中小学道德教育论文范文第1篇

实践活动工作计划

一、 指导思想

以道德讲堂教育活动为契机，组织参加道德讲堂教育实践活动的课题培训，在此基础上，努力在实验班开展实践活动，探索道德讲堂教育实践活动之路，提高学生对道德讲堂教育 的知识及对时事的兴趣。为学生的发展，也为学校的发展，作出我们应有的贡献。

二、主要工作目标

1、加强道德讲堂教育实践的课题培训，并认真组织开展校级(实验班)的培训学习。2、重视道德讲堂教育实践活动的实践研究，确定实践内容，领导带头，一起参与各项活动指导，共同探究道德讲堂教育实践活动之路，切实提高活动的成效。

四、组织和领导

课题组长：巴雅尔(校长)

课题副组长：吉林巴雅尔

课题承担者：布仁 巴雅尔

课题承担学生：四1班全体学生

五、研究的步骤和进程

“道德讲堂教育实践活动”每个活动的操作都按照六个步骤进行：

(1)观察社区中存在的公共问题及相关的公共政策;

(2)由学生讨论确定班级合作研究的问题;

(3)分工协作，收集所要研究问题的有关资料;

(4)共同研究制定解决问题的行动方案，并写出报告;

(5)展示成果，将行动方案提交有关部门供决策参考;

(6)总结(反思)活动过程。

在整个活动中，从问题选择、收集资料、调查研究、制订方案到举行听证演示，所有过程都由学生自主进行，老师担当组织者、指导者、协调者的角色。

时间安排

1、课题生成阶段： 3月

各实验班级在班内组织学生探讨公共问题，思考个人研究的想法，并在集体开展选题 的筛选与重组，形成研究的专题，设计研究方案。

2、课题研究阶段： 3月4月

根据研究方案组织学生分组进行调查、访问等活动，收集资料。

3、课题展示阶段： 5月

各实验班级展示学生研究的材料，组织社区有关成员听取学生的研究报告。

六、成果形式：

1、全面展示学生的研究成果;

2、搜集学生的研究心得，汇集成册

中小学道德教育论文范文第2篇

摘    要    小学生道德教育一直都是我国教育事业的一项重要工作，其中意志力的培养是促进道德品质发展的一个重要基础。在当前教育实践中，小学生意志力培养存在着社会娱乐化侵蚀与学生自制力差、学校劳动教育欠缺与学生吃苦耐劳精神弱化、教师教育形式僵化与小学生个性单一、家庭教育负面影响与学生受挫能力薄弱等问题。为改变这种状况，社会、学校、教师和家庭要形成合力，从良好校园环境的构建、劳动教育的增加、独立活动资源参与平台的提供以及家长良好榜样的树立等方面来促进小学生意志力的养成。

关键词  小学生 意志力 劳动教育 合力

雅斯贝尔斯曾说过：“不能让孩子们成为不能经风雨的瓶花，而是和孩子们一道去从自己生命的痛苦中去探究生命和世界的本质。真正的学习是以不停的奋斗来克服不可避免的困难。”[1]小学是培养行为习惯和学习态度的重要阶段，好奇、注意力不容易集中是小学生的普遍特点。如果他们定力不足，不能专注地完成一件事，就多半会半途而废。因此，意志力扮演着至关重要的角色，它可以帮助小学生养成良好的心理品质，同时使身体和心理得到磨炼。

一、小学生意志力培养的挑战

当前社会奢靡之风盛行，社会的“娱乐化”，学校课程对劳动、体育的忽视，教师教育形式的僵化，家庭教育带来的负面影响等多重因素，给培养小学生意志力带来前所未有的挑战。

1.社会娱乐化风气的侵蚀与小学生自制力差的挑战

小学生的意志力和注意力是相辅相成的，意志力是注意力的心理保证，对注意力起维持和调节作用，学生的注意力是否集中直接关系到学生学习的效率。当今物质主义、享乐主义、拜金主义的风气盛行，好吃懒做、不劳而获、享乐至上等不良品质对小学生的人生观、价值观和世界观产生了负面的影响，使他们逐渐轻视个人努力。此外，手机、电脑和平板等电子产品在很大程度上分散了小学生的注意力，大量的“娱乐化”元素以及互联网上的虚拟世界，都对心理防范意识薄弱的小学生产生了一定的冲击，使其沉迷于网络世界，消磨着他们的意志。

2.学校劳动教育的欠缺与小学生吃苦精神弱化的挑战

劳动教育形式多样，但在应试教育“智育为先”的导向下，劳动教育存在着淡化、软化、弱化的倾向[2]。在校园里，有些教师把做值日当成一种惩罚措施或硬性规定。这种做法让小学生在思想上更加排斥劳动，劳动教育也就更加难以实现。学校忽视了劳动教学与其他教学的关系，有的学校的劳动教育只是机械的、形式化的说教。所以，落实学校劳动教育是我们首先要考虑的问题。此外，体育活动也是劳动教育的一种表现形式。当代许多父母更注重孩子的成绩和兴趣的培养，却忽视了身体素质的培育。在日常生活中，许多父母自身也缺乏体育锻炼意识，仅仅关心孩子的学业情况，缺少与孩子一同锻炼的时间。学校中也只是通过有限的体育课进行锻炼，然而有的学校对体育课不够重视，有时会取消体育课来学习文化课，剥夺了小学生锻炼身体的机会，这些都在一定程度上造成了小学生缺乏体育锻炼的现状。

