正文内容
如何对待群众意见范文
来源:盘古文库
作者:莲生三十二
2025-09-19
1

如何对待群众意见范文第1篇

1、 适时适度

有时家长比较粗心,在教育孩子时易犯冷热病。对孩子的错误,有时间、想起来了,就说上几句;没时间、想不起来了就“pass”过去。因此,父母批评孩子要趁热打铁,不能拖拉,否则,事倍功半。

2、 暗示

当孩子犯了错误的时候,及时的正面教育是非常重要的。通过及时的正面教育,可以纠正孩子的错误认识和行为,树立正确的人生观和价值观及行为准则。同样一个孩子,家长采取直接批评教育和暗示教育,后者的效果要好得多。

3、 沉默

有点家长对孩子要求较严,又沉不住气,不管打错小错都会及时提出、及时纠正。这个出发点也挺好,但时间长了,孩子总是处于被动改错的位置,他就不会自我反省,主动改错。我们是否发现这样的事实:在家里,孩子喜欢、害怕的家长是说话少的一方,而对整天唠叨的家长孩子并不当一回事。

4、 低声

有的家长在批评孩子的时候往往气急败坏、高声大嗓。其实这是一种及其落后而低级的教育方式。这种方法施之于年龄偏小的孩子,易造成孩子胆小懦弱;施之于年龄稍大的孩子,易造成孩子倔强叛逆。

5、 换个立场

换个立场有两层含义。第一层含义是:当孩子犯了错误时,家长要以宽容之心对待,要换位思考,假如自己是孩子,在当时的情况下会怎么做,想一想自己小时候是否犯过同样的错误。当你站在孩子立场上理解孩子的时候,你对孩子进行的批评教育,就会避免过分严厉和简单粗暴。也只有站在孩子立场上理解孩子的时候,你的批评指导孩子才能乐于接受。

如何对待群众意见范文第2篇

1 科学认识网络的作用

在当今高科技的社会中, 网络交往日益频繁, 它超越了空间实现了古人“天涯若比邻”的梦想, 给我们提供了一个平等交往联络, 自由活动的平台。为我们了解时事, 学习知识, 与人沟通, 休闲娱乐等提供了便捷的条件, 在网络交往中, 我们可以结交志同道合的朋友;可以学习知识;还可以使学生成为老师;可以使名不经转的人闻名天下;可以让我们在网络交往中尽情地遨游。

对于一些大学生来说, 网络给他们打开了一扇通往新奇世界的大门。无论是专门针对学生的数字图书馆、还是网络游戏都给他们带来了无穷乐趣。而对于那些小学生来说, 这些造型新奇古怪的电脑, 就是他们最好的玩具, 而从网络上传来的色彩鲜艳的画面, 激起了他们强烈的求知欲, 不断变化的内容, 对扩大学生们的词汇量、提高记忆力大有帮助。

现在的学生从小就背负着沉重压力, 来自社会的、学校的、家庭的甚至自己的, 其中来自家长的压力不可谓不大。而电脑网络的出现, 正在越来越强地影响着他们的身心发展。在生活中它扮演着多种角色。可以是耐心的老师, 也可以是交流的伙伴。

网络的出现, 使寓教于乐变得简单起来, 这些看上去和学习没有关系的游戏机, 成了老师们教学的新法宝。循序渐进的教学内容和一关又一关的游戏相结合, 学生们在娱乐中学就会了怎么分辨动词、形容词和名词, 学习变得轻松了。

网络游戏的介入, 让学生们过早的接触到了历史, 使他们的知识成长路程发生了一些微妙的变化。在北京一所小学进行的抽样调查显示, 很多学生对于三国时期的知识是从电脑游戏中得来的, 与此同时一些负面的内容也随之来到了学生身边, 这对老师们的工作又提出了新的要求:和学生们一起在网络上驰骋, 共同在网络上游戏, 及时发现游戏中的错误, 把正确的知识教给学生, 对网络教育来说显得尤为重要。

在这个信息时代, 上网已经成了学生们必须掌握的一项技能, 在以后的生活中, 这项技能也将伴随在他们身边, 对于学生们来说, 网络不应该是洪水猛兽, 也不应该成为与家长之间的隔膜, 在他们的童年生活里, 网络是学生们认识世界的教室、获取知识的学校、寻求欢乐的殿堂, 也是家长与学生间的一条亲情的纽带。

2 警惕网络的弊端

学生是一个特殊的群体, 他们正处于一个身心都快速发育的阶段, 好奇心强。学生好感情用事, 缺乏是非判断能力和自制力, 这就在本质上产生了学生上网固有的不可调和的矛盾。

