北方丧葬习俗范文第1篇

一、乔木 常绿：

香樟、广玉兰、雪松、金钱松、女贞、龙柏、杜英、金合欢、罗汉松、侧柏、日本柳杉、粗榧、苦槠、石栎、青冈栎、红楠、大叶楠、桂花、柑橘、冬青、香橼、杨梅、枇杷、蚊母树、油橄榄、马尾松、黑松 落叶：

水杉、落羽杉、池杉、银杏、杨树、旱柳、馒头柳、垂柳、薄壳山核桃、榆树、榔榆、榉树、朴树、马褂木、法桐、海棠花、红叶李、樱花、合欢、刺槐、国槐、臭椿、香椿、苦楝、重阳木、油桐、乌桕、黄连木、五角枫、三角枫、复叶槭、七叶树、栾树、无患子、青桐、白蜡树、紫花泡桐、白花泡桐、楸树、白玉兰、柿子、枫杨、金钱松、枫香、龙爪槐、白栎、糙叶树、青檀、桑树、构树、盐肤木、漆树、茶条槭、鸡爪槭、刺楸、厚朴、檫木、皂荚、西府海棠、垂丝海棠、李、杏、梅、桃

二、灌木 常绿：

油茶、山茶花、茶梅、铺地柏、翠柏、十大功劳、含笑、火棘、石楠、木香、黄杨、大叶黄杨、构骨、毛鹃、金丝桃、金丝梅、瑞香、秋胡颓子、桂花、夹竹桃、栀子花、六月雪、珊瑚树、海桐、南天竹、桃叶珊瑚、八角金盘、小蜡、茉莉花、丝兰、凤尾兰 落叶：

无花果、紫玉兰、腊梅、溲疏、蜡瓣花、榆叶梅、龙爪槐、紫穗槐、丝绵木、连翘、醉鱼草、贴梗海棠、木瓜海棠、木瓜、山麻杆、卫矛、扁担杆、木槿、木芙蓉、紫薇、花石榴、紫荆、接骨木、金银木、木本绣球、蝴蝶绣球、天目琼花、荚迷、结香、红瑞木、红枫、羽毛枫、四照花、山茱萸、欧洲丁香、枸杞、绣线菊、白鹃梅、月季、棣棠、杜鹃、锦带花、海仙花、八仙花、金叶(小叶)女贞、红花继木、小檗、迎春、黄馨、金钟花

三、草坪地被类

过路黄、鸢尾、蝴蝶花、德国鸢尾、香根鸢尾、玉簪类、萱草、聚合草、葱兰、韭莲、石蒜、忽地笑、鹿葱、酢浆草、蔷薇、矮杆美人蕉、野决明、麦冬、吉祥草、万年青、石菖蒲、肾蕨、地肤、二月兰、香雪球、紫罗兰、紫茉莉、孔雀草、万寿菊、马蓝、金鸡菊、雏菊、金盏菊、锥叶福禄考、太阳花、矮凤仙花、美女樱、长春花、旱金莲、虞美人、三色堇、锦葵、千日红、矮牵牛、石竹、彩叶草、马尼拉、天堂草、高羊茅

四、水生类

北方丧葬习俗范文第2篇

浙江省 金华市 环城小学 六(3)班 金涵予 指导老师：童银燕

让我们与艾青同行! 去感受他心中的大堰河， 去感受大堰河那深深的母爱! 去理解艾青那深深的谢意。 去欣赏他水一般的文笔。

让我们与艾青同行! 他在诗中说：

“睡着的时候，只能幻想。 而梦却在睡着的时候来访“

是啊!梦不是一场虚惊，就是若有所思!

让我们与艾青同行! 听着黎明那悄悄的通知。 早晨我从睡梦中醒来。

用力睁开眼睛，和艾青一起去听太阳的宣言：“我将带光明给世界，我将带温暖给人类!”

