正文内容
人教版道德与法制
来源:莲生三十二
作者:开心麻花
2025-09-19
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人教版道德与法制(精选8篇)

人教版道德与法制 第1篇

年级

道德与法治

第一学期

复习计划

班级

五(2)

教师

2019

月12日

指导思想

道德与法制是一门以学生社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。以学生的社会生活为主线,将品德、行为规范和法制教育、爱国主义教育、集体主义教育和社会主义教育等有机融合,引导学生通过与自己生活密切相关的因素,加深对他人、对社会的认识和理解,并在此基础上养成良好的行为习惯。

学情分析

五年级这些学生天真活泼,反应敏捷,充满好奇心,他们正处于向独立性、反主性过度的年龄,他们已基本掌握日常礼仪,懂得尊敬师长,热爱劳动,关心集体。虽说已是五年级的学生了,但毕竟年龄小,自控能力差,阅历浅,思维以直观形象为主,思想处于波动状态,极需要对他们进行行之有效的思想教育。道德与法制比较抽象,由于每周课时利用率不高,复习检测时间较紧,从平时课堂对学生提问及检测情况看,学生基础知识掌握不扎实,综合分析解决问题的能力需进一步提高。

复习目标

1.引导学生走进家庭深处,走进父母的内心世界。

2.让学生体会到在接受父母关爱的同时也要有回报父母的意识。

3.加强对学生民族精神的培养和爱国主义教育。

4.懂得国家兴亡,匹夫有责的道理,懂得国家兴亡直接影响着每个人

5.激发学生民族自尊心和自豪感,树立振兴中华的历史责任感。

6.激发学生爱国主义情感,树立奋发向上的理想。

7.激发学生追求先进、摈弃落后、热爱祖国的情感。

复习措施

复习阶段,教师不能认为轻松了,应该精心备课,刻苦钻研教材,对五年级上学期阶段的知识进行归纳筛选,做到心中有数。避免流于学生非抄即背,非写即读。这让学生机械枯燥,味同嚼蜡。因此,复习方法是否得当,直接影响成绩的提高。先基础、后提升、采取两轮复习法。

复习方法

1.激发学生的学习兴趣,离道德概念和行为要求于生动的具体形象之中。

2.利用括图,图文对照,边看边说边想,帮助学生理解。

3.开展丰富多彩的课堂教学活动。以孩子们生活中的现实问题为抓手,以实际生活案例为依托,突出正而引导,让孩子们在学习中体会到法治让生活更美好。

时间安排

1月2日-------1月3日

第一单元

1月6日------1月7日

第二单元

1月8日-----1月9日

第三单元

1月9日-----1月10日

第四单元

(形式:提纲

练习题等)

人教版道德与法制 第2篇

2017-2018学上学期

----潘垚

一、基本情况分析:

本学期学生开始正式系统化的学习音乐,应注意引导学生正确对待,使学生爱学、愿学。学生的整体情况预计不均衡,情况参差不齐。所以,对不同学生应用不同教法,学生年龄小,生性活泼,我会在这一点下功夫。重点发展舞蹈、律动的学习。让学生可以渐渐增强身体的协调性、节奏感。

二、教材分析

(一)内容

1、唱歌:共计10首。继续学习巩固正确的唱歌姿势、坐姿,养成良好的歌唱习惯;学习自然地呼吸,做到不耸肩;咬字清楚,口型正确。能够有表情地演唱歌曲,能够随教师的要求整齐地开始和结束。10首歌曲能够基本背唱。

2、唱游:能随音乐的不同情绪、节奏、节拍的变化,有表情地进行律动、模仿动作和即兴动作;注意音乐与动作的配合,乐感的培养。

3、欣赏:培养学生良好的欣赏音乐的习惯,能够认真聆听音乐;欣赏中外优秀的儿童歌曲、民族和器乐曲;初步感受活泼、雄伟、优美、抒情等不同情绪的歌曲与乐曲。

4、音乐知识:学习的音乐知识:音的长短、音的高低、音的强弱;

