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国学经典读后感1500字左右
来源:开心麻花
作者:开心麻花
2025-09-19
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国学经典读后感1500字左右(精选12篇)

国学经典读后感1500字左右 第1篇

这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元,每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让中小学生更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处。

读了这本书,不但让我懂得了一些做人的道理,行为的规范,更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易,由奢入俭难”,就是警示我们在日常生活中要勤俭节约,不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我们要从小努力学习,不断增长自己的知识才能,增强自己的独立性;漫长的人生道路上,我们不可能总是依靠父母和他人,而是应该自立自强。

《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

从国学经典中感悟师德

春秋时期的孔子,是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人,更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。

中国人因为孔子而骄傲和自豪,外国人因为孔子而研究中国,“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实,尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》,因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至,不仅影响着今天中国人的思想,更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见,《论语》之影响深远而巨大。

我们今天再来捧读《论语》,其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答:“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标”。因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。

一、修身养性,德行人生

《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。

“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢淫逸,游荡忘返,宴饮荒淫为快乐,对人则是有害的。这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观。

价值观。人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的,教师自己首先要有正确的世界观。价值观。

人生观,因此,教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。

国学经典读后感1500字左右 第2篇

为了不让祖国的文化埋没在尘土之中,便有了《国学小名士》这一档栏目。它让更多的青少年去寻找那些渐渐逝去的名古诗句,并且用比赛的形式让其更为丰富多彩。

当我看完节目的时候,才发现古人的智慧是多么伟大。

他们有人沉醉于山水之中,感受着自然的伟力,虽然最终只用寥寥几句来形容,但却意蕴深含,包含着诗人对于山水那无穷无尽的喜爱之情,仿佛于自然融为了一体。

他们也有人生活于官场之中,但在那尔你我诈,充满金钱、权利的社会之中,他们空有一身抱负与才华,只能用诗句来表达自己内心中的远大抱负。

但也有人可能只是一介百姓,在那颠沛流离的生活之中,看淡了人世间的善恶情仇、悲欢离合,于是写下,最终成为了千古名句。但那些人却反被人陷害,最终超凡脱俗,去寻找那西方极乐世界。

甚至有人只是一个普普通通的人,但为了那些虚名利益,不惜抛弃家人,当年老力衰才真正明白,却以无力回天,只能用那些诗句来表达自己对家人那深深的思念。

古人们历经了种种磨难,才创造出这一句又一句的千古佳句。但天不顺人事,偏偏让他们在人世间逐渐消失。幸好人们认识到的古诗的重要,经过力挽狂澜之后,终于让他们重见天日。

但仍然有人不思悔改,认为国学是一个可有可无的东西,他们认为只有掌握多种语言,才能在这个社会中生存下去。对于他们,我只想问一下,国学是我们的国家之本,如果你连自己祖国的传统文化都不了解,那还谈其他语言吗?古人用自己毕生的经历,才写出的佳句,岂能让你的一句话就给否认。那他们所写的诗句还有什么意义。

作为一名中国人,我们应该了解这些古诗,不仅只是了解“表”,更是要去深层的理解。诗词对于外国人来说,可能只是了解中国历史的途径,也可能是为了学好中文。但对于我们来说,诗词就是雨后的那一条彩虹;就是黑暗的那一缕阳光;就是那生死存亡之际的那最后一丝的希望。

诗词是古代劳动人民的结晶,我们只是一个单纯的开发者,如今我们只是凿开了一个小缺口就受益匪浅,如果未来的某一天,我们真的将诗词这一座大山凿开,我相信,在那山的后面,一定是古人留给我们的财富。

但眼前,我们要把这一座山找出来,不能让他深陷泥潭之中,越陷越深,甚至彻底的沉没于泥潭之中。

而我们,却在他人努力拼搏的时候,学习其他语言,甚至有人学习日语。难不成他忘记了古人的痛苦了吗?

中国上下五千年,古代人民所创造的诗词最终消失在历史的长河中,但他却留下了一颗种子,只要我们辛勤的灌溉它,即使无法成为高山,也必定会成为一棵参天大树。

国学小名士观后感1500字 第3篇

第一个环节是由小选手们根据提出的汉字写出相关诗句。五个小选手轮番作答,尽管只有5秒钟的思考时间,但他们没有一丝紧张,这需要扎实的基础和强大的心理素质。这种难度的题目,恐怕连我家的“大秀才”老爹,也答不出来吧。但是,这些“小秀才”一个个对答如流,好像脑子里有用不完的内存一样,供他们储存知识。而且语调铿锵,清晰有力,或朴素清雅,或激昂悲壮,让我充分领略了经典诗文的魅力。

到了下一个环节:道德大考验。到底是怎么个考验法呢?看了规则才知道,所谓“道德大考验”,其实就是和评委吃顿饭。不过这吃饭也是“机关重重”,他们共有六人,但每道菜却只有5份,这该怎么分呢?只见一位大姐姐一进房间便举着水壶给每个人都倒上满满一杯水。另一位哥哥则举簪夹菜,放入他人碗中,别人也觉得不合适,又把菜夹给别人.先人后己,孔融让梨,细小处释放正能量,也许,这也是经典国学的馈赠吧!

