企业市场营销道德论文范文第1篇

[摘 要] 文章对企业在市场营销的职业道德建设和道德策略进行了论述，指出企业必须高度重视道德建设和职业道德策略，才能实现经济效益与社会效益的“双赢”。

[关键词] 市场营销 职业道德建设 道德策略

企业市场营销道德论文范文第2篇

摘　要　自实行市场经济体制以来，我国经济得到了突飞猛进的发展，但市场经济本身存在着一定的缺陷，加之我国市场经济体制尚不完善，导致我国经济存在着高昂的运行成本，市场参与者的行为也缺乏必要的规范机制。这些伴随市场经济本身产生的问题，靠经济制度和法律制度是不能够消除的，只有让伦理道德发挥其在经济活动中的作用才能从根本上“治愈”市场经济中存在的“顽疾”，保证经济有效健康地运行。本文则从市场经济存在的问题入手，浅析伦理道德在经济活动中的作用机制。

关键词　市场经济及其缺陷　伦理道德　社会边际成本　交易成本

在实行市场经济的二十年来，我国经济发展突飞猛进，这无疑证明了只有运行市场经济体制才能振兴我国经济。但窥视我国的经济运行状况，我们必须要清醒地认识到市场经济仍存在缺陷。市场经济在经济和道德上具有双重属性。在市场经济中，每个“经济人”都以自身利润最大化为目标，为实现这一目标，人们以各种手段最大限度地牟取自身利益。因此它可以是高效率的源泉，创造丰富的物质财富，但同时也可能造成总体财富和资源的极大浪费；参与者以自由市场为导向可以进行公平竞争，但又无法避免弱肉强食，导致贫富悬殊；而且由于信息不对称性，市场经济并不能保证所有进入市场的“经济人”都具有真正意义上的起点公平。正是市场经济的这些缺陷和不足表明其自身必须要包括必要的伦理道德规范。因此，我们不仅要综合利用各种经济杠杆来调节经济，也要让伦理道德发挥其对经济的软调节作用。

众所周知，伦理道德体系在社会公共秩序的维持中发挥着至关重要的作用。例如，为了解决让路纠纷，降低让路成本，“靠右走”制度从伦理道德的层面被提出，用以维持良好的公共秩序；因为资源的稀缺性，人们总要通过竞争才能获取相应资源，为了解决由竞争而产生的拥挤问题，“排队”制度被社会广泛应用。①“靠右走”制度和“排队”制度都是从伦理道德的层面来约束公众的社会行为，它们均不是法律上的硬性规定，但都取得了很明显的社会效果。本文则针对我国经济现状，分析伦理道德在经济活动中的作用机制。

1 伦理道德降低经济活动中的社会边际成本

在市场经济中，不同的市场参与者都本着自身效用最大化的原则来从事各种交易活动。生产者为了实现利润的最大化，运用各种手段压低生产成本：压榨劳动者工资，降低劳动者工作环境标准，最大限度地利用自然资源，并肆意排放废气废水污染环境而不予治理，产生极大负外部性。②消费者同样也是希望以最少的支出获得最大的效用，对于私人物品这无可厚非，但对于公共物品的消费，则多是通过“搭便车”来享受其效用，忽视自己理应承担的那部分成本。上述两种情况，明显是“经济人”缺乏伦理道德的表現，这大大增加了社会的边际成本。针对企业污染环境的问题，政府强制规定“谁污染，谁治理”并对污染较大的产品征收高税额。硬性的规定确实取得了一定成效，但却不能从根本上杜绝企业的污染行为。市场参与者是“经济人”同时也是道德人，其承担着对社会的责任，只有让伦理道德发挥其作用才能从根本上降低社会的边际成本，提高经济运行效率。

2 伦理道德降低商品交易中的交易成本

交易成本，是商品从生产者手中转移到消费者手中流通过程中的耗费。在成熟、规范的市场经济条件下，交易费用相对低廉，交易渠道相对简便畅通，但在我国商品交易中，商品从生产者转移到消费者要经过众多的中间商，中间环节极为繁琐复杂，存在着高昂的交易成本。大大阻碍了商品高效率的流通。

由繁琐的中间环节而产生的正常交易费用已经很高昂，再加之中间环节中因交易双方信息不对称而产生的逆向选择和道德风险，引发各种违约行为，从而在无形中进一步提高了交易成本。③这在我国金融市场和保险市场普遍存在，例如向银行去积极借款的企业往往都是自身还贷风险较高，本身信用存在问题，而那些信用良好，发展稳健的公司一般不会向银行高利率借款，除非遇到很紧急的情况，因此银行通常会把贷款发放给积极贷款的高风险企业，不可避免地形成呆账坏账；而在保险市场中，以汽车保险为例，当投保人向保险公司投保后，往往不再爱惜汽车，随意使用，也不再小心翼翼地注意驾驶，对本可以避免的交通事故不以为然，这就加大了保险公司所需偿还的费用，产生交易后的道德风险。由于信息不对称产生的逆向选择和道德风险，究其本质都归结于伦理道德的缺失。伦理道德的缺失轻则使合同终止，重则产生各种法律纠纷，进一步引发高昂的法律成本，这些都大大增加了产品的交易成本，造成资源不必要的损失。这唯有让伦理道德发挥作用，才能有效地避免上述行为的产生。

