谈谈对ngo的思考范文第1篇

世界各国的养老保险制度概览

借鉴国外养老保险的成功经验和教训，针对中国现行养老保险体制存在的主要问题，建立和完善我国养老保险制度应当采取以下对策。

(一)建立多层次的养老保险制度国外成功经验表明，养老保险制度越完善、服务越到位，投保者的热情就越高，保险基金也就越充足;反之，投保者越没有热情，保险基金就越不充足，周而复始形成恶性循环。因此，我们应积极扩大养老保险的覆盖面，建立包括基本养老保险、企业补交养老保险和个人储蓄性养老保险等多层次的养老保险体系。

(二)合理设置个人账户 国外养老金个人账户制的成功经验表明，采用资本积累的个人账户制，能使公民建立对自己未来负责的观念，并促使长期储蓄制度的形成。智利改革的成功，证明了个人账户制不仅适用于像新加坡那样的城市国家，同样可以在一个幅员较大的国家实现。同时，可以鼓励建立各种补充养老保险基金，以此来弥补储蓄机制的再分配功能不足。我国虽然在养老保险中设立的个人账户，但从实际运行来看，并不是十分成功，个人账户资金亏空严重，完全失去了个人账户的资金积累作用。面对养老保险个人账户的“空账”运行，有必要对个人账户制进行适当改造，并根据我国国情来合理设置个人账户。

三)探索多种筹资方式

探索多种筹资方式总结各国的实际做法，我们可以发现，养老保险筹集资金的方式大致包括社会保险税、单位交费、个人交费、政府补贴等几种。我们应当借鉴别国的做法，确立适合我国的养老保险筹资方式。如何确立适合本国养老保险需要的筹资模式，以及所选筹资模式是否能够体现公平与效率标准，是各国政府在构建本国养老保险制度过程中所追求的目标。

(四)完善基金投资运营机制

养老保险基金的支付压力不断增大，确保基金的保值增值应是缓解供给不足的最具潜力的途径。在控制风险前提下，允许养老保险基金有条件、有步骤的进入资本市场，可以使养老保险基金更好地分享我国国民经济和证券市场发展的成果，实现保值增值。

(五)合理确定养老保险水平 由于养老保险需求是无限的，而资金筹集的水平是有限的，所以应当有效地控制养老保险基金的支出规模，确保养老保险水平保持在一个合理的区间：其最低应高于职工退休后生存的需要，最高应低于劳动力的边际收益。养老保险水平高于劳动力的边际收益，将对劳动效率产生抑制作用

(六)创新养老保险管理方式 养老保险管理方式，是指各级政府在介入养老保险是如何明确各自的责任范围。西方国家养老保险管理，实行分层次管理方式，各级政府的养老保险责任非常明确。借鉴他们的经验，我国也应当选择与运用恰当的管理方式，作为我国养老保险制度实现的手段。

(七)建立多层次养老保险基金监管体系

国外发达国家普遍依靠立法来保障制度的实施，我国需要借鉴国外经验，尽快形成社会保障制度立法，或者加快养老保险制度立法。以法律的形式将养老保险各方的权利、义务明确下来，对于不依法执行者可以追究相应的责任，对于企业可以追究其欠缴费的责任，对于政府部门也可以追究其管理不善的责任。@在实现管理与监督分离的基础上，加强对社会保障基金运营机构的监管。

谈谈对ngo的思考范文第2篇

玩具从古时候便有了，黏土玩具大量出土的汉代，文物的成型工艺和塑料技术已经到了一个非常微妙的水平。各种图像由简洁生动,有一个不同的主题和丰富的文化内涵,它后来雕塑艺术和乐器(如陶器荀和其他音频玩具)有一定的影响和发展。

象棋：玩具玩具,汉朝,唐朝在国外传播,被列为钢琴、象棋、书画文化的四大要素之一。象棋,宋代形成后,已经成为一个受欢迎的中国象棋游戏是最受欢迎的玩具。拨浪鼓：最初是一种古老的乐器,然后失去了音乐的作用,如儿童玩具。根据系统是一个摇铃鼓,两边的球的声音。喋喋不休的形状的不同地区,如长腰,有平如鼓,鼓和四个叠加,声音,大声的音乐。

皮影：中国一种民间艺术形式。中国西北甘肃省陇东Piying主要分布在平凉市庆阳县、集中陕西东部的三角形面积越多,宁夏。影子在明清时期(14世纪-19世纪)已经非常流行,英俊和慷慨的影子形状,挺拔的轮廓一般,好光滑的雕刻。影子用年轻的黑人男性皮衣、皮革厚度的介质,艰难的和灵活的,透明的绿色。当牛皮革是干净的,空气清晰,净。第一个示例轻革,然后使用各种类型的工具或雕刻或凿。在透明的色差,颜色一般不协调,因此纯粹的辉煌,对比。雕刻、着色完成铁“水”,这是最关键和最困难的一年。水,然后干燥后,绑定到舞台表演。

