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自主性舞蹈教学论文范文
来源:盘古文库
作者:火烈鸟
2025-09-19
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自主性舞蹈教学论文范文第1篇

幼儿舞蹈是幼儿艺术教育的一部分,是实施全面素质教育,促进健全人格培养的重要途径。专家认为:幼儿的舞蹈接受能力要好于成年人,所以不可忽视幼儿期的舞蹈教育这一重要环节。在幼儿艺术实践中,我深切体会到幼儿舞蹈教学不仅可以使幼儿掌握粗浅的舞蹈知识和技能,更重要的是音乐、动作和语言的有机地结合,可以萌发幼儿感受美和表现美的情趣,挖掘和发展幼儿自身潜在的艺术素质和潜能,培养他们对舞蹈的敏感度,促进其自身综合素质的全面发展。

一、以舞修身,提高身体素质,增强气质美

幼儿身体处于正在迅速生长发育时期,具有很大的发展潜力和可塑性。驼背、抠胸、端肩等不良姿态,常常影响幼儿身心健康发展,科学、协调的舞蹈训练,会提高幼儿身体各部分的协调性和灵活性,促进幼儿的骨骼发育,增进食欲,提高身体素质,改变这些不良习惯,形成端庄得体的仪表仪态,进而培养幼儿自信乐观、挺拔向上、大方活泼的性格。

二、以舞识美,培养良好的审美能力和艺术表现力

人对于美感具有独特的领悟,舞蹈通过调动人体姿态、表情、动作、情感内心体验等多种生理和心理机能,为孩子提供和建构了富于童心的审美欣赏与审美表现空间。如:舞蹈《勤劳的小蜜蜂》,幼儿根据不同的音乐结构,设计不同的动作表现小蜜蜂不辞辛苦采花酿蜜、与大雨抗争的坚强的画面,使孩子们在感受美的同时,提高了舞蹈的表演能力。

三、以舞怡情,培养良好的意志品质和个性特征

1.培养良好的意志品质

人的性情不是天生的,是在长期生活实践中,受多方面教育及社会各方面影响形成的。通过舞蹈教学,可以使幼儿在轻松愉快的环境中感受音乐形象,通过自己的表情、动作表达自己的思想感情。如:舞蹈活动《兵娃娃》,幼儿不仅把踏步、敬礼等简单动作运用到舞蹈活动中,还把握枪、刺杀、投掷、匍匐前进的身体动作,淋漓尽致的表现出来,培养了幼儿勇敢坚强、不怕吃苦、遵守纪律的良好个性品质。

2.进行爱的教育

舞蹈活动的关键,是要使教育活动的过程成为幼儿积极参与的艺术活动,而且要把教育目标融入其中,让幼儿在不知不觉中获得身心的良好发展。在舞蹈《小乌鸦爱妈妈》教学中,我通过用充满感情的语言为幼儿讲述小乌鸦,为妈妈觅食喂妈妈吃虫的情景,让幼儿回忆自己生病时妈妈照顾自己的场面而进行联想,幼儿很快就入境,看到“小乌鸦”急切觅食和耐心喂食的样子,让我深感舞蹈教学的魅力所在。

3.提高交往能力和合作意识

现在社会独生子女居多,自我意识较强,不会主动与小伙伴交往,友好相处,合作共事,因此,我在舞蹈教学中设计了《邀请舞》这个活动,通过点头示意、招手邀请、弯腰答谢等方式表现邀好朋友游戏的动作,使幼儿在无声的肢体语言中,体验与人交往,与人合作的快乐。

4.培养自信心

《纲要》明确提出:尊重幼儿在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异,因人施教,努力使每个幼儿都能获得满足与提高。因此,在舞蹈课中我总会为他们创设自由、宽松的环境,放一些活泼的音乐让她们做放松活动,让每个幼儿都能站在镜子前面认识自我、展示自我。提供给每个幼儿当“小老师”的机会,请幼儿当榜样、做示范,让幼儿感到这些动作并不难,从而使他们增强自信,敢于尝试。

5.促进个性发展

利用舞蹈的外向特征,通过参加排练、外出演出、集体活动,许多幼儿克服了性格内向、胆小害羞等不健康心理,增强了自信心,培养了幼儿活泼开朗的个性。

四、以舞育智,提高幼儿的综合素质

开展舞蹈教育不仅可以发展幼儿身体运动的机能,陶冶幼儿性情和品德,而且可以促进幼儿综合能力的发展。

1.培养观察力

观察模仿是舞蹈教学中常用的方法之一,我通过分解动作和重点示范的方法,提醒幼儿先观察下肢动作,再学上肢动作,提高幼儿观察的顺序,掌握观察的技巧。其次,在课堂示范动作时,我会把幼儿把握不准的动作单独示范,做一种正确和一种错误的动作,或是一种表情丰富和一种表现力稍差的动作让幼儿比较,通过对比训练幼儿的观察力,其观察的准确性不断提高。

2.提高感知力

大多数幼儿在跳舞时毫无表情,教师要引导幼儿感受舞蹈的情感,首先自己要进入状态,才能将幼儿带入表演的意境,可以利用夸张的动作、简明的儿歌、生动形象的语言故事或编成简单的游戏等手段来渲染环境,帮助幼儿理解舞蹈内容,促使幼儿能创造性的表达各种舞蹈形象。

3.增强记忆力

音乐舞蹈的学习能达到潜移默化、提高记忆力的作用。学习中不仅要记住音乐形象与音乐节拍,还要记住舞蹈动作与舞蹈律动表现的情感。使大脑处于积极主动状态,做到训练有素,促进智力发展。

4.发展想象力和创造力

“孩子是天生的艺术家”,他们天生好动,喜欢幻想,具有创造力。而舞蹈本身就为孩子们提供了发展想象力、创造力的广阔天地。如在邀请舞《碰一碰》中,引导幼儿思考除了碰鼻子外,还触碰那些部位?幼儿通过交流沟通,探索出肩膀碰肩膀、头顶碰头顶、肚子碰肚子、屁股碰屁股等不同身体部位、不同空间位置的舞蹈动作。

总之,幼儿舞蹈以它独特的寓教于乐的教育方式,通过优美的音乐旋律,优美的舞蹈形象,潜移默化的使孩子热爱世间一切美好的事物,认识真善美,憎厌一切假、恶、丑的行径,陶冶了情操,受到了美的教育。因此,幼儿舞蹈教学成为具有独特作用的教学活动,而受到我们的喜爱。

参考文献:

[1]陈帼眉.学前心理学[M].北京师范大学出版社

[2]高石.儿童全面素质教育法[M].改革出版社

[3]关鸿羽.提高智力的方法[M].兵器工业出版社

[4]教育百科辞典[M].社会科学文献出版社

自主性舞蹈教学论文范文第2篇

[摘  要]习近平总书记在全国教育大会上明确指出,要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿高等教育各领域。该指示对高校推进课程思政改革提出了具体要求,本文在课程思政视域下,探索红色文化元素融入高校舞蹈专业教学的路径,以期充分发挥舞蹈专业教学的育人功能,实现教育教学改革与创新。

[关键词]课程思政理念  红色文化元素  高校  舞蹈专业教学

基金项目:陕西省教育厅2019年度专项科研计划项目《新时代下延安红色舞蹈创作研究》(项目编号:19JK0950)。

“课程思政”指的是高校所有课程均带有思想政治教育、能力培养、知识传授等功能,肩负着大学生人生观、价值观、世界观培养的重要任务。课程思政要充分挖掘红色文化元素,实现文化的传承与发展,发挥课程的德育作用,在高校学生的学习过程中渗透相关精神、理念,从而提高课程思政教学的实效性。红色文化是中国共产党在革命、建设与改革中创造的实践产物,作为宝贵的精神财富,其可在舞蹈专业教学改革中发挥重要作用,有助于实现学生的全面发展。

