荣辱观教育的意见(精选6篇)
荣辱观教育的意见 第1篇
关于在青少年中深入开展社会主义荣辱观教育的意见
教关工委[2006]5号
各区、县(市)教育局关工委、市属高校关工委、直属学校关工小组:
胡锦涛总书记在今年“两会”期间提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,要求“引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观”。这是继中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(即[2004]中央8号文件)和《进一步加强改进大学生思想政治教育的意见》(即[2004]中央16号文件)之后,有关加强和改进青少年思想道德建设的又一重要部署,极大地丰富了关心下一代工作的内涵,对发挥关工委和老同志的优势和作用,创造性地开展工作是一个巨大的推动。根据中国关心下一代工作委员会和杭州教育局关于在青少年中深入开展社会主义荣辱观教育活动有关文件精神,结合本市教育系统各级关工委工作实际,现提出如下意见:
一、各级关工委和从事关心下一代工作的老同志,认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,深刻领会其精神实质、基本内容、丰富内涵和开展这一活动的重要性、紧迫性,增强老同志进一步做好关心下一代工作的政治责任感和历史使命感,要结合学习“关于深入学习实践社会主义荣辱观大力加强思想道德建设的意见”,充分认识到社会主义荣辱观的提出具有重大的现实意义和深远的历史意义。它涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中华民族传统美德和时代精神的有机结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现,具有很强的思想性、时代性和实践性,是建设社会主义和谐社会、实现小康社会宏伟目标的强大精神动力,是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针,对进一步加强和改进青少年思想道德建设有很强的针对性和可操作性。本市教育系统各级关工委要把深入学习、宣传、实践社会主义荣辱观作为关心下一代工作的一项重要任务来抓,把对青少年的思想道德教育活动做深、做新、做实,这是一项关系到我们党的事业后继有人、薪火相传、生生不息的根本大事。各级关工委要特别用心、用力、用情地去做好这项工作,及时发现、总结、推广在青-1-
少年中开展社会主义荣辱观教育活动的好做法、好经验,以期取得良好效果。
二、各级关工委要充分发挥老同志在政治、经验、威望、时空和亲情等方面的优势,从青少年的特点和实际出发,利用各种阵地和载体,在青少年中广泛开展社会主义荣辱观的宣传教育活动,配合教育行政部门和学校推动社会主义荣辱观教育进校园、进教材、进课堂、进社区、进农村、进家庭。关工组织要带头宣传、学习和践行社会主义荣辱观,为青少年作表率。在广大青少年中开展社会主义荣辱观教育活动,要与深入贯彻中央8号、16号文件和《公民道德建设实施纲要》的精神相结合,与贯彻落实中、小学生《日常行为规范》的养成教育要求相结合,与全面落实科学发展观,宣传“十五”辉煌成就和“十一五”规划的主题教育内容相结合,与庆祝建党85周年和红军长征胜利70周年等重大活动相结合,与学习《永远的丰碑》、《时代先锋》和身边的先进人物相结合,就不同层次和年龄段的青少年,有针对性地开展活动,使社会主义荣辱观的宣传教育活动有多种有效的载体和生动具体的内容。要将社会主义荣辱观教育列入讲师团的主要宣讲内容,制成“菜单”,组织培训,努力提高讲课质量,要善于运用老同志自己的亲身经历、切身体会和生动事例,在青少年中倡导真善美,鞭笞假恶丑,使他们真正知荣明耻,懂得应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,帮助他们逐步提高明辨是非、善恶、美丑的能力,引导他们从自己做起,从身边事做起,从一点一滴做起,做到行知统一,逐步养成良好的行为习惯,树立崇高理想,端正人生态度,激发奋斗精神,让社会主义荣辱观真正落实到行动上,在青少年心中扎根,要进一步发挥好关工委和老同志在开展家庭教育和社区(农村)教育中的积极作用,通过协助学校编写家庭教育教材、举办家长学校和社区家庭教育指导站等多种形式,提高家长的文明素养,营造良好的社区教育环境,促进社会风气不断改善,形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。
三、各级关工委要将开展社会主义荣辱观教育活动融入到关心下一代的各项工作中去,注意工作衔接,努力做深、做新、做实。要深化“忘年交,手拉手”的结对帮教活动和“关爱第三代健康成长”活动。要按照社会主义荣辱观的要求加强师德建设,推广“青蓝工程”经验,引导青年教师学为人师,行为世范,以身作则带动学生践行“八荣八耻”。市教育局关工委将继续和九三学社浙江省委科技部合作,发挥老教授、老专家的优势和特长,为青少年举办科技文化讲座。
在农村,关工组织要积极为建设社会主义新农村出力,深入开展“讲政治、育新人、学科技、奔小康”活动,在青少年中广泛开展热爱家乡、热爱农村、扎根农村建设的思想政治教育。并要切实关心“留守儿童”的健康成长问题,同时,要切实关心农村未升学的初、高中毕业生的学习和培训工作,关心、帮助农村失学辍学生、贫困生、失足青少年、失亲青少年、残疾青少年等弱势群体和特殊群体。在城区,关工委组织要积极关心和帮助进城务工人员子女上学等问题。高等学校关工委要支持和鼓励大学生分批参加农村支农、支教、支医和扶贫的“三只一扶”活动。
四、各级关工委要加强调查研究、总结在开展社会主义荣辱观教育中的先进经验和典型,积极探索在新形势下对青少年开展思想道德教育的有效途径和长效机制。关心下一代工作要立足基层,发挥好老同志的主体作用。要深入基层开展调研,善于发现和挖掘基层在开展社会主义荣辱观教育活动中有特色、有成效的做法,善于总结、推广新的经验。对社会关注的青少年中的热点难点问题,深入开展调研,提出有分析、有对策的调研报告,市教育局关工委组织开展社会主义荣辱观教育活动经验交流会和研讨会。同时,希望市教育系统各级关工委组织积极为《关工委简报》和省、市关工委网站撰写文稿,广泛宣传在青少年学生中开展社会主义荣辱观活动中的先进经验和先进典型。