风筝：乐、健身、运动,甚至看通信与不同的功能检测,和当代艺术文化和民俗节日,反映了内涵丰富的中国传统玩具文化的发展。早在汉代,我国使用固定翼飞行技术实现创建飞行。后来在飞机和航空科学发展的发明,和可爱的,扮演着重要的角色在人类历史上是一个伟大的创造。据说中国风筝挂在华盛顿的大厅空间博物馆在华盛顿。“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。我们的风筝在十二世纪达到了国外。直到1804年,英国航空先驱乔治凯利创造了风筝滑翔机,1903年美国的莱特兄弟在滑翔机引擎,美国空军已经成为世界上第一个飞机。

谈谈对ngo的思考范文第3篇

随着我国教育信息化进程的逐步推进和现代信息技术的蓬勃发展,现代教育技术在现代教育中的作用日益凸显,也渐渐成为现代教师素质和能力结构中的重要组成部分。教师现代教育技术素质的整体水平已经成为影响教育改革与发展、实现教育现代化的一个不可或缺的重要因素。各个高校都开设了现代教育技术公共课,注重培养和提高未来教师的教育技术能力和素质,使他们懂得如何运用现代教育技术去从事未来的教育和教学活动,从而才能更加有效地提高素质教育的质量和效益。现代教育技术公共课是培养非教育技术专业师范生教育技术能力和信息素养的重要途径,对其进行教学改革具有极其重要的现实意义。

现代教育技术是运用现代教育教学理论和现代信息技术,通过对教与学过程和教与学资源的设计、开发、利用、评价和管理,以实现教学优化的理论和实践。强调对教学方法的更新,借助编制和运用教学媒体,进行教学设计,以提高教育教学效果,实现教学效果的最优化。无疑现代教育技术课程的教学不仅需要教师拥有信息技术的理论和实践能力,还需要他们具备深厚的教育理论功底。但是当前教育技术专业出身的老师教育素养严重不足,难以将技术与教育的结合讲深讲透,更多地只是介绍、运用媒体,至于媒体如何更好地与教学结合则无能为力。因此,现代教育技术公共课对于师资的要求是复合型的人才,能将信息技术与教育理论合二为一,仅凭教师自己去顿悟。

谈谈对ngo的思考范文第4篇

媒体的自由竞争和垄断

19世纪70年代是资本主义自由竞争发展到顶峰的时期。资本主义竞争的目的就是赚钱、获取利益，引申到传媒领域，表现为媒体为了获取最大利润，开始无视公众利益和社会道德，黄色新闻成为传媒之间相互竞争所采取的手段之一。黄色新闻的煽情性和刺激性可以吸引受众的眼球，增加报纸的发行量，这是新闻业默许并扩展其生存空间的潜在动力。

与此同时，自由主义报刊理论也为黄色新闻思潮的扩张提供了理论上的支持。在18世纪末19世纪初，西方的资本主义国家基本上都以法律的形式使报刊的自由主义成为一种制度，并且使其成为资本主义政治制度的一个组成部分。报刊的自由主义理论认为报刊“不受任何形式的事先审查，可以发布任何新闻和发表任何意见”，这使得黄色新闻思潮为其合理性找到了借口和根据。

19世纪末20世纪初，垄断报业集团开始出现于各个主要的资本主义国家，黄色新闻是报纸形成垄断报业的一种重要手段。

剧变的社会背景

19世纪末20世纪初，西方社会随着高速运转的社会经济产生了剧烈而深刻的变化，社会矛盾日益尖锐，很多社会问题增加了社会的不稳定因素;在传媒垄断化过程中，媒介权力开始向私人集中，这些都成为黄色新闻思潮产生和蔓延的温床。

在这一时期，城市化进程引发了诸多的社会问题，城市是一个社会阶级分层明显、人口密度集中和交通拥挤的空间，各种“城市病”、“现代病”层出不穷。这为黄色新闻报道提供了大量的素材，尤其是一些面向平民大众的报纸更加关注与普通百姓日常生活息息相关的事务，反映底层人民的状况。由于社会问题和矛盾日益尖锐，媒体不断加强这类题材的报道、强化对社会生活的这一侧面的反映，便逐渐形成了黄色新闻这一特殊的新闻表现形态。另外，人们在高速发展

的社会环境下普遍产生孤独感与疏离感，人们希望能从中找到情感的慰藉以填补精神的空虚，受众的这一心理诉求同样也为黄色新闻制造了潜在的市场需求。

社会思潮涌动扩散

19世纪末20世纪初，西方新闻界受到了非理性主义思潮、精神分析学说和实用主义观念的冲击和影响。

精神分析学。在弗洛伊德的精神分析学泛性论的影响下，“性”便肆无忌惮地出现在作为公共话语权力机构的传媒中，黄色新闻对于“性”的渲染与描写，既满足了人们的好奇心，也让人们获得了快感，这在很大程度上满足了人们逃离现实世界、希望能创造一个快乐的幻念世界的需要。

实用主义观念。实用主义崇尚效用原则，这种原则同样会反映到新闻界。对于报纸而言，实用主义就是为刺激销量、获得最大经济效益，会不择手段，将“只要能赢利”奉为最高宗旨，任何能够达到赢利的手段就都是“真理”。而黄色新闻不仅不需要为采写新闻耗费高额成本，而且不用担心内容高雅无人问津。对于受众来说，只要能得到精神消遣，获得感官上的快感，也不会拒绝黄色新闻。