当这一集落下帷幕时,我也陷入了沉思:我们同样都是青少年,生活在红旗下,都怀揣着或小或大的梦想,为什么他们却那么了解古诗词、知识储备量那么多,那样重礼节、懂道理呢?他们更聪明?不对。他们条件更好?也不对。那到底是什么呢?我知道了,这是因为他们热爱国学经典,他们从国学经典中汲取了更多的营养。他们行,我们有什么不行?老祖宗的东西不能丢。我们应当少年有志,奋发图强,读经典文,做儒雅人,以古人之智,加今人之长,完善自己,并影响身边的人,让我们的生活更美好。

国学,这个词对于我们,可能并不陌生,但这名不表明你是否熟悉它,看过这个比赛,让我真正了解了国学的博大精深。这个周末,我观看了国学小名士的总决赛。里面的哥哥姐姐都十分厉害,个个都熟读经诗,你说上句,他们立刻就能说出下句。

第一个环节,初露锋芒,以国、家二字为主题,诗句中必须有国、家二字。他们都坚持了二十多轮,要是我,恐怕连第一关都过不去。第二组,以亲情为主题,句子中须有亲情二字。他们同样很优秀,也坚持了二十多轮。

第二个环节舞文弄墨,几个提示后,几位哥哥按下抢答器开始抢答,这些让我根本听不懂的题目,对他们却是小菜一碟,令我十分佩服。

第三个环节,棋逢对手,回答成功一个题,即可下一次棋,题与棋可谓是双重考验,想赢得这场比赛可以说是难上加难。可这两位姐姐却能从中脱颖而出,足以说明他们的实力。

第四个环节,也是冠军与亚军之间的对决,但谁是冠军,谁是亚军就要从这场比赛知晓了。由评委说出上联,两位姐姐对出下联,这上联对出下联可是十分困难,正如评委所说,对好则天衣无缝,对不好,那就只能出局了。经过激烈的争斗,最后刘康宁姐姐以优异的成绩夺得冠军。

国学小名士观后感1500字 第4篇

凉风吹起书页,在清风吹拂中我想起了高尔基的说过的一句话:“走正直诚信的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。”这句令人深省的名言,刚好与那一期《国学小名士》的考验主题相吻合。

在“美德大考验”的环节中,四位选手依次进入一个密闭的房间里进行考试。在房间里与栏目组提前准备好的“托儿”一起考试。在考试期间,监考老师在两位考生不经意间离开房间,以此来考验选手们的诚信度。第一位选手在“托儿”窥探答案时将试卷轻轻向“托儿”的方向挪了挪,“托儿”便轻而易举地抄到了答案;第二位选手是我最钦佩的一个,不论那个“托儿”怎样软磨硬泡,他纹丝不动,依旧专心致志的答着题目,丝毫不受外界的干扰;第三位选手在“托儿”的“糖衣攻击”下居然在考试前因为胆小而离开了考场,这样无法做出评判;第四位选手是最值得批评的一位,在考试期间她不但没有认真答题,还与那个“托儿”有说有笑的商量起了答案,完全忽略了考试期间应该遵守的规矩和纪律。这四位选手都是在普普通通的考场上做出了不经意的动作,他们之所以不经意,是因为早已形成了习惯,可是他们之间为什么会有这样的差距呢?难道不是因为诚信的问题吗?

说到了诚信,我不得不提起一件我不想面对的事情那天我在翻阅小学时的作文集,偶然看见了我“写”的那篇文章,这使我的思绪飘到了六年级的时候:临近小学毕业前夕,大家都在紧张的准备毕业考试,我也是这样。可是在这个时候,老师说让我们每个人写一篇自己最拿手的文章,选出好的来发表在作文集上面。当时我心想:学习时间这么紧张,哪里有空写这么一篇没有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了,这样既节省了学习时间,又能够在小学的历史上留下光辉而有灿烂的一页!我就按照这个方法做了,果然不出我所料,作文真的刊登在了作文集上面,我欢呼雀跃,身边的同学们都在赞扬我的文采好,我心里顿时洋溢着满满的幸福和满足感,这就是我想要的啊!升入初中后的一天,有一个朋友突然对我说:“我好像在一本中考满分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章,你不会是抄的吧?”我不假思索的回答:“怎么会呢?”我当时好像真的把那篇文章当成了自己笔下的`成果。可是过去了很久以后,我一想:这本来就不是我的啊!我为什么要拿本来不属于自己的东西得来的赞美而去满足呢?这件事令我后悔了许久,从那以后,我再也没有做过这种事情。

由《国学小名士》的考试中引到自己的学习生活中去,考试互相传送答案在同学们看来似乎是一件再平常不过的事情了:有一次考试,我的后桌与离他很远的一个同学传纸条,只见那个纸团在空中划过了一个“优美”的抛物线到达了那个需求者的手中,当那个同学欣喜地抄着答案的时候,他是否还记的诚信是什么呢?

因为诚信而闹出的问题有很多:“烽火戏诸侯”的周幽王为了博取妃子褒姒的一笑而戏弄了诸侯,最后导致了西周的灭亡;小时候听过的童话《狼来了》中的小孩因为撒谎而致使自己的小羊被吃掉了

而讲诚信的人也有很多:北京的一家彩票店中,有一位彩民中了533万的大奖,店主在第一时间给这位彩民拨打电话,并把中奖彩票亲手交给了彩民;还有商鞅的“立木为信” 这不都是一些充满“正能量”的人吗?

诚信,“言”和“成”组成了“诚”,言行一致、表里如一,承诺的事情就得完成,这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”,遵守诺言、不虚伪欺诈,也是对他人、对自己、对社会的一种心灵依赖。诚信,是做人的一种闪光品质,它是做人的根本,能够使你傲骨永存!诚信使人们升起心中的太阳,可以照亮自己,也能温暖他人!

天使用诚信作为绷带,医好了飞翔的翅膀。我知道,撒旦的谎言如果被揭穿,他的魔杖会失灵。诚信不可抛,它是法宝!