3.教师教育形式僵化与小学生个性单一的挑战

在学校教育中，小学生获取知识的主要途径是课堂书本知识的传授，教师侧重于追求分数，教育形式与方法陈旧单一。小学生活动资源参与平台少，把大量的时间用在提高成绩上，限制了他们全面发展的可能性，忽视了小学生其他能力素质的培养。小学生是具有独立人格的人，若只为考试而学习，不顾其他个性能力（兴趣爱好、意志力、实践与创新能力等）的发展，他们难免会成为一个个所谓的“复制品”。同时，课堂上“重听讲”的现象会使小学生丧失自主思考能力以及创造性，对教师产生依赖。

4.家庭教育的负面影响与小学生受挫能力薄弱的挑战

部分年轻家长受外来文化的影响，鼓励孩子自由发展，不过多干预孩子，有的家长甚至希望老师不要过多管制孩子，使得孩子的意愿占主导地位。而有些孩子在安逸的环境下成长，习惯了衣来伸手饭来张口的日子，不懂得努力争取，更别提意志力的实现。父母的溺爱导致孩子在学习和生活中产生依赖心理。孩子的学习确实需要家长参与，但不是让孩子形成依赖家长的习惯。父母对于子女的过度干预致使孩子对自己的事情不上心，稍遇挫折就情绪崩溃，甚至放弃宝贵的生命。

二、小学生意志力培养的策略

探索小学生意志力培养的途径及方法是符合当前小学教育现状的，是符合时代要求的，是实施素质教育、促进小学生全面发展所迫切需要的。

1.注重社会核心价值观的规范引导，构建良好的校园环境

社会核心价值观对于小学生意志力的培养具有指导作用，社会要为其提供正向的社会大环境。由于小学生大部分学习时间都在校园里，良好校园环境的构建尤为必要。社会大环境与校园小环境相结合，做好人身观、价值观的引领，促使他们去规范自己的行为，从而达到知行合一。社会及学校要宣扬努力奋斗、坚持不懈的意志精神，给小学生营造一个优良的学习氛围，然后协同全校师生建立系统的班级制度以及运用各种教学手段，形成教育的合流，共同促进小学生意志力的培养。因此，学校要建立良好的校风和班风，要求每个班级都制定完备的班级制度来监管小学生不良行为和培养小学生意志力。同时，学校自身也须要設立完备的制度，对每个班级提出要求和提供支持。学校也可以适当设置奖惩机制，从多种途径来激励班级之间的竞争。此外，学校可以表彰那些刻苦努力的学生或认真负责的教师，为全校师生树立优秀的榜样，形成良好的校园风气。

2.注重小学生身心和谐，落实学校劳动实践课程

小学生精神、意志上的坚忍不拔和体格上的强健是相互呼应的，我们不仅要关注小学生的心理健康，还要关注学生的身体健康，保证小学生身心的和谐。苏霍姆林斯基曾说过：“要知道，劳动不是一件轻松的事。劳动与困难是同根词，这不是偶然的。劳动会使体力和精神力量紧张，会流汗、疲倦。劳动，不可能像游戏、娱乐和消遣那样有趣。”[3]劳动虽辛苦，但是带给人以深刻的意志体验。学校要把侧重点放在落实劳动实践教育课程上，学校、教师、家长应该在思想上重视劳动教育给小学生带来的深远影响，转变观念，有意识地在教学与生活中增强学生的抗挫能力和永不言弃的精神。在教师的引导下，密切联系小学生生活实际，让他们自主进行综合实践活动，通过社区劳动、公益活动或者帮父母做家务，充分体验克服困难的过程。充分发挥劳动教育课程的作用，正确落实劳动教育。在落实体育锻炼活动中，学校要保证小学生每天都有锻炼的时间，此外，学校还要加强体育文化建设，组织符合小学生身心健康发展的、丰富多彩的体育活动。鼓励他们踊跃参与，从多方面增强他们的意志力。

3.注重小学生个性的全面发展，提供独立活动资源参与平台

个性品质的发展是全面发展的重要保障，教师要着眼于小学生各方面能力的发展，为其提供丰富的独立活动资源参与平台，激发他们内在的潜能，为意志力的培养提供机会。而教师适当的鼓励是促进小学生意志力形成的推动剂，可以增强他们克服困难的自信心。教师既要学会表扬他们，又要懂得鼓励的方式。需要注意的是，鼓勵的内容要具体。赞可夫曾说道：“如果教师总是牵着学生走路，那他就不懂得意志力形成的条件和源泉。”[4]小学生在独立完成学习任务的时候，可以培养他们自己确定目标并拟定学习计划的能力，因为这样可以让他们产生强烈的学习动机，从而更好地帮助他们克服遇到的困难和阻碍，即使在没有教师的帮助下他们也会积极的寻找解决方法。在现实中，具备这些丰富资源的学校，可以提供参与的平台，但是有的学校发展较为缓慢，不具备给小学生提供丰富资源的能力，学校和教师可以通过组织小学生周末爬山拉练或者帮助家长做家务等来促进他们意志力的发展，引导他们成为具有顽强意志的新时代小学生。