3 伦理道德规范厂商的市场行为，引导消费者进行合理消费

在市场经济中，相同属性的商品，价格决定其需求量，厂商的成本低，定价低，需求量高，利润也就高。因此厂商会以各种手段降低生产成本，偷工减料，以次充好，更有甚者会制假造假，严重危害消费者的利益。以达芬奇家具造假事件为例，达芬奇家具本是国人心中的奢侈洋品牌，但经曝光后，达芬奇家具只是由深圳制造商生产，在产品生产完成后，先出口到意大利，然后再从意大利进口到中国，最后就理所当然地变成了国外奢侈品，漫天要价，可谓赚足了国人的血汗钱。不仅如此，达芬奇家具所用原料与其宣称的名贵实木白杨荆棘完全不符，而是用高分子树脂材料、大芯板和密度板制成。达芬奇家具不仅违背了企业的生产伦理，而且反映出企业信用的严重丧失。④

从达芬奇事件中，透视消费者的消费行为，国人那种崇洋媚外，盲目消费的病态心理跃然纸上。消费者只注重所谓的品牌、名牌，而忽视了产品本身的质量，享乐主义，攀比成风，这无疑是伦理道德缺失的表现。据统计，每年我国用于国外奢侈品的消费超过六百亿元人民币，英国人亲切地称国人的钱为“中国元”；为了赚足中国人的钱，在英国的奢侈品店中会专门配备中文翻译，甚至在今年龙年，国外奢侈品牌以“龙”为主题，专门针对国人设计奢侈品，矛头直指我国消费者的腰包。消费者这种盲目、虚荣、攀比的消费心态，造成大量人民币外流。唯有通过提高消费者的伦理道德素质才能引导消费者树立正确的消费观，才能使市场经济更好地为我国经济发展服务。

一个健康有效的经济体制必须让市场和伦理道德共同发挥作用，市场、政府、法律制度等对经济活动实行硬调节，而伦理道德则辅助硬性措施发挥其软调节作用，从“经济人”的思想深处约束其不道德的经济行为，真正弥补市场经济的不足。我们要争取做到经济发展道德，在经济发展活动中得以确立道德指令。⑤我们要加大对伦理道德建设的投入，加强公民道德教育，构建以伦理道德为基础的市场经济体系。在市场经济条件下，坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济建设相协调，不断增强市场参与者的诚信意识、竞争意识以及社会责任感。在处理各种经济往来关系中，能首先以伦理道德的基准要求自身；在个人效用最大化的同时考虑社会总体的效益，必要时要做到放弃自身利益而去实现整体资源的优化配置。

注释

①　段文斌.制度经济学[M].天津:南开大学出版社,2003:85-100.

②　雷定安.经济发展中的伦理问题研究[M].北京:经济科学出版社,2009:103-108.

③　高鸿业.西方经济学[M].北京:中国人民大学出版社,2004:153-160.

④　李建华.走向经济伦理[M].长沙:湖南大学出版社,2008:77-95.

⑤　朱有志.经济道德层次论[M].长沙:湖南人民出版社,2009:38.

企业市场营销道德论文范文第3篇

摘 要：社会主义市场经济与道德建设之间既辩证统一，又相互需求，二者相互促进、相辅相成。市场经济的发展为道德建设提供物质保障和经济基础，对道德的进步起着积极的推动作用。同时，由于市场经济自身存在的不足、缺陷又会给道德建设的发展带来不利影响和消极后果。目前，我国在市场经济条件下出现了许多道德失范的现象，影响到了经济和社会持续健康的发展。这就要求我们在发展社会主义市场经济的同时必须加强道德建设，正确处理二者关系，分析社会主义市场经济条件下道德建设存在的问题及形成原因，并积极探索解决问题的有效途径。

关键词：道德建设;社会主义;市场经济

现代意义上的市场经济与道德关系问题源自于“亚当·斯密问题”。亚当·斯密的《国富论》与《道德情操论》是研究市场与道德之间关系的非常权威的著作，在这两部著作中分别基于人性本恶的个人利己主义和人性本善的利他主义两个不同观点进行阐述，两种观点相互碰撞冲突，从而演绎出了人在市场经济条件下如何将利己主义与利他主义相统一的一种生活方式以及生存价值。在我国，随着社会主义市场经济体制的建立，道德建设上的外在强制力逐渐被削弱，与之相适应的道德约束机制却尚未完全形成，这使许多人误认为人的自私自利是市场经济发展的基础，市场经济可以脱离道德而存在。由此产生了一些领域的道德失范、诚信缺失，一部分社会成员把利己主义、拜金主义等作为其自身的行为准则。因此，如何在社会主义市场经济条件下进行道德建设无疑是摆在我们面前的一项十分紧迫的现实课题。

一、社会主义市场经济与道德建设的关系

社会主义的市场经济是社会主义条件下的市场经济，它不仅同社会主义基本政治制度结合在一起，而且同社会主义精神文明结合在一起。道德是一种价值体系和行为规范，是指导和约束人们处理人与人之间，个人和集体之间相互关系的行为规范的总和。市场经济具有自主性、平等性、牟利性、竞争性等特点。这决定了它即能够使人们的积极性和创造性得到充分的发挥，但也决定了它的一些缺陷，这就需要一定的社会规范加以约束。

（一）社会主义市场经济的健康发展为道德建设提供了有利的条件

市场经济的产生和发展是人类发展史上的巨大进步，它对人们的道德发展产生积极作用。

第一，社会主义市场经济作为一种经济运行方式和经济调控手段，有利于生产要素的合理流动和促进资源的优化配置。市场经济的进步，为道德的更新和升华创造了切实可行的前提和条件，为道德建设开拓了广阔的领域和空间。

第二，社会主义市场经济促进了人的思想解放和创造力的发挥。社会主义市场经济是竞争经济，优胜劣汰的竞争机制有效地破除传统的落后观念，这样的思想解放促使人们的道德观念和价值观念不断得到更新和改善。