红色文化的概述

红色文化有狭义与广义之分,广义上红色文化是中国近代各族人民创造的精神与物质成果;狭义上是指中国共产党在革命、建设、改革中形成的精神总和。红色文化的内涵不仅体现在物质层面,更体现在精神层面,比如长征精神、西柏坡精神、井冈山精神等,又比如雷锋精神、抗洪精神、抗震救灾精神等,还包括革命历史遗址、纪念馆、博物馆等物质层面的内容。这些文化中蕴含着艰苦奋斗、不怕牺牲、坚定信念、爱国爱民等精神,不仅具有新民主主义文化与社会主义先进文化的内涵,还是中华民族精神的总结与体现。

红色文化元素在高校舞蹈专业课程思政教学改革中的价值

1.红色文化元素的教育性与高校舞蹈专业课程思政教学的目标相契合

红色文化元素在课程思政教学中占据重要地位,作为教学改革的重要载体,它能将课堂教学与实践教学有机结合起来,以确保课程思政教学改革的顺利开展。长征精神、井冈山精神、抗震救灾精神、革命遗址等为高校舞蹈专业的创作提供了丰富的素材,为课程思政教学改革奠定了基础。首先,红色文化元素能为高校舞蹈专业教学实践提供充足的课程资源,生动的红色音乐、美术资源根植于当时的革命生活,为舞蹈创作提供了灵感。其次,随着人们物质生活水平的提升,人民群众对舞蹈艺术提出了更高的要求,而红色文化元素具有超越时空的感染力,能彰显出自身的教育价值及艺术特点,将红色文化元素融于高校舞蹈专业教学实践中,可有助于学生道德素养、爱国情怀的培养,指导学生树立科学的价值观,这与高校舞蹈专业课程思政教学的目标不谋而合。

2.红色文化元素的革命性与高校舞蹈专业课程思政教学紧密相关

中国早期的革命历史对青年人有着很强的激励效果,鼓舞他们自觉参与社会主义现代化国家建设。红色文化教育可与思想政治教育相结合,两者都能弘扬社会正能量,引导学生树立正确的世界观、价值观、人生观。在高校舞蹈专业课程思政教学中引入红色文化元素,能为教学提供丰富的案例,提升教学育人效果;能在大学生群体中形成良性互动,有助于中华民族精神的传承与弘扬。例如,高校以本区域红色文化资源为依托,创建带有红色文化元素的舞蹈,可以拓展舞蹈专业的教学理念及教学方法,提升教学质量与效果,深化特色专业学科建设,有助于高校舞蹈专业的可持续发展。

3.红色文化元素引导高校学生自觉践行社会主义核心价值观

在高校舞蹈专业课程思政教学改革中渗透红色文化元素,有助于学生崇高理想、爱国主义精神的培养,对学生的终身发展发挥着重要作用。红色文化元素可弘扬民族精神、传递时代精神,在高校教学中应充分发挥红色文化元素的载体作用,使大学生在课程思政的引领下成为社会主义建设所需的高素质应用型人才。在教学过程中,学生除了习得舞蹈专业知识外,高校还可组织校内外红色教育基地参观活动,如带领学生去革命纪念馆、革命长廊等教育基地,培养其爱国情怀,将第一课堂与第二课堂有机结合起来,以红色文化元素为载体拓展课程思政的教学形式,不断提升课程教学的实效性。高校要充分挖掘当地的红色文化资源,比如博物馆、烈士陵园、战斗遗迹等,创作独具地方特色的舞蹈精品,拓展舞蹈专业教学范围,营造良好的高校文化氛围,同时,还可以弘扬红色精神,加强学生高尚品质的培养。

课程思政理念下红色文化元素在高校舞蹈专业教学的实践路径

1.整合红色文化元素,创编红色舞蹈剧

在高校舞蹈专业教学中,要注重红色文化元素的渗透,使得教学质量与效果不断提升。教师应根据舞蹈专业教学的实际情况,合理调整素质教育任务目标,创新红色文化元素表现形式,丰富学生的情感体验,从而实现红色文化资源与高校舞蹈专业教学的深度融合。目前,我国正处于全面建设小康社会的决胜阶段,在社会经济迅速发展的同时,也暴露了一些新问题,如艺术创作领域中的碎片化、低俗化问题,从某种程度上阻碍了我国舞蹈艺术的发展。而红色文化元素具有很强的感染力,有助于社会主义核心价值观的传播,因此,高校要高度重视红色文化元素与舞蹈专业教学的有机融合,充分挖掘红色文化的价值,创编新的音乐舞蹈剧,促进高校舞蹈专业教学的可持续发展。在高校舞蹈专业教学中,教师可以结合各地的红色资源文化,创作带有鲜明地域特色的舞蹈剧,以拓展舞蹈艺术的表现手段,强化舞蹈专业学生德育素养的培养。

2.拓展舞蹈专业教学方式,提升教育實效性

在传统高校舞蹈专业教学过程中,学生始终处于被动接受的地位,教师通常进行单方面的理论灌输及示范指导等,没有充分发挥学生的主体作用,不利于学生审美素养的培养。新一代大学生带有鲜明的个性化特点,他们在知识习得方面过于依赖手机、电脑等媒介,在高校舞蹈专业教学中融入红色文化元素时,若只采取传统教学方式,将难以实现预期的教学效果。教师应充分利用微信、微博等媒介,对传统大众媒体进行有效补充,真正实现红色文化资源的多样化发展,增强红色文化元素对大学生的吸引力,使高校舞蹈专业教学更加贴合学生发展实际,从而提升舞蹈专业教学的实效性。

3.丰富情感体验,统筹舞蹈专业教学与德育的发展

当前,我国社会经济处于迅速发展之际,与世界各国的交往更加频繁,文化产业呈现出多元化特点,然而,多元文化观念的碰撞也带来了一些消极影响,有些青少年盲目追求享乐主义、个人主义与拜金主义等,这就对社会主义思想教育工作的开展提出了更高要求,不利于我国社会主义和谐社会的建构。在“文化强国”背景下,高校应加强红色文化传承工作,充分挖掘其背后蕴含的价值。红色文化自形成以来便不断完善,具有丰富的时代内涵,可为高校舞蹈创作提供动力和灵感,让舞蹈工作者结合特定背景下的历史人物创作出相应的舞蹈艺术作品,如中国现代京剧《智取威虎山》、大型音乐舞蹈《东方红》等,均蕴藏着特定的红色文化内涵、价值观念。在高校舞蹈专业教学中,教师不仅要发挥红色文化最基本的德育功能,还要借助现代多媒体的发展優势,创编出更多有利于传承红色价值观的舞蹈作品,使其为舞蹈专业教学增添更多红色文化内涵。红色文化元素在高校舞蹈专业教学中的应用具有得天独厚的优势,能丰富高校舞蹈课程建设、拓展舞蹈专业教学形式,因此,教师应借助红色文化强化大学生思想政治教育。教师可通过实施红色专题教育、加强校园红色文化建设等丰富学生的情感体验,让他们更好地了解中国革命的发展历程,以此培养其艰苦奋斗、不畏艰难、无私奉献的精神,树立正确的人生观,调动其对舞蹈艺术的热爱,确保舞蹈专业教学与德育的可持续发展。