4.注重家长榜样垂范，培育积极家庭教育关系

孩子和家长待在一起的时间比和老师待在一起的时间要长，所以家长的榜样效果会更加显著，培育积极的家庭教育关系对子女良好品德和行为习惯的形成具有促进作用。首先，家长要具备一定的意志力，以身示教，用实际行动去影响孩子。身教重于言教，于永正老师曾经说过“‘身教’无痕，教育一旦‘有痕’——让学生感到你是在‘教育’他的时候，十有八九，效果不彰，有人甚至认为，这样的教育是失败的”[5]。在现实生活中，家长应该做到真正意义上积极参与孩子的学习与成长，在孩子学习或写作业的时候，读书、读报纸等都可以。当孩子有疑惑时，家长要竭尽所能去帮助他们，解决不了的应鼓励孩子勇敢地去问老师。其次，家长一定要有足够的耐心去引导孩子，当孩子们遇到困难的时候、想要放弃的时候，要与他们沟通，要鼓励他们善始善终，坚持不懈地完成任务。最后，家长不仅可以树立自身为榜样，也可以树立孩子周围的人为榜样，从而潜移默化地影响他们。

参考文献

[1] 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1991.

[2] 张绣琴.中小学劳动教育的价值意蕴及实现路径[J].现代中小学教育，2019（07） .

[3] 苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].武汉：长江文艺出版社，2014.

[4] 赞可夫.和教师的谈话[M].武汉：长江文艺出版社，2017.

[5] 于永正.做一个学生喜欢的老师——我的为师之道[M].北京：教育科学出版社，2014.

[责任编辑：白文军]

中小学道德教育论文范文第3篇

关键词：小学道德与法治;信息技术;融合;认知水平

信息技术的发展促使人们的思想观念、思维方式、工作方式和生活方式发生了极为深刻的变化和改变。其体现在教师的教学活动方面时，不仅可以极大地丰富教师的教学方法和教学手段，还可以极大地促进教师教学观念、教学理念的转变。基于信息技术融入的教学价值，那么，如何有效地将其融入道德与法治课堂，使道德与法治课堂更加充满活力，更加适应新课程改革发展的需要，更加有利于学生道德品质与法治精神的自主建构，主要应围绕以下三个方面进行实践探索：

一、基于学生认知水平，以考虑学科特征为原则

小学《道德与法治》共12册，教材依据学生与生活的紧密程度，先后安排了“我的健康成长”“我的家庭生活”“我们的学校生活”“我们的社区与公共生活”“我们的国家生活”“我们共同的世界”等六大生活领域。其中，有一些内容本身过于抽象和陌生，不但教师教学时非常吃力，学生理解起来更是困难，这就给课堂教学活动带来不小的挑战。基于此，如果继续延用传统教学模式，显然无法让相对较缺乏生活阅历和知识累积的小学生完全融入课堂，更不用说透彻地体悟教材中的知识要点和蕴含的道理。但是，随着信息技术的迅猛发展，其海量的素材不仅为学科教学提供了丰富与鲜活的教学方式，还以其得天独厚的优势将声音、图像、文字和视频融为一体，使抽象难理解的道德与法治知识直观化、简单化和形象化，让学生茅塞顿开，让课堂充满活力。

例如，在教学一年级上册“上学路上”这一课时，由于一年级学生年龄小且认知水平有限，因此教师可以运用信息技术手段创设学生在上学路上的具体场景。比如，周边有什么标志性建筑物，要经过几条马路，会碰到哪些人等等。也就是说，可以借助多媒体课件的情景创设，把上学路上可能遇到的人、看到的物和发生的事都展示出来，与此同时还可以借此机会对学生开展安全教育活动。又如，在教学三年级下册“爱心的传递者”这一课时，教师同样可以借助多媒体信息技术创设情景模拟。如，乘坐公共汽车时，主动给老人、小孩和孕妇让座;播放残疾人日常生活小视频，让学生从心灵深处体验、感悟残疾人的艰难困苦，从而引导学生以实际行动尊重、关爱和帮助残疾人;播放抢险救灾现场图片，对学生开展情感教育，用情感激励学生把自己培养成一个富有爱心、具有积极价值取向的接班人。再如，在教学五年级上册“我的祖国(祖国疆域有多大)”这一课时，教师可以先出示多媒体课件向学生展示祖国的大好河山，再以PPT的形式进行文字解说。这样，一个幅员辽阔、美丽富饶、具有悠久历史与灿烂文化的祖国就呈现在小学生面前，从而激发他们的爱国情怀、民族自豪感和报效祖国的雄心壮志，使自己“长大后可以成为建设国家的栋梁之材”。