● 路立春

何谓黄色新闻

1897年间，纽约的《纽约世界报》和《纽约新闻报》竞争异常激烈。赫斯特不仅高薪挖走了《纽约世界报》星期刊的全部人马，而且还把《纽约世界报》星期刊赖以成功的滑稽连环画《霍根小巷》的主人公“黄衣少年”也放到了《纽约新闻报》的晚刊上。普利策则针锋相对，他控告赫斯特侵犯了《纽约世界报》的版权，又另请高手为《纽约世界报》星期刊再画“黄衣少年”。因而两报推销员所用的招贴画上都有了兴高采烈、东游西逛、咧嘴而笑的“黄衣少年”的形象。接着戏院开始上演“黄衣少年”的剧目，商店也推出了“黄衣少年”的广告，“黄衣少年”作为一种新的文化样式在整个纽约流行起来。于是，人们便把相类似的新闻称之为黄色新闻 (The Yellow News。

黄色新闻这个名词代表着一种新的新闻现象的出现，人们将它定义为：用极度夸张及捏造情节的手法来渲染新闻事件，尤其是关于色情、暴力、犯罪等方面的事件，进而达到耸人听闻、扩大报纸销量为目的的新闻报道。

黄色新闻具有以下特点：用大标题、大图片渲染新闻事件，使得报纸在版面形式上更加符合受众的口味、更具有亲近性，在内容上强调故事性，充满煽情的语言。

在报道方式上，西方黄色新闻常对某一事件大肆渲染，不惜重点报道，甚至追踪报道。所谓跟踪报道是由若干条消息构成，每一条消息都是同一事件的接续，结尾要把受众的注意

力紧紧拉住。它可以制造一种声势，极富鼓动作用。

在报道内容取向方面，西方大众化报纸注重地方新闻、社会新闻、人情味新闻以及煽情新闻。他们认为，冒险、冲突、幽默、悲欢离合、两性、反常、个人利益等具有人情味，即趣味性，而“趣味是吸引读者的良方”。

黄色新闻易造成引导失当

许多新闻史学家都认为，黄色新闻使用大字号标题，给人以耸人听闻的虚假感;滥用以至伪造照片;捏造访问记或其他报道以行骗;对民众表示虚假的向情，发起运动以标榜自己等”。美国新闻史学家埃默里父子也认为黄色新闻在获得了受众的同时，却“阻塞普通人所依赖的新闻渠道，把人生的重大问题变成了廉价的闹剧”;“不仅起不到有效的引导作用，反而为罪恶、性和暴力开脱”。

黄色新闻的改革创新

一个多世纪以来，黄色新闻在世界范围内声名狼藉，但却能“流芳”百年，其精神模式始终为近现代报纸及其他媒体争先恐后地继承和仿效，从而出现了新闻界的一大奇观：即在鞭笞黄色新闻的种种失当的同时，又把黄色新闻的惯用手法发挥到了极致，致使原本意义上的黄色新闻都自愧不如。

黄色新闻在新闻业务上的改革，有值得肯定的一面，如采用图片、多行标题、大字号，新闻写作多样化，增加新闻特写等，使新闻采访方式得到了创新，进一步活跃了报纸版面，增强了报纸对民众的吸引力。1860年创刊的《纽约世界报》到普利策手中已经是第5任老板了，他以当时纽约占一多半的新涌入劳工为目标受众，从三方面创造报纸新形象：经常发表支持穷人的言论、反对富裕阶级，赢得读者信赖;发起组织有利于大众的社会活动、制造社会热点、对读者实施奖励;要求记者深入下层，多用标题和图片。这些办报宗旨在今天很受推崇，天津的《今晚报》，经常与各高校、政府部门联合举办一些公益性活动。天津电视台的《都市报道》栏目在2007年新增设《民生头条》节目。难道说，他们与西方黄色新闻没有一点相同的地方?

我国目前正处于经济大发展的时期，日益丰富的物质生活促使人民群众对广泛意义上的娱乐新闻的需求迅速增长。信息娱乐化已成为国民精神生活中不可或缺的组成部分。娱乐新闻从本质意义上讲就是软新闻、消遣新闻、休闲新闻、使人快乐有趣的新闻，是人情味浓、写法轻松的新闻，读者在阅读时和阅读后兴致盎然的新闻，拥有最广大读者的新闻，可以说，娱乐新闻从某种程度上讲也就是黄色新闻。

不管是在实践上还是理论上，不能武断地否定黄色新闻。传播信息、表达意见、

反映公众意愿、娱乐读者应该是媒体的基本职能。因此，切实掌握黄色新闻的超前性和科学性，目的在于不要把黄色新闻只当作新闻史上的材料或现象，甚至是反面教材来加以研究，而更要注重黄色新闻在当今的新闻传播业中所扮演的角色，以及黄色新闻的本来意义。

对待黄色新闻要讲“拿来主义”