4.建构基于红色文化元素的舞蹈实践教学体系

红色文化元素中蕴含着大量的理想信念教育、民族精神教育及行为规范教育等,是我国社会主义核心价值观建构的重要内容,在高校舞蹈专业教学中渗透红色文化元素,能有效弘扬红色精神。舞蹈发展的历史并不是某个地区的历史,还会传承特定的民族精神,为民族发展提供源源不断的动力。在高校舞蹈专业教学中,教师应充分应用红色文化元素对当地的红色文化内涵进行深入挖掘,创作鲜活的英雄人物,例如,用舞蹈语汇表达革命时期红军战士对美好生活的向往,彰显舞蹈特有的艺术内涵,潜移默化地培养学生的爱国情感。无论哪种舞蹈艺术,都要根植于特定的文化背景内,通过与特定的文化精神相融合,凸显其积极向上的文化内涵,以表现舞蹈独特的艺术风格,拓展舞蹈专业教学的影响力。将红色文化元素应用于高校舞蹈专业教学中,可以更好地诠释红色文化内涵,让当代大学生深刻感悟舞蹈艺术的魅力,为舞蹈技能的提升奠定坚实基础。实践教学是高校舞蹈专业教学中的关键内容,可在实践中加强学生对舞蹈专业知识的理解与掌握,从而培养学生良好的舞蹈技能。在高校舞蹈专业教学中渗透红色文化资源,能以多元化的实践方式提升舞蹈课堂的教学质量,比如,通过红色小品、话剧等实践活动拓展校园舞蹈文化的影响力,有助于红色文化的传承。为了提升高校红色舞蹈实践教学的实效性,高校还要制订科学的时间制度,以确保高校舞蹈专业教学活动能规范化开展。

综上所述,高校舞蹈专业教学要深入挖掘红色文化元素的价值,把红色文化中包含的精神渗透到高校舞蹈专业教学实践中,打造红色文化元素应用的新模式,形成自身的办学特色,丰富红色文化元素的感染力,积极为红色文化元素的传承和弘扬作贡献。此外,高校还需不断创新舞蹈创编的表现形式,拓展创编内容,从而实现高校舞蹈专业教学的可持续发展。

参考文献:

[1]龚倩,郭贝贝.红色音乐和舞蹈融入高校教育的价值与路径[J].艺海,2020(4):105-107.

[2]胡晓丽.舞蹈创编中红色资源文化的应用研究[J].戏剧之家,2018(17).

[3]高立雄.浅析红色文化资源在高校舞蹈创作中的运用[J].文艺生活(文海艺苑),2017(12):94,98.

[4]安华文.红色文化资源在高校舞蹈教学中的应用模式研究[J].戏剧之家,2014(18).

[5]王调兰.高校思政课程教学中的传统文化与红色文化结合研究[J].中国包装,2019,39(12):82-84.

[6]杨春扬.依托红色文化延伸课程思政视域下的军事理论课教学内容[J].速读(上旬),2019(12):116-117.

[7]袁振祖.课程思政背景下高职声乐课堂中红色文化融入策略[J].青年时代,2019(28):81-83.

[8]代先祥,赵红丽.红色文化融入高校思政课教学的理论与实践——以淮南地区红色文化为例[J].教书育人(高教论坛),2020(6):110-112.

[9]陈立勇.基于红色文化资源融入的“思政课程”与“课程思政”协同建设[J].大庆社会科学,2019(1):40-43.

[10]王强,高学钦.闽东红色文化资源在“课程思政”改革中的价值[J].宁德师范学院学报(哲学社会科学版),2019(2):5-9.

作者单位:延安大学  陕西延安

自主性舞蹈教学论文范文第3篇

摘要张继刚作为当代艺术成就最高的舞蹈编导者,在其长期的艺术创作中,形成了自己独特的艺术特征。他的舞蹈作品,也因为这些独具的艺术特征而成为了中国舞蹈最伟大的作品之一。本文就舞蹈题材、风格、手法等方面,对其舞蹈创作的艺术特征进行了初步的探究。

关键词:张继刚 舞蹈创作 艺术特征

张继刚,1958年出生于山西榆次的农村,自幼聪颖,悟性奇高,12岁时进入山西歌舞剧院学习舞蹈表演,后因身高原因转为舞蹈创作。此后又去北京舞蹈学院进修,并留校担任教师,后来又进入总政文工团工作。先后创作了《牧羊女与黑宝石》、《元宵夜》、《黄河儿女情》、《军魂》、《兵》、《英雄》等一系列佳作。2000年,他为中国残疾人艺术团量身打造的《千手观音》,是张继刚舞蹈创作史上的又一个奇迹,21位聋哑演员演绎的这部作品,让整个世界都为之惊艳,成为了21世纪最伟大的舞蹈作品之一。2007年,张继刚又担任了北京奥运会开幕式的总导演之一,在他的辉煌人生中,又增添了最亮丽的一笔。张继刚,无愧是中国舞蹈创作的代表,代表了中国舞蹈创作的最高水准。在他的舞蹈作品中,有着很多明显的艺术特征,分析这些艺术特征,有助于我们更好地理解其作品内涵,也为我们演绎这些作品打下一个坚实的基础。

一 丰富多样的题材选择

题材是舞蹈作品中所描写的生活现象,是舞蹈创作者对社会生活进行了观察、了解、感悟之后,经过提炼和加工而成的内容材料。在张继刚的舞蹈作品中,有着多种多样的题材选择,主要有以下几种题材类型:

1 来自民族民间舞蹈

中华民族有着五千年的文明发展历史,56个民族在各自繁衍生息的发展过程中积累了大量的舞蹈素材,是舞蹈创作者们取之不尽用之不竭的艺术宝藏。农村出身的张继刚对民族民间舞蹈更是格外的喜欢。前文中提到的《黄河儿女情》就是一部大型的民族舞,将黄河两岸儿女的哀怨悲愤和中华民族不屈不挠之精神作了完美的诠释。《母亲》这部作品是为藏族舞蹈家卓玛量身创作的,有着强烈的藏族舞蹈风情,作品表现出了舞蹈者对家乡、对民族、对土地深沉的热爱,让观众对这位伟大的母亲肃然起敬,是民族舞蹈中不可多得的典范作品。

2 选取历史和民间故事

《好大的风》本是一个东北的民间故事,讲述的是一对青梅竹马的恋人被拆散,患有痴呆症的富家子弟,虽然得到了婚姻,却得不到爱情,最后这对恋人以自杀的方式发出控诉。他在很短的时间内用舞蹈讲述出了一个扣人心弦的民间故事,这本身就是对民间文化的一种丰富。作品《俺爷爷》则是取材于山东枣庄地区铁道游击队的故事,独辟蹊径的是,他没有对激烈的战斗进行直接的描写,而是透过一个孩子的目光,从微山湖两岸秀美的风光开始展现,将这种激昂壮阔孕育在一篇风光秀丽的景色之中,在诗情画意中对抗日英雄进行了赞颂。

3 军队题材作品

前文提到,进入部队之后,张继刚创作了大量军队题材的作品,如《心泉》、《送军鞋》、《壮士》等,与以往舞蹈作品不同的是,张继刚没有选择那些大场面、大情感的事件作为表现的对象,而是从小处入手,瞄准生活中最平凡、最单纯的场景,反而给人一种真实的质感。大大丰富了军事舞蹈的创作题材和创作手段,为军队文化建设贡献出了自己的力量。

二 民族性和现实性并存的艺术风格

艺术风格的确立,是一个艺术家创作成熟的重要标志。张继刚在多年的舞蹈创作中,也形成了自己鲜明的艺术风格,他着眼于丰富的民族民间舞蹈,用现实主义的创作手段,创作了反映历史和时代的舞蹈精品。具体说来,其艺术风格主要体现在以下几个方面:

1 浓郁的民族风格

这种浓郁的民族风格,首先表现在他对于民族民间舞蹈的重视和运用。他深知越是民族的,就越是世界的,他用独到的眼光和视角,选取具有代表性的人物和事件,对中国人民的民族精神予以传扬和赞颂。比如《一个扭秧歌的人》,作品表现的是一个酷爱秧歌的民间艺人,跳了一辈子的秧歌,仍然不知疲倦,对舞蹈的热衷和热爱成为了他生存下去的唯一的精神支柱。我们在作品中感受到了中华民族所特有的坚韧与执着。《黄土黄》中,他用一群打着胸鼓的陕北女子和一个跪倒在地上,手捧着黄土,泪洒苍天的汉子,展现出黄河儿女对黄河、对黄土的热爱,留露出炎黄子孙生生不息、奋起向上的民族精神。

2 强力的现实主义风格

现实主义风格是以客观的现实生活为基础,予以艺术性展现的一种创作理念,其最高标准是经典再现典型环境中的典型人物。所以现实主义是一种最具情感张力的艺术风格。张继刚贴近生活、感受生活,又艺术地再现生活,实现了个人的现实主义风格。作品《小兵操》,展现的是新兵日常训练的内容,不仔细看,还真的以为是部队队列操练的翻版,但是仔细欣赏,却发现我们看到的是用舞蹈语言予以的艺术性的再现。这说明了张继刚是选择了军队生活中最现实、最朴实的一面来表现的。张继刚从现实生活入手,以他对舞台形象细节高潮的艺术表现能力,回归了现实主义的风格。

3 鲜明的时代主义风格

艺术作品要反映时代,艺术家也要创作出无愧于这个伟大历史时代的佳作。张继刚从现实生活中发现那些闪光点,用独特的构思去创作,用舞蹈的艺术形式予以展现。从当前来说,能够让我们为作品表现出的精神内涵所感染;从长远来说,以后的人们还能从这些作品中认识到当时生活的逼真面貌。这种时代精神会被后代的艺术家予以传扬,还会用新的艺术形式和艺术技巧予以展现,可以说是一种具有长远意义的创作精神。拿张继刚创作的军队题材作品来说,很长时间内,军队题材的舞蹈,存在着简单化和公式化的特征,大多数作品的舞蹈情节、舞蹈动作等都是千篇一律,不能反映出新时期人民解放军的精神风貌和时代形象。张继刚却是独辟蹊径。他的作品《心泉》,将角色置身于云南的热带雨林中,描绘了解放军战士在出色的完成了既定任务之后,和傣族人民一起欢庆泼水节的情景。从另面表现出了军民关系,使主题升华到了抒情、纯美的高度,体现出了新时期军民团结一家亲的时代精神。

三 不断创新的编舞技法

张继刚在创作舞蹈时,结合自己舞蹈表演的经验,对舞蹈表现语言进行了深入的理解和探究,创造出了许多新的舞蹈语汇,避免了舞蹈中紧靠几组概念化的原始动作贯穿整个舞蹈的局面。在保留民族特色的前提下,融入了现代的编舞技法,增强了审美性、可看性和可舞性,大大丰富了舞蹈本身,张继刚常用的编舞技法有以下几种:

1 重复

在《黄土黄》这部作品中,他就采用了大量的重复手法。这部作品所用到的动作组合并不多,但是通过无尽的反复,不但没有重复之感,反而有了一种强烈的视觉效果。例如:在舞蹈中段,全体男演员,由少到多,由轻到重的敲击腰鼓的一段和舞蹈最后全体男女演员一边狂跳一边敲击腰鼓的一段。整个过程中演员们的动作都是重复的,给人一种执着的向心力之感。唯一不同的是,这些动作依据每一段所表现的内容是不同的,也选取了不同的节奏,这种不變和变化相结合的重复手法,给观众留下了极深的视觉印象。

2 夸张

夸张在舞蹈中主要表现为形象和动作的夸张。在《母亲》这部作品中,一个穿着藏族传统服饰,弯着身子、头发花白、满面皱纹的母亲形象,出现在了舞蹈中。作者以藏族的舞蹈动作为基础,融入了现代编舞技法,就像是现代派的绘画一样,给人以极大的视觉冲击力。整个作品中,几乎所有的动作都是在身体弯曲90度的形态下完成的,伸腰、撑背等动作,深刻展现了一位母亲苦难的一生,尽管整个造型都是佝偻着的,但我们却没有感到丝毫的不习惯,说到底,是因为这种夸张来源于我们每个人心中那份对母亲炽热的爱。

3 对比

对比手法在舞蹈作品中有着多种的运用,动作上、情节上、线条上等,都可以运用对比的手法。在《俺从黄河来》这部作品中,张继刚就大胆的采用了对比的手法。在舞蹈形式上,采用了男群舞和女群舞的对比;在情绪上,采用了粗旷豪放和婉约抒情的对比;在动作上,采取了男演員的大开大合和女演员轻扭细腰的对比;在画面上,运用了静止的双人姿态和流动的群舞姿态的对比。一张一弛,一静一动,大大丰富了舞蹈本身的艺术表现力。

四 感人至深的舞蹈形象

舞蹈形象是运用人体动作创造出的一种能够反映对象(生活、人物情感等)本质特征、饱含主体情思、富于美感的飞舞流动的形象。它可以是一个特征鲜明的动作和姿态,也可以是一个以主题动作为核心的动态系统,还可以是以舞蹈语言所塑造出的人物形象。鲜明生动的舞蹈形象应当具有典型性、直观动态性、情感性和审美感染力。在张继刚的舞蹈作品中,有着丰富多样的舞蹈形象,这得益于他丰富的生活体验和对生活的深切感悟,使得每一个舞蹈形象都栩栩如生,感人至深。

拿舞剧《野斑马》来说,这是一段拟人化的舞蹈,用舞动动作来模仿斑马的形态,在此基础上完成情感的抒发。这种拟人化的特征对舞蹈形象的塑造提出了很高的要求。张继刚用大量的双人舞段来描绘斑马群恢弘的气势,这里面有羚养、金丝猴等等。一是为了更好的渲染舞台的气氛,二是为了更好地衬托即将出场的斑马姑娘。他将舞蹈动作和斑马的习性动作巧妙的融合在一起,最具有代表性的就是斑马姑娘用马蹄在野斑马背部的轻轻敲打,成为了整个舞蹈的标志性动作。当斑马姑娘和野斑马做最后的诀别时,她抬起受伤的马蹄,挣扎着在野斑马背部轻轻的敲打了几下,观众无不为之动容。这种拟人化的创作方法,让斑马姑娘这一形象凝聚了对爱情的坚定,对人性美的赞颂,体现出一种没有任何杂质的纯净的美。在军队题材的作品中,他彻底摒弃了多年以来模仿芭蕾形象的塑造方法,而是给这些军人形象注入了很多民族精神的底蕴。他充分利用各种艺术元素,并赋予这些艺术元素以舞蹈的艺术特征,体现在舞蹈形象的塑造上,就给了我们以亲切、感人和新奇的艺术效果。

五 跌宕起伏的舞蹈结构

舞蹈作品的结构是表现主题思想,发展舞蹈情节、塑造人物性格的重要手段。在张继刚的舞蹈作品中,有着十分严谨和恰如其分的舞蹈结构设置,完整、起伏而不呆板,呈现出强烈的整体性特征,从整体上将作品予以充分的把握。

