新媒体与写作的关系范文第1篇

新媒体技术这个词大家并不陌生。新媒体技术以其优越的信息传输特性, 强大实时交互性而广为人知, 并且得到了越来越广泛的应用。

一、图书馆管理中应用新媒体技术的必要性

我国图书馆的管理水平目前整体而言不能算高, 在很多方面我们与国外同行相比还有非常大的差距。同时, 由于图书馆定位的特殊性, 使得图书馆自动化, 信息化水平的提升需求往往得不到应有的重视。近些年来, 随着对图书馆建设投入的加大, 图书馆的发展趋于向好, 特别是新媒体技术在图书馆管理当中的应用得到了强力的推进。

新媒体技术不同于传统媒体技术, 传统的媒体技术从广义上讲, 一般包括报纸, 杂志, 电视和广播。新媒体成分较为复杂, 手段也更加先进。之所以被称为新媒体, 也是相对于传统媒体而言的。新媒体是信息化技术, 计算机技术和多媒体技术等共同衍生出来的合成体。新媒体技术可以将传统的文字信息以视频, 图像, 声音等方式综合, 立体性的表现出来。在信息化普及的今天, 图书馆管理也应当向信息化的方向迈进。只有这样, 图书馆管理的整体能力才能得以提升。信息化技术为图书馆管理的创新提供了一个有力的支撑。在这个支撑下, 图书馆管理可以及时调整服务理念, 革新服务技术, 拓展服务的人群和领域, 将图书馆的效能最大化。

人们的生活节奏在不断加快, 便捷, 快速已经成为人们选择服务的基础性标准。传统的图书馆管理能力显然已经跟不上人们的服务要求。新媒体具有先天的技术优势, 具有社会功能和经济价值的双重属性。应用新媒体技术的图书馆管理体系不仅能高效的实现对于人员, 书籍的日常管理工作, 同时也在阅读内容的推送上, 在阅读方式的创新上得到了改善。

二、新媒体技术在图书馆管理中的应用

新媒体技术在图书馆管理中的应用主要包含以下几个方面:

(一) 信息采集和管理

利用新媒体技术可以对人员, 对于书籍信息进行科学, 高速的采集和管理。如今射频技术, 人脸识别技术已经车站, 机场, 码头等人员密集区域得到了广泛的应用。从这些技术的应用效果来看, 这种方式不但成本低廉, 实效性强, 而且易于拓展和操作。将新媒体技术应用到图书馆管理当中, 首要的便是实现信息采集和管理的信息化工作。这些采集到的信息以数字化的形式得以存储和传输。

(二) 信息推动与传输

与之前的服务模式相比, 在新媒体技术和网络技术的推动下, 我们的服务领域和服务距离得到了无限的放大。我们将图书信息进行整理后, 利用网络和新媒体技术可以及时高效的推送到客户手中。客户不需要再向之前那样, 为了查询一个简单的信息或者浏览一本书籍而专门跑路。目前, 有些图书馆已经走在了新媒体应用的前列。如, 他们将图书信息整理后, 构建了专业化的信息查询平台, 客户在足不出户的情况下可以在网络终端或者手机客户端浏览并查询书籍的相关信息。所有的电子化书籍介绍都经过静心的设计和包装。客户甚至可以通过网络渠道进行注册和注销等操作。

(三) VR技术的应用

VR技术既虚拟现实技术, 这种技术目前还比较前沿。新媒体技术与VR技术的结合已经成为新媒体技术发展的一个重要节点。目前图书馆管理技术与VR技术的结合已经在一些图书馆管理中得到了尝试。VR技术下客户的阅读体验得到了空前的提升。在VR技术下, 客户可以选择不同的阅读环境, 客户可以选择不同方式的信息传送模式, 客户甚至可以与书籍中的主人公进行你来我往的交流和沟通。VR非常有利于提升阅读的乐趣, 在一些客户群体中发展速度非常快。

三、结语

服务工作是图书馆管理工作的核心, 也是图书馆一切工作的根本出发点和落脚点。新的历史时期, 图书馆管理如何在管理上走出一条创新之路, 真正履行好自己的社会职责, 多层次全方位的满足不同客户的阅读要求是图书馆改革和发展的总目标。新媒体与图书馆管理的结合, 为图书馆高效化管理提供了技术上的支撑和保障。在不久的将来, 基于新媒体的图书馆管理体系必将成为图书馆管理的核心体系。随着人们阅读需求的稳步增长, 当下图书馆管理中的问题已经逐步显露出来, 各级图书馆要抓住机遇, 锐意改革, 以服务社会, 服务人民为导向, 推动多媒体技术应用向更深, 更广的领域迈进。

摘要：随着信息技术的不断发展, 特别是新媒体技术的广泛应用, 图书馆管理工作整体呈现出新的发展势头。将新媒体技术应用到图书馆管理工作当中已经成为图书馆提升服务效率, 创新服务方式, 拓展服务内容的主要方法。本文就新媒体与图书馆管理的关系进行了简要的阐述。

关键词：新媒体,图书馆,管理

参考文献

[1] 胡冰倩.基于新媒体时代高校图书馆阅读推广服务的探究[J].创新科技, 2016 (3) :85-87.

[2] 曾频, 宁璐.高校图书馆基于新媒体的转型服务模式探究[J].农业图书馆情报学刊, 2016, 28 (6) :189-191.

[3] 王虹.信息网络环境下公共图书馆读者服务工作探讨[J].南方论刊, 2007 (12) :46.

新媒体与写作的关系范文第2篇

新媒体时代是相对于传统媒体而言的，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，是利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态。严格来说，新媒体应该称为数字化媒体。

随着数字化、信息化进程的推进，新媒体因具有容量大、载体新、时效快、互动性强等特点，为文化传播提供了全新的网络平台和物质技术环境，上网聊天、博客、微博、博客、微信、交互网络电视等新兴的媒介手段在以新的方式传播信息的同时，形成了新的网络文化。青年群体是网络常客，受网络文化的影响最大，复杂的网络文化影响着青少年的思想意识，甚至影响着他们的信仰。从中映射出来的文化现象也体现了现在社会一部分人的思想与精神状态。其中以网络语言的传播体现的尤为突出。网络语言，特别的网络流行语折射出中国网民三大社会心态：社会焦虑、社会抗争 社会分层

首先第一个心态就是社会焦虑，反映出当前网民不可承受的压力之重，背后隐藏着是一种结构性的系统性的社会压力下的一种茫然和焦虑，以及这样的一种群体性焦虑背后的一种无可奈何的冷幽默。第二种是社会抗争心态，因为网络的匿名性很强，传播性很广，成为网民表达社会公平的一个重要平台，而网络流行语也成为网民宣泄和表达对社会公平缺失不满情绪的一种重要手段。 第三种社会心态就是社会分层，我们可以看到垂直流动的趋势慢慢停滞，让人们感到阶层固化难以逾越，但是通过这样一种戏谑和自嘲的姿态体现出来一种解构和重构，反映出深层的社会问题：如难以逾越的社会分层，狭窄的上升通道，以及不可忽略的贫富差距等等。其中“屌丝”一词就是从网络兴起的，这一词现在对于人们来说几乎无人不晓，甚至以经发展成为了新媒体时代下的一种文化现象。"屌丝"文化的形成,是新媒体 时代青少年流行文化形成的一个缩影,其形成的机理与互联网的特点密不可分,同时"屌丝"文化又是当代青少年青春情结的再现,体现深层的社会原因与群体心理 机制的形成。