对待黄色新闻不能两极分化，既不能只看其消极影响，也不能只看其积极影响，在媒体操作上要讲究“拿来主义”去其糟粕，取其精华。

上世纪20年代末至30年代初，美国低级庸俗的黄色新闻遭到了普遍的反对、厌恶和抵制。属于黄色新闻的时代就此过去。在中国，现阶段的黄色新闻现象还没形成气候，也不是新闻资讯的主流，但是随着竞争的加剧，我们也需要密切关注各新闻媒体在争夺受众注意力的过程中，是否会出现一场类似于普利策和赫斯特之间的黄色新闻大战。

传播学对受众心理的分析认为，受众选择信息的过程可以分为选择性注意、选择性理解、选择性记忆三个程序，就像受众的三个防卫圈。选择性注意指人们在可以接触到信息的前提下注意自己喜欢的愿意看到的那部分，然后按照自己的方式解读(选择性理解)，最后记住一些印象深刻的并有可能再由自身向外传播。其中，传播者要想使自己的传播内容受到注意，可以改变传播形式、强化和更新传播内容。目前，我国各个媒体都深刻认识到这一点，并将其深入探索和挖掘。黄色新闻在应用该理论上尤甚，特别是在互联网上。不过，近年来在平面媒体上也表现突出。如消费类报纸的美女封面。他们大多是为了吸引和争夺受众，赢得商业利益。

将新闻标题做得口语化、通俗、醒目;图片处理得鲜艳、视角独特;新闻内容写得独家、更具趣味性;新闻策划得更有时代气息，独一无二，笔者认为这样的新闻都很有噱头。当然，媒体不能将噱头夸大得脱离实际，那样干脆就是一则假新闻或者真的是一则“黄色”的新闻。真实、客观、公正永远是新闻报道应遵循的准则，但真实、客观和公正是会被权力、利益、道德观念和偏见遮蔽淹没的。所以，时下吃新闻这碗饭首先要守住新闻的这一灵魂。如果进一步规范新闻事业，加强记者的新闻素质培养，对黄色新闻取其精华，去其糟粕，合理适当地运用其夸张、凸显人情味的报道手法，一定会吸引更多的读者，使得媒体更具有影响力，并进而提升其生存能力。 尽管黄色新闻作为一个报道流派，存在的时间非常短暂，但却对整个20世纪的世界新闻史产生了深远的影响。从积极的层面来说，受众的地位得

到了承认和重视，摸索了很多喜闻乐见的报道手法，扩大了传播效应。巨大的商业成功使报纸获得了独立的经济地位，为报纸的真正独立提供了经济前提。黄色新闻大战之后，报纸开始了分流，黄色新闻和严肃新闻有了区分。尽管今天的美国已经没有严格意义上的黄色报纸，但在西欧和亚洲等地仍然有发展成熟的黄色新闻性质的大众报纸，比如英国的《太阳报》，香港的《苹果日报》等畅销报纸。 摘要〉黄色新闻对世界新闻传播事业产生了不可估量的深远影响。作为一种创举，黄色新闻确实能在新闻媒介自身不断发展和新闻观念认识方式多样化中得到深层次的解释。 〈关键词〉重新认识 黄色新闻 深远影响 要想重新认识黄色新闻是一件比较艰难的事情。因为1个多世纪以来，黄色新闻在世界范围内声名狼藉，似乎早已成为定局。最使人迷惑不解的地方还在于人们对黄色新闻的反感和憎恶竟会达到如此异口同声的惊人程度。然而，追溯黄色新闻的历史渊源，结合今天的新闻实践活动，从新闻传播事业发展的规律来看，我们又认为很有必要要研究强加在黄色新闻身上的不实之词。事实上是从一开始就有不少人抱着偏见，不能正确地对待新生事物，指责多于分析。后来又缺乏比较深入的探讨，往往人云亦云，致使黄色新闻的“形象”越来越恶劣。但黄色新闻却能“流芳”百年，其“精神”模式始终为近现代成千上万的报纸及其他媒体形式所争先恐后地继承和仿效。从而出现了新闻界的一大奇观：即在挞伐黄色新闻的“不是”后，又把黄色新闻的“不是”发挥到了极限，致使原本意义上的黄色新闻都自愧不如。由此，我们可以肯定，重新认识黄色新闻的必要性在于能够求证出这样的结论：作为一种创举，黄色新闻不但在世界新闻史上，而且在世界文化史上都是弥足珍贵的。

黄色新闻，或黄色新闻学，是新闻报道和媒体编辑的一种取向，指极度夸张及捏造情节的手法来渲染新闻事件，尤其是关于色情、暴力、犯罪方面的事件。达到耸人听闻，进而扩大销数之目的的新闻报道。而以黄色新闻为主的报纸，自然就被称之为黄色报纸了。

2. 主流媒体

在我国，关于主流媒体的论说主要有三种：一是从政治的角度。代表当权派或既得利益者看法的媒体。二是从经济的角度。是“以吸聚最具社会影响力的受众(主要指那些具有较高的决策话语权、知识话语权和消费话语权的社会成员)作为自己市场诉求的传媒”。三是从经营的角度。如复旦大学周胜林教授认为