精选国学小名士观后感1500字 第5篇

骚人的诗赋流芳百世,名家的画作广为流传;精益求精的陶瓷名扬海外,传统醇香的茶艺耐人寻味这个具有千年历史的古老大国――中国,因为古人博大精深的智慧源源流传下来,在漫长的历史长河中,我们的文化发出璀璨的光芒。

说到中国古代文化,我最近观看了一场以古代诗词文化为题目的比赛――国学小名士全省决赛,里面最后的六个人是经过层层选拔出来的来自各省的古代文化中的佼佼者,还有两位评委老师,每道题作答完之后两位评委老师都会详细的介绍一下有关这道题的知识或典故,讲述的生动有趣,引人入胜,观看这部节目的同时,我不仅了解了很多知识又深深地被中国古代奥义深远的智慧所吸引了。

从这个节目中,我懂了中国的传统文化需要去学。

“衙斋卧听萧萧竹,疑似民间疾苦声。”其中有道题目中让我们判断萧萧二字后面的事物是什么,梅,兰,竹,菊四君子该怎么判断呢?有解:“萧萧”二字是代表一种声音,梅和兰是可以赏的,而菊呢,即可以观赏又可以泡茶喝,唯独竹子是可以听的。

中国古代的传统文化诗句,哪怕一个字也需要我们的深思熟虑,这就需要你去学习,去思考,去探究其中的奥秘。

从这个节目中,我懂了中国的传统文化需要去品。

有一题目问道:荷花开在哪个月?按惯性思维应该是六月,但是古人不这么说,他会称六月为荷月,同样三月被叫杏月,问你离我多远?古人则回答:一牛鸣地,在听到牛叫的地方,做这个要多长时间?做一顿黄粱饭的时间。古时候并没有日历钟表等,那么古人哪怕房前、篱下的一棵花树也是他们的日历。他们把时间形象化的表达出来,不禁又多了一份情趣。

中国古代人们的生活点滴,都与大自然息息相关,这就是人与自然的和谐,现在生活在高信息化时代的我们是不是要细细品味这其中的道理呢?

从这个节目中,我懂了中国的传统文化需要去敬。

有一道题目问:代表富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的精神的是哪个人物?最后揭晓答案是田横。了解到,秦末汉高祖统一天下,但有一方小势力并没有投降,首领便是田横,汉高祖以防后患说如果田横来投降就封他为王,若不来,就把岛上的人统统杀掉,田横带两名侍卫进京,但在离京城三十里的地方自刎而死,嘱咐两名侍卫拿他的头去见汉高祖,表示自己不受投降的屈辱,也保护了岛上五百人的生命。五百壮士包括那两名侍卫在他们的领袖死后,纷纷跳海自尽!现在有些人不能理解,五百个人就这么自杀也太不值了!这就是田横,也代表我们中国古人的那种骨子里顽强不屈的韧劲,那种不卑不亢的精神!

中国古人的那种威武不能屈的气节值得我们敬仰!在现在这个利己主义的世俗时代,那种传承的精神是否已经被遗忘

通过观看这个节目,我受益匪浅,不只收获了知识,更打开了一扇传承国学的大门,作为中国的少年,我们要努力学习国学知识,与古圣贤为友,畅游古典文学,继承并发扬国学,让中华民族文化源远流长。

《飘》读后感1500字左右 第6篇

题记

我是高二才接触米切尔的《飘》,读完后我的心好痛,以致我看它的改篇电影《乱世佳人》都带有回避的眼光。小说《飘》是美国著名作家玛格丽特?米切尔的唯一一部小说,小说1936年问世以来一直畅销不衰,不仅在美国,而且在全世界都受到广大读者的喜爱。现已公认是以美国南北战争为背景的爱情小说的经典之作。

这几天,趁着暑假,我读完了一本名著,玛格丽特米切尔的《飘》。读后要说的太多,接下来便逐一写下。

女主人公斯嘉丽。

对于她我很矛盾,很讨厌却又很喜欢,纠结了很久。她是一个大庄园的小姐,白白嫩嫩的双手上从未沾上一点泥土。她长的十分美丽动人,博得了全镇大部分男孩的追求。但是,她并不满足。天生自私的她为了追求阿希礼不择手段,甚至可以牺牲自己的幸福。

看到后来,我对她的看法渐渐改变。

那是南北战争打响的时候。北边的人打赢了,黑奴全跑光了。斯嘉丽昔日的大庄园繁荣的情景早已不复存在。怎么办?生活还是要继续的。可是,没钱。没钱怎么办?借!自己干!总之不论怎样都要把自己的土地夺回来!

斯嘉丽的骨子里就有一中永不服输的精神,可以休息,但是绝对不能放弃。于是,斯嘉丽用自己小姐的双手在烈日下摘棉花。曾经白白嫩嫩的双手早已经又红又紫。把棉花摘完,要上税,没税她的塔拉就要给别人。可是没钱。她不服输,她不愿看着自己的家乡白白送给人家。

于是,她为了自己的家乡。竟然抢了自己妹妹的男朋友,为了纳税。虽然不喜欢这种行为,但是,她又做出惊人的举动。她为了多赚钱。干起了男人干的活儿,每天去办木厂,不顾自己身体的安危,也不因自己是一个女人而不去干这个。

并且,她是那么的活泼可爱。对生活有着激情。爱跳舞,爱一切活泼上进的东西。后来,她和瑞特结了婚,尽情享受着她的钱财。是的。斯嘉丽热爱钱,也热爱生活,永远不放弃!

末了,我不得不说。斯嘉丽真的是一个敢爱敢恨,爱耍心计,活泼可爱,勇敢坚强,永不服输的女人。我对她爱也不是恨也不是。但是,有一点非常重要,那就是她对生活的信念。

“今天我累了,不能想了,明天再想吧!”