北方丧葬习俗范文第3篇

1、桂花树。相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：桂子月中落，天香云外飘。桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。目前，江西省铜鼓县光明绿化苗木基地致力于培育各种桂花，三叶赤楠，樟树，紫薇，红叶石楠，杨梅树，石榴，红豆杉，红继木，枣树，红芽赤楠，红天竹，紫荆等优良品种的小苗，造型树木。

2、三叶赤楠，著名的名贵稀有树种，具有明显的物候季相变化，观赏价值极高，特别是三叶红芽赤楠更佳，其萌芽早，休眠晚，耐修剪，易造型，虫害少，生命力强，四季常青，长出的嫩枝，红嫩娇美，近看赏心悦目，心情舒畅，让人觉得自己都年轻了许多，寓意着生机勃勃，精力充沛，充满希望，青春永驻，娇颜常在，可独植，对植，灌木色块，造景造球，各种造型树等。

3、竹(罗汉竹或是红天竹)苏东坡云：宁可食无肉，不可居无竹。竹是高雅脱俗的象征，虽无心但有节，四季常青，挺拔秀丽，色彩缤纷，千姿百态。在庭院中，是不可缺少的点缀假山水榭的植物，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林，红天竹美观，四季有景，观叶观花观果。

4、红豆杉。因红豆杉是长寿之树，全天24小时吸入二氧化碳，呼出氧气，与其它植物相比，最大的优势是适合在室内摆放，起到增氧效果，吉祥树红豆杉树龄可达5000年以上，称为“长寿树”、它红果满枝，晶莹剔透，寓意吉祥喜庆。在风水上有护宅及祈寿功用。

5、罗汉松。国家二类保护植物，园林绿化名贵树种。生长缓慢，寿命长，可达几百岁，甚至千岁以上，罗汉松树形古雅，可门前对植，中庭孤植，或于墙垣一隅与假山、湖石相配。罗汉松神韵清雅挺拔，自有一股雄浑苍劲的傲人气势，寓意长寿”、“守财吉祥”，追求高品位庭院美化的主人往往喜欢种罗汉松，为打造自己的“园式物语”添上神来之笔。

6、红继木，红花檵木常年叶色鲜艳，枝盛叶茂，特别是开花时瑰丽奇美，极为夺目，是花、叶俱美的观赏树木。常用于色块布置或修剪成球形，或是独植造型树，独植景观树的绝好品种。也是制作盆景的好材料。在风水上具有生财护财，四季兴旺发达的寓意。

7、美国红火球紫薇，它是夏季最耀眼的木本花卉，在盛开时正值夏季高温，缺少亮眼醒目的草花季节，美国红火球紫薇独树一帜，花期长，花色最红最艳 。开花时间100多天，俗称“百日红”， 它的适应生长范围很广，从南方到北方，亦可种植。紫薇树象征“紫气东来”，是住宅风水中最为讲究的吉祥和谐的大场气。而紫薇又是长寿之木，逾500年仍繁花似锦，如今绿锦轩的最新品种红花紫薇，花期更长，花色更艳，使得红花紫薇更受世人关注和绿化园艺使用。

8、梅。梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，对于家居的福气有提升作用。

9、樟树。常绿阔叶乔木，绿锦轩的香樟树用途广泛，经济价值高，深受各地的青睐。 木材坚硬美观，宜制家具、箱子，又为绿化树、行道树。顽强的生命，坐定莲花看云卷云舒、看花开花落的境界，又说与爱情有关，其独特的香味使人感觉浪漫。

10、枣树 。在庭院中植枣树，喻早东篱观园得贵子，凡事快人一步。

11、石榴。含有多子多孙，寓意吉祥如意，人丁兴旺，多财多福的祥兆，很有富贵气息。

12、葡萄。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕东篱观园相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。

13、海棠。花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。

14、柚子树/香泡树。柚树周年常绿，枝梢年生长量大，挂果期长，叶大果大，外形浑圆，象征团圆之意，也是中秋节的应景水果。柚子的“柚”和庇佑的“佑”同音，柚子即佑子，被人们认为有吉祥的含义。过年的时候吃柚子象征着金玉满堂，柚和“有”谐音，是大柚大有的意思，除去霉运带来来年好运势