第三，社会主义市场经济促进了人的平等观念和自由意识的形成。在社会主义市场经济的等价交换原则，为每个人提供了一个自由和平等竞争的环境，为人们之间的社会交往关系提供了客观的价值尺度，使每个人都有了展示自己能力和实现人生价值的条件和可能。

（二）道德建设以它特有的方式反作用于社会主义市场经济的发展

历史唯物主义在承认物质决定意识、社会存在决定社会意识的同时，又肯定了意识的能动作用。道德作为一种社会意识形态，它以自己的特定方式反作用于社会主义市场经济。市场经济条件下存在着利益多元化，这就使社会上难免出现一定的个人主义、拜金主义、享乐主义、功利主义的价值趋向。腐朽、低级庸俗的道德思想腐蚀人们的灵魂，使人们对国家的前途、经济建设失去信心，对社会和经济形成消极的负效应。因此，当前的道德建设中，应该在承认社会多元化利益主体存在的合理性基础上，弘扬崇高的道德观和价值观，努力提高人们的思想境界和道德情操，为社会主义市场经济的发展提供强大的精神保障和智力支持。

二、我国社会主义市场经济条件下道德建设的问题分析

近年来，我国先后出台了一系列政策来加强道德建设。如确立社会主义市场经济条件下道德建设的指导思想、概括出了我国公民的基本道德规范、提出要建设社会主义核心价值体系等。社会主义市场经济条件下我国道德建设固然进步很大，但也出现了不少不尽如人意的社会现象，存在着许多令人痛心的问题，留给我们很多分析和思考。

（一）社会主义市场经济条件下出现了道德失范现象

伴随我国社会主义市场经济建设，人们的生活水平、生活方式、需求结构不断变化，社会道德建设也出现了新情况、新问题。这其中既有大部分人按照市场规律办事，诚实守信讲道德，也有一些人沉迷于拜金主义和利己主义，做出坑蒙拐骗等不道德行为。虽然社会主义市场经济与资本主义市场经济有着本质上的不同，但是就其市场经济这一点又存在着共性，都具有利益驱动性。在利益驱使下，部分市场主体采用不道德手段，肆意追求甚至违法获取个人利益和集团利益，对社会道德建设产生了很大的破坏作用。例如，存在于市场中假冒伪劣产品，破坏了消费者的利益;纳税人的偷税、漏税，损坏了国家的利益;一些企业不顾法律规定任意排放废水、废气，造成了对生态环境的严重破坏;还有官员贪污、官场腐败等等问题。

（二）我国社会主义道德建设存在问题的主要原因

引发我国社会出现道德失范问题的因素可能是多方面的，但笔者认为主要有以下两个方面因素。

1.经济体制改革带来了利益关系的变化

在计划经济体制下，我们采用平均主义分配方式，贫富差距相对不明显，人们对利益的诉求及其途径是相对比较单一的，社会道德的追求也是比较一致的。然而，伴随着社会主义市场经济体制的建立与发展，这种情况也相应地发生了变化。在市场经济条件下，要求市场主体自主经营、自负盈亏、平等竞争、公平交易。这就要求人们必须打破原有的计划经济体制下所形成的陈旧观念，树立竞争与效率意识，通过竞争来实现自己的利益，自我利益的追求成为促使人们积极进行经济活动的驱动力。市场经济的趋利性、利己性这些特点必然会反映到道德建设方面，导致有些人见利忘义、唯利是图。迄今为止，我国市场经济体制还不够健全，各种机制规则尚不完善，人们在追求各自利益的过程中，常常会出现道德失范的现象。

2.道德建设的相关法律法规不健全

当前，社会现实中存在许多不遵守道德规范的现象，一个重要的原因就是法律法规的不健全。首先，我国在规范市场行为的法律法规还有待完善。以食品安全问题为例，市场上出现许多危害人们身心健康的有毒食物，如毒奶粉，地沟油，注水肉，毒大米等不合格的食品，正是由于各种规范市场行为的法律法规还不够完善或执法不力所导致。其次，法律法规的缺陷影响着良好的社会道德风尚的形成和巩固。如果我们的法律法规不能为社会主义道德建设保驾护航，其结局是不堪设想。见义勇为反遭诬陷，搀扶老人却被讹诈，一些人利欲熏心、良知泯灭，道德堕落达到令人发指的程度，甚至触及法律底线。事实证明——不讲法律，何谈道德！毋庸置疑，法治建设是道德建设的强大支撑和有力保障。

三、探索社会主义市场经济条件下道德建设的有效途径

（一）建立健全有效的法律体系

建立健全相关法律法规，用必要的立法来树立和维护道德的权威性是加强道德建设的重要手段。建议出台覆盖面更广、针对性更强的法律法规，保障在市场经济条件下道德机制的正常运行，抑恶扬善，维护正义，使法律为社会主义道德建设的健康发展真正起到保驾护航的作用。

（二）强化道德建设的奖惩机制

所谓奖惩机制是利用各种现实利益对个人或集体行为进行奖励或惩罚，通过各种手段，以利害为中介来促使行为主体选择社会所期待或接受的行为的一种管理体系。奖惩机制对道德建设来讲，不仅必要，而且十分有效，它能保证道德的社会功能在人们的行为中得以实现，对“有道德”群体鼓励和表彰，对“无道德”群体惩罚和约束，从而有助于社会成员的道德养成，改善社会道德面貌，形成良好的社会道德风气。