(二)编排特点

小学一年级第一册音乐课改教材,以审美为中心,以音乐文化为主线,以音乐学科为基点,加强实践与创造,加强综合和渗透,把激发学生学习音乐兴趣贯穿始终。

本册教材的曲目选择,在作品的思想性、艺术性、民族性基础上,注重歌曲的可唱性与欣赏曲的可听性。朗朗上口,易唱易记,让学生爱听。在乐谱使用上运用了字母谱。还有自制打击乐器,创编小音乐剧、游戏、舞蹈等活动,培养学生[此文转于斐斐课件园 的创新精神和实践能力。让学生在实践中体验,在想象中去创造,促进思维,发展智力。

(三)教学条件及学生情况分析

我校教学条件优越,各教室配备电子白板,录音机等,为教学提供了有力的保障,一年级共两个班,共有学生52人,本年级学生学习音乐的积极性较高,兴趣浓厚,有强烈的求知欲。学生在课堂上能够积极与老师呼应。

(四)教学重点:

学唱歌曲 聆听音乐

三、教学目标

1、突出音乐学科特点,把德育教育与音乐教育相结合。

2、启迪智慧,陶冶情操,培养审美情趣,使身心得到健康发展。

3、使学生掌握浅显音乐知识和简单音乐技能,培养对音乐的兴趣和爱好。

4、了解中外优秀音乐作品,使学生具有初步感受音乐和表现音乐的能力。

四、改进教学工作的措施及教学中应注意的问题

1、加强学习有关音乐教学的理论书籍,以课改为契机,推动音乐教学的课程改革,向科学的课改靠拢,不断提高自身的音乐素质。

2、积极参加各种课改活动,注意经验的总结与整理。

3、认真钻研教材,把握本学科教学内容的在整体教学之中的地位及作用。备好、上好每一节课,做好课后小结。

4、重视学生平时的学习效果与考查。

5、在教学中,不断提高自身的各种能力。如:制作教具、多媒体课件等。

6、平时注重学生的合作、探究能力和实践操作能力的培养。以上是一年级音乐教学计划,在实际教学工作中,会根据学生、工作具体情况进行适当的调整,并随时修改、完善本计划。

五、课时安排

每班每周两课时

人教版道德与法制 第3篇

毋庸置疑,被视为“百官之长”的丞相曾在中国历史上产生过重要影响。但是,至今人们对此还有认识不清的地方。以现行的高中教材为例,人教版和岳麓版高中历史必修1第2课均提及秦始皇“在中央设立丞相、御史大夫、太尉三个最高官职,丞相为百官之首,帮助皇帝处理全国政事”,第4课均提及明太祖在1380年“废相”一事,不同的是,前者描述为“明太祖朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸;同时裁撤中书省和丞相,……至此,秦以来一直实行的宰相制度宣告废除”,后者涉及此段历史的描述和前者大同小异,差别是最后结论说“在中国历史上实行1600多年的丞相制度被废除”。两相对比,不由使人产生疑问:自秦朝以来,历朝中央实行的这项重要制度是“宰相制”还是“丞相制”?二者有没有区别?人教版教材对此并无解释,岳麓版必修1第3课则简单解释:“宰相是泛称,包括权力、地位相当于丞相但称谓不同的其他官员,而丞相是正式的官称。”除此之外,并没有其他能说明“宰相”或者“丞相”区别或者联系的描述。

一、“丞相”和“宰相”的联系

公元前221年,秦王嬴政结束了数百年群雄割据的历史,建立了一个大一统的王朝。秦统一后,在建立中央集权的官僚组织中,一个重要的措施就是在中央确立丞相制度。《汉书·百官公卿表》就明确说:“相国、丞相,皆秦官。”丞相的职责是“掌丞天子助理万机”[1]。而据学者考证,丞相作为正式的官名,是从秦国开始,并确立于秦朝[2]。

而“宰相”之称,又见于何时?从文献记载来看,“宰”和“相”分别见于殷商及春秋,曾作为官职名出现,连称则从战国开始。例如,《庄子·盗跖》有语云:“仲尼、墨翟,穷为匹夫,今谓宰相曰,子行如仲尼、墨翟,则变容易色称不足者,士诚贵也。”《韩非子·显学》有语云:“故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”但在先秦时期,“宰相”并不是一个正式的官职名,那“宰”和“相”是如何联系起来的呢?