15、桃树。桃树为落叶乔木，树皮黑色，为常见的果树及观赏花木。果肉清津味甘，除生食之外亦可制干、制罐。桃木有辟邪之意，古时候的桃符也喻此意。

北方丧葬习俗范文第4篇

还没来得及回想自己都做了什么，还没去想自己都得失了什么，大学的脚步却就这样在一些来不及中走着，又走过，直到今天。四年转瞬即逝，在我们甚至还来不及伤感的时候，我们就得选择离开这片自己熟悉了四年的土地和生活。还是大三的时候，我们就开始了实习工作的生活，甚至都没能关注一下这里的变化。这里的一景一情，动辄就撩起我的心弦：一种感激，一种欣慰，一种抱负。的确，学习是伴随我们一生的，现代生活的快节奏，要求我们必须学习一生，不进则退就是我们这代人的至理名言。四年前当我来到这个学校的时候，还是一个懵懂的孩子，对这里的一切都是那样的好奇而新鲜;如今四年转瞬离去，已经长成一个青年，对现实与未来也有了一些自己的考量;在即将结束这段人生历程的时候，回头去看有一些话应当写下来。

一、大学生活总结

学习就像生存一样，这是一种技能，大学里在我们积极主动下，对于课内的相关知识，都能够很好地把握，而且也从实用的角度上，对于一些技能型的软件，常识性的知识，陶冶性的音乐等方面都有所渗透。我对自己学习的成果也比较满意。但是我们多年的在校的学习生涯就这样结束了，可能我们再也不能享受这么好的学习的资源，学习的环境，学习的氛围，以及同学之间教学相长。

兄弟，爱情，在肯定与否定中，在接受与承认后，我们明白，兄弟是死都不会选择背叛的人，兄弟是对死都不会背叛的兄弟的万里追寻，爱情是哪怕在别人的殿堂里也会选择出走的人，改变，他们都在寻求改变，然而，太多的人能改变什么呢，都自大的活在自我的世界里，对于突兀的打击总是显的无法接受。我们早早的走向实习，我们可以勉强别人说我们是垮掉的一代，但是谁也不想服输，我们不应该就以这样垮下去的状态证明。我们迟早都要离去，但是不知道多年以后我们是否还能如此般追寻，见面时有一份兄弟间的招呼。

二、大学生活体会

总结四年大学生活，有几点体会写出来，和大家一起，共勉： 1.关于理想

我们或许不能改变世界，但可以改变自己。也许生命的路程注定不会有预想中平坦。也许你走着别人鄙夷和质疑的路，但是，走到最后你才发现你是最后的成功者，也许没有鲜花，也没有掌声，但是，你用生命完成的救赎，也许是你在其他境界中所永远不能做到的。在人生最艰苦，最无助，最惨淡的日子里，哪怕是一点点心灵上小小的触动，都昭示我们，我们还活着，我们还应该拥有自己，还应该拥有思想。我们的生命本不该如此，人如果不能给自己一些时间来思索，那么，我们将会越来越失去自我，浑噩并忐忑着。每个人都该不断寻找着自己，也许这就是肖申克的救赎，他在帮助自己实现价值，也告诉别人发现唤起他们的价值。用良知换来的救赎，远比终身将自己禁锢在心灵的枷锁上，显得更有价值。十九年，跨过了人生可能最青春最阳光，哪怕动荡苦难都觉得幸福的日子。要么忙着活，要么忙着死。时间就是一把竖着的快刀，而我们的人生却只能这样横向的走过，斩断过梦想，了却过希望。三十年的时间我们不该学着改错，而应该学着如何不去犯错。希望，到任何时候都不要放弃希望，没有希望的生命，就像布鲁克一样，匆匆来过，却也只能匆匆走过，而后匆匆离去。

2.关于攀比 不知道从何时开始，我们就都没了自己!作什么都要看看别人，有什么也要和别人比比，我们为谁活着，就要作给谁看，我们要证明自己，绝不是在一些无关痛痒的方面!自从这种虚荣的心在作祟，你就不会觉得快乐，因为你总是为那些和你一样的人活着，慢慢的你自己也成为了那种没有上进心却又怕输的人!很多人说自己的成功平淡无奇，因为他知道他为什么做，为谁而做，没有人带着类似于复仇的心理作成事业!活出个样儿来给自己看!活到什么程度永远是自己的，没有什么比活出自己的人生更精彩!你还会去在乎流言蜚语吗?如果有人和你比，那是它的事，它很看重你，没有什么比成功更能鼓舞人，没有什么比成功更刺激人!我们不为别人而活，是不为那些不值得的人，它们的任何话语，都可以成为我们前进的动力!