二、基于课堂教学需要，以选择网络资源为核心

信息技术的迅猛发展使人们获得网络信息资源的数量呈几何级数增长，课堂教学活动所需要的教学资源也因此而源源不断，尤其是多媒体课件和微型课堂资源更是比任何时候都要丰富。尽管道德与法治课程设立的时间尚短，但其教学内容在互联网上几乎都有与之相对应的教学课件。在借鉴及选用网络课件时，要基于教学的实际需要进行识别和筛选，并结合自身的教学特点与特色进行修改和润色，以实现多媒体课件作用的最大化。在具体选择过程中，教师应秉持一定的标准与原则，核心就是要围绕教学目标这一主线，落实“以学生成长为中心”的课堂设计理念，突出教学重点与突破教学难点，开拓学生知识视野与实现学生知识迁移，促使学生树立科学的学习方式，培养和提升学生的核心素养等等。

例如，在教学四年级下册“我们当地的风俗”这一课时，可以基于课堂教学设计对网上教学资源进行必要的过滤、筛选和合理加工，融入到教师自己的框架和思路中去，制作出一个高水平、个性化的教学课件，使教学课件最大限度地体现出教学的实际需要和学生的发展要求。以中秋节风俗为例，可以借鉴网上课件的设计和开发思路，让学生参与，拍摄一段反映本地区中秋节习俗的简短视频，如中秋节吃月饼、赏月等独特的饮食风俗和娱乐文化。在视频后半部分，可以插入不同地区、民族的不同中秋习俗、中秋节来历及发展历史等。学生通过参与制作和观看视频，不但可以感受到浓浓的中秋氛围和博大精深的中秋文化，而且可以通过开展丰富多彩的中秋活动抒发爱国情怀和激发爱国热情。在视频播放完之后，还可以安排“采访”环节，让学生结合所看所思談谈自己的想法和心得。如，“中秋节这一传统节日，你喜欢吗?为什么?”“中秋节有什么特点和寓意?其象征意义是什么?”“我国的中秋习俗各式各样，你最喜欢哪个地方的中秋习俗?为什么?”鼓励学生在课堂上畅所欲言。由此可见，信息技术的有效融入，不仅仅可以使枯燥乏味的道德与法治课变得生动有趣、富有魅力，更为重要的是给学生提供了一个丰富认知、开阔视野的平台，这无形中增加了道德与法治课堂教学的深度和广度。

三、基于教学目标达成，以理解应用目的为宗旨

“国家基础教育课程改革纲要(试行)”中提出：“充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有利的学习工具。”所以，信息技术应用于课堂教学有其明确的目的性，就是要围绕学科教学目标的达成，以信息技术为查询、搜索相关资料的有效工具，进一步为学生提供丰富的学习资源和广阔的学习时空，进一步发挥学生的主体性、激发学生的学习兴趣，进一步促使学科教学重点的有效突破和教学难点的全面解决。基于这一应用目的，为使信息技术更合理、更有效地融入和应用于道德与法治课堂，教师不仅要了解道德与法治教学的实际需求，还要善于利用信息技术打造智能、高效的道德与法治课堂，促使学生精确理解、完全吸收课堂上所讲解的内容，促进学生转识为智、全面发展。

例如，在教学一年级下册“可爱的动物”这一课时，可以根据小孩子与生俱来喜爱动物这一特性，为他们呈现一段用手影表演动物形象的视频，让学生猜一猜表演的是什么动物，并说一说这些动物的可爱之处，以此引导学生根据自己的生活经历和情感体验表达对某一动物的喜爱之情。在此基础上，为促使学生更加深入地观察、认识和了解一些常见动物，还可以通过开展“我最喜欢的动物”活动，让学生利用课外时间在互联网上搜索和查询，以便获得自己需要的内容。然后，在第二天的课堂上，让学生谈一谈自己最喜欢的动物及其喜欢的原因。这样做不仅使课堂教学活动的主题更加突出、特色与亮点更加明显，还进一步升华了学生爱动物的思想情感，使课堂预期的教学目标更加圆满地达成。

又如，在教学一年级下册“我们爱整洁”这一课时，教学目标是培养学生养成爱整洁、讲卫生的习惯。为使学生进一步认识到养成爱整洁、讲卫生习惯的重要性和必要性，笔者借助信息技术手段设计制作了一个动画故事课件：一只胖乎乎的小猪罗罗因不爱洗澡，身上臭烘烘的，小动物们都远离它，不喜欢跟它一起玩，甚至在小兔咪咪的生日宴会上都没有其他小动物肯去理它。后来，小猪罗罗找出了小动物们不跟它玩的原因后，便急忙跑回家把自己洗得干干净净。此后，小动物们又喜欢跟它一起玩了。这一故事启发学生：要让别人喜欢你就要爱整洁、讲卫生，人人都喜欢爱整洁、讲卫生的孩子。课件紧接着列举了不刷牙、咬铅笔、用脏手揉眼睛和不洗手拿东西吃等不良的卫生行为和卫生习惯。其中，还特意穿插了“显微镜下新型冠状病毒细菌微生物细节”的特写镜头，促使学生进一步认识到不讲卫生会损害身体、危害健康，因而在日常学习和生活中既要养成良好的卫生习惯，又要懂得保持整洁的方法。