在《说文解字》中,“宰”的解释是:“辠(引者注:‘辠’同‘罪’)人在屋下执事者。”清代著名学者段玉裁认为这是“宰”的本义,引申为宰制。上古的君主常用仆隶等卑贱者为近臣,宰是分掌膳食等事务的宫廷官吏,其地位因和君主亲近而日渐重要。换言之,“宰”最初是协助君主管理日常事务的。“相”的解释为:“省视也,从目木。”“相”本义是“察视”,因“目接物曰相,故凡彼此交接皆曰相,其交接而扶助者,则为相瞽之相”[3]。“相”由此引申出“扶助”、“辅助”之意。因此,“宰”与“相”连用而称“宰相”,指的是那些辅助君主处理国事的重要官员。

西汉建立后,汉高祖刘邦效仿秦制,也在中央设置丞相。尽管西汉实行丞相制,但时人已将“宰相”和“丞相”并称。比如,汉文帝时,陈平任丞相。有一次,汉文帝问陈平主管何事,陈平回答:“主臣!陛下不知其驽下,使待罪宰相。宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下遂万物之宜,外填抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职也。”[4]汉武帝即位,“招贤良文学士”,公孙弘由此出仕,后取代薛泽任丞相,并以布衣封侯。汉武帝曾公开褒奖公孙弘:“(公孙弘)位在宰相封侯,而为布被脱粟之饭,奉禄以给故人宾客,无有所余,可谓减于制度,而率下笃俗者也。”[5]可见,在汉代时,“宰相”已成为“丞相”一职的代称。

自西汉到明朝,我国的各个朝代都不断对秦朝开创的“丞相制”进行改进和完善。众所周知,丞相在历代中央的位置均十分重要,其“佐天子总百官、治万事,其任重矣”,成为皇帝身边不可或缺的重要助手,但也因位高权重成为皇帝竭力防范的对象。历代皇帝为了控制或者削弱丞相的权力采取了很多的措施,如汉武帝就通过设中书令分割丞相职权,隋唐三省六部制分割相权等等。同时,很多皇帝曾将“丞相”易名,如汉哀帝曾将“丞相”更名为“大司徒”,这直接导致后世难以厘清“丞相”之职在历代中的正式官名,正如《新唐书》所言,丞相一职,“自汉以来,位号不同”[6]。因此,历朝文献大多用“宰相”来代称当时的正式官名,致使“丞相”的正式官称反而被掩盖[7]。

查秦汉以来的历代《职(百)官志》,除了辽代明确将“宰相”定为官职名之外[8],“宰相”一直都是历代对辅佐皇帝、统领百官的最重要文职官员的代称。因此,对秦汉以来中央实行的这一重要文官制度称之为“丞相制”比较妥当。

二、丞相制废除,宰相名仍存

秦汉以来历朝中央的各项制度中,数“丞相制”变化最大,因此导致一些人认为“丞相”到最后变为“无定职、无定称、无定员”。事实上并不是如此,那拥有什么权力或应具备哪些条件才算居丞相职,称之为宰相?

有学者提出,必须拥有议政权和监督百官执行权的官员才称得上是宰相,古代官吏和后代学者往往重视第一个条件而忽视第二个条件,从而造成宰相称谓上的许多混乱。如果将这两个条件统一考虑而不偏废,便会发现,不但两汉称之为“宰相”的官员是固定的,而且魏晋南北朝的宰相也有“常官”,始终是尚书令、仆射或录尚书事(虽然权力大小在量上有变化),这也符合隋唐以来关于宰相的情况和观点[9]。笔者深以为然,“丞相制”作为秦汉以后中央施行的一项重要制度,得到了历代统治者的重视。当然,统治者为了维护自己的利益,多设置机构或吸收一些官员参与机密和议政以分散“丞相”的职权,甚至皇帝自己独断乾纲,都是可能的。

