文言文教学模式的探讨范文第1篇
小学作文的主要目的是让学生利用掌握的语文知识运词造句，布段成章来表达他们对学习，生活的感受和理解。通过作文训练可以提高学生的思维组织能力，培养他们的独立性和创造性。搞好作文教学，对全面提高学生素质将会发生重大作用。那么如何进行作文教学，循序渐进地培养学生的写作能力，根据自己的教学时间，谈一点肤浅的体会。
一、注重平时积累，为作文做好铺垫。
作文也像语文基础知识、阅读一样需要积累。积累的方法：一是根据课文内容来积累。“重视文本”是新课标的要求，新编教材中很多课文的思考练习中都出现了“背诵自己喜欢的段落，摘抄优美的词语”。通过这样的练习，可以让学生在读背是感受语言文字的优美，在摘抄中积累材料。摘抄可分类抄写，如描写春夏秋冬四季的不同景色;人的喜怒哀乐的不同心理活动;风云雨雪的不同特点;人物品质的褒贬，以及常用成语、名言、警句等等。如果学生能够掌握一些好词佳句，就为写作做了铺垫，能是他们有词可用，有话可说。如我在教《九寨沟》一课时，让学生积累描写自然景观和动物特点的词语，为以后学生写熟悉的景物打基础。二是让学生练习用词造句，用几个意思相关的词语写一段话，让学生在练习中理解并正确运用词语，这样就可达到积累与运用双重目的。三是通过写日记好和周记来积累。坚持写日记是积累材料的最好方法，也是小练笔的最好途径，因为日
记的内容广泛，不拘一格，这样就让学生有自由的空间，也能够写真实的事情，只要持之以恒，必有效果。
二、结合生活实际，寻找作文素材。
走进生活，就地取材。农村天地广阔，生活丰富多彩，山川田野，自然风光，农家生活，山村变化均为学生提供了丰富的写作素材。在指导中，就要牢牢抓住让学生有话可写的材料。由浅入深，循序渐进。今年指导四年级的作文时，我先设计“介绍我自己”，让学生写出自己的性格特点，组织看电影时，有目的地告诉学生要留意影片情节，观后又一“有一本字典想到的”写看了《风雨上海滩》后的感想，由于学生有话可说，虽不尽完美，但能写出真情实感。同时还可结合春种秋收等农忙季节，让学生一方面参加劳动，一方面结合亲身金利来写相应的作文。这样的训练，既培养了学生的观察能力和表达能力，也培养了学生好习惯的养成，陶冶了学生的情操。
学生观察领悟写作方法。
三、学生的生活环境本身就是一个五彩缤纷的世界。
要让学生评是养成认真观察的习惯，摄取写作材料。如景和物、人和事等，指导学生现场观察、调动学生观察思考和练笔的积极性。例如让学生练写“帮妈妈做家务”，“我学会了XX””，“班里的调皮鬼”，“冬天的早晨”，“XX，我想对你说。。。。。写这类作文，由于学生的参与和有意识的观察，记忆，思考，能培养学生的观察能力和激发学生的写作兴趣，学生也有话可说，有事可写，避免了说空话、假话。 激发学生的写作兴趣，培养学生的写作水平。兴趣是最好的老师，有
了兴趣就可以激发灵感。小学生好奇心强，教师应针对这一特点，启发在他们周围发生的事作为素材进行练笔。一是小学生生活中的趣事。如：学炒菜误把碱面当盐，喝水中误把盐当糖，游戏中检点猫的胡须等，让人笑破肚皮的趣事。二是鼓励他们参加征文写作，为班上作文展示平台投稿，这样也可以让学生轻松走进习作之门，是他们想写，爱写，逐步养成良好的写作习惯。
四、注重对学生作文的评价，让学生乐于写作。
教师对学生的作文评价十分重要，评价得当，能激发学生敢于作文，乐于作文的情趣。评价时，我根据学生不同的水平给予不同的评价。在批改作文中，把写的较好的文章让学生走上讲台，全班交流，树立典型。基础差的同学，也要善于发现其闪光点，如好的开头、结尾，哪怕只是通顺、生动的一句话，一个比较恰当的词，都及时予以表扬，这样就让一些畏难写作的同学得到鼓励，增强信心。
文言文教学模式的探讨范文第2篇
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学生学习的内在动力源于兴趣。如何激发学生的兴趣呢?方法很多，有时可以在教学中信手拈来。比如学习《陋室铭》一文讲到“往来无白丁”一句时，这个“白丁”到底是指“没有学问的人”，还是指“平民百姓”呢?学生争论起来。我没有直接告诉他们而是讲了“目不识丁”，原来古人常用“白”“丁”等字表示最简单的字。连最简单的字也不认识，当然就不可能是有学问的人。这样一讲，学生对这个句子的理解就会印象深刻，而且非常有趣。当然这需要教师广泛阅读，有广博的积累，要能自己善于体会知识的趣味性，才能引导学生去发现乐趣。
二、着力于诵读积累以悟“文”
《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”?记诵诗词散文名句佳篇，对于陶冶和丰富学生的人文精神有着重要作用，同时，它也能体现一个人的语文功底和精神底蕴。因此，文言文教学必须着力于记诵积累以悟“文”。但未解其义未悟其文就让学生死记硬背是不可取的。怎样引导学生诵读悟“文”呢?