（三）正确处理道德教育与道德规范的关系

要想提高社会成员的道德水准，改善社会道德风尚，就必须把道德教育与道德规范二者有机结合起来，形成一股强大的合力。通过道德教育，增强人们的道德意识，使道德真正成为人们的内心追求和自觉行动。通过道德教育，使受教育者明白道德准则不仅利他，也能利己的深刻道理，从而自觉接受道德规范。同时，我们也清醒地认识到，教育不是万能的，道德建设还需要道德规范的确立和完善，还要充分发挥道德规范的强制性功能。一方面，道德教育使人们更容易接受道德规范;另一方面，道德规范能够使道德教育落到实处。道德教育与道德规范相辅相成、相得益彰。

总之，社会主义市场经济的发展，为道德建设带来机遇的同时也形成了一定的挑战。一方面，社会主义市场经济必然为社会主义道德建设提供经济基础和物质保障，反过来，社会主义道德建设为社会主义市场经济提供精神支撑和不竭动力。另一方面，市场经济的自身特点和固有缺陷，必然影响到社会主义道德建设的健康发展，如何趋利避害，在社会主义市场经济条件下加强道德建设是摆在我们面前的现实而又紧迫的课题。目前，我国在市场经济条件下出现了许多道德失范的现象，影响到了社会和经济持续健康的发展。要求我们正确处理市场经济与道德建设二者的关系，分析社会主义市场经济条件下道德建设的存在问题及形成原因，并积极探索解决问题的有效途径，使我国社会主义道德建设沿着正确道路持续健康的发展。

参考文献：

[1]张秋影.社会主义市场经济与道德建设[J].贵州工业大学学报，2007（2）.

[2][英]亚当·斯密.道德情操论[M].王光波，译.北京：中国华侨出版社，2010.

[3]孟建民，许凤英.社会主义市场经济与道德建设[J].河北建筑科技学院学报，2002（1）.

[4]赵景来.关于市场经济与伦理道德问题研究述要[J].中共中央党校学报，2002（3）.

企业市场营销道德论文范文第4篇

摘要：在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，在完善社会主义市场经济、推进社会主义现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。随着社会主义市场经济体制的建立和发展，道德观也必将产生新的内涵，社会主义市场经济的顺利发展，也必然要求全社会各方面树立新的道德观。

关键词：市场经济；道德；金融；环保；文化

道德与法律都是规范人与人、人与社会之间关系的行为准则。不同点在于，法律是靠国家的强制力为保证，而道德却是建立在善恶、美丑、正义等观念基础上，靠自觉实现的。因此说，法律是最低的道德，道德是不成文的法律。汉朝的刘向曾说：“国将亡，必多制，君子碍于法而不得赏，小人巧法而免诛。”刘向对法律的认识未免偏颇，但在一定程度上却指出了法的局限性。试想，一个国家、一个社会，如果人们的行为都要靠法律来强制，却没有礼义廉耻的自觉，这将是一个什么样的景象。法律虽然是具有普遍效力的社会行为规范，然而法律却不是万能的，它并不能代替道德建设。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，在完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。

道德是人们共同生活及其行为的规范和准则，它不是靠强制执行的，而是通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系。在不同的社会经济制度下有着不同的道德观，在同一社会经济制度的不同时期道德观也具有不同的内容和要求。随着社会主义市场经济体制的建立和发展，道德观也必将产生新的内涵，社会主义市场经济的顺利发展，也必然要求全社会各方面树立新的道德观。

一、商业关系中的道德

商业关系，从广义上讲包括商品生产、商品流通、商品供给和需求，以及与这些环节相联系的交通旅游、邮电通讯、食宿和医疗等公共服务事业。如果在上述这些方面附加上一定的“不道德行为’，那顾客最终享受到的只能是假冒伪劣产品和糟糕的服务，甚至给顾客造成难以承受的灾难。如不久前刚刚发生的“三鹿奶粉”事件，给众多儿童及家属造成了严重的伤害，这其中所暴露的道德缺失，就有力证明了道德在商业关系中的作用。因此，商业关系中的道德涉及千家万户，是市场经济条件下道德关系中的最重要方面。

商业关系中的道德核心是质量。从一定意义上讲商业道德实际上就是质量道德，其中包括商品的质量、服务设施的质量以及服务态度的质量等等，涵盖了商业关系中所有的职业道德。“优胜劣汰”是市场经济的一大重要特征，随着市场经济的不断发展，市场经济“优胜劣汰”的规律必然会发生作用，那些不讲商业道德的人最终一定

会自食其果，在经济上遭受巨大的损失。市场经济的发展和商业道德的形成是相辅相成的。

二、金融关系中的道德

金融关系，即与货币流通以及银行信贷有关的一切活动。这些活动主要是通过银行业务来实现的，如货币的发行和回笼，存款的吸收和提取，贷款的发放和收回，证券市场活动等等，都是金融活动。银行既是管理金融的行政机关，又是办理信贷业务的经济组织。它发放的是贷款而不是财政拨款，信贷资金的部分来源是各种存款，有存款就有取款。不归还贷款，银行便无法保证存款的提取，更无力发放新的贷款。银行的职能和信贷资金的作用都无法实现。

在市场经济条件下，金融关系中的道德核心是信用，金融道德实际上就是信用道德。金融关系中的各方只有真正建立起信用道德，整个社会的金融关系才能理顺。否则，会造成合同和契约形同虚设，金融关系的各方同时连锁受损的恶性循环，致使社会经济秩序混乱，正常的经济活动难以开展。