“屌丝”一词在网络上走红仅仅只用了两个月的时间，而现在，“屌丝”已不仅仅是网络流行语，更形成了一种独特的文化现象。“屌丝”文化如此快捷地生成与流行，不能简单地以“一种青少年流行文化”以蔽之。

一、“屌丝”与“屌丝”文化现象的由来

“屌丝”，原来为粗语，但现今却已经成为一种流行语和文化现象。网络上有关“屌丝”的文章很多，但基本上运用的定义还是百度中的加上“屌丝”一词形成在内的较为公认的定义：“屌丝是对李毅吧粉丝的称呼，亦为苦B青年’的自称，又称吊丝’，发音与英文duce相似，duce在英文中译作领袖，首领’。百度李毅吧吧友本着自嘲的精神，不以为耻，反以为荣的自嘲，虽是自嘲，亦可用于称呼别人。屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味”。“屌丝”开始指的是一群特定的青年人，他们多为“年轻男性，他们出身卑微，他们称自己的工作为搬砖’，他们爱网游、爱贴吧、爱女神’也爱幻想，却缺乏行动力，想做而不敢做;他们内心虚荣，却又不屑高富 帅’而故作清高;他们自卑、自贱却也自以为是;

他们是善良的，他们也是懦弱的。这群青年人处于 既不甘于自己的现状但又无力改变的状态;既有种种生活憧憬，但又有必须面对的生活现实。 正是从聚焦这样一群无奋斗基础、有未来希冀、缺失奋斗动力的青年人开始，逐渐让“屌丝”成为在网络上、在现实中广为流行与应用的概念。而今有关“屌丝”的网站，诸如屌丝吧、屌丝小站、屌丝视频、屌丝语录等等在网上比比皆是，“屌丝”已经变成了当下在网络上、在青少年群体中流行的一种时尚、一种独特的文化现象。

二、“屌丝”文化的形成，是新媒体时代青少年流行文化形成的一个缩影，其形成 的机理与互联网的特点密不可分

1.复制性与再造性的结合 网络流行的特点就是被不断复制，而复制往往具有再造性的功能，其过程是从简单的复制到创造性复制的转化，出现一种让人想不到的非线性结果。“屌丝”一词就是这样经过不断的复制与再造，形成了一种独特的流行文化现象。 从对李毅吧粉丝的称呼，到现在流行所说的“屌丝”，其意义已经大相径庭，而且“屌丝”也不是原来所特指的那一群出身卑微、内心充满纠结而无奈面对现实的年轻人。现今的“屌丝”也有男女之分，人员情况较为复杂。现实中青少年所说的“屌丝”的含义也已各不相同，有的以自嘲的方式以“屌丝”自居，将自己与“高富帅”、“白富美”做一区分;有人则用来贬责他人;有人以玩笑用之“屌丝”的含义就是这样在网络中不断被复制、在现实中不断被应用，而在复制与应用的过程中被年轻人不断演绎与创造，现在已经成为包含丰富内涵的概念，以至于很难有一个准确的定义涵盖之。 看似简单的一个词以一种“忽如一夜春风来”的势头变成一种文化现象，也只有在新媒体时代才会出现。这种文化现象的快捷与普及，远远超过以往人们所接触到的流行文化，它没有给人们留下适应的时间，往往让成人社会的很多人感到震惊甚至费解。但是对上网是生活方式有机组成部分的年轻人来讲，这是再正常不过的事情了。网络复制的简单性，在复制过程中的再造性，都可以在有意识与无意识的情况下进行，而不管是青少年有意识的行为还是无意识的行为，都构成新媒体时代流行形成的有机组成部分，使更多的青少年由原来的被动受众与旁观者变成了流行文化的直接参与者与行动者，而网络流行文化的行动者愈众，则其现实的影响力与冲击力愈强，对青少年群体的影响就愈直接与显在。

2.虚拟性与现实性的统一

网络流行与现实流行的密不可分性，是新媒体时代流行文化的突出特点。“屌丝”文化就是网络流行与现实流传的有机结合体。新媒体时代，几乎人人都可以成为新媒体的主体(只要有条件能够上网)，而青少年更是网络的主力军，当代青少年上网的方式也发生了根本的变化。“中国青少年上网行为调查报告显示，中国青少年网民规模已经达到1.95亿人，其中74%的青少年使用手机上网。手机成为青少年第一位的上网工具。互联网普及率已经达到54.5%，远高于整体网民28.9%的平均水平，2009年中国新增青 少年网民2800万”。

上网工具直接影响新媒体时代流行文化的流行方式与覆盖的范围。通过手机可以随时随地上网发微博、留言等等，没有过去必须也只能通过电脑上网的种种限制。上网工具的这种便利性、快捷性与网络虚拟性特点的结合，使当代青少年现实的表达方式产生了根本的变化。当代青少年现实的表达往往表现为在网络虚拟平台与现实有机结合的立体式表达方式，甚至网络上的表达往往比现实更直接贴近青少年个体的内在需要与观念，更具有反映青少年内在需求、观点 与情绪的即时性特点，因为这种表达具有相对自由性，而这种相对自由性是因网络的隐蔽性与便捷化特点所决定，青少年个体可以不用过多考虑现实中他人的观点与感受(网络本身就具有观点多元性的特征，不同的观点都能有一定的共鸣存在)。因此，在网络中，不同的青少年个体完全可以从自我的角度来随时表达内在的感受与观点，表现自己即时的情绪状态与心情。网络这一载体也就成为新媒体时代青少年更现实、更直接地表现自我、释放内在心理能量的平台。 “屌丝”之所以成为一种文化现象，而不只是一种“恶搞”的简单变异，正是因为不同的青少年个体将“屌丝”一词纳入到自己的主观世界进行解构与重新建构的结果。即不同青少年个体所理解的“屌丝”与所运用的“屌丝”，往往会根据其客观情景与内在感受进行了再造，赋予了“屌丝”特别的意蕴，如此叠加才逐渐形成现在的“屌丝”文化现象。