，媒体必须具备三个条件，才能成为主流媒体，即有较大的发行量、收视率;有较多的广告营业额;具有很大的影响力和权威性。综上所述，主流媒体的定义还没有得到基本的统一，从不同的角度可以得出不同的关于主流媒体的概念。

3.新闻体制

新闻体制是新闻事业的构成体系、管理制度和管理方法的总称。包括新闻事业的机构设置、隶属关系以及机构运行原则与方针等，是社会调节和控制新闻传播的程式。不同的社会制度，产生不同的新闻体制。

中华人民共和国的新闻事业实行社会主义新闻体制。它坚持生产资料公有制;坚持社会主义方向;坚持中国共产党的领导;坚持全心全意为人民服务;坚持是党和政府的喉舌，同时是人民的喉舌的性质;坚持办新闻事业的群众路线。

4. 邓拓

新闻家，政论家。邓拓1937年起进入革命根据地，从事党的报刊工作并长期担任主要负责人。邓拓最重视的是报纸的社论工作，在他主持《人民日报》工作期间，社论形成每月平均篇幅逐年增长的趋势。邓拓对办报的任务和目的也有着独特的见解，他十分重视改进新闻报道，认为报纸上长篇大论不是新闻，千篇一律枯燥无味的新闻也必须改革。

我国一些学者基本上是根据莫特对黄色新闻特殊做法的归纳，还研究出了黄色新闻作为一种社会历史现象的“危害性”。他们认为黄色新闻事业一度在国际上蔓延甚广，是资本主义发展到最高阶段――垄断资本主义阶段的产物。一般地说，资本主义越发达的国家，黄色新闻就越猖獗。黄色新闻败坏了社会风气，还毒害了读者的心智，削弱了人民群众对资产阶级统治的压迫和剥削进行斗争的意志。(17)我们说，这种观点在理论上同样也站不住脚跟，原因在于提出的“危害”论的核心内涵是受“魔弹”说左右的。“魔弹”说又称“皮下注射”论。这种理论把传播对象看成是被动无知、惟命是从的，新闻媒介能够把观念、情绪、认识等因素“注射”给受众，受众犹如“靶子”，没有抵抗力，而应声倒地。事实上，1940年美国大选，尽管许多大报联合起来反对罗斯福政府，但罗斯福还是连任总统，这就打破了新闻媒介有无限影响人们观念和行为的“魔弹”说的神话。本来，智者见智，仁者见仁，人们怎样对待黄色新闻会有自己的辨别力，或认可，或反对，或沉默，即使想要施加“危害”，恐怕也难以奏效。

应该指出，黄色新闻之所以会风靡全世界，并不是因为特别“毒辣”，或有什么“绝活”，归根结底是报纸在大众化方面作出了努力。北岩勋爵(诺斯克里夫勋爵)的《

每日镜报》，在英国的黄色报纸中声名显赫，创造了奇迹，从1903年创刊时的2.5万份，飙升到上世纪50年代初的500万份，一度成为世界上发行量最大的报纸，被认为是英国大众化报纸的典型。美国的帕特森上尉于1919年创刊《纽约插图每日新闻》，借鉴了《每日镜报》，并以大幅图片、流行特稿及暴力色情题材为内容，还主办美女比赛，但未获成功，被纽约报界讥讽为“下女的圣经”。帕特森很快发现，他的消费对象不是《纽约时报》的那些读者，而是纽约居民中的外来移民和在美国出生但文化水平低的那部分人。于是，在题材选择、编辑处理上尽力迎合，由此销数大增。1922年，该报日销40万份，并增出星期日版。1924年日销75万份。1925突破百万大关，成为美国销量最大的报纸，也使报刊事业在更大程度上成为美国大众的事业。

我国目前正处于经济大发展的新时期，日益丰富的物质生活促使人民群众对广泛意义上的娱乐新闻的需求迅速增长起来，“玩”的信息流已成为国民精神生活中不可或缺的重要组成部分。因此，能不能把握住娱乐新闻将成为决定新闻媒介市场基础的关键之一，也会是中国传媒同国外传媒竞争的焦点。(18)因此，我们要大力提升娱乐新闻报道的比重。娱乐新闻从本质意义上讲就是“软新闻”，消遣新闻，休闲新闻，使人快乐有趣的新闻，指人情味浓、写法轻松的新闻，读者在阅读时和阅读后兴致盎然、能产生“即时报酬”的新闻，拥有最广大读者的新闻，从某种程度上讲也就是黄色新闻。而这些在我国新闻媒介的经营上还处于起步阶段，还是弱项，有待于倾注更大的力量加强开发。之所以这样，是因为较长时期以来我们受到极左思潮的干扰，片面强调报纸的宣传灌输作用，不承认或者不提倡报纸的娱乐功能，尤其是改革开放以前一些新闻政策的限制，使得报纸在很大程度上变成了“教科书”，娱乐性几乎没有，处于空白时期，当然也就更会把黄色新闻视为洪水猛兽，而绝对排斥黄色新闻了。所以，我们要重新认识黄色新闻，目的在于挖掘出黄色新闻事业中科学的、有益的因素，来拓展好符合当代读者口味的阅读场，生产出更多更美更易于为越来越多的受众能够认同的新闻产品来。