3.关于转型

还在象牙塔中的我们有一天一如往常庸懒的醒来，突然发现生活要求我们的改变原来的自己。身怀昨日的疲惫，拖着沉痛的脚板，上班，这个似乎曾与我们无关的词汇，今天就这样以如此低调的方式走进了我们。只有淡忘，曾经说过要怎样，其实我们和曾经的自己活到今天都变化甚多。我们好久没有怀着理想忙碌的生活了，不错，我们一度在学海中的理想就要接触现实版的生活了，而这几天，在我们的职业生涯中悄然给我们带来了改变。转型，无论对一个人，或者一个企业，都将是完成一次跨越，一次蜕变，而每一次蜕变的代价都是我们难以想象的，但是，这就是梦想的力量，他教会我们幸福就在我们触手可及的台阶之上，而走出这一步，就是我们的上升，就是我们的进步。那么就用我们的跨越去完成一个企业的飞跃，这将是对一个充满梦想的年轻人莫大的肯定。

4.关于未来

走上岗位，这又是一次前所未有的体验，会忽然觉得自己的大学生活是如此的荒唐颓废，这个世界让大学生卸下了所谓辉煌的虚伪的彩妆，一个人的定位会决定他的方向，一个人定位的方向会决定他自己的未来，会决定他未来的决定。机遇不是每天都伴随你的，就像幸福一样，错过才会了解他的曾经存在。一个人能够发挥自己的地方，就是他体现价值的地方。因此，那里将见证现在的我，成长的我，以及将来的我。曾怀揣着记者梦想的我，就想让自己的足迹踏遍大好山河，这里的快乐并不在我走了多少，而是当你发现行走也是一种快乐，你就明白，生命就是这样，越磨砺越坚强!

5.关于离别

聚散皆是缘，别离总关情。也许对某些同学来说，毕业意味着的，仅仅是一个比较特殊的暑假而已，这个假期后会有一些同学一些朋友到别的地方去，而对于他们自己，还在同样的学校同样的实验室做着类似的事情。然而对我来说这终究是不一样的了，离开后就再不是这里的人。现在忽然看出那种深深又短暂的迷茫来，毕业了，一切都要从头开始，崭新的生活，机遇和挑战。且聚且欢笑，且行且珍惜。

我们的一生中总会面对离别!离别并不是能刺痛我们心灵的词汇!而是那些亲情，友情，和那些温馨的画面!多次离别伤感的经历是否让你学会珍惜曾经拥有的每一天!珍惜在此处的每一天，在我们离开时自然没有遗憾，希望你留恋的是那些同学之乐的画面，而不是在这里偏安一隅，所以有时候关怀自己是让家人朋友放心的最好方式!当我们尽到了一个朋友的责任，享受到了兄弟间相处的快乐，那么走的时候有留恋，没有遗憾，也不愧对任何人，那么自然走的坦荡!希望离别与归来的人们都抱着一颗满足的心来去!

三、结语

灿烂的明天招我前行，在学习和生活中做一个自强自立，自尊自爱的人，我严格地要求自己，在平凡的岁月里摸索出属于自己的学习和生活及工作的规律，再加上勤奋努力，我一定会成功!即便是小草，也会泛出绿色的生机和生命的色彩。

汪国真告诉我们：向上的路，总是坎坷又崎岖，要永远保持最初的浪漫，真是不容易，有人悲哀，有人欣喜，当我们跨越了一座高山，也就跨越了一个真实的自己!今晨，依旧脚板疼痛，留给世界模糊背影的前面，我们眼中的未来却如此清晰!也许，我们能给予你的，只有一颗饱经沧桑的心和满脸风霜。。

北方丧葬习俗范文第5篇

摘要：在国家大力发展文化产业的背景下，十笏园古建筑群作为我国北方园林建筑的代表，在我国园林建筑具有重要的地位，十笏园古建筑群建筑雅致、景色秀美、文人墨迹丰富，引来众多的社会名流造访或下榻。近年来，市政府对其进行了大力的保护和开发，但在对其保护和发展中也凸显了一些问题。