首先, 网上的信息良莠不齐, 当他们上网接触到不良信息事, 由于缺乏自制力, 会逐渐接受, 获取那些零散和不系统的知识, 不但不会提高学生的能力, 反而会比以往退化, 使他们产生一种定式思维, 并逐渐形成一种错误的世界观、人生观及价值观。此外, 网上非学习信息有47%与色情暴力有关, 一旦学生接触到这些信息, 那后果将不堪设想。

其次, 网络世界宛如戴着面具的舞会, 你看不到我, 我见不到你, 个别不法分子利用网络实施违法犯罪活动, 传播危害, 侵入青少年的心灵。在虚拟的世界中, 尤为青少年长期沉溺其中, 下载不良信息, 满足自己一时的快感, 而影响学习身心健康的发展。网络也会使学生上网瘾, 有一部分同学上网是聊天、玩游戏, 甚至一上就是4~5小时。学生的主要任务是学习, 而学生上网却置学业于不顾, 成为网络的俘虏, 甚至走上违法犯罪的道路。

再次, 网络语言的大量使用弱化学生的民族文化素质。网上的错别字、病句随处可见, 学生长期与这种语言环境接触, 不能不令人担忧。

因此, 如果不能正确施加引导, 自控能力尚不强的学生就很容易产生网络情结。从近年来对中小学生的跟踪调查资料看, 网络情结有向低龄下移的趋势, 现在就关注小学生与网络的关系, 是有预见性的善举。

我们看到网络的积极意义。它对于开发学生智力、拓展学生的知识领域、丰富单一枯燥的生活, 都起到很大作用, 关键在于怎样把握。要科学认识网络作用, 合理加以利用, 通过网络发展学生的兴趣爱好, 同时又要更重视现实世界。

这就要求成人做到:

(1) 理解而不是指责, 改变现实中批评和强迫多于理解的状况。

(2) 真爱而不是溺爱, 重视学生自身能力的发展。

(3) 因材施教而不是跟风攀比, 客观地接纳学生。

(4) 需要社会、学校、家庭等各方面协调配合, 共同创造一个宽松的环境, 使学生们按照各自不同的特点健康成长。

网络有利也有弊, 我们一定要头脑清醒, 正确认识网络的双面性, 不应停留在无关信息上, 更不应在无聊信息上浪费精力, 要学会抵制不良诱惑, 让网络服务于我们, 而不是成为网络的奴隶。

摘要:互联网以其不可抵挡的影响力, 将触角伸入到社会生活的各个领域, 它给人类社会带来方便的同时, 也给人类社会带来了消极的影响, 尤其是对青少年学生的心理产生了很大的影响。

关键词:互联网,网络心理健康

参考文献

[1] 叶舟.重视小学生与网络的关系.2005.5, 29.

如何对待群众意见范文第3篇

80后这个群体开始进入适婚年龄,之前更多是扮演子女、学生、员工的角色,这回要扮演丈夫、妻子、父母了。于是在之前生活中,扮演子女、学生、员工时所携带的大量心理问题就都涌现出来。让我们一下子无法面对,封闭多年的内心世界突然不知道怎么向对方敞开。不懂得如何爱(包括爱与被爱)。突然间一下子就感受到巨大的恐惧。

婚前恐惧和无法很好的建立亲密关系都是因为早年的成长中的问题积累造成的。一方面,他们是独立长大的一代,在家庭中没有和兄弟姐妹相处的体会,所以结婚后要与另一个人天天厮守在一起,感到很不习惯。而且独生子女一直以来都习惯接受别人的关怀,自己并不擅长照顾别人和承担家庭责任。另一方面,社会舆论对婚姻生活的一些负面“宣传”,过多暴露了婚姻的阴暗面,使一些“80后”感到一种无形的压力,以致产生对婚后生活过分的忧虑和对婚姻失败的恐惧。当你意识到你面对情感或者婚姻有不安了,那么在某种程度上应该恭喜你,你的亲密关系让你意识到你内心还有很多你不能面对和接纳的地方,这些地方在你曾经生活中,一直是埋藏心底的。如果你选择逃避,你将失去成长和建立亲密关系的机会。如果你勇敢面对,就可以给自己带来成长并且带来美满的感情或婚姻生活。