明朝建立以后,明太祖朱元璋承元代体制,在中央设立丞相。但朱元璋觉得丞相权力太大,影响皇权,因此他在洪武十三年(1380年)以丞相胡惟庸谋反为由,裁撤丞相,“历代所谓宰相之官,由此遂废不设”。朱元璋废相以后,设殿阁大学士,但是“仅备顾问,并不与知国政”。明成祖时设立内阁,随着时间的推移,阁臣地位上升,“阁权渐重”,内阁官员权倾天下者也并不少见,但史家已经明确指出,对于内阁而言,“核其司存所在,不特非秦汉丞相之官,亦并非汉唐以来三省之职任矣”[10]。

综上,自秦朝至明朝,历代中央都曾实行一项重要的文官制度———丞相制,除了辽代以外,“宰相”一直都是对担任“丞相”职务官员的代称。秦以后的各个朝代基本都在继承原有丞相制的基础上进行改革,丞相的权力从整体来看变得分散并趋于弱化,直至明太祖彻底废除这一制度。丞相制虽被废除,但“宰相”之名仍然被后世沿用,到清朝时仍有人称军机大臣为“宰相”[11],由此亦可见“宰相”的说法流传之广。

因此,依笔者拙见,无论是人教版还是岳麓版的高中历史教材,涉及中国古代丞相制的相关内容都应该对“丞相”和“宰相”的区别加以更准确的说明:秦朝创立的丞相制在明朝以前一直为各朝代沿用,但历代在继承这一制度时多有变革,导致“丞相”之职在历代中的正式官名多有不同,因此人们往往以“宰相”统称之。“宰相”除了在辽代是正式的官职名以外,一直是对历代中央辅佐皇帝最重要文职官员的代称。

摘要:在人教版和岳麓版高中历史必修1中,两本教材对秦朝至清朝中央推行的重要文官制度“丞相制”表述存在差异,前者表述为“宰相制”,后者表述为“丞相制”并对“丞相”与“宰相”的区别加以简单解释。事实上,称这一制度为“丞相制”更合适,除辽代以外,“宰相”一直是对历代中央辅佐皇帝最重要文职官员的代称。

关键词:丞相,宰相,建议

参考文献

[1](汉)班固.汉书·卷十九上·百官公卿表(第七上)[M].北京:中华书局,1962.

[2]安作璋,熊铁基.秦汉的丞相制度[J],山东师大学报(哲学社会科学版),1982(5).

[3](汉)许慎.说文解字注[M].(清)段玉裁,注.上海:上海古籍出版社,1981.

[4](汉)班固.汉书·卷四十·陈平传[M].北京:中华书局,1962.

[5](汉)班固.汉书·卷五十八·公孙弘传[M].北京:中华书局,1982.

[6](宋)欧阳修,宋祁.新唐书·卷四十六·志三十六·百官一[M].北京:中华书局,1975.

[7]龚延明:中国古代宰相名称的演变[C].中国古代职官科举研究.北京:中华书局,2006.

[8](元)脱脱,等.辽史·卷四十五·志第十五·百官志一[M].北京:中华书局,1974.

[9]祝总斌.两汉魏晋南北朝宰相制度研究[M].北京:中国社会科学出版社,1990.

[10](清)纪昀,等.历代职官表(第1册)[M].上海:上海中华书局(据武英殿本校刊,出版时间不详).

人教版道德与法制 第4篇

1.知识目标:懂得道德的时代性,知道道德总是随着时代的发展而被赋予新的内涵;知道思想道德建设在社会主义先进文化建设中的地位、作用及其主要内容。

2.能力目标:牢固树立社会主义思想道德观念,尤其是社会主义荣辱观,自觉抵制各种拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想观念的侵袭,成为一个遵守社会主义道德的好公民。

3.情感、态度、价值观目标:增强对中华传统美德与党的优良传统的认同感,自觉弘扬中华传统美德;以实际行动践行“八荣八耻”;自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。

二、重难点分析

1.重点:思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节;建立社会主义思想道德体系。

2.难点:如何建立社会主义思想道德体系。

三、教学方法构思

主要采用情境教学法。通过创设富有教育意义的生活情境、问题情境和活动情境,引导学生开展自主合作探究学习,发挥学生的主体地位,教师的主导作用定位于课堂的组织者、活动的协调者和学生学习的促进者、赞美者,进行民主、平等、和谐的教学活动。