杭州市教育局关心下一代工作委员会二○○六年五月二十六日
荣辱观教育的意见 第2篇
为进一步掀起学习实践社会主义荣辱观的新高潮,结合贯彻落实中央文明委《关于深入学习实践社会主义荣辱观大力加强思想道德建设的意见》和山东省委《关于深入学习实践社会主义荣辱观切实推进思想道德建设的实施意见》精神,以及集团公司党委关于开展“践行社会主义荣辱观
”主题教育的意见要求,经公司党委研究决定,从8月份开始,利用5个月的时间,在全公司广泛开展“践行社会主义荣辱观”主题教育。
一、充分认识开展“践行社会主义荣辱观”主题教育的重要意义
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。牢固树立和实践以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神,对明辨是非、善恶、美丑,形成良好的社会风气,具有重大的现实意义和深远的历史意义。最近,中央、省、市和省国资委都对学习实践社会主义荣辱观做出部署,认真落实上级文件精神,扎实开展好“践行社会主义荣辱观”主题教育,是公司党委下半年的一项重要任务。
开展“践行社会主义荣辱观”主题教育是构建和谐企业的客观需要。构建和谐企业,必须有良好的风气。从总体上看,全公司绝大多数干部员工群众的思想道德素质是比较高的。但也不可忽视在部分人员中存在着理想信念滑坡,思想混乱,道德缺失,行为失范,是非、善恶、美丑混淆等等,这些问题严重地损害了企业风气,影响到和谐企业的建设。在全公司开展践行社会主义荣辱观活动,就是要进一步教育引导干部员工明确应该坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,知荣明耻,明辨是非,从而在全公司建立起统一的思想、统一的意志和统一的价值观,同心同德共建和谐企业。
开展“践行社会主义荣辱观”主题教育是实施德法结合“治企方略”的有效途径。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,既包含思想道德要求,又包含法纪内容要求。开展践行社会主义荣辱观活动,就是要在活动中不断提高员工群众的思想道德素质,不断增强员工群众的法制观念,形成正确的价值导向、道德规范和行为准则,知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻,明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行,依法维护企业利益,恪守职业道德,维护企业正常的工作和生活秩序,维护企业改革发展稳定大局。
开展“践行社会主义荣辱观”主题教育是全面完成各项目标任务的必然要求。开展践行社会主义荣辱观教育活动,有利于员工群众树立崇高的精神追求,保持昂扬向上、开拓进取的精神状态,不断增强自身的精神力量,从而打牢员工群众团结奋斗、创新创业的思想基础,为完成全年各项目标任务提供强有力的精神动力和思想保证。
二、活动的方法、步骤
整个教育活动贯穿下半年,在前段学习宣传的基础上,重点抓好“学、摆、查、定”四个环节。
1、“学”,就是进一步深入宣传和学习领会社会主义荣辱观的深刻内涵,引导广大干部员工吃透精神,加深理解,掌握实质(8月份)。各单位要充分利用党支部理论中心组学习会、党团活动日、政治学习日、班前班后会等时间,发挥广播、电视、宣传栏、黑板报等舆论工具的作用和优势,开辟专题专栏,认真组织干部员工学习“胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述”,学习中央关于深入学习、贯彻和实践社会主义荣辱观的有关指示要求。使广大干部员工切实领会社会主义荣辱观的丰富内涵,明确开展“践行社会主义荣辱观”主题教育的重要意义、方法步骤和措施要求。
2、“摆”,就是组织广大干部员工联系实际摆身边的人和事,看有哪些好的和差的表现,并分类进行梳理和汇总。(9月份)。一是各单位要组织本单位每一名干部员工都要对照“八荣八耻”的要求,查摆本单位集体和个人在思想、工作、生活上存在的好的和不好的现象。在这个阶段要采取多种形式、组织各个范围的人员进行广泛讨论,并要求人人发言。二是各单位要组织有关人员针对查摆出的正反两个方面的现象,自下而上地进行归纳整合,综合梳理,总结汇总各种荣辱现象,为下一环节提供依据。
3、“查”,就是组织每名干部员工进行自我对照,查找在思想、工作、作风等方面存在的差距和不足(10月份)。各单位组织本单位干部员工围绕前一阶段梳理汇总的各种荣辱现象,逐一对照进行一次自查自纠,看一看这些荣辱现象在自己身上存在多少,原因是什么。在此基础上,各党支部要召开一次专题民主生活会,重点组织党员干部认真剖析,深层次查找不足和问题,开展批评与自我批评。通过个人查、组织帮、人人参与,要求每一名干部员工人人制定出书面整改措施。
4、“定”,就是根据不同对象分别制定各自的《行为规范》,并建立落实考核制度(11—12月份)
。各单位要根据活动“摆”、“查”两个环节中反映出的共性、个性问题,根据不同单位、不同岗位的特点,制订出体现荣辱观要求、体现单位和岗位特点的学习、工作和日常交往生活的《行为规范》。同时,公司专门组织力量按照社会主义荣辱观的要求,结合活动查摆出的现象,制定《员工行为规范》。对有关文明公约、岗位道德规范等进一步修改完善。通过《行为规范》的制定实施,把“八荣八耻”的要求渗透到制度建设中去,使各项规章制度都要体现社会主义荣辱观教育的要求,使“八荣”的行为得到鼓励,使“八耻”的现象受到抵制,在企业各个方面逐步建立起践行社会主义荣辱观的长效机制。要围绕落实、执行《行为规范》,研究制定相应的监督检查制度,靠引导和约束加强员工行为规范的养成教育,使广大员工遵守规范,按规范办事,将规范转化为自觉行动。
三、广泛开展社会主义荣辱观实践教育活动
树立社会主义荣辱观重在实践。要始终坚持知与行相统一,教育与实践相结合,努力推动广大干部群众特别是青少年积极投身到社会主义荣辱观实践活动中去。通过各种具体有形的、为员工群众所喜闻乐见的宣传教育形式,推动社会主义荣辱观教育进机关、进区队、进班组、进社区、进家庭,把社会主义荣辱观渗透到日常工作和生活中去,贯穿到企业的生产、经营和管理中,引导人们从自身做起、从身边做起、从一点一滴做起,在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的行动中,感受真情、领悟崇高、体验光荣,用实际行动培育良好的道德风尚。