勇敢的面对意味着,你能够面对自己身上曾经深深隐藏的问题,并且能够重新接纳,只有这样你才敢于向对方敞开,将来同床共枕才有安全感。如果你担心对方不能接纳自己身上的缺点的话,那要做的是先让自己接纳,如果是自身的某些不成熟导致的问题,就更要努力去成长,但是总之不能回避这些问题。在亲密关系的世界这些回避的问题永远都是绊脚石。

只有当你接纳了自己,接纳了对方,双方都可以真诚接纳和面对的时候,两颗心才可能真正走近。亲密才真正得以建立。

假如在结婚之前,你真的感到压力很大,不妨自己来做一个评估和分析:究竟有哪些心理顾虑困扰着你?或者,你也可以把心事向伴侣诉说,并一起商量解决之道,两个人总比一个人更容易承受压力。要消除“婚前恐惧症”,准新人关键是要摆脱对婚姻生活的幻想,不要抱过高的期望,而应该清楚地认识到新家庭的诞生就意味着责任和付出,意味着双方要为家庭尽心尽责尽力。

如何对待群众意见范文第4篇

一、中国传统文化的含义和特征

1、中国传统文化的含义

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化, 是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征, 主要是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说, 就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。

2、中国传统文化的特征

中国传统文化是中华民族几千年的文明结晶, 其深刻的文化内涵对中华民族产生了深远而持久的影响, 同时它也是维系中华民族内在情感因素的精神纽带和思想基础。基本特征主要体现在以下四点:

1) 世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断, 在不同的历史时期或多或少的有所改变, 但是大体上没有中断过, 总的来说变化不大;2) 具有民族特色。中国的传统文化是中国特有的, 因此与世界上其他民族文化存在本质上的差异;3) 历史悠久。

二、如何正确对待中国传统文化

1、坚持正确的历史观

所谓正确的历史观, 即是站在历史的时间点上客观的看待中国传统文化和评价历史人物。由于一切传统文化都是历史的产物, 因此优秀或者是错误的传统文化都将有历史的烙印。

鉴于此, 在探寻中国传统文化的时候就必须要做到:实事求是, 尊重历史。也只有这样, 才能明白“取其精华, 去其糟粕”的深刻道理。与此同时, 用辩证的思想看待传统文化, 才能正确认识传统文化, 而不会以主观片面的标准去评判传统文化, 甚至是把传统文化看成是一堆陈旧过时的历史产物。

2、采用当代手法诠释传统文化

用当代的手法诠释传统文化, 一方面可以让更多的人接受, 另一方面也能让传统文化大放异彩。

比如当代建筑的修建过程中, 就必定含有斗拱这一特殊的元素, 而实际上它也是传统文化的一个体现。众所周知, 古建筑上斗拱的制工程项目十分繁杂, 一是对工艺的精准度要求高, 二是所使用的材料量超大。虽然斗拱修建过程的艰辛难以想象, 但是却将中国的器构文化体现的淋漓尽致。

现代建筑修建过程中使用的手法虽有所不同, 但是却很好的借用斗拱诠释了传统文化的精髓。

3、合理对待传统文化

中国传统文化历史悠久, 虽然祖先也给我们留下了很多的智慧, 但是有些事物早已不再符合当代人们的需求。因此用更加合理的态度对待中国传统文化, 即根据传统文化所表现出来的不同的特质进行区别化对待, 就显得尤为必要。

比如:在远古时期, 人们了解信息的方式比较常见的就是放狼烟, 或者是发出各种声音, 但是随着科学技术的进步和发展, 人们传递信息的方式已经发生了翻天覆地的变化, 人手一部手机也早已成为现实。因此传统的交流方式也在历史的长河中逐渐被人遗忘。

总而言之, 弘扬优秀的传统文化并不是简单的机械复古和盲目照搬, 而是要根据新时代的需求, 对传统文化进合理的吸收、改造、创新和发展。因此, 站在一个更加合理, 客观的角度看待中国传统文化, 才能将中国传统文化发扬光大。

4、积极融入世界文化

虽然我国有着十分丰富的历史文化, 但是和一些西方国家相比, 我国的文化还是相对比较落后的。因此, 在对待中国传统文化的继承和发扬上, 除了从内因加以改善外, 还要学会寻找外因。由此可见, 积极的融入世界文化范围, 并对其优秀文化进行借鉴, 也是非常必要的一件事情。

比如:在美国的一些小学课堂上, 小学生从小就会学习一些本民族优秀的文化知识, 这对加深学生的民族自豪感和自信心是非常具有帮助的;与此同时, 很多国家还开设了汉语课, 目的是让学生们从小也对中国文化有更多的了解。但是在中国应试教育的影响下, 小学生很难获得这样的机会, 以致于我国很多优秀的传统文化, 诸如古诗词, 文言文......这方面的教学内容就比较稀缺。