三、雇佣关系中的道德

我国社会主义市场经济是以公有制（包括全民所有制和集体所有制）经济为主体，个体经济、私营经济、外资经济等多种经济成分长期并存、共同发展的所有制结构做基础。作为社会主义市场经济重要组成部分的个体、私营等非公有制经济，在其生产经营中都不同程度的存在着雇佣关系。这种雇佣关系的存在是由我国还处在社会主义初级阶段这一基本国情决定的，它对满足人们多样化的需要，增加就业，促进国民经济的发展有着重要的作用。对其我们无疑应该继续鼓励引导，使之健康发展。

雇佣关系中的道德核心是责任和义务，雇佣关系的双方应提高责任心和义务感，这种责任心和义务感的提高，一方面要靠个人自身道德的素养；另一方面要通过教育和在经济活动中利害关系对当事人的影响来逐步提高。雇佣关系的双方只有从责任和义务的道德标准来自觉地自我约束，才能建立起稳固的、相互信任的雇佣关系。

四、环保道德

在社会主义现代化建设中，必须把贯彻实施可持续发展战略始终放在首位。可持续发展的思想最早源于环境保护，现在已成为世界许多国家指导经济社会发展的总战略。我国人口众多，人均资源相对短缺，科学技术水平比较薄弱，因而保护生态环境对于发展我国社会经济显得极为重要。在经济和社会发展中，我们必须把保护环境作为一项基本国策。要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。如果发展中不注意环境保护，等到生态环境破坏了以后再来治理和恢复，那就要付出更沉重的代价，甚至造成不可弥补的损失。

可是现在有些人却不重视环保工作，不讲环保道德，为了追求经济发展而忽视了对环境的保护。一份来自国家环保局的报告，这样描述我国环境污染和生态破坏的现状：我国排放的二氧化碳量居世界第二，将导致青藏高原冰川2100年消失；由于环境恶化，我国耕地面积每年减少36万公顷，占国土面积的1/300；由于破坏森林树木沙尘暴增多，我国1/6的面积沙漠化，已成为水土流失最严重国家；世界上20个污染最严重城市中有16个在我国；由于水质污染，我国1/2的城市缺水；全球7成电子垃圾废物流入我国各个城市，环境污染导致呼吸道、皮肤病、肾病增多。人们需要知道:在经济增长的名义下，我们失掉了什么？从中我们应如何认识保持环境与发展经济的关系？笔者认为，越是发展经济，越要注意保护环境，培养良好的环保道德，否则，造成的恶果最终必将制约经济的发展，甚至会在某一天反过来给人类本身带来灾难。

环保道德的核心是经济的发展必须与人口、环境、资源统筹考虑，人类开发利用自然资源，必须考虑它们的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必须给它以喘息的机会，让其能够休养生息，不仅要为当前经济发展着想，还要为子孙后代着想，为未来的发展创造更好的条件，决不能走浪费资源，走先污染后治理的路子。

五、公益和互助道德

所谓公益就是公共利益，所谓互助是指互相帮助。推行公益和互助道德是社会主义本质的客观要求，也是社会主义市场经济的根本目的所决定的。社会主义市场经济体制承认人们的能力差异，承认人们通过合理劳动而获得不均等的财富，鼓励一部分人先富起来，但社会主义市场经济的根本目的是解放和发展生产力，满足人民的需要，追求最大的社会效益，反对两极分化，在肯定合理竞争的前提下争取全社会共同富裕。鞭挞“为富不仁”，提倡“富而乐道”。“道德的原则是幸福，但幸福不是集中在一个人身上的幸福，而是分布在各个人身上的……幸福不是单方面的，而是多方面的或是各个方面的”。因此，个人的行为是否符合社会主义道德的标准应体现在他对社会的贡献，在他正当合法追求自身利益时不忘他人及社会的利益，能够扶危济困，助人为乐，帮助他人共同发展。

公益和互助道德的核心是以人民为本的价值观，其价值取向就是社会、集体、他人、个人利益的有机统一。公益和互助道德的形成要依靠“共同富裕”的思想教育和扶危济困、助人为乐精神的培养。在我国改革开放和发展市场经济的实践中，公益和互助道德的形成已有相当的基础。近几年来，为推进公益事业的发展和发扬扶危济困、助人为乐精神的新人新事层出不穷，而且涉及面很广。比如，今年5月12日我国四川汶川发生了8级特大地震，一方有难，八方支援，万众一心，众志成诚！危难之际，全中国人民更加紧密地团结起来，解放军、武警战士、公安干警、卫生救援队、消防救援队、防疫专家、心理专家、媒体记者等，都以最快的速度赶赴灾区，并迅速投入到第一线的抗震救灾战斗。各条战线的工作者们，冒着频繁余震和山体随时塌方的生命危险，不顾劳累，不分昼夜，不怕流血，不怕牺牲，以钢铁般的意志坚守战斗在第一线，为救助每一个有生存机会的遇难者，争分夺秒，拼尽全力，永不放弃。这其中涌现出许多的抗震救灾英雄，他们在危难时刻和生死关头，把人民的利益放在首位，把个人的利益抛于脑后，把生的希望让给他人，把死的危险留给自己的高尚精神和可贵品格就是其中最突出的例证。

六、文化市场中的道德

文化市场是社会主义精神文明建设的重要阵地，决不允许成为腐朽思想文化滋生蔓延的场所。积极培育和完善文化市场，首要的任务是创造出更多的优秀文化作品。我们的文化作品应该宣传正确的道德观，鞭挞错误的道德观。一部好的文化作品可以使人受益匪浅；同样，一部坏的文化作品也会使人受害无穷。所以，具有不良道德倾向的文化作品会对人们特别是对青少年心理造成伤害，并潜伏或诱发道德危机。

文化市场道德的核心是文艺必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，在文学艺术创作中既要讲艺术标准，更要讲道德标准；既要讲经济效益，更要讲社会效益。

综上所述，随着社会主义市场经济体制的建立和发展，社会道德观也产生了新的内容，提出了新的要求。我们在加强社会主义法制建设的同时，也要大力加强社会道德建设，因为社会道德是社会主义精神文明建设的重要内容，它关系着社会各行各业及千家万户的切身利益；关系着我国的改革开放能否顺利进行；关系着社会主义现代化建设的成败；甚至影响着我国在国际上的形象和地位。因此，我们在发展社会主义市场经济过程中既要大力发展社会生产力，又要高度重视和努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，真正实现物质文明和精神文明同步前进。

参考文献

[1]胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2007-10-15.