三、透过“屌丝”文化的形成，可以发现 新媒体时代青少年流行文化是当代青少年 青春情结的再现 并不是所有的青少年都会参与到流行文化之中，但之所以被称为流行文化，就一定是涵盖了一定的范围、具有一定的规模，在较为广泛的青少年群体中流行。而新媒体时代青少年流行文化因为载体的便捷与普及，使青少年的参与度与流行文化的覆盖面比传统青少年流行文化更高、更为广泛。透过“屌丝”文化，我们同样可以看到与过去传统的青少年流行文化中一样的表象特征，即情绪的外泄与自我的张扬，时尚的追求与内在的娱乐。这些表征并不像过去人们所通常理解与认为的青少年流行文化往往重形式而轻内容那么简单，实际上，任何一种青少年流行文化传达的都是一种青春的声音与呼唤，一种人生特定阶段的沉思与矛盾，一种青年人所特有的认知与情绪。如果我们不能对青少年流行文化做出这样的解读，就不可能从真正意义上去理解、把握这种文化现象。 因为青少年正处于一个生理、心理、认知、思维等多方面发展的过渡时期。在这样一个特殊的发展阶段，其生理的快速发育与心理发展的相对滞后，成人感的增强与抽象思维能力发展的相对不平衡，就会表现出只有青春期青少年才会有的一种特殊表达方式通过以自我为中心的外在张扬方式吸引他人的关注和昭示自身的成熟，沉醉于自我思维中抽象构建的理想完美状态。这是个体发展到“形式运算阶段”(皮亚杰的划分) 必然会出现的一种现象 。“

屌丝”文化现象中就表现出这样一种青春期情结的特点。有些青少年不会在乎“屌丝”一词是否好听或贴切，主要是因为“屌丝”的流行。流行往往代表时尚，而时尚则表明自己与时代潮流同步，就有备受关注与入流的可能，就不会被人遗忘、被称为“老土”或被同辈群体所排斥，这种自我认同的强烈愿望使其更加愿意投入到流行与时尚之中。同时，有些青少年更不会过于在乎其它成人的观点与看法，只要是青少年群体中有同行者，他们就会坚持自己的观点与行为，他们自我价值的实现更主要表现在同辈群体之中，特立独行方能表现与众不同的个性特征，才能真正“炫”出自己所理解的精彩与鲜活。有时越是其他成人认为不好或不认可的事情，可能越会引起这些青少年的兴趣与关注，这种兴趣与关注可能是出于一种青春期的好奇与探究的欲望，也可能是青春逆反的直接表现，即以逆反的行为与语言来表达自己的自主、个性与成熟。 当个体进入青春期后，随着身体发育的成熟，青少年的认知能力，尤其是抽象思维能力得到了较大的发展与提高，他们已经能够将现实的事物纳入到自己的主观世界中去按照自己的思维逻辑与理解的方式进行抽象的建构，往往不会考虑其现实的适应性，会出现与现实相去甚远的理想化结果，但这种形而上学地在主观世界以自我为中心地构建现实世界，不是他们特有的偏好，更不是他们有意识的行为，而是其抽象思维能力发展的一个必然的过程与阶段。这种理想“乌托邦”的建构需要在现实面前去不断地被修正、解构、从而现实化，这也是青少年成长的必由之路。如果我们能够理解这样的成长过程，理解青春情结出现的原因，就不会出现对青少年“不知天高地厚”、“眼高手低”等的指责与非难，不会对青少年流行文化感到诧异与不解，就能很好地理解与看待青少年流行文化，就能够认识到青少年流行文化是青少年成长过程中必然出现的一种展现自我成长、表达自己内在感受与想法、记录成长轨迹的自然现象。

四、解读“屌丝”文化，可以看到 新媒体时代青少年流行文化的深层社会原因与群体心理机制的形成 新媒体时代不仅人们交流沟通的媒介产生了根本的变化，而且人们所处的客观环境也产生了巨大变 化。我们所处的经济体制是社会主义的市场经济体制，我们所处的社会环境是开放性的、国际化的。信息的网络化与经济的全球化发展，带来了多元价值观念并存的客观现实，这对处于成长关键期的青少年的影响是直接的也是现实的。如果说新媒体时代青少年流行文化是新媒体发展必然出现的一种现象，那么也可以说新媒体时代青少年流行文化是社会现实所构成的社会原因在青少年群体中的直接映现与投射，它有着其生成的群体心理机制。 随着改革的进一步深化，社会主义市场经济体制的逐步建立，市场经济在我国取得了飞速的发展，市场经济的快速发展深刻地影响了我们的社会现实与生活在其中的每一个体。市场经济快速发展必然出现两个突出的现象：一是带来了市场的繁荣与竞争的激烈;二是带来了人们财富拥有的两极分化，即贫富差距的加大。“屌丝”式的自嘲，就是来源于财富两极分化的社会现实，以及现实择偶的流行审美标准。“高富帅” 、“白富美”的优势自然不言而喻，男性的富有、高大、帅气，女性的白皙、富有与美丽，都是一些先赋的而不是自致的条件与基础，而这些往往使激烈的现实竞争缺乏公平的基础，有如生长在高山的青草与深谷的大树比较高度，相对的高度与绝对的高度都是如此不同，没有客观准确标准的比较往往会带来比较的迷茫与失落，会带来不知道哪个更高的困惑。在这种缺乏客观、公平基础的现实面前，在巨大的贫富落差之下，“屌丝”式的自嘲应该还是具有一定的建设性与理性的。 市场经济的发展，使社会出现了明显的阶层分化，不同的社会阶层其拥有的资源与发展基础明显不同，这是我们必须承认的客观现实。在阶层分化、贫富差距加剧的现实面前，往往人们的相对剥夺感会明显增强，人们不得不启用自我防御机制来保持内在的心理平衡，以此我们不难理解“屌丝”的那种复杂心情的表达，既有对现实的不满，也有无力改变现实的无奈;既有对“高富帅”与“白富美”的羡慕嫉妒，也有对之不屑一顾的蔑视与恨。同时，市场经济的发展使人们在衡量一个人的成功与价值时，往往会使财富与金钱的份量加重。表现在青年人择偶的过程中，注重经济条件与外表长相的那种择偶标准(尽管不具有普遍性)对青年人往往产生最直接的冲击，“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”，这看似是个人的一种人生选择，但却是社会上注重物质财富的择偶标准在部分青年个体身上的投射，会使现实中衡量成功与择偶的理想标准出现种种偏差。这种现实的偏差会强化人们的相对剥夺感与面对现实的无权感。许多青少年面对的现实是：即使自己竭尽全力去终身奋斗，其财富的积累与“高富帅”、“白富美”现在所拥有的基础与条件还是相去甚远，于是就有可能在青少年群体中由此而引发出一种群体无权感或无力感。 “屌丝”流行文化从不同程度上也反映了这样的群体无权感与无力感，实质上，这种无权感与无力感不仅仅是对贫富差距现实的一种本能反应，对自己不利处境的一种无奈表达，而且也是对自我能力的怀疑、不自信、不能自我接纳的一种表现，更可能是一种错误的归因所致，即不从自身找原因，而是埋怨父辈没有给自己提供优厚的条件与基础。当然，同样的社会现实也引发出了青少年群体中自强不息的奋斗精神，自己是“屌丝”这不是什么丢人的事情，更不是自己的错，而是自己必须正视面对的现实，没有什么可以依靠的外在力量与先天条件，只有靠自己的努力与奋斗，这样的青少年往往都有着高远的追求与吃苦耐劳的精神，有一种不服输的坚韧与执着，有一种与其“空悲切”不如行动的理性选择。他们往往能够正视自身的不足，能够做到自我接纳，不会怨天尤人，不会顾影自怜，更不会自怨自艾，这比过去传统的那种“我很丑但我很温柔”的自我告白要来得深沉与成熟。