1.反复诵读以悟文意：一读读准字音，解决文字障碍。明确通假字要读本字字音。二读出句读。正确地进行朗读停顿，三读读懂文意，读出感情。
2.通读全文以悟文意：联系作者的身世经历和时代背景，通过对文本的初读、再读和品读加深对文意的理解，感悟历代迁客骚人追求崇高的人格精神，关心社稷的爱国精神，自强不息的奋进精神以及厚德载物的凝聚精神。
3.疏通学生难以理解的文字以悟文意。
三、重视积累，培养学生良好的习惯
学习文言文和学习现代文一样都需要平时的积累和训练，而前者的积累显得尤为重要。《语文课程标准》中对文言文学习的要求是：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵累积的过程。因此，教学文言文要“三要三不要”：一是要让学生能够学会自己动手查找资料、工具书，了解文章的基本内容，不要越俎代庖把很多该由学生自己动手的事，都由老师和一些辅导资料给帮忙代劳了。二是要根据教学内容创设合理的情境，以激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，不要一字一句讲解，面面俱到满堂灌输，惟恐漏掉一处。三是要重视方法指导，让学生不仅“知其然”，而且“知其所以然”，不要题海战术，答案再现。
四、综合比较，触类旁通
学文言文难，表现在诸多方面，如在实词方面，有一词多义，词类活用等等。我们在教学中要注意综合、比较、归类，使学生能举一反三。文言文虚词教学更是难点，这就需帮助学生找出规律，促其牢固掌握。如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的他(们)、她(们)、它(们)等，如“一老河兵闻之”(《河中石兽》);其次作助词，既可作结构助词“的”，如“故时有物外之趣”(《童趣》);有的时候无实在意义，可不译如“予独爱莲之出淤泥而不染”(《爱莲说》);还有作动词如“辍耕之垄上”(《陈涉世家》)，这种情况不大多见。教学或复习这些知识时，须引导学生归纳、总结，并要求学生从学过的课文中举出例句，这样就能达到掌握规律、巩固知识的目的。
五、注重拓展，丰富想象
文言文教学模式的探讨范文第3篇
文言文教学的现状
从认识上看，学生害怕、教师不爱，文言文成了语文教学一块难啃又不得不啃的“硬骨头”;从理念上看，有言无文，即师生眼中无文章、文化和文学;从教法上看，“串讲式”一统天下，课型单一，面孔古板，是学生三怕之一;从学法上看，死记硬背古文和词义译文;从能力发展上看，考完后大脑自动“清零”，学生学过之后犹如入宝山而空返。
文言文教学教什么
文言文教学的内容包括文言、文章、文学、文化这四方面内容。文言是根基，落实基本文言字词句的用法是基础，是学生增强文言文阅读能力的保障;文章是主干，学习文言文的义理、考据和词章，既能理清作者思路、吸纳文章的观点，又能借鉴文章写法，是写作的模板;文学是花朵对学生进行文学熏陶，提升学生的审美能力与文学鉴赏能力，增强学养，濡养气质;文化是果实，使自己具有文化品格，如远大的抱负、开阔的胸襟、勇敢的担当、善良的美德、健全的人格、思辨的智慧。但单强调这四个方面是不够的，关键是如何让这四者在教学中结合起来，真正做到有机地统一。
文言文教学怎么教
首先，学生要熟读成诵。教师首先要示范朗读，第一次朗读通过对文中分号和句号的处理，巧妙地分析结构层次。第二次朗读，引导学生侧重情感的把握，读出“雄壮”和“悲壮”，通过对语调和重音的处理，引导学生逐步体味作品的情感。
重视文言知识积累。包括通假字，重要实词、虚词，时间性词语，表人称的词语等，采取“归纳基本义项+例句佐证”的方法，打通课文，前后连结，积累重要句子。特殊句式，如倒装句(宾语前置句、定语、状语后置句、主谓倒装句)、省略句、判断句(“者也”结构)、疑问句。积累成语，写成语的出处(句子)、本义、引申义、比喻义。
掌握重点句子，而不是全文翻译。“字字落实，灵活变通，遵循“信、达、雅”原则，即准确完整、通顺、优美的原则去翻译句子。“字字落实”，就是句中每个字词的意思要解释清楚，不可遗漏;“灵活变通”就是按照 “补(成分)、调(语序)、留(时间、地点、人名、官职名)、删(赘余而无实际意义的词语)”的原则去处理句子的语序，使之符合现代汉语的语法习惯。