声音、图像、文字是课堂上最为重要的三大教学元素，而信息技术在对其的综合处理方面具有其他教学手段无法比拟的优势。所以，信息技术的植入对于提升道德与法治课堂的教学效果与教学层次具有十分重要的意义。基于此，在现代教育信息化的背景下，作为一名新时代的道德与法治教师，应进一步提高信息技术应用能力，以更高的站位、更有力的举措将信息技术植入道德与法治课堂，促使道德与法治课堂教学活力竞相迸发，促进学生道德素养与法治精神的源泉充分涌流。

参考文献：

[1]徐 波.德法兼修 合理施教统编教材“道德与法治”教学思考[J].教学月刊小学版(综合)，2018，(Z1)：24～26.

[2]习近平.在参加首都义务植树活动时的讲话[N].人民日报，2013-04-02，(01).

[3]中华人民共和国教育部.教育部關于印发“基础教育课程改革纲要(试行)”[N].中国教育报，2001-06-08，(01).

中小学道德教育论文范文第4篇

1、以引导学生形成良好的品德和健全的人格为目标，以构建和谐班级为主线，以抓好六大主题教育(民族精神教育、日常行为规范教育、法制安全教育、诚信教育、感恩教育、心理健康教育)为重点，配合学校，创建“四大班级”(平安班级、诚信班级、和谐班级、活动型班级)，努力培养学生“爱班守纪、明理诚信、自强有为”的良好的思想品质及“八荣八耻”的社会主义荣辱观，进一步增强班务工作的针对性、主动性和实效性。

2、建立班规，强化班级管理，加强学生自我管理，确保班级有良好的学习和生活环境，确保无重大违纪事件、无重大安全事故及违法事件发生。

3、做文明人、创文明班级”为活动主题，认真落实学校制定的各项规章制度，生动活泼地对学生进行深入细致的思想政治、道德品质、心理素质和法制教育，促进优良班风和校风的形成和学生素质的全面提高。

4、力争在一年时间内使七年1班在教师和同学们的心目中的形象有一个改观。

活动过程

(一)进一步突出中小学德育工作的重点

1、民族精神教育。以第三个弘扬和培育民族精神活动月为重点，结合学期入学教育、“公民道德宣传日”、“评比表彰”等活动，利用校内外各种媒介、渠道和阵地，采取参观、演讲，集中开展宣传教育活动，培育和弘扬以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

2、强化日常行为规范教育。以新《守则》和新《规范》为标准，持之以恒，逐条落实，扎实抓好行为规范养成教育。要把着重点放在文明行为习惯的养成上，通过严格的长期的训练和管理，使学生做到讲卫生、爱劳动、勤俭节约、爱护公物;做到仪表整洁，行为文明，维护秩序，热心公益。

3、加强法制安全教育。做到计划、课时、教材、教师“四落实”，提高学生自觉遵纪守法的意识和自我保护能力。每学期组织一次大型法制教育活动，充分发挥法制在学校德育工作中的作用。在中学生中广泛开展“珍惜生命、远离毒品”教育和崇尚科学文明、反对迷信邪教教育，坚决防止毒品、邪教进校园。继续开展“平安班级”创建和中小学生交通安全教育宣传月活动。大力宣传“文明从脚下起步”，增加广大师生交通安全观念，培养良好的交通习惯。

4、加强诚信教育。培养中小学生诚实待人、守时守信的优良品质。在小学开展“好孩子要诚信”教育，在初中开展“社会公德讲诚信”教育。大力倡导诚信作业、诚信考试，坚决杜绝中小学生考试作弊、替代作业等不诚信现象。

5、开展心理健康教育。根据七年级年龄阶段学生身心发展规律，积极开展心理健康教育，指导他们处理好在学习、成长、交友、生活等方面的矛盾和困惑，培养学生健全的人格和良好的心理品质，增强他们正确认知自我、调控自我、承受挫折、与人交往、适应环境的能力。加强心理健康教育课程建设，积极开展心理辅导与咨询活动。

6.加强感恩教育，通过开展感恩父母、感恩老师、感恩社会的活动，培养学生的人文情怀，增强责任感。

(二)以强化“三大建设”、创建“四大班级”为基础，广泛拓展班务工作途径

1、创建“平安班级”，要坚持以人为本，突出“生命教育”。学生要认识生命的意义，感悟生命的价值;老师目中有人，一切为人;强化安全意识，杜绝事故隐患。

2、以“营造书香班级，陶冶学生情操”为活动主题，通过开展读书活动，增强学生的读书积累，促进学生人格的升华和完善，让读书滋养人生，为学生的终身发展奠基。倡导师生共同重视读书的良好风尚，让读书成为师生精神成长的重要源泉。

3、加强班级文化建设,创建人文班级。要努力净化班级环境，引导班级文化气氛向健康、高雅方向发展。充分发挥宣传栏、黑板报、广播站、校园网、阅览室、校报校刊等教育阵地的育人功能，让每一堵墙壁、每一处景点成为无声的语言，在潜移默化中，陶冶情操，提升道德境界。