要结合企业特点创新载体。要适时开展主题明确、形式多样、喜闻乐见的荣辱观实践活动。公司党群部门、社区、保卫等部门都要充分发挥各自优势,根据各自工作特点,研究确定活动主题,组织开展好弘扬和践行社会主义荣辱观的各类活动,力争创出特色、创出精品、取得实效。
要加强舆论引导。坚持正面宣传为主,通过新闻报道、百姓点评、讨论、公益广告等多种形式,大力宣传社会主义荣辱观,宣传涌现出来的先进集体、先进个人的典型事迹。同时,要重视对道德热点问题的引导,积极开展舆论监督,褒扬高尚品德,谴责不良行为,使广大员工群众自觉追求真善美,坚决摒弃假恶丑。要高度重视互联网等新型传媒的影响,加强网络荣辱观教育的渗透性,借助网络平台,开辟宣传教育的新领域。
要做好结合文章。把“践行社会主义荣辱观”主题教育融入各项群众性精神文明创建活动中。充分发挥精神文明创建活动群众参与面广、影响大的优势,把树立社会主义荣辱观纳入文明单位“一体化”考核等目标任务之中,覆盖到企业每一个角落。要深入挖掘社会主义荣辱观教育活动的各种道德资源。充分利用重要节日、纪念日,举行形式多样的纪念、庆祝活动,激发人们对祖国、对企业、对自然的热爱之情,增强人们与社会主义荣辱观在情感上的共鸣。利用在重大活动和重要场所升国旗、唱国歌以及入团、入党宣誓等活动,把社会主义荣辱观教育以生动的形式展现出来,让人们在心灵震撼中加深理解和认识。
四、把“践行社会主义荣辱观”教育活动的各项任务落到实处
(一)加强组织领导。这次活动是“六观”教育活动的深化和发展,是全面加强干部员工群众思想道德建设、构建“和谐企业”的创新工程。各单位、部门要高度重视,加强组织领导,建立完善责任机制。各级党组织要真正树立政治意识、责任意识,把这项活动纳入重要议事日程,抓紧抓好、抓出成效。
(二)强化督导检查。公司组成活动督导组,按照责任分工到各基层单位进行组织调研,检查指导,并协助所督导基层单位确定宣传重点、制定宣传方案,营造浓厚氛围,形成正确导向。
(三)健全长效机制。要发挥法律法规对道德建设的保障作用,依法惩治违法行为,引导和规范社会道德。要逐步形成树立社会主义荣辱观的激励机制。文明单位等各类创建活动和年底各类评比表彰活动,都要把落实这次活动的效果作为重要内容和评选标准。
(四)注重活动实效。教育活动能否取得实效,最终要体现在解决了多少实际问题,办成了多少具体实事上。特别是要采取有力措施,真正解决员工群众意见集中、普遍关注、发生在身边看得见、摸得着、亟待解决的问题。要立足深化,出实招、办实事,把原则要求变成可以操作的具体措施,把目标任务变成实实在在的工作载体,力争通过活动的开展,抓出具体实在的成果,来检验活动的效果。
荣辱观教育的意见 第3篇
一、商业服务伦理建设的重点在于重塑企业的社会责任
商业服务行业直接面对广大的消费者, 服务对象是城镇的广大居民, 满足他们的物质和精神等方面的生活需要, 是解决民生问题的重要经济部门。而消费者面对企业则是分散的, 处在弱势的地位。这就凸显出商业服务企业的社会责任的问题, 一个企业的社会责任感的强弱, 直接影响到其经营的水平、服务质量和群众的满意程度。
在计划经济体制下, 企业承担着繁重的社会责任, 如果忽视了这一点, 就会影响经济社会的健康发展。经济体制的市场化改革以来, 许多企业为追求利润的最大化, 把“效益第一”作为企业生存和发展的座右铭, 从而陷入了“金钱至上”的伦理困惑, 为了企业的一己私利而不惜损害消费者和社会公共利益。在经济生活中, 道德失范, 诚信缺失, 商业贿赂等现象日渐成风。这些无疑都与企业社会责任缺失密切相关, 重塑企业社会责任, 乃是商业服务伦理建设的重点。
在商业服务领域重塑企业的社会责任, 要处理好三个基本的伦理关系, 即利己与利他的关系, 义与利的关系, 效率与公平的关系。
1. 我们认为, 社会主义荣辱观有着很强的针对性规定。
企业作为一个经济单位, 有着明确的经济目标和经济责任, 理所当然地要追求利润的最大化, 把效率摆在首当其冲的位置。但是, 应该看到, 企业作为一个社会存在, 是社会关系中一员, 理所当然地也要承担一定的社会责任。同时, 企业生存与发展也离不开社会。否则, 企业的经济目标也无法完成, 经济责任也就成为空谈。因此, 对一个企业来讲, 不能把经济责任与社会责任对立起来, 要处理好企业与社会的关系, 利己与利他的关系, 要知道“损人利己”最终是损己, 只有真正做到“以团结互助为荣, 以损人利己为耻”, 才能为企业赢得商机, 赢得更多的发展空间。作为商业服务行业, 直接面对消费者, 特别要处理好与消费者的关系。只有尊重消费者, 服务好消费者, 赢得消费者的好感, 才能为企业赢得市场, 才能为社会提供更多的服务。我们在对企业的调查中了解到, 有些企业在自己的经营实践中有了一些切身的体会。武汉民航酒店虽然只是个小酒店, 但是利用了其地处武汉天河机场的地理优势, 实施了很多便民措施, 赢得很好社会声誉, 使它这里成为出租车和候机的旅客集聚之地, 从而提高了企业各个方面的收益。
2. 重塑企业的社会责任也要看到, 企业不仅是一个经济实体, 同时也是一个道德实体。
企业作为一个社会成员, 与社会的其他成员, 包括生产者、供应商、消费者等, 都是自己的利益相关者, 在这些利益关系中就内含着伦理关系。各个利益相关者之间, 不仅发生一定的经济联系, 而且都负有一定的道德责任, 比如, 交易中讲诚信, 讲公平等。这里就包含着任何企业都不能回避的一个基本的伦理问题, 即义与利的问题。在这个问题上, 不少企业陷入一种伦理困惑, 认为在市场经济条件下义与利是对立的, 讲“义”就得不到“利”, 要“利”就不能讲“义”。致使市场上坑蒙拐骗、假冒伪劣屡见不鲜、层出不穷。应该指出, 讲“义”讲“利”都是市场经济的客观要求。市场经济是规范经济、法制经济, 企业应该按照社会主义荣辱观提出的“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”, “以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”来要求, 这是企业应该信守的道德底线和社会责任。商业服务领域是社会经济活动的桥梁和纽带, 与人民群众的联系最广泛、最直接、最密切, 经营活动最频繁、最开放, 是传播精神文明和推进社会文明进步的重要窗口。在商业服务领域加强以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育, 既是对商业职业道德建设的重要指导, 也是弘扬传统商业美德, 形成现代商业理念, 塑造先