新媒体与写作的关系范文第3篇

我先举几个例子。唐代文学家韩愈，他身世孤苦，三岁死了父亲，从小过着流离困顿的生活，但他能刻苦学习。他七岁开始读书，每日能诵记数千百言，十三岁就已能写很好的文章。唐代诗人白居易，他“苦学力文”，“昼课赋，夜课书，间又课诗”，他每日坚持，不怕劳苦，甚至出现“口舌成疮，手肘成胝”的情况。唐代诗人刘禹易，他年纪很小，头发束成两个角的时候，就读了《诗经》和《尚书》。后来阅读的范围越来越广，他曾在《游桃源一百韵》中说：“九流宗指归，百氏旁捃摭。”九流百氏，即九流百家，指各种学术流派的大量书籍。这两句的意思说，他研读各种流派的旨意，广泛地采集百家著作。又如宋代的文字家范仲淹，他小时候，“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕。夜或昏怠，辄以水沃面。”宋代文学家欧阳修，他自幼好学，夜以继日，废寝忘食。家中无书可读，就到附近人家去借，有的书还把它抄下来，背下来。又如明代文学家宋濂，他六岁开始读书，每天记诵两千多字的文章。他家穷，买不起书，只好向有书人家求借。借到书就日夜抄录，就是大冷天，砚水结冰，手指冻得僵硬，他还是坚持抄写不懈。因为按时还书，有信用，藏书人都愿意借书给他。他就用这个方法，才有机会遍览群书。古代文学家青少年时勤苦学习的故事是很多的，说也说不完。

文学家能写出好文章，原因是多方面的，但一个很重要原因是他们在青少年时代，不怕辛苦地大量阅读。阅读是写作的基础，阅读愈多愈广，就愈有助于写作能力地提高。多阅读，可以开阔眼界，广大知识面;多阅读，也可以使我们学习到如何选材立意、布局谋篇、选词炼句和不同的表达方法。因此，汉代的大作家杨雄就说：“能读千赋则善赋。”是说读了很多名家写的赋，自己也就善于写赋了。唐代大诗人杜甫也说：“读书破万卷，下笔如有神。”说读了很多很多书，写起文章来，文思就会敏捷，如有神力相助。清代小说家蒲松龄在《聊斋志异》中也说：“书痴者文必工”，意思说，沉迷阅读的人，他的文章必定会写得好。《唐诗三百首》的编者蘅塘退士也说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”他们这些话，可以说是历史经验的总结。

新媒体与写作的关系范文第4篇

一、歌词押韵的非必然性

在歌曲写作中, 歌词的押韵似乎是很多人的想法, 其实并不然。例如在庞龙的歌曲《幸福的两口子》的歌词“记得你最爱穿白裙子, 我最喜欢你的大辫子, 你爱看我傻笑的样子, 说我是你爱的男孩子”, 为了强求歌词的押韵而去刻意寻找与其相搭配的文字, 而且每一句的歌词均是以“XX子”结尾, 导致歌曲失去了应有的美感。反而在宋冬野的歌曲《董小姐》中, “董小姐你从没忘记你的微笑, 就算你和我一样, 渴望着衰老;董小姐, 你嘴角向下的时候很美, 就像安和桥下, 清澈的水;董小姐, 我也是个复杂的动物, 嘴上一句带过, 心里却一直重复。”在每个乐句的结尾并没有刻意追求押韵, 所以歌词有巨大的发挥空间, 它不仅使歌曲更加灵动, 而且让歌曲也增加了一定的艺术性, 这使得它成为一时脍炙人口的歌曲。

二、歌词对仗的非必然性

在歌曲中, 确实有很大一部分的歌词都是极为工整且对称的, 歌曲每一个乐句的文字数量相等, 这样的歌词是多见于一些传统词作家的笔下。这种情况有很大的好处, 例如:歌词的对仗直接决定旋律的对仗, 使得旋律在进行的过程中更加自然。但是这并不能说它是“无往而不利”的歌词模板。在近些年出现的很多优秀歌曲的词作者中, 就有一些人的歌词写作非常具有特色。例如在赵雷的歌曲《画》中的歌词“为寂寞的夜空画上一个月亮, 把我画在那月亮下面歌唱, 为冷清的房子画上一扇大窗, 再画上一张床”, 这首歌它的韵脚为“ang”, 但其每一句的歌词, 字数均不相同, 分别为12个、11个、12个、6个, 这种写法虽然并不是第一次见, 但是却打破了很多作曲家选用歌词的桎梏;周杰伦的歌曲《晴天》中的歌词“故事的小黄花, 从出生那年就飘着, 童年的荡秋千, 随记忆一直晃到现在”, 歌词乐句的字数分别是6个、8个、6个、9个, 歌曲不仅没有刻意追求押韵, 且每个乐句的歌词字数均不相同, 这就让曲作者对歌词的掌握力要求更高, 不仅要使得每个乐句能够在固定的小节内完成, 还不能使歌曲显得特别突兀。

三、歌词语言的非必然性

在这里的歌词语言, 说的是歌词的语种, 即普通话与方言、中文与英文等语言种类的区别。在我国95%以上的歌曲中, 语言是非常统一的。全曲均是由中文文字来描述, 这样做的好处是显而易见的, 由中文的文字来描绘歌曲, 使得听国内的听众消除了语言障碍, 能以最快的速度接收到歌曲文字所表达的信息与情绪, 更快地进入到歌词所表达的情景中。这种例子最为常见, 在这里便不一一赘述了。反之, 在一首歌中, 听到不同语种的情况却很少见, 其原因大多集中于一下三点:1、受众面的狭小。担心听众因为听不懂歌词而抛弃音乐。2、词作者的约束。当代极大数量的词作者写的歌词, 语种统一, 导致很多曲作者在挑选歌词的时候, 只能从“中文歌词一”和“中文歌词二”中挑选, 这就严重缩小了曲作者的发散性思维。3、语种搭配难以融合。不同语种之间由于发音和咬字方式有区别, 在搭配上便产生了一些难以融合问题。但是以上问题在最近几十年间便得到了很多的回应, 许多去作者在写作的过程中, 开始尝试写作一些语种不同的歌曲, 通过一定的作曲手法将其完美地融合在一起。例如:陈升的歌曲《北京一夜》, one night in北京, 我留下许多情, 不管你爱与不爱, 都是历史的尘埃, one night in北京, 我留下许多情, 不敢在午夜问路, 怕走到了百花深处 (通俗唱法) , 人说百花地深处, 住着老情人缝着绣花鞋, 面容安详的老人, 依旧等待着那出征的归人 (京剧唱腔) 。在歌曲中融合了英文、中文普通话这两种元素, 又在唱腔上融合了通俗唱法和京剧的两种风格, 使得歌曲大大拓宽了其思维, 更让观众在听觉上得到了最大的享受, 京剧、普通话、英文甚至摇滚音乐等元素的融合又使得全曲张力更大, 让人耳目一新。