美国新闻学者认为：黄色新闻是“一种没有灵魂的新式新闻思潮”。它是19世纪90年代，在美国兴起的、报纸主编为取悦读者而将煽情主义与“更大的标题、更可读的故事、照片和颜色的点缀”等技巧结合起来进行新闻的编辑，“黄色新闻”是特定历史条件下的产物，它是与黄色报和煽情主义紧密相联的。无论是作为一种

报道新闻手法还是作为一种新闻思潮，“黄色新闻”绝不能仅仅被理解为“色情的内容和淫秽的东西”的代名词。

“黄色新闻”的泛滥一直受到各方面的诟病。美国新闻史学家莫特就认为，黄色新闻“使用大字号标题，给人以耸人听闻的虚假感;滥用以至伪造照片;捏造访问记或其他报道以行骗;对民众表示虚假的同情，发起运动以标榜自己等。”美国新闻史学家埃默里父子也认为黄色新闻在获得了受众的同时，却“阻塞普通人所依赖的新闻渠道，把人生的重大问题变成了廉价的闹剧”;“不仅起不到有效的引导作用，反而为罪恶、性和暴力开脱”。由于舆论的反对和指责，《世界报》后来逐渐摒弃了黄色新闻的做法，《纽约新闻报》也因教唆刺杀总统而受到各界的抵制。然而，从美国时代背景来看，我们还应看到这一新闻手法或新闻思潮的另一面。简而言之，“黄色新闻”在以下几个方面还是有其积极意义的。

一、促使美国政党报刊走向衰弱，廉价报刊兴起。1883年普利策《世界报》标志廉价报纸取代政党报纸成为报刊的主体①，这也促进传播理念从“传者本位”向“受众本位”的转变。

《世界报》的办报宗旨是“华而小实，空头支票是一文不值的。我不想作任何许诺和保证，只希望公众能注意”。②当有人谴责它耸人听闻的黄色新闻时，普利策辩解到:“有人情味的和危言耸听的消息是扩大销售量所必需的手段，在发行量得到扩大之后，编辑们就可以吸引读者注意高质量的社论和新闻中关于公共事务的报道，以此来制造健康的公共舆论。”普利策创办《邮讯报》和《世界报》都是以个人资本介入的，没有接受任何党派或社会团体的财政支持，他要摆脱负债累累的困境，要实现他的办报理想，必须考虑提高发行量。

普利策掀起“黄色新闻”的浪潮还基于对当时美国时代的理解。“黄色新闻”的受众定位非常明确，其受众观念较之政党报纸有了很大的改变。纽约是一个移民城市，1881年以后的约十来年里，每年涌向美国的移民高达50多万。多数移民没有阅读能力或者看不懂英语，但几乎所有的人都想学习。将这些新移民作为自己争夺的目标受众，依靠适合这些读者阅读水平和口味的方式来扩大发行量赢得经济上的独立，并获得高额的经济回报，这无疑是对政党报依靠社论取悦党派和政府对上负责的受众观念的颠覆。同时，办报者眼光向下的受众观对于满足当时低层受众的知晓欲无疑是大有裨益的，它使大众媒介不再受一党一派的牵制而走向一种公共领域。

二、“黄色新闻”的兴起主要是在19世纪70年代至20

世纪初这一个历史阶段。综观这一历史时期，美国经过工业革命和南北战争，社会经济飞速发展，这为报纸的现代化进程准备了条件。“黄色新闻”顺应了时代发展要求，实现了新闻业务的一大跨越，同时丰富了媒体传播功能。

“黄色新闻”在新闻业务上的改革，如大量采用图片、多行标题、大字号，新闻写作多样化，增加新闻特写等，进一步活跃了报纸版面，增强了报纸对民众的吸引力，这一点已为现代报纸所承袭。③普利策刚买进《世界报》的时候，负债累累，在这种情况下，他在报纸的头版登出了跳呼拉圈的舞女。尤其是在标题的制作上别具一格。比如，写一个被判死刑的杀人犯，他的标题是《科尼梯的最后一夜》，副标题是《他猛摇牢门，要求释放》;另一则消息说，有一个盗贼在结婚之际被警察发现逮捕，这个故事用了这样的标题《婚宴上贺喜太早，刚当新郎就去坐牢》。普利策虽然非常热衷政治，但他知道如何赢得读者的窍门，他能把所有的新闻写得津津有味，所以在他的报纸上，政治一面的内容不占主要篇幅，因为他要拉拢那些不看报纸的人。他喜欢用标新立异的题目，简明精的句子，铿锵有声的动词，文字紧凑的文章，“把文章缩短，再缩短”，他常常这样大声嚷道。他要求手下人写东西必须能使读者动情，就是说在写标题、写故事和评论时，必须立意新颖。《世界报》广泛运用各类新闻图片突出大字标题，有时是套红的大字标题，用大幅的犯罪、色情照片、各种插图和木刻画。《世界报》是纽约各报大量运用图片最早的报纸之一，而且种类繁多，如政治漫画、犯罪新闻现场图解、火灾及其他灾难的素描。