进商业文化, 更好地为人民服务的重要措施和途径。由此可见, 商业服务企业, 由于其自身的特点, 不仅要提升自身的职业道德水平, 还要注意倡导和传播健康的道德风尚, 杜绝一切色情服务, 维护社会生活的纯洁性。这应该是商业服务企业履行其社会责任所追求的道德境界。
3. 处理好效率与公平的关系, 是企业社会责任的核心问题。
效率是企业生存发展的基础, 也是其履行其经济责任的中心, 从经济伦理的角度讲无可厚非。但是, 如果片面地追求效率, 而忽视公平, 企业的社会责任就无从谈起。同时, 势必侵害利益相关者的权益, 而影响自身经济责任的履行。企业的效率是社会发展的物质基础, 而社会的公平又是每个企业生存发展的必要条件。因此, 我们说, 在市场经济条件下, 效率与公平是内在统一的, 这是市场机制的内在要求, 因而成为企业社会责任的客观基础。然而, 一个企业要处理好效率与公平的关系, 不仅需要市场法规和市场机制的强制, 也需要企业以一定的伦理道德文化所支撑的社会责任感来保证。对企业来讲, 公平的基本伦理要求, 就是要遵守法规, 诚实守信, 尊重利益相关者的权益, 树立良好的社会声誉。商业服务企业的最大利益相关者就是广大的消费者, 用高质量的服务来对待消费者, 是商业服务企业践行公平最重要的体现。服务是商业服务领域经营活动的落脚点。商业服务领域经营的宗旨是一切为了方便群众, 全心全意为人民服务。加强社会主义荣辱观教育, 可以使商业服务领域强化服务意识, 不断创新服务内容, 提升服务质量。要大力倡导热情服务、微笑服务、真诚服务, 一切以消费者利益为出发点, 想顾客所想, 急顾客所急, 最大限度地满足消费者需求。要不断完善服务设施和服务功能, 为消费者创造快捷、舒适的购物环境。要结合市场变化的新特点, 不断扩大售后服务内容和完善售后服务体系, 不断创新服务内容和服务方式, 全面提高商业领域的服务水平。
二、加强政府管理是推动商业服务领域伦理建设的重要途径
商业服务领域中小企业居多, 民营、个体以及中外合资、外资等经济成分占有重要地位。同时, 网点分散、行业繁杂, 其员工流动性大。这些现实状况无疑给商业服务领域的伦理道德建设增加了难度。武汉市商业局充分发挥政府的监管职能, 着力推进商业服务领域的伦理道德建设, 取得很好的成效, 积累了一定的经验。这些经验说明, 在商业服务领域的伦理道德建设中, 政府起着不可或缺的重要作用。
武汉市商业局所提供的经验也说明, 惟有政府部门的强力推进, 经济领域的伦理道德建设才能扎实有效地进行。
1. 加强宣传教育, 开展各项活动, 大力推进商业服务领域伦理道德建设。
商业服务业是党和政府密切联系广大人民群众的的桥梁和纽带, 对促进生产、引导消费、扩大内需、推动经济增长发挥先导性作用。商业服务业又是反映社会物质文明和精神文明建设的“窗口”, 经营服务工作的好坏, 直接关系到党和政府在人民群众中的形象, 关系到人民群众的切身利益, 也关系到每个商业服务企业的自身形象。从这个认识出发, 武汉市商业局从2003年开始, 在商业服务行业开展了“诚信经营、优质服务”双优评选活动, 评选表彰了一批又一批的“双星双优”的先进集体和个人。并且还组织了“商业职工先进事迹巡回报告团”到各个商业服务单位进行宣传教育, 在商业服务行业的广大职工中引起极大的反响。召开学习“武汉广场”先进经验交流大会, 推广职业道德建设先进经验, 学习“武汉广场”的“六种精神”, 令人信服, 效果良好。通过政府的大力推动和先进明星的带动效应, 使商业服务领域的伦理道德建设步上一个又一个台阶。
2. 制定相关行为规范, 加强道德自律, 把商业服务领域的伦理道德建设落到实处。
从总体上看, 商业服务行业正面临着很好的发展机遇, 发展形势是好的、健康的。从各种数据来看, 武汉的商业服务行业的发展在全国名列前茅。但也存在一些问题, 并且有些问题还相当严重。商品价格失信, 促销行为失信, 零售关系失信以及商品销售过程中的商品以假乱真、以次充好、短斤少量等问题都不同程度地存在着。针对这些问题, 武汉市商业局开展以“诚信经营、优质服务”为主题的宣传教育活动, 大力推进商业信用自律体系建设, 制定了《武汉市商业零售企业价格促销行为自律》、《武汉市商业零售企业进货交易行为规范》, 围绕着商品质量信用、价格信用、促销信用、经营场所购物环境达标信用、服务信用和企业信用等六个方面的信用, 制定了一系列相关的行为规范, 加强企业以及员工的道德自律, 把商业服务领域的伦理道德建设落到实处。
3. 通过行政干预, 促进商业服务行业基层的伦理道德建设。
由于商业服务行业的特点, 直接面对消费者, 直接面对广大群众, 决定了商业服务领域的伦理道德建设必须最终落实到基层, 落实到每个企业员工。近年来, 武汉市商业局运用行政力量, 通过一定的行政手段, 颁布了一系列促进基层伦理道德建设的法规和措施。如, 向各个企业印发了《关于推进商业诚信建设深化文明行业工作实施方案》, 通过商业总会印发了《商业企业信用等级自律分类标准实施管理办法》、《商业零售企业信用等级自律分类标准》、《服务业企业信用等级自律分类标准》等文件, 指导企业加强基层的职业道德建设, 构建企业文化, 提高员工素质, 打造服务品牌, 以优质的服务质量面对广大的消费者。这些措施在企业结出了丰硕的成果, 如武广的“金钥匙”, 汉商的“邹三梅专柜”等, 12家企业被中国商联会授予“中国信用企业”称号。
三、提高员工素质是商业服务领域伦理道德建设的主要问题
许多企业的经营实践说明, 如何处理好企业效益与员工的服务态度之间的关系问题, 在竞争激烈的市场上, 往往成为商业服务企业的“生命线”。因此, 保证优质服务, 树立企业的良好形象, 从而赢得市场, 员工的服务态度成了关键。由此, 从政府的主管部门到商业服务行业的各个企业都认识到抓人的工作, 努力提高员工的职业道德素质成了企业日常经营工作的“重中之重”。