歌词与音乐的搭配历来都是词作者和曲作者在“词和曲谁更重要”的“斗争”问题上的主要战场, 莫扎特说过“音乐大于诗歌”, 所以在歌曲创作中以音乐为中心, 作为诗歌的歌词加以删减;而德国作曲家韦伯说过“诗歌大于音乐”, 在歌曲写作中尽力保持诗歌的完整与对仗、押韵等;这些观点在歌曲创作中都有其存在的合理性。但是作为我国现代的曲作者, 我们不能被一些前人的观点束缚、禁锢。音乐创作是由心而作, 先有思维而后有音乐, 思维如何, 音乐便如何。创作歌曲并不一定要被歌词的押韵与否、对仗与否、语种是否相同而困扰, 这些问题都不能也不应该是写作歌曲的阻碍, 应该用足够的作曲技巧与能力去驾驭、解决这些问题。

新媒体与写作的关系范文第5篇

1 媒体技术的发展概况

媒体是指信息在传递过程中, 从信息源到受信者之间承载并传递信息的载体或工具;而媒体技术是指与媒体相关的技术设备设施及其配套的程序方法技能的总和, 它既包含硬件的内容, 也包含软件的内容。在人类传播媒体发展史上有五个里程碑, 它们分别是语言的使用、文字的使用、造纸技术/印刷技术的应用、电报/电话/广播/电视的普及应用、计算机以及计算机网络技术的普及应用。

在人类的进化过程中逐渐形成语言。语言是人类进行学习、思维和感情交流的工具, 通过语言表达, 人们非常方便地进行信息传输和收集;文字的出现, 不仅解决了信息的存储问题, 同时也解决了信息在时间上的传输问题;造纸和印刷技术被广泛应用于书刊、报纸, 这些书刊报纸成为信息存储和传播的载体;随着电报/电话/广播/电视等信息媒体的出现, 信息传播的空间和时间得到了讯速扩大, 信息传播的速度更快, 信息保存的时间更长、容量更大;计算机是信息处理的智能工具, 以其处理速度快、存储容量大、计算精确和自动化程度高而得到世人的公认。特别是网络技术和多媒体技术的应用, 使计算机在信息获取、存储、加及传播等方面成为当前首屈一指的信息处理工具。随着科学技术的迅速发展, 媒体技术也注入了很多新鲜的血液, 如多媒体、超媒体, 虚拟现实, 流媒体等。

2 从现代教育技术的发展看媒体技术在教育中的应用

教育技术是人类在教育活动中所采用的一切物质工具、方法技能和知识经验的综合体, 它分为有形技术 (物化形态) 和无形技术 (观念形态) 技术两大类。有形技术是指在教育活动中所使用的物质工具, 它包括从黑板、粉笔等传统教具一直到计算机、多媒体教室、网络、卫星通讯等各种现代教育媒体, 教育媒体可以说是媒体技术的教育应用。无形技术是指在解决教育、教学问题的过程中起作用的技巧、方法、经验和理论等。因此, 在教育技术的发展史上, 有人说教育技术在人类教育出现的时候就已经同时出现了, 因为人类原始的教育活动也应用到了简单媒介和无形技术。但实际上在人类的教育历史上, 对于教育技术的研究主要是在20世纪之后, 随着科学技术的长足进步, 出现了许多新的信息传播媒体, 由于新的信息传播媒体在教育中的普及使用, 迫切需要在这方面投入相关的研究与实践以支持新的技术在教育中的应用。因此有人也认为教育技术产生于20世纪初, 由于应用了高技术含量的信息媒体, 在这里我们称之为现代教育技术。在现代教育技术发展历史上, 主要分为以下几个阶段 (如图1所示) 。

2.1 视觉教学阶段 (大约1918年～1928年)

19世纪末, 工业化生产大发展, 资产阶级急需大批有知识, 有技能的劳动者。以语言、文字书籍为主要手段的教学越来越不适应社会的需求, 传统的“口传身教”的教学方法因为忽视语言符号与学生已有经验建立联系, 导致学生不求甚解, 死记硬背地学习。第二次工业革命推动了科学技术的迅速发展, 一些新的媒体技术如照相、幻灯机、无声电影被引入教学领域。20世纪初, 视觉教学开始出现。1937年, 霍邦等人在《课程的视觉化》中提出了视觉教材的分类模式和选用原则。

2.2 视听教学 (大约1928年～1942年)

视听教学在工业和军队训练中得到大力发展, 战后学校教育中人们对视听的兴趣重新高涨。在诸多关于视听教学的研究中, 戴尔的“经验之塔”理论成了当时以及后来视听教学的主要理论依据。“经验之塔”可以被分为三层:直接经验、观察的经验和抽象经验。其中直接经验位于塔的最底层, 越往上层越抽象。各种教学人员应从具体经验入手, 逐步进入抽象经验;在学校教学中使用各种媒体, 可使教学活动更具体。“经验之塔”与霍邦的视觉教学模式很相似, 但它进一步论述了具体经验的重要性, 强调了抽象经验应以具体经验为基础。

2.3 视听传播 (2 0世纪5 0年代)

进入20世纪50年代以后, 西方学校中视听设备和资料剧增, 教育电视由实验阶段迈入实用阶段, 这些新的媒体手段的开发和推广使用给视听教育注入了新的血液。1963年2月, 美国视听教育协会建议将“视听教育”的名称改为“视听传播”。许多研讨视听教育的文章和著作也都趋向于采用传播学作为视听教育的理论基础。

2.4 教育技术 (1 9 7 0年至今)

1970年美国教学技术委员会认为教学技术可以按两种方式加以定义。在人们较为熟悉的定义中, 教学技术是指产生于传播革命的媒体, 这些媒体可以与教师、课本、黑板一起为教学目的服务。第二种定义不太为人们所熟悉, 这种定义超出了任何特定的媒体或设备。它指出教学技术是一种根据具体目标来设计、实施和评价整个教学过程的系统方法。它以对人的学习与传播的研究为基础, 综合运用人力与非人力资源, 以达到更有效的教学的目的。第一个定义是指在教与学过程中的媒体及其开发与使用的技术, 是指有形的媒体技术 (硬件+软件) 。第二个定义指对教与学的过程进行系统设计的技术, 是获得优化效果的系统方法, 是一种智能的、无形的系统技术。两个定义整合, 对教育技术概念演化进行了总结, 表明了教育技术从视听教学运动到形成教育技术的一个规定性定义, 界定了教育技术是在教与学的过程中应用的媒体技术和系统技术的总称。