四、教学进程设计

【情景导入】

课前播放《爱的奉献》Flash音乐,用动听的歌声、真实的生活场景感染学生的心灵,营造轻松的课堂氛围,引导学生的思维。

在2007年9月20日“公民道德日”这一天,新中国成立以来规模最大、规格最高、选拔最广的道德模范评选结果隆重揭晓。让我们扬起“道德”的旗帜,以“道德”的名义,一同来感受“道德”的力量!请欣赏《道德的力量》颁奖晚会片段第三幕《诚实守信》。

【情景分析】

(一)我心目中的道德典范

◇探究活动一:

·在武秀君这个普通农妇身上,最让你感动的是什么?

·在她的身上,体现了中华民族哪些传统美德?

·结合课本,说说不同历史时期的道德典范具有什么共同特点?

学生思考、探究、交流,教师组织、引导,鼓励学生参与,分享故事,分享心得。

(1)我们进行思想道德建设的宝贵资源。

(2)我们要联系新时期新阶段的实际,加强社会主义思想道德建设。

(二)紧紧抓住中心环节

1.思想道德建设的重要地位和作用

◇探究活动二:“发展先进文化,关键是发展先进的科学技术,只有多几次‘神舟上天,多几次‘嫦娥奔月,才是在推进先进文化的发展,至于思想道德建设则无所谓。”你同意这个同学的看法吗?请说明理由。

学生思考、探究、交流,教师组织、引导,鼓励学生参与。

2.社会主义思想道德建设的主要内容

学生阅读课本,结合以前所学知识,分析理解。教师组织、引导,鼓励学生参与。

出示课件,从党、国家和公民三个角度进行归纳分析。

(三)建立社会主义思想道德体系

1.应该与社会主义市场经济相适应

◇探究活动三:分组讨论课本P107页四种观点。教师组织学生合作探究,点拨学生思考、鼓励同学参与、肯定赞赏学生深刻的理解、独到的见解和积极参与的精神。

联系情景导入时播放的诚实守信故事,并指出,社会主义市场经济越发展,越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。其中,特别要强调以诚实守信为重点。

2.应该与社会主义法律规范相协调

◇探究活动四:你能否引述与上述道德规范相关的法律条文?

学生思考、探究、交流,教师组织、引导,鼓励学生参与。

3.应该与中华民族传统美德相承接

传统美德是传统道德中的精华。今天我们大力倡导的基本道德规范,充分体现了中华传统美德的精华,即它是精华中的精华,是对中华民族传统美德的继承、发展和创新,是人人应该遵循的基本行为准则。

4.必须牢固树立社会主义荣辱观

在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界线绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。

【情景回归】

播放《八荣八耻》Flash短片,在铿锵有力的提问中结束新课,让学生回味无穷,有助于引导学生将正确的思想认识落实到具体切实的日常行动中。

人教版道德与法制 第5篇

教学目标:

1、知识与能力

让学生知道饭前洗手

2、过程与方法

通过六部洗手法让他们把小手洗干净。

3、情感态度价值观

让同学们养成饭前洗手的习惯 教学重难点:

学会六部洗手法

教学准备:

《小熊洗手》 视频,课件

教学过程:

导入:小朋友们都吃饭了吗?生答:吃了。师:真棒,好好吃饭,身体才会更健康哦。其实呀吃饭也是有讲究的,通过今天的学习大家就会知道。出示课题:吃饭有讲究。

一、播放动画

1.先看动画《小熊洗手》,让学生说说在动画中你知道了什么?(生:饭前要先洗手)

有首儿歌也告诉我们这个道理,我们一起去读一读吧!出示儿歌:《干干净净》吃饭好

二、介绍六步洗手法

1.小朋友们都知道“病从口入”如果你饭前不洗手,细菌就会停 在你的手上。你吃东西时,细菌则会通过你的手同食物一道进入你的体内而使你生病。可是同学们你们知道怎样才能把小手洗干净么?好,谁来说说?(首先…然后…最后...)