创新教法。眼中除了有“言”，还要有“文”，也就是文章、文学、文化，然后便是课型的创新。笔者在执教《邹忌讽齐王纳谏》一课时，尝试了两种课型：一是说读课，在学生读课文明白大意后，先让学生说译文、复述情节，再根据话题精读课文;二是写读课，在学生朗读精心梳理情节后，让学生改写，进而深入解读文本。最后是课中活动的创新。特级教师于漪在执教《核舟记》一文时，让学生在理解的基础上按顺序画一幅核舟图，发展了形象思维，比一般性阅读有更真切的理解。
文言文教学的地位越来越重要，我们要摆正言和文的位置，眼中有言，心中有文。告别“串讲式”，大胆创新，培养学生对古代文化的兴趣，传承古代文化精神，古为今用，把文言文教学课上活，提高文言文教学的效能。
文言文教学模式的探讨范文第4篇
教学目标
1、
2、 让学生会辨别、解释重要实词 让学生能准确、通顺翻译句子
一、 通假字
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、假借”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的主要原因之一。通假字所代替的那个字称为“本字”(课件)。 让学生自主完成以下题目(10分钟) 便要还家，设酒杀鸡作食。通，意思 .两岸连山，略无阙处。 通，意思 .吴儿善泅者数百，皆披发文身。通，意思 .卧右膝，诎右臂支船。通，意思 .选贤与能。通，意思 .学而时习之，不亦说乎通，意思 .诲女知之乎?是知也通，意思 ..
通，意思
担中肉尽，止有剩骨。通，意思 .河曲智叟亡以应。通，意思 .对镜帖花黄。火伴皆惊忙。通，意思 ..通，意思
才美不外见。通，意思 ..满坐寂然，无敢哗者。通，意思 .日扳仲永环谒于邑人。通，意思 .寒暑易节，始一反焉。通，意思 .甚矣，汝之不惠。通，意思 .一厝逆东，一厝雍南。通，意思 .昂首观之，项为之强。通，意思 .子黑子九距之。通，意思 .公输盘诎。 通，意思 .舟首尾长约八分有奇。 通，意思 .左手倚一衡木。通，意思 . 困于心，衡于虑。通，意思 .盖简桃核修狭者为之。通，意思 .以君为长者，故不错意也。通，意思 .要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。通，意思 .发闾左適戍渔阳九百人。通，意思 .为天下唱，宜多应者。通，意思 .得鱼腹中书，固以怪之矣。通，意思 .将军身被坚执锐。通，意思 .同舍生皆被绮绣。通，意思 .食马者不知其能千里而食也。通，意思 .食之不能尽其材。通，意思 .寡助之至，亲戚畔之。通，意思 .入则无法家拂士。通，意思 .政通人和，百废具兴。通，意思 .属予作文以记之。通，意思 .客问元方：“尊君在不?通，意思 .故患有所不辟也。通，意思 .万钟则不辩礼义而受之。通，意思 .所识穷乏者得我与?通，意思 .乡为身死而不受。通，意思 .欲信大义于天下。通，意思 .自董卓已来通，意思 .小惠未徧，民弗从也。通，意思 .让学生代表展示，投影答案，纠正错误。
二、 古今异义
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。(课件) 让学生自主完成以下题目(10分钟) 死者十九 十九 古义 古义 今义 ..与儿女讲 儿女 古义 古义 今义 ..其文理皆有可观者 古义 今义 ..媵人持汤沃灌古义 今义 .隶而从者，崔氏二小生古义 今义 ..旦日，卒中往往语，皆指目陈胜古义 今义 ..长跪而谢之古义 今义 .遂用猖蹶，至于今日 古义 今义 ..臣不胜受恩感激 古义 今义 ..陟罚臧否古义 今义 .臣本布衣，躬耕于南阳古义今义 ..吾知所以距子矣古义 今义 ..肉食者谋之，又何间焉古义 今义 .肉食者鄙，未能远谋古义 今义 .一鼓作气，再而衰，三而竭古义 今义 .明日，徐公来古义 今义 ..今齐地方千里古义 今义 ..能面刺寡人之过古义 今义 .