1994年AECT规范了教育技术的定义, 指出教育技术是为了促进学习, 对有关的学习过程和资源进行设计、开发、利用、管理和评价的理论与实践。在教育技术94定义中没有直接提到媒体技术的教育应用, 由此可以看出教育技术已从原来注重硬技术的教育应用发展到了关注系统设计等软技术。教育技术94定义使我国教育技术界从重视教的研究转向重视学的研究;从重视硬件建设、媒体使用与管理, 转向重视学习过程和学习资源建设;从研究和发展技术、提供设备与技术的维修、服务, 到重视技术和教育的内在结合。

2005年AECT发布了05教育技术定义, 该定义指出教育技术是通过创建、利用、管理适当的技术过程和资源以促进学习和改进绩效的研究和合乎伦理道德的实践。与94定义相比, 添加了“适当的技术”既修饰过程, 又修饰资源, 是指伴随有合适技术的教育过程与教育资源。

从以上教育技术的发展历程可以看到, 媒体技术的发展对教育技术的发展具有重要的支撑作用, 它是教育技术得以发展的物质基础、是教育技术不可缺少的组成部分。虽然在教育技术94和05定义中没有明确提及媒体技术的教育应用, 但在其两个研究对象学习过程和学习资源的设计、开发、利用、管理和评价中, 媒体技术的作用也是必不可少的。

3 关于媒体技术教育应用的思考

现代教育技术是科学技术与教育的结合物, 是人类教育发展到一定阶段的产物, 因而它受到人类教育发展规律的制约。媒体技术领域普遍存在着技术决定论的观点, 现代教育技术是随着媒体技术的发展而形成的独特的教学体系和教学范式, 由于教育技术一开始就受到严密的逻辑科学及行为的影响, 使得教育技术自身打上了“机械性、逻辑性、定量化”的烙印, 在教学设计上注重了严密的程序操作和外部控制, 使教学主体基本上丢失了自主性。随着人类社会进入信息社会, 教育本身也要信息化, 这包括教育多媒体化、网络化、智能化和虚拟化。从信息论的观点来看, 学校教育信息化的本质就是要运用现代教育思想、理论和现代信息技术把学校的教学环境建设成为一种充满信息, 而且方便教育者和学习者获取信息环境。教育信息化的一个特别重要的环节就是教学过程信息化, 要切实重视运用信息化的教育环境与成果并结合现代教育教学理论改革传统的教学模式, 构建培养学生素质与能力的新型教学模式与教学过程。因此, 对于许多教育技术实践者来说, 他们更加倾向于教育、教学问题的过程中起作用的技巧、方法、经验和理论。对于媒体技术在教育、教学过程中的应用也是如此, 基本上是关注软技术的设计和开发, 忽视媒体硬件技术的应用, 造成这一结果的主要原因有。

(1) 社会信息化发展的影响。

教育技术学是技术在教育中应用的结果。可以说自从有教育以来, 人类就一直在使用技术帮助提高教育成效, 如纸、笔等, 但其在教育中的重要性仿佛不是非常明显。直到现代媒体的出现, 尤其是信息技术的出现, 使人们感受到这些技术在教育活动中的作用不可或缺。这些技术的丰富表现能力可为教育活动带来更多彩的形式, 赋予教育更强的生命力, 而信息技术创造的社会新环境对教育的目标、理念和方法更是提出了全新的要求, 因而需要有专门的学科来研究它。更重要的一点是, 技术发展的趋势之一是细化和分工, 这就使得技术的应用必须成为一项专门的活动, 需要有专人来研究它。早期的教育技术, 由于教师在日常生活中接触教学媒体的机会较少, 因而需要教育技术专业人员去进行相关的硬件维护和软件开发, 随着社会的信息化, 大部分的教学媒体设备已家用化, 因而教育技术学也从硬件研究和软件研究的并重转向注重软件的开发。

(2) 现代教育技术新理论的影响。

现代教育技术在我国的发展历程较短, 很多教育技术基础理论都是从国外引入的, 随着美国AECT94和AECT05教育技术新定义和相关理论的兴起, 教育技术已从原来注重硬技术的教育应用发展到了关注对学习过程和学习资源的系统设计等软技术。

(3) 教育技术实践者应用观念的影响。

从教育技术的实践领域来看, 教育技术的实践者主要包括专业教育技术工作者、教师和学生, 对于教师和学生来说, 他们主要关注能否应用教育技术手段提高教学/学习的质量和效率。在现代教育技术的早期阶段, 电教教材的编制主要是由教育技术专业人员进行开发, 教师和学生对于教材的使用主要是机器设备的操作应用。随着多媒体计算机和计算机网络的普及, 计算机课件和网络课程的开发大多是由使用者来进行开发, 因而他们更侧重于课件和网络课程的设计技巧和方法而忽视硬件技术的应用。

3.1 媒体技术的发展促进了现代教育技术的发展

追溯教育技术最早的表现形态口耳相传、结绳记事, 到现代教育技术的表现形态计算机多媒体技术、网络技术、移动通信等, 可以说每一次媒体技术的发展都推动了教育技术的演进, 媒体技术一步步为学习者呈现出更加直观教学信息, 从抽象的到可以具体感觉到的, 从视觉到听觉再到触觉的, 学习者通过丰富的情景可以迅速对学习内容进行意义建构。现代媒体技术的发展日新月异, 媒体技术与网络技术的结合更是现代媒体和技术发展的主流, 而现代教育技术也正基于媒体技术的发展而长足猛进, 休憩共存。

从教育技术发展历程的几个阶段我们能看出媒体技术对教育技术的促进作用。在我们实际的教学中媒体的作用也是显而易见, 要设计一节完整的课, 我们势必会设计一个适合这节课的教学模式, 教学方法, 还有适当的教学活动。这些都需要媒体的支撑和辅助。只有通过恰当的媒体技术来呈现学习内容, 才能使教学最优化, 才有利于学生掌握知识。

3.2 现代教育技术的发展促使媒体技术的教育应用转变

一种媒体技术要发展成为教育媒体, 必须具备一定的条件:首先, 根据媒体的特性来决定这种媒体是否能发展为教育媒体。因为媒体技术不仅应用在教育领域, 在工业、军事等其它领域也会广泛应用, 所以它能否向教育转变要看媒体本身的特性是不是适合教育。其次是媒体的价格, 现在一些新型媒体价格都非常昂贵, 教育行业资金比较贫乏, 所以一些教学单位可能接受不了太高的价格, 因此一种媒体能不能转向教育还要考虑客观条件能否接受。再之是根据教育的需要, 因为只有教育需要这种媒体, 它才能向教育转变, 才能更好的为教育服务。