一般说来,一部舞蹈作品分为引子、开端、发展、结局这几方面。舞剧《一把酸枣》分为五幕,与一般舞蹈结构相吻合。第一幕引子部分,在介绍了全剧的主题和背景之后,主要人物登台亮相。第二幕是开端部分,也是矛盾冲突的原因阐释部分。外出学徒经商的小伙计挂念着酸枣,半路折回探望,却被酸枣逐出家门,哀其不争。第三幕是发展部分,殷家老爷要逼酸枣和他的傻儿子结婚,并欺骗她说已经投毒将小伙计害死,悲痛欲绝的酸枣变成了疯子。第四幕是大业已成的小伙计不舍得吃心上人给他的酸枣,而误食了毒酸枣,气绝而亡,一对恋人惨死在走西口的路上,上演了一幕悲情的篇章。舞剧的前两幕介绍出了事件的背景和人物,给主人公设定了情感的基调。第三幕的发展和第四幕的高潮,甜蜜和绝望交替出现,最后以生命的结束为结局。整个结构的设置都是服从于凄美的爱情悲剧这一主题的,主次分明,起因、发展、转折、结果,内含的矛盾冲入一环紧扣一环,严密紧凑,而又完整统一。

综上所述,张继刚作为中国当代最著名的舞蹈编导,他的作品风格独特、题材多样、手法丰富,用现实主义的创作手法,用民族性的艺术风格,讴歌了中国这片古老的大地和这片大地上的劳动人民。不重复别人,也不重复自己,而是不断地推陈出新,这是张继刚艺术创作的最大特色,也是最宝贵之处。希望每一个舞蹈编导者、舞蹈教育者和舞蹈表演者,都能够静下心来,仔细感悟和表现每一部舞蹈作品,只有在所有舞蹈人的共同努力下,中国舞蹈才能获得最后的大丰收。

参考文献:

[1] 吕艺生:《舞蹈学导论》,上海音乐出版社,2003年版。

[2] 赵大鸣:《从黄河之滨走来的张继刚》,《人民日报》,2003年4月30日。

[3] 郭福兴:《闪耀世纪之星——记总政歌舞团副团长、一级编导张继刚》,《山西老年》,2003年第5期。

作者简介:李娜,女,1978—,山东费县人,本科,讲师,研究方向:舞蹈教育,工作单位:临沂大学费县分校。

自主性舞蹈教学论文范文第4篇

【摘 要】现如今的小学语文课堂不再像传统的课堂一般生硬无趣,在新课改背景下的小学语文课堂更加强调学生的学习自主性,发挥他们的主体作用。这样的教学模式不仅能够让学生培养良好的学习习惯,而且也能提高课堂的教学质量。

【关键词】小学语文 自主学习 主体作用 学习习惯

当代社会越来越需要全面发展的优质人才,而小学语文正是向社会输送人才培养的第一步,因此,自主性学习之于小学语文意义非凡。而想要让小学生培养起好的学习习惯,不单单需要教师不断地提升自我的教学能力、创新教学模式,更需要学生能够拥有“学习自己的事情”,这样的思想意识。总之,本文将围绕此展开探讨,将素质教育融入小学语文的教学之中,从而实现培养出全面发展的优质人才的目的。

一、强化小学生自主学习的思想意识

小学还是学生形成个人习惯的黄金时期,这时候正是学生最容易改掉以前坏习惯,养成好习惯的时期。小学生只要能够把握好机会,在这个阶段改变对学习小学语文的态度,调整自己的学习方式,形成自主的、独立的学习模式,就能够将学生本身的思想意识发生改变,能够积极配合教师的教学,以此来提高教学的质量和效率。

因此,教师需要从课堂的“主讲者”变为课堂的“引导者”,要摒弃掉一味地给学生“灌输”知识的教学方法,发掘创新的教学模式,引导学生,充分发挥教师的主导作用。而想要小学生能够改变他们的学习态度,就需要教师耐心的引导和指导,让小学生能够充满信心与活力的去为之而努力,去积极面对未知的挑战,教师要根据学生不同的情况而因材施教,才得以让学生自己根据自身的情况来调整自己的学习方式和学习目标,进而能够培养成独立自主学习小学语文的能力和优秀的学习习惯,强化小学生自主学习的思想和意识,让这样的精神伴随学生的整个学习生涯。

二者相互协作的教学模式,教师要起到必要的引导作用,而学生也要充分发挥他们的主体作用。教师在强调学生要学会如何自主学习的同时也要注意到自身的主导作用,否则小学生很容易在学习的道路上南辕北辙。

因此,在新课程背景下我们强调教师要在让学生能够充分自由发挥的同时,积极参与进小学生的语文学习之中,让小学生能够在这样一个年龄段将他们的学习方法和学习习惯做一个定型,能够培养出优秀的学习习惯和思维模式,以便在日后的语文学习中能够更加顺利。

由于小学生处于一个特殊的学习阶段,他们的人生观、价值观和世界观都还未定型,学习上也毫无头绪,若是教师没有起到该有的主导作用,小学生就会在语文学习中变得毫无目标,没有动力也没有学习的方向,进而就会让学生失去對语文学习的兴趣,所以教师在强化小学生自主学习的思想意识的同时也要注重自己的引导和教育。

小学生这样一个特殊的群体,若是在学习小学语文时没有了教师的指导和教育,学生很容易走上错误的学习道路,学习也会变得漫无目的,事倍功半。在这样的心态下,小学生会渐渐失去对于学习小学语文的兴趣,失去了学习兴趣,就失去了对于学生来说这个阶段最为重要的学习动力。

因此,教师在教给学生小学语文的课本知识时,一定要培养小学生的自主学习的意识,同时也要引导他们走向正确的道路,给予他们鼓励和表扬。长此以往,小学生就会逐渐培养起良好的学习习惯,积极参与到教师的教学活动中,在快乐的学习中感受到语文学科独特的魅力和韵味。

二、营造浓厚的语文课堂氛围

在小学阶段给学生营造出良好的学习氛围是十分必要且效果很明显的,课堂上围绕着浓厚的语文学习氛围能够让学生更通透的掌握知识,并且激发他们提出质疑的冲动和勇气,与此同时,还能够培养学生的自主学习的能力和合作意识,集体精神等诸多益处。

因此,在小学语文的教学活动中,教师要十分注意对学习氛围的营造,让小学生能够充分发挥他们的天真和探索精神去大胆学习,勇于表达自己的想法,锻炼自己的语言表达能力,而这也是语文学习中必不可少的一部分。不断进步的社会也要求教师的教学模式要能够与时俱进,而营造出具有教师自身独特风格的课堂氛围就需要教师在教学活动中根据学生的兴趣爱好来创设学习情境,并随时给学生提供相互学习和交流的平台,让学生之间能够合作学习,共享知识。

现如今的课堂氛围已经完全不同于过去的传统的教学课堂,不再是一味地教师“灌输”给学生知识,而更多的是充分发挥了学生的主体作用以及教师的主导作用,发挥小学生这个年纪该有的活力和创造力,让传统的教学课堂被彻底打破,使小学语文教学活动转变为以学生为主体的新型教学模式,学生在与教师的沟通交流的过程之中所发现的问题,所表达出的自身的存疑,能够让学生对语文学习产生更加浓厚的兴趣,也能够让学生在课堂上享受语文学习的过程。因此,其实小学阶段教师若是能够营造出一个良好的语文课堂氛围,就很容易能够唤起学生对语文学习的兴趣,而这也将奠定学生未来对待语文这门学科的态度。