这句话是这本书的结尾。也是我自认为最经典的一句话。是的,你可以休息,但是却不可以放弃。我相信,只用永不言败,永不服输才能追求到自己的梦想。

《飘》开始的时候是美国南方奴隶制最好的时候,女主角斯嘉丽美丽、高贵、自信、勇敢。年轻就是一群年轻男女的玩乐,是一段错综复杂的爱情。然而战争打响了,在南北战争的残酷下,斯嘉丽成为了寡妇,不仅如此,她还得面对自己出生以为从来没有担忧过的问题饥饿、贫困,还伴随着奴隶主地位的衰落。她果然是一个勇敢的女人,面对时代的变迁,她果断改变自己一贯娇滴滴的形象,凭着强悍的作风,当然还有白瑞德对她的深情在战后积累了大量的财富再次过上了富贵的生活。故事当然还没结束,斯嘉丽的爱情始终是悲剧,当她可以和一直喜欢的阿希礼一起的时候发现自己早已爱上了一直深爱自己的白瑞德,但白瑞德已经在绝望之余悄然离去了。

一直以来我都被瑞德与斯佳丽“错过的幸福”深深的刺痛着。瑞德十二年不舍的追求斯佳丽,可是到了最后关头:幸福的来临,他却做了一个逃兵。斯佳丽因为自己的固执,自私错过了真挚的爱情。坚强,勇敢为她求得了生存,却让她错过了生活。爱情里面没有对错!他们的失去也许只是时代的要求,生活所迫。我们不能指责他们的生活,而只能从他们的生活中警惕自己,挽救自己的生活。

读此书我有一个很困惑的地方:玫兰妮。这个人物让人太读不懂了,她一直那么爱斯佳丽,好像斯佳丽是这世界上最好的女人。书中由头到尾没写到她对斯佳丽和艾利斯之间的关系知道或不知道。很多人到看到斯佳丽与艾利斯勾此不清的关系,她却没半点反映。说玫兰妮笨所以看不到。是说不过去的,她对瑞德爱着斯佳丽就看得清清楚楚,可见,她是非常的聪明。作为艾利斯的妻子,她怎么可以不在意两斯之间的关系。即使在现代这样一个开明的社会,我相信妻子仍然非常在乎自己丈夫与其他女人暧昧不清的关系,除非她不爱;但玫兰妮爱艾利斯。玫兰妮实在让我搞不懂,我甚至怀疑她是同性恋,爱上了斯佳丽。如果谁懂,告诉我。

我的网名叫scolete。chan就是来自斯佳丽。因为我觉得自己和她很像,像到让我终日惶惶不安。一样的自私,一样孤傲,是很坚强,更可怕的是我也迷上了我的艾利斯。眼光只知盲目追求沙漠中的海市蜃楼,确忽视了从身边而过的绿洲。我的眼中只有瞬间,我爱他,这是我唯一知道的。面对一份不知是真是假的爱,我失去了自己。在瞬间面前,我永远都是无力的。就如在感性的爱情面前,理性毫无力量可言。三年前,我失败了,我决定放弃,放弃一切,从此就是行尸。也许无欲的生活可以让我的心少痛一点。但我的心仍然不平静,我过了三年地狱般的生活。我想这三年会是我生命中最痛苦的日子。

读完《飘》,斯嘉丽给我的一种很震撼的感觉。她有很多很多缺点,但同时又拥有让人敬佩的优点。她是一个很精彩很有美丽的女子,难怪见识多广的瑞特对她痴迷。我也深深的佩服这个真实的女子。

毫无疑问,斯嘉丽是虚荣的。她认为自己是郡里的最漂亮的,最有魅力的女子。所以,她希望郡里所有的男子都爱慕她,众星捧月地围着她。当艾希礼并没有为她的美貌而向她献殷勤时,征服感作祟,让她误以为她爱上了艾希礼。她的虚荣心让她错过了很多。

还有,她是自私的。在事情发生时,她想到得往往都是自己。比如,瑞特冒着生命危险将她从被攻陷的地方救出来,打算让她自己回到安全的地方,自己投身到部队参与战斗。斯嘉丽并没有担忧瑞特的安全,也没有为他的勇敢感动。反而谴责瑞特没有绅士风度,不护送她到安全的地方。

但是这些并不能斯嘉丽的魅力抹杀。她是一个发光体,吸引着人们的视线。

这么一个自私的女子,竟能够答应艾希礼的请求,好好照顾梅兰妮。当时,她还认为自己深爱着艾希礼。她是在怎样的心情下答应艾希礼的?在**发生后,我以为她会抛下梅兰妮独自离开。没想到她竟然不顾自身安危选择留下来照顾梅兰妮。我惊呆了!这个是我印象中那个自私的女子吗?为何她没有抛下梅兰妮呢?我无法弄懂她的想法,但是她的这种矛盾的做法让我对她更感兴趣,更加佩服。

最令我折服的是她的坚强。当她回到父母的身边后,发现家中已是一贫如洗,连吃饭都顾不乐了。但是我想,她应该会崩溃吧!她从小就生活在富裕的家庭,没有吃过苦,怎能受得了这种苦日子呢?但是我再次猜错了。她仅仅哭了一下就振作起来,担当了一家之主。我实在无法想象,曾经如此娇生惯养的她竟能下地干活,打水。最令我震惊的是,为了保护家里人,她竟然亲手开枪杀了人。她只是一个手无寸铁的女子,竟然能够如此坚强的守护亲人,不被生活环境的恶劣与艰辛打垮。她的信念“tomorrowisanotherday”更加表现了她的坚强还有乐观。

斯嘉丽就是这么一个形象丰满的人。她的缺点令我觉得她很真实,她的优点又让我折服。在生活中,我们也要仔细观察一个人,切不能只是嫌弃他人的缺点,要善于发现别人的闪光点。

无论我怎样努力,怎样奔跑,此终逃不出200多年前的宿命,我的心好痛好痛,谁来帮我止血

无可否认,在看完《飘》之后我对女主角斯嘉丽的坚毅、果敢、永不放弃充满的敬佩之情,或许现代的许多的女生都有这种性格,但是前提是:在那个时候战时、战后,那个年代80年代,那个身份千金小姐,她做到了,也许正是这样多种因素的综合才能令她成为这样一个独一无二的、充满魅力的女性,她的命运牵动了所有读者的心。