三、结语

中华传统文化, 既记录着中华民族风雨历程鲜活的心灵史, 同时也为中华民族未来的发展指引了方向。但是随着时代的发展和变化, 现代的年轻人对于传统文化的认识早已变得淡薄, 而这也意味着中国传统文化的发展和继承面临着十分重大的危机。本文对此进行浅析, 也是希望能有更多的人认识到中国传统文化, 并自觉肩负起传承的使命和责任。

摘要:中国作为一个发展中的国家, 自古以来就有着十分悠久的历史文化。尤其是随着最近几年中国经济的迅速发展, 中国传统文化在世界范围的影响力也逐渐有所扩大, 同时也让世界各国的人们对中国有了更多崭新的认识。但是伴随着经济全球化进程的加速, 中国传统文化也因此受到了一些西方文化的冲击, 这无疑也对我国传统文化的传承和发扬造成了巨大的影响。鉴于此, 本文主要就如何正确对待中国的传统文化进行浅析。

关键词:经济全球化,中国传统文化,正确对待,进行浅析

参考文献

[1] 徐行言.中西文化比较[M]北京大学出版社2012.09

[2] 曲文君.中国传统文化与现代化[M]山东人民出版社2011.10

[3] 刘军汉.论中国传统文化在构建和谐社会中的价值[J]党史文苑2011.04

[4] 刘怡然.中国传统文化在社会主义核心价值体系建设中的意义[J]学理论2012.01

如何对待群众意见范文第5篇

1、关于如何说

景万象老师先从人脑如何接收信息的科学角度阐述了人的五官是如何从外界接受信息,然后又经过我们的意识和潜意识(其中起作用的主要是存在于我们的潜意识中的信念和价值观)过滤,最后反应在语言,语气语调和肢体语言等的外在别人可以接收到的信息。潜意识就是我们做任何事情的背后操纵的神奇之手,其中有一条尤为重要:人们的潜意识不懂接收否定性的词语,需要对方作出明确的指令。 举个例子:假如我们忽然接到电话要出门办事,也许就会对在家的孩子说:“女儿啊,我现在要出门了,你不要看电视,也不要出去玩啊。”那孩子听到了会做什么?也许本来就没想要看电视或出去玩,听妈妈一说。反而被提醒了:对呀,我还可以看电视或出去玩啊 。所以我们常常会纳闷:我不是叫他不要这样做了吗?怎么反而这样做了呢?也就是我们俗话讲的“我不要你做什么。你却偏偏做了什么”所以我们在课程中着重做了这方面的练习:

将没有意义的句子更正:

无意义的句子 正确的句子

孩子,不要害怕 孩子,放松点

孩子,不要胆小 孩子,勇敢点

孩子,不要想着失败 孩子,想象你将来成功的样子

不要自由散漫 要认真

在课堂里老师用重编程序的理念教家长如何写“小鱼”。有些家长第一次听到这样的方法,一方面感到很新奇,另一方面又为自己从来没给过孩子的肯定的“小鱼”而后悔、后怕、自责。

苏女士分享:今天听了老师的讲课,我才发现自己从来没有肯定过孩子,昨天回家后我试着找了女儿的优点,才发现原来我的女儿也是很优秀的。而且自从我发现了女儿的优点后我就发现老公对女儿的态度也有了好的转变------(说着眼里涌上了泪花)

在如何说的环节中有一条是如何说给孩子听:说什么-说事实,说自己看到事实后的感受与信念价值观,同时看到事实背后孩子的信念、价值观和内在需要。“当我看到(听到,想到)------我觉的(感到,认为)------因为你需要(想要,看重,喜欢)------所以你希望(要求)------

在课程里有位19岁高三孩子的父亲尤先生,对孩子周末在家不做作业,一直从客厅到卧室晃来晃去的现象有一份不舒服的情绪反应,也有一些应对的方式。

我们在课程里做了现场的演练:当客串的小演员作为尤先生的儿子在“客厅”到“卧室”不断的晃动的时候,在“看电视”的老爸-尤先生发话了:“ 儿子,你怎么一天到晚晃来晃去。作业做完没有?”儿子就不理他。后来用了我们课程中的如何说的语言架构“儿子,我看到你在客厅与卧室之间晃了有十几分钟了,我觉的你可能有些事情,需要我帮忙