教育技术向前发展, 就必然要求有相应的媒体技术来支撑它的发展。在传统的教育技术阶段, 由于科学技术还不发达, 所以只能通过黑板、粉笔、模型、口耳相传等技术来传播教学信息, 这种传统的教育技术经历了漫长的发展过程。在这个阶段, 由于行为主义学习理论的影响, 教学模式、教学方法等都比较死板, 在很多方面都不能满足人们的需求。随着电和蒸汽机的发明, 教育技术发展到视听媒体阶段, 幻灯、投影、电影、无线电广播等都成为当时的主流媒体。在使用这些媒体技术的同时, 人们或多或少的体会到了它们的局限性, 比如说画面质量差、制作复杂、耗材料和时间、没有交互性等等, 人们开始寻求能够更好服务于教学的媒体。20世纪90年代, 建构主义学习理论产生, 教育技术进入到了信息化阶段。教学模式, 方法多样化, 班级教学、小组教学、个别学习、远程教学等, 这就要求相对应的教学资源和环境多媒体化、网络化、智能化。因此, 多媒体计算机、因特网、卫星等以数字化为标志的技术迅速发展起来并很快成为当前研究的热点。因此, 现代教育技术的发展需要信息传递技术的不断更新, 促使了新的媒体技术的教育转变。

3.3 教育技术学本科教育需要媒体技术硬件研究和软件研究的并重

3.3.1 教育技术学科本科教育忽视媒体技术硬件研究带来的的问题

从目前我国教育技术学本科的毕业生就业情况看, 主要有以下几个方向:中小学校, 主要是电教管理、课件制作、信息技术教育课等;各省市、区县电教馆 (站) , 主要从事电教管理、课题研究、教育;信息化建设相关工作, 教学系统 (包括软、硬件环境) 与现代教学媒体的设计与开发;各级师范类院校教育技术系从事教育教学工作;广播电视系统、信息广告公司中广播电视节目和网上栏目的创意、策划和编制;IT产业中教育产品 (教育网络、教育软件、仿真教学系统) 的开发。其中大多数毕业生主要就业于中小学校和各省市区县教馆, 主要从事于电教管理和信息技术课程教学。这些工作需要学生掌握常用电教设备的维护和管理工作。再之, 随着科学技术的进步, 多种高效能的信息加工、储存与传播的媒体相继出现并获得有效应用, 如何讯速将它们引入教育领域使其成为有效的现代教学媒体并促进教育发展与现代化, 也需要专门从事于教育技术专业的人员进行相关的媒体技术硬件研究和媒体技术的教育应用研究。这包括将已出现的现代教育传播媒体引进教学领域加以改进, 使之符合教学活动要求、方便老师与学生操作使用, 降低成本, 便于在教育部门推广使用;根据教学活动的要求, 应用科学技术成果研究制造专门的教学设施;通过运用教育媒体去提高媒体的硬件质量、改进软件的编制、从而促进现代教学媒体的提高和发展。

3.3.2 教育技术学科本科教育需要媒体技术软硬件研究的并重

从目前我国教育技术学本科教育的培养计划看, 课程设置大多数分为三部分, 一是通识课程, 主要培养学生的审美情操、较宽泛的科学文化知识、科学方法、学科理论基础和查阅外文资料能力等。二是核心课程, 培养学生建立一套良好的现代教育技术学的思想体系, 奠定扎实的理论基础和技术基础。核心课程的设置多是按照我国教育技术界公认的八门主干课程进行设置。三是拓展类课程。开设的课程主要分为二类, 一类是教育类课程, 另一类是计算机类课程, 计算机类课程主要偏向软件的应用。从我国教育技术学本科教育的课程设置来看, 基本上反映了当前国际上教育技术学科的发展对我国教育技术本科教育的影响, 也体现了教育技术学的发展趋势。然而, 教育技术学本科教育主要还是为当地教育服务, 课程的设置应体现当地教育部门的需求。从我国教育技术本科毕业生的就业情况看, 大多数本科毕业生主要就业于中小学校和各省市区县教馆, 主要从事于电教管理和信息技术课程教学。常用教学媒体和由教学媒体建构的教育技术环境的维护和管理是他们的主要工作, 这些工作需要媒体硬件知识的支持, 然而目前我国教育技术学本科教育中这类课程的开设极少, 从教育技术学八门核心课程情况来看, 教育技术学理论课程占有七门, 关于媒体技术硬件的介绍只有《教学媒体的理论与实践》一门课程, 而且篇幅较少, 这使学生对于教学媒体硬件的认识和训练是不够的。本人认为, 教育技术学本科的教育不能全国一刀切, 各类学校不能全都向国内教育技术学科办得好的大学看齐, 各类学校的教育技术学本科教育的课程设置要因地置宜, 依据当地教育部门对教育技术人才的需求来设置课程体系, 对于一般院校的教育技术学本科教育要体现教学媒体的硬件研究和软件研究的并重, 以便为当地的教育服务。

4 结语

媒体技术是教育技术发展的物质基础, 教育技术的形成和发展是媒体技术发展对教育影响的结果, 同时教育技术的发展又促进新的媒体技术向教育媒体转变。随着社会信息化的不断发展, 许多媒体设备的家用化, 教育技术的研究从重视硬技术和软技术的并重转变到更多关注软技术的教育应用是教育技术的发展趋势。然而, 我国教育技术学本科教育主要是面对当地教育部门服务。因此, 应正视当地教育部门的实际需要来设置教育技术学本科教育的课程, 以之满足当地教育的需要。

摘要：媒体技术的发展是现代教育技术得以迅速发展的物质基础, 然而随着教育信息化在我国教育的不断深入, 对于许多教育技术实践者来说, 他们更加倾向于教育、教学过程中起作用的技巧、方法、经验和理论, 而忽视媒体硬件技术的教育应用, 在教育技术学这一学科的本科教育中也是如此。本文从媒体技术的教育应用角度阐述了教育技术的发展历史, 深入论述了教育媒体技术与教育技术发展的密切关系, 分析忽视媒体技术的教育应用研究对教育技术学科本科教育带来的影响。

关键词：媒体技术,教育技术,教育信息化,教学媒体

参考文献

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[4] E.Dale.From audio～Visual Method in Teching[J].New York:Dryden Press.1946:39.

[5] 张祖析.美国教育技术的理论极其演化[J].电化教育研究, 2002.

新媒体与写作的关系范文第6篇

一、新媒体对党群关系带来的新机遇

中国互联网络信息中心 ( CNNIC) 于2016 年2 月发布的第37 次《中国互联网络发展状况统计报告》显示, 截至2015年12 月底, 我国网民规模达到6. 88 亿 ( 其中手机网民达5.57 亿) , 手机端成为个人上网主要设备。不断增加的网民数量, 意味着新媒体辐射和影响的受众群体不断扩大, 新媒体的传播力和影响力不断增强。

( 一) 新媒体为党群关系建立了新的沟通平台

与传统媒体的单向性传播所不同, 新媒体集文字、图像、声音于一体, 以数字化方式实现信息即时传递与互动, 为党和群众之间建立起一个更为便利的沟通平台。一方面, 可以发挥新媒体优势, 采取全天候、多维度、全覆盖的信息传播方式, 提升群众对于党的路线、方针、政策的理解程度; 另一方面, 新媒体的快速发展推动了普通群众的政治表达, 群众可以利用新媒体反馈民意、表达诉求, 促成了党和政府与群众之间的良性互动, 从而密切党群关系。