同时,《飘》是以斯嘉丽的命运为主线讲述了南北战争后南方奴隶主的地位衰落。斯嘉丽是一个典型的奴隶主形象,即使是爱情,她的爱情充斥着现实、虚荣。这样的爱情不浪漫,却更贴近生活,使读者们更容易体会其中的感情。看过《飘》之后,我还记住了斯嘉丽的一句名言:“明天又是崭新的一天”。这句话从此深深地影响着我,真的,态度决定人生。不要把悲伤、失败留着太久,再困难的时候都会过去的。从此之后,我始终抱着积极的态度去面对生活。即使在很辛苦、很伤心、很孤单的时候,我也在心里面默念着这句话,挺过来了。人生总会这样的啊,有伤心,才会在幸福的时候倍感满足,用心珍惜。所以现在,我真心觉得我们生在这样一个繁荣富强和平的时候真的很应该珍惜。虽然家里不是豪门,但是很温馨很幸福。

史记读后感1500字左右 第7篇

因此,司马迁在受刑之后,继续完成《史记》时内心充满悲愤。他选择人物时,更喜欢那些人格臻于完美的人物。比如,《列传一》为伯夷列传,伯夷与叔齐认为周武王伐纣是弑君,不仁,因此隐居首阳山不食周粟,直至饿死。司马迁认为他们“此义人也”。《列传二》管晏列传,重点介绍齐国两任明相的为政智慧,他认为管仲可以“因祸而为福,转败而为功”,晏婴“节俭力行重于齐”,认为他们是世之贤臣,在本篇结束时表达了对他们仰慕之情:假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。

司马迁在选择这些人物时已经将自己的情感投注其中,显现了自己的价值取向。而在写作过程能够中也时时刻刻不忘表达自己的悲愤,“余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳”。《列传三》用了近一半的篇幅在论述韩非子的《说难》,让我们明白了说服别人的难处,尤其是在说服君主时的不易,“甚者为戮,薄者见疑”,“人主亦有逆鳞,说之者能无婴人主之逆鳞,则几矣”,这何尝不是在为自己的悲屈鸣不平?

自古成者王败者寇,但你是个例外。尽管你最终败在刘邦手下,但你依旧是一个英雄,是司马迁钟情的那一类悲情英雄。

你身长八尺,力能扛鼎,才气过人。两军对垒,你不发一言,嗔目而视,对方将领已魂飞魄散,避而不出。你征战八载,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸天下。真可谓“力拔山兮气盖世”,是当之无愧的西楚霸王。

但是,人生中仅有的一次失败,你却为何不能原谅自己?你自刎乌江之时可曾想过自己缘何失败?我相信你至死不明自己输给刘邦的原因,这就是你。

你心直口快,毫无心机。观秦始皇游会稽,你脱口而出“彼可取而代之”,此话霸气无比,但却丝毫没有考虑是否会带来杀身甚至灭族之祸。鸿门宴会刘邦,你轻信刘邦卖了曹无伤,错过了杀刘邦的最好时机。

你不好读书,刚愎自用。你说书足以记名姓而已,你学兵法略知其意,不能竟学。不信其道又如何会用其道?所以你错过谋士陈平,助长刘邦气焰。你怀疑范增,又灭了自己威风。

这样的你,输是早晚的事。但是,你输了天下,却没输了气节,“至今思项羽,不肯过江东”。你输了,但很壮烈。

一直以来,都替项羽不值,输给谁也不能输给一个总是耍奸使滑的人。但是,静下心来,细细去读,发现那个印象中总是耍奸使滑的人其实充满了大智慧。

项羽恃才傲物,刘邦却能屈能伸。刘邦据守关中,想要称王,项羽得知后,欲攻打他。当时两方力量悬殊。项伯为了就有恩于自己的张良,就将己方的军事机密透露给了敌方。张良告诉刘邦这个机密后,刘邦审时度势,当机立断:君为我呼入,吾得兄事之。意思是让张良将项伯请进来,我要向侍奉兄长一样侍奉项伯。刘邦委屈自己,换来的是项伯的庇护。而这个人对他成功从鸿门宴中成功逃脱至关重要。

项羽烧杀掳掠,刘邦却约法三章。项羽每次攻破一座城后,一般会焚烧其城郭,尽虏其子女。而贪财好色的刘邦攻入咸阳后,却与民不犯,约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。深得民心,咸阳城中人“唯恐沛公不为秦王”。

项羽刚愎自用,刘邦却从谏如流。项羽听不进谋士的建议,经常根据个人的好恶行事,没有大局观。但是,刘邦呢?从《史记》中几乎很少看到刘邦自己做决定的文字,几乎都是他身边的谋士张良、萧何、陈平等等给他提建议,而他通常都是采纳,且结果都证明谋士的建议是正确的。

当然,刘邦和项羽各有千秋,有时我会偷偷地想,如果把刘邦的优点都给项羽就完美了。当然,这只是个美好的愿望。金无足赤,人无完人。刘邦有缺点,但他也是一个充满智慧的人生赢家,也是一个颇有贡献的帝王。

