、友爱的新型人际关系。二是在价值观教育中要坚持以先进价值观作为价值导向。思想政治工作、宣传教育工作和文化建设工作都需要有先进价值观的指导，同时也是为了把这种先进的价值观变成人民群众接受、认同和遵从的判断是非对错的标准；三是要为多元价值观念并存的社会提供有效的社会价值规范，健全法律法规，以引领社会转型期价值迷茫的人们走出价值冲突带来的阴影。哈贝马斯曾对这种规范结构加以肯定，他说：“这些规范结构的发展乃是社会进化的领步者，因为新的社会组织原则意味着新的社会一体化的形式。”所以，要加强立法，用法律来惩治那些
为谋私利而损害他人和社会的损人利己的违法行为。
总之，社会转型期人们的思想观念是日新月异、百花齐放的，青年的思想变化尤为显著，如何把握好其价值取向，是所有人应当深思的，相应的，我们应当采取一系列措施，以保证社会的正常运转、进步。只有解放思想，变革旧的、落后的价值观念，形成新的、先进的、适合于社会发展新趋势、新特征的价值观念，即提出“以经济建设为中心”、“三个有利于”、“构建和谐社会”和“十七大理论”为核心的价值观念，才
能开创我国现代化建设和改革开放的新局面。这是生活实践向我们提出的挑战。
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转变思想观念 第6篇
按照上级要求，我认真学习了《转变思想观念、改进工作作风》这本书。并且通过学习，查找不足，改进提高，使我在思想上、工作上对自己的要求和实际行动都有了很大的提高，以下谈谈我的一些心得体会，有不妥之处敬请批评指正。
一、坚持学习，更新思想观念，提高理论素养
一名优秀的一线金融工作者不是天生具备的，而是在不断地学习、不断地改造、不断地创新及实践中，通过不断总结和提高自己的思想境界才形成的。所以，只有坚持不懈地学习政治理论，用“科学发展观”武装自己的头脑，才能具有正确的人生观、价值观。只有不断地强化学习政策规章制度，才能始终保持清醒的头脑。只有不断地学习业务知识，才能具备一定的发展能力，具备热情为客户服务的素质。要转变思想，首先要更新观念，没有科学理论的武装，就不能确立正确的人生观、价值观，也就不可能有高度自觉的律己意识，团体意识和发展意识。要创新发展，首先要有科学的发展观，没有扎实的业务理论基础，就没有对所从事业务的正确认识和准确判断，更谈不上发展。因此，在今后工作中我要增强学习的自觉性和紧迫性，在学习中要有针对性，带着问题去学，要理论联系实际，分清是非，要真正做到学以致用，使自己在思想上保持高尚的境界，牢固地树立正确的人生观、价值观和世界观，在业务上积累下丰富的业务知识，为拓展业务创新发展打下坚实的基础。
二、严格纪律，转变工作作风，提高工作效能
俗话说“没有规矩就不成方圆”，在工作中没有严明的纪律，就没有坚强的队伍，更没有强大的凝聚力和战斗力。我通过这次学习，进一步认识到建行让我们学习《转变思想观念、改进工作作风》这本书的迫切性和重要性。通过学习整改，迅速地把自己的思想认识统一到银行的决策部署上来，认真解决工作中存在的突出问题，牢固树立 “尽心、尽力、尽职、尽责”的工作观念。首先要严明工作纪律，要忠于职守，爱岗敬业，要严以律己，从我做起；其次是要严格日常操作规范，文明热情服务；再次是强化服务意识和效能意识，努力完成工作目标和计划。
三、规范行为，提高服务质量，树立良好形象
这次的学习，还使我认识到作为金融服务，不仅要具有先进的设施，舒适的装潢，优雅的环境，更要拥有优质的服务，我个人认为，良好的服务是从初见客人的礼仪开始的。应该说，我们每一位员工都懂得最基本的礼仪礼节，但在具体的接待服务工作中，不是我们淡忘了礼仪礼节，就是礼仪礼节做不到位，或者无法明显地表达出来。通过学习，我学会了如何去学会尊重、赞美和发现别人的优点，学会了如何去倾听和微笑，学会了如何做到着装庄重，举止得体，彰显职业品味。掌握了解交际要点，提高了交际能力，为今后在工作中提升职业形象，赢得客户的信赖打下了坚实基础。
四、认真剖析，挖掘错误缺点，提升完善自己
我结合本次的学习，通过对前半年工作的总结和反思，认为自身工作中存在的问题主要有以下几点：
1、前半年的各项任务没有全面完成，除了客观因素外，根本还在主观。
2、工作开拓、创新意识还不够，使工作没有取得突破性的进展。
3、我的对外协调能力比较欠缺，还需进一步加强。