2.小朋友们说的都特别好,那我们就来看看正确的洗手方法吧。(六步洗手法)

3.在六步洗手法之前要先在流动水下,使双手充分淋湿,取适量肥皂(皂液)均匀涂抹至整个手掌、手背、手指和指缝。①掌心相对,手指并拢,相互揉搓。② 手心对手背沿指缝相互揉搓,交换进行。③ 掌心相对,双手交叉指缝,相互揉搓。④弯曲手指使关节在另一掌心旋转揉搓,交换进行。⑤ 一只手的手掌握住另一只手 的手腕部分,旋转揉搓,交换进行。⑥右手握住左手大拇指旋转揉搓,交换进行。

4.小组合作

(1)练一练(练习六步洗手法)一课时教学设计(2)赞一赞(为做得好的同学点赞)

5.学儿歌:

搓手心,搓手背。指缝关节搓一搓。小手腕洗一洗。

四、教师寄语

经常洗手健康常有

人教版道德与法制 第6篇

【教学目标】

1.知道什么行为是犯罪,犯罪应受到什么处罚。2.增强法制观念,依法自律,做一个自觉守法的人。【教学重点】 犯罪的基本特征。【教学难点】

加强自我防范,远离犯罪。教学过程

情景导入 生成问题

【以案说法】李某初中尚未毕业就辍学在家,多次因打架、盗窃被公安机关教育处理。由于好吃懒做,无法维持生计的他想通过抢劫他人财物来供自己挥霍。他与另外一位无业青年一起,通过摩托多次实施飞车抢夺。天网恢恢,疏而不漏,李某最终落入法网。被判有期徒刑五年。

李某为什么会被判处有期徒刑五年?从这一案例中你得到什么启示?

自主预习梳理新知

1.刑法是惩治犯罪、保护国家和人民利益的有力武器。2.社会危害性、刑事违法性和应受刑罚处罚性是犯罪的三个基本特征。3.根据我国刑法的规定,刑罚分为主刑和附加刑两大类。4.预防犯罪,需要我们杜绝不良行为。X k B 1.c o m 合作探究 生成能力 探究一 了解罪与罚 活动(一)什么行为构成犯罪

学生阅读教材P53相关链接及探究与分享,探讨下列问题:(1)试对比分析上述行为,你还能举出类似的例子吗?(2)根据我国刑法第十三条规定,结合行为

一、行为二,说说什么行为构成犯罪。

小结:犯罪是具有严重的社会危害性、触犯了刑法、应当受到刑罚处罚的行为。社会危害性、刑事违法性和应受刑罚处罚性是犯罪的三个基本特征。

活动(二)对犯罪行为的法律制裁

2016年7月4日,天津市第一中级人民法院依法对中国人民政治协商会议第十二届全国委员会原副主席、中共中央统战部原部长令计划受贿、非法获取国家秘密、滥用职权案进行了一审宣判,依法判处令计划无期徒刑,剥夺政治权利终身,并没收个人全部财产。

(1)本案中,令计划的行为是一种什么行为?应受什么处罚?(2)对令计划的判罚中,哪些是主刑?哪些是附加刑? 小结:刑罚又称为刑事处罚、刑事处分,是指审判机关依法对犯罪分子适用的最严厉的强制性法律制裁方法,以限制或剥夺犯罪人权益为主要内容。根据我国刑法的规定,刑罚分为主刑和附加刑两大类。探究二 加强自我防范

活动(三)杜绝不良行为,预防犯罪

学生阅读教材P55探究与分享“陈某走上犯罪道路”的案例,探讨:

(1)陈某是怎样走上犯罪道路的?(2)这一案例给我们什么启示?