杨木学校七年一班：沈宇

中小学道德教育论文范文第5篇

“匹夫不可夺志”、“富而不骄”？？这些刻印着论语佳句的20多万支铅笔，即将分送给浙江省衢州市所有刚入学的小学新生。这是衢州孔氏南宗家庙管委会持续了5年的“送儒”活动。守护衢州孔庙的孔子第75代嫡长孙孔祥楷先生说：“在人生的第一课上，我们要告诉少年，什么才是中华民族的优秀传统文化。”

儒学文化，“沁”城而来。在南孔圣地，有形与无形中，处处能感受到衢州儒学文化已深入民间，浸润城市的角落。

衢州市为浙江省地级市，是一座具有1800多年历史的江南文化名城，一直是闽浙赣皖四省边际交通枢纽和物资集散地，自古素有“四省通衢、五路总头、东南阙里、南孔圣地”的美誉，是孔氏南宗文化的重要发源地，在浙江的历史文脉中具有独特优势。近年来，衢州市非常注重文化空间和文化内涵的拓展，在建设“现代田园城市”和“全国首个休闲区”过程中，全面启动建设浙江省首个国家级文化产业示范园区——儒学文化区。

护旧建新 古城焕新颜

散步衢州儒学文化区，夜色中的阁式天王塔，古朴秀丽，玲珑剔透。天王塔是古城衢州的地标性建筑，1952年被拆，2014年复建完工。塔底之下，是水亭门历史文化街区，也是衢州儒学文化园区的核心区域。建筑是城市文化的符号，以前说南孔文化，可去之处只有孔庙。但从2014年9月开始，占地40万平方米的儒学文化区出现在人们眼前。

衢州市委书记陈新表示：“衢州之所以建设儒学文化区，就是要创设有效载体，复兴历史文脉，把儒学真谛在现实转化，将南孔文化创新发展。”

“看得见摸得着”的“南孔”越来越多，文化区内高起点、高标准建设的中国儒学馆就是一大亮点。儒学馆着墨儒学研究，馆内收集了国内最丰富的儒学典籍与文献资料，将定期邀请儒学专家学者相聚交流。

作为衢州城池的起源地，府山从唐至清便是衢州的府治所在。现在，府山公园被注入新内涵，孔子雕像巍峨耸立在公园内，论语碑林点缀公园之中，碑上的《论语》名句均出自著名书法家之笔。在水亭门历史街区，沿街马头墙角，50多幅形态各异的孔子圣迹图，让人轻松地读懂了一个有泪有笑、有血有肉的孔子。整体修缮后的门楼、砖雕、古道、老房等，无处不透着儒学气息，勾勒出衢州的历史脉络。
孔子文化公园 摄影 ：戴建星

脚踏铺装规整的方弹石，眼观气派精致的门楼，手触古朴厚重的铜雕，在中国儒学馆里学习儒家道义，在改造一新的孔庙里虔诚祭拜一回孔圣人，如今在衢州，儒家文化可看、可听、可触摸，化无形为有形了。

见贤思齐 儒学沁人心

这几年，衢州大地涌现许多至善大爱：公交司机毛志浩行车途中被倒下的路灯杆击伤，忍住剧痛安全停车，保证了26位乘客的安全；农妇徐萌仙忍受着失去17岁爱女的悲痛，无偿捐献女儿所有有用器官；龙游农民傅志霄用尽最后力气把落水少年推出漩涡，自己却沉入了江底？？

无数人探寻衢州“最美”现象，最终都落点儒家思想。衢州市委常委、宣传部长诸葛慧艳认为：“儒学是衢州文化核心竞争力，我们不仅要以文化人，更要以物载文，在‘创造性发展，创新性转化’中永续儒学经典。”以文化人，传承精神血脉。早在1992年，衢州就颁布制定了《市民守则》，倡导市民爱国爱乡，诚实守信？？在浙江省第一个设立了“见义勇为专项基金”。

2003年春，衢州恢复了业已中断半个多世纪的祭孔大典，并将衢州祭孔大典定位为“以当代人的方式纪念孔夫子”，连续举办“国际孔子文化节”和“国际儒学论坛”，整理编纂了一批史料、专著。

从2009年起，每年举办全民读书周，以“人文大讲堂”“百姓讲坛”等方式，提升城市品位和市民文明素质。南孔恢复祭奠，每次都让新的青年教师、新入学的孩子成为学祭主体。富有时代现实意义的祭奠新模式，受到社会一片好评。

近年来衢州将传统文化教育与公民思想道德教育相结合，大力弘扬儒学文化精华，将儒学文化列入部分中小学生必修课。连续十年开展建设学习型城市活动，以“读书周”、“全面学习日”活动、人文大讲堂、百姓讲坛等活动为载体，力促全民学习，形成“人人爱读书、满城飘书香”的氛围。