[2]费尔巴哈哲学著作选集[M].北京：商务印书馆，1984.

企业市场营销道德论文范文第5篇

【摘 要】本文从我国银行业的道德风险问题现状出发，分析了国有商业银行道德风险问题产生的原因，并提出了防范银行业道德风险问题的一些对策和建议。

【关键词】国有商业银行；道德风险；原因；防范

一、国有商业银行经营中的道德风险问题

随着中国向外资银行开放的日程不断接近，银行业的改革力度也在不断加大，改革的进程在不断加快。但在近年来的改革进程中也不断披露出与银行业相关的腐败案件。如“蓝田事件”、“周正毅事件”、“刘金宝事件”等，这些事件都发人深省。而对这些事件进行仔细分析不难发现，这些都与商业银行经营过程中产生的道德风险有一定关系，很多都是道德风险发展到极致所致。从最近几次严重的腐败案件可以看出，很多都是当事人利用仅有的资产进行多次抵押，从而获得巨额贷款，甚至有些是利用在某银行存款而获得比存款大得多的贷款额。其实，这些问题都不难防范，只要验证相关法律手续即可避免。因而，中国国有商业银行的巨额不良资产除了与本身的经营有关（如经营者即使十分卖力，仍然会由于一些客观因素而产生不良资产），很大部分是由于道德风险所致。国有商业银行是我国金融体系的中流砥柱，为国民经济的持续快速健康发展做出了巨大贡献，随着改革的深入和经济的发展，国有商业银行总体上呈现出良好的发展态势，但同时也暴露出不少这样的问题。

二、国有商业银行道德风险问题产生的原因

1．道德风险问题产生的理论根源。根据代理理论可知,道德风险是指经营者违背或不完全遵守股东利益最大化的原则而产生的风险。道德风险产生的根源在于委托—代理关系下，由于制度约束不健全以及约束不力，或者由于约束条件的订立与实施费用太高，导致代理人在行为选择上偏离了委托人的目标，从而产生代理人的道德风险问题。对道德风险的研究，早在亚当·斯密的《国富论》中就对道德风险有了明确的阐述，他说：“无论如何，由于这些公司的董事们是他人钱财而非自己钱财的管理者，因此很难设想他们会像私人合伙照看自己钱财一样地警觉，所以，在这类公司事务的管理中，疏忽和浪费总是或多或少存在的。”我国的国有商业银行，从国家到银行总行、到各分支机构，形成了多级的委托—代理关系，并呈现一个委托人对众多代理人的委托－代理格局，在这条冗长的委托－代理链条中，信息不对称加剧，管理效力递减，在制度约束软化、激励机制存在缺陷等情况下，作为各级代理人的银行从业人员，可能利用获得的一定控制权及自己的信息优势，摆脱所有者控制，为自己的利益而损害所有者的利益，导致银行从业人员的道德风险问题，而我国目前融资体系的失衡更加剧了这种状况。对于银行来讲，由于委托代理机制带来了道德风险，而这个道德风险又给银行带来巨额的不良资产。道德风险不仅中国银行存在，就是在发达国家银行也同样存在，我们可能至今不会忘记发生在20世纪90年代的“巴林事件”。所不同的是，中国银行业道德风险问题更为严重。

2．中国现存制度的不足和缺陷。第一，所有者缺位。由于目前国有商业银行组织体系庞大，形成了多层级的委托代理关系，中国委托代理机制是二级委托代理，而各层级经营管理者具有非完全一致性的利益目标，因此在信息不对称的条件下就会形成道德风险。所有者的虚位导致经营者更加有机可乘，因而很难对经营进行有效的監督，制定的一些文件、规则也很难具有可操作性。第二，由于特殊的经营理念。为何任何一次金融腐败事件的发生，都有不止一家银行牵涉进去？如蓝田股份，在事件爆发之前，就有6家银行争相给予贷款。究其原因，可能因为蓝田股份是国有企业，贷款给国有企业，若贷款收不回，经营者的责任可能要小一些；而贷款给私营企业，若贷款收不回，经营者的责任相对要大一些。在大的经济环境下，经营者的这种经营理念，就是由于道德风险所表现出来的逆向选择。第三，内部人控制问题。国有商业银行产权虚置、所有者缺位，很容易导致银行高管人员利用产权上的弱控制而形成事实上的“内部人”控制；同时，国有商业银行采用的行长负责制，使分支行主要负责人拥有很大权力，主要有人事权、资源支配权、及借助人事权衍生出的对主要业务（尤其是信贷业务）产生影响的变相权力，上述权力的不正当使用或滥用会导致严重的银行“内部人”控制问题，银行高管案件涉案人员大都为一把手，且常有几名银行内部的同伙，正是分支行“内部人”控制的真实写照（蒋超良，2005）。在“内部人”控制的格局下，严密的规章制度可能会变得名存实亡，完善的内控制度可能会成为一种摆设，加剧公司治理结构的扭曲和高级管理人员损害所有者利益的行为，导致资源的损失，为道德风险的凸现打开方便之门。第四，激励机制缺陷。在委托—代理关系中，委托人必须给予代理人适当和充分的激励，才能避免具有信息优势的代理人的机会主义行为，有效的激励约束机制可以促使经营者与所有者的目标保持基本一致，降低代理人的道德风险。目前，国有商业银行远没有建立起清晰、合理、市场化的激励机制，存在激励不足、激励失当等制度性缺陷。对各级经营管理人员的考核机制普遍存在短期化倾向，这种考核的短期性使现任经营管理者更加注重其任期内经营利益目标的实现，具有较强的不良贷款释放，包括将少量正常贷款归类为不良贷款的动机，把部分仅具有潜在风险因素的正常贷款认定为不良资产，而甩包转移给资产管理公司或者核销部门，进而留存所谓完全优质信贷资产。第五，融资体系不完善。在国有商业银行存在制度软约束与激励机制缺陷的情况下，当企业由于融资渠道狭窄而过多的依赖信贷渠道，银行业由于各种管制和历史原因而存在较大的垄断现象时，银行从业人员的道德风险问题将会加重。现实中，由于我国的股票市场容量较小、门槛高，且主要服务于大型国企的脱困、转制，债券市场特别是企业债券市场发展又严重滞后，导致企业对银行信贷资金的严重依赖，为了取得信贷资金，个别企业主动采取勾兑、贿赂等手段腐蚀银行从业人员，伴生和放大其道德风险。