小结:预防犯罪,需要我们杜绝不良行为。我们应增强法治观念,依法自律,做一个自觉守法的人。我们要从小事做起,避免沾染不良习气,自觉遵纪守法,防患于未然。

交流展示 提升能力

1.分组展示自主预习的内容,此部分可以一组展示,另一组负责评价,并予以补充完善。

2.合作探究部分,组与组之间展开竞争,评选优胜小组。板书

预防犯罪了解罪与罚犯罪的含义及特征 刑罚含义及种类

人教版道德与法制 第7篇

【教学目标】

1.学会依法保护自己,逐步提高依法保护自己、维护自身合法权益的能力。

2.树立法律保护意识,逐步形成善于斗争的能力。【教学重点】 遇到侵害,依法求助。【教学难点】 有勇有谋,应对犯罪。

教学过程

情景导入 生成问题

一天,中学生小华从超市出来,门口的报警器突然鸣叫起来,保安让小华再次通过报警装置,报警器仍然鸣叫。保安就将小华带到走廊询问,并强迫小华脱下衣服接受检查。因没有发现任何物品,小华才得以回家。事后经查,小华的妈妈曾在这家超市给他买了一双旅游鞋,因商场消磁器出现故障,旅游鞋没能消磁,导致报警器鸣叫。

你对此事的看法是什么?

如果你是小华的朋友,你会怎样帮助他讨回公道? 自主预习梳理新知

1.在遇到法律问题或者权益受到了侵害时,要及时寻求法律救助,依靠法律维护自己的合法权益。

2.我们可以通过法律服务机构来维护合法权益。受到非法侵害,可以寻求国家的法律救济。

3.诉讼是处理纠纷、应对侵害最正规、最权威、最有效的手段,是维护合法权益的最后屏障。

4.在面对违法犯罪时,我们不仅要勇于斗争,而且要善于斗争,才能最有效地打击犯罪。

合作探究 生成能力 探究一 遇到侵害 依法求助

活动(一)通过法律服务机构维护合法权益

学生阅读教材P58探究与分享案例及阅读感悟,探讨:(1)遇到类似情形,你会怎样应对?(2)我们身边的法律服务机构有哪些?

小结:我们可以通过法律服务机构来维护合法权益。我们要了解一些能够提供法律服务和帮助的机构,如法律服务所、律师事务所、公证处、法律援助中心等,在遇到法律问题时获得及时有效的法律帮助。

活动(二)通过诉讼维护合法权益

学生阅读教材P59探究与分享“小峰的案例”,探讨: 小峰是通过什么方式维护自己的合法权益的?

小结:诉讼是处理纠纷、应对侵害最正规、最权威、最有效的手段,是维护合法权益的最后屏障。诉讼通常分为三种类型:民事诉讼、行政诉讼、刑事诉讼。

探究二 有勇有谋 应对犯罪 活动(三)勇于斗争,善于斗争

小周是小区保安。一天,他为抓抢劫犯罪嫌疑人,被摩托车撞伤,他忍住剧痛,将犯罪嫌疑人制服,并将其交给民警。他因此被授予“见义勇为积极分子”的光荣称号。

(1)在日常生活中,如果遇到侵害他人的犯罪,你会怎么做?说说你的理由。

(2)请你就如何实施有效的自我保护,向同学们提几条建议。小结:①同违法犯罪作斗争,是包括我们青少年在内的全体公民义不容辞的责任。当国家、公共利益、本人或他人的权益受到不法侵害时,我们要善于依法维护正当权益。

②在面对违法犯罪时,我们不仅要勇于斗争,而且要善于斗争,才能最有效地打击犯罪。

③在保全自己,减少伤害的前提下,巧妙地借助他人或社会的力量,采取机智灵活的方式,将犯罪分子绳之以法。

常见方法策略:及时拨打110报警电话或争取其他成人的帮助;虚张声势,与犯罪分子巧妙周旋;记住歹徒的体貌特征;了解歹徒的去向;保护好作案现场;等等。

交流展示 提升能力

1.分组展示自主预习的内容,此部分可以一组展示,另一组负责评价,并予以补充完善。2.合作探究部分,组与组之间展开竞争,评选优胜小组。板书

善用法律遇到侵害 依法求助通过法律服务机构来维护合法权益

寻求国家的法律救济 向人民法院起诉

动物检疫执法中的道德与法制研究 第8篇

关键词:动物检疫执法,道德素质,法制意识

1 现阶段动物检疫执法存在问题

1.1 执法工作人员综合素质不高

部分执法工作人员对于法律知识并不了解, 导致其法律意识与思想道德十分薄弱。在这种情况下, 执法工作的开展无法根据具体规定要求进行, 很容易提高执法失败的概率, 严重的还会引发冲突。