伴随着《大同颂》祭孔乐章悠远飘扬，衢州的儒学走出庙堂、走向大众。衢州市委、市政府坚持不懈地抓道德建设，将“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”儒家学风与社会主义核心价值观相融相通，教化于民，“最美”逐渐成为衢州人共同的价值选择。

在这里，“最美”故事登在报纸最显眼的版面上、播在电视最好的时段里，还登上了街头灯箱广告、乡村年画挂历。在火车站、汽车站、公交站以及各大商场，通过LED广告，你可领略“最美衢州人”的风采。在手机上，市民会收到开展“最美”活动的短信邀约；在餐馆用餐，在公园休憩，在校园漫步，在街头走过？？你都能感受到文明之风的熏陶，都会不由自主地成为建设“最美之城”的光荣一员。

在这里，140多个最美志愿者家园活跃着15万名志愿者，每年累计服务7万多小时。在志愿者家园内还放着一棵棵心愿树，有困难需要帮助的市民将心愿写在卡片上，挂上心愿树，志愿者们自愿认领。近四年，衢州已累计成功无偿捐献器官20例，挽救了50多位重症患者生命；还有135位爱心人士登记身后捐献器官志愿，数量在全省名列前茅。

集聚“最美”，传递“最美”。逐渐衍化，衢州最美现象从“盆景”到“风景”再到“风尚”。通过连续三届的“最美衢州人”评选，全市各行各业共评选出数百名最美人物。

2014年3月20日，在第二个“国际幸福日”，清华大学心理学系行为与大数据实验室，发布了“幸福中国大数据”。在幸福城市指数排名中，衢州成为中国最幸福的5座城市之一。

增添活力，儒学成产业

如今，通过视频、音频、立体呈现等先进技术，坐上了“春秋”的马车和孔子一道周游列国，已不是难事。走进中国儒学馆，体验穿越孔庙新建的“时空隧道”，从华丽古装贯穿至现代正装，南孔800多年弘儒史历历在目。

以中国儒学馆的体验游为依托，衢州积极策划一些特色文化项目，以更好地延伸衢州儒学文化产业：其中有对接国家汉办，力争建立世界汉学大会、孔子学院师资培训、汉学理事会大会和“汉语桥”夏令营等基地。与国际国内高校、机构合作，开展国际国内交流研究项目。

衢州当下正在谋划衢州儒商学院、衢州儒学国际当代艺术季（儒学）、大型现代音乐话剧《孔子》、衢州国标柑橘文化节等重点项目，以重点项目为引领，带动园区实现健康快速发展。让大众触摸到生动的儒学精髓，这衍生出的文化产业正扩展到各个县（市、区），形成彼此紧密相连又各有侧重的文化产业带：以儒学文化为主题，以孔氏南宗家庙周边区域为核心区，以北门、水亭门两大历史古街区为延伸区，以开化根雕产业集群、常山奇石产业集群、龙游孝福文化博览园、开化甲壳虫动漫文化产业园为拓展区。

占地1500亩，总投资额30亿元，在龙游的紫檀孝福文化博览园，是一个融艺术观赏、文化研究、工艺制作于一体的大型文化、休闲、旅游项目，以国学文化为基础，以紫檀文化为背景，通过国学文化的实景展现和教育培训，培养游人“爱国、爱家、爱自己、爱他人”的高尚情操。在紫檀国学博览园内供奉100位中国古代圣贤，太母殿、育恩堂、志诚楼、万姓宗祠等项目的土建工程目前已完成，并正式对外开放。预计2018年，这里将实现年接待游客300万人次，年培训国学爱好者5万人次，年生产各种旅游产品、家具等20亿元。

在开化的甲壳虫动漫文化产业园就能通过先进的全息3D投影技术，让游人们和圣贤孔子同台相遇，一同唱响《大同歌》。“甲壳虫”拥有全球第二家、国内首家未来音全息科技馆。为了让现代人更直观地了解儒学文化，“甲壳虫”动漫文化产业园预备在8月份再上一个2000平方米的儒学和国学结合的多媒体互动项目，增加游客儒学文化体验。

目前，衢州正在大力推进招商引资，建设重大项目，打造文化品牌，构建了包括文化产业、文化展示、文化旅游、古民居、古玩收藏品专业市场、工艺美术、休闲娱乐等在内的现代产业体系，为文旅结合打下良好基础。

衢州市力争到2020年，将衢州儒学文化区建设成为儒学文化走向世界的展示体验区、传统文化创新发展的先行先试区、四省边际文化产业的核心引领区。通过护旧创新、生态立市，衢州儒学文化区将走出一条文化与城市的融合发展之路，最终打造出现代化与田园安居宜人相交融的中国最美城市。

中小学道德教育论文范文第6篇

背景陈述：教育无时不在，无处不在。她成绩平平，字也写得东扭西歪，像被狂风吹过的小草。因为她太平常了，甚至有些丑陋皮肤黝黑，脸庞宽大，一双小眼睛老像睁不开似的。从没有留意那个女孩子，所有的老师都极少关注到她。她自己也一直寡言少语。有一次班里搞集体活动，老师数来数去，还差一个人，就问同学们缺谁了。大家你瞅瞅我我瞅瞅你，就是想不起来缺了她。当时，她正一个伏在课桌上睡大觉呢。