关键词：十笏园;建筑艺术;文化;体验感

对十笏园古建筑群的整体空间格局及其周边环境和历史风貌进行调研，以保护为宗旨，正确处理十笏园街区保护、开发和利用与现代化城市建设的关系，着力打造与传统风貌协调的历史文化街区，重塑十笏园的文化风情，改善十笏园街区的游览、居住、生活条件，提高十笏园的文化品质，促进历史文脉的延续，增强文化自信。

一、十笏园建筑背景及研究的方法

说到十笏园首先要介绍这个名字的由来。十笏园中的“笏”是笏板的意思，就是古代大臣上朝时拿的那个手板，可以在上面记事用。十笏园这个名字就是形容这个园子面积比较小，就像十个笏板那么大。还有一种说法就是，园子的主人丁善宝处事谨慎小心，害怕树大招风，引起不必要的麻烦，故起此名说这是小园子而已。

十笏园始建于明朝，其原本是明嘉靖年间刑部侍郎胡邦依的故居。到了清光绪十一年（1885年），被潍县首富丁善宝购下故居，改建为私人花园，称“丁家花园”，曹鸿勋为其题名为“十笏园”。十笏园迄今已有一百多年的历史，园内建有假山、池塘、瀑布、迥廊、曲桥、亭榭等，不同建筑特点的房屋二百余间，空间布局属于严谨轴线布局中的自然山水空间，是自然式与规整式布局结合的典范。园中自然造型奇异、玲珑秀气的置石、高耸独立的楼阁、依山傍水的石舫、自然配置的花木、小巧轻盈的栏杆等造景要素的营造法式有江南园林风格，但十笏园明显的轴线对称和四轴三进三跨式的严谨空间布局体现了北方四合院的特点和儒学礼教的秩序等级，该园林建筑具有斗拱的梁架、平缓的翼角、浑厚的装饰等典型北方特征，整个建筑与园林的布局紧凑而不拥挤、错落有致，是长江以北保护最完整的，具有江南风格的私家园林。十笏园古建筑群建筑雅致、景色秀美、文人墨迹丰富，引来众多的社会名流造访或下榻。

以定量研究为主导并先于质性研究、质性研究部分对量化结果进行更为深入的阐释的混合式研究法，以传统建筑形式和数字技术为研究对象，后期采用解释性序列设计，将定量研究和定性研究所收集的数据在数据揭示阶段进行整合，最终实现研究目的。本研究将采用文献研究法对相关文献资料进行检索、收集、鉴别、整理、分析;采用实地调研法对其进行测绘;采用解构分析法开展“数字技术语言与传统建筑语言结合”研究。

二、存在问题

十笏园建筑群在这一百多年的时间里经历了战乱、自然灾害、风吹日晒的侵蚀等自然和人为的因素，该建筑群遭受了一定程度上的破坏，但政府对其进行大力修复，现该建筑群保护状况良好。政府曾经将十笏园作为市博物馆，后来市博物馆从这里迁出，留下了部分展厅。除十笏园林外，十笏园古建筑群還包含了丁氏故居、关帝庙和东汉北海相孔融的祠堂，总占地面积达一万零四百平方米。2007年，潍坊市政府批准成立潍坊十笏园博物馆，馆址就设在十笏园内，成立了十笏园博物馆。

（一）对其建筑本身艺术宣传力度不够

建筑被称为“凝固的艺术”，而传统民族建筑就是“凝固的音乐”。是我国传统民族文化的重要的表现形式和重要载体，是华夏民族时代变迁和地域文化的重要见证。但传统建筑形式和组合群体具有一定复杂性，人们在游览的时候存在一定的“只缘身在此山中”、“知其然不知其所以然”的盲目性。上面我们谈到十笏园在我国园林建筑，尤其是我国北方园林建筑具有重要的地位。它既体现着北派浑厚平稳的传统建筑构思和营造方式，又将南方传统建筑的轻巧精致表现的淋漓尽致，可以说，它是将南北方建筑融于一起，集南北方园林艺术于一体的典范。而去到十笏园园内大力宣传介绍各个建筑的使用功能、文化和发展历程，对其建筑本身艺术宣传力度远远不够，还有一部分展馆展示了一些与十笏园联系不密切的内容。