三、结束语

总而言之,小学是学生学习生涯中最为特殊的学习阶段。首先,小学生要在这个阶段充分培养起对语文学科的学习兴趣,毕竟“兴趣是学生最好的老师”,有了兴趣作为学习的前提,那么教师和学生都能够更加轻松的完成自己的任务,将学习变成一件快乐的事情,还能事半功倍。其次,教师要让学生在语文学习时养成自主学习的思想和意识,所谓“师父领进门,修行在个人”就是这个道理。小学生本来自主学习的能力就较差,课堂上的注意力集中程度也非常低。因此,教师要通过各式各样的教学模式来让吸引学生学习的兴趣和注意力,进而让学生逐渐培养出自主学习的好习惯。

好的学习习惯会伴随学生一生的学习生涯,小学时期就培养起这样的好习惯能够让学生不仅仅在语文这门学科上有所造诣,更能够让学生自主学习所有的学科,成为德智体美劳全面发展的优秀学生。最后,则是针对课堂而言,教师要营造出融洽和谐以及有趣的学习氛围,让小学生在一个良好的环境中去健康成长,快乐学习。这样的学习是学生发自内心的学习,想要去学好一门科目,而非像传统的教学模式下的“教条式”学习。

传统的教学模式生硬死板,教出来的学生也大多失去了该有的灵性。因此,在新课改的背景下,教师要能够合理利用周围的资源和如今的科学技术,通过多姿多彩的教学方式让学生快乐轻松的学习小学语文。

自主性舞蹈教学论文范文第5篇

当代社会,新技术的进步不可避免地对曲艺创作和表演带来冲击、诱惑和影响,尤其是处于信息传播速度空前迅捷和信息爆炸的时代,新技术、新思维无时无刻不在影响着各种艺术门类。曲艺作为一门深受大众喜爱的艺术,面临着新挑战。怎样借力新技术进步从而快速健康发展成为一个值得思考的问题。

一、新技术的内涵

新技术我理解为新的操作方法。能够影响到曲艺创作表演的新技术,包括以下几种类型。

(一)形式新:当今社会,观众信息来源宽泛,要求越来越高,口味越来越刁。单一的形式往往提不起太多的关注度和兴奋点,越来越多的混搭开始出现。其中,较为成功的范例是2018年央视元宵晚会节目《看今朝》,讲述精准扶贫政策下,人民逐渐脱贫致富,奔向新时代的主题。节目将苏州评弹和陕北说书巧妙结合到一起:一边是江南水乡的吴侬软语,一边是黄土高原的高亢豪迈;一方是粗犷的陕北汉子,一方是温婉的江南女子。羊皮坎肩与旗袍搭配的曲艺表演形式,在历史上从未有过,是一次大胆的尝试,碰撞、融合、突破,最终达到“一柔一刚,相映成辉”的效果。

(二)设备新:如今,曲艺表演中,LED 屏幕、升降舞台和数字化多媒体的运用早已不是新鲜事,从视觉上给观众提供了更为炫酷的享受。MIDI 伴奏(原意为数码音乐设备,MIDI伴奏的意思是通过数字信号来读取数字音色库里相应的音色从而发出各种声音)也被用到曲艺表演中,替代现场乐队。随着电脑信息技术对人像的捕捉和修复,当代曲艺人与已逝曲艺家合说相声也出现在节目中。而随着全息 3D 投影技术的运用及虚拟歌姬艺人的出现,不久的将来,也许会出现虚拟相声演员或虚拟说唱曲艺演员在台上表演,或与真人演员合作表演的场景。

(三)传播方式新:以往的曲艺表演,受传播条件限制,范围窄,受众少。随着电脑、电视媒体及网络、自媒体的空前发达,一个新节目、新歌曲或新段子用不了几天,甚至几个小时便会传遍五湖四海。在2017中国天津曲艺文化旅游嘉年华的开幕式上,名流茶馆采用“网红+直播+相声+曲艺”的形式,将线上线下相结合。跟着网红游景区、听相声成为一大亮点,被百万粉丝关注、观看,并形成在线互动。

(四)营销手段新:如今早已不是“开门售票等客来”的时代了,各知名或不知名的小剧场利用网络售票平台或微信公众号、QQ 群、微博、微信等平台与观众互动,建立亲密关系,售卖演出票,做活、做大市场。还有不少曲艺团体借助政府购买服务的方式达到保底生存的基本需求,再接商演和办教育培训机构实现盈利,还有的与旅行社合作,将曲艺演出作为文化旅游、特色旅游的一部分,这些都是值得借鉴的营销手段。

二、现阶段曲艺创作表演的特点

(一)视野开阔,题材丰富,形式繁多。开放包容的社会,让更多新生事物有了生存空间,人们也更愿意接受新事物,曲艺从业者已超过 30 万,这个异常庞大的群体表明了曲艺进入空前繁荣期,涌现出很多优秀的团体和领军人物,各种素材都被曲艺消化应用,尝试创新的作者及演员层出不穷。

(二)曲艺作品创作周期更短,更新,更快。因为快餐文化盛行,老节目已经不能满足容易喜新厌旧的观众群,以往一个段子说半年,一拨观众来三场的场景已经不复存在,曾经遭遇票房危机的某些相声剧场因为老节目霸场、上新太慢,落入观众流失、粉丝变节、举步维艰的境地。这就给了曲艺作者和演员极大的压力,往往一个新节目还没有来得及在多次的表演中持续打磨成精品就提前下了架。

(三)微视频的出现让曲艺作品求短、求精、求快。火山小视频、快手和抖音,一波波长不过几分钟、短到甚至不过 10 秒的影像,已经占领了年轻人甚至老人幼童的视野。当刷抖音、拍视频自我陶醉成为一种习惯,动辄需要十余分钟甚至几十分钟才能说唱清楚的故事,由于观众耐性不够导致其越发流失严重。据统计,现代中国人看电视按遥控换台的平均忍耐时间是3 秒,在如此短的时间内就要抓住观众让他不换台,得需要多少包袱、多少扣子、多精彩的画面和语言?对于讲究三番四抖、铺平垫稳的曲艺来说,是极大挑战。于是,难免出现迎合观众的短、精、快作品,质量和水准自然难以保证。

(四)网络文化极大削弱曲艺作者的原创能力。搜索引擎的便捷极大方便了生活和学习,但同时也极大削弱了人的原创力和思考能力。尤其是无所不包、无所不容的网络。海量的段子、笑话、点子汇集在浩瀚的网络之中,谁都可以毫不费力、免费得到想要的资源,以往那种一个段子写半年、一个包袱想三天的作者越来越少,而网络写手越来越多,下载、甄选、编辑、定稿、排演,成了不少曲艺人的日常,于是内容撞车、形式雷同、结构相近、包袱一样的作品屡见不鲜,作者丧失思考能力和创造力,抄袭盛行,必然难出精品。

(五)年轻观众的回归催生曲艺涉险创新。曾经,曲艺出现过不短的低迷时期,但可喜的是,如今大批年轻观众开始回归,愿意在小剧场或者电视机前、手机前看自己感兴趣的节目和喜欢的艺人,但同时也带来尴尬的场景:他们往往缺乏耐性和与之相匹配的文化底蕴,遇到传统节目和段子就换台或走人,这就使得曲艺作者不得不逼着自己去迎合好不容易回头的观众们而去进行不成熟且冒险的所谓创新。

(六)市场化需求造就“短命”作品。为了生存,曲艺作者或演员不得不面对残酷的市场,不得不创作能卖得出去、有人买单的所谓作品,其实那大多只是商品,别说常演不衰,有的可能上台一次就寿终正寝。

(七)说教性、任务性作品过多,削弱曲艺作品的趣味性、艺术性、文学性和娱乐性。说教性和任务性创作固然需要,但一些作者长期局限于创作应景的说教性、任务性作品,失去本真和创作的热情,疲于应付上级任务或有利可图的节目,曲艺最为老百姓喜爱的趣味性、艺术性、文学性和娱乐性逐渐削弱,能够让人拍案叫绝、回味悠长、富有生活情趣的精品越来越少。