三、 词类活用
所谓词类活用，是指一个词在特定的语言环境中临时改变词性而作另一类词使用，如名词作动词用、动词作名词用等。随着词性的改变，这个词又同时具有新的含义。词类活用是文言文中重要的特殊现象，因此必须了解并学会推断。否则，会影响对一些句子的理解。 让学生自主完成以下题目(10分钟) 1.名词活用为动词 鞭数十，驱之别院。鞭 ..吴儿善泅者数百，皆披发文身文 ..会宾客大宴大宴 ..一狼洞其中戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 腰： 红装而蹇者。红装蹇 置人所罾鱼腹中罾 朝服衣冠服 2.动词用作名词
虽乘奔吁御风不以疾也 奔 急湍甚至箭，猛浪若奔。 奔 夫大国，难测也，惧有伏焉伏 3.形容词用作名词
温故而知新，可以为师矣 故新： ..则素湍绿潭，回清倒影 清 亲旧知其如此，或置酒而招之 亲旧 将军身被坚执锐坚锐 4.形容词用作动词 一食或尽粟一石 尽 吾妻私我者 私
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄恢弘 威天下不以兵革之利威 5.名词活用为状语 其一犬坐于前 犬 失期，法皆斩法
从流飘荡，任意东西 东西 中轩敞者为舱，箬篷覆之箬篷 斗折蛇行，明灭可见 斗 蛇 箕畚运于渤海之尾箕畚 6.形容词用作状语
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先后 7.意动用法 (1)形容词作意动词 父异焉，借旁近与之 异 .天下苦秦久矣 苦 吾妻之美我者美 (2)名词作意动词
邑人奇之，稍稍宾客其父 宾客 ..故人不独亲其亲 亲 父利其然也 利 .8.使动用法(形容词，： 无丝竹之乱耳。无案牍之劳形劳 闻寡人之耳者闻： 劳其筋骨劳
文言文教学模式的探讨范文第5篇
一、培养学习兴趣
兴趣是最好的老师，学生对学习有了兴趣，就会有动力，就会变被动学习为主动学习。初中文言文教学首先应激发学生的学习兴趣。在教学实践中，教师要敢于大胆创新，在教学“新”、“活”方面多下功夫，采取一些灵活多样的教法，生动形象地吸引学生，把学生的兴趣全部挖掘出来。根据文言文的特点，可以进行以下教学设计。利用成语、典故、名言警句、历史故事来引入课文。例如：世外桃源《桃花源记》、温故知新《(论语)十则》、醉翁之意不在酒《醉翁亭记》、出淤泥而不染《爱莲说》等等，因为学生对这些词语和故事有所耳闻，因此会对它们的出处和相关文章比较感兴趣。也可以调动学生已有的与课文内容有关的知识储备来引入课文，温故知新，激发学生的学习兴趣。如用地理知识中的长江三峡导入《三峡》，用风景名胜中的“四大名楼”导入《岳阳楼记》等。
二、注重文本阅读
“书读百遍，其义自见”，诵读是文言文语感教学的重要方法，是整体感知语言的有效途径。停顿、重音的准确处理，语速、语调的准确把握均可唤起想象，引起共鸣。学生口与耳会，眼与心谋，整体感受文言文的情味理趣，通过诵读、背诵，整篇文章记熟了，其中实词的意义、虚词的用法就记住了，古人说话、写文章的语气、语调、方式、方法也就品出来了。诵读越多，越能触类旁通。如学生在诵读《岳阳楼记》时，要领会洞庭湖胜景、岳阳楼阴冷、晴明景象等画面的意境，要求学生边诵读、边意会，力求使自己沉浸在文中所创充的意境中，读出感情、读出气势，那为下文的写迁客骚人的览物之情也作下了铺垫。
三、解读文言文本