黄色新闻的激烈竞争也客观上促使了采访方式的创新。《世界报》的女记者内莉布莱就装疯混入纽约拉克威尔岛的疯人院，进行了体验式采访。后来又逃出，撰写出系列文章，揭发疯人院的种种黑暗，她的报道引起了轰动。内莉布莱最具危险性的活动是1889年只身周游世界，看自己能否以少于科幻小说《八十天环游世界》的时间环球旅行一周。当内莉布莱乘船、骑马、坐火车日夜兼程时，《世界报》不仅每日刊登她的旅行路线，沿途报道，还举办了猜谜有奖比赛，赢者可免费旅行欧洲。大约100万人参加了这场比赛，纽约市内人人关心布莱小姐能否回来，最后内莉布莱以72天6小时11分O1秒，少于80天的时间胜利地完成周游世界的冒险。她的这一举动轰动了公众，也为《世界报》制造了新闻，这就算是早期的“新

闻策划”。这些新闻改革打破了“政党报刊”时期媒体一味强调政治宣传功能而忽视其他社

会功能的状况，大大拓展了媒体的社会功能。受众接触媒体不仅是为了得到指导，还需要娱乐，以及一些诸如天气预报、外汇比价、商业广告、声明或启事一类具有公共服务性的信息。

三、19世纪八九十年代的美国(尤其是都市中心是一个日趋消费主义的社会。当时的社会变动剧烈、各种各样的社会新闻尤其是社会丑闻也层出不穷，报刊杂志热衷掏粪运动，而其中“黄色新闻”也扮演着不可替代的作用，它标榜同情“受压迫者”，发动运动反对平民所遭受的欺辱。④

谈谈对ngo的思考范文第5篇

工匠精神是一种信念、执著和信仰，是一种对工作的坚持，是一种修炼方式，也是一种精神的传承，同时也是提升个人价值的双赢。细节决定成败，态度决定一切，下面是我的几点感想。

一、怎样才能具备工匠精神?

因为中国的特殊国情，以及近百年来的历史演进，外族入侵，内战纷争等各 种动荡因素，中国所存留下来老的企业所剩无几，没有能够很好的延续和传承其优良的传统。自改革开放以来，国人心中只有一个观点，无论你使用什么办法，只要能赚到钱，那就是成功。对于产品，只要能卖出去，能赚钱，就是本事。

工匠精神应该是精益求精，对每一件产品都要精雕细琢。把自己的产品视作有生命的，对自己的工作要求几近苛刻，能做到99.99%，绝对不会做到99.9%。使自己的产品能达到最大的寿命极限，能留芳百世。有一个严谨的工作态度，不考虑利益的得失，这才是工匠精神。

国人在金钱的诱惑下，许多人变得浮躁，一心只为赚钱，这就是目前中国的现实状况。首先，应从改变大家的观念入手，使大家都能沉下心来，努力做好自己的事，做好自己的本职工作。做好本职工作不但是为企业创造利润，同时也是做自己的事业，做自己的业绩，做自己的作品。这才是工匠精神所应具备的最基本的前提。

二、工匠精神的现实价值

只有每个人做好自己的工作，对每一个产品，每件事情都能有严谨的工作态 度，才能精益求精地、精雕细琢地认真做好每一件事情。

工匠精神，往小的说，可以使自己的事业做好，做精，多而使自己的社会地位和社会价值得以提高，使自己的经济状况得到更大的改善。往大了说，可以振兴我们的民族企业和品牌，能让我们的产吕在世界上能有一下精品的好口碑，才能实现我们伟大的“中国梦”，才能强国，才能真正的复兴。

中国的玉器雕刻家，从选料开始，能选到一块能够适合雕刻的毛石，是多么的不容易，选好料还要精心设计，光是设计就需要好长时间，需根据玉石质地和纹路，来设计雕刻题材。如翘色，还需设计的精巧，让其起到画龙点睛的作用，一件大的作品需几年，或者十几年才能完成。每件作品都是艺术家赋予了它生命，这就是工匠精神最好的诠释。

三、工匠精神也是一种信仰

对自己制造的产品和所做的工作，每一个细节和过程，都是一种享受，都能 使心情无比的愉悦。能够几年、十几年、几十年来做同一个事情，依靠自己的信念，做到极致。看着自己的产品不断完善、改进，最终达到高技术标准考验。这就是一种信仰，一种对精工细作的信仰，对工作过程乐趣的信仰。信仰我的产品是全世界最好的，我工作过程的享受是其他人做不到的，是别人学习的标杆。这才是真正的工匠精神，

谈谈对ngo的思考范文第6篇

在经济如此发达的今天，作为大学生的我们如何坚持正确的人生价值取向，如何实现自己的人生价值，尤为重要。因为我们是祖国的未来，民族的希望，大学阶段正值人生价值观形成的关键时刻，我们对自己的未来必须有一个正确的规划。我们必须要树立正确的人生价值观。才不负这个时代赋予我们的责任。