三、曲艺在新技术发展中面临的问题

(一)过分依赖新设备,流于形式和表面。在不少大型曲艺展演比赛,舞蹈、MIDI 伴奏、LED 屏等时尚元素在節目中被大量使用,再加上绚丽夺目的民族服饰,节目的观赏性有了较好的提升。但这种丰富的表现形式和好听好看的舞台效果在赢得观众掌声的同时,也引发了专家对新形势下少数民族曲艺究竟如何创新发展的不同看法。舞蹈动作、音乐节奏和舞美过于花哨,没有真正发挥好衬托的作用,反而喧宾夺主。其实,过去越是有成就的曲艺艺人,其装扮往往越素雅,因为他们深谙不能因为自己过于炫目的装扮而转移了听众注意力的道理。“越简单,越高级”逐渐被淡忘。

(二)过分求新求变,失去核心和传统文化。曲艺最重要的特点是有人有事、有情有趣,也就是说,所有的表现形式都是为讲好故事服务的,而有的节目脱离本体,场面过于豪华,混搭形式过于繁杂,观赏性有了,但曲艺本体特色也淡化了,变得四不像。其实曲艺很简单,有时候赋予它过于丰富的外在形式反而会给曲艺的表演带来很多不便。尤其是参加专业性的展演或比赛,就得在形式和内容谁主谁次这个问题上有一个明确和严谨的定位。过于追求表面上的好听好看,往往忽略了某种曲艺艺术的本体特色。专家们提醒:曲艺创新谨防戏剧化、歌舞化、舞美化,失去其核心和传统就是失败的创新。

(三)过分追求高大上,过分炒作包装。近年来,一个五分钟甚至十分钟的节目投资少则几十万,多则上百万,一个道具场景花几十万,服装又是几十万,用资本堆积起来的作品未必是好作品。

(四)利用媒体造势,无限放大从艺者影响力,虚假造星。在利益驱使下,一些曲艺人成为商人,并借助团队及背后的资本,利用新媒体造势,无底线炒作,无限放大从艺者影响力,盲目造星,虚假宣传,令从业者浮躁,失去好好钻研技艺的信念,受资本捆绑,忙于挣快钱。

(五)摒弃传统,轻视基本功。不少人尤其是外行转投曲艺门的从业者,轻视传统技艺及知识,轻视基本功的训练,毫无基础便盲目自大创新,好比无根之木,无源之水,必然营养不良,难以坚持、难以为继,也必然经不起观众及市场的检验,底气不足早早退出。曲艺创新改革是必然的,因为曲艺要想发扬光大必须要与时俱进,但这并不是说可以随意违背曲艺本身的特质。

四、关于如何运用新技术促进曲艺创作表演的几点建议

(一)不离本真不弃核心,用新技术焕新曲艺。习近平总书记在考察山东曲阜孔庙提及传统文化时指出:要有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承。他强调,“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新”,这些科学论断和系列重要讲话精神,为曲艺人指明了前进的方向。文艺评论家仲呈祥针对创建中国曲艺学学科及曲艺的理论与实践,提出要进行“科学辩证的学理分析,是其所是、非其所非、扬其所长、弃其所短,以促进中国曲艺的创作与鉴赏的健康持续繁荣。须知,任何一门艺术,包括曲艺在内,理性思维的失之毫厘,也将导致创作实践和鉴赏习俗的谬之千里。此种教训殷鉴不远。”用新技术焕新曲艺,不管是新瓶装旧酒还是新瓶装新酒,新技术的介入必须服务于曲艺的本体,而不可喧宾夺主,失去本真。

(二)探索创新,让新技术的介入吸引更多年轻从业者和观众。只有越来越多的年轻人和少年儿童喜欢曲艺,曲艺才能后继有人,才能有继承衣钵的新鲜血液,才会有充满活力和购买力的年轻观众,假如一个剧场里的观众全是垂垂老矣的老人,那这样的表演是没有生命力的,怎样保持住原有老观众,再吸引更多年轻观众,是摆在曲艺人眼前的大事。利用新技术手段和操作,拉近与年轻观众的距离,培养观众,教会观众欣赏,引领观众思考,与时俱进才能生命力旺盛。随着文艺服务对象的不断更新,任何传统艺术都不能固步自封、抱残守缺,曲艺理论和艺术形式的创新早已箭在弦上、势在必行。创新内容形式,努力培育新的受众群体,拓展曲艺市场已成为当务之急。

(三)利用新技术做大数据分析,为创作把脉,为理论研究做铺垫。应用好大数据能起到事半功倍的作用,利用大数据分析其中的观众群,年龄结构及喜好,优势劣势了然于心,对创作和调整创作表演都有好处。还可以利用大数据搞好理论研究及分析,统筹尽可能多的研究机构,把哲学家、文化学家、艺术学家、民俗学家、语言学家、美学家等国内一流的专家学者请进来联合攻关。此举不仅可以解决曲艺理论研究人才不足的问题,又能相互学习取长补短。既利于曲艺研究者理论水平的提高,又为其他学科研究提供了学习曲艺的良机。科学的研究方法和新颖的研究方式产生碰撞,相信会有较大的突破,研究成果也会不断出现。

(四)利用新媒体传播新节目。新媒体可以在手机上、在电脑上通过点击及转发达到几何级数的传播,其速度之快、成本之低超乎想象。例如常熟曲艺工作者们一手打造的微电影《千里寻宝》让我们看到了传统曲艺内核与新媒体、新技术等时尚载体相融合后迸发出的新活力。将弹词传承已久的听觉特性与电影的视觉优势相结合,再通过微电影这一年轻人所熟悉的传播媒介进行展示,这样打造的弹词新舞台,既是对弹词艺术本身的时代化革新,更是吸引更多观众走近评弹、走进书场的有益尝试。

(五)引入商业化运作和管理,打开市场、滋养曲艺人。从事某个行业,如果不能满足温饱,自然是没有坚持下去的动力,更何谈发展与创新?因此,引入商业化运作和管理,是曲艺团队尤其是自由曲艺职业者必须要思考和面对的难题。上海评弹团用中篇评弹《林徽因》开启“评弹众筹”之先河,正是引入互联网思维、开启话题营销这些新的尝试,有望对传统艺术在困境中突围提供借鉴。所谓众筹,是指通过互联网平台发布项目并募集资金。眼下,这一概念正被频繁引入文化产业,例如众筹电影、众筹游戏、众筹出版等,但尚未渗透到传统曲艺这样的艺术领域。所以具有借鉴意义,是因为评弹所面临的,是戏曲和曲艺在当代的共同处境:经受着市场经济和体制机制改革带来的冲撞和激荡,承受着影视、流行音乐、网络等现代文化消费方式构成的多重挤压,传承与发展的道路曲折而逼仄。因此,希望运营模式的改变,能为传统艺术的传承發展打开新思路。

参考文献:

[1] 董大汗:《曲艺创新谨防戏剧化歌舞化舞美化》载《中国艺术报》,2013年12月16日。

[2] 邵岭:《上海传统曲艺引爆创新热点,借商业模式走向大众》载《文汇报》,2015年8月12日。

[3] 冯艳丽 :《论曲艺创作与表演》,载《时代报告》2015 年第 9 期。

自主性舞蹈教学论文范文第6篇

【摘 要】从2004年开始,我国教育部开始大规模推广素质教育,自主性学习作为推广素质教育的一种教学方式,不管是在高中音乐教学,还是其他学科的教学中都发挥着极为重要的影响和作用。本文就高中音乐教育自主性学习来进行一些浅显的探讨和分析,希望可以为优化我国高中音乐教育自主性学习提供几点建议和策略。