人生读后感1500字左右 第8篇

在图书馆借了一本,封面早已破损,找了好久才找到。第一页算是一幅淡雅的画吧,一男一女,低头相顾无言,顿时觉得有一股悲凉的氛围。接着就看下去了,真的是很厉害的作家,看的停不下来了。关于周围环境的描写,天气的描写,都让人看的入迷。其实整个小说描写的比较简单。第一章就是主人公高加林被辞退了,他高中毕业就去村里当老师了,然而三年之后,村里的干部高明楼的儿子三星高中毕业,高明楼想让其当老师,名额有限,加林自然就“失业”了。大时代背景就是刚改革开放的时候,加林虽是农民,可是也不曾出过太重的体力活。在家里颓废过一段时间以后,家里实在揭不开锅了,让他去县里卖馒头,他自命清高,怕见到曾经的同学丢了面子,所以天空都黑了馒头仍然没有卖出去,这时我们的女主出现了,说要帮他卖馒头,后来两人一起回村的路上,巧珍大胆的表达了对加林炙热的爱,加林接受了,然而回到家心里又惴惴不安。但是,巧珍却为她心爱的男人作出改变了,她刷起了牙,这在当时的村民眼中真的是一件稀罕事,因为整个村子里只有上学的人才刷牙,而她呢,文盲一个,也配学人家刷牙?这又引起了一连串的事。巧珍长得美,心灵手巧,庄稼活做得也好,为了加林,每次见他都特意穿上最好看的衣裳,不过两人的恋情是在地下,当被小孩子撞见的时候,整个村子都议论纷纷,巧珍父亲极力反对,因为他家光景好,而高加林家破烂光景,他根本瞧不上。然而爱情的力量是伟大的,两个人顶着世俗的压力最终还是在一起了,还算是一对幸福的小情侣。高加林这时候对外界的向往已经不像以前那样强烈了,他想,即使他读过书又怎样呢,现在还不是在农村种地?巧珍虽然大字不识一个,但是她淳朴又善良,头脑灵活又勤劳,以后一起日子也能过的不错吧,至于外面的世界,不想也罢!日子就这么一天天过去,高加林叔叔的一封信改变了加林的农民的身份。她叔叔转业回来坐了县上的领导,叔叔是军人,不会对自己家人开后门,而且有严格的纪律规定。但是扛不住他的下属拍马屁啊,加林到县里当通讯员了,做记者工作出色,做的风生水起,他每天每时每刻都充满了自豪的感觉,但是他又自省,警告自己不要太张狂,他有更大的想法和抱负,不能再满足于在这个县城所达到的光荣,所以他收起自己的自负。然而他高中时期一直聊得来的女同学在广播站当播音员,朗诵他的稿件,两人高中就是同学,莫名的情愫因为各自的身份差距并没有发生什么,现在不同了,加林现在在县里有工作了,而且工作出色,他能配得上黄亚萍了,而且两个人有着共同的话题,聊世界局势,聊文学,而且可以和亚萍一家随着她父亲工作的变迁到南京定居,那是一个多大的世界啊,然而,巧珍呢?将来除了是一个优秀的农村妇女,再也没什么发展了。以后和巧珍结婚,聊的只能是一些婆婆妈妈的事情,他就一辈子被栓在这个县城了。现在,亚萍和之前在谈的男友分手了,在狂热的追求自己,只需要自己一声愿意!他尽量使自己的心坚硬,他咬牙切齿的警告自己:不要软弱,为了自己远大的前途,必须作出牺牲!他就那么狠心的和巧珍分手了,痛不欲生的巧珍,她在爱情上的追求是多么天真,她觉得悲剧不是命运造成的,而是她和她亲爱的加林哥差距太大了。多么好的姑娘啊,这个渣男!伤心过度的巧珍就这么把自己嫁了,嫁给一个不爱的人以后就是他们两人努力过光景了!而高加林呢,由于是属于走后门有的工作,被亚萍前男友的老妈举报,也丢了工作,再次回到农村,亚萍是不可能跟他回农村的,巧珍已嫁人,他才发现自己最爱的是巧珍!后悔去吧渣男!其实这也是时代的悲剧!

加林的父亲和德顺爷爷知道加林见异思迁的时候,特意来县里教训他,那时加林说,他就是想脱离农村,哎,没法说对错,但是道义上我严肃谴责他!德顺爷爷是个老光棍,一直没有结婚,因为年轻时候喜欢一个姑娘,最后没有在一起,所以相当于为她守身了吧!这么一对比真的讽刺!

这部作品是路遥先生的成名作,个人觉得和《平凡的世界》相比,是真的远远比不上。可能是篇幅太小,所以感觉人物形象并不是那么的鲜明,高加林就是低配版的孙少平,当然也是一部伟大的作品。不喜欢高加林,一个人应该有理想,可是不能脱离现实去盲目追求他得不到的东西,这对于刚踏生活道路的年轻人来说,是一个重要的认识!小说中关于高加林父母的描写,关于村里领导的描写,关于淳朴的村民的描写,真的很到位,没有特别完美的人,也没有十足的坏人,关于人性的描写直入人心。人是要扎根在泥土里的,干干净净不占污泥的,只能是无依无靠的飘在空中,如果你是高加林,你该如何选择?每个人在做选择时,都是身处其中,怎么能置身事外看这件事呢,再说选择的结果牵涉未来,未来是不可预测的,怎么知道做了另外一种选择的未来呢?又怎么能拿来比较呢。其实对高加林同情高于谴责!

路遥在结尾写了并非结尾,不知道高加林的命运会走向何处?千千万万的高加林们呢,1982年发表的这篇小说,引起轰动,那个年代的人们,努力的想改变命运,被各种障碍阻挡,是不是就要改变自己的本心?年轻的高加林受到生活起起伏伏的打击,当然有些是他自找的,以后的人生还长,他会走向何处?是就像德顺爷说的那样,农村也大有天地,还是最终会远离家乡外出闯荡?高明德因为撤下了加林的教师职位,而一直忌惮着他,因为加林年轻啊,有潜力,明德害怕他的儿子们整不过加林,这段描写也是很真实了。我感觉加林在这段消沉的日子之后,应该还是会选择外出的吧,毕竟他现在一无所有,又在外面见识了失眠,理想主义,而且随着改革开放的深入,他应该还是有机会的吧。

活着读后感1500字左右 第9篇

可是看过之后我却久久不能忘怀,或许是因为主人公一家悲惨的命运,或许是因为他们坚强的活着的信念,我于这个周末又将这个电影看了一次。

电影《活着》,根据余华同名原著小说改编。

影片以福贵一家的坎坷命运为主线,讲述了福贵和他家人风风雨雨几十年的遭遇,而不同年代的遭遇,透出一个时代的缩影,

解放战争、大跃进,最后,他们的生活已经变得麻木,失去的太多,面对生活,大概只剩下“活着”。

影片露出一股悲悯情怀和伤感的黑色幽默,它将历史浓缩为个人命运,涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛。