关键词：人生价值 社会价值 人生价值取向 人生价值观

一、人生价值的含义和基本内容

驼走大漠，雁排长空，虎啸深山。万事万物都在发挥自己的极致，用各自不同的能力，实现着自身价值。对于我们当代大学生来说，我们应该清楚认识到人生价值的含义：【1】人生价值包括社会价值和自我价值两方面，当两者统一时，也就实现了人生价值。社会价值是指个人自身的生存和发展所具有的价值。重要的是，衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所做的贡献。【2】也就是说社会价值是人生价值中的重要内容。其次人生价值又是物质和精神价值的统一。无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两方面。

二、大学生人生价值的误区

要实现真正的人生价值就要树立正确的人生观、价值观，但是由于家长的盲目溺爱加之社会上的一些不正之风的“引导”，导致我们部分大学生的人生价值观存在着个人至上，金钱至上，享乐至上，功利至上的一些现象，他们把个人利益作为自己行动的出发点，缺乏社会责任感;崇尚拜金主义，把“挣很多钱”“升官发财”作为人生幸福的标准;认为“人生在世，吃喝二事”表现为不思进取，忽视事业。满足于“不挂科，60分万岁”;做事带有极强的实用主义色彩，为人处事以是否给个人带来好处为出发点，忽视人的精神价值和社会价值，一切以我为中心，滋生出倾斜的价值取向。“为目者，以物役己”说的就是我们现在处在市场经济中，每人个都被形形色色的商品所包围，物质吸引着人的注意力。人一旦陷入到物质追求的快感，大都会忘了精神追求的美感。大学生过分倾向物质追求和个人价值，而忽略精神追求和社会价值，会走向畸形的成长道路。所以对于我们当代大学生来说，应该创造与实现人生价值必须坚持个人价值和社会价值相统一的价值导向，努力做到物质追求和精神追求相统一。

三、正确处理社会价值和个人价值的关系

正确处理社会价值和个人价值的关系是我们大学生作为社会未来发展生力军的关键。树立什么样的人生价值观就对我们有什么样的影响，想得到社会的认可，就必须做好艰苦奋斗的准备，在必要的时刻要以社会价值为主，舍弃个人价值。【1】具体表现为创造与享受、贡献与索取、人生义务与人生权利、手段与目的、推动社会进步与自我发展的统一.曾有一个著名的舞蹈演员，事业非常成功，正准备去参加一个国际的比赛。可就在前几天，她被确诊为骨癌。她面临着两条路：要么截肢，要么死亡。身为一名舞蹈演员，失去双腿就像失去了生命，进退两难。她不愿，可这又有什么办法呢?最终，她选择了辉煌，选择了那一瞬间的美丽。当她站立在舞台上时，她步伐轻盈，丝毫看不出她是个有重病在身的人。当她走下舞台时，她再也没有起来。这是一个真实的故事。一生的努力，化身为舞台上的一次演出。她用舞台上短短的十几分钟，将人生的价值定义为灿烂、辉煌。她实现了社会价值，舍弃了个人价值。

价值观对于我们大学生来说，是一个几乎每时每刻都碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用?值不值得”我们赞扬杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时常说真“不值钱”。这些都是一种价值判断。所以我们现在正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会关系等一系列重大问题。我们要学会生存，学会创造，学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本也是最重要的品质。其中，最核心的学会如何做人，学会做一个符合国家需要和社会发展需要的，人格健全的人;学会做一个有理想，有道德，有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会，有利会人民，有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在起牢固树立正确的人生价值观，努力实现社会价值。

四、如何实现人生价值观?

每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。但要是实现正确的人生价值观，就必须有科学的世界观以及远大的理想和信念。

对于大学生这个特殊群体而言，他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此，大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。

(一)科学的世界观是大学生实现人生价值的重要依据

【3】科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是我们当代大学生学习的榜样。

(二)理想信念是大学生实现人生价值的方向

理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样，始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大;追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。大学生树立远大的理想，坚定信念，显得尤为重要。

(三)实现个人价值与为社会创造价值要有机结合起来

人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。

一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。

(四)实现人生价值要从点滴做起

一个人追求的人生目标固然越高越好，但更重要的是要切合实际，要敢于和善于从基础做起，从一点一滴的小事做起，好高鹜远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试，比如学校组织的各项活动，虽然时间短暂，但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。

通过学习，我认识到树立正确的科学的价值观不仅要有马列主义、邓小理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养形成和提升自己崇高的人生价值。大学生作为未来社会建设者的重要主力军，

不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，勇于奉献，读书好学，多思多问，革新创造，特别是注意要从点滴做起，从身边小事做起;提高自己的理论素养;与时俱进，保持蓬勃的朝气;正确对待生活境遇，丰富自己的人生;奋力拼搏，全面提高能力。加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观。努力使自己成为21世纪社会发展需要的那种会生存，善学习，勇于创新的复合型人才，这样才能使我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个人价值、物质价值和精神价值的关系，也才能确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

主要参考文献