【关键词】高中音乐;自主性学习;教学

学生进入高中学习阶段以后,已经具备了较强的自主学习的能力,如果教学方式得当,不仅了极大了调动学生学习的主动性和积极性,更为主要是可以提高教学效果,使学生在有限的时间里学习到更多的知识。自主性学习作为我国推广素质教育的一种教学方式,其不管对学生还是音乐课堂教学的作用和影响是显而易见的。但是在高中音乐教学中实施自主性学习并非易事,也存在着诸多的难题与挑战,因此,加强对高中音乐自主性学习的研究就显得尤为重要和迫切了。

一、前言

(一)自主性学习的内涵

自主性学习是指学生在明确学习任务的基础上,自觉的进行学习,并努力完成任务的一种学习模式。自主性学习的核心是改变学生学习方式,强调学生的主体性,是培养学生创新精神和自主学习能力,推行素质教育的一种新的尝试和实践。

(二)自主性学习的特点

1.主动性

自主性学习是相对于被动性而言的,其最大的特点就是主动性。其主要体现在:一是学生能主动的学习知识,可以主动的去适应学习、适应环境、适应生活,可以根据自己的兴趣去选择自己感兴趣的知识;二是善于与同学合作。在学生中难免会遇到各种问题,这就需要学生主动与同学进行合作,合作来解决学习中遇到的种种难题。

2.独立性

自主性学习中的独立性特点体现在:一是学习中具有探索精神,而不是一味的听从老师的,善于自己发现问题、思考问题和分析解决问题;二是善于安排自己的学习生活,不是老师说什么就做什么,而是根据自己的计划合理安排自己的学习与生活。

3.持久性

自主性学习不是一朝一夕的事情,而是一个持久的过程,这样自主性学习才能取得效果。其主要体现在:一是学生对自己学习的安排应该有一个长期计划,而不是短期;二是老师应该对学生进行长期的指导、鼓励,使学生可以长时间的进行自主性学习。

4.主体性

自主性学习的主体是学生,而不是老师。只有在自主性学习过程中,始终保持学生的主体性地位,自主性学习才是有效果的。其主要体现在:一是学生至始至终的都参与有关教学的安排与决策,凸显学生的主体;二是老师是从属地位,有关教学的安排与决策都应该跟学生进行商量和探讨,而不是自己独自决定。

二、优化高中音乐自主性学习的策略

(一)提高对自主性学习的认识

认识指导实践,只有具有了正确的认识,才能够指导出正确的行为。自主性学习是一种新的学习方式,要想在高中音乐教学中大力推广自主性学习,首先应该提高对自主性学习的认识。具体而言:一是提高学校对自主性学习的认识。高中教学具有较大升学压力。由于升学压力的存在,使得很多的高中学校在音乐教学中往往不敢推广新的教学方式,使音乐教学过于应试化,例如:部分高中学校将音乐欣赏课变成了音乐特长课,将欣赏内容也相应的换成了一些高考音乐加试内容,如声乐、钢琴等,而这就需要提高学校对自主性的认识,使其认识到自主性学习不仅不会影响升学率,如果措施得当还是大大提高教学效果,从而也会提高学校的升学成功率,使其可以大力支持自主性学习在音乐等学科教学中的应用;二是提高音乐老师对自主性学习的认识,使其可以在日常教学中自行的践行有关自主性学习的相关措施,例如:音乐是一门感性的学科,其传达的内容多为感性的内容,因此,要想使学生真正喜爱与领悟音乐,需要让学生自己去听、去唱、去实践,而不是老师一个人讲,而这就需要高中音乐老师改变教学方式,践行自主性教学模式,给学生更多的自主学习空间;三是提高学生对自主性学习的认识。学生是自主性学习的主体,只有学生积极主动的参与自主性学习,自主性学习才能取得成功。因此,这就需要提高学生对自主性学习的认识,克服学生对自主性学习的恐惧,使其可以主动的接受和适应自主性学习。

(二)转变教育观念

1.转变教育职能观

教育主要是为了帮助学生学会学习,提高学生的创新能力,从而最终促进人的发展。在自主性学习中,老师应该转变观念,树立新型的教育职能观,推行自主性学习,并不是为了提高升学率,更不是为了应付上级领导,而是为了可以帮助学生更好的学会学习。

2.转变师生观

在自主性学习中,要改变以往的“老师讲、学生听”的传统教学模式,而是要主动突出学生的主动地位,将老师摆正一个指导者、引路人、帮助者的位置上,而不是越俎代庖,剥夺学生的主体地位。例如:在音乐欣赏课上,为了使学生了解音乐的美,可以先选一些著名的歌曲放给学生听,如《茉莉花》、《青藏高原》等中国民歌,先让学生自己去领悟,去发现,再来由老师讲解其中包含的音乐美,而不是一开始就由老师讲,这就剥夺了学生学习的主体性。

3.转变教学观

教学不是为学习知识而学生知识,这种注重结果的教学方式只会给学生带来压力,使学生失去学习的兴趣。因此,在自主性学习中,老师都应该转变观念,树立新的教学观,将教学过程看出是一个发现知识的过程,注重培养学生探究知识的兴趣和精神。例如:为使学生可以掌握唱歌的一些基本技巧,如高音技巧,可以先让学生自己唱《青藏高原》,再让学生谈谈歌唱中遇到的一些难题与挑战,再探讨怎么才能更好掌握高音技巧,这就远比老师在讲台上讲授高音技巧的效果要好的多,更重要是培养了学生的探究兴趣和精神。

4.转变人才观

古诗有有云:“天生我材必有用”,每一个学生个体都有自己的优点和缺点,在自主性学习中,老师要树立“人人有才,人无全才”的观点,一方面要肯定每一个学生的优点,使每一个学生都树立信心,例如:在音乐教学中,有些学生适合高音、有些适合低音,而这些都需要老师的肯定与鼓励,使每一个学生都认识到自己的优点;另一方面要帮助学生认识到自己的缺点,在学习中积极改进,而不是自暴自弃。

(三)加强音乐教师队伍的建设

自主性学习作为一种新的教学方式,对音乐老师的素质提了更高的要求,这就需要加强教师队伍的建设,尽快建设一支专业过硬、人员充足的教师队伍。为此:一是完善教师薪酬和福利待遇。一方面是吸引更多的教师人才,另一方面是留在已有的教师人才,避免人才的流失,减少音乐教师队伍人员的流动性;二是加强对音乐教师的培训。随着知识时代的到来,知识的更新速度不断加快,这就需要加强对音乐教师队伍的培训,使其可以不断提高自身的综合素质,例如:目前困惑我国音乐教师进行自主性教学的一个最大问题就是对自主性学习概念的理解上,很多音乐老师虽然听过自主性学习,但是不明白自主性学习的具体内涵,从而就无法正确理解自主性学习,从而对自主性学习产生排斥心理,针对这种现象,就应该组织老师进行专门培训,使每一个音乐老师都可以真正准确的了解自主性学习的内涵。此外,在培训中还应该强化音乐老师的专业素养,使其不仅熟悉有关音乐的知识,具备扎实而精深的学科素养,还应该了解国内外学科的最新科研成果以及学科以外的科学文化知识。只有这样,老师在自主性教学中才会显得游刃有余。

参考文献:

[1]吴建华.自主性学习——开启成功之门的金钥匙[J].青春岁月,2010(20)

[2]张亚东.高中音乐教育自主性学习策略探析[J].金田(励志),2012(11)

[3]张爱君.试析高中音乐教育中的自主性学习[J].音乐大观,2012(02)

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