1. 开展社会主义荣辱观教育活动, 提高员工认识, 增强诚实守信、真诚服务的道德意识。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观, 体现了做人的基本道德要求, 提出了调整人与社会关系的基本的伦理道德规范;同时, 它也体现了社会主义的道德原则, 反映了一种向上的高尚的道德境界。因此, 社会主义荣辱观不仅对商业服务行业的伦理道德建设具有指导作用, 而且对企业员工的职业道德素质提出了基本要求和努力方向。许多企业的实践证明, 要把“八荣八耻”落实到每个员工身上, 成为日常的自觉行动难度大, 不容易做到, 但是只要持之以恒, 收效是明显的。通过各种形式, “以会代训”、墙报、班会、广播等内部媒体, 反复地将这种教育渗入到日常的经营活动中, 使每个员工认识到, 吸引消费者, 不仅是产品, 更重要的是服务态度, 而服务态度的好坏取决于每个员工的道德素质。只有首先提高认识, 增强员工的职业道德素质, 才能使“诚实守信, 真诚服务”成为每个员工的自觉行动。
2. 以“便民、利民”为目的, 开展各项活动, 抓制度建设, 制定一系列行为规范, 保证员工素质的稳定提升。
经营实践表明, 在日益激烈的市场竞争中, 强化诚信建设工作, 重点要紧紧围绕优质服务核心内容, 着力在服务手段、服务内容、服务方式、服务范围上创新, 而要做到这些的关键在于人, 在于强化服务意识、提升员工的职业道德素质。在提高员工的服务意识的基础上, 加强制度建设, 制定具体的行为规范, 从而保证员工素质稳定提升, 企业经营持续健康地进行。如中百仓储针对老百姓极为关心的食品安全问题, 提出了《首位责任制》, 强化员工的责任心, 规范了食品从进货到上柜等一系列环节, 保证消费者能够购买放心食品。坚持开展“百城万店无假货”、“新风杯”竞赛、“优质服务月”等活动, 大大强化了员工的服务意识, 提升了员工的职业道德素质。
3. 加强发挥先进模范的示范作用和社会舆论的监督作用, 保证员工职业道德素质迈上新的台阶。
武汉市商业局经常组织全国及省市劳模和优秀员工巡回演讲团下企业进行宣传教育, 他们诚实守信、真诚服务的生动事迹, 深深感动广大员工, 取得很好的效果。商业服务行业向社会作出“八大承诺”, 接受社会媒体和广大群众的监督, 促使广大员工努力践行, 使“诚实守信, 真诚服务”落到实处。
随着社会生产的不断发展, 社会产品的不断丰富, 商业服务的领域也越来越广泛, 竞争也日趋激烈。自觉遵守商业服务领域基本的职业道德规范, 维护好市场秩序是促进企业发展、实现商业服务行业进一步繁荣的重要前提和保障。通过社会主义荣辱观教育, 推动商业服务领域的伦理道德建设, 无疑是重要选择。
摘要:文章从对武汉地区实地调查材料入手, 提出在商业服务领域进行社会主义荣辱观教育的必要性及实现途径, 强调企业的社会责任、政府的作用以及员工素质是其中的重点。
关键词:商业服务,荣辱观,企业责任,政府管理,员工素质
参考文献
[1].苗莉.论我国企业社会责任观的重塑.中国改革报, 2007.19
[2].苗莉.经济伦理学视角下的企业社会责任.光明日报, 2007.6.12
荣辱观教育的意见 第4篇
关键词:社会风气;荣辱观
胡锦涛总书记在论及“八荣八耻”的讲话时明确指出:“社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。”(((党的十七大报告指出:“坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”社会主义荣辱观教育是一项长期的、复杂的系统工程,其效果好坏与社会风气的净化有着密不可分的联系。所谓“近朱者赤,近墨者黑”,只有在全社会形成一种强大的荣辱观氛围,并用这种氛围来左右社会思想的主流方向,剔除污浊,还原本真,形成一种强大的自然合力,达到在潜移默化中改变思想,锻造灵魂的目的。因此,要更广泛地增强社会主义荣辱观教育的效果,就必须注重社会环境的改造,坚持社会主义荣辱观教育与净化社会风气相结合。
社会风气是在某种思想观念或价值取向的左右下,社会群体普遍表现出来的一种倾向性行为或认同,通俗来讲,就是当今社会上普遍流行的爱好或习惯,以及被人们广泛接受的思想观念,它涉及的内容广泛,包括政治、经济、文化、思想等多个方面,是社会心理和社会意识形态的外化和体现,很大程度上反映着一个社会的文明发展程度和大众的精神状态,直接影响着社会的发展趋势。由于人的思想认同有好有坏,价值判断有对有错,所以,被社会普遍认同的思想观念有时并不一定是完成正确的思想观念,普遍流行的爱好或习惯,也可能与社会主流价值观念存在偏差。积极、健康、纯朴的社会风气,有利于社会的发展进步,消极、庸俗、落后的社会风气,则会阻碍社会社会的发展进步。从这个层面上说,社会风气的好坏可以依托基本的道德标准来判断,而这个标准,正好与社会主义荣辱观的标准相一致。
一、社会风气对荣辱观教育具有导向作用
作为一种社会大众的行为观念倾向,社会风气一经形成,便会涉及到整个社会的大多数人,其中所包含的价值标准、理想信念、行为方式会对大多数的社会成员产生深远的影响,而且由于社会风气具有传播迅速的特性,它的影响还会不断向不特定的其他社会群体成员扩展,成为影响价值观念的具体因素。宋代改革家王安石说“:安利之要不在于它,在乎正风俗而已。故风俗之变,迁染民志,关之盛衰,不可不慎也。”苏辙也曾说:治国“必先正风俗,风俗既正,中人以下,皆自勉以为善;风俗一败,中人以上,皆自弃而为恶。”可见,风俗之美恶、社会风气之好坏,对社会文明程度的影响非常之大。人们在一种社会风气的氛围中生活,便能通过言行沟通、行为交流和社会实践等活动,直接或间接的践行这种风气所宣扬的价值准则。因此,社会风气不是行为准则却左右行为准则,不是道德规范却控制着道德底线。一种社会风气一经流行,便在广义的层面上得到大众的认同,这种认同也就促成了一种普遍行为准则和道德规范、价值观念的形成。在一定的社会环境下,社会风气的形成来源于人对现实问题的看法和行为取向的相互作用,相互影响,以及相互效仿和交流,并在这种行为中逐渐成为群体性的意识,在这种意识中,人们对某种或某些行为产生了一致的认同,同时在思想上排斥其它的意识和认同。