文言文与现代文不同，对于现代文，学生易于通过文字直寻主题。文言文则不然，不了解古代文化和特殊的词法、句法现象，就无法真正理解文意，更无法与作者的意趣共鸣。因此，文言文教学，教师“讲”些什么，怎么“讲”，很值得一提。在教学中教师最容易进入两个误区：一是让学生背翻译;二是教师通篇包讲。所以要解决我们目前存在的教学中重点要讲的是常用词法(包括古今异义、一词多义和词类活用等)、特殊句式(包括判断句、省略句、倒装句、被动句等)和古代文化常识三个方面，而不是从头到尾，一讲到底。讲的目的是促使知识类化，或使学生进行常用词的积累，或让学生掌握文言词法、句法的规律，从而触类旁通。例如在《小石潭记》一文中“而”“差”等是一词多义，“凄”“寒”等又是词类活用，“全石以为底”是个倒装句，诸如此类的词和句就应该重点讲。在重点讲了特殊的字和句之后，学生就能较完整的读懂课文，也就能理解课文的内容。
四、培养迁移能力
学生是否具有“阅读浅易文言文的能力”，不是看他能否阅读已学过的文言文，而主要是看他能否运用已学过的文言文知识，形成分析问题、解决问题的能力。因此，在文言文教学中，“迁移”的训练应成
为不容忽视的一环，而且在前几年的省中考题中也会常见课内外文言文对比考查。所以在课堂教学中，教师必须根据课文教学要求，帮助学生明确本节课的知识积累点和能力训练点，然后将知识和能力所得作正向迁移，适当向课外延伸，让学生在知识的实际运用中提高阅读能力。例如在《小石潭记》一文中“潭中鱼可百许头”可翻译为“潭中的鱼大约有一百多条”，在理解白话文的基础上教师可以换一种方式来教学，让学生根据意思用自己的文言文来交流，这不是更使文言文的能力提高了吗?再如“肉食者谋之”的“谋”和“不谋而合”的“谋”;“前人之述备矣”的“备”和“关怀备至”的“备”等等。可以将文言词语和现代汉语中不同义的词进行迁移，进行多义词和古今异义词的训练。这样语文教学不是教会学生死记硬背，而是要把知识教“活”。
文言文教学模式的探讨范文第6篇
那么什么是比较教学法呢?比较教学法就是利用教学内容的联系和区别, 在教学中为了促进学生掌握教学内容和达到教学目标所采用的一种教学方法。文言文教学中巧妙运用比较教学法, 能够使教学双方都受益。笔者以鄂教版九年级上册第六单元的《岳阳楼记》《醉翁亭记》《茅屋为秋风所破歌》三篇文章为例, 谈谈运用比较教学的点滴收获。
本册安排的这三篇文章都是传统的经典名篇, 且都具有很高的文学价值及思想教育意义。因此如何利用好教材, 充分挖掘教材的价值, 成为语文教师应该思考的一个主题。当学完三篇文章后, 笔者以“范仲淹、欧阳修、杜甫三位圣贤谁的思想境界更高”为题, 让学生展开讨论。此题一出, 真可谓“一石激起千层浪”, 学生们各抒己见。多数支持杜甫, 其次是范仲淹, 也有力挺欧阳修的。现结合自己的感悟与理解整理如下。
1 第一名“只忧不乐”之杜甫
伟大的现实主义诗人杜甫, 生活于唐代社会由盛而衰的时期。他的诗歌真实形象地反映了安史之乱前后的时代风貌, 是当时社会现状的一面镜子, 贯穿着强烈的忧国忧民思想, 故有“诗史”之美誉。
《茅屋为秋风所破歌》作于杜甫晚年, 此时他的人生已到了山穷水尽的地步。他面对自身无比艰辛的遭遇想到的却是和他同样境遇的天下寒士。好一个“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜”, 字字铿锵, 句句洪亮。如此博爱的心胸和崇高的境界着实令人可感可敬。试问:历朝历代, 谁堪与比?反观杜甫的人生经历, 又有哪一件事, 不是为了国家, 为了人民!此诗所体现的思想高度, 就是杜甫一生的最好写照, 而其中朴实无华的描写和气势磅礴的呐喊, 正是他内心铸入诗歌不朽的灵魂。所以, 杜甫的思想境界当之无愧高居榜首。
2 第二名“先忧后乐”之范仲淹