吗?同时我看你晃我也有些头晕了,所以请你坐下来好吗?” 之后采访儿子的扮演者10岁的小姑娘:“孩子,刚才爸爸两次对你说话的方式你的感觉是怎样的?你喜欢哪一次?”“我喜欢第二次,第一次的感觉爸爸像个恶魔,第二次是感觉很温馨,很舒服,所以我也愿意听他的话。”

2、关于如何听

老师在课程里讲了:听什么-听事实,听情绪,听信念价值观,听需要,其中身体语言也是非常重要的。当孩子处于负面情绪时,我们要和孩子同频,包括身体姿势、语气语调、情绪同频。然后运用先跟后带的方式和孩子沟通。下面是课堂的实际练习:

在课堂里有一位孩子的爸爸陆先生,他的孩子在学校被别的同学打了,我们就这事和他在现场进行了模拟练习。运用如何听如何说的方式进行了如下的对话:

儿子捂着额头开门回家,重重的关上门:“老爸,我回来了!”

陆先生:“儿子,怎么了。你的头怎么回事?”

儿子:“老爸,我被人打了,真气人,我的同学打不过我,就到校外找了外面的青年合伙把我揍了一顿,气死我了!”

陆先生:“是很气人,儿子你想怎么样?老爸也找人把他打一顿?”

儿子:“好啊,是要把他们打一顿,出出气。”

陆先生:“好,我们找人打他们一顿,你想怎么样出气?把他打的半死?头破血流?”

儿子开始陷入思考,过会说:“还是不要吧,这样做也许后果会很严重。”

陆先生:“儿子,看来你也是个会思考的人,也能在做事情想到事情可能会出现的后果,我知道你受了伤,你也许需要的是公平和尊重。那我们来看看还有什么方法可以得到你想要的公平与尊重呢?”

儿子:“看来,可以告诉老师。”

陆先生:“嗯,很好,看看还有什么方法?”

儿子:“可以找个时间地点找他谈谈。”

陆先生:“很好,还有呢?”------

3、如何做的环节

景老师从心理学的角度给到家长非常实用的理念和技巧:(1)永远先看到人,人永远是被接受和肯定的。(2)以支持到孩子为最终目标(耐心,从孩子的角度看,发掘正面动机)。(3)创造沟通的环境。(4)如何批评,如何肯定。

当我们回家看到孩子把家里满地的玩具,我们在推门而入后会说些什么呢?如果说“啊,地上怎么到处都是玩具呢,赶紧把它们收好!”听到这样的话,孩子的反应会是怎样呢?-相反换一种沟通方法说话孩子的反应又会怎样呢?这些在课程里老师都给出了详细的方法。

在课程里我们学到了,回家的第一件事就是拥抱孩子,然后才是耐心的听孩子说,同时观察他的语言和语气语调,肢体语言,用NLP的沟通方式与孩子沟通。我们在批评孩子的时候,身体是要和孩子在同侧的,“孩子,我们来看看,有什么需要改进的?”这样孩子会觉得:妈妈或爸爸与我是站在一起的,是为了帮助我改正错误了。因为我们针对的是孩子的行为,对孩子本身我们是完完全全的接受的。这时候大家想想孩子的感受是怎样的?又有谁会拒绝他人的尊重和肯定的建议呢? 总结:(1) 控制孩子的情绪,先改变自己的情绪

(2) 改变孩子的现在,先调整家长的现状

(3) 培育孩子的未来,先孕育孩子的身心

(4) 关注孩子的成绩,先关爱孩子的整体

(5) 渴望孩子的成就,先成就自己的成长

我个人认为人生的长河中,有些事是很重要的,有些事是非常重要的,对我们自己来说最重要的是什么呢?亲爱的家长们,是时候该问问自己了 具体方法/步骤

1. 理解孩子,教其正确对待

家长爱孩子的心都一样,为什么有的家长能跟孩子和谐相处,情同知己,有的却水火不容、形同陌路。面对孩子的青春期,父母要有心理准备,与其临风建屋,不如未雨绸缪。首先要了解孩子青春期特点,才能知道孩子叛逆的原因,对症下药。

孩子进入青春期,身体会发生变化,家长对孩子的变化要理解,并指导正确对待。女生第一次来例假、男生第一次遗精,作为家长,应该对孩子说:“恭喜你!你长大了。”