社会主义荣辱观,是从社会主义世界观、人生观、价值观以及社会主义社会普遍认同的正确的向上的风气和中华民族传统道德标准中综合提炼出来的关于荣和辱的评判标准,事实上也可以作为社会风气中荣与辱的判断标准,而它的自然流传途径,往往与社会风气相同。当社会风气与荣辱标准相一致时,社会主义荣辱观就能更加容易地在更广的受众中得到认同和遵从。良好的、积极健康的社会风气会促进荣辱观的传播,促成荣辱观的形成,相反,落后的,低俗愚昧的社会风气则会阻碍荣辱观的传播,迟滞甚至阻止榮辱观的形成。
二、社会风气对荣辱观教育起连动作用
社会风气既然是社会经济、政治、文化、道德、教育、科技诸因素的综合反映,是社会心理和社会意识形态的外化和体现,是社会成员或社会群体精神风貌的总和,那么,它的存在本身就蕴含着一定的连锁性。社会风气的主要流向是被一定的社会经济制度、政治制度、法律制度制约和规定着的。在社会经济制度、政治制度相同的条件下,社会风气一旦形成和发展,便成为一股力量,影响或波及其它领域。它的传播面和影响面就相当广泛,可以渗透到社会的每个成员、家庭、单位和各个地区,只是反映的程度和影响的深度不同而已。
社会风气在一定程度上影响着一个层次人群的思想意识,通过社会的综合性以及人的互动性,社会风气也会随着人员空间上的移动,思想上的沟通交流以及社会交往中的客观实践,直接或者间接地影响着其他的群体,实现从特殊到一般,从个体到群体的价值认同,在社会中产生深远的普遍的作用。例如,政治上的风气可以带动经济上的风气,经济上的风气又能带动文化上的风气,最终使社会的各个领域、各个群体都跟随于这一种社会风气而动。所以邓小平曾说:“广东二十年赶上亚洲‘四小龙’,不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们,这才是有中国特色的社会主义。”[4] (P.378)他也曾尖锐指出:经济建设搞好了,“但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”因此,“抓精神文明建设,抓党风、社会风气好转,必须狠狠地抓,一天不放松地抓,从具体事件抓起。”“这件事抓好了,就可以真正促进改革和建设。”[4] (P.152-154)胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中也再次强调:“要坚持用社会主义荣辱观引领社会风尚,深入推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,加强对青少年的德育培养,在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式。”[5]
开展社会主义荣辱观教育的目的,就是要用一种积极、健康、正确的,为中华民族道德标准与认同的荣辱标准来规范人的思想和行为,形成全社会普遍认同并自觉遵守的标准,实现社会主义社会的和谐和社会主义文化的进展,因此,荣辱观与社会风气一样,最终都将落实并见效于每一个社会成员,成为每一个社会领域中的价值准则和道德底线。在荣辱观教育的实施过程种,社会主义荣辱观与社会风气的互动,从一开始就没有间断过。在荣辱观教育的初期,社会风气会不请自来,用它的准则来影响荣辱观的形成,与之相适应的则会因为它的广泛作用而加大传播的速度,与之相背离的则要千方百计的加以阻挠,其广泛的连动作用,直接影响着荣辱观教育的效果。
三、社会风气与荣辱观教育的双重关系
近年来,市场经济的不断发展,市场行为的不断活跃,形成了一些新的社会风气,也促进了原有社会风气的发展与进步,例如进取精神,效率观念、公平正义、自由和谐等等,对社会的发展起到了积极的促进作用,但是,随着市场体制改革的不断深化,经济活动的日趋频繁与普及,以及贫富差距的不断增大,拜金主义、不劳而获、享乐主义、极端个人主义等行为也被极度放大,成为一小部分人膜拜的标准。由于社会风气影响广泛,而又因为当前的社会风气呈现出向两极分化的趋势,社会风气的客观存在对荣辱观教育既有促进作用,又具有反作用。积极健康,催人向上的社会风气,往往是中华民族传统美德的集中体现,来自民间的大众的纯朴的思想认同,能够调整人与人之间的关系,促进社会和谐,引导人们形成积极向上的处世态度,从而从正面推动人们对荣辱观的认识和认同向更高层次发展;相反,消极腐朽,颓废低靡的社会风气,往往在人们思想上形成庸俗、偏执的精神环境,它的传播与流行,无形中涣散了人心,助长了荣辱观中提到的“八耻”的行为,在社会精神文明和物质文明的建设中产生不良后果。1983年,邓小平同志针对改革开放之初的一些问题深刻指出:“精神污染的危害很大,足以祸国误民。它在人民中混淆是非界限,造成消极涣散、离心离德的情绪,腐蚀人们的灵魂和意志,助长形形色色的个人主义思想泛滥、助长一部分人当中怀疑以至否定社会主义和党的领导的思潮”。[6]
要树立良好的社会风气,就应牢牢树立和始终践行社会主义荣辱观,而社会主义荣辱观的树立,又要以良好的社会见气为土壤,因此,社会见气与社会主义荣辱观教育相互补充,相互促进。社会主义荣辱观教育,归根结底是做人的思想工作,让广大人民群众接受“八荣”的方面,拒绝“八耻”的方面,因此,在荣辱观教育中,要充分认识社会风气的双重性,褒扬良好的,摒弃污浊的,在教育实践中做到社会风气为我所用。总之,一个社会群体,如果没有基本的道德遵循,没有最起码的对与错、美与丑、是与非的评判标准,没有对耻的厌恶与抵制,也不需要为恶与耻的行为付出代价,就会造成社会风气的败坏,直接影响社会主义荣辱观的传播与认同,后果十分严重。因此,我们必须全方位的净化社会风气,积极培养有辱知辱,尚荣遵荣的社会风气,才能使荣辱观教育全方位的走进社会生活,并得到社会大众的普遍认同,成为引导社会潮流,左右人们世界观、人生观、价值观的唯一标准。
参考文献
[1]胡锦涛.在全国政协十届四次会议民明民进联组会上的讲话.人民网,2006-03-04.
[2]胡锦涛.党的十七大报告.新华网, 2007-10-15.
[3]王瑞娟.对社会风气问题的几点思考[J].理论探索,2004,(04).
[4]邓小平文选(第3卷)[M].北京:人民出版社,1994.
[5]胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话[N].新华网, 2011-07-01.
[6]中共中央文献研究室.毛泽东邓小平江泽民论世界观人生观价值观[M].北京:人民出版社,1997.