也许涉及太多敏感话题,这部电影甚至有一段时间是禁播的。

《活着》可说是张艺谋最好的电影,尽管它的成功在很大程度上源自故事本身,但是他的导演能力和风格的确是适合这样的故事的。

在叙事上与余华原著精神相合,平淡而朴实。

考虑到受众,他也在某些场景上加大了力度。

小说中一笔带过的最悲哀却是必须在影像中浓墨重彩的。

在这里如何把握好煽情的度显得很重要。

张艺谋做的比较内,也就得到了受众的尊敬和承认。

曾经的纨绔赌棍富贵输掉了自家院房,在恰好的时机恰好成了贫农。

被抓壮丁后回来发现母亲已经去世女儿凤霞发烧后成了哑巴。

在之后心头肉般的儿子有庆被曾经的好友现在的区长春生无意中撞死。

终于遇到相伴的男人二喜的凤霞却又因难产大出血而亡。

唯剩外孙,二喜和老夫妻相守。

福贵命途多舛,先是嗜赌破家,气死了自己的父亲,气走了自己的媳妇;好不容易一家团聚了,又被抓去当壮丁;等到战后得以回家,团聚时间不长,小儿子却死于意外;好不容易女儿嫁了人,却死于难产。

可是影片中却穿插了幸运地一部分,他本是地主之后,却因破家拜托了这个身份而免于一死。

也许张没有想到,他做了那么多妥协,删掉了原著中那么多的悲剧,甚至给了一个相对光明的结局,结果却是依旧被禁。

这也是现实。

原著结局是满目苍凉,只剩下富贵一人,妻子家珍死在三年自然灾害,二喜工地事故而死,小外孙吃了太多豆子撑死。

而曾经最让我震撼的有庆的死却也是被改了的。

应该是原来的故事太尖锐太反动了的缘故孩子为首长夫人献血,无人问津,血被抽干。

一直记得富贵说,以前每天都能听见有庆光脚跑回家的声音,因为学校远,鞋子耗得快,他就总是光着脚拎着鞋跑,而现在却听不见了

这些场面如果表现出来那必定是充满力量的。

但是生命里就是不得不存在那么多的妥协。

张艺谋尽力了,我们明白。

把这些不足暂放一边,单看这部电影,它仍不失为优秀之作。

一直很喜欢反映时代变迁的电影。

《活着》的背景则刚好在分叉道上,关卡一个个如此密集。

四十年代已经逐渐败落的曾经奢靡,五十年代的战乱渐息百废俱兴,六十年代的思想冲击阵线混乱。

最痛苦的便是这些百姓。

《活着》读后感1500字左右 第10篇

《活着》这部蜚声国际的大作,沉淀在薄薄的纸张里。但你分明能感受到它四两拨千斤的铿锵。我是个热爱文字的人,但其实我也很难说清楚什么是我心中的文学。这已经是个太宽泛的话题,没有人道破也没有人可以去道破。我只能说有些文字它可以反映出一些人的心声就够了,这已经构建了一个创作与鉴赏的平台。

突然想借用安妮的一句话:谁比谁清醒所以谁比谁残酷。

还记得鲁迅那个经典的铁屋子的比喻。醒着的人总比睡着的人痛苦,因为他要经历一种真实状态下的无能为力,看着死亡带走太多的同胞甚至也步步进逼自己,可是连呼喊的声音也都沙哑了。俯仰间只是一种千里凋敝的景象和如同死亡的在沉睡中的同胞们。人是有恻隐之心的,在生死存亡的关头该不该唤醒哪些还朦胧的人们。是让他们在安静中走进死亡还是让他们眼睁睁看着死亡带走自己却无路可逃?

真亦假时假亦真,难道生亦死时死亦生吗?我顿时感到语塞。因为沉痛背后隐藏着太多强大又难以启齿的力量。当然那是个特殊的年代,在一个战火纷飞,朝不保夕的日子里,人能活一天算一天。今天是不同了,可究竟又有多少不同呢?人们的精神世界里承载着还有多少足以支撑一个人的力量?这一点从当今的书店里便能瞥见一般书店里的书是越来越多了,好的文学却是越来越少了。

当然,在这个历史巨轮向前奔腾时,顶礼膜拜的歌颂自不匮乏,但是属于这个时代的愤怒咒骂也早已不绝于耳。其中以李熬为甚。比起当年的鲁迅,可能是有过之而无不及。可是那愤怒的叫骂声里有多少情感的真谛在其中?当年的呐喊,当年的愤怒是声声入耳饱含,其中的是深深的感情,对祖国的,对同胞的。在哀其不幸怒其不争的撕心裂肺中,鲁迅先生一刻也没有放弃那些还在时代中混混噩噩的人们。可是今天却是一个以牺牲绝大多数人的利益来实现少数人利益的年代。人吃饱了喝足了变富了是不是也注定也要庸俗化一点呢?

好的文学是注定要引人深思的。或痛或悲或喜。但大多是凄凉的。因为悲剧总是更能给人深刻的启迪。在今天这个喜剧迅速庸俗化,幽默被搞笑取代的时代。悲剧似乎注定要承载更多的东西。

你有多久没有被感动过了?或者换句话说你有多久没有流过眼泪了?当然感动不是简单的眼泪就可以衡量的东西,真正的感动可以是无泪的,不仅仅是简单的欲哭无泪,更因为感动本身是丰富的。你可以笑着笑着就哭出声来。郭敬明曾说过他想写个故事让我们读着笑着却哭了。他写不出来,因为那些美丽浮华的文字背后独独少了深刻。

记得余华在他《活着》一书中写到:以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的,更是无声的。因为习惯苦难,习惯到自己都不觉得它是苦难。

试过在看完一本书后那个夜晚彻夜未眠吗?如果有,起码表示那本书让你感动了。《活着》中的那位老人和老牛的对话此刻想起仍旧很心酸。我很不明白为什么一个人送走了自己所有的亲人后还可以坦然的生坦然死?为什么福贵没有在苦难再一次压来之前就先倒下?为什么那个在黄昏中老牛与老人的背影可以让我温暖那么久?为什么越是苦难的人越要在苦难中活着?为什么?很多的疑惑盘旋在心头,无法释怀。难道苦难本身就是承受就是无奈?那生活的公平又如何体现?那么多的奋斗都抵不了一场意外?