（二）周边公共设施不齐全

公共设施作为一项重要的民生设施，对一个地区的发展和民众的体验感、幸福感起着至关重要的作用。景区周围没有停车场，道路比较狭窄，容易造成交通拥堵;指示牌、标识牌也并不完善，易导致走错道路。给市民和游客造成不便。

（三）周边园林景观绿化较少

园林绿化作为一个地区具有生命的基础设施。在改善环境、美化地区景观方面有着不可替代的作用。作为城市生态系统的一部分，对保持地区的生态平衡方面有着积极作用，是地区建设的重要组成部分，也是实现地区可持续发展的重要生态措施。十笏园作为我国北方传统园林建筑的代表之一，建筑群周边园林景观和绿化竟然很少。

（四）开发后存在闲置状况严重

近些年来，市政府对十笏园地区进行规划，大力开发，但效果不佳。虽然建立了文化街和美食街，但游客并不多，街区内的一些商铺已关门歇业没有运营。十笏园位于潍城区的老城区，人流量本来就较少，建筑群被现代建筑所包围，建筑群不易被发现，与大型商业区较远。

（五）旅游体验感不佳

旅游配套设施并不完备，如住宿、餐饮、购物、休闲等服务设施是必不可少的。十笏园历史街区在这些方面的建设比较缺乏，自然对街区的旅游经济造成了一定的阻碍。游客来此地仅能停留在观光水平，参与性、娱乐性项目较少，旅游商品开发力度不够。最后可能会导致游客，会大失所望，乘兴而来败兴而归。

三、可持续发展策略

（一）加大对建筑本身艺术价值的宣传力度

十笏园具有较高的建筑艺术文化价值。新时代背景下，互联网技术已经融入到社会发展的各行业，数字技术表达对复杂社会经济虚拟形式和具象形式都起到前所未有的巨大推动。通过数字技术对十笏园建筑形式进行模型表达，从角度、空间、结构、民俗、文化、交通等方面对其进行表达与模拟，还可以通过现在新兴的一些媒体形式，如：直播、短视频等。让人们更深入的了解十笏园的传统建筑、传统民俗、传统民族文化，增加人们对传统建筑的了解，增强文化自信。

（二）完善周边公共服务设施

公共服务设施的完善程度直接影响着人们对十笏园周边街区空间体验与情绪，对于该街区空间的品质具有非常重要作用。完善街區周围的公共交通及配套设施，在街区周围设置停车场及其配套设施，完善街区标识系统，如导游指示牌、标识牌、街区地图等，为市民和游客提供便利，从而提高市民和游客的观赏感和体验感，进而激发游客的游览、消费的欲望。增设休闲休息设施，在十笏园周围及南侧广场配备休闲坐凳、景观小品，增设风格统一的服务设施;增加购物、中高端餐饮、住宿配套服务。通过公共服务的进一步完善，使十笏园街区成为集文化艺术传播、民俗旅游、公共服务、商业价值于一体的高品质文化空间，提高居民生活品质，营造良好的文化氛围。

（三）改造并完善周边景观绿化

如果说建筑物本身是硬线条的话，那园林景观绿化能够对其起软化作用，使空间显得不突兀更加协调统一，更富有自然的生机与活力。在秉承十笏园造园手法与风格的基础上，注重小品景观和绿化的合理搭配，从而使空间呈现出统一性，丰富十笏园建筑群和周围街区的节奏韵律感，提高该区域的整体美感。通过对该街区园林景观绿化改造，提升其整体视觉体验感，突出人文意境。

（四）充分利用自身文化价值，改造完善文化商业环境，提高人们的体验感。

十笏园文化街区是人们感受文化、学习交流、休闲的公共空间，通过改造并完善历史遗存、文化展馆、餐饮、住宿、民俗商店、文化购物、基础服务等，形成园林文化、民俗文化、餐饮休闲、购物消费为主产业板块，文化开发的主题，应以满足不同年龄阶段、职业游客和市民的需求，大力营造文化、旅游与商业三位一体的、具有吸引力的城市公共文化空间。