( 二) 新媒体为党教育引导群众开辟了新的途径

与过去手段单一的说教不同, 新媒体使党在思想教育方面可以采用微信公众号、手机APP、微博、论坛等形式, 实现了即时了解、同步互动, 由于新媒体具有匿名性和多媒体性, 新媒体参与者能在第一时间实现信息交互, 极大地提高了人们的参与热情, 增强了思想政治工作效果。

( 三) 新媒体为党群关系形成了新的监督渠道

新媒体具有开放性、互动性, 不仅使信息公开化、政务透明化, 使党员干部言行公开透明地暴露于媒体和全社会的集体监督之下。近年来, 网络反腐呈现出蓬勃发展的态势, 举报者通过上网发帖、官方举报网站等形式进行网络举报, 引起媒体报道和网民关注, 形成舆论压力, 最后有关部门介入调查惩治贪腐。

二、新媒体对党群关系带来的新挑战

在构建和谐党群关系过程中, 新媒体是一把双刃剑, 对党群关系带来了新挑战。

( 一) 新媒体为党的意识形态领域带来了冲击

在传统媒体时代, 意识形态工作通常采取集中、单向的传播机制, 相对固化、安全地树立主流意识形态。新媒体具有多维性、开放性等特点西方敌对势力和部分网民可以炒作网络事件来操纵舆论、挟持民意。这对党的意识形态建构方式带来了冲击, 增加了党和政府维护意识形态的成本和难度。

( 二) 新媒体为党的话语权形成了挑战

新媒体时代, 人们通过多元化渠道获取信息, 新媒体有助于打破信息不对称壁垒, 每个个体既是信息的获取者也是信息的传播者, 加上敌对势力对我国进行恶意攻击、误导网络舆论, 蓄意捏造事件、夸大矛盾, 对党的话语权形成了巨大挑战, 党的权威性和公信力都受到很大的挑战, 给党群关系造成了严重损害。

( 三) 新媒体为党员干部相关能力提出了考验

新媒体的迅猛发展, 部分党员干部不能适应新变化, 缺乏应对新媒体的举措, 在面对突发网络事件时处置不力, 采取惯有的简单粗暴方式, 容易激化矛盾、损害百姓利益, 对党群关系造成不良影响。构建新形势下党群关系, 广大党员干部必须紧跟时代发展潮流, 具备运用好新媒体的基本素质和能力。

三、新媒体时代构建党群关系的对策思考

在新媒体时代, 我们必须把握新媒体发展的特点和规律, 着力做好提高思想认识、提升媒体能力和健全体制机制等三个方面的工作。

( 一) 提高党员干部对新媒体的认识

在新媒体时代, 应该充分认识并有效利用新兴媒体, 转变思想意识, 提高对新媒体认识。

1. 坚持正确的意识形态指导方针

在新媒体环境中, 依然要坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。任何时候任何情况下, 都不能丢掉马克思主义。必须以新媒体为载体, 更好地宣传和传播马克思主义, 树立马克思主义在意识形态领域的吸引力和凝聚力。

2. 广大党员干部要提高对新媒体特点、作用的认识

新媒体不是毒蛇猛兽, 也不是万能良药。新媒体具有数字化、互动性、个性化的特点, 是党和政府与群众沟通的重要平台。广大党员干部要正确认识新媒体的特点与价值, 做到“知网”、“用网”。

3. 要积极利用新媒体

新媒体可以实现党和政府与群众进行良性互动, 党员干部要敢于直面质疑与监督, 坚持公平公正公开, 让真实信息走在谣言前面, 掌握舆论主导权, 压缩不良信息空间, 引导舆论健康传播。

4. 引导新媒体健康发展

运用好新媒体, 是加强党的执政能力建设的题中之义。从国家安全和社会稳定的高度, 建立健全互联网法制法规, 提升新媒体管理水平, 有效规范和引导网络舆论, 确保新媒体有序健康发展。

( 二) 提高党员干部新媒体能力

广大党员干部是构建和谐党群关系的重要力量, 必须灵活运用新媒体, 提升执政能力。

1. 提高通过新媒体把握社情民意的能力

由于新媒体具有网络的匿名性和虚拟性, 群众可以更好地参与媒体互动, 民意能相对真实地传递到决策层, 成为制定政策的有效依据。党员干部要善于搭建方便快捷的沟通平台, 为群众敢讲话、愿讲话、讲真话提供机会, 搜集网民意见, 查找存在问题, 及时改进工作。

2. 提高通过新媒体教育群众的能力

群众思想政治工作是意识形态工作的重要部分, 也是党群关系的必要环节。要创新思想政治工作方式方法, 打击网络违法行为, 净化新媒体环境, 以包容心态对待多元文化, 采取微信公众号推送、微视频播放等灵活多样的方式向群众宣扬社会主义核心价值观, 以正面宣传工作教育群众。

3. 提高通过新媒体引导网络群体事件的能力

网络世界并不是完全虚拟的, 而是由一个个现实的个体组成。网络事件具有隐匿性、突发性等特点, 需要党员干部正视问题、积极应对, 准备把握舆情, 传播社会主流价值, 通过信息及时准确的公开, 提升政府公信力, 合理解决群体事件。

4. 重视新媒体舆情监测

新媒体上汇聚的网络舆情是社会舆论的组成部分。应该通过对媒体、意见领袖和网民这三大舆论场域的关注, 对舆情基本情况和动态进行监测和分析, 有效收集舆情信息, 为政府决策提供支持。

( 三) 建立健全相关体制机制

在新媒体时代, 科学规范、协调有序的机制是构建和谐党群关系的重要前提。

1. 健全信息传播机制

党和政府应该主动拥抱新媒体, 加大人力物力投入, 借助微博、微信等传播形式, 以灵活多样的内容、强大的互动性和较高的趣味性来宣传和弘扬主旋律, 牢牢把握受众关注度, 掌握新媒体舆论战场上的主动权。

2. 健全新媒体规范管理机制

新媒体是一把双刃剑, 应该通过健全管理机制, 依法规范新媒体行为, 加强对新媒体的管理, 发挥新媒体的正功能, 使之成为传播主旋律的阵地, 更好发挥党群关系的桥梁纽带作用。

3. 加强人才队伍建设

坚持马克思主义的指导地位, 强化党员干部的宗旨意识和服务意识, 通过教育培训、梯队建设, 制定激励措施, 造就一支具备群众工作能力和新媒体能力的人才队伍, 不断提高党的群众工作科学化水平。

摘要：新媒体成为密切党群关系新的桥梁和纽带, 使党的执政环境更为复杂, 给党群关系带来新的影响。新媒体在构建和谐党群关系中发挥了重要作用, 也带来了诸多挑战。必须依托新媒体, 着力从提高思想认识、提升媒体能力和健全体制机制等三个方面构建党群关系。

关键词：新媒体,党群关系,对策

参考文献

[1] 石磊.新媒体概论[M].北京:中国传媒大学出版社, 2009.

[2] 苏青场.新媒体与党的建设[D].中共中央党校, 2012.

[3] 刘兆汉.新媒体环境下密切党群关系的路径选择[J].淮南职业技术学院学报, 2013 (04) .