三、如何防范国有银行业的道德风险问题

（1）国有商业银行必须高度重视股改中的潜在道德风险，

严格规范信贷资产质量评估和认定的标准与程序。要切实重视道德风险，进一步加强国有商业银行的内部管理；各级分支机构必须严格按照相应标准、规范和操作程序对信贷资产进行评估清理，不良贷款进行核销和剥离处置，严格处罚违规认定和任意处置不良贷款的行为。要坚决采取有效措施防范股改中的道德风险。（2）加大银行内部和外部审计监督力度。为防范国有银行股份制改造中发生道德风险，要通过完善银行内部控制制度，形成覆盖股改全过程和各环节的内部控制机制，提高制度的刚性约束力。进一步加大银行内部检查的监督力度，及时发现风险隐患，并迅速整改检查发现的突出问题。政府监管部门要对股改工作的重要环节和过程进行稽核检查，通过内外部监督机制的有效配合来规范商业银行的改制行为。（3）建立有效的内部激励约束机制。国有商业银行股改中的道德风险问题，说到底是银行内部考核制度的缺陷问题。所以，要通过完善商业银行治理结构，建立科学的激励约束考核机制，引入长效考核目标用以代替短期考核、综合经营管理考核取代单一的财务指标考核，不断提高国有银行内部的经营管理水平，切实防范和化解道德风险的发生。（4）政府要营造良好的社会信用环境。要切实加强信用观念的培育，坚决杜绝地方政府与企业共谋利用国有银行改制之机逃废银行债务的思想，引导企业配合做好银行改制过程中资产的核实和认定。要充分利用信用征信系统，使相关金融机构共享信用信息资源，共同打击逃废银行债务的不良行为。同时，地方政府和司法机构要共同维护银行的合理债权，积极协调解决企业的逃废债务行为，保护国有银行在改制中的合法权益。

参 考 文 献

[1]卫功琦．我国国有商业银行道德风险的制度特征[J]．江淮论坛．2009（5）

[2]孔艳杰．中国商业银行信贷风险全过程控制研究[M]．北京：中国金融出版社，2006（10）

[3]谢地．政府规制经济学[M]．北京：高等教育出版社，2003（10）

[4]王一林．转轨时期中国商业银行风险研究[M]．北京：中国社会科学出版社，2001

企业市场营销道德论文范文第6篇

摘 要：在这个经济飞速发展的时代，企业在发展中为了追求最大的经济效应，不惜铤而走险，触犯道德底线，企业道德的缺失为我国的社会发展带来严重的负面影响，尤其是食品、药品等和人们的生活息息相关的行业，企业道德的缺失不仅损害了消费者的利益，更会严重妨碍社会经济的健康发展。对企业进行道德教育成为了当务之急。

关键词：企业道德 道德缺失 教育 毒胶囊

从三鹿奶粉到瘦肉精事件，食品安全问题层出不穷，引起了社会的极大关注，药品作为一个国家监管力度很强，一直被认为安全强度很高，而让公众放心的行业，却在2012年4月15日的中央电视台 “每周质量报告”中播出的“胶囊里的秘密”专题里曝光药品中的胶囊含有对人体有极大伤害的重金属物质。许多不法企业厂商为了谋取更多的利益，利用皮革下脚料来制造药用的胶囊，由于皮革在工业生产过程中，需要使用到含铬的鞣制剂，这样由皮革为原料制成的胶囊，往往重金属铬严重超出正常标准。本来药品是作为治疗疾病，恢复健康的目的而存在的，现如今却成为了危害人们健康的杀手，这不免让人们胆战心惊，电视广告中的台词“良心药，放心药”似乎还在我们耳边回荡，人们不禁深思，现代人的良知何在，出现了这种为了过分追求个人利益，而置他人健康于不顾的行为其根本原因在于社会企业道德的腐败，进行社会道德教育乃当务之急。