1.2 受检群体的法律意识薄弱

受检群体的法律意识薄弱, 使得执法工作难度提高。其中, 大部分群众不能正确地认识动物检疫执法工作的重要作用, 制约了执法工作的开展。另外, 部分农民群众法制意识严重缺失, 个人利益受损害时不会通过法律来维权, 也同样会增加经济损失。

1.3 违法乱纪行为经常发生

因为基层动物检疫执法机制始终处于完善与发展阶段, 所以, 仍然存在没有理顺体制的部分。因此, 必须要以执法小组这一形式来开展工作。但是, 很难针对辖区内部动物展开全方位的管理和监督, 导致违法乱纪行为频繁出现。

2 改进动物检疫执法中道德与法制状况的途径

2.1 全面提升执法工作人员法制意识

执法工作人员必须要具备法制意识, 并且始终坚持依法执法这一基本原则, 积极参与到动物卫生监督检查法律知识的培训活动中。在培训体系当中, 还应当把行政处罚与行政许可等多方面内容纳入其中, 不断增强执法观念。另外, 需要定期组织开展评价与调查活动, 严格监督并管理执法团队, 有效地增强团队的整体水平[1]。基于此, 应当不断完善当前动物检疫执法管理机制及责任制体系, 将执法过错落实到个人, 严格地追究责任, 同样也应当在考核体系中融入这一内容。此外, 在执法工作开展的过程中, 对于关键性的岗位, 一定要采取定期轮换的制度, 从源头上规避舞弊行为。与此同时, 需要明确执法依据以及工作人员法定责任和义务, 实现统一管理, 确保动物检疫工作能够有法可依。

2.2 全面培养执法工作人员道德素质

执法工作人员自身道德素养对于执法工作的公正性具有直接的影响, 所以要全面培养其自身的道德。对于执法工作人员而言, 不仅要具备必要的业务素质, 同样需要具备道德素养。同样, 在培养其基本业务素质的基础上, 还应当定期组织并进行自我批评活动, 充分利用本行业内部的先进模范与事迹, 将其作为榜样, 全面维护国家与集体的利益[2]。而在所有执法工作人员的努力下, 全面提升执法队伍的精神素质, 使得执法队伍更加团结与和谐。

2.3 完善动物检疫执法工作

动物检疫执法工作过程中, 应积极践行依法执法与人本执法等理念。同时, 还应始终遵循责任制度与监督制度, 并且通过执法成果的考核来作为保障。而针对执法工作人员的过错, 若给当事人带来的损失较为严重, 应根据法律要求进行赔偿。另外, 需要不断完善内部监督机制的落实情况, 严格监察执法工作人员责任履行的状态。此外, 应当关注执法工作人员的自身安全, 制定出保障机制。针对执法过程中受伤或者殉职的工作人员, 一定要确定出具体的处理方式, 进而为执法工作人员提供有力保障。

2.4 始终遵循执法必严基本原则

在动物检疫执法工作开展的过程中, 一定要做到严格执法, 如果出现违规行为, 需要采取措施进行惩罚。开展动物检疫执法工作的主要目的是为了严格管理并控制动物防疫工作, 推动畜牧行业的可持续稳定发展, 确保人民群众的安全。所以, 在实际执法方面, 一定要依法执法, 针对违规个人或者行为应根据法律规定来惩罚, 增强执法工作的权威。

3 结语

为了进一步推动基层畜牧行业的发展, 动物检疫执法工作的开展是不可或缺的, 其同样关乎食品卫生安全监管工作的效率。所以, 在实际执法的过程中, 要对道德和法制间的关系有正确的认知, 进一步增强动物检疫工作的开展效果, 保证食品安全。

参考文献

[1]卢玉霞.浅谈动物检疫执法中的道德与法制[J].中国畜禽种业, 2013 (1) :13-14.

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