她的位置，也是安排在教室后面的角落里，她守着那个位置，仿佛守住一角天空，孤独萧索。

爱在需要时，爱在细微处。老师的一个微笑，一句赞美的话语，一个会意的眼神，一个俯身的动作，在老师看来或许只是工作的需要，可是在学生的眼里，有时候就足以改变学生的一生。孩子的心灵是脆弱，需要时时细心呵护，遇到挫折的时候，失去自信的时候，她们期

待的是一双有力的援助之手，期待的是真诚的鼓励和饱满的爱。让她们拥有自信的翅膀。这是教师所能得到最丰厚的回报。

情景再现：某一日课堂上，我让学生们自习，而我则在课桌间来回走动，以解答学生们的提问。当走到最后一排时，我稍一低头，突然，闻到了一阵花香，浓浓的，甜甜的。窗外微风轻拂，初夏和煦的阳光普照大地。教室窗外有一排广玉兰，一朵朵硕大的花停留在枝上，像展翅的白鸽。我最初以为，是广玉兰的花香飘进教室里了，再低头闻了闻不对呀，花香分明在我身边，一阵一阵，饶鼻不息。

我一转眼，只见一朵凝脂样的小白花，白蝴蝶似的，落在她的头发上面，是橘子花，我最喜欢的一种花。我忍不住向她俯身低下头去，笑道，好香的花!她当时正在纸上信笔涂鸦，一道试题被她答得乱七八糟。闻听了我的话，他一楞，抬头愣愣地看着我，当看到我的眼中有笑意时，她脸色迅速红了，不好意思地把嘴一抿。那一刻，她笑得美极了。

接下的时间里，我发现她坐得端端正正，做起题来也一板一眼，其间居然还主动举手问了我一个她不懂的问题，我稍稍一点拨，她便懂了。我在心里感叹，原来，她也是个聪明的孩子呀。

第二天，我发现我的教科书里，不知什么时候多了一朵橘子花。花含苞，香气都溢出来了。我猜想是他送的花，往她的座位看去，便是那双含笑的眼睛，我对她笑着，算是感谢了。她脸一红，笑着，再笑，羞涩中带着喜悦。其他学生不知情，也跟着笑。而我不说，只对

她眨眨眼，就像守着一个秘密，她知道，我知道

实效综述: 在这个秘密的守护下，她发生了翻天覆地的变化，变得自信活泼，爱唱爱跳。同学们也都开始关注她，喜欢和她交朋友了。她的成绩也突飞猛进，让所有的教她的老师也不能忽视。老师们都惊讶地说，呀，看不出这孩子，还挺有潜力呢。几年以后，她出人意料地考上一所名牌大学。在寄给我的明信片上，她写了这样一段话：“老师，我有个愿望，想种一颗橘子树，让它开出许多可爱的橘子花，然而，一朵一朵送给喜欢它的的人。那么，这个世界就会变得芳香起来。”

案例评析: 在课堂教学中，让我们用欣赏的目光去看每一位学生，用无私的爱去浇灌每一颗幼小的心灵，这样就能让她们拥有属于自己的春天。是啊，有时，不需要整座整座的花园，只要小小的一朵橘子花。一朵，就足以美丽一生。我们老师们作业批改中的一点勾画，一个圆圈，一句鼓励的话，那却是一笔无法衡量的巨大财富。源于对学生的爱，对事业的执着，也为了更好的给天使缝补翅膀，让他们飞得更高、更远。

这件事告诉我: 爱在细微处。在学生们不屑的眼神中，决定用自己的真爱为学生拂去自暴自弃的灰尘，让他们在充满关爱的氛围里重新找回自我。我成功了，得到了远比我付出的更多回报-学生们给予了我无暇的真爱。生活中很多人已经习惯了随波逐流，人云亦云，常常只凭着经验，就妄下结论。然而，一个有智慧的人应该相信自己

的思考能力，做出与众不同的判断。进而创造了一个又一个的奇迹。我记住了那个女孩﹑那堂课，那堂课让这位女孩第一次找到了美丽和自信。

当我的教育之梦在现实中绽放美丽的花朵时，她便会在花香中映现。每次嗅着芬芳的花香，我便心知那一定是她淡淡地笑了。其实每个孩子都是天使，心灵上都有不同程度上的折翼，只要我们给她们缝上翅膀，她们就会在天空中自由地翱翔。其实每当想起于丹老师在《百家讲坛》里讲的，她说有一个学生的小礼物让她明白了什么是老师：一个小女孩自己绣了一幅小小的十字绣，上面是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，底下有一个流着鼻涕的脏小孩，那个优雅的女人抓着那个小孩的胳膊。小女孩随着礼物还附了一封信，那封信里写着其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀折断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。小女孩说遇到她其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。这个故事也让我明白了什么是老师，让我更加清晰地体会到“爱和责任”的真正内涵!二十多年来，这在我的教学生活中只是很随意的一笔，然而却给学生留下终生难忘的温馨回忆。