[责任编辑:李 佳]
荣辱观教育的意见 第5篇
各镇教办、中学、局直属各单位、局机关各党(总)支部:
根据**市委教育工委、**市教育局党委《关于在全市教育系统开展社会主义荣辱观教育活动的意见》要求,现就在全市教育系统党员干部中开展社会主义荣辱观教育活动提出以下意见:
一、认真学习,深刻理解树立社会主义荣辱观的重大意义
社会主义荣辱观概括精辟,内涵深遽,具有很强的民族性、时代性和实践性,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现社会主义价值观的鲜明导向,对于推动形成良好的社会风气,提高文明程度、推进和谐社会建设,打牢教育系统党员、干部团结奋斗的思想基础,形成积极健康向上的社会风尚,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
当前,我市教育改革发展正处于全面提升管理水平,全面提高质量的关键时期。教育系统各级党组织和广大党员、干部的思想建设、作风建设、组织建设和能力建设等方面整体是好的,但也有极少数基层党组织战斗力不强,少数党员、干部作风懒散、思想道德素质不高,是非标准模糊,与社会主义荣辱观要求不相符合。这些现象的存在,在一定程度上影响了保持共产党员先进性教育活动成果的巩固提高,损害了党员队伍的形象。各单位党组织和党员干部必须从贯彻落实科学发展观的战略高度,深刻认识树立社会主义荣辱观是无产阶级政党先进性的必然要求,是共产党员良好精神风貌的具体体现,要把树立社会主义荣辱观作为先进性建设的重要内容,积极引导广大党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,不断提高自身的思想修养和精神境界,始终保持共产党员的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气,进一步增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力。
二、结合实际,明确践行社会主义荣辱观的行为准则
保持共产党员先进性教育活动的成功经验告诉我们,开展专题学习讨论是深化认识,增强学习贯彻自觉性、责任感和紧迫感的有效途径。各单位党组织要通过多种形式,组织党员结合各自学习、生活和工作的实际,主题鲜明地开展学习讨论,深入理解树立社会主义荣辱观的重大意义、深刻内涵和基本要求,深入思考在全力推进教育改革发展进程中,如何立足各自的实际,树立和践行社会主义荣辱观,保持共产党员的先进性。在学习教育的基础上,以党(总)支部为单位,组织党员联系本单位改革发展的实际,联系个人的思想和工作实际,深入思考和讨论,初步归纳和提炼出树立和践行社会主义荣辱观的行为准则。各单位党组织要通过专题座谈、演讲报告、征文比赛等形式进行集中交流,通过大讨论,概括提炼出符合教育行业和岗位实际的树立和践行社会主义荣辱观的行为准则。
三、建立党员承诺制,健全保持共产党员先进性的长效机制
局党委将在全市教育系统党员教师中,开展“知荣明耻,我们先行”为主题的征文和演讲竞赛,并继续开展城区党员名优骨干教师送教下乡志愿服务活动。各学校党组织要把树立和实践社会主义荣辱观落实到实际行动中去,积极开展相应的活动。要深入开展“双培”、“双带”活动,坚持把非党优秀教师培养成党员,把党员教师培养成教育教学业务上的名优教师;坚持一支党员队伍带出一个先进集体,一名优秀党员教师带出一名教育教学新人。要在广大党员干部中深入持久地开展“三走进、三服务、办人民满意教育”主题实践活动,有效组织“五个一”行动,即:上好一堂示范课;写好一篇校本科研论文;转化一名后进生;写好一篇关于学校党组织建设的议案;写实一年的党性锻炼小结。对非教师党员,可参照制定其它内容的活动要求。通过开展丰富多彩的教育活动,以更好的促进党员干部乃至全体教师正确的社会主义荣辱观的形成。
要根据研讨概括提炼出来的社会主义荣辱观行为准则,建立“党员先进性公开承诺制度”,组织党员做出公开承诺;建立“百分考评制度”,按照“群众评价、基本共性要求、公开承诺职责”的要求,通过党员联评、群众考评,对党员所作承诺建立量化评分考核标准,实行“党员积分管理”。要及时发现、宣传、树立各类先进典型,并将考核结果纳入学校正常考核工作中。
各单位党组织在主题实践活动中要不断总结经验,完善制度,把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期任务,将社会主义荣辱观教育成果与建立保持共产党员先进性长效机制结合起来,形成对党员经常化教育管理的制度。
四、加强领导,切实把社会主义荣辱观教育活动落到实处
认真学习贯彻胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,是当前加强党员、干部队伍建设的一项重大而紧迫的战略任务。各单位党组织要紧密结合实际,研究制订学习贯彻落实的具体措施,切实把教育活动落到实处。在具体措施中要突出“五个一”即:进行一次集中学习教育,撰写一篇学习心得体会,组织一次专题大讨论,召开一次专题党组织(民主)生活会,建立一个制度(“党员先进性公开承诺制度”)。集中学习教育要把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章结合起来,引导广大党员坚持党的宗旨,增强党的观念,发扬优良传统,牢记“八荣八耻”,进一步提高思想道德素质,集中教育要不少于20个学时,专题讨论不少于4次;要把社会主义荣辱观教育与查找在党性党风、思想道德方面存在的突出问题结合起来,召开一次专题党组织(民主)生活会,在深入整改上下功夫;要把社会主义荣辱观教育与建立保持共产党员先进性的长效机制结合起来,将践行社会主义荣辱观的情况纳入党员干部考核评价体系。
社会主义荣辱观是党员干部思想道德建设的核心内容,体现在日常的学习、生活和工作的各个方面,良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程,树立社会主义荣辱观是一项长期的任务。各单位党(总)支部书记要切实发挥组织和领导的作用,积极带头参加学习,带头树立和实践社会主义荣辱观,有效调动各方力量,加大宣传力度,营造浓厚的教育氛围,丰富教育内容,创新教育形式,增强教育效果,努力使践行社会主义荣辱观成为教育系统党员干部的自觉行动,为**教育事业的发展作出积极的贡献。
荣辱观教育的意见 第6篇