人真的是脆弱得像一根芦苇,即便他是根会思想的芦苇那又如何呢?不仅仅也是平添许多无奈的喘息?《活着》我看了两遍。每一遍都让我泪如雨下。在深的夜里看着这样一本书,描述生活,描述苦难下生活的人,最后便成了描述一种最原始的生存状态。如果活着本身就为了活着,是不是有些太过残忍。可是又有谁规定过生活不能残忍呢?如果它残忍你就得在残忍中活着。

活着的人本身就是伟大的,他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。余华在书的最后写着:“活着讲述了一个人和他命运之间的友情。这是最为感人的友情,他们相互感激,同时也相互仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方”“活着讲述人如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断;活着讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事情而活着。”

强国之路读后感1500字左右 第11篇

从歌声中,我们能听出咱老百姓对改革开放的衷心拥护和对一位老爷爷的无限崇敬之情。这位老人,就是我们无比热爱的邓小平爷爷我国改革开放的总设计师。是他,在那个春天,引领勤劳勇敢的中国人,意气风发地走进新时代。从此,中国人民讲着春天的故事,改革开放富起来。

我们要铭记:1978年12月18日至22日,中国共产党十一届三中全会在北京举行,这是新中国成立以来,中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折。

历史将记载。第二次世界大战后,日本的GDP一直高居世界第二位,40多年来从没有变过,它的经济发展,曾被看作世界“经济奇迹”。8月16日,日本宣布20GDP为54742亿美元,比中国少4044亿美元。历经30多年的飞速发展,中国超越小日本,创造了又一个“经济奇迹”。从此,世界把中国这条腾飞的巨龙作为一个超级经济大国来看待,这令我们多么振奋啊!6月29日上午10时20分,港珠澳大桥主体桥梁成功合龙,港珠澳大桥是中国从桥梁大国走向桥梁强国的里程碑之作,是中国建设史上历程最长、投资最多、施工难度最大的跨海桥梁,被业界誉为桥梁界的“珠穆朗玛峰”。中国京沪高铁“复兴号”,列车开行了,速度达到每小时350千米,创下了世界高铁运行最高纪录,被世人称为“中国速度”。中国北斗卫星导航系统(BDS),,是我国自行研制的全球卫星导航系统,是继美国全球定位系统、俄罗斯格洛纳斯卫星导航系统之后第三个成熟的卫星导航系统。创新是中华民族的优良传统,“四大发明”曾彰显中国古代的辉煌。如今,高铁、网购、支付宝、共享单车被称为中国的“新四大发明”,更让每一个炎黄子孙倍感自豪。我国古代的“丝绸之路”,曾为中亚、欧洲地区带去了中国先进的冶铁等技术,推动了世界的进步与交流。习近平主席,在秋天提出共建“一带一路”合作倡议,稳步推进,受到各方普遍欢迎和积极参与40年的征程,中华民族以崭新的姿态,重新屹立于世界民族之林;40年的沧桑巨变,铸就了一个民族近百年的伟大梦想!

人民会传颂。祖国强盛了,老百姓的日子也越来越好。40年来,人们的穿衣、吃饭、住房、交通等都发生了翻天覆地的变化。我爸爸说,他小时候住的是低矮的茅草屋,夏日冬冷,雨天漏雨,苦不堪言。我刚出生时,我家建起了二层小洋楼,在宽敞明亮的房子里,我们快乐地嬉戏成长。如今,我12岁,上五年级了,我家,已于前年又一次乔迁新居集镇的商品房,家电现代化,条件属一流。我真幸福啊!我的小伙伴们,当然和我一样,也倍感幸福。我们坐在窗明几净的教室里,愉快地接受国家免费九年制义务教育。中午,我们都在学校食堂就餐,食堂供餐规范,有专家工作组加强营养指导,我们吃得健康,爸妈舒心满意。在这温馨的环境中,我们一定以振兴中华为己任,发奋读书,争取早日肩负起祖国的建设大计。

回顾过去,我们感慨万千;展望未来,我们豪情满怀。今天,我国的建设越来越现代化了,高楼鳞次栉比,交通四通八达,我们即将建成小康社会。习近平总书记在党的十九大报告中指出,我们既要全面建成小康社会,实现第一个百年目标,又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。

强国之路读后感1500字左右 第12篇

这个寒假,我读了许多课外书,其中的《强国之路30年》深深地吸引了我。

1978年12月召开的中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议,恢复了党的实事求是的思想路线,把党和国家的工作重点转移到经济建设上来,开始了我国改革开放和社会主义现代化建设的新的伟大实践。三十年的伟大实践证明,改革开放是社会主义社会发展的直接动力,是社会主义中国的强国富民之路,是发展中国社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。三十年来,中国生产力获得了极大解放,人民生活得到了极大改善,整个国家和社会发生了翻天覆地的变化,亿万人民共同享受着改革开放带来的丰硕成果。这几年来,我们的家乡同样也发生了翻天覆地的变化,城圈内几乎找不见低矮的平房了,到处高楼林立,马路拓宽了,各路公交车四通八达,人们出行可方便了。人们的生活水平在不断提高。这全都应当归功于改革开放这一伟大的方针政策。

听爸爸说,他小时候在农村住的石窑洞,吃的是玉米粥,玩的是泥巴。而现在,我们住的是楼房,吃的有鱼有肉,玩得更是多得数不胜数。但是,没有这改革开放的30年,我们的幸福从哪来呢?所以,我们要珍惜现在的幸福生活,努力学习,长大以后报效祖国,为祖国作贡献。

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