“哪个少男不多情,哪个少女不怀春?”这些都是很正常的身体发育特点,家长与其担心、制止男女生直接的交往,不如直接跟孩子谈“如何正确地和异性同学交往”。这样做是要孩子通过正规的渠道了解相关知识,而不是抱着好奇心从一些不健康的渠道去了解。 2. 学会与孩子沟通

进入青春期,孩子的心理也会发生变化,他们开始有很强的自我意识,不喜欢被人命令。这个时期,家长要学会跟孩子沟通。

第一,尊重孩子,平等交流。家长要学会跟孩子聊天,不要认为孩子的世界很幼稚,对孩子的话题不感兴趣,不论孩子说什么,最好表现出很感兴趣,这样孩子才有跟你交谈的欲望。

有些家长很忙,甚至没有时间跟孩子聊聊天。其实交流的方式很多,可以采取留言板、网络、电话等。但千万不能因为忙而不跟孩子交流。

第二,利用赞美,缩短心理距离。每个孩子都希望得到父母的赞扬,家长一定不要吝啬自己的赞美。如看孩子成绩单时,不要只盯着考得不好的科目,可先从优点看起。如孩子数学考得不好,语文考得好。可以说:“这次语文考得不错。”这时孩子自己会明白,这是说:“数学没有考好。”但如果说“怎么搞的,数学考得这么差!”这会打击孩子自信,也不利于亲子交流。 3. 要向孩子“索爱”

不少家长在“爱”的问题上,只尽“给予”的义务,不讲“索取”。这时,家长们的爱就会贬值,孩子们会觉得父母的爱是应该的。要向孩子索爱,让孩子学会感恩。

过去家长对孩子的要求太低,如果孩子在饭桌上给自己夹菜就会感动万分,其实家长可以向孩子要求更多,俗话说“聪明妈妈会撒娇”,要让孩子觉得家长的不容易,也可以向孩子多要求一点,孩子自然也会多回报一些。重视孩子对家长的要求

如何对待群众意见范文第6篇

2、小学音乐教学与中国传统文化的融合

3、民众受益视域下的 文化生态保护区建设研究

4、如何表达自我核心价值是关键问题

5、浅谈高中英语教学中传统文化的渗透路径

6、中国传统文化与大学生思想政治教育的创新融合研究

7、中国商业文化实践与理论 ( 连载之二 )

8、社会主义核心价值观的基本原则

9、传统文化促进社会主义核心价值体系建设

10、中国传统文化在马克思主义中国化进程中的作用机制解析

11、关于中国传统文化与马克思主义的简单思索

12、马克思主义中国化规律初探

13、文化自觉视域下高校思想政治教育对中国传统文化的传承与创新

14、高中语文阅读教学的文化价值策略研究

15、中国传统文化在高校英语教学中的导入研究

16、高职院校英语教学中中国文化教学现状调查

17、马克思主义中国化和中国传统文化的关系

18、张晓明:文化产业的新形势新思路新战略

19、正确认识和弘扬中国传统文化

20、习近平新时代中国特色社会主义思想与中国传统文化

21、“马克思主义中国化”内涵的争鸣与科学辩伪

22、全国首届习近平新时代中国特色社会主义思想方法论研讨会述评

23、中国传统文化在英语教学中的传承

24、高中英语教科书中的中国传统文化内容分析

25、毛泽东与新中国国门的最初启动

26、试论中国传统文化对大学生思想政治教育的重要作用

27、培育和践行社会主义核心价值观的路径探究

28、浅析如何在小学语文教学中传承中国传统文化

29、习近平总书记的文化自信思想研究

30、社会主义核心价值体系建设与中国传统文化

31、让2G生活改变思想品德课堂

32、社会主义核心价值观与中国文化

33、以健全人格为目标的大学生思想政治教育研究

34、提升南疆高职学生文化自信的重要性及路径研究

35、浅谈中国传统文化中的马克思主义哲学思想

36、吾爱吾师,吾更爱真理

37、中国传统文化在现代环境艺术设计中的回归

38、中国传统文化:马克思主义中国化的活水源头

39、略论中国共产党对待中国传统文化的态度

40、“小题大做”的日式古屋

41、中国共产党对传统文化的传承与启示

42、马克思主义中国化话语体系简论与大学生思想政治教育

43、“源原之辨”与“古今通理”

44、略论中西悲剧的审美特质

45、马克思主义中国化与中国传统文化互动融合研究

46、对当前“国学热”现象的几点思考

47、关于马克思主义与中国传统文化相结合的探究

48、正确认识和对待中国传统文化的主流思想

49、中国传统文化融入高职英语教学的研究与实践

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