把旅游从仅仅的观光层面提升到观光加体验，打造文化艺术之旅。随着时代的发展，人们的生活质量的提高，人们越来越重视对对生活的体验感，十笏园景区应转变传统观光形式，为游客提供不同体验感，使消费者能够融入其中享受并有所回味，从而使商业活动增加活力，实现经济发展。

增加免费开放的艺术文化场所，如画廊、民俗文化馆、美术馆等，增设公共交流空间，为游客提供观赏名家作品、交流切磋技艺的空间;增加风筝、杨家埠年画制作等体验式民俗文化，使游客能够更加深刻地感受潍坊民俗文化的独特魅力，使十笏园景区的旅游由传统的观光层面向体验层面转变。

传统文化展馆适合多数中老年游客，而书咖则对年轻一代更具有吸引力。应增加中高档餐饮，提升餐饮环境，以满足不同消费群体的消费需求，同时还要增加特色餐饮，如文化茶馆、该地区特色菜品店等，为游客提供良好的餐饮服务与休闲空间。

要引进一批知名度较高的文化商业企业，还要打造一批十笏园特色品牌，提升整体文化活力。同时优化、细化十笏园街区内的购物空间，强化商品特色，为游客打造独具特色的购物体验。

总结：

十笏园作为我国北方园林建筑的代表，近年来，虽然政府对其大力的修复保护、开发利用，但还存在对其建筑本身艺术宣传力度不够、周边公共设施不齐全、周边园林景观绿化较少、开发后存在闲置状况严重、旅游体验感不佳等问题。可以通过加大对建筑本身艺术价值的宣传力度、完善周边公共服务设施、改造并完善周边景观绿化、充分利用自身文化价值，改造完善文化商业环境，提高人们的体验感等措施进行保护和开发。对十笏园古建筑群保护和开发，既展示了我国传统古建筑的浓郁的文化，又承载了城市的文化与内涵。十笏园建筑群的保护和开发之路任重而道远。我相信未来的十笏园古建筑群一定会经过合理的保护和开发，会成为这座城市一张崭新的名片。

参考文献：

[1]吕洁，陈东田，黄露，张萌，胡瑞祎，于彩云.基于游客满意度的潍坊十笏园文化街区空间品质提升途径研究[A].山东农业大学学报（自然科学版），2017，48（4）：497-503

[2]李政辉.“文化自信”视角下我国传统建筑保护与传承的若干问题与对策浓[J]中外建筑.2019

[3]张海：木的华章：中国古代木构建筑（上）.华西都市报.A15 博物志.2020.11

北方丧葬习俗范文第6篇

【北方工业大学排名】北方工业大学特色专业-北方工业大学录取分数

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北方工业大学地处北京西部城区，毗邻CRD中心区，东接五环，北近西山，交通便利，环境宜人。学校创建于1946年，1985年启用现名，是一所以工为主，理、工、经、管、文、法相结合的多科性大学。1998年后，学校由中央与北京市共建、以北京市管理为主。目前，学校全日制本科、研究生在校生规模为11000余人。成人高等教育学生近4000人。学校面向全国招生，近10年在山东、山西、河南、河北、辽宁、吉林、安徽、贵州、新疆等全国三分之二以上省区录取考生成绩都超过当地重点本科分数线。目前，全国已有超过半数省区安排我校进入当地重点本科批次招生。2009年起，在原有14个一批本科专业的基础上，我校又新增6个理工类本科专业进入北京地区重点批次招生，专业涉及：电子信息工程、通信工程、自动化、电气工程及其自动化、机械设计制造及其自动化、计算机科学与技术、微电子学、工商管理、建筑学、数字媒体艺术、土木工程、会计学、统计学、工业设计、信息与计算科学、城市规划、材料成型及控制工程、建筑环境与设备工程、景观建筑设计、工程管理等3个学科门类的20个理工本科专业。至此，我校所有理工类(不兼招)本科专业已全部列入北京地区重点批次招生，依然安排在二本招生的本科专业仅限文科或文理兼招专业。今年，我校普通文理科及艺术类在京本科招生计划1620人，与去年基本持平，重点批次招生计划占学校在京招生计划总数的81%，占学校在京理工类招生计划总数的93%。学校现有机电工程学院、信息工程学院、经济管理学院、建筑工程学院、文法学院、艺术学院、理学院等7个本科教学学院，设立自动化、机械设计制造及其自动化、电气工程及其自动化、材料成型及控制工程、计算机科学与技术、电子信息工程、通信工程、微电子学、数字媒体艺术、建筑学、城市规划、土木工程、建筑环境与设备工程、景观建筑设计、信息与计算科学、统计学、工商管理、工程管理、会计学、国际经济与贸易、英语、日语、法学、汉语言文学、艺术设计、工业设计、广告学、数学与应用数学等28个本科专业。2009年共有27个本科专业(除上述数学与应用数学专业外)面向全国26个省区招生。学校招收硕士研究生的学科专业包括：机械制造及其自动化、机械电子工程、机械设计及