一、 企业道德缺失的原因

（一） 企业竞争机制不完善

在竞争中求生存、求利润是很多企业生产经营的动机。由于市场竞争机制的不完善，导致市场经济的公平原则、诚信原则等没有得到遵守。在利益的驱动下，部分企业采用了不道德的手段来参与竞争，例如生产销售假冒伪劣的产品、盗用商标等，这不仅严重扰乱了市场秩序，而且极大的损害了公众的利益。

（二）法律规范的不健全

由于法律条文中有关企业道德规范的条款还需进一步完善，因此有些企业通过钻法律的空子来获利；目前社会中还存在有法不依，执法不严的现象，且社会舆论等监督体系作用还有待加强，所以让一些企业从事不道德的行为有了可乘之机。

（三）受到中国社会生产力水平的限制

目前我國现在处于社会主义初级阶段，人口多，生产力水平低。失业和未脱贫的人口仍然占有很大的比例，在这种情形下，在些企业就将道德的标准放低，出现对产品要求只求数量，不求质量的现象。

（四）企业道德教育的缺失

部分企业领导、员工道德修养不高，加上缺乏相关的道德教育，使得他们道德认知水平不高，在面对金钱和利益的诱惑时，丢失了个人的道德信念，而做出一些违反社会道德的行为。同时企业中的制度对企业员工有着严格的业绩要求，并与员工个人的发展息息相关，这种业绩要求虽然对他们有着物质上的约束和激励作用，但极易导致唯利是图、急功近利、见利忘义的思想形成，而置社会公德而不顾。

因为社会企业道德的不断缺失，对社会经济的发展产生了不利影响，所以加强企业的社会道德教育，启迪企业人员树立正确的幸福观与价值观，树立合理的财富观，增强企业的道德观念和社会责任感等非常重要，现提出以下具体措施。

二、加强企业道德教育的措施

（一）企业自身道德文化建设

加强企业道德教育首要的出发点必须是企业自身，企业自身的道德文化对提高企业道德水平产生的影响最为显著。

1.建立起规范合理的道德奖惩机制

企业可以建立道德奖惩机制和道德评审体系，建立个人道德档案，把个人道德评价直接与个人效益相挂钩，并且以此作为评优评先、晋职晋级、工资分配和福利补贴等的重要依据，使企业员工按照道德标准严格自己，时刻进行反省与检查，从而不断提高自身的道德素养。

2.采用多种方式对企业人员进行道德教育

企业开展道德知识讲座，专题座谈会，组织观看道德教育方面的影片，进行道德知识有奖问答比赛，情景剧表演等，组建宣传小组，宣传社会道德知识，提升企业管理者及员工的道德素养，以此增强企业道德意识水平，让道德观念深入人心。

3.培养道德模范，树立道德榜样

企业通过培养一些爱岗敬业、社会责任感强的员工作为道德模范，并号召大家进行学习与效仿，同时企业的领导严格遵守职业道德，成为企业员工尊重与信服的对象。这样才能形成良好的企业道德文化，对企业人员养成良好的道德人格产生潜移默化、深远持久的影响。

（二）建立相关法律规范约束企业的道德行为

1.建立社会公德制约机制

政府要求各企业对员工进行岗前培训时加强职业道德教育，让员工了解职业道德要求，并对他们进行严格考核并签订职业道德协议书。对没有达到职业道德要求的员工不给予上岗证。

2.加快建立社会诚信体系的基本框架与运行机制

企业的诚信是一种很重要的道德品质，对企业的发展尤为重要，所谓建立覆盖全社会的诚信体系，就是依法采集个人与企业的信用信息，给个人和企业建立一个永久的信用档案，它能很有效的约束个人和企业的信用行为，推动形成良好的社会信用环境，以此提高企业社会道德。

3.建立强有力的监督体系

通过设立企业内部自律自检机构和社会监督机构，对企业的道德行为进行监管，对良好的道德行为予以表扬，对不道德的行为进行批评和惩罚，从而提升企业的道德水平。

（三）培养企业的道德意识

1.开办公德教育事业

国家可通过广播、电视、标语、橱窗、阅报栏等多种形式，以宣传标语，宣传短片的形式大力开展企业社会公德教育。

2.加强企业的关怀教育

现在企业公德的缺失是由于过分追求个人的利益而不惜造成对公众和社会的伤害，如果要弥补这种伤害需要国家花费更多人力、物力、财力。因此可以通过加强对企业管理人员的关怀教育，采用换位思考的方式将公共生活的伦理关系演变为重“亲情”、“友情”的伦理关系，提高对公众和社会的责任感。

（四）加强社会舆论监督

社会人员可以通过信访部门、新闻媒体或者网络等媒介举报企业的不道德行为及现象，通过社会舆论的力量来加强企业的道德意识和约束企业的道德行为。

三、总结

道德文化是企业的精神支柱，加强企业道德文化体系构建，是一项长期而系统的工程，可以通过动员社会各方面的力量，充分利用各种宣传教育渠道，不断探索更有效的方式和方法，采用不同的途径，努力解决企业道德的缺失问题，以此促进现代企业更健康的成长。

参考文献：

[1]孟晓东：“毒胶囊”来袭你hold住吗，作文成功之路：高中，

2012（6）.

[2]吴折：企业道德缺失的多视角思考，山东农业大学学报（社会科学版），2008（1）.

[3]曹金荣，柏正杰：浅议当前我国公民道德缺失的原因，内蒙古农业大学学报（社会科学版） ，2012（4）.

[4]杨晓峰：关于社会主义市场经济与企业道德的思考，燕山大学学报（哲学社会科学版） 第3卷第1期，2002（2）.

[5]陈家文：对企业道德缺失的思考，商场现代化，2009（1）.

注：此论文属于“2012年度长沙医学院大学生德育实践项目”研究成果.