各省、自治区、直辖市教育厅(教委),新疆生产建设兵团教育局,有关部门(单位)教育司(局),部属各高等学校
胡锦涛总书记关于牢固树立社会主义荣辱观的重要讲话,是新时期社会主义道德建设的行动指南,对加强教育系统学术道德建设具有很强的针对性和指导意义。为深入学习胡锦涛总书记的讲话精神,进一步加强教育系统的学术道德和学风建设,特提出如下意见。
一、充分认识加强学术道德建设的重要性和紧迫性
1.加强学术道德建设具有重要的现实意义。学术道德是科学研究的基本伦理规范,是提高学术水平和研究能力的重要保证,对增强自主创新能力、促进学术繁荣发展具有不可忽视的重要作用;学术道德是人才培养的重要内容,与学风、教风、校风建设相互促进、相辅相成;学术道德是社会道德的重要方面,对良好社会风气的形成具有示范和引导作用。
2.教育系统学术道德建设取得了显著成绩,但对存在的问题也必须高度重视。教育系统一直重视学术道德建设工作。教育部近年来先后发布了《关于加强学术道德建设的若干意见》、《高等学校哲学社会科学研究学术规范(试行)》、《关于进一步加强和改进师德建设的意见》等文件,有力地促进了学术道德和学风建设。广大科研工作者献身科学、殚精竭虑、无私奉献,付出了艰辛的劳动,为维护学术道德、弘扬良好学风做出了不懈努力,取得了可喜成绩。但也不同程度地存在学术失范和学术不端行为,有的情况还比较严重。主要有:夸大研究成果,一稿多投,虚假署名,放弃评审原则;甚至抄袭剽窃,伪造数据,篡改事实,系统造假。这些行为不仅浪费了有限的学术资源,而且败坏了学术风气,阻碍了学术进步,损害了学术形象,对教育和科学研究事业的繁荣发展造成了恶劣影响,必须坚决制止。
二、加强自律,维护学者和学术尊严
3.自律是维护学术道德的基础。广大哲学社会科学和自然科学工作者要恪守学术道德,坚守学术诚信,在追求真理的过程中,修身正己,自我约束。要具有高度的历史使命感、政治责任感和社会正义感,勇于承担学术责任和学术义务,努力做学术道德和良好学风的维护者、践行者和弘扬者。
4.实事求是、严谨治学。要忠于真理、探求真知,反对投机取巧、弄虚作假;要自觉遵守学术规范,潜心研究,努力铸造学术精品,反对粗制滥造、低水平重复;要正确对待学术荣誉,尊重他人劳动成果,反对抄袭剽窃、哗众取宠。
5.正确行使学术权力。在各种学术评价活动中,要认真履行职责,发扬学术民主,客观公正、不循私情,自觉抵制不良社会风气的影响,杜绝权学、钱学交易等腐败行为。尊重知识,尊重人才,尊重劳动,尊重创造。积极扶持青年科研工作者。
6.积极开展学术批评。健康的学术批评是净化学术空气、促进学术交流的重要手段。要坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针,勇于开展实事求是的学术批评与自我批评。鼓励不同学术观点的讨论和争鸣。
三、建章立制,为加强学术道德建设提供制度保障
7.建立和完善科学的评价机制和评价体系。学术评价对学术活动具有重要的导向作用。要克服重数量轻质量的倾向,把是否发现新问题、挖掘新材料、获得新数据,是否提出新观点、采用新方法、构建新理论,作为衡量科研质量的主要指标,改变简单以数量多少评价人才、评价业绩的做法。建立符合各学科特点的分类评价标准,推广同行评价和优秀成果代表作制度。在学科评估、职称评聘、项目立项、论文答辩、论文发表、著作出版、成果奖励等方面,建立一套科学合理的评价体系。实行评审回避制度、民主表决制度和专家信誉制度,建立评审结果公示和意见反馈机制。强化同行专家在学术评价中的重要作用,逐步建立海内外同行专家学术评价机制。
8.建立和完善人员聘任制度和人才评价机制。要逐步完善岗位分类分级体系,按照“因需设岗、公开招聘、竞争择优、合同管理”的原则,深入推进人事制度改革。根据学校、学科和岗位的不同特点,坚持公正规范的评价程序。
9.建立学术监督和制约机制。要进一步完善科研项目评审、学术成果鉴定程序,强化申报信息公开制、异议材料复核制、网上公示制和接受投诉制等制度,增加科研管理的公开性和透明度,接受社会监督。
10.建立学术道德奖励和惩处制度。要开展学术道德和学风建设标准制订、情况调查、考核评议等工作,促进学术道德和学风建设经常化、规范化、制度化。对模范遵守学术规范和学术道德的科研人员,要广泛宣传和表彰;对违反学术道德的,要视具体情况分别给予批评教育、撤消项目、取消晋升资格直至解聘等处理,触犯法律的,移交司法机关依法追究法律责任。在评奖、晋升等过程中,实行学术道德一票否决制。
四、加强领导,把学术道德建设落到实处
11.各级教育部门、高等学校、教育科研机构要把学术道德建设作为事关全局的大事来抓。要把学术道德建设摆在更加突出的位置,建立加强学术道德建设的组织机构,有效动员各方面力量,协调相关部门,建立健全工作机制,形成良好的政策导向,全面推进教育系统学风、教风、校风建设。
12.树立有利于学术道德建设的政绩观。高等学校和教育科研机构要以科学发展观为统领,坚持一切从实际出发,尊重教育和科研规律,立足当前,着眼长远,避免急功近利。要把学术道德与学风建设作为领导干部政绩考核的重要内容。要定期对本单位的学术道德和学风建设进行自查自纠。领导同志要以身作则,率先垂范,做学术道德的楷模。
13.及时妥善处理学术不端行为。要认真受理对学术不端行为的举报,发现一起,调查一起,处理一起,曝光一起。对学术不端行为的调查处理要严格掌握政策尺度,实事求是,严肃认真。对检举不实、受到不当指控的单位和个人要予以保护。要严格区分学术不端与不同观点争论的界限,鼓励创新,宽容失败。
14.加强学术道德教育。通过广泛深入的学术道德教育,明辨是非,对坚持什么,反对什么,提倡什么,抵制什么,旗帜鲜明。培养求真务实、勇于创新、坚韧不拔、严谨自律的治学态度和科学精神。要将职业道德、学术规范和知识产权等方面的法律法规及相关知识作为青年教师岗前培训的重要内容。
15.加强对学术出版的管理。教育系统出版社、学术期刊要自觉遵守学术规范和学术道德,积极探索建立作者和审稿人双向匿名的审稿制度,从出版与发表的环节上,堵塞低水平重复、粗制滥造和抄袭剽窃的漏洞,切实把好学术成果的出口关。
16.努力营造有利于加强学术道德建设的良好氛围。要通过各种有效途径和形式,充分发挥报刊杂志、电台、电视台、网络和学术团体的作用,形成以遵守学术道德为荣、以违反学术道德为耻的良好氛围。
各地教育部门、高等学校、教育科研机构要认真贯彻落实《意见》精神,制定有效的措施,切实抓好本单位的学术道德和学风建设。有关贯彻落实的情况请及时报告我部。
教育部