理论、电力电子与电力传动、电路与系统、检测技术与自动化装置、信号与信息处理、控制理论与控制工程、计算机软件与理论、计算机应用技术、数量经济学、企业管理、会计学、结构工程、建筑设计及其理论、岩土工程、应用数学、法学理论、经济法学、民商法学、设计艺术学、思想政治教育等22个，二学位点3个。学校还在机械工程、控制工程、计算机三个工程领域招收工程专业硕士，并设有法律硕士专业学位点，同时学校拥有同等学力研究生培养资格。学校突出“质量立校，特色办学”的办学理念，秉承“严肃、严谨、严格”的校风，坚持“办学以教师为中心、教学以学生为中心”，着力对学生进行素质教育，培养德智体美全面发展、具有创新精神、基础扎实、实践能力强、综合素质高、适应社会发展需要的应用型高级专门人才。1999年起学校全面实行弹性学分制管理，营造创新精神培养环境，拓展学生自主学习空间，实行按课程注册管理，允许辅修任何本科专业，允许分阶段完成学业，允许选择3-8年毕业等等。几年来，共有近300名学生受益于学分制改革，提前毕业。我校毕业生既具备扎实专业功底又有较高综合素质，以其良好的社会适应能力，踏实肯干、好学上进，受到用人单位的广泛认可，就业率连年稳定在90%以上。每年有10%左右的毕业生考取硕士研究生，多数被重点大学和知名科研院所录取。学校高度重视外语教育，设施完备，教学经验丰富，并积极开展与美、英、法、德、日、韩等国20多所大学的交流与合作，具有接收外国留学生和港澳台学生资格。每年均向欧美日等国的大学派送交流学生，近三年派送国外学习的有250余名学生，其中，仅2008年就派送了106名学生赴国外友好院校交流学习或参加联合培养。大学生英语四六级考试成绩连年提高，自2000年以来，一次通过率超过全国重点大学平均水平，位居北京市属高校前列。特别是2008年，在北京市属本科院校中(共23所非艺术类、体育类院校)，我校通过率和总平均分排名第三，优秀率排名第四，在以工科为主的院校中通过率和总平均分均排名第一。在参加全国大学生电子设计竞赛、“挑战杯” 全国大学生发明竞赛、北京地区大学生数学竞赛(甲、乙组)、北京地区大学生物理竞赛、全国大学生英语竞赛等全国及北京市各类重大竞赛中，成绩显著，硕果累累。近4年来共有1200余人次分别获得了特等奖及

一、

二、三等奖。体育竞赛成绩优异。自1998年以来，校大学生棒球队4次获全国冠军、2次亚军，10次获北京市冠军，曾代表学

校出访日本、香港等国家和地区;校垒球队、男子篮球队、男子排球队、女子乒乓球队均多次获国家及北京市高校比赛前三名的好成绩。学校为中国大学生体育协会棒垒球分会主席单位，棒球、垒球运动项目具有招收高水平运动员资格。学生活动丰富多彩。自1986年我校举办了第一届大学生艺术节以来，我校大学生艺术节、科学节、文化节和体育节已经走过了20多年的风雨历程，形成了以“四大节”为核心的校园文化活动体系，加强了工科院校的人文素质教育，注重科学精神与人文精神的有机融合。四大节活动主要以我校学生自创、自办的活动为主，同时邀请高水平的有影响力的专业团体参加，产生了良好的社会

影响，实现第一课堂和第二课堂的良性互动，深受学生欢迎。