北宋著名政治家、文学家范仲淹于宋仁宗庆历六年被贬邓州, 应同遭贬谪岳州的友人滕子京之约为修茸一新的岳阳楼作文, 写下了千古名篇《岳阳楼记》。
按常理, 范仲淹应为好友歌功颂德, 哪知他却借“岳阳楼记”抒发自己的情怀:“不以物喜, 不以己悲。居庙堂之高, 则忧其民;处江湖之远, 则忧其君。”表示要追随古代的仁人, “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”。他用自己的实践诠释了他做官不是为了自己的功名利禄, 而是为朝廷社稷和天下百姓。这是一个政治家崇高的思想境界。表面上看, 范仲淹似乎是为了自己的政治前途作秀, 其实不然, 如果了解范仲淹的一生, 你就不会这么认为。他仕途沉浮几十年, 数遭贬黜, 但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄, 在家乡买“义田”千亩, 救济贫穷的族人, 而自己却贫苦一生, 以至于死时“身无以为殓, 子无以为丧”。为民请命, 忧民之忧, 这就是范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”精神的具体体现。因此范仲淹的思想境界位居杜甫之后, 实属应当。
3 第三名“与民同乐”之欧阳修
北宋著名政治家、文学家欧阳修几乎在范仲淹写《岳阳楼记》差不多时期写下了另一千古名篇《醉翁亭记》, 可谓有异曲同工之妙。
我们从《醉翁亭记》探究作者当时的心情:可以用“醉乐”二字来形容, 实亦悲忧矣!滁州僧人智仙筑亭于琅琊酿泉岸边, 欧阳修为亭题名“醉翁亭”, 以“醉翁”自谓, 原因是“太守与客来饮于此, 饮少辄醉, 而年又最高, 故自号醉翁也”。又说:“醉翁之意不在酒, 而在乎山水之间也”。实为欧阳修政治失意时寄情山水、消遣愁怀之心境。欧阳修之心情可谓悲矣、忧矣, 但他却尽力抒写其乐:观山间之朝暮四时, 因“朝而往、暮而归, 四时之景不同而乐亦无穷”。因滁人“负者歌于途, 行者休于树, 往来而不绝”的悠闲游而乐。但野餐之间, 看众宾之欢, 太守则“苍颜白发, 颓乎其中”, 醉了, 此时太守是忧是乐只有他自己知道。当宴席散去, 欧阳修看“游人去而禽鸟乐”时, 终于将其“乐”的感受进行了升华与提升:“禽鸟知山林之乐而不知人之乐;人知从太守乐而不知太守之乐其乐”“醉能同其乐, 醒能述以文者”, 他将愁情依托在山水之间, 把百姓的快乐当成自己的快乐, 即与民同乐。作为一位封建社会的士大夫, 在自身受到打击之时还能有如此远大的理想和崇高的境界, 实属不易, 敢问现代有多少人能做到这一点, 因此欧阳修屈居第三。
其实三位圣贤的理想及思想境界都很高远, 他们都是华夏民族文化历史长河中的一个个宝贝, 都留给炎黄子孙一笔笔丰富的精神财富, 永远值得我们学习, 永远值得我们敬仰。
以上的比较教学, 既让学生加深了对课文内涵的理解, 增加了教学的广度和深度, 又无形之中让学生接受了一次思想上的洗礼, 同时还大大激发了学生学习文言文的兴趣, 收到了很好的教学效果。这简直是“一箭多雕”的好事, 何乐而不为呢?其实文言文教学方法还有很多, 只要我们在教学中多动脑, 肯钻研, 就一定会有新的发现和收获, 就一定会让学生“爱”上文言文!
摘要：文言文是传统文化瑰宝, 蕴含着艺术、思想、精神等多方面的价值, 学习文言文有助于继承优秀传统传承民族精神。比较教学法能有效激发学生学习文言文的兴趣, 使教学双方受益。本文以范仲淹、欧阳修、杜甫“忧乐观”的比较为例, 谈谈比较教学法在初中文言文教学中的运用。
关键词：文言文教学,比较教学法,忧乐观
参考文献
[1] 李华.比较教学法在高中文言文教学的应用.